大参考总第1104期(2001.02.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 申奥淡化人权，北京胜算大增 　　八九学领王丹希望北京申办奥运获得成功 2. 湖南工运领袖绝食抗议进入第六天，生命垂危 3. 又有7名法轮功学员在被关押期间被打致死 　　致死名单：142名被迫害致死的法轮功学员情况简介 4. 法轮功闹出外交风波 荷兰外长取消访问中国及香港行程 5. 美众议员提案支持台湾参与世界卫生组织(WHO) 6. 美中情局长指两岸高度不信任使对话难以重启 7. 台北时报：美担忧售台先进武器可能最终落中国之手 　　美犹太人国安事务协会访台团：台湾应要求美售其他船舰 8. NMD火箭推进器最快下月首度试验　五、六月再试验拦截导弹 9. 美驻华大使可能是布什同学雷德 10. 吴稼祥：权力与信仰的冲突 11. 周恩来嚎啕大哭：「主席，大权还在你的手里。」 12. 两种力量：当思想的力量面对暴力----我看六四 　　纽约时报周刊杂志封面：天安门的影子，四个人的故事 13. 陈小平：《天安门文件》出自党内少壮派？ 14. 阮　铭：《天安门文件》与二十一世纪中国 15. 蔡咏梅：元老政变得到证实──阅读《天安门文件》笔记 16. 陈劲松：世纪末中国财富“胜利大逃亡” 17. 小诗一首：江核心素描 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 申奥淡化人权，北京胜算大增 　　国际奥委会主席萨马兰奇近日表示，人权要么很重要，要么不重要， 这由委员会的成员自己来决定，而且人权不是唯一的衡量标准。杭州中国 民主党的代表早前曾经致函国际奥委会，要求北京释放政治犯、改善人权 ，呼吁国际社会按照中国政府对待自己的公民的标准对待中国。 　　萨马兰奇是在塞内加尔首都达喀尔举行的国际奥委会2001年执委会会 议结束后答复2008年奥运会申办城市审核小组组长韦尔布鲁的有关询问作 上述表示的。 　　据悉，奥运会申办城市审核小组将在两周后出发，再次巡视和评估包 括北京在内的全球五个争办城市。此前。国际人权组织及中国民运团体纷 纷向奥委会施压，要求审核小组除考量环境硬件等因素之外，也一并考量 中国的人权状况及其他政治问题。 　　韦尔布鲁为此要求国际奥委会明示对申办城市的具体要求。萨马兰奇 遂回函表示，在今年七月投票决定2008年奥运会主办城市的时候，对于人 权问题，奥委会委员们将自己拿主意。但他强调，评审应该纯粹是技术上 的，唯一的政治因素应该是关于申办城市所在的国家、地区和地方三级政 府的能力。 　　萨马兰奇还提到当时选择汉城举办1988年的奥运会的情景。在选择韩 国首都的时候，韩国刚刚由军政府转变为民主体制；当时很多人对选择汉 城有很深的疑虑，包括当年的国际奥委会主席基拉宁勋爵，后来大家都认 为选汉城选对了。 　　这表明，国际奥委会将淡化处理敏感的人权问题，北京争办的一大不 利因素得以减轻，胜算大增。 　　国际奥委会成员今年7月13日将在莫斯科投票表决，北京、巴黎、多伦 多、大阪和伊斯坦布尔五个争办城市谁将获得2008年奥运会的主办权。北 京呼声很高，但一些国家对中国的人权纪录提出了关切。 　　1993年中国争办2000年奥运会时以两票惜败悉尼，主要有两个不利因 素：其一是环境恶劣，但北京目前正大举整治全市环境，同时创造整顿治 安；其二则是政治、人权问题，当时主要是六四事件。 　　奥运会举办权与人权问题 　　北京市2008年奥运会申办委员会常务副主席刘敬民最近会见外国驻京 记者时表示，在北京举办奥运会将有助于改善中国的人权状况。下面是自 由亚洲电台记者杨家岱的采访报道。 　　目前就读哈佛大学的八九民运学生领袖王丹在接受自由亚洲电台采访 的时候，对刘敬民所谓举办奥运会有助于改善人权的说法表示不以为然： 　　美国霍普金斯大学国际关系学院亚洲部副主任布朗表示：“如果2008 年在北京举办奥运会，在一个短时期内，中国政府迫于外部压力，也许将 避免在人权方面作出犯众怒的事。但是在长时期内，是不是在北京举办奥 运会，对中国的人权状况没有什么大的影响。中国人权状况的改善，将取 决于中国自身的社会和政治形势。” 　　原北京体育大学副校长梅振耀则认为，刘敬民的话无可厚非。 　　梅振耀和王丹都认为应当给予北京一次主办奥运的机会。布朗说：“ 我不反对给北京一次举办奥运的机会。是不是给予北京这个机会当然要由 国际奥委会来决定。我们应当尽量避免将体育和政治挂钩。然而，国际奥 委会的成员都是受世界舆论对中国人权状况的看法的影响的。” 　　王丹希望北京申办奥运获得成功。王丹第一次获释，是在中国争办20 00年奥运会的时候。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 湖南工运领袖绝食抗议进入第六天，生命垂危 　　北京消息：据路透社报道，湖南邵阳工运领袖李旺阳为要求政府承担 他在监狱中身体遭受摧残而致病的责任，于2月2号开始绝食抗议，到星期 三为止已进入第六天，生命处于危险状态。 　　李旺阳因在89年组建邵阳工人自治联合会，而被当局于90年以反革命 宣传煽动罪判刑13年。他的家属说，由于监狱条件恶劣再加上非人道待遇 ，李旺阳自去年6月出狱时身患多种疾病，双目几乎失明，不能独立行走。 为要求当局承担医疗责任，李旺阳在医院以绝食表示抗议。但邵阳市政府 官员指责说，李旺阳不配合政府的政治教育和医疗。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 又有7名法轮功学员在被关押期间被打致死 　　香港消息：日前安徽、河北、吉林、湖南等地又有7名法轮功学员在被 关押期间被毒打致死。 　　据香港的中国人权民运信息中心星期三报道，这些被毒打致死的法轮 功学员包括安徽的李梅、河北的刘秀荣、吉林的王立新、于文江、山东的 孙绍美、以及福建的肖杨龙等。他们均因参加法轮功活动而于去年被捕并 被关押在各地的劳教所。他们的家属表示，他们尸体上均有大量血迹和不 同程度的伤痕。另外，湖南衡阳的王一家于元月22号在家练功时为逃避派 出所的追捕，不小心从天台上坠落而死。目前，这几名死者被关押的劳教 所或所在辖区的派出所已向香港的该信息中心证实了他们的死讯。 虐待致死法轮功学员名单：142名被迫害致死的法轮功学员情况简介 http://www.minghui.cc/gb/death_report.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法轮功风波闹上国际 荷兰外长取消访问中国及香港行程 　　 (香港七日法新电) 荷兰驻香港大使馆今天表示，继北京当局反对荷 兰代表团与遭查禁的法轮功成员会晤计划后，由荷兰外交部长阿特森率领 的荷兰访问团已取消访问行程。 阿特森和荷兰人权大使琼斯--波斯原本预定本周走访中国大陆和香港 。但荷兰访问团安排与包括法轮功在内的十一个非政府组织代表会晤的计 画却面临要求取消的压力。荷兰驻香港大使馆发表声明说：「在当前情势 下，旨在讨论中国与荷兰之间各层面关系的此行目的，很不幸的已因单一 事件蒙上阴影。」 声明证实了搁置访问行程的直接原因，系琼斯--波斯打算与包括法轮 功在内的十一个非政府组织代表会晤计划所引发的骚动。声明说：「阿特 森部长表示，部分行程在中国政府施压下被迫变更，令人难以接受。」 但声明又说，阿特森期盼未来能安排进行访问。荷兰外交部昨晚在海 牙表示，预定当天稍后展开的访问行程已临时取消。外交部发言人说，「 部分行程会在中国施压下遭到遏止，委实匪夷所思。」 英文南华早报引述香港新闻统筹专员林瑞麟的话报导说，访问行程取 消与外交事务有关，而外交事务的权限掌握在北京的中央政府手上。 荷兰电视台采访李老师的内容实况 (1999年7月) http://minghui.ca/mh/articles/1999/8/1/5233.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美众议员提案支持台湾参与世界卫生组织(WHO) 　　(世界日报华盛顿记者林宝庆／六日电)十八位美国国会众议员六日联 署提出本届国会审议的第一宗与台湾有关的法案，法案中规定美国政府指 示美国驻世界卫生组织(WHO)代表团，在五月日内瓦召开的年会中，协助台 湾取得观察员资格。 　　这项法案提出后，将先送交众议院国际关系委员会或亚太事务小组审 议，最后若经由两院通过，及总统签署生效，美国国务卿必须依该法案的 规定，在两周内以公开、书面方式向国会提出美国如何在今年WHO年会中， 协助台湾取得观察员资格的计划报告。国务卿并应指示美国驻世界卫生组 织代表团，在年会中执行该计划。 　　这项协助台湾成为WHO观察员的法案指出，台湾两千两百万人口多於世 界卫生组织四分之三会员国的人口，台湾被排除在WHO之外，使台湾人民的 权利遭到剥夺，也使台湾对参与WHO的工作和对世界卫生做出贡献的意愿无 法实现。 　　此案仍是由友我的俄亥俄州众议员布朗提出，布朗曾亲赴WHO大会推动 台湾参与WHO。其他连署议员包括来自台湾的国会亚太裔小组副主席吴振伟 ，国际关系委员会资深少数党议员、国会人权小组主席蓝托斯，国际关系 委员会前亚洲及太平洋事务小组委员会主席柏曼，众议院共和党政策委员 会主席考克斯，东亚小组委员会议员罗拉巴克等。上周在华府和民进党主 席谢长廷会面的共和党党鞭狄雷，虽曾当面告诉谢长廷他会支持台湾参与 WHO，却未联署这项提案。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美中情局长指两岸高度不信任使对话难以重启 (中央社记者陈正杰华盛顿七日专电) 美国中央情报局局长泰内特今天表 示，台湾内部在新政府上台后对两岸关系两极化的观点和两岸之间高度的 不信任，使两岸对话难以重新开启。国防部国防情报署署长威尔逊则说， 中共军力在十五年内将对台湾渐形成可信的威胁。 　　泰内特今天说，中共追求成为强权的努力是美国所面临最艰钜的挑战 之一，而台湾可能是北京与华府之间最棘手的问题。 泰内特和威尔逊是在参院情报特别委员会的听证会上作以上表示。 威尔逊说，中共军队的装备到了二０一五年将大为改善，到时将拥有 一千枚以上的战区导弹、数百架性能相当於Ｆ--十六的第四代战机，数千 坦克和大炮等武器。 中共也可能部署整合的防空系统，并在战略及战术阶层具有现代化的 指管系统。中共军备扩充，也有吓阻美国不要插手干预支持台湾的用意。 威尔逊把两岸的潜在冲突列为美国安全近期关键性的关切之一。但他 说，除非台北更直接走向独立，他不认为中共会对台湾进行大规模的军事 行动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台北时报：美担忧售台先进武器可能最终落中国之手 　　台北时报5日发表文章称，美国国防部官员已经表明，向台湾出售高科 技武器可能不是明智之举，因此这些武器可能落入中国之手。 　　台湾英文台北时报5日在地方新闻版发表了记者Brian Hsu撰写的文章 ，题为“担心统一可能伤害武器销售”。文章称，美国和台湾国防部消息 来源均表明，由于担心中国统一，美国政府可能调整其对台军售。 　　文章提到，美国前国防部官员、曾于1992年任驻北京使馆军事参赞的 Erick McVadon认为，考虑到两岸统一的可能性，美国必须尽早做好准备， 其中一项对策就是中止向台湾出售高科技武器，以防这些武器落入中国之 手。 　　报导称，来自美国国防部的消息说：“今年可能是美国最后一年向台 湾出售重要武器，这句话已经写在墙上。” 　　不管台湾多么强烈地渴望得到武器，向台湾出售诸如神盾驱逐舰这样 的高级终端武器系统将无限期搁置下去。 　　文章引述消息来源称：“如果台湾没有行动表明他们极力抵制与中国 一体化的势头，美国就没有其他选择，只能去保护自己的利益。”他说： “简单地说，台湾必须在与中国统一和独立两者之间进行选择。如果台湾 选择独立，并表现出向这一目标(努力的)决心，这将说服我们政府领导人 继续他们对台湾的支持。” 　　报导引述一名要求匿名的防卫专家话说：“美国向我们出售的武器中 ”部分安装了自毁装置。 http://www.taipeitimes.com/news/2001/02/05/story/0000072385 　　纪德舰将成为台湾麻烦 　　针对台湾海军极力争取向美方租购4艘7000多吨的「纪德舰」，以汰除7 艘老旧的阳字号战舰一事，立法院国防委员会召委郭荣振7日上午表示，纪 德舰虽然火力强大，但属于远洋战舰，不适用于台湾，海军有贪小便宜的 市妇心态，不但不符合台湾实际需求及编队效益，更将使纪德舰成为台湾 的Trouble maker。 　　美犹太人国安事务协会访台团：台湾应要求美售其他船舰 　【台北讯】　美国「犹太人国家安全事务协会」访华团昨天拜会中国时 报，该团成员表示，他们感觉小布什政府会比前政府更同情台湾，愿意协 助台湾提升防卫能力，不过目前美国不太可能会提供神盾舰给台湾，因此 台湾现阶段应要求采购可与神盾舰衔接，同时美方较愿意提供的其他船舰 ，例如派里级导弹驱逐舰（ＰＦＧ－７）。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ NMD火箭推进器最快下月首度试验　五、六月再试验拦截导弹 不同系统价差高达数兆元参议员促速定案 (美联社华盛顿六日电)当布什总统的国家安全团队正在研究全国导弹防御 计划(NMD)的方案之际，据官员透露，国防部的弹道导弹防御组织（BMDO） ，可能最快在下月初首次试验NMD的火箭推进器，并计划在五月或六月，采 用与过去试验相同的技术，试验在太空中拦截一枚仿核子导弹。美国最近 进行的三次拦截试验，有两次宣告失败。 　　要求匿名的官员表示，由於国防部长伦斯斐没有下达停止令，国防部 正在进行试验准备工作。主持 NMD 计划的空军将军卡迪许最近向伦斯斐做 了简报。 　　国防部准备在三、四月进行的首次试验，是从加州范登堡空军基地向 西面太平洋方向发射一种火箭推进器原型。这种推进器的任务是携带在太 空中寻找目标、然后高速撞毁目标的「杀手器」。火箭推进器加上杀手器 ，就是导弹防御系统中的「武器」。去年六月试验时，推进器没有向杀手 器发出分离指令，结果杀手器没有完成寻找目标、摧毁目标的任务。 　　国防部还计划在夏季或明年，从太平洋中的卡加林导弹试验场，向美 国西海岸发射这种新型推进器，以评估地球自转对拦截导弹和敌方导弹飞 行的影响。 　　俄罗斯和中国大陆官员六日公布备忘录宣称，无论美国采用何种NMD设 计，都必将引起国际争议。北京外交部发言人孙玉玺警告，NMD「将对全球 和地区战略平衡及稳定，产生长远、广泛的负面影响」。俄罗斯国防部长 塞吉耶夫表示，俄罗斯用前苏联在八○年代为对付里根「星战计划」而发 展的技术就能轻易攻破美国NMD。他说：「我们原来有三套很厉害的计划， 准备在里根的星际大战中，用来对美国反击，」虽然这些计划已经中止， 「我们仍然掌握，并可以再度实施」。 　　伦斯斐正在审查从克林顿政府继承来的 NMD 计划状况，研究如何实现 布什的誓言，即部署一个保护美国及其盟国的导弹盾。他暗示至少要数周 后才能作最后决定。德拉瓦州民主党参议员白登六日表示，政府必须澄清 究竟要部署何种导弹防御系统以便供国会评估，因不同系统的耗资有「数 兆元的差异」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美驻华大使可能是布什同学雷德 　　美国总统布什在耶鲁大学的一位同窗已经取代前任驻新加坡大使洪博 培，成为驻北京大使的正式人选。他曾任驻北京大使馆一等秘书和商务参 事，香港美国商会第一副会长和会长，是纽约和香港注册律师。 　　雷德(Clark Randt, Jr.)曾于一九八二至八四年间，在恒安石大使麾 下担任美国驻北京大使馆一等秘书和商务参事，由于政绩突出，被当时的 商业部长Baldrige授予“成就服务奖章”。 　　雷德曾任香港美国商会第一副会长和会长，美中贸易全国委员会中国 代表，是纽约和香港注册律师，曾被离岸美元杂志评为世界最有名的私有 化律师之一。他是纽约股票交易所上市的第一、第二支中国概念股发行者 ，并是第三支中国概念股的承销商之一。 　　中央社6日引述可靠消息人士说，目前在香港执业的律师雷德已获布什 总统挑选为驻北京大使人选。 　　雷德1964年从著名的Hotchkiss中学毕业考入耶鲁大学，一九六八年自 耶鲁大学毕业，1973-1974年获得哈佛大学法学院东亚研究所奖学金，于一 九七五年取得密西根大学法学博士学位，并于1989年在澳门东亚大学研习 中华人民共和国法律，并获得结业证书，会说华语，目前任职于谢尔曼思 特灵国际律师事务所香港分公司。 　　目前这项人事案应该仍在当事人背景调查的阶段。 　　对於外传美国总统布什将委任大学同窗雷德出任驻北京大使，认识雷 德的美国传统基金会总裁顾问谢佛今天表示，他对此毫不知情。但他强调 ，如果事情属实，这是很好的选择，雷德有条件胜任。 　　另外，香港的美国外交界消息人士今天透露，早在去年底有关消息已 在此间美国外交界流传，只是一直未获得证实。 这位认识雷德的消息人士接受中央社记者访问时说，按照外交惯例， 甲国在委任驻乙国大使前，必须先获得对方同意，才能公布大使的名字， 因此，从外交层面来说，有关雷德将获委任的消息，至今只能被视作一个 「谣言」。 他认为，如果美国确实有意委派雷德出任驻北京大使，而消息出来以 前北京却并不知情，恐怕此举会激怒北京。 对於雷德本人，这位不愿透露姓名的消息人士表示，雷德曾於八十年 代中期在北京大使馆任职，负责商业事务。虽然雷德在北京工作时间不长 ，但他在区内包括香港的工作时间颇长，对中国事务十分熟悉。 布什政府先前曾考量派犹他州化工企业家族第二代洪博培出使北京， 但这项计划已出现转折。消息灵通人士说，洪博培可能改派马来西亚或其 他国家担任大使。 多位华府政策圈人士认为，曾任副助理商务部长并且曾在台湾传教的 洪博培是驻北京大使的理想人选，但或许因为年纪太轻，而且保守立场浓 厚，终究未能出任这项极具挑战性的职务。 高尔与小克吵了起来 Clinton and Gore Clashed Over Blame for Election http://washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A35807-2001Feb6.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 权力与信仰的冲突 　　吴稼祥 　　不论何种原因，在阖家团圆的大年三十有5个血肉之躯把自己交给烈焰 ，都是一个悲剧。更悲惨的是，当局展示他们，作为它所指责的所谓法轮 功“邪教”“反人类”的铁证；法轮功拒绝他们，怕受他们的连累，不承 认他们是法轮功信徒。于是，捐躯者成了冤鬼；火余者成了弃儿。 　　自焚事件标志着中共当局与法轮功之间的冲突，从相持阶段进入新一 轮白热化阶段。为什么会有这场冲突，它将有怎样的结局，这可能是人们 关心的问题。但要分析这个问题，首先要了解中共统治的性质。 　　政教合一 　　中共统治作为共产主义政权的一个变种，它的合法性主要来源于它的 共产主义信仰，也称为共产主义意识形态。这种信仰或意识形态，是某种 宗教替代品，不同的是，它的合法性源泉从“神意”变成了“民意”。可 以通过选票和舆论测度的民意是政治学上的概念，不可测度、只能被当局 宣布的民意是宗教或神学上的概念。民意在共产主义政权下是一个具有神 学意义的概念。当1989年天安门事件后，中共当局谴责西方国家制裁中国 伤害了中国人民的感情时,它绝不是在政治学或统计学意义上使用“中国人 民”一词的，因为这个意义上的“中国人民”已经通过当时失控的媒体表 达了他们的感情；它是在共产主义神学意义上使用这个词的。 　　既然中共政权的合法性来源于共产主义信仰，信仰共产主义的人越多 ，信仰越坚定，中共的统治就越稳固。这种靠信仰统治的政体，是政教合 一的政体。欧洲历史上的加尔文政权，传统的西藏政体和某些伊斯兰政体 ，都属于政教合一政体。这种政体的好处是能最大限度地集中权力，最大 限度地调动人民的热情去对付外部强敌，或干几个巨大工程。它的短处是 容易衰败，其中一个衰败，必然传染给另一个。权力和信仰在政教合一条 件下是一对连体婴儿，死掉一个，另一个也活不了。人们丧失信仰，政权 就成了空中楼阁；权力发生腐败，也会导致人们丧失信仰。 　　政教合一的政体一旦衰败，社会容易完全失范：人心没有信仰约束， 社会没有合法权力来规范。原先的合法统治，变成了非法独裁。这就是改 革开放后中国社会的状况。 　　没有信仰的权力敌视没有权力的信仰 　　共产主义信仰衰落以后，中共统治就成了没有信仰的权力。中共因信 仰而获得权力，但又因权力而失去信仰。因此，它对共产主义以外的所有 其它信仰都很戒惧，担心它和中共争夺权力基础，害怕它因信仰而获得权 力。 　　法轮功最让中共当局恐惧的，就是它的信徒表现出来的令人生畏的信 仰能力。1万多人聚集在中南海周围，突然出现，倏然消失；来无踪，去无 影；来时不起尘土，去后不留片纸，这种来自信仰的高度组织化似乎是对 腐化变质的中共的一个莫大嘲讽。法轮功信徒越来越多地出现在军队和中 共高级机关中，以及法轮功无影无踪，似乎又无处不在的生存方式，还有 它不依不饶地要求合法性的意志，都让中共教主江泽民坐卧不安。终于爆 发了一场中共对法轮功的“圣战”。 　　一场没有结局的战争 　　遗憾的是，对中共来说，这是一场不对称的战争。自己有权力，没信 仰；对手有信仰，只是没权力。这仿佛是在与空气作战，一巴掌下去，拍 在了棉花上，没有着力处。有信仰的人不知疲倦。当年中共军队对付国民 党军队的16字真经：“敌进我退，敌住我扰，敌疲我打，敌退我追”，被 法轮功信徒照搬照抄用来对付中共。中共无法宣布对法轮功斗争的胜利， 在任何一次宣布后面，都会有法轮功信徒发动的一轮新攻势。这几乎是罗 马与基督冲突的现代版。 　　这是权力的性质所决定的。权力不能改变人的灵魂，它只能改变人们 的肉体。如果权力是狂风，信仰就是烈火，权力越狂暴，火焰便越猛烈。 在天安门广场自焚，便是权力狂风刮出来的最新火苗。 　　这狂风还要吹下去吗？ 　　况且，在与法轮功的战斗中，在中共的资产平衡表里，没有收益，只 有支出。反法轮功，没有增强人们对共产主义的信仰，反而让对手因受难 而增加了光环。一个边陲小镇的号手，如今成了诺贝尔和平奖的候选人， 而自己却在国际上倍受谴责。而江泽民本人，还要担心法轮功信徒未来的 报复。 　　其实，信仰问题只有用信仰来解决。共产主义信仰不行了，还有别的 信仰。让信仰自由竞争，所谓邪教就永远不可能成气候。中国这些年来迷 信沉滓泛起，就是因为当局一直控制基督教、佛教、道教的发展，反而给 迷信留下了滋长的空间。 　　既然共产主义信仰已经就木，中共就应当改变自己的合法性基础，把 神学意义上的民意还原为政治学意义上的民意，用民主政治取代意识形态 政治，实行政教分离，这样就可以根本摆脱对多元信仰的恐惧。如果中共 真象它说的要实现“三个代表”，有什么理由害怕自己会下台呢，即使今 天下台，难道明天不会象改名后的蒙古共产党那样，重新上台执政吗？ (2001年2月5日于美国麻省。原载香港《信报》) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 周恩来嚎啕大哭：「主席，主席，大权还在你的手里。」 　　●云上风 　　近期北京有关林彪的文章不少，谈的不是「九'一三事件」，就是林彪 的身体。新近出版的一本有关周恩来的书，其中也谈到林彪事件，其中最 有趣的是首次披露听到林彪乘飞机外逃时，周恩来特别是毛泽东的即时表 现。该书由周恩来侄女周秉德著，由写大陆元老内幕出名的作家铁竹伟执 笔，情节应有一定可信性。 　　书中提到，一九七一年九月十三日林彪乘飞机外逃，周恩来处理这一 突发事件，吃住在人民大会堂，三天三夜没有阖眼，当驻蒙古大使馆人员 带回照片，证实林彪一家确实是死了之后，周恩来顿时嚎啕大哭，并对身 边劝他应该高兴的纪登奎说，「你不懂，你不懂」。 　　据周恩来的卫士长张树迎回忆，九月十二日那天毛泽东正在中南海游 泳池，受林彪外逃致命打击，脸色发青，一时快没有呼吸，周恩来赶到游 泳池布置医生抢救，等毛泽东缓过气来，睁开眼，周恩来紧握毛的双手， 大声说：「主席，主席，大权还在你的手里。」 　　周恩来说纪登奎不懂他为何嚎啕大哭，有些不易理解，解释的可能性 很多，而周恩来本人对毛泽东的心思，是摸得极准，他知道受到接班人背 叛打击而昏死过去的毛泽东，当时心里想的是什么，所以有「主席，主席 ，大权还在你的手里」这一金句。 　　权力是有滋有味的，掌握著绝对权力的人，常会向外间显示自己受到 权力带来的麻烦，自己对权力不会迷恋，毛泽东当年受到权力挑战的困惑 ，跑到老家的滴水洞住下，写给江青那封信中，说自己是唯物主义者，不 迷恋权力，事实上是等人家请回北京去，回北京就点燃火头大闹革命。林 彪一背叛他，他因担心失权而昏厥。 　　邓小平是个看得开的人，但也有权力的追求。不说早年为出山给毛泽 东写下「永不翻案」的保证，还有后期胡耀邦会错意帮他退休，赵紫阳以 为翅膀硬了要自己飞，都令邓小平「当机立断」。 　　今天的江泽民，也到了一个坎上，面对著权力的诱惑和失去权力的困 惑，不知如何了断。大家都在看著他如何过权力这个关，人们越是议论纷 纷，他就越是心乱如麻。不过现在出来喊：「主席，主席，大权还在你的 手里」这样的人，应该也不难找。（世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 两种力量：当思想的力量面对暴力----我看六四 　　一种冲动,就想当众在天安门广场撒尿.这就是当戒严令89年5月18日夜 在天安门广场播出时的念头。 　　不是神仙,但认为发布戒严令的人一定会杀人,如果军警不开枪,他们自 会亲自开枪杀人来执行。但是，想不到，他们竟然开着坦克车，杀进了天 安门。从那天起，不再相信自称共产党的人民政府是我的政府，是我们以 及我们将会有的子孙后代幸福生活的希望和依靠。 　　他们哪些不信神没有灵魂的老人们，死期临近没有未来，用临死前的 残暴镇压了人民的诉求，杀死了人们天生的对美好社会的梦想，而这个梦 的基础，在六四前的中国人心中，是依附于共产党，依附于共产党统治的 社会的。我们希望国家和党领导我们进入美好的未来，就像他们教育我们 的那样。 　　魔鬼一样的残暴无情，粉碎了我们的希望，杀害了无数的生命，同时 也抹去了我们心中共产党神一样的光环。 　　从那时起，生在新中国长在红旗下的心死了，这个社会主义国家机器 没有良知，在他之中活着，无异于行尸走肉。 　　从那时起，我想新生，想活下去但不是在它们的计划中，更不能在他 们的社会主义或者改革开放实验中。人，十几亿中国人，不应象小白鼠一 样供他们试练，小白鼠的生命都应受到尊重，何况人这种生灵。我们，至 少我自己不能再生活在他们的革命中。如果人有思想，有灵魂，这思想和 灵魂是不可背叛的，如果它还属于自己。六四后，许多象我一样见证过那 场血腥暴行的人们，活过了这十一年的人生岁月，虽然各自从事着各种营 生，但总体上看，心灵深处仍在找一种依托，有一种企盼。 　　六．四屠杀中死难的人们，你们如果在天有灵，请你们进入我们的心 中，查看我们的心，十一年来，我们这些尚存于人世的知道真相的生灵， 为你们作的太少太少，无论思想还是行为上。不是我们不想不愿，而是我 们无知，无能。我相信，我们必须做些什么，为我们苦难的，尸骨成山血 流成河的中华民族历史，这是我们这一代人经历六四的人们共同的希望。 　　可是，面对残暴，我们用什么方法对抗，是我们面临的共同困惑。结 束暴政，是我们经历六四，经历几十年共产党革命暴行的人们共同的心愿 。共产党政权在1949年前是不曾在的，不可能象共产党万岁的的口号一样 ，真的万岁，正如全中国人民高呼毛主席万岁不能改变毛死亡的命运一样 。 　　时至今日，我们中华民族面临的问题已不是从四九年以来演变至今的 这个政府亡不亡，变不变的问题，而是它会如何亡如何变的问题。是上帝 留给我们中华民族的未来，除了暴力革命，重复尸骨成山血流成河的中华 民族历史，我们还有没有第二种以上选择的问题。 　　暴力与思想，是两种不同性质的力量。六四已经告诉我们，只有理想 ，只有思想是苍白无力的，尤其是当它面对暴力。我们不能再用思想理念 本身面对暴力，对抗残暴。 　　特别是不可以用被崇拜的思想理念，面对迷信自己信仰永远正确的独 裁者的暴力。 　　暴力是野蛮的力量，动物们也都能行。思想是文明的力量，体现的是 人的进化。越是公然的暴行，越是远离文明。无论暴行是以国家的名义， 还是个人所行。我们需要的是思想的力量，一种能感染心灵，消弭暴行思 维的文明思想，而不应再一次将民主思想变为民主神话。 　　暴力崇拜：共产党和我们民族历史恶的根源 　　枪杆子里面出政权。共产党革命选择这一道路后，就开始进入了几千 年来，历代王朝不变的血腥循环。暴力与屠杀，是永远的终极手段。暴力 从来没有停止过，无论对党内党外，还是在革命时期与建立政权以后。无 论革命打的什么旗帜，延续的是历代王朝同样的本质。 　　经历六。四，见证了希望与国家机器残暴的至今良知尚存的人们，请 用我们的心问问自己，十一年来，不说，不想，只有知识没有思想，只有 衣食的权利没有灵魂的生活，我们幸福吗？我们安全吗?我们的未来，我们 的子孙后代的生活肯定会比今天更好吗？在今天的中国，除了钱与权，人 欲的原始本能追求，我们还有什么？如果我们满足于此，我们能够永远如 此吗？我们的人生就仅仅如此吗？ 　　我们中国的古话讲"人活一口气";圣经上说,人活着不是为衣食，乃是 为是为神的话语。十一年来，我们活着，过著好过我们上一代的物质生活 ，他们说是中国历史上最好的，也有教育，人类文明知识的传播普及也是 中国有史以来最广泛的。这是事实。如果世界上没有其他民族的比较，没 有其它文明的存在，我们中华民族今天在地球上的物质与精神生存状态比 之于我们的昨天，已是人间天堂。 　　可是，回到现实的地球，看看其它的民族。我们无法不感到我们民族 的今天，在精神上，道德上，社会关系上，又进入了历代王朝政权轮回周 期中，每一个朝代最堕落的时期。这不只在民间，更体现在统治阶级共产 党中间。在人间，我们只为人欲活着，统治者只为统治的维持而挣扎，不 惜一切手段，不顾人间廉耻，不再顾及人之为人的一点点人性尊严。回归 兽性，更残暴，更野蛮，魔鬼一样的对杀人与流血的恐怖的痴迷，正在成 为新世纪的中国统治者行为方式。 　　看看今天他们对法轮功的镇压与迫害，对反腐败中被定犯罪的人们愈 来愈多的死刑判决，以及在今年开始的反黑斗争中愈来愈多的当场击毙， 无一不传递着血腥的信息。以暴易暴，以恐怖手段对付人们对社会的反叛 ，不会制止也不可能制止社会的动荡，只可能将社会带入更深的恐怖，将 共产党行为彻底恐怖主义化，暴力化。崇尚暴力，是崇尚物质权力的必然 。 　　将反对者从肉体上，物质上消灭是最简单，直接证明自己强大的方法 。这是我们人类从远古时代留存下来的动物本能的世界观。我们中华民族 的传统更是如此。只要有统治者们在国家，党，民族，统一，稳定等旗帜 下的借口，阴谋与暴力永远是他们终极的手段。六四以来的十一年，从他 们唯物的世界观，看他们实践是检殓真理的标准的思维方式下的作为，他 们是想用经济的繁荣，人欲的满足，来证明暴力的有理，杀人的价值。来 证明他们只有社会主义才能救中国的伪命题，不然，不只是六四，整个共 产党暴力革命，都是一种罪。 　　可以预见，暴力崇拜的程度随着江核心们生理年龄的老化，对死亡的 天然恐惧，将更为加速。他们对死亡的天然恐惧，会引发他们心中更大的 杀机，失败的阴影加上死亡的临近，随时都可能令他们疯狂。就象当年邓 小平镇压六四。可他们的心理状态远不如邓成熟与老练，因而将更残暴， 更血腥。他们正将中华民族带入更深重的灾难，尽管他们口口声声说为了 稳定。 　　无知自负，没有信心，只有迷信没有信仰的垂死者，发出的只会是残 暴，愤恨的话语，行杀人的恶行，就象六四时期的邓小平。 　　历史的真实：国家，军队，皇帝与人民----五千年不变的人间神话。 　　我们中华民族的文明史是尸骨成山，血流成河的历史。翻开我们的历 史古籍，无一不是我们一代又一代中华儿女行血腥战争与阴谋智慧的历史 记录。没有一个朝代不是怀着改朝换代的雄心，伴着血雨腥风从开始到灭 亡。共产党政府的历史也是如此。从暴力开始，暴力也伴随着他的每个历 史阶段。 　　看看我们心中的国家，军队，皇帝与人民。 　　我们都说我是中国人。可我们到底是什么？我们想什么？我们如何定 位着我们在这个世界上短暂的几十年人生？ 　　我们的文化，中华民族的文明史与世界其他民族比对，最大的不同是 没有源自我们民族的自身宗教传统。今天，没有一个仍有生命力的宗教思 想是源自我们文化本身。这表明，我们的文明对人的精神世界，人的灵魂 是没有超现实的关怀的。整个中华民族的文明史，都是人对天生的宗教思 想的压制史。 　　人世间的宗教信仰，本质上讲是将不可知的，未知的精神与物质世界 神化，同时也是将它在人的心中物化。承认宗教信仰，就是人承认现实的 今生今世有限：生命有限，人的能力有限，人的知识有限，人的爱有限， 。。。。 　　宗教信仰本身，是人承认有超越现实超越今生的物质与精神世界的存 在。它存在于我们今天以外的时空。可以说，有宗教信仰，才是人有精神 意识后精神上生存与发展的源泉，而人在宗教信仰文明上的发展程度与方 向，反映了不同民族文明的生存状态。 　　上帝的奇妙是让我们生存在现实与梦想之间。不同的视点反应不同的 世界。说它是物质的，它就有物质；说它是精神的，它就有精神的一面； 说它是宗教的，它又是宗教。 　　尽管我们没有其他民族形态的宗教，可是，我们中华民族五千年的历 史，又何尝不是一部宗教史。不同的是，我们中华民族把宗教的崇拜，对 神的敬畏，落实到了人间。 　　皇帝，国家，民族，国土的统一，等等，我们民族的英雄们先辈们几 千年来为之流血奋斗的这一切，无一不是我们民族文化中认为神圣的东西 。这些东西不仅是神的代表，由于我们的崇拜，更是成为了我们心目中神 的本身，神在我们的历史上人化和物化了。人间天堂，成圣成仙，长生不 老，这些对社会，对生命价值的追求，反映的无一不是我们神化有限人生 的梦想。其直接结果，也就是几千年来，我们民族文化的僵化。表现在历 史上的，就是我们文明史是尸骨成山，血流成河的历史。就是，一方面， 我们全民族，面对历代统治者以国家，民族，统一或安定的名而行杀人暴 行，发动战争的默许，容忍与顺从；另一方面，统治者和未来的统治者们 （或称革命者，起义者，反对压迫者们），为了实现自己的人间天堂，自 己对国家，民族，统一的梦想，或为维护自己人间之神天子的地位，而不 断地理直气壮的发动，参与实施杀人暴行，从肉体上消灭反对者的肉体时 ，他们心理上的平衡与正义感，使命感。 　　信仰的力量是最强大的精神力量，为了信仰人可以奉献自己的生命而 无悔。信仰可以使人平静美好，也可以使人疯狂。 　　为神圣的信仰而生活，就是信仰者怀着的未来梦想而在现实生命中生 活。当这个神圣是上帝时，它产生的后果是西方的现代文明，有科学和民 主，人的平等和自由，这一切都是在神的名下出现的。想想圣经出现的历 史只有一千六百多年，这与我们五千年文明史的成果比起来，我们无法不 承认，西方的文明是圣经中上帝的神迹在人间的显现。 　　我们从唯物的观点，不信神的心灵可以说，上帝什么都不是。是的， 上帝不是人，不是我们人间物质世界的一切。但是，他是属灵的，属于思 想和灵魂。他不是一人一生，一党一政，一朝一代可以拥有的，可以独立 占有的，可以用人有限的身心完全认识的。从这个意义上讲，他就是万有 ，永有的。他才是真理，才是我们应拜的神。 　　不复制神圣，不在人间找神造神，是圣经的智慧与我们中华民族文明 的最大不同。圣经中，来到人间的，只有耶稣上帝之子，他以神的名行神 迹于人间。他生命的终极使命，是为人类的罪流血，为我们瀆罪。 　　而我们的文化，就是我们一代代中华儿女要人在人间成为神，在人间 象神一样生活的梦想追求史。我们的心灵中是有天堂的，传说中也有。而 我们民族行的，就是在人间制造天堂，复制梦想。为这个梦我们重复了五 千年。 　　直到西方的文明，来到我们面前，也可以说是圣经中上帝的使者们来 到我们中间时，才唤醒了我们的麻木不仁的民族。让我们看到，凡人们的 生活，还可以是另一种方式，有另外更好的生存可能。 　　暴力还是非暴力：必须的回答 　　他们说，没有共产党就没有新中国。现实是，没有共产党，没有新中 国。 　　不管旗帜上写着什么美好，口中说着多么甜美的话语，实行的仍然是 几千年不变的梦想。神化人的理想，神化人的梦想，最后，将人自己神化 。 　　五千年来，皇帝，圣旨，以及皇家所体现出来的一切，甚至衣服的黄 色，都是神圣不可侵犯的，是万民崇拜与供奉的神灵，是凡人必须维护和 顺服的，更是凡人万不可染指的。看当今，主席和核心们，那一个不正是 要我们服从的神。党，中央，党纪国法，国务院，人大，中央文件与领袖 讲话，不过是将圣旨与皇家进行了名词的现代化。一切以经济为中心的现 代化，更像要给古老神州，穿上现代的黄袍马褂。 　　我想，以上的一段话，可以作为中共中央对什么是中国特色社会主义 现代化的回答。 　　有，还是没有；是，还是不是；行，还是不行。人，我们如果真的是 人，应睁开眼睛，用心灵去看一下，找出我们的回答。 　　没有共产党，没有新中国。如果这是我们可以达成的共识，今天的一 切可以成为我们中华民族新的起点。 　　一切希望，企盼美好未来的，寻求真理的人们，我们今天要向我们的 祖先们，民族英雄们，当然也包括共产党革命至今以来为信仰而牺牲的英 雄们学习，学习他们的勇气与牺牲精神，将我们的人生从人间神话中走出 来，停止我们民族整体的自我神化历史，活出我们中华民族人的精神。 　　终结神化，复归有限人生的真实，才是我们革命的方向。 　　面对暴力，面对暴政，我们需要的是爱，是祝福。爱人，爱己，爱敌 视我们的人。一切的敌意，仇恨来源于人们对自身不了解和相互的无知。 　　1998年，克林顿总统访华时，江泽民提到不明白为什么科学发达的美 国，科学家们还要迷信，信神。我想，有答案的问题，应该是，为什么信 神的人，还能成就人间的科学，成为科学家们。 　　我们当然可以把一切的罪恶归结于他们，李鹏，江泽民，邓小平，毛 泽东和共产党们，正如共产党革命时我们把人间的罪恶归于清朝皇帝和国 民党人。但是，这同样也是不公正。 　　人行下的恶，残暴杀人，当然不可原谅无法容忍。但杀人偿命，血债 血还，暴力战胜暴力，这些看似理所当然的本能反应，不可以将仇恨消弭 ，实现公正。所有施暴者的生命价值，也抵不上，一个有精神追求有信仰 的生命。不能保证再一次暴力革命时，暴力的过程，不会将我们变成为下 一个恶魔，把民主旗帜变成为下一场暴政的衣裳。如我们几千年来所作的 那样。 　　我们今天面对的，不是共产党，不是新中国，而是我们五千年文明留 下的遗产，我们，包括敌视我们的人，都是我们中华民族的儿女，民族的 血脉。对于千千万万的共产党革命者们，李鹏，江泽民，邓小平，毛泽东 们，我们不可以怀疑他们当年的革命的目的不是和我们今天认为的民主追 求同样伟大。今天我们社会的一切，是我们民族世世代代共同创造，奋斗 的结果，无论他产生出来的是善果，或是罪恶。我们如果还是人类文明社 会的一员，今天的罪恶及其恶果，我们也应共同承担。 　　我们再也不可因我们可能的在理想上，知识上的所谓进步与先进，作 为我们再进行暴力革命的理由，正如当年共产主义成为我们社会理想时， 我们先辈们以他的名所为的革命一样。 　　如果我们比我们所反对的更文明，更先进，我们也必须更有智慧。让 我们停止恨，给我们的民族引入宽容，忏悔，原谅和真爱，实践慈悲为怀 。我们可以不信圣经，不信上帝，可我们不可以不理解，不理会圣经中关 于信仰，人和神的记载。圣经让我们可以学习到什么是人，看到我们的渺 小；给我们启示，告诉我们面对暴力，我们应作的选择，和我们应行的人 道。如果我们要学习西方的科学和文明，我们不可以不学习圣经。 　　我们必须将神和人分开，没有人和人的组织可以做永远正确的代表。 三个代表，是他们为维护神话，发出的新梦话。 　　我们可以有许多的组织，体系和人的规划。可我们首要的，是要将我 们的一切想法，简化。 　　核武器，知识爆炸，互联网，克隆。今天的人类掌握的暴力和知识， 远远超过100年前的人类想象。如果我们民族还有理智，我们必须认识到， 今天我们可以行使的暴力本身已经排出了我们以暴力战胜暴力的可能。 　　打到共产党，推翻共产党暴政，实行民主化。今天我们的口号与100年 前的辛亥革命和后来的共产党革命口号如出一辙。 　　如果今天，我们依然将中国人按是共产党与否来划分敌我，正如共产 党革命时将人分为敌对的无产阶级和资产阶级一样，可以预见，我们进入 的将是下一次共产党式的革命，重复下一个轮回。 　　非暴力，不合作，应成为我们对抗暴力和压迫的根本路线；传播真理 与思想，揭露事实与真相是我们的力量所在；放弃神话自我的梦想，我们 应通过传播，激发中华民族的理智，让国人们都认识到，没有共产党没有 新中国的真相。只有这样，六四的血，我们民族几千年来的血，才不会白 流。 　资料来源：圣经，互联网，共产主义教育；参考文献，网站：《神州》 纽约时报周刊杂志封面故事：天安门的影子 Tiananmen's Shadow The 1989 massacre still haunts the regime, having ruined the lives of its many victims and their families. http://www.nytimes.com/library/magazine/home/20010204mag-tian.2.jpg http://www.nytimes.com/library/magazine/home/20010204mag-tiananmen.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《天安门文件》出自党内少壮派？ 　　《南华早报》6日发表哈佛大学东亚研究所陈小平关于《天安门真相》 的英文评论。文章说，《天安门文件》最近发表显然是为了揭示真相，重 新评价1989年6月4日的悲剧。但事实上，它可能是中国领导层中少壮派代 表，包括该书的编纂者、将文件带出中国的张良(笔名)，所采取的机会主 义权力斗争方式。 　　文章说，民主和言论自由的思想被不太民主的一派利用。它是技术上 遮掩法，允许改革，削弱对手，巩固权力。 　　那是邓小平的传统，他同样在1979年利用西单民主墙运动，破坏当时 的政治对手、前共产党主席华国锋的威信。此后一旦他自己的权力巩固， 邓不再允许魏京生等人鼓吹的言论自由，并把他们投入监狱。 　　现在天安门问题又重新提起，并不是出于正义，而是出于政治手段， 以此挤走国家主席江泽民和其它老一代人，因为他们多数都因为六四的鲜 血背上永远的污点。少壮派幕后支持发表天安门文件，目标就是让江泽民 在那些愿意同他握手和建立“战略夥伴关系”的西方领导人中失去威信。 　　正如书中所揭露的，少壮派认为江泽民的最高领导地位是在1989年流 血事件之前高度紧张时期后台交易的非法结果。即使江本人没有直接参与 镇压，他也是党内领导主张镇压派的选择。因此，泄漏这些最高秘密记录 可以被看作共产党年轻一代把矛头对准江泽民和其他第三代领导人的举措 。泄漏文件的时机也正是用来向江施加压力，迫使他在2002年党的十六大 上放弃权力，这也是邓小平曾经表达的愿望。 　　由于至今没有明确解释的原因，《天安门文件》中文版(“中国六四真 相”)将到4月15日才出版，远远落后于英文版的出版时间。4月15日是共产 党前总书记胡耀邦逝世12周年，他的死引发了导致六四的连锁事件。那个 日子也有更深远的历史反响，因为胡耀邦是“团派”的创始人，他大部分 生涯都是从事共青团的工作。 　　今天团派的精神继承人是国家副主席、很可能是江泽民的接班人胡锦 涛。胡锦涛出自共青团，被看作团派的核心。按照张良的说法，中国人民 政治协商会议主席李瑞环也是个“深受人们欢迎和喜欢的改革家，他多次 试图为六四平反。” 　　其他人包括前全国人大委员长乔石和胡耀邦的亲信、现在负责反腐败 斗争的尉建行，尉通过远华案和其它反腐败案件打击江泽民的亲信。严格 说来，朱熔基不算团派，但有时他行动很像团派，因为他的强烈改革立场 。 　　因此，党内最大两股势力是以江泽民为首的上海帮，和以胡锦涛为首 的团派。 　　就目前来说，相对年轻的团派看起来无法同江泽民的势力抗衡，但他 们正在全国赢得关键职位。 　　尽管张良泄漏《天安门文件》的目的是为六四翻案，那些文件显然经 过编辑，目的是促进他所赞成的人。例如，这本书声称胡锦涛没有参与天 安门镇压的决策。在1989年被推翻的前共产党总书记赵紫阳如果不是被描 写成一个英雄，至少也是个有良心的人，而江是党内强硬派的选择。 　　这些文件的泄漏可以被看作是对江泽民权威的秘密挑战，江目前没有 表现出放弃权力的迹象，他甚至把自己摆在同毛泽东和邓小平同等的地位 。而少壮派则把自己看成是邓小平的真正接班人。 　　即使天安门文件都是真实的，也没有理由对张良及其支持者抱太高期 望，因为他们是忠实的共产党员，而不是真正的改革家。就像邓小平过去 那样，他们要利用“言论自由”攻击他们的对手，巩固权力。这次只是他 们利用所谓的官方记录，为邓开脱，同时破坏他的接班人的信誉。( ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《天安门文件》与二十一世纪中国 　　阮　铭 　　《天安门文件》（The Tiananmen Papers）公诸於世，再次把历史的 抉择推到走在十字路口的共产中国面前：究竟一九九二年以来的经济提升 ，能让中国终结专制暴力的恐怖统治，重新走上政治革新之路，在二十一 世纪跨进现代自由民主国家之列；还是抗拒世界和平民主潮流，让政治继 续沉沦，引爆社会危机，把中国拖向新的灾难？ 　　一、二十世纪末中国两件大事 　　二十世纪末两件事，对二十一世纪中国具有重大影响。 　　（一）一九八九年「六四」屠杀，中断了中国政治革新之路。 　　（二）一九九二年邓小平南巡，恢复了中国经济开放的势头。 　　一九九二年以来中国经济提升、政治沉沦，正是这两件大事结出的果 实。当前中国形势，正如狄更斯小说《双城记》开头的描述：「是最美好 的时代，也是最恶劣的时代；是智慧的时代，也是愚蠢的时代；是充满希 望的春天，也是使人绝望的冬天；我们一直走向天堂，也一直走向地狱。 」 　　中国进入二十一世纪之际，经济机遇与政治危机并存。 　　二十世纪最后十年是世界进入新经济的第一阶段。经济重心自然落在 科技实力最强劲的美国。二十一世纪之初，新经济第二阶段的全球扩张将 使发展的重心转向中国。 　　第一，美国九十年代经济持续强劲的趋势已放缓，资金、技术、人才 从全球涌向美国的潮流将退潮，转向开辟新市场。 　　第二，而中国，正是全球待开发的最大市场，这是人口决定的。世界 上再没有别的地方，存在如此巨大的廉价人力资源和潜在消费人口，吸引 资金和技术大量涌入，有人称之为磁吸效应并不夸张。全球制造业重心向 中国转移恐怕是不可避免的。 　　这就是新世纪中国经济的新机遇。今年下半年中国加入WTO后，这个趋 势将进一步显现。 　　同时，中国政治危机日益深重。 　　第一，制度性、结构性腐败早非「杀一儆百」或「选择性办案」所能 解决，已到越杀越多、越杀越高的危险边缘。 　　第二，特权经济造成全国贫富悬殊，失业问题严重，社会日趋两极化 。 　　第三，治安败坏，黑社会活动猖獗，人身安全无保障。 　　第四，政府暴力镇压效用递减，民间抗暴继续蔓延。不但法轮功、民 主党及西藏、新疆等少数民族反暴政未被暴力压服，反暴政呼声已有扩散 至共产党内之势。 　　第五，意识形态危机：马克思主义、民族主义不再灵验，「三讲」、 「三个代表」沦为笑谈。 　　第六，高层接班之争。二○○二中共十六大，二○○三年人大、政协 换届；目前多数党和国家领导人年过七十，面临接班权力斗争。 　　第七，军事扩张负效应。江泽民掌权以来，军事预算连续十一年每年 两位数字急剧扩张，远远超过国民经济增长（国民经济翻一番，军事预算 涨至五倍，从二百四十六亿涨至一千二百五十亿，还只是公开账面上的） ，造成国富民穷，强军弱民。 　　第八，国际环境趋於严峻。美国新总统布殊将继续扩大同中国经济交 往，但两国在政治、军事、外交、人权等方面分歧将加剧；新总统不会像 克林顿那样欺软怕硬，看江泽民脸色说话。中国军事扩张和霸权野心将引 起周边国家与世界警惕。 　　中共领导人显然认为：坚持经济开放与政治封闭，外资不断涌入与中 国廉价劳工结合，中国经济、军事力量就能在二十一世纪无止境提升，使 之成为与美国相抗衡的世界强权，继续其对内恐怖统治与对外军事扩张。 　　二、《天安门文件》公布的意义 　　《天安门文件》在纪元进入第三个千年之际公布於世界，具有重要的 象徵意义。它在昭告世人：如此凶暴残忍的人间悲剧，必须找出其根源， 使之在新的千年不再重演。江泽民的本能反应是拒绝面对历史真实，指责 美国哥伦比亚广播公司（CBS）华莱士在「六十分钟」节目中介绍《天安门 文件》的报道是「错误的」。这位华莱士在不久前江泽民大骂香港记者时 ，还被称赞「水平不知比你们香港记者高多少，同我谈笑风生！」这回不 但「水平」不「高」，而且「歪曲事实」。可惜江泽民说不出华莱士介绍 的哪一点是「错误」或「歪曲事实」的。江泽民的喽罗们也只能说些「西 方敌对势力」、「反华」之类空话、套话，只显出心虚加惊惶失措。 　　还有些「老民运人士」的表演也颇诡异，或嗤之以鼻「了无新意」， 表示自己高明；或挑出港、台媒体在文件转译中用语不精确，以证其「假 造」。也有刻意渲染公布文件的「动机」只是上层「权谋」，以削弱其意 义与影响力。因此需略作辩正。 　　第一，文件无疑是真实的，从总体的历史事实检验到每个政治人物在 事件中扮演的角色，文件所披露的都符合历史的真实和人物的真实。 　　有人说，越是细节详尽，越是假的。的确有此情形，像「六四」后流 行一时的《王牌出尽的中南海牌局》，中南海政治局会议发言栩栩如生， 只能骗过美国国务院和中央情报局。还有京夫子写的《中南海内幕》，更 是细节层出不穷，明明是政治幻想小说，不少台湾人还信以为真。然而对 於熟悉中共决策方式、经历事件进程、接触过事件中人物的中国人，细节 的真伪是一眼可以判别的。比如有人质疑，文件中连杨尚昆厕所中说的话 都有，令人不可置信。其实并不奇怪。如一九八○年二月中共十一届五中 全会讨论中央人事，有人对倪志福在文革中的政治立场质疑，邓小平说， 「批邓时有一回上厕所，倪志福也上厕所，在厕所里还扶了我一把。」倪 志福的政治局委员就保住了。提到华国锋时，陈云说，「我有回给华国锋 打电话，秘书回话说，华主席在看文件，过会儿再打来，对老同志毫不尊 重」；同《天安门文件》中陈云推荐江泽民当「第三代核心」，理由是「 我到上海几次，江泽民都与我见面，给我印象是为人谦虚，在上海人缘不 错」一样，完全符合陈云行事风格的真实。 　　至於涉及杨尚昆的细节较多，尤其容易理解。杨尚昆实在是《天安门 文件》中的关键人物，在赵紫阳与邓小平之间起调和折冲作用，列席政治 局常委会。他个人主张对学生「和平处理」，认同「紫阳透过民主和法律 平息学生运动的看法很好，相当可行」。在讨论接替赵紫阳的新总书记人 选时，他又独排众议，力主乔石接棒。他说：「总书记可考虑从现有常委 中产生。现在各方面都把矛头对准李鹏同志，反对他的呼声很高，如果提 出由李鹏同志担任总书记，党内会有很大的压力。乔石同志年富力强，他 是目前常委中在中央各部门担任工作最多的一位，当过组织部长、党校校 长、中办主任、政法委书记、中纪委书记，还担任过一段时间副总理，长 期在书记处工作，熟悉中央情况，为人清廉，工作能力强，在中央机关有 威信。我提议乔石为总书记人选。」杨尚昆虽服从邓小平命令执行戒严与 镇压，被公认为「邓、李、杨」三刽子手之一，但他在中共十四大前就主 张十四大应根据十三届四中全会设立的赵紫阳专案小组组长王任重所调查 的报告，对赵紫阳与天安门事件作出实事求是的结论。江泽民即以「杨尚 昆要为六四翻案」激怒邓小平，导致邓、杨反目，杨家兄弟被剥夺军、政 权力，江泽民得以控制军队，集党、政、军大权於一身。即此可见，赵紫 阳和「六四」冤案，涉及到杨尚昆自身的「盖棺论定」，也是杨尚昆「死 不瞑目」的终生之恨。他和他的家属、亲友、部属关切保存有关资料、证 据，以求历史真相有大白於天下之一日，是毫不足奇的。《天安门文件》 中保存不少杨尚昆与邓小平之间接触的内容，正是由此而来。 　　第二，《天安门文件》的意义，是让人们得以一窥这出举世震惊的悲 剧进程，破解在这「六四之谜」中各色人物扮演的真实角色，把这一历史 悲剧还原於世界与中国人民之前。而最重要的，不仅在於追究制造悲剧者 的历史责任，更在於唤醒人们回到正确的历史轨道上，恢复二十世纪七十 年代末开始的全面改革开放路线，让中国在二十一世纪避免灾难走向光明 。 　　《文件》证实天安门悲剧完全可以避免。政治局多数与赵紫阳的看法 一致，肯定学生是「理性」的，认同「在民主与法制基础上和平解决」。 李瑞环指出「反右、文革学到痛苦教训，再犯政治大错误可能让剩下的人 民支持全部丧失」。薄一波「同意瑞环意见，应重申十一届三中全会决议 ，不再推行任何政治运动的政策」。田纪云建议「采取有效措施清除政府 贪官，加速往民主前进」。乔石报告「中纪委受理贪污案每年增加，是造 成人民不满原因」。政治局多数的看法与学生的反贪、民主诉求方向一致 。初期政治局中只有李鹏、江泽民激化矛盾，主张「绝不让步」。当赵紫 阳批评上海处理《世界经济导报》把简单问题弄得一团糟时，江泽民还争 辩说「《导报》违背党规，上海立场绝对清楚，绝不容许破坏秩序」。（ 按：《世界经济导报》只是如实报道了北京悼念胡耀邦座谈会上的发言， 就遭江泽民派工作组接管，停刊、撤职、整顿。是江泽民破坏秩序，而非 《导报》破坏秩序，赵紫阳对江泽民的批评完全正确。） 　　当政治局常委会对军队戒严争执不下时，邓小平不得不把强硬派元老 陈云、李先念从外地紧急召回北京。加上王震等，以元老聚会集体压政治 局就范，演出了一场宫廷政变，非法废黜总书记赵紫阳、政治局常委、书 记处书记胡启立，非法推出非政治局常委的江泽民取代赵紫阳为新总书记 。（按：既未开中央全会，也未开中央政治局会议，就由几个元老决定撤 掉五个政治局常委中的两个，补上新总书记和另外两个新常委李瑞环、宋 平。） 　　在这场宫廷政变中，即使在元老中也是分歧的，明确表达主张镇压的 只有李鹏、陈云、李先念、王震等人。两位老帅徐向前、聂荣臻健在而不 出席元老会议。其他元老虽表示服从邓小平决策但试图缓和局势，如邓颖 超说：「让我们采取温和一点的做法，劝学生回学校，解放军在市内维持 秩序；坚持反腐败，贪污、受贿再不抓，没有办法向人民交代。」杨尚昆 也说：「必须制止动乱和避免因此流血抱以同样坚定态度，中国可不能再 封闭起来回到闭关锁国的状态，那才可怕呢！」只有王震叫嚷「狗崽子在 天安门找死，不抓不足以解心头恨，谁要推翻共产党谁死无葬身之地。」 　　谁来取代赵紫阳？元老中也只有陈云、李先念支持江泽民。邓小平、 邓颖超提出李瑞环。邓小平说：「总书记要敢於承担责任，旗帜鲜明。李 瑞环有干劲、有魄力、有思想；别看他木匠出身，这个人很有思想，他懂 哲学，敢於坚持原则，经济工作也做得出色，天津的市政建设、引水工程 全国响当当，老百姓心目中威望高得很。」邓颖超也说：「我对李瑞环这 个人印象不错，共产党领导人应有亲民思想，心里时刻装著老百姓。」彭 真属意万里，说「万里同志有丰富工作经验，既在地方干过，又在中央干 过，熟悉全国情况，现在又抓法制建设，在广大干部、群众中有威望，拿 得起来。」连王震都说：「江泽民没有中央工作经验，总书记应从常委产 生，李鹏可以当。」所以元老们废黜赵紫阳、胡启立后，总书记人选仍无 定论。最后由邓小平拍板让陈云、李先念提名的江泽民出任，才使江、李 体制在血光枪声中诞生。 　　第三，有人说，《天安门文件》是中共十六大前高层权力斗争激化的 产物。这样说是缩小了《文件》的意义。对今天的中共高层来说，《文件 》内容最不利於李鹏，较不利於江泽民而较有利於李瑞环，与十六大接班 的较年轻领导人无甚相关，应不致对中共十六大人事带来直接冲击。 　　《文件》有利於谁？有利於人民，有利於中国，有利於世界，有利於 一切尊重人的生命、人的自由、人的权利、人的尊严，愿意弄清天安门悲 剧真相，接受历史教训，使中国走上二十一世纪自由民主道路的人。唯独 不利於屠杀人民的刽子手。正如文件提供者在《天安门文件》序言中所说 ： 　　「六四发生在十多年前，但从未在人民记忆中消褪。还有很多问题没 有答案。要正确、完整、客观的评价六四，第一件事是公开事实，恢复历 史真貌。这些资料是真实无误的，本书的文件自己会说话。本书经得起历 史的考验，希望本书对於中国建立民主政府也会有基本贡献。」 　　三、江泽民面临两种选择 　　六四屠杀后，江、李联盟专政的前三年，中国政治经济全面倒退。已 经把党政军全部权力交给「第三代核心」江泽民，自己成了「一介平民」 的邓小平看不下去了，举家「九二南巡」，在杨尚昆「保驾护航」下，到 中国南方，发动地方改革开放力量，炮打中央江、李联盟；又请出「懂经 济的朱熔基」担任当经济实权的国务院常务副总理，直接制衡国务院总理 李鹏，才使经济领域的改革开放得以恢复。 　　邓小平去世后，江、李联盟虽未能阻挡朱熔基在经济领域的改革开放 ，但在政治、军事、意识形态领域强化对内镇压异己，对外武力威胁；在 全国、全党、全军大树「江核心」的个人权威。而江、李联盟把持权力之 法宝，即掩盖「六四」真相，拒绝政治改革。 　　《天安门文件》公诸於世是对江、李联盟的致命一击。李鹏在「六四 」屠杀中的凶恶面目在文件中纤毫毕露。原来有人以为他只是邓小平、杨 尚昆的前台傀儡，现在可以清楚看到，邓小平、陈云、李先念、王震对学 生运动误判为赵紫阳对抗邓小平的「两个司令部」权力斗争，嫁祸赵紫阳 ，决心重兵镇压；其「根据」主要出自李鹏蓄意挑拨，李鹏罪恶远在邓小 平命令执行者杨尚昆之上。今元老已逝，人们只有指望李鹏早日走上审判 台了。 　　江泽民则还有机会作出最后选择。他不是对日本社会党委员长土井多 贺子表示CBS华莱士对《天安门文件》的报道是「错误的」、「歪曲事实」 的吗？那　好吧，你江泽民完全可以采取主动，公布「正确的」、「符合 事实」的全部历史档案，还原天安门悲剧的真相。再由全国人民代表大会 讨论善后处置办法，当然人大委员长李鹏先该解职听候法律处置。 　　台湾有一位蒋经国总统，他主持台湾特工情治系统时，制造过白色恐 怖，害了不少人。但在他的晚年，几乎以赎罪的心态改弦易辙。在他生命 的最后两年，启动政治革新，解除戒严，取消党禁、报禁，使台湾走上现 代自由民主国家之路，从而赢得台湾人民的衷心敬仰。这就是蒋经国的大 智大勇。他终於站到历史正确一边，顺应全体台湾人民的意志，使今日台 湾跻身世界先进国家之林。江泽民能否效法蒋经国，选择在离任前弃旧图 新，站到历史正确一边，以纠正天安门事件处理错误为契机，使中国重新 回到十一届三中全会路线，走上二十一世纪现代自由民主国家之路，就要 看他的智慧和勇气了。 　　江泽民还有另一种选择，就是执迷不悟，甘愿给李鹏陪葬，继续为六 四屠杀狡辩，顽固拒绝回到十一届三中全会路线，拒绝政治改革开放，迷 信手中的权力与暴力，让中国在他的恐怖统治下继续沉沦。 　　四、文明中国和野蛮中国 　　二○○○年诺贝尔文学奖颁奖典礼上，马悦然教授称高行健把母语中 文当作真正的祖国。一位记者问高行健是否同意这种说法。 　　高行健答：「这种说法很确切，我就是中国，中国就在我身上。」他 还说，这句话是波兰流亡作家康姆'波罗维奇首先讲的。波罗维奇流亡数十 年，先在南美，后来到法国，终生未回波兰，病逝於法国。人们问他：「 波兰在哪里？」他答：「波兰在我身上，我就是波兰。」 　　高行健告诉我们，世界上有两个中国，文明中国和野蛮中国。 　　从女娲造人、补天的美丽神话，孔子有教无类的平等思想，庄子特立 独行的自由精神，司马迁的历史批判，李白的浪漫情怀，到曹雪芹《红楼 梦》，鲁迅《呐喊》《野草》，高行健《灵山》、《圣经》，代表了一个 文明中国。这个文明中国是永存的。从秦始皇焚书坑儒、筑万里长城、铸 兵马俑殉葬，汉武帝割掉司马迁的生殖器，康熙、雍正、乾隆的文字狱； 到毛泽东文化大革命，邓小平、李鹏天安门屠杀，江李联盟镇压法轮功、 把导弹瞄准台湾人民，代表的是一个野蛮中国。这个野蛮中国还存在著， 压迫著中国人民，威胁著台湾人民和世界人民。 　　《天安门文件》的意义，就是要向人类披露这个吞噬著文明中国的野 蛮中国的存在并制止它，改变它，让文明中国完全取代野蛮中国，终结野 蛮中国对人民的蹂躏。 　　终结野蛮中国统治的主要力量在中国国内，但国际环境也很重要。蒋 经国晚年走上政治革新之路，靠自身的智慧和勇气，靠台湾人民的支持是 主要的。但美国政府不再支持国民党政权「光复大陆」这一外部环境变化 是重要因素之一。而野蛮中国在二十世纪九十年代对内暴力镇压、对外军 事威胁变本加厉，美国克林顿政府对江、李联盟的纵容、支持也是重要因 素之一。《纽约时报》专论指出：「克林顿奴才式地为共产中国极权政府 背书令人困惑：为什　作为自由国家的美国，要去支持一个专制霸权政府 强大起来威胁自己？唯一的理由是出自愚蠢的自我欺骗，拒绝接受历史教 训。这对於一个自由国家来说已接近於故意犯罪。」（A. M. Rosenthal: The March of Folly） 　　这种二十世纪末的荒谬不可能在二十一世纪继续下去。美国朝野已觉 察克林顿的荒谬。美军参谋长联席会议主席谢尔登上将不久前访问北京后 指出，「美国应设法阻止中国变成二十一世纪的另一个北极熊。」美国新 总统布殊指出：「我们必须看清中国。中国与日俱增的财富投资到战略核 武、新弹道导弹、深海海军和长程空军方面，中国人民对政府和党的不满 都遭到有效压制，中国政府迫害宗教自由，强迫堕胎，这些政策既无理性 ，也不人道。这些都是事实，必须严正面对。中国是竞争对手，不是战略 夥伴，我们同中国打交道，不能心存敌意，却也不能怀有幻想。」 　　不久前纽约自由之家公布的二○○○年世界自由度报告，将一百九十 二个国家的政治权利及公民自由度，各分七个等级进行评比。台湾自由、 公正的总统选举及有秩序的政权转移，使其政治权利评等首次提升到第一 等（最高级）；而法务部长陈定南扫黑行动代表的「新亚洲价值」，被推 举为全球五大自由度进展之一。 　　中国呢？被评为政治权利最差的第七等，即「最不自由国家」。自由 之家亚洲区域分析家葛瑞宝说：「中国大举镇压信仰自由，捣毁教堂、庙 宇，继续镇压中国民主党及法轮功。自由之家预期中国未来几年为因应经 济转型而镇压各种异见，将有更多大型农民及工人示威。」 　　预期在二十一世纪之初，江、李联盟统治的野蛮中国对文明中国的暴 力不会自行消失，但来日已经无多。在内外形势的变化中，文明中国终将 结束野蛮中国，为时不会太久。而《天安门文件》的出版和流传，将对文 明中国战胜野蛮中国作出贡献。(原载：争鸣杂志) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 元老政变报导得到证实──阅读《天安门文件》笔记 送交者: 蔡咏梅 于 February 06, 2000 18:50:49: 　　香港《开放》杂志2月号发表蔡咏梅的署名文章说，英文《天安门文件 》(中文版名《中国六四真相》，将于4月15日出版)的史料包括各省党委、 教委、外交部给中央的报告以及国安部、军方和新华社的内部机密情报通 讯，“看来相当精准”，“很难怀疑它的真实性，若编造，工程就嫌太大 了”。 　　《天安门文件》披露中共八老发动政变罢黜赵紫阳，扶持江泽民上台 的内幕，与四年前本刊独家报导情节惊人吻合，该书编辑严谨，可信度高 ，也有不少新材料。 　　四年前，「六四」八周年，即一九九七年六月号的《开放》杂志发表 了一篇《中共六四元老政变记实》的署名文章。这是海外媒体首次披露， 以邓小平、陈云和李先念三元老为首的中共超级老人如何以非程序手段， 在邓小平家中召开两次元老会议，发动政变，罢黜了反对北京戒严的中共 总书记赵紫阳，扶持江泽民上台这一重大历史事变的绝密内幕。这一报导 引起异乎寻常的反响，有北京朋友告知，文章引起中共高层的关注。香港 《大公报》专文指责《开放》这篇文章用心恶毒，矛头指向中国领导人。 很多朋友也来电询问报导是否属实？ 　　本刊四年前报导赵下江上内幕与文件吻合 　　我们的回答是：作者有权威消息来源，文章可信。 　　今年一月十日纽约出版引起轰动的《天安门文件》其最引人注目的焦 点就是「元老政变」内幕。令人感到惊讶和欣喜的是，这本书证实了我们 四年前的独家报导。除个别不重要的细节外，主要情节都惊人的吻合。这 一相互印证，也使我们倾向认为《天安门文件》提供的资料是可信的。 　　《开放》四年前的那篇报导指出，那次非程序权力交替，是中共八大 元老在五月二十一日和二十七日在邓小平家里开会拍板决定的。时间、地 点与《天安门文件》所述完全一致，甚至讲话的语句都相同，唯八大元老 有两人与《天安门文件》有出入，《开放》中提到的是姚依林和宋任穷， 「密件」中则是王震和邓颖超。 　　《开放》报导说在五月二十一日八老第一次开会时，邓小平提出要把 赵撤下来。他说，「赵紫阳怂恿动乱，难辞其咎，没有不换的理由。」在 《文件》（台湾联合报正式中文文本）中，邓小平是这样说，「赵紫阳怂 恿动乱，没有不换的道理。」 　　《开放》指出，当时只有杨尚昆有保赵过关的意思。他说：「常委还 是要避免大的变动，海外早就传言纷纷，总说我们不团结，闹矛盾……」 而在《文件》中也只有杨尚昆对废黜赵紫阳持保留意见。他说，「我的意 见是应从大处著眼，团结为上。现在换总书记不是时候。我们可以要赵紫 阳作检讨，避免政治局常委有大的变动。海外老是传我们分成这一派那一 派……。」 　　关於江泽民被选中作为总书记的过程，《开放》报导与《文件》披露 也完全一致。都指出是陈云、李先念提议，最后获邓小平支持而定案。《 开放》的报导是，在五月二十一日的第一次八老会上，「陈云第一个提出 由江泽民接班。他说，先念同我讲过，上海的江泽民同志党性比较强，这 次态度也很坚决，我在上海几次都和他见了面，谈得也好，年纪也轻一些 。」 　　在《文件》中陈云说，「先念同志跟我讲过，上海江泽民同志是一个 比较合适的人选。我到上海几次，他都与我见面，给我的印象是为人谦虚 ，党性原则强，知识面也广，在上海人缘不错。」此外《开放》和《文件 》都称是五月二十七日第二次元老会议最后确定了江泽民任总书记。然后 江泽民在五月三十日接到中办电话被秘召进京，他本人对此全不知情。《 开放》和《文件》都指出，江到北京后当日首先分别见到陈云和李先念。 （《文件》称由温家宝带著江去见陈李两人）邓小平在次日见了李鹏和姚 依林，要两人支持江泽民。 　　《开放》对江泽民进京情况还多了一些细节描写。江坐专机於下午四 时抵南苑机场，然后被安排在中南海的中海休息，这后来就成了他任总书 记后的寓所。江泽民在见了陈李后回到休息室。有一个半小时以上没出门 ，也无人进去，江在房间打了三个电话，一个打给曾庆红，要曾次日立即 赶到北京，然后再打给汪道涵和妻子王冶坪。 　　江泽民在两次元老会议之间，还接受了邓小平委派的一次重大使命， 赴上海截住由美国返国的人大委员长万里，说服他支持中央的戒严令。《 开放》和《文件》都提到了这一点。 　　包括邓办纪录和杨家朋友提供的三类内幕文件 　　据《文件》透露，赵紫阳在五月二十一日，即元老已决定罢免的该日 ，还向正在美国访问的万里拍了封电报，催万里立即返国，邓知道后次日 即令邓办也向万里发电报，要他见过美国总统、副总统、国务卿后才回国 ，但必须先到上海。《开放》报导说万里二十五日抵上海实际等於被软禁 ，中央迫其表态。《文件》称杨尚昆代表邓小平与江泽民谈话，要他代表 中央向万里传达三件事：一、赵紫阳因反对四二六社论和戒严，及向戈尔 巴乔夫透露邓小平是中共最高决策人这一机密已被废黜；二、政治局常委 会宣布戒严，不是针对学生和市民；三、有人和一些人大代表呼吁召开人 大紧急会议，人大常委会已通知所有人大代表不要参加签名行动。中央希 望万里在上海休息时，应该发表旗帜鲜明的讲话。《开放》报导并认为江 泽民劝说万里支持戒严可被元老视为平息动乱立了一大功劳，是他最后获 邓小平支持的重要原因之一。 　　由於本刊四年前这篇报导的被印证，我是比较倾向认为《天安门文件 》是真实的。而且在看过全书后，更加确信这一点。 　　《天安门文件》公布「六四」期间及前后中共的内部文件种类很多很 广泛，包括学运爆发后，各省党委、教委、北京市委、国安部、外交部等 给中央的报告；军方国安部和新华社的内部机密情报通讯，如国安部的《 要情通讯》、《要情摘报》，国务院办公厅《电话摘报》，中央军委《每 日一报》，《内部情况通报》、《每日动态》，总参《军情参考》、北京 军区《信息快报》，戒严部队的《戒严情况报告》等。并有中央和地方领 导人之间一些往来电文传真等。 　　揭示戒严和赵紫阳倒台内幕的最重要的文件大致为三部份：一是「六 四」之后的中共十三届四中全会的系列材料，其中包括大量中共领导人在 会上批判赵紫阳的讲话及回述决定戒严经过，以及中央书记处有关政治局 会议，政治局扩大会议及政治局常委会议的纪录。第二是邓办（邓小平办 公室）交中央书记处的纪录，这全是在邓小平家里召开的会议纪录文本， 包括五月十七日在邓小平家召开的政治局常委会纪录，邓小平提出要戒严 ，赵紫阳表示难以执行；以及决定罢赵由江代作总书记前述五月二十一日 及五月二十七日两次重要八老会议纪录；第三是「杨（尚昆）家的朋友提 供」的杨尚昆与邓小平、与赵紫阳、江泽民的谈话纪录，共六份。可信度 大，因为这些谈话并没美化杨尚昆，与杨在会议上的讲话调子一致。 　　《文件》对所采用的文件全部注明了时间、文件名、以及出处，有的 还说明了文件的细节特徵。如五月二十七日国安部致李鹏的一封密码电报 。该电是调查鲍彤泄漏戒严令的报告。电报说，五月十七日夜鲍彤召集政 治体改所几个成员开会，透露说，中央决定戒严，赵紫阳反对无效，可能 下台。鲍彤希望大家不要出卖良心，不要做叛徒犹大。五月十九日晨鲍彤 派高山去经济体改所找陈一谘等人。高山向他们介绍了五月初以来高层的 斗争，陈一谘等人随后发表了「关於时局的六点声明」。文件还说鲍彤并 与严家祺来往密切。 　　李鹏读后在电报上方手书批示：请送小平、先念和陈云同志，文件说 明鲍彤泄露国家关於戒严的最高机密以达到扰乱人心的目的，建议对他立 即绳之於法。李鹏的字写得很大很工整，可能是方便老人易读。该电报还 特别标示「只一份」。 　　文件印证了我在北京的一次采访经历而且更全面 　　这些大量文件是按编年体方式依时间次序排列，从一九八九年胡耀邦 逝世前夕学生运动初起开始，到江泽民以中共总书记身份正式亮相中国政 治舞台的十三届四中全会止，最后一份重要文件是赵紫阳在四中全会上的 自辩词。而且文件也囊括了六四事件的各个方面反应的中共情报：北京学 生、知识份子、新闻媒体、国家机关干部、戒严部队、以及各地示威、外 国与港台的反应、西方传媒的报导等，甚至一些被当时所有中外媒体都忽 略了的事件也未漏掉。 　　「六四」时我在北京采访整整一个多月。五月十二日北京各大学信仰 伊斯兰教的大学生抗议一本叫《性风俗》的书亵渎伊斯兰教，举行了一场 示威，这可能是北京唯一获公安局批准的游行。我与一些回族学生聊过一 阵，并跟完游行全程。当时五四游行高潮已过，学生还未到天安门绝食， 在京的海外记者很少，印象中那次似乎并没有见到海外行家。后来回到香 港，我也未见过这次游行的报导，事过多年我自己也忘记了。但我惊讶地 发现《天安门文件》不仅提到此次事件，还提到呼和浩特、兰州和西安同 日也有抗议《性风俗》的游行，公安部还为此向四市当局发了紧急通知， 要他们高度戒备，严防伊斯兰教抗议发展成学生运动。 　　面对这些大量看来相当精准的史料，你很难怀疑它的真实性。若编造 ，工程就嫌太大了。据悉一些看过原始中文版的中国问题研究者也说看不 出任何破绽。 　　以前有关「六四」政变种种，皆是传闻，这一次终於有了原始资料信 史，这应该就是《天安门文件》在西方引起轰动的原因。 　　编辑功艰巨和细微周到令人佩服 　　中共的官方文件充斥共产党八股的官话，党话，即或是中国人读也会 嫌太枯燥，而且《天安门文件》涉及如此复杂的事件和如此众多的人物， 以及原件中各种叫外国人莫明其妙的中国的政治文化术语，外国人读来如 读天书。 　　但《文件》的英文版以几乎与文件本身等量的深入细致的导读和注释 ，克服了这一个障碍。这不但能帮助英语读者读懂这些文件，还为他们提 供了一个六四事件来龙去脉清清楚楚的昼面，使原本会很枯燥乏味的阅读 变得容易和有趣起来。我们对《文件》编者的编辑工夫之艰巨和细微周到 ，确是相当佩服。 　　读这本书，十二年前我在北京亲历的一点一滴似乎又浮现在眼前，使 我内心更多了一些复杂的感受。掩卷不免扼腕叹息，中国踏上民主化之路 曾一度是如此地逼近，但由於几个老人的顽固竟然失之交臂！ 　　媒体摘录报导《天安门文件》部份章节后，不少人都说没有新东西。 其实有关高层内幕这本书还是透露了不少新的有趣的细节，值得介绍。 　　五月十八日中共决定戒严后，杨尚昆按邓小平指示当夜调军队进京， 但他接到北京军区司令周衣冰紧急报告，驻保定的三十八军军长徐勤先抗 命，说他无法执行调军队进北京镇压学生的命令。杨尚昆和其他军委委员 大惊失色，立刻要周衣冰连夜前往保定做徐的思想工作。徐勤先是中共已 故大将徐海东的儿子。后杨尚昆下令解除徐的军职，并将徐送往医院。（ 大概徐勤先始终未被说动。） 　　决定戒严中央军委事前只知会了徐向前和聂荣臻两位已完全退休的老 帅。注释中指两位老帅因不满邓小平，已不过问政事。徐向前与华国锋是 山西同乡，是华的最有力支持者，因此不满邓小平将华国锋赶下台的手腕 。曾说，「邓小平太专横了，难与他共事。」聂荣臻则很同情胡耀邦。但 两位老帅在学生向他们求助时，都通过秘书说，军队进城不会镇压学生， 似乎有保留地支持了邓小平的戒严令。 　　未获事先通知的八位老上将王平、叶飞、张爱萍、萧克、杨得志、陈 再道、宋时轮、李聚奎联名写了张条子给邓小平和军委说，「我们希望不 要派军队进京，北京不要戒严。」邓小平接到条子后，立刻和杨尚昆派两 位军委高层领导人逐一拜访八上将，向他们作出解释。杨尚昆还亲自打电 话给萧克和杨得志。 　　戒严后李鹏恐惧全家老少搬进毛泽东游泳池寓所 　　杨尚昆本来住在柳荫街，宣布戒严后中共领导人加强了个人警卫保安 ，杨尚昆劝邓小平搬进中南海，但被邓小平拒绝。 　　在李鹏妻子朱琳建议下，李鹏的亲信罗干亲自视察和整理毛泽东在中 南海的游泳池寓所后，五月十九日李鹏连同他的子女和子女全家搬了进去 一直住到一九九一年。杨尚昆则在次日搬了进去。游泳池也因此不再对中 办和国务院官员开放。（李鹏明显很恐惧，毛泽东的住所保安条件一定很 好。） 　　赵紫阳五月十九日凌晨到天安门广场含泪对学生说，「我们来迟了」 后，告假三天，以抗拒戒严令。赵住在中南海已受到严密监视，但他仍尽 力作了一些反击，赵因有人大常委呼吁召开人大紧急会议，二十一日拍电 报给在美国的万里要他立即回国，不过他并不知道八元老该日夜晚已决定 罢黜他。次日赵紫阳销假后还回到办公室，准备办公，但发现没有文件送 来，也无公可办，被炒了鱿鱼。另一边政治局常委紧急电召各路诸候到京 向他们宣布赵紫阳失势。五月二十八日，赵紫阳秘书鲍彤被捕，赵紫阳也 在这日被正式软禁，从此失去自由。 　　八元老没有一个是政治局常委，但却公然罢黜政治局常委，这种作法 甚至在传统中国专制皇朝时代已是名不正言不顺，荒谬透顶，可笑的是， 五月二十七日元老会议最后决定由江泽民继任赵紫阳作总书记，增补李瑞 环和宋平进常委会时，八元老还煞有介事地作了举手表决。真是一场绝妙 的滑稽剧。 　　赵紫阳倒台后，他身边的五大秘书有的被捕（鲍彤）、有的革职或降 职。其中一个是已故元老李富春与蔡畅的孙儿李勇。中共高层盛传是李勇 将戒严决定事先告诉天安门广场的学生，以至戒严受阻，六四后李勇被革 职，但后来调天津经济开发区任副总经理。 　《文件》还透露，在五月二十七日八元老会议前，新总书记人选尚未最 后定案时，有迹象显示获杨尚昆支持的乔石曾作过一些微妙的造势行动， 以图博取八老的欢心。五月二十六日乔石任书记的中纪委向中央提交了一 份对乔石很有利的报告。该日乔石负责的政法系统的五个部门──最高法 院、最高检察院、公安部、国安部及司法全部向中央表态效忠。《文件》 说，这是乔石与李鹏在争出线，但他们哪里知道，邓小平、陈云、李先念 三大元老早已心里有数。 　　四年前《开放》文章最后说，「策动这场震动中外的元老政变的主谋 人物现在都已过世，但历史会记住他们的姓名「──邓小平、陈云、李先 念。」此话今日看来也可作为《天安门文件》最佳的注脚。 Acting on China by NANCY H. RUBIN (U.S. ambassador to the U.N. Commission on Human Rights, 1997-2000) http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A36454-2001Feb7.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世纪末中国财富“胜利大逃亡” 　　陈劲松 　　目前，中国外汇储备总额约为1600多亿美元，仍居世界第二位，仅次 于日本。然而，仔细观察中国外汇储备的增长态势，却不敢乐观。一九九 七年末，中国外汇储备即已达1399亿美元，在此之前，1994至1997年，连 续四年，外汇储备以平均每年300亿美元的速度快速递增；然而，1998起， 这一增长势头却突然改变，变成缓慢增长，1998至2000年三年间，外汇储 备增长仅为二百多亿美元，不及前些年一年中的增长额。也就是说，中国 外汇储备的增长仿佛突然失去了动力。 　　对这一现象，有关专家做出了不同的解释：亚洲金融风暴的影响是其 中之一；外贸一度滑坡是其中之二；第三种解释则是，除进出口和外商直 接投资以外的其他对外经济活动增加对外汇储备变动的影响。比如，国际 收支活动中，突出表现为传统的进出口贸易比重下降，1982年至1999年， 进出口活动占中国国际收支总额的比重由70％下降为56％。等等。 　　然而，撇开上述普通因素，中国外汇储备增长大幅减缓的关键原因， 却是资本外逃。 　　在正常流出型的资本外逃中，中国企业在境外的投资势头正日益扩大 ，包括在境外投资设厂，和在境外金融市场投资上市。其中又伴随着以合 法名义进行的非正常资本转移，比如，在境外投资或上市的企业，通常又 将赚得的钱存在境外；甚或以投资为由，将公司在国内的收入转移到国外 ；企业以各种名义派员到国外“考察”、“旅游”、“培训”，大花公家 外汇，也属于此类。 　　更多的资本外逃，则完全属于非法的，黑色的或者地下的。外贸活动 中，许多企业以少报出口、多报进口，尤其是通过少报出口，实现资本外 逃。大量的偷税漏税，骗汇骗税，海关走私，海上走私等等，也都属于这 类。1998年的统计发现，52%的进口报关单都是伪造的，即所谓“假进口” ；全年资本外逃则高达480亿美元。 　　而包括中共主管干部、企业经理人员和业务人员，通过贪污受贿和其 他非法方式聚敛的赃款，出于其自身安全和长远利益起见，大批转移到国 外，更是不在话下。身在海外的华人，经常都会接触到许多来自国内以“ 投资”为名的中共官员，他们四处探路，神神秘秘，行踪不定，掩饰着一 个共同的目的：如何将他们的巨额赃款安全转移到海外。 　　由于这些非法活动一直是大规模和大面积地进行，与之相应的资本外 逃也是大量的，难以计数的。大规模大面积的腐败和资本外逃，源自于共 产党干部的末世心态。前人大常委会副委员长、广西自治区主席成克杰一 语道破：共产党的日子长不了，趁早准备后路。所以，他与情妇李平才不 断将巨额赃款转到香港，存入海外户头。 　　如果说八十年代是送子女出国，九十年代是向海外存款，到了二十一 世纪，那些贪赃枉法，作恶多端，自感大厦将倾、末日来临的中国共产党 干部们，正掀起连人带钱出逃海外的狂潮，如至今未被抓获归案的陈希同 情妇和远华案主犯赖昌星等人。看来，在这一场世纪末的“胜利大逃亡” 闹剧中，共产党大大小小的干部们，在他们的大限来临之前，极可能将国 家财富洗劫一空，逃之夭夭，留一个“烂摊子”给未来的民主中国。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 小诗一首：江核心素描 天下无能第一，古今残暴无双。纵然生得大肚囊，腹内只有草糠。 狠戾全无人性，歹毒就怕曝光。行为乖僻性张狂，指使恶犬诽谤！ 作恶岂能同往，独夫难耐凄凉。可怜三零一医院，发现黑腿一双。 善恶终有报时，疼痛阵阵疯狂。寄言干部公安：莫被用来当枪 ！ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼 │ http://bignews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听 │国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────