大参考总第1756期(2002.11.28)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 美国之音：伊朗学生要求言论自由政治改革 2. 台湾媒体专访达赖喇嘛 　　民运人士警告：西藏流亡政府勿上北京当 3. 世界网站日报：为解放台湾，北京等待著美伊战争? 4. 张富美说自由民主人权是台湾所引以为荣 5. 美国之音：台湾驻美代表呼吁中共无条件撤除台海对岸导弹 6. 凌锋：当心骗子 7. 一个妻子和母亲的担忧 8. 国家恐怖主义的成功意味着人类的主流正在走向异化 9. 被捕工人领袖姚福信之妻批驳北京说法 10. 真由美：北京的房地产还能火多久？ 11. 为什么允许资本家入党？魏京生批：障眼法 12. 华尔街日报：江泽民留任军委主席至少三年 13. 胡平：“党指挥枪”还是“枪指挥党”？ 14. 邓记老店新开！──评中共十六大 15. "中国之幻想"系列之二：江泽民垂帘听政为改革！ 16. 国家凡出产了大救星，人民必定受到深重奴役 17. 冼岩先生，究竟是您的良心还是理性让您写出这样荒唐 18. 新加坡学者指中共不再强调列宁斯大林毛泽东 　　远东经济评论：大陆不再是以前的共产主义 19. 有感于华人白领发生在矽谷的悲剧 20. 读者来信：你辛苦了，谢谢你！请告知如何捐款 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　一名北韩女子星期三闯入韩国驻广州领事馆寻求庇护。韩国驻广州领 事馆一名外交官表示，一名自称是北韩人的女子于星期三上午9点50分左右 闯入领馆，要求前往韩国，目前领馆方面正设法证实她的身份。自从今年 年初以来，多次发生北韩人进入外国驻中国使领馆寻求庇护的事件。到目 前为止，中国当局已经准许120多名北韩避难者经由第三国前往韩国。观察 人士说，至少10万北韩人为逃避国内饥荒和政治迫害而进入中国东北地区 谋生。中国当局声称，这些北韩人不是政治难民，而是非法经济移民。依 照中国同北韩签订的协议，中国有义务遣返非法进入中国的北韩人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：伊朗学生要求言论自由政治改革 　　伊朗学生为改革派历史学教授被判死刑举行了两个多星期的抗议活动 ，他们还要求言论自由和政治改革，再次突出了伊朗年轻一代的政治潜力 。 　　伊朗科技大学的学生领袖纳西尔从一开始就强调，抗议活动不仅是为 了要求释放在狱中的阿贾利教授。这名直言不讳的历史学教授由于对伊朗 的宗教统治提出质疑而被判处死刑。纳西尔说：“我们的伊斯兰革命是靠 上千名为言论自由而战的烈士的鲜血建立起来的。今天，自由言论却给我 们带来了死刑。” 　　纳菲西女士是华盛顿的约翰霍普金斯国际研究学院教授，曾经在德黑 兰大学任教。她说，抗议学生的报怨同伊朗社会其它各界人士一样，对哈 塔米总统承诺的改革进展缓慢的不满。纳菲西说：“我认为，这次学生运 动最重要的一点就是它的进步性和认同性，不仅同情学运本身的要求，还 和其它各界相关。所以他们的口号是争取新闻自由和所有政治犯的自由。 口号内容从原先集中在宗教问题上或是专门针对哈塔米总统变得更加广泛 ，包含了更多世俗化和民主化的内容，他们希望出现一个自由和多元化的 伊朗。” 　　* 对经济恶化不满 * 　　伊朗问题专家瑙利扎德是伦敦的[伊朗暨阿拉伯研究中心]负责人，他 认为，学生们的愤怒也是在发泄公众对经济恶化的不满情绪。他说：“明 年伊朗有4到5百万人将失业，而这些学生中的大部分将从大学毕业却找不 到工作。所以家长和学生都在担心。” 　　这个月初学生两个星期的街头示威向伊朗的保守派宗教领袖发出了警 告。他们还没有忘记1979年伊斯兰革命期间走上街头的年轻人的影响。那 次革命推翻了巴列维王朝，把这些宗教领袖送上权力宝座。几年前，德黑 兰大学的学生为反对查封一份改革派报刊而群起抗议，抗议风潮活动迅速 从校园扩散到全国其它地方，最后被警方血腥镇压。瑙利扎德说，从那以 后，政府就努力遏制青年运动，或是把运动导向保守派的政治路线。他说 ：“过去三年来，当局动用了各种手段和力量来破坏伊朗的学生运动。” 　　* 年轻人潜在政治力量 * 　　当局制止学生运动的原因在于伊朗年轻人的政治力量不可低估。伊朗 6600万人口中，有七成在30岁以下。支持改革的哈塔米之所以赢得总统选 举，在很大程度上要归功于这些年轻的选民。纳菲西教授说，保守的伊斯 兰革命运动领袖以为他们可以按照他们自己的想法来塑造伊朗的年轻一代 。她说：“当局把希望寄托在参加过革命的人的下一代身上，他们希望在 伊斯兰政府下成长起来的那些人能够更加认同伊斯兰政府，实现伊斯兰革 命的理想。但是她说，那些孩子们如今却在街头呼喊反对革命的口号。 　　纳菲西女士认为，如果伊朗的年轻人没有耐心继续通过和平方式表达 来他们的不满，就会构成对于伊朗稳定的威胁。她说，伊朗政府不可能忽 视年轻人，但是政府也已经发现，他们也无法真正的控制这些年轻人。 　　** 美国关注被捕伊朗学生领袖 ** 　　美国对四名伊朗学运领袖被捕表示关注。这四名大学生在德黑兰参预 组织了支持改革的示威。伊朗当局本星期下令禁止示威。 　　美国国务院发言人里克表示，美国同追求自由和民权的伊朗人“站在 一起，”并指出：德黑兰应该意识到，改革的呼声是发自本国人民的内心 。星期二，这四名学生领袖被捕，随后被释放，但是将面临危害国家安全 罪的指控。美国国务院发言人利克在一次新闻发布会上指出，伊朗人民被 剥夺了举世公认的言论自由权。他说，伊朗当局经常逮捕主张温和主义和 多元化的人士，美国继续对伊朗总体上不断恶化的人权状况表示关注。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾媒体专访达赖喇嘛 　　西藏精神领袖达赖喇嘛在接受联合报系专访时说，「未来一年是很重 要的一年」，届时西藏流亡政府与北京当局的对话可能会有结果；而为维 持和谈气氛，原本明年再访台湾的计画，现在只能暂缓。图为达赖喇嘛 5 月访问澳洲墨尔本的档案照。（世界日报台北传真） 　　达赖：西藏寻求自治 非与中国分裂 　　欧洲特派员陈玉慧慕尼黑报道，十四世达赖喇嘛近日表示，为了营造 与北京会谈的气氛，他短期内不会到台湾访问；而今年 9 月他派一个特使 团到北京及西藏访问，是双方初步建立互信管道的开始。他认为，「未来 一年是相当关键的一年」，西藏流亡政府很可能和北京有具体的和谈结果 。 　达赖喇嘛强调，他寻求的是西藏自治而非与中国分裂，只有自治，西藏 才有与中国和平统一的基础。也因此，他个人返回西藏与否并不是最重要 的议题。达赖在专访中并指出，西藏流亡政府已选出民选总理山东仁波切 ，他「未来将不再插手政治事务」，但这并不表示他不愿对西藏前途负责 ，而是西藏流亡政府民主化的一大步。 　　自治後才可能回去 　十四世达赖喇嘛是在其近日欧洲巡回访问期间，於慕尼黑接受专访。以 下是访问摘要： 　记者问：以前我在印北多次访问您时，您都表示不放弃在有生之年返回 西藏，现在，回去的脚步近了？ 　达赖喇嘛答：这　说仍嫌过早。在我们与中国官员建立互信的对话管道 後，接下来要看对话的意义。我个人回不回去并不重要，重要的是六百万 名藏人福祉。我认为，中国政府也希望西藏和平及稳定，只有如此，才有 可能统一；所以我们也应该说清楚，只有提供西藏自治，上述统一才有可 能，西藏也因此会繁荣。长期而言，藏教文化才不会灭绝。也就是说，我 们只有寻求自治的可能，一条新路，然後我才可能回去。 　现在的对话刚开始，我认为维持和谈气氛是必要的。今年到 2003年是很 重要的一年，届时可能会有结果。我全心希望有好结果。 　　短期内不会访台湾 　问：在维持和谈气氛的前提下，您很可能在这一年中，不会再去台湾访 问？ 　答：谢谢你的建议。我去过台湾两次，对台湾印象很好，本来西藏流亡 政府与台北协商过，我每年有一次到台湾固定的访问，但由於目前我们正 处於与中国对话的时机，因此前往台湾有所不便；原本计画明年成行，但 现在只能暂缓。其实我到台湾访问一直只具宗教性质，可惜中国方面并不 这　认为。 　问：您去年身体不适，大病一场，现在健康情况如何？ 　答：非常好。去年元月我患严重肠疾，在印度医院治疗时，医生告诉我 可能有生命危险。 　问：您曾告诉过我，您非常喜欢「闭关」，现在还经常闭关吗？ 　答：经常，我一有时间便做。自从去年生病以来，我取消了很多访问， 包括欧洲等地的巡回访问，所以相对地闭关时间多了。 　　「达赖」不再涉政治 　问：但闭关後，是否有更多的工作在等著您？ 　答：不，从去年起，西藏流亡政府有了民选总理山东仁波切，所以在政 治事务方面，我已逐渐转交给他，现在多半由他负责。他当然也常来询问 我的意见，我也乐意把经验和意见告诉他。我想，这是西藏流亡政府民主 化的一大步。我完全信任这位民选总理，在政治方面我宣布退隐，但这并 不表示我没有兴趣或不必负责，这只是我支持民主化的一个决定。 　问：此举是否表示，未来十五世达赖喇嘛也不再接手政治？ 　答：有关未来十五世达赖喇嘛的转承是另一个问题。就我这一任而言， 西藏流亡政府已步上政治化，也就是说，达赖喇嘛不再涉入政治事务，而 纯粹担任宗教领袖，西藏政治由民选的政府组织接手。这是件严肃的大事 ，不能等闲视之。另外，有关十五世达赖喇嘛的传承问题相当棘手，不过 依据上述发展，未来我们很可能不再需要转世的达赖喇嘛来接管西藏事务 。或者根本就不会再有转世的达赖喇嘛。 　问：您刚才提到，您已逐渐把政治事务交给民选总理，可否告知您目前 的工作要务？ 　答：佛教信仰的要旨便是身心灵合一，也只有如此，人类的生活才可能 幸福，当我去年躺在医院病床上时，我能做的便是祈祷，为自己、更为人 世间的生灵，那便是我的工作。 　我经常在印度旅行，看到许多物质生活很贫乏、甚至身体更为不适的人 群，他们却远比我在欧美看到的富有朋友活得更开心，这种生活态度使我 感动，也让我更希望能将佛教精神传达给更多人；不一定是指信仰，很可 能是提醒人类去发展不同面向的人生，发挥同理及同情心，建设个人心灵 ，关心其他地域福址，所有的生物都是共同体，都应该学习倾听和交谈。 　　与北京建对话管道 　问：您的工作可说便是和平使者。您是如何对北京政府发挥同理及同情 心？ 　答：我认为这世界上没有不能解决的纷争，有关西藏问题，我们要谈的 是正当性问题。中国已经是强国，必定会更强大，也因此不需使用武力解 决问题，我们已做好准备，会坐下来与中国官员对谈。我觉得，中国也在 改变；过去几年，中国官员一如过往对我施加人身攻击，并没有和谈的意 愿，但最近情况有所改变，我们已有接触。今年 9月，我们派出一个正式 代表团，我们的成员有机会与中国官员展开建设且开放的对话，我们希望 这个对话的管道在双方互信下建立起来，也只有透过对话，双方才可能化 解误会和怀疑。 　问：会谈成果如何？ 　答：我并不在场，我的印象是凭代表成员的描述，印象非常好，中国官 员的态度有了很大的改变。过去，中国官员总是从上而下，像老师教训学 生的态度，所以以前我常说中国朋友只有一个嘴巴，没有耳朵（笑），现 在却不同了，中国官员至少试著倾听我们的声音。我认为这是一个很好的 开始，这个接触很重要，未来一旦对话管道建立，便可以更进一步坐下来 沟通。那次会谈後，我也对远在国外的藏胞发出通告，希望他们在江泽民 访美那段时间不要发动示威抗议，当然我们不可能限制藏胞的个人自由， 但是我们这　做，也展现了诚意。总之，我们今天有机会与中国官员接触 对谈，应该是世界各国政府过去对我们的支持，使得西藏问题不被忽视， 如美国、如欧盟政府过去也力劝中国政府与我们对话。 　　认大陆会走向民主 　问：您对中共十六大後的布局有何看法？ 　答：基本的政策一时仍不会有太大改变，但我认为中国未来有可能会往 一个较为讲究民主、人权、自由的社会发展。 　　退隐释善意 西藏盼一国两制 　　达赖喇嘛看起来气色不错，尽管寒流已入侵欧陆，他足踏塑胶拖鞋走 在五星旅馆的地毯上，谈起政治，话说得比过去少，且态度比过去轻松， 他现在只专心於宗教事务，「西藏流亡政府已推出民选总理，政治就交给 他处理」。 　所谓西藏事务，重点是与北京的关系。谈起此事，达赖喇嘛的笑容比过 去要少，但他的信心却比过去增强，「我们从中国政府得到极正面的讯息 ，」为了促进今年9月对话的继续，极力配合中方寻求良好有利谈话的条件 。 　他过去便说过多次，但北京官员不相信，现在他仍然强调，「我寻求的 不是西藏独立，而是真正的自治」。他说的「真正自治」，其实与北京在 香港实施的一国两制没有太大差别。 　自从去年六十七岁的达赖重病一场後，北京有人担心一旦达赖过世，西 藏境内藏独暴动势力也许会扩大，加上达赖已释放一些善意，北京官员比 较愿坐下来沟通。 　山东仁波切在胡锦涛接任总书记後便表示，「现在预估中共新政府人事 布局对西藏政策是否将改弦易辙恐嫌太早」。胡锦涛 1989 年在西藏实施 了一连串的镇压和宣布西藏戒严，有人认为那不是他的决定，他只是贯彻 中央政策。 　远在印度北部喜马拉雅山的西藏流亡政府筹码不多，除了达赖喇嘛多年 来在国际间的奔走游说。达赖的策略看似没有进展，但多年後逐渐发酵， 在两千年那年，达赖的哥哥嘉乐顿珠便从北京捎来讯息，双方要谈判，首 先要务是流亡政府暂停在国际间对北京的不当批评，再者是承认西藏和台 湾都是中国的一省。达赖开始做了一些让步。 　没错，达赖改变了，他决定隐身政治权之後；尽管他本人已成为西藏问 题的代名词，在国际间已塑造了影响力。此举可能有助於与北京的和谈气 氛，也可以说是更为务实。至於台湾，他短期内肯定不会再去了。 　　民运人士警告：西藏流亡政府勿上北京当 　　另据美国之音纽约记者方冰报导，西藏流亡政府的官员同海外民运人 士最近在纽约就达赖喇嘛特使访问北京一事进行交流。民运人士警告流亡 政府不要上北京的当，但是达兰萨拉的官员表示，达赖喇嘛认为西藏问题 的解决一定要同中国政府和人民协商。 　　以海外民运人士为主体的汉藏学会最近在纽约同前来美国参加会议的 西藏流亡政府官员，就达赖喇嘛特使访问北京举行了一个座谈会。汉藏学 会发言人薛伟表示，达赖喇嘛办公室在其特使访问北京之后，发出呼吁， 要求藏人在中国国家主席江泽民访美期间不要举行示威。薛伟说，海外民 运人士对此感到不解：“我们担心我们的战友会不会被中共欺骗，甚至于 被软化，甚至会给中共因为妥协而最后根本上失去你们想争取的目标，就 是自由。” 　　* 牺牲文化换取繁荣 * 　　薛伟说，北京根本没有承认到访的代表是西藏流亡政府或是达赖喇嘛 的特使，只表示欢迎长期生活在国外的藏族同胞以私人身份回家来看看。 薛伟认为，北京安排特使参观上海和西藏，是为了炫耀国际大都市的繁华 。他说，拉萨虽然在经济建设上取得了很大成果，但很多民运人士认为那 些繁华是牺牲了藏族人民的文化、教育、尊严所换来的。他们真正需要的 是保存自己的历史、文化、宗教信仰、民族的自由和尊严。 　　薛伟说：“我个人希望达赖喇嘛和西藏流亡政府一定要警惕注意中共 的阴谋诡计，不要轻易地做出妥协。我记得中共有一次给达赖喇嘛提出条 件，谈判的条件是要承认西藏是中国的一部份，同时还要承认台湾是中国 的一部份。当然达赖喇嘛后来既没有承认西藏是中国的一部份，也没有承 认台湾是中国的一部份。但是我们认为一定要警惕中共的这种统战分化的 阴谋。” 　　随达赖喇嘛特使访问中国的西藏流亡政府外交部助理秘书长索南达布 表示，他们了解西藏人民缺乏人权和自由的生活环境，也清楚北京的阴谋 诡计。但是达赖喇嘛认为要解决西藏问题，一定要与中国政府和人民协商 ，因此他提出了非暴力的中间道路：“过去十几二十年来，西藏流亡政府 曾经在79到80年四次派出了考察团，之后又派了两个代表团去北京协商， 93年再派出了一个高级代表团，从那以后双方的官方联系就中断了。” 　　* 达赖喇嘛寻求沟通渠道 * 　　索南达布说，达赖喇嘛在此期间一直想方设法寻求同北京沟通的渠道 。为此达赖喇嘛任命了西藏流亡政府驻华盛顿和驻欧盟的两位代表洛珠坚 赞和格桑坚赞为他的特使，但是北京政府从1993年以来一直没有承认达赖 喇嘛的特使。正是在这种情况下，当今年9月份北京接受了达赖喇嘛早就任 命的两位特使访问北京的时候，达赖喇嘛认为这是一件值得高兴的事情。 索南达布说：“两位代表到北京，达赖喇嘛交待了两个任务，第一是延续 在93年中断之后的达兰萨拉与北京之间的关系，第二是把达赖喇嘛中间道 路的想法向北京官员做一个详细的解释。所以我们去非常清楚，不是去参 观、不是去旅游。” 　　索南达布说，他们两次到北京，同人大副委员长阿沛.阿旺晋美、政协 副主席、统战部长王兆国等北京高级官员以及西藏自治区和拉萨市的官员 见了面。索南达布说，他们认为同本身是西藏人的中共官员接触是一个非 常好的机会。他们谈的一个主要观点是：西藏问题不是达赖喇嘛和流亡政 府的问题，而是关系到六百万西藏人民幸福的问题。索南达布说：“达赖 喇嘛说，如果西藏问题一旦能够得到合理解决，流亡政府将会解散，没有 任何流亡政府的官员会去做官，他回到西藏后不担任任何政治上的职务， 他只当一个佛教的精神领袖。” 　　索南达布说，达赖喇嘛办公室发出江泽民访美期间不要举行示威的呼 吁，首先是因为今年年初开始北京当局释放了很多西藏的政治犯，其中包 括被判刑时间最长的著名西藏政治犯达那晋美桑波。索南达布说：“到目 前为止北京释放了六名知名的西藏政治犯，不管北京有何考量，当然可能 是迫于国际压力，但是这对西藏来说是一个好的现象。我们觉得这是值得 肯定的一件事情。北京允许达赖喇嘛的代表访问中国，不管有什么阴谋伎 俩，这是一个善意的回应。因此我们也做出了善意的回应。流亡政府发出 呼吁，但这只是一个呼吁，流亡政府没有任何权力禁止藏人示威。” 　　汉藏学会发言人薛伟对达赖喇嘛保证在合理解决西藏问题之后将解散 流亡政府仍非常保留地认为：“这正好给了北京把他们一网打尽的机会” 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界网站日报：为解放台湾，北京等待著美伊战争? 　　　　美分析家相信中共也许会利用此时机攻击台湾 　　大纪元记者璞华编译/11月25日的世界网站日报(WorldNetDaily.com) 上撰文称，军事分析家们认为中国有可能正在等待著美国使用其保留的军 事力量进攻伊拉克，然后发动对台湾的入侵。 　　电视制片人、作家布里安　普雷斯顿在8月20日的“全国在线评论”节 目中说："如果对伊战争进展不利，譬如说，萨达姆将其最忠诚的部队调入 伊拉克城市中以迫使一场巷战，那么美国可能不得不投入更多兵力。" 　　他说："对中国来说,如果它能确定布什政府的核威胁只是虚张声势的 话，我们的困境正好是其进攻台湾的黄金时机。中国会如何行动?" 　　“防御观察”网络期刊由授勋的退伍军人、作家和记者大卫　Hackworth 建立的“真理战士”团体出版，其军事分析员汤姆　劳尔顿也认为至少有 相当数量的传闻证明中国也许正在计划这样的一个行动。这些传闻值得引 起美国军事参谋和布什政府的注意。 　　劳尔顿在本星期的评论中写到："有强烈的信号表明中国准备利用美国 在中东的军事存在日益增长的时机入侵台湾岛国。" 　　他说第一点是，东南亚问题专家史蒂芬　杨和亚瑟　韦尔顿“描述中 国的‘后9　11’战略'大幅偏离'了他们传统的外交模式，并揭示了他们' 试图利用东南亚谋利的干预和海上冒险政策。'" 　　另外,劳尔顿说连五角大楼的分析家都"表达了对中国军事策略明显向' 先发制人和突袭战略'倾斜的类似关注。" 　　最后,劳尔顿指出,中国对其军事力量的现代化和升级已进行了一些年 头,包括获得高科技喷气歼击机、海军舰艇以及弹道导弹等。 　　这些武器给北京带来很大力量,特别是如果用于一次大规模突袭的话。 而这正与当前战略相适合,并且它可以在美国有机会击溃伊拉克武装力量之 前完成。军事分析家们预测美国击溃伊拉克并不需要很长时间。 　　普雷斯顿相信布什政府了解中国正在增长的威胁性，以及如果美国军 事力量在伊拉克和中东其他地方陷入泥淖的话，北京有可能会利用其对台 湾的人员优势(发动进攻)的可能性。普雷斯顿说：“尽管我们官方承认大 陆为'一中'，我们也誓言如果中国攻击台湾，我们会保卫台湾。我们还出 售给台湾最先进的军事设备,和两个中国都进行活跃的贸易。另外,布什政 府今年春透露了其对中国侵略台湾将会做出的反应:我们的反应会是快速和 毁灭性的，并有可能包括核方式。” 　　他说："甚至在那个时候，布什班子就清楚地认识到如果对其有利的情 势出现的话，中国可能会抓住那些机会。因此他们想预先对中国发出警告 。" 　　洛杉矶时报3月份说它获得一份五角大楼的机密报告称，军事机构在研 究对中国、伊朗、伊拉克、利比亚、北朝鲜、俄国和叙利亚如何使用核武 器的计划。 　　国防部考虑了三种可能使用核武器的情况:对手能够承受住非核攻击, 对核、生化攻击进行报复,和"发生意外的军事情形时"。 　　该报告认为那些"军事情形"当中包括中国和台湾之间发生冲突的情形 。 　　普雷斯顿说："那会是怎样一种情势呢?一种可能出现的情形是美国军 力透支。" 　　劳尔顿说中国2001年秋的"解放2号"军事演习"模拟了入侵台湾本岛及 对美国航母进行空中、海上和导弹协同攻击的情形。" 　　劳尔顿写道："近来，亲共的香港报纸文汇报2002年7月报道说人民解 放军(PLA)高层证实中国已将入侵台湾作为在这一区域最重要的战略焦点。" 　　里根时期的国防部外务特别助理恰克　德沃在8月29日的台北时报上撰 文说："目睹苏联帝国的崩溃,[中国的统治者]知道他们必须扩张，否则就 会灭亡。而他们想以自由作为扩张的代价。" 　　德沃说："中国的军事选择从来没有象现在这样强大过，并且在美国开 始部署有效的导弹防御系统以保护它和它的亚洲盟友之前力量的天平还会 继续向它倾斜。不幸的是在政坛精英中已有一些强大的先入为主的观点， 使得对中国增长中的武库和其意图进行有意义的讨论变得困难。" 　　至少中国有些军事升级是受惠于美国。WorldNetDaily2001年3月16日 报告说北京得以迅速地升级其军事机器是由于主要来自美国、少部份来自 以色列的技术转让。 　　这些升级当中包括导弹技术。2001年9月纽约和华盛顿遭到毁灭性的恐 怖攻击的前几天,WorldNetDaily报道说中国正在进行用新型反舰巡航导弹 击沉美国航母的实习。 　　本周的华盛顿时报报导说美国的军事分析家们对中国试射的新型海基 巡航导弹击中155英哩外的目标吃了一惊。这个距离超出五角大楼预计的射 程的两倍还多。 　　劳尔顿指出,预计中国将连续第二年增加其军费开支,并且其中一大部 份“将用于获得攻击性的导弹武器，如先进的核动力东风5号,东风31号,东 风41号,巨浪2号和CSS-5型推进器。” 　　东风5是中国当前的主流洲际弹道导弹，但正迅速地变得过时。虽然北 京1981年取消了其订单,它还是建造和部署了约20枚东风5号。 　　然而，北京也在开发射程分别可达8,000公里(4,900英哩)和12,000公 里(7,400英哩)的东风31和东风41型导弹。 　　美国科学家联盟一份评估报告认为东风31型‘将缩小当前中、美、俄 弹道导弹设计之间的差距’。"东风31中程洲际弹道导弹将使中国拥有一种 难以对付的打击力，从发射前的机动操作到终程飞行阶段都难以进行反制 。" 　　美国科学家联盟说：“与此同时东风41号是一种三阶段固态燃料洲际 弹道导弹并且"具有流动发射能力，与先前的中国洲际导弹相比在存活率方 面有很大改善。” 　　在1997财政年度防御授权法的防长评估中写道："中国的长期目标是成 为世界一极,其领导人的构想是在21世纪上半叶将中国牢固地建成东半球的 经济和政治主导力量。" 　　分析家说使用伊拉克作为掩护有可能是完成该目标的手段之一。 　　劳尔顿写道："我看到一个最为危险的情形是:中国可能会利用美国日 渐卷入中东，同时，用中国国防大学黄彬将军的话说，重新补充[美国]在 其它战场的智能武器的开支变得'太昂贵'以致其不能再进行另一个'长期战 争'的时机试图侵略台湾。" 　　他说："布什政府必须明智地运用美国军事力量尽力为外交目标服务， 不让象共产中国之类的国家有机会实行军事冒险主义。" 　　不管怎样,美国军方官员认为与伊拉克的任何战争都会象上次一样短暂 。 　　根据美国中央指挥部在海湾战争后立即发布的估计，伊拉克军队的4,280 辆坦克损失了3,700辆,2,880辆装甲运兵车损失了2,400辆,3,100门火炮损 失了2,600门。有6万到7万名伊拉克士兵被俘,42个伊拉克师丧失战斗力。 该战争的地面阶段持续了100个小时。 　　然而,参谋长联席会议主席、空军将领理查　迈尔斯2002年9月在国会 作证说伊拉克军队已装备有2,000辆坦克,3,500辆装甲运兵车和大约2,000 门火炮。 　　美国军方官员还说伊拉克--讽刺性地,在中国的协助下--已设法重建了 大部份空防系统,使用现代光纤网络向其地对空导弹基地传送目标数据。 　　军事分析家说伊拉克的军力还是不能与先进的美国火力和技术相对抗 。据他们说，这意味著美国军队应该能够迅速解决伊拉克任何的反抗。 　　但即使这样,美国仍然需要投入很多现役和预备役军力，这样就可能会 给北京一个机会。并且德沃暗示说，使北京全力投入台湾问题对华盛顿来 说具有非常重要的意义。 　　他写道："美国新世纪的核心外交政策是台湾问题。如果台湾保持自由 和民主,美国就不用担心中国。如果台湾被一个极权中国吞并,那么在21世 纪美国的影响力和自由、民主、人权的理念就将受到侵蚀。这些都事关重 大。" AMERICA'S CHINA SYNDROME War with Iraq to put Taiwan in jeopardy? Analysts believe Beijing might use diversion to initiate attack on island http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=29759 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张富美说自由民主人权是台湾所引以为荣 　　（中央社记者刘崇泽马尼拉二十七日专电）中华民国侨务委员会委员 长张富美今天指出，和平是大家所追求的目标，极权独裁不为人接受。自 由，民主，和人权是台湾所引以为荣。希望大陆切实推展民主，台湾的安 全才会更有保障。 今天抵达马尼拉访问的张富美，是在谈到关於此间华人 组织举办「亚洲论坛」活动时，作以上表示。 　　张富美说，十一月九日至十日在美国华府举行的全侨民主和平联盟第 一次代表大会非常成功。提供平台让不同政党，不同理念和不同族群的人 坐下来讨论，交换意见，与大陆人士沟通交流，希望两岸和平相处。中共 以四百颗导弹对准台湾令人不会对他有好感。 　　她并指出，台湾申请加入世界卫生组织为观察员，没有挑战中共的会 员资格。台湾可以用先进的医药到落後国家义诊，例如慈济，佛光等团体 派医师出国。国内派人到斯里兰卡为当地人治疗眼疾，到非洲治疗爱滋病 和疟疾。台湾在人道方面很尽力，希望成为世界卫生组织观察员并不为过 。中共可以表示善意，不必将台湾视为敌人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：台湾驻美代表呼吁中共无条件撤除台海对岸导弹 　　(中央社记者陈正杰华盛顿二十七日专电)中华民国驻美代表处副代表 蔡明宪今天在华府接受「美国之音」电台访问时，呼吁中共无条件撤除在 台海对岸部署的全部导弹，以具体行动营造两岸复谈的环境，以利两岸共 同追求和平。 　　蔡明宪在美国之音中文部「时事大家谈」节目三十多分钟的访问中， 就台湾、农渔民日前在台北游行及中共十六大之後两岸情势表达看法，并 当场答覆中国大陆各地听众和观众透过电话提出的问题。 　　蔡明宪说，台湾农渔民大游行是民主社会正常现象，而台湾农渔会信 用部门问题积弊已久，亟待革新。政府进行基层金融体系改革的政策不变 ，但将与农渔民代表继续加强沟通协商，并将在改革时程上审慎调整。 　　根据驻美代表处发布的新闻稿，蔡明宪表示，两岸经贸关系日益密切 ，台湾资金提供大陆民众就业机会及增加中国大陆外汇存底，双方应进行 对话，积极合作。 　　他也指出，陈水扁总统从未反对两岸三通，但因三通涉及政府公权力 ，宜由两岸政府出面对谈，或由政府指定的机构进行对话。 　　有关中共国家主席江泽民在十六大报告时对台提出「三个可以谈」， 蔡明宪说，台湾愿意与中共恢复对话，但中共不应预设前提，要求台湾必 须先接受他们主张的一个中国原则。 　　若干大陆听众叩应表示，他们对台湾农渔民能以游行表达对政府施政 的不满深感羡慕，并认为两岸应维持现状，中共不应逼迫台湾接受「一国 两制」。 　　蔡明宪也期许中国大陆人民力促其政府推行民主制度，以台湾经验做 为中国民主化的典范。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 凌锋：当心骗子 　　媒体报导，中共对台湾又耍出新花招，那就是江泽民到美国吃烤肉时 ，向美国总统布什建议，中共冻结或撤除在沿海对著台湾的导弹来换取美 国停止对台湾的军售。此说已被台湾驻美代表程建人所证实。外交部长简 又新已经指出这是不合理的交换条件。 　　这个交换条件的不合理，除了简部长所说，中共撤除导弹不能换取台 方不买潜水艇等其他武备，因为中共仍然可以用其他武器攻击台湾。其实 ，就是中共撤除导弹，台湾也不能放弃组建导弹防御体系。这个原因很明 白，中共撤除导弹后要重新组装，只要几天工夫，但是台湾要建立导弹防 御体系却要好多年。因此江泽民提出的交换条件只是一种骗术，台湾切切 不可上当。 　　台湾自从终止戡乱临时条款之后，就没有武力侵犯中国大陆之心，所 添设的军备也是防御性质的，只是在中共不断购买新式武器扩张军事霸权 ，并且不断对台湾进行军事挑衅以后，台湾才被迫添置防御装备。在这个 情况下中共撤除导弹是完全合理的事，根本不需要台湾进行什么交换。台 湾所能做的，就是在三通问题上，减少国安方面的考量，当然，台湾的国 安考量不只是导弹问题，三通也还有主权等方面的因素要考虑。 　　由于这个交换条件江泽民是向美国而不是向台湾提出，显然也是要欺 骗美国人以为这是中共的让步而向台湾施压。因此台湾方面务必向美国解 释清楚。特别是中共是个流氓独裁政权，讲话不算数，不能期望它一天就 改变本性，因此必须“听其言，观其行”。就如江泽民在美国吃烤肉时好 话说尽，回到中国后在防武器扩散方面又同美国唱反调就可知也。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个妻子和母亲的担忧 　　傅湘 　　今年四月的一天，当我的丈夫杨建利决定使用别人的护照到中国去的 时候，我本能地意识到他不能去。我担心他这一去我将再也见不到他；我 们的孩子，那时分别为六岁和九岁，也将在没有父亲苛护的情况下长大。 想到仅仅是由我一人抚养两个孩子还要不停地为争取我丈夫从遥远的中国 出狱而奔走，这一念头让我头晕目眩。我觉得这担子会重得让我承受不了 。 　　然而，尽管我们不能取得一致意见，我从未有丝毫怀疑我的丈夫是在 做对得起良心的事情。我的丈夫，一个美国永久居民，加州大学伯克利分 校的数学博士和哈佛大学的政治经济学博士完全知道他的选择对他意味著 什么。我明白，这是一个理性的选择，而不是出于一时的冲动。在过去的 几年里，他发表了一百多篇文章，关心和探索中国如何走上民主化的道路 ，包括对非暴力原则和非暴力理性抗争的讨论。 　　在我争取各方面同情和帮助我丈夫的过程中，我收到了来自世界各地 的广泛的、温暖的同情。同时也遇到一个障碍，就是这样一种想法：既然 他是用他人的护照进入中国，违反了法律，那么就应该接受惩罚。这种想 法始终给我留下阴影，相悖与我对公平的认知。我想，这些人恐怕并不知 道事实的全部吧。 　　1989年，中国政府把军队开进了天安门广场。那时我的丈夫还是伯克 利的学生。对于建利来说，仅仅是愤怒是不够的。他必须行动起来。他先 把学校里的同学组织起来，然后代表这些同学飞到北京，公开表示对天安 门广场上的学生的支持。他在那里一直坚持到了6月4日中国政府镇压的那 一天。这就是他所谓“违法”的第一步。杨建利与中国政府对立的这段经 历仅仅是许多中国公民同样经历过的故事的一部分。 　　中国政府先是用坦克和机枪屠杀了无辜的市民，然后把那些公开反对 其暴力镇压的中国公民放在黑名单上，让他们永远不能返回中国。我丈夫 的名字就在那个黑名单上。政府已多次拒绝他延长护照的申请。更有甚者 ，中国政府声称，象杨建利那样的反对者不仅与中国人民失去共同认知， 而且他们自己就是中国人民的敌人。中国政府还声称，像我丈夫这样的人 离开中国太久了，他们不了解现在的人权状况是“我们国家历史上最好的 ”，且批评中国政府是在帮助中国的敌人。 　　如果杨建利“违法”了，让我们先假定他应该为他的行动受到“惩罚 ”，那么中国政府做到公正和执法了吗？ 如果是的话，他就应该依据中国 的法律受到公开和公平的审判。但事实上，杨建利一直被单独囚禁关押已 经超过六个月，大大超出法律规定的时限。直到今天，我还没有收到有关 部门关于我丈夫关押在何处或被捕的任何通知。我对他的现状和他的身体 健康状况一无所知。就好像他突然从地球上消失了。为了找到他，我五月 份飞到中国。然而立即被强迫送上了下一班返回的飞机。直到几个月以后 才通过外交上的压力，从美国国务院得到了他被中国政府拘留的简单答覆 。法律的尊严何在？一个政府这样的行为不但是非法的，简直就是不文明 的。 　　回首往事，我想杨建利本来是可以留在他的象牙塔里的。也许他现在 已经是一个数学教授，正平安地与妻子儿女们在一起。是1989年的事件彻 底改变了他的人生。他为了他所热爱的祖国能有一个民主自由的美好未来 选择了走现在的道路，奉献著自己的人生。他在哈佛大学就读政治经济和 政府学博士的时候，三与创建了21世纪中国基金会。作为他事业的一部分 ，这次他决定不计方式地要回到中国的直接原因是为了实地考察当时在中 国东北发生的大规模的工人示威活动。这一事件被中国政府封锁消息，不 被外界报导。 　　在杨建利进入中国后(我们以为成功地进入了)，他给我往家里打了电 话。他兴奋地告诉我，他正在天安门广场上骑著自行车。尽管背景噪杂， 他纯真的欢笑清晰地传了过来。想到这么多年来他为了争取回国的权益所 受的苦累，而这一刻他能如此欢快地畅游在那片熟悉又亲切的土地上，那 份感受不禁令我泪流满面。但是几天以后我就失去了和他的联系。 　　作为一个妻子和母亲，我的担忧可能会让我不同意他去中国。但作为 一个生在中国长在中国的人，我坚决地支持他认定是正确的选择。他的行 动不是为了与法律对抗，而是为了争回他所失去的应有的权利。在这一点 上，建利所崇拜的甘地说的再清楚不过： 　　“人的不服从是一个公民与生具有的权利。他宁死不会放弃。” (原载：华尔街日报，翻译：议报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国家恐怖主义的成功意味着人类的主流正在走向异化 送交者: 李 世 雄 于 November 26, 2002 09:34:52: 　　谢谢西点军校未来的将军们愿意了解中国的宗教迫害与其国际背景！ 　　当今世界，各种恐怖主义组织开始在全球各地肆意袭击无辜平民，显 得越来越血腥恐怖，终于激起了全人类的反恐浪潮之际，那个以更加血腥 的“内政”一直在杀害我们中国人民的超级恐怖主义组织,非但没有遭到谴 责，反到变成了恐怖主义的“受害者”赢得了在国际舞台上高声“和唱” 反恐口号的地位，且继续以尽人皆知的“国家恐怖主义”任意蹂躏着人类 的五分之一。这实在是对整个人类良心与正义的莫大扭曲！ 　　人类如此“惧大恐反小恐”的现象，是否预示着21世纪将比刚刚过去 的世纪更为黑暗与不公呢？我看这个苗头已十分的明显，我们不难看出， 今日世道不仅大大的鼓舞了成功的恐怖主义分子，且有越来越多的人们争 先恐后地去分享那个流氓体系的经济果实。 　　毫无疑问，国际社会认同、容忍，乃至故意“看不见”国家恐怖主义 的做法，不仅直接导致了世界各地恐怖主义的蔓延，刺激了恐怖分子的神 精、坚固了他们的信心，甚至已酿成为现代恐怖主义的罪恶根源。 　　从本质上讲，恐怖主义者并没有任何的区别，都是打着民族主义等旗 号，行病态的个人主义野心家之实。唯一不同的是一个成功了，可以在“ 国家法律”的名义之下搞合法的恐怖主义了，一个没成“气候”，还在拼 命地建立国家，以便使一切恐怖活动都变成“内政”，从而完全“合法化 ”，国际恐怖主义的成功意味着人类的主流正在走向异化。 　　人的生命是多么的宝贵而脆弱啊，人格尊严及意志又是何等的重要， 可是恐怖主义者就是要专门靠恐吓，且随意毁灭人的生命来贬低人类的人 格与尊严，消磨人类的意志，以达到其罪恶的目的。 　　我是“中国宗教迫害真相调查委员会”主席，我不搞政治，只祈求免 受迫害与宗教信仰的自由。可是，冷战后，人们似乎失去了方向，传统价 值观受到严峻的考验，敌友越来越模糊，利益越来越清楚，人类的主流逐 渐丧失了道义责任，金钱毒化了他们的良心；战斗从未停止，只是贸易与 市场代替了昔日的子弹。关于中国，除了媒体大亨的市场考虑，巧妙宣传 ，那里每天究竟在发生些什么？善良的人们根本无法知晓，这就是我今天 要告诉朋友们的真相。 　　这些“真相”可能会使各位感到震惊，无法容忍，且责任重大，因为 你们不仅是美国的未来，也是人类的精英；因为真相说明数千万家庭教会 的基督徒并非生活在中国《宪法》第36条的保护之中，乃是在恐怖的“国 家机密”下默默地挣扎；因为不久的未来，你们必将去面对那个被贵国的 “战略伙伴”关系与贸易政策武装到了足以威胁人类和平的邪恶群体。 　　我热爱自己的祖国和人民、信靠上帝，正因如此，才不惧空前强大的 邪恶势力，敢将国家恐怖主义迫害人民的“真相”公诸于世。 我们的网站 ：www.china21.org 或www.religiousfreedomforchina.org上有大量的“ 真相”，请查阅，可叹由于人手与经费的短缺使更多的真相实在无法译成 英文。 　　不容置疑，今日中国政府迫害宗教的“力度”及其广度已明显地超过 了传统的政治迫害，且将这种“势头” 以冷战思维之谋略：借着贸易与交 流之便，成功地延伸到了美国境内。中国有句成语叫做“引狼入室”，这 话颇有哲理，很值得美国人去深思，911的恐怖分子们不是向美国人交了钱 才学会了开飞机的吗？ 　　为了说明真相，现将河北省保定市：“为迎接党的十六大胜利召开， 创造良好的社会环境”因而要“制止基督教非法活动的”官方文件，以及 针对天主教的绝密文件等拿来分析分析，其中对“……境外神职人员调查 工作的通知”应引起高度警惕！因为没有驻美特务机关及其外围组织的密 切配合，单在中国境内是无法进行此类调查的。 　　因此，我认为美国应尽快立法或形成决议：对外国政府利用美国人的 自信，钻法律的空子，在华人社区大肆培植亲共势力，发展“秘密力量” ，操纵社团重组、改挂五星红旗，控制中文媒体，直接剥夺美国宪法第一 修正案所赋予的“言论或出版自由”之权利，从事各种公开与秘密的监视 、窃听、骚扰、跟踪、录像、恐吓，将国家恐怖主义的阴影延伸至华人心 灵深处的一系列隐形恐怖活动展开与“秘密力量”们同样有效的调查。 　　目前，在美国一切有关良心与正义的活动都在“秘密力量”的严密监 视与威胁之下。使我们仿佛生活在美国法律的保护之外。中国人必须降服 于党的意志，才能在华人社区里过上安稳的日子，否则便可能付出“令人 莫测”的代价；在秘密力量们“完全合法”的活动中----我的家早已失去 了正常人的生活，而被迫用在防恐，保险保安等方面的费用已经高达2、3 万美元。 　　故而，中国人非常地谨慎，与中国有利害关系的美国人也并不大意， 都不敢去碰党所痛恨的宗教与人权事业。这既是中国人的大不幸，也是美 国人的小悲哀。但愿不至因此而酿成二十一世纪美国与人类真正的悲哀。 　　这里有几幅反应家庭教会基督徒被残害致死以及被迫藏进地道、山洞 、密林与旷野里聚会的照片，以及纽约的反恐照片。反恐照片说明：即便 是在美国本土，共产党也不允许揭露迫害真相！“秘密力量”们认为他们 有能力，有把握在美国执行党的恐怖主义政策，但这权力不可能来至中国 ，而是美国人看不出这里面对自身的威胁，只顾眼前利益而给的。 　　朋友们：今后，在你们充满了灿烂色彩的梦里；在200年来培育了一代 又一代伟大人物的哈得逊河畔；在你们为国家----荣誉而战的军旅生涯中 ，别忘了国家恐怖主义与宗教迫害！请将“真相”告诉你们的同学和老师 ，亲人及朋友们。 　　圣经上说：“你们要纪念那些被囚禁的，好像跟他们一起被囚禁；也 要纪念那些受虐待的人，好像你们也亲自受过。” 中国家庭教会的基督徒必纪念你们所做的一切！ 愿上帝保佑你们！ 中国宗教迫害真相调查委员会 主席 李 世 雄 2002年11月26日于哥伦比亚大学 我要由衷地感谢黎安友教授以他强烈的道义责任长期支持着中国人民的正义事业！ 谢谢他的翻译。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 被捕工人领袖姚福信之妻批驳北京说法 　　针对中国政府在联合国人权委员会的追问下，就逮捕辽阳示威工人领 袖姚福信所做的书面答复，两个中国人权组织日前对此进行了批驳，被捕 者的妻子也发表了她的看法。北京在信中称，姚福信被捕是因为他触犯了 刑律，有暴力和破坏行为，但是姚福信的妻子对媒体否认上述指控。 　　中国东北辽阳下岗工人为得到补发工资，于今年三月举行长达两个星 期的示威抗议，曾是国际媒体关注的焦点。领导抗议活动的工人代表姚福 信被秘密拘捕以后，在长达8个月的时间里一直没有受到起诉。联合国人权 委员会就相关的人权问题，于7月1号致函中国政府并于最近得到中国政府 的专函答复。 　　北京在回复联合国人权委员会的文件中说，姚福信被拘留后现在又被 逮捕，这是因为他和其他有关人员利用工人的不满，策划、煽动、实施了 一系列违反游行法的破坏活动。并具体列举如“冲进市政府办公室楼、打 砸公共汽车、堵塞交通、破坏社会秩序”等罪状。复函中指出，姚福信被 捕后，“各项权益均得到充份保障，身体状况良好”。 　　*不让律师见姚福信* 　　就此，美国之音电话采访了姚的妻子郭秀静，了解姚福信目前在押期 间的身体状况和所能享受到的权益。 　　记者：“他身体怎么样？” 　　郭秀静：“他身体状况是心脏不好，高血压，不好，反正是公安局一 直拿钱给他治病。心脏不好，高血压，手发颤，脚底受过伤，走路瘸。他 手发颤不能自己洗衣服。” 　　记者：“请没请律师？” 　　郭秀静:“早就请了，从北京请的律师莫少平，可到现在也没让见， 根本见不着面。” 　　中共举行16大期间，中国劳动部部长张左己在大会的间隙期间回答记 者提问时明确表示，姚福信被捕是因为他参与了烧毁汽车等暴力活动。针 对官方信函中所说的姚福信有暴力和破坏行为的指控，姚福信的妻子郭秀 静声称，这些说法不符实际。她说：“信上的东西都是不现实的。‘烧毁 汽车打砸抢’根本就没有。说攻击市政府，可能是指20号那天辽阳这边突 然下大雨，工人们就都进到院里避雨。这可能是他们所说的冲击市政府， 不过姚福信在三天前就被抓了，根本就没有他的影子。”(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京的房地产还能火多久？ 　　真由美 　　申办奥运成功给北京的房地产业注入了一贴兴奋剂，使得本来已显露 疲态的房市又呈现出极端火暴局面，北京的流氓报纸更是不断煽风点火， 每天都在为北京的房市打气，营造虚假的辉煌。 　　事实上，所有的房地产发展商都清楚，北京的住宅商品房已经过剩， 空置率不断在提高（目前大约在50%以上），一个明显的表现是租房价格已 经大幅度降低，目前的新房还有相当大的比例是卖给外地人的，清醒一点 的发展商都在悄悄地转移，开始实施多元化战略，据了解，许多发展商是 把全部房地产发展计划锁定在2006年或2005年之前，目前之所以虚张声势 ，其实也就是为了最后地炒上一把，实现胜利大逃亡。 　　最近北京的流氓媒体与房地产发展商联合搞了个屎末高峰论坛，鼓吹 北京的房市还将继续火暴下去，不断攀升云云，这是极端邪恶的欺骗，我 们都应当知道无商不奸的道理，商人的目的是赚钱，媒体也是商人，是要 出卖广告版面，发展商和媒体是一种邪恶的通奸关系，无非是瞄准了消费 者口袋里的钱而已。 　　到北京的周围转上一圈就会看到，到处都是新盖的住宅，大片大片的 土地被侵占，城市就像恶性肿瘤一样在扩张着，是不是一个城市必须都要 建成高楼大厦才叫做繁荣呢？ 　　按照所有举办过奥运会国家的经验，一般都是在奥运会之后出现经济 衰退，因为过度的建设超过了需要，我们知道，建设是需要消耗资源的， 闲置的住宅不仅浪费了资源，而且也破坏环境，为了短期的和少数人的利 益，盲目地恶炒房地产，实际上是侵犯了大多数人的利益。 　　房地产是一个暴利的行业，也因此之故，房地产发展商基本上都与贪 官污吏层有着紧密的关联，房地产发展商在经营活动中存在大量的欺诈， 最终建成的房屋与原来的美丽的沙盘和图纸相去甚远，此外北京房屋都是 按建筑面积成交的，这里面虚得很，不要指望消费者能够得到司法的帮助 ，司法机关早已经成为和娼妓类似的产业，认的只是钱，再加上中国根本 就没有法律，所以消费者永远只有吃亏上当的份。 　　当然，吃亏了你也可以当作是占了便宜，也照样可以傻逼乐。比如北 京有个叫做"天通苑"的小区，那里的房就很抢手，因为价格比较便宜，许 多在那里买到房的人都在傻逼乐，以为拣到了个便宜货。哈哈，"天通苑" 的房果然就那样好吗？据专家介绍才知道，那里曾经是北京市的垃圾填埋 场，垃圾并没有搬走，只是简单地薄薄覆盖之后就建立起了住宅区，垃圾 还在地底下腐烂发酵着，在散发着神秘的气体和射线，谁能够保证说，在 不久的将来"天通苑"的住民将不会大面积得一种怪病，那种怪病将无法医 治，并且最终被命名为"天通苑综合症"呢？走着瞧吧。 　　为了敛取钱财而不惜残害生命，这就是邪教！邪教的杀人是从来不用 刀的！在这个邪教横行的时候，假如你是一个刚买了房的同志，我们要叫 你一声傻逼，假如你正在准备买房，我们要奉劝你不妨捂紧自己的钱袋， 等等再说。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么允许资本家入党？魏京生批：障眼法 　　【中央社台北廿七日电】中共十六大将「三个代表」纳入党纲并接受 民营企业家入党，对此，「中国民主运动海外联席会议」主席魏京生表示 ，允许资本家入党看似开放，其实是让「金权体系」更为紧密的合理化做 法，他直言「共产党已成为最大的资本家」。 　魏京生表示，江泽民提出「三个代表」让民营企业家入党的策略，一方 面让国际社会接收到「中共正在谋求改革」的错误假象，另一方面让中共 权力阶层长久来以特权庇佑发展的「大资本家」们获得保障，进一步也使 「金权结合」的政治体系透过修改党章予以合理化。 　魏京生今天拜会中央通讯社交换意见时，强调中共接纳资本家是一个「 障眼法」，表面看来是在接受经济发展後的一批新富阶层，但事实上能入 党的大资本家「根本是共产党通吃的政商体系」。 　他直言，除了让金权结合的政治体系进一步合理化之外，「三个代表」 纳入资本家更是一种外交手段，因为北京必须不断对国际社会作出「改革 」的姿态，藉此欺骗国际社会舆论，换取「不必再要对北京施压」的筹码 。 　魏京生强调，共产党早已成为中国大陆的既得利益集团，许多权力核心 人物「家里都是一人做生意、一人当官」，藉著特权优势赚进大笔钞票， 同时为彼此「互相保证」。 　对於国际社会逐渐放松对北京民主改革的压力，魏京生呼吁外界看清北 京「改革表象下的专制真相」，包括近年来推动所谓的「村委选举」，也 都是安抚国际视听的一种形式表象。他认为，真正的民主在中共专政下不 会实现，北京当局至今高压箝制言论自由、紧抓媒体作共党喉舌，就是维 护中共专政政权的明证。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报：江泽民留任军委主席至少三年 　　【中央社北京廿八日电】亚洲华尔街日报今天报导，大陆国家主席江 泽民可能留任军事委员会主席至少三年。报导引述消息人士指出，最近江 泽民及其助手会晤到访的外国嘉宾时，向他们透露了江泽民有意继续留任 的消息。 　其中一位助手表示，江泽民可能会留任中央军委主席至少三年。 　报导表示，虽然江泽民在十六大期间仍留任中央军委主席，但期间外界 一直传闻他将於明年3月辞去国家主席及军委主席职务。以上最新消息将打 破早先外界有关江泽民去向的传闻。 　据称，江泽民有意留任军委主席，是希望协助新领导层继续执行现行对 美国和台湾的温和政策。 　此外，他也希望藉此保证新领导层将会跟随其尊重私有企业及在参加世 界贸易组织後继续对外开放的政策。 　但报导认为，江泽民此举将会令胡锦涛难以建立自己的权威，以及北京 领导层出现权力斗争。 　【中新社北京廿七日电】中国大陆国家副主席胡锦涛今天下午在人民大 会堂会见芬兰总统塔里娅'哈洛宁时介绍了中共十六大的有关情况。他说， 大会开得很成功。江泽民在会上作了一个很好的报告，回答了在新世纪新 阶段党举什么旗、走什么路、实现什么目标的重大问题。 　他说，这次大会的一个历史性贡献就是把「三个代表」重要思想确立为 党要长期坚持的指导思想。另外一个重要成果就是明确提出了全面建设小 康社会的奋斗目标，对党和国家的各项工作作出了全面部署。大会还选举 产生了新一届中央委员会，顺利实现了中央领导集体的新老交替。 　胡锦涛表示，现在，新一届中央领导集体正有条不紊地开展工作。全党 、全国各族人民正认真贯彻十六大精神，聚精会神搞建设，一心一意谋发 展，努力把中国特色社会主义事业继续推向前进。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：“党指挥枪”还是“枪指挥党”？ 　　十六大闭幕，胡锦涛就任总书记，江泽民续任军委主席。在官方媒体 上，江泽民依然排在胡锦涛之前。于是，许多观察家批评曰：“这是枪指 挥党！坏了共产党的规矩。” 　　从《新世纪》网上读到吴国光的文章“什麽时候不是‘枪指挥党’？ ”令人耳目一新。吴国光正确地指出，中共历来就是“枪指挥党”。所谓 遵义会议确立了毛泽东在党内的领导地位，其实就是从遵义会议，毛泽东 开始掌握了中共的军权。至于邓小平在“六四”期间，以军委主席的名义 调兵遣将，把总书记赵紫阳逼下台，更是把“枪指挥党”这一条演绎得淋 漓尽致。由此观之，如果说中共内部有过什麽“规则”，那恰恰就是枪指 挥党。 　　想想也是，象中共这样靠暴力起家靠暴力维系的党和国，掌握暴力工 具的最高权力无疑具有头等重要性。 　　吴国光的文章很有启发意义。我这里想接著问一句：既然在中共历史 上一向是“枪指挥党”，那毛泽东的名言“党指挥枪”又是从何谈起呢？ 　　我以为一般人过去误解了毛这句话的意思。早先的一批共产党人，多 半是秀才，几乎没有什麽专业军人，后来走上武装革命的道路，起初手里 没什麽自己的军队，多半是把梁山好汉式的草莽武装或军阀的部队或国民 政府的军队改编过来，通常的办法是说服这些队伍的官长和山大王们接受 马列主义和加入共产党。很可能，早先的红军军官大部分是这类人，他们 和士兵熟，会打仗，但“革命觉悟”则比较有限，搞不好就有可能拥兵自 重，反过来压倒党，此所谓“枪指挥党”。为了保证党对军队的控制，共 产党采用了不少措施，包括“支部设在连上”，包括在各级军官身边派出 政委或指导员或党代表，所谓“党指挥枪”就是政委(或指导员或党代表) 高于军事官长。例如样板戏《杜鹃山》，党组织派出柯湘，“党指挥枪” 就是说雷刚必须服从柯湘。尽管到后来，共产党培养出大批自己的军事指 挥人员，但政委制却长期保留了下来。这也有它的道理，因为军事上强毕 竟不等于政治上强。 　　查毛选，关于“党指挥枪”和“枪指挥党”这段话是接著“枪杆子里 面出政权”这一句讲的，其本义是说共产党要有自己的军队，而这个军队 必须服从党的指挥而不是相反。在共产党那里，不是谁仗著自己兵强马壮 枪杆子多，于是就可以迫使全党接受自己的领袖地位；相反，你必须被党 推举为领袖，你才可以统率三军。这大概是“党指挥枪不准枪指挥党”的 本义。 　　不难看出，这和现在人们争论的究竟是中共中央军委主席大还是中共 中央委员会总书记大的问题不大相干，因为中央军委本身就是党的机构。 我们注意到，按照现在的有关规定，中央军委虽是由军人组成，但军委主 席却不授军衔，不是由军人担任，或者说不是以军人的身份来担任，而是 以党的名义。因此你可以说，中央军委制本身就体现党指挥枪。 　　毫无疑问，中共的党国体制充满漏洞和矛盾。既然是以党治国，偏偏 党和政府又是两套班子。从十六大之后到明年全国人大之前，中共中央委 员会的成员在国家和政府机构内没有担任最重要的领导职务，而担任国家 和政府最高领导职务的又不是中共中央委员会的成员；理论上，国家军委 主席和党中央军委主席可以分别由两个不同的人担任，一旦有事，军队到 底听谁的？江泽民和当年的邓小平一样，连中央委员都不是，却占著中央 军委主席的宝座，如此等等。这些体制上的漏洞和矛盾都经不起推敲。假 如说这些漏洞和矛盾居然没引起什麽实际的麻烦或僵局，居然还没有整个 乱套，那无非证明了党国的人治性而已。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 邓记老店新开！──评中共十六大 　　火戈 　　中共16大闹剧已经落幕，现在能够作些评论了。 　　一眼瞥之，可先用一句话予以概括──邓小平个人核心体制旧店新开 ！货架上摆出的尽是一些贴上新商标的传统货，而真的新货很少，很少。 　　众所周知，邓小平个人核心体制，继承的是毛泽东的政治衣钵──个 人凌驾於党之上的斯大林主义传统体制。它的特徵是把党、政、军大权集 於一身；同时，又以党的名义发号施令，从而实行独断专政。这种实际上 使党政不分、以党代政、以党控军、以党控制一切的机制，乃是「革命党 」搞一党专制的家常便饭，不足为奇。希奇的是，文革之後，邓小平更有 他的独特创造──依凭他已实际形成的势头，竟赤裸裸地反过来大搞以军 控党，即以一个不是中央委员的普通老党员的身分，出任党的中央军委主 席！这无疑活像一个手握刀把子的皇婆婆、实施垂廉听政的架势。即使是 在正宗的封建时代，这也是会被世人吐唾沫的。如今，这种变形的极端状 态的斯大林主义体制，其实是受制於「後极权」时期、已力不从心的一种 无奈选择。人们没有忘记，前世纪1989年的「6　4」屠杀，就是在这种畸 形体制下发生的。 　　所以，这片老店原来就开展得很不顺当──1986年罢免胡耀邦、1989 年废黜赵紫阳，都曾弄得鸡飞蛋打、人人自危！至於其间先後发生过的打 压「79民运」、批「异化论」、批《苦恋》、反「资产阶级自由化」等等 ，就更不必提了。那　，现在老店换了招牌上的姓记，重新开张，就感觉 太平了吗？我们感觉到，这一次党内变革力量是尽了力的；虽然由於顽固 的传统惯性作用使之再次败北，但并非没有战果，也非一败涂地。其实， 时间和总的趋向，大大有利於变革力量，日後再战取胜，更是完全可能。 「三个代表」像三个装酒的瓶子，好看得很，贴上的商标亦很亮丽，只是 里面盛著「坚持四项基本原则」、「绝不照搬西方政治制度的模式」里面 发酵的酒，没多少人爱喝。 　　其实，民主应无类。它根本就不分什么东方或西方模式。把民主打上 西方印记，是东方专制主义者一贯耍弄的拙劣惯技。而这个「四项基本原 则」，就是政治一元化的「传统货」、一党独霸的单体政治结构的一种体 现，即只能「自己打自己屁股」的同体权力结构的「理论」提纲。它推出 的是永远无法确立「有效监督的相互平等的多党政治制约机制」的僵死制 度。它只能导致「王小二卖瓜，自卖自夸」吹大牛，只能闹出类似伊拉克 「选」总统──萨达姆作为单一候选人并且得票率达百分之百──的现代 大笑话。由此可知，这种典型传统的革命党思维，既无科学性可言，又早 已不合时宜。所以，新瓶装苦酒，瓶子当然可以，酒却喝不得！若喝了这 种使事物千年不变的「酒」，如何「继往开来，与时俱进」呢？这种盾与 矛的关系，是决然无法协调的。 　　自从加入ＷＴＯ，经济层面已大破，经济多元化格局已大定，而与之 相配套的，自然只能是现代意义上的「执政党思维」及其政治举措。除此 无可选择，无可替代。那种妄想筑起「经济上改革开放」的新万里长城， 以确保一党专制不倒与既得利益不失的企图，纯属现代政治愚人的如意算 盘。而早已跌跤的马科斯、全斗焕、苏哈托们，不正是这些人的前车之鉴 吗！无奈其既得利益冲昏他们的大脑，使之视而不见，执意孤行。这类人 总是「不到黄河不死心」的。 　　凡对现代政治学略懂者都知道，所谓「执政党」，是相对於「在野党 」而言的。若不存在合法在野党，何来合法的执政党？而传统的独霸的「 专政党」与「执政党」是两个不同的概念，其性质亦全然不同。企图以前 者来冒充後者，或混同两者的本质区别，无疑是自欺欺人的。如果把概念 搞准确了，提出「革命党向执政党转化」，则是具有积极意义的，因为， 目标是明确的。这就意味著共产党必须回归社会民主主义立场上来，使传 统的革命政党转变为现代民主政党；从而，真心实意地搞政治多元化── 在平等平台上进行多党竞争。这才是名符其实的多党制。这就是确立起异 体监督机制的、科学的现代民主政治制度。当然，它产生於中国，自然会 具有中国特色。只有这样，才能有效地消除制度性腐败与减少、减轻一般 性腐败。 　　明白了上述道理，又生活在中国大陆，你就会把「具有中国特色的人 民代表大会制」与所谓「符合中国国情」的「多党合作，共同执政」等体 制方针属於哪一路货色，看透得一目了然。 　　人们注意到，同中共15大一样，中共16大照样只字不提「党政分开」 。对此，我们已经见惯不怪了。中共16大开成这样，的确是出乎我们的期 望；尽管它并没有出乎我们的意外。大家历来知道，在目前的中国，由於 变数太多，故而没有事先就可以确定的事情。人们早在去年评论北戴河最 新消息（传江泽民在中共16大之後全退）时就说过：即使在中共16大召开 前夕，也还可能发生变故。现在事实证明，此话不幸被言中。 　　也是在去年同期前些时候，笔者曾忧患地写了一篇《力阻历史悲剧重 演》的文章，阐明面对现实状况，应作好两种思想准备──力争好的，和 承受不好的。 　　还在今年9月间，中共在公布16大召开日期之际，从山东青岛方面搞突 击，审判被它长期非法关押的杰出异议人士牟传珩、燕鹏，当做16大的「 祭品」。这时，我们就看得出，它已经不顾国际舆论与正义呼声，肆无忌 惮地摔破罐子，公然地制造现代文字狱，大搞言禁、报禁、网禁，妄图用 「杀一儆百」的毒计，封住亿万人之口，愚蠢透顶地作出它的最後一搏。 这使笔者记起前世纪5、60年代之交期间，铁托同志【注】特意提醒人们说 ：「…….东方教条主义是强大的」。几十年来，笔者牢记这一教导，一直 愿作谨慎的乐观主义者，面对时代的局限性，面对似「泰山压顶」般的教 条主义势力（後蜕变为既得利益政治势力），而不改初衷。 　　在上面的括号里，我刚刚点到：当年中共党内的教条主义势力，现在 已演变为抱著既得利益不放的保守主义顽固势力。他们其实视意识形态为 敝屣，随时可以把它悄悄地抛弃（主要原因在於他们自己早已不信那一套 说教），但视政治权利和既得利益为命根。他们已失其左派们的节操，并 披起「改革派」的外衣。这一切，都是为了保住既得的权力与既得的利益 。为此，他们必须搞拉帮结伙，耍弄权谋、权术，尽力打压党内、外真正 与时俱进的变革力量。他们是一些实用修正主义者，在他们正在把好话说 尽的同时，也把坏事做绝！所以，变革力量只有进行不间断的争斗，继续 提升综合力量，才能迫使他们作出让步、後撤。我们只有在双方力量消长 的过程中，才能最终确立起现代民主制度，而其中的关键乃是现代民主政 治制度的确立。前面说过，时间和国内、外综合因素与趋向，总的说，有 利於变革力量。这是无疑的了。 　　再看关於对台湾的政策，中共16大发出的，仍然是凭著「地大人多， 实力相对强大而坚持」的「冷战思维」与强权话语。如果这个「臭架子」 不肯放下，他们就等於为「三通」设置了万重的障碍。至於海峡两岸统一 的问题，如果大陆不实现政治民主化，也是得不到解决的。除非中共真的 打过去，拿回一个「焦头烂额」的台湾。 　　最後须声明一下：对於那套羞羞答答的「全民党」的表述和所谓能够 「相辅相成」的两项「治国」论的画蛇添足等，笔者实在不肯多浪费笔墨 。所以，评论就此打住！ 　　（2002年11月19日於重庆大公村） 　　【注】称铁托为「同志」是感情上的表达，不等於笔者仍停留於马列 主义意识形态。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ "中国之幻想"系列之二：江泽民垂帘听政为改革！ 　　云飞扬 　　海内外专家学者对于胡锦涛寄予的"深情厚望"让人心酸！为了证明胡 核心可能推动他们梦寐以求的中国之政治改革，他们从他举手投足，亲切 笑容和祖宗三代等等方面寻找他成为中国的戈尔巴乔夫的蛛丝马迹。这种 一厢情愿的推测，枉顾中国政治运作，如果仅仅出于诸如"中国通"黎安友 之口还情有可原，可惜很多海外民运人士和国内一些学者也群情激动跟着 起哄。 　　我在系列之一中得出的结论是第四代绝对不可能成为改革者，中国目 前的希望仍然在第三代核心江泽民身上，今后十年是中国政治改革最有希 望的十年，也是江泽民垂帘听政的十年！垂帘听政仿佛是个很坏的词，就 象海外一攻击到中国政府，江泽民政权就把他们"争权夺利"拿出来归纳讽 刺一番。在政坛有什么人不争权夺利吗？胡耀邦，赵紫阳和胡锦涛不争权 夺利可以当共产党总书记吗？海外民运组织中如果不钩心斗角一番，可以 当选主席委员吗？争权夺利，钩心斗角本身不是坏事，就象美国政坛也争 权夺利一样，问题是你争取到权力后要为人民做什么！！海内外每每在胡 锦涛得到一点权力时都欢声雷动，好象胡核心就要开始大刀阔斧改革一样 。书商何频出了本《第四代》也把胡核心描写得有如中国出了个"红太阳" 般。 　　俺真是纳闷：难道现在世界上的学者文人都不看书吗？请大家把中共 公开的出版报纸书籍拿出来浏览一下，把过去十年胡锦涛的所说所为，和 1989年前的江泽民所说所为(主要是领导上海期间)稍微比较一下，你就可 以看出胡锦涛是为了权力能左就左的家伙，而江泽民则是有思想开放接触 西方的海派人物的代表。1986年上海发生学生运动时，江泽民亲自到交通 大学礼堂见学生。由于学生群情激动，那次江泽民在礼堂被围困了四个小 时。当时我惊奇的听到江泽民大段大段背诵美国宪法和美国总统林肯的盖 第斯堡演讲，实感惭愧。 　　当然有人会说江泽民是戏子，那么目前又有多少海外民运精英可以背 诵哪怕一段林肯的演讲吗？他们不是到现在还在拿毛主席语录当座右铭在 搞民运？！这里没有任何要为江泽民辩护的意思，只是看到海外把中国共 产党权力交接(并且是"顺利交接")看得好象比什么都重要，完全忽视中国 国情，一味以自己好恶为导向，不禁悲从中来。从个人感情上看，胡锦涛 那亲切的有如华国锋般的笑容，还有中国人崇尚了几千年的的含而不露的 性格简直迷死人。 　　可是胡锦涛不是我们家孩子，他是在中国共产党政坛击败所有共产党 员成为第一人的权力玩弄者，过去二十年他一言一行有哪一点表明他是个" 改革者"？大汉民族是否希望这位残酷对待藏民族的人可以对汉人特别垂青 ？每一次当胡锦涛出来攻击法轮功，攻击六四时(胡锦涛是中央政治局常委 中攻击民主运动和六四最多的领导人之一！当然也可能是老江逼他出来说 的。)中国人都宽宏大量的说：那是为了接班不得不违心的讲话！你想没有 想到，他为了权力也会一直这样违心的讲下去！ 　　讽刺攻击江泽民垂帘听政的人从来没有提到邓小平从七十年代复出到 死几乎都在垂帘听政！在中国谁不想当天下第一人？邓小平当然也不例外 ，只是他评估了改革风险后，认为还是自己躲在帘子后更加安全。就象他 对美国人真情流露的玩笑话："天塌下来有高个子们顶着！"果然1986年天 差一点塌下来，他把比自己高不了多少的胡耀邦顶了下去;1989年学生们又 一次搞得天翻地覆，这次邓小平又毫不犹豫把赵紫阳顶上去。 　　1989年学生运动中，赵紫阳得罪邓小平最深的正是他透露了"国家机密" ：邓小平才是真正的决策人！邓小平为什么对这话如此忌讳，难道海内外 有哪个白痴不知道中国的真正决策人是邓小平吗？当然不是。想一想当时 的情势就明白了，当时中国经济一团糟，学生市民涌上街头，政治改革也 停滞不前，贪污腐败蔚然成风----请问，这样的情势下，赵紫阳对外宾戈 尔巴乔夫说中国的最高决策人仍然是邓小平，这无异于对邓当头一棒。因 为邓小平垂帘听政的主要目的就是：改革成绩算我头上，一团糟则要你们 高个子顶住！并且也只有在这种情况下，邓小平才有"胆量"把中国带进改 革开放年代。如果邓小平不是如此善于"争权夺利"的话，中国人可能仍然 在英明领袖华主席领道下背诵毛主席语录吧。所以俺对于海内外不顾中国 改革需要的现实，而一心为中共权力"平稳"交接瞎起哄感到高度不安。有 些海外民运人士办的媒体甚至在很大程度上卷入到这个权力交接之中(难怪 有人造谣说民运人士得到国家安全部的资助)。 　　中国改革需要之土壤除开人民的教育水平(系列之三将讲"需要什么样 的教育改革")外，就是要有一个权力绝对稳定的，有表演欲望，想在历史 上占一席之地的领道人。这里强调一点，中国不是苏联，中国领导人从前 苏联哥尔巴乔夫改革中吸取的教训很明确：如果你权力不稳，就不要学戈 尔巴乔夫。所以要想胡锦涛"主动"成为戈尔巴乔夫的可能性是零。真不知 道海外人士瞎鼓捣到底为那般！我大胆地预言：江泽民垂帘听政的十年将 会是中国最有希望实行政治改革的十年。而垂帘听政是他唯一的把自己处 于不败之地进行改革的方法。 　　聪明的中国人如果没有把握保持自己地位的情况下，有谁会去改革？ 这里稍微插一点赵紫阳智囊的故事。中国在八十年代思想最理智又最激进 的改革学者是王沪宁，绝对不是所谓赵紫阳的那些左膀右臂。当时赵紫阳 曾经要重用上海复旦大学青年学者王沪宁，王也为赵出谋划策(王成为赵紫 阳的"政治字典"----请查看当时海内外资料)。可是王到北京几次后，悄然 返回上海，他私下透露：那帮所谓学者一个个都是只要权力跟本不想改革 的人。他的话就包括了现在下来的鲍彤，陈一咨，严家其！ 　　我再次恳求大家把1989年前王沪宁的文章和上面三位1989年前的文章 拿出来比较一下，前者是脚踏实地，要一步步改革，最终在中国消灭马克 思主义意思上的共产党(先使共产党有名无实！);后三者，当然和目前发表 的推翻共产党言论截然不同，他们没有一点真正意义上的改革！那三位目 前蜚声中外的政论学者该不是在1989年后才开始思考中国问题吧！俺这里 又没有讽刺的意思，只是想告诉大家，不管那三位还是其他更加多的学者 ，看中国问题一定要从中国实际情况看。如果我们现在把那三位请回中南 海任高级智囊，他们还会提出比三个代表更好的对付共产党的软刀子吗？ 从江泽民把思想最开放的王沪宁请进中南海就可以知道江泽民的思想。目 前王沪宁虽然早就是副部级的干部，可是一直仍然住在简单的两房一厅之 中，这比上面三位当时都住部长楼的也不可同日而语。 　　有人问：江泽民恋栈权力或者垂帘听政对中国有好处吗？我的回答则 是：如果把管理中国十三亿人民的权力较给一个据说"深藏不露"连自己的 政治观点都不肯显露的圆滑政客手里会更好吗？目前中国的政治改革只有 一条路可以走：垂帘听政的江泽民带领自己的智囊出谋划策，胡锦涛则带 领第四代冲锋陷阵！当然也有人会说，不如让赵紫阳复出。或者让海外民 运人士接管，例如吾尔开希为总理，王丹接管民主党或者由共产党变成的 人民党，魏先生则从性格上和喜欢讲浅显的笑话上判断，不如做三军总司 令兼任中央电视台脱口秀主任。可怜绝望的中国同胞，你还有更好的办法 吗？(按：哈哈，当然有喽。民运人士从来主张的是建立一个好制度，坏人 在好制度里只能干好事，相反，好人在坏制度下更可能变为贪官污吏。这 个好制度就是民主。-智叟) 　　我们判断江泽民是最有可能的改革者，是从他自己的理念以及他的智 囊们正在做的事情推出的;并且他这次"下台"反而把自己置于不败之地，也 使的改革成为可能。中国的事情就是这样，当你在台上时"身不由己"，但 是当你"乘风归去"时，却可能是创造历史的机会！邓小平这位权力大师玩 弄的游戏又岂是我们这些凡夫俗子可以理解的！！！我坚信江泽民不是凡 夫俗子！！！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国家凡出产了大救星，人民必定受到深重奴役 送交者: mzxtd 于 November 27, 2002 20:57:55: 　　出产“大救星”的必要条件就是人民都跪下，用大于45度的仰角注视 领袖。希特勒时期的德国是这样，斯大林时期苏联是这样，1949年以后的 中国、目前的北韩、伊拉克等等都是这样。 　　“大救星”把人民变成贱民，只许崇拜歌颂，不许反对批评。所以各 “大救星”出产国都没有反对领袖的声音，“大救星”轻而易举地享有99% 以上的民众拥护率。 　　“大救星”把人民血汗搜刮到自己手中，慷慨地用这些血汗塑造自己 的光辉形像。巨大的资金能力使“大救星”毫不费力地把祸国殃民的罪行 宣传成伟大功绩。毛泽东害死的中国人数居中华五千年历史之冠。但由于 他搜刮挥霍的人民的血汗也居中华五千年历史之冠，所以他的“伟大功绩 ”就毫无困难地被吹上中华五千年历史之冠。这和北韩金家父子的伟大术 完全是同曲同功。 　　“大救星”总拥有一手遮天的大权，能够充份剥夺人民对外界知情权 ，能够方便的谎造敌情，让人民相信“如果没有大救星我们都活不成”一 类的廉价谎言。当人民接受这些谎言时，就难以抱怨“大救星”对人民的 疯狂压迫和蹂躏。毛泽东就在自己不相信美国会进攻中国的情况下大张旗 鼓地编造“美帝要侵略中国要蹂躏中国人民”的谎言，逼迫人民在谎言的 基础上接受他的暴虐统治。 　　可见，国家一旦出了“大救星”，人民就必须牺牲尊严，牺牲财产， 牺牲个人最基本的权利，生活在谎言和苛政的双重欺压之下。 　　所以，人民当家作主的标准就是国家没有“大救星”的生存权。“当 家作主”的本来含义就是把国家领导正确地看作自己花钱雇来的夥计。在 “当家作主”观念下，不但不允许“大救星”存在，还必须让当权者成为 大众媒体攻击嘲笑的对象。就像当今韩国台湾的情况一样。在一个有独立 人格的现代公民看来，朝着自己花钱雇来的夥计歌功颂德的行为是不正常 的，不是精神出了毛病就是人格有了问题。可以说，当一个国家出现明目 张胆的对领导人的歌功颂德现象时，就表明这个国家的人民受到了奴役。 　　港台华人和中国大陆华人相比，一个重要的不同就是不那么善于对领 袖感恩。他们比大陆人民幸运，免于在1949年遭到毛贼强行引入的洋教的 蹂躏，少吃了很多苦，少经受了很多劫难。却早几十年就进入了小康。他 们虽然也受到专制政权的统治，受到外国殖民政权的统治，但那些政权从 来没有对他们称王称霸作威作福到以“大救星”自居的地步。所以他们的 人格比较独立，从来没有深情无限地“唱山歌给党听”的习惯，从来没有 出过五体投地把蒋介石彭定康拜作“我们心中的红太阳”的丑态。 　　对比下来就可以知道：中国大陆如果没有这50多年的毛贼主导的洋教 乱华大灾难的话，大陆会和港台同步发展，大陆华人会少死几千万，中国 的生态环境将免遭惨重严重破坏，中国的人伦精神也不会受到洋教理念如 此严重的糟蹋。趋炎附势无耻歌颂洋贼毛泽东的人也不会这样多。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 冼岩先生，究竟是您的良心还是理性让您写出这样荒唐 送交者: 安魂曲 于 Thu Nov 28 11:04:18 2002: 　　看到何频隆重推出的“多维专栏作家”（以下简称“多专家”冼岩先 生长文“只有实现全民和解，中国政治才可能有实质进步”，其中基本逻 辑十分荒谬，主要论点则偏袒中共，因此百忙之中仍然忍不住奋笔一驳， 以正视听。 　　“多专家”冼岩先生的文章同另一位靠球评起家的“多专家”薛涌先 生一样，都具有既无理论功底、更丝毫不注意逻辑完整性、信口开河、强 行灌输的致命毛病---比如冼文中有一段很关键的问话，看似深刻，其实就 完全没有基本的逻辑必然性---- 　　“当民主自由的绝对理念，或推翻中共专制的具体目标，与社会安定 和发展的整体目标发生矛盾时，你将如何选择？是脚踏实地、忍辱负重地 推动历史，还是不惜另起炉灶，置国家民族於动荡莫测的烈火洪炉之中” 　　我倒觉得奇怪的是：为什么“民主自由的理念”就一定会“与社会安 定和发展的整体目标发生矛盾、而中共的腐败专制愚昧，就不至于“置国 家民族於动荡莫测的烈火洪炉之中”呢？？？“多专家”做出如此惊人设 问，为什么就不能哪怕稍微论证一下其中的逻辑必然性呢？ 　　事实上不谈这方面的理性道理，光是根据客观的历史经验分析，现代 中国大陆那些“置国家民族於动荡莫测的烈火洪炉之中”的悲剧，恰恰都 是由中共自己一手造成的，比如反右、大跃进、文革。。。反而没有任何 理论和实践的证据可以证明：“民主自由的理念”或者“结束中共专制” ，就一定会比继续让中共专制腐败下去付出更大的社会代价。 　　所以冼岩先生在这里用这样的方式提出设问，说轻了是自己政论的功 底修养不够，习惯于用惊人的话语掩盖自己理论逻辑和说服力的苍白；说 重了简直就是在强词夺理、故意偏袒专制的合理性，帮专制政权把社会动 荡的责任提前强加到“民主自由的理念”之上，故意混淆视听、误人子弟 ！ 　　“多专家”的另一段话就更加荒唐了--- 　　“自由派知识分子的最佳选择是：对历史怀抱宽容，放下怨恨和指责 ，将眼睛盯在现在，从理想目标和现实可能性出发，监督批评政府今天的 所作所为。当这一步迈出後，接下来就要看中共怎　回应：社会已经表现 了必要的克制和包容，为政府行动挪出了足够空间，为中共的自我更新提 供了历史性机遇，那　中共是否有足够的责任心，足够的魄力，能不能抓 住这一全民和解、中华腾飞的难得契机？” 　　试问冼岩“多专家”，您在海内外这么多年，究竟看到哪一位“自由 派知识分子”是只顾“怨恨和指责”，却没有“将眼睛盯在现在，从理想 目标和现实可能性出发，监督批评政府今天的所作所为”的呢？ ----恰恰相反，几乎每一个民运组织、民运人士，包括安魂曲这样的民主 人士，都无一不在“将眼睛盯在现在，从理想目标和现实可能性出发，监 督批评政府今天的所作所为”---安魂曲自己六四期间深受迫害，但前一阶 段一样关心中共十六大的进程，并希望出现“没有江泽的三个代表”，试 问，对曾经屠杀自己同学、把自己投入监狱的中共党内民主寄予如此期望 ，这莫非还不算“眼睛盯在现在”么？网上反共最积极、最不能放下六四 情结的安魂曲上能如此，冼岩先生的“眼睛不盯在现在”大棒子，又不知 能打在什么民主人士的身上？ 　　安魂曲更奇怪的是：中共自己从六四开始折腾了十三年，居然连一个 党内终身制弊端都没有能够改掉，也仍然继续软禁着赵紫阳这样的六四期 间开明领导人，冼岩先生对此可以用“但是，改造并不容易。既有千年传 承、百年积弱的惯性和包袱；1949年的选择，又成了一个巨大存在，横亘 在道路面前。。。”这样的顾左右而言他强词夺理逻辑为其百般辩解（莫 非江泽民继续恋栈也属于“百年积弱的历史包袱”？莫非释放赵紫阳老人 这样的起码善事也“横亘在道路面前”？？），却对民主人士提出了一个 明显不合理的要求，这就是“迈出”“（超越六四）这一步”，好“为政 府行动挪出足够空间”间！ 　　简而言之，“多专家”的逻辑就是：作为统治者和执政党的中共，“ 全面和解”“这一步”一点不迈可以，甚至连党内民主走回头路也有情可 原，偏偏象安魂曲这样许许多多的海内尤其是海外民主人士、偏偏丁子霖 等六四死难者亲属，却非要主动“为政府行动挪出足够空间”不可！！ ----且放下今天仍然顽固坚持、多次重复六四属于“动乱加平暴”的“政 府”究竟需要多大“足够空间”，是不是非要民主人士和六四受害者们也 接受“动乱论”不可这个简单的现实政治问题不谈；单单冼岩先生在这段 话背后隐藏的逻辑就十分荒谬而且可怕----事实上“多专家”这么说，就 是想告诉大家：这十三年来“全民和解”的毫无进展，其根本和主要责任 者完全在于民主人士没有“为政府行动挪出足够空间”之上！ 　　想想中国文字真的很可怕，居然能在世界上造就冼岩这样的“多专家 ”，简单几句耸人听闻的大白话，毫无认真的分析论证，就不仅能把六四 问题始终无法解决的责任和主动权完全推给“自由派知识分子”和民主人 士（否则就没有为“改造并不容易”的政府“腾出足够空间”）；而且还 能更进一步，把未来中国政治变革中可能发生的社会动荡甚至悲剧，提前 归罪于民主人士的“不惜另起炉灶，置国家民族 於动荡莫测的烈火洪炉之 中”？！ ---即使是戈培尔用来帮助纳粹迫害犹太人的那些宣传调调，大概耸人听闻 程度也不过“如此吧，“多专家”冼岩先生写这么一篇逻辑强词夺理的长 文，究竟是为了让民主人士和六四受害者及其亲属们，都学会点“脚踏实 地（换句话说就是别指望六四有说法了）、忍辱负重（任凭亲人冤死、中 共继续迫害也默默承受）地推动历史（虽然十三年来，连终身制也没有被 推动）”的模范奴隶做人道理呢？还是为了让“沉默的大多数”们，都接 受他（也是中共最希望的）“稳定压倒一切”、“不改主要是反对派的责 任”之愚民逻辑呢？？ 　　其实，自从多维网以惊人的通天本事，“独家披露”了全部政治局常 委名单及其安排之后（虽然何频事后一面似乎对中国政治“哀其不幸”到 了整天叹气说没戏的程度，一面却连自己有本事“通天”都不敢承认，却 吞吞吐吐、欲盖弥彰、不诚实地把“独家消息”在事后解释成是多维自己 的去芜存菁、独具慧眼），我们就看到一些“多专家”、如冼岩、薛涌等 人就开始特别活跃起来，他们不去深入评论中国人目前最关心的江泽民恢 复终身制、“枪指挥党”等热点问题、不去揭露批判中共十三年政改一事 无成、体制内改革此路不通的严峻现实，却故意把矛头指向了海外民运甚 至全部民主人士和“自由派知识分子”，连续攥写并利用得天独厚的头版 位置发表了多篇指责民运和民主人士不识时务、在不该争取民主的时候关 心民主（薛涌逻辑）、或者在该“为政府行动挪出足够空间”的时候却仍 然不能“超越六四”（冼岩高论）的文章，从而掀起了继“扫荡伪民运” 之后海外网络文坛另一波全面清算批判海外民运甚至全部民主人士的作文 高潮，这种“批民运民主”现象在中共十六大后骂声一片的政治形势下再 次出现，安魂曲个人认为并不偶然。 　　当然驳人文章也得看人档次，安魂曲不久前才从大陆出来，还没有忘 记大陆“股评家烂、球评家更不入流”的社会一般认识，更不屑于纠缠某 球评人士“多专家”文章中那种类似“一个社会争取民主的要求都是阶段 性的、现在没人对民主感兴趣所以民运关心民主就是有病甚至害人”的严 重变态“理论”，加上写文章重要，花时间　钱同样重要，所以这才“脚 踏实地、忍辱负重”地放过球评家文章不表，借正面批判另一个档次高很 多之“多专家”冼岩先生的机会，狠狠给最近这股清算民运和民主人士的 歪风一个警告---别人不管，老安犀利的笔却永远不会停，即使乌七八糟的 纠缠象苍蝇一样飞满了大家论坛，即使“多维观点”被“多专家”的“正 面宣传”多垄断。。。这也算另一种层次的“忍辱负重”吧，各位“多专 家”不妨与我共勉！：） 所有跟贴: 薛涌可是YALE的博士猴呀！ 真的一个鼻子眼 (28 bytes) Thu Nov 28 11:19:39 2002 (2) 　　英雄从来不问出处，讲话信口开河、不顾逻辑，就算哈佛叫兽又如何？ 何足挂齿 (114 bytes) Thu 　　假如冼岩先生博士后专业同政论有关，那他自己就该感到羞愧----用 这样的东西来糊弄读者，真不知其论文能写得多么严肃？ 　　“多专家”们如此互相吹捧“超越”，我就再给他们出几个简单问题 　　“薛涌先生最近的文章说，如果不能超越民主墙的一代，中国的民主 将毫无希望。其实不是哪代人的问题，而是思维方式和历史包袱的问题。 民主政治要想在今天的中国落地生根，不但要超越民主墙时代，而且要超 越“六四”。”---冼岩 　　看了这“超越”的一段，我想问冼岩博士后几个简单的逻辑和政治常 识问题： 　　1）我老安最看不起人说大话空话，你们几个“多专家”不如把你们自 己对大家的“超越”希望具体化、形象化一些，也好让老安这样的自由知 识分子们看看是否可以达成共识----比如：每年六四是不是应该停止纪念 活动？丁子霖等六四死难者亲属是不是应该从此缄默？？假如你们认为这 些还应该继续的话，那么又该如何具体去做才算“超越”？ 　　2）究竟是政府的“超越”意志更容易贯彻呢？还是这么多民主人士、 知识分子更容易在一盘散沙的状态下实行“超越”呢？？ 从“超越”、“ 和解”的角度出发，为什么总不见你们去要求显然更容易实行“超越”， 更易于主动迈出积极的何洁步伐、为对方“腾出空间”的大陆中共政府尽 快“超越”自己、却总是更愿意对人多嘴杂，各人情况不同、思想不同、 选择道路不同的民主人士和知识分子集体喊话呢？----难道作为一个名校 博士后，您连后者（要求一个松散的、包括受害者在内的社会群体集体超 越）比前者（要求政府超越自己）事实上要难上百倍，这一点都看不明白 么？ 　　3）假如你们喊话不管用（这是明显的，因为“自由知识分子”的个人 思想认识从来也不可能“集体超越”），那么是不是“不能超越”的主要 责任就落在了民主人士之上？是不是同样“不超越”、不仅继续软禁赵紫 阳、而且大搞“枪指挥党”终身制的中共政权也就有了因为“没有足够空 间”而拒绝“超越”（请注意：是拒绝，而不是因为一盘散沙无法同时“ 超越”）就从此有了特别名正言顺的理由呢？ 　　4）博士后应该懂得科学研究的基本方法，请问：你们是否可以从世界 上其他国家的历史经验（比如光州事件、柏林墙、一二八、种族隔离。。 ”中，找到民间“超越”在前、腾出空间，政府此前毫不让步，却“超越 ”在后的具体事例呢？在这些具体事例中，请问那些国家的民间知识分子 和民主人士，其具体的“超越”言行又有哪些？其中哪些又值得我们今天 的中国民主人士和知识分子学习参考？而在该国政府“超越”之前，当时 该国的民运、民主人士，又是真的做到了“集体超越”呢？还是不过象今 天的海外民主人士一样，既有人“超越”到了宁愿不提六四的地步，也有 人每年坚持平反六四？ 　　5）假如“民主墙”和“六四”真的被“超越”了，是不是法轮功、中 功人士也该学会“超越”呢？？这镇压法轮功可完全不关民主人士和自由 知识分子什么责任，完全是中共一手造成，莫非也要大家帮助法轮功信徒 们主动“超越”，好“为政府留出足够空间”？？万一六四镇压、反法论 功之后，又出了什么政府不肯让步，却需要民间主动“超越”的事件，你 们是不是还对“超越XX”这么寄予厚望呢？？ 　　6）最主要的，作为一个有良心的中国人尤其是知识分子，你们根本不 用“超越”，也应该起码知道不该放过强势一方，却责怪弱势方甚至受害 人不肯“超越”、“留下足够空间”的道理不是？----这其实属于做人的 基本道义良心，偏袒强者、单方面指责弱者“不肯超越”，这是明显的欺 软怕硬、恃强凌弱，也在事实上根本不可能实现“超越”（其中的道理见 上述问题之2）----请问你们读了这么多年书，还当上了“多专家”，为什 么却连这么起码的道理都不懂呢？？？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新加坡学者指中共不再强调列宁斯大林毛泽东 　　（中央社记者吴显申新加坡二十八日专电）一名新加坡著名学者指出 ，现在中国共产党党校和中央政府的文件中只突出马克思主义，而不再像 过去一样高举列宁、斯大林，甚至毛泽东的思想。 　　新加坡国立大学东亚研究所所长王赓武教授告诉《联合早报》说，中 共所以还要保留马克思主义，可能是因为马克思作为西方的思想，代表的 是「新的东西」和「现代化」。突出马克思主义，象徵中国大陆坚决实行 现代化，不会再走回头路。 (按：错。马克思的思想包括两部分，历史唯 物主义随着苏联东欧的灭亡而被证明是伪科学；其对早期资本主义的描述 虽然部分正确，却不被中共所接受，相反，中共允许资本家入党，压榨工 人，也从根本上与马克思背道而驰。新加坡这个地方被李光耀的“亚洲价 值观”禁锢了思想，出现王赓武教授这样too simple, sometimes naive的 人，丝毫不奇怪。奇的是台湾的记者、编辑，鉴别能力如此低下。-智叟) 　　他说，社会主义和马克思主义其实没有太大的区别，提社会主义已经 足够。 　　他认为，现在讲的「马克思主义」，可能是回归到早年作为哲学家的 马克思。由於马克思的思想范围广泛，本来就不限於阶级斗争，年轻的马 克思笔下也相当重视自由和民主，因此突出马克思主义可以埋下伏笔，使 中共日後可以在不需要变换「旗号」的情况下也提到民主、自由、个人主 义、道德等。 　　两个星期前结束的中国共产党第十六届全国代表大会中将「三个代表 」写入中共党章。 　　王赓武说，尽管大家都不懂「三个代表」到底是什么，只知道它的基 本原则就是代表所有人的利益，但「三个代表」标志著中共已没有像以前 「阶级斗争」的概念，不讲阶级斗争。一种新的概念已经形成，那就是， 国家要维护大家作为公民的权利。 　　王赓武於十六大期间也在北京，有一些人认为现在中国大陆既然已经 改弦易辙，中共为什么不乾脆改换名称。 　　他认为，现在大陆的政治环境还不能接受这种做法，虽然日後并非不 可能。但在他看来，「正名」是属於儒家的一套，是高层社会所讲究的， 一般的大陆老百姓其实是「差不多先生」、倾向「马马虎虎」就行了。 　　他说，中国文化里头不讲究定义，定得太死了反而不舒服，要定得松 一点，它才可以有灵活性，可以权衡。 　　他强调，现在叫什么名不重要，最重要的是领导人是否有所表现，能 够兑现他们的承诺，能够照顾到大家的利益，让老百姓满意。 　　虽然正名不重要，但王赓武分析，像大陆这样的泱泱大国，没有一个 总的方向，没有意识形态，没有「主义」也不行，中国人习惯有个大的框 子、大的方向跟随。 　　他指出，如果不讲马克思主义，不讲民主，又不讲资本主义，大陆可 能会转向民族主义，那是危险的。更何况中共还得解决所谓的「民族主义 」讲的到底是汉人的民族主义，还是五十五个少数民族的民族主义的问题 。也因为这样，中共到现在为止，公文里面都不谈民族主义，只用比较中 立的「爱国主义」。 　　对於中共新的领导班子，他形容这个由清一色工程师，而且是修读应 用科学的技术官僚组成的领导班子，标志著大陆进入「理国」的时代。「 理国」的主要工作是「管理」和「维修」，就像房子盖起来後，必须确保 墙壁没有裂痕，天花板不漏水一样。 　　他说，这个班子的重要工作之一，是研究出如何把伦理道德和现代化 结合起来，特别是目前贪污腐败问题严重，「不然的话国家是会乱的」。 　　他的看法是：西方的道德概念多与基督教分不开，大陆也吸收不来。 目前，传统文化里的伦理道德毕竟还是中国人比较能够接受的，关键是要 如何去芜存菁。 　　他说，「维修」的一部分，是要让传统的文化和价值观能够与现代化 的工作结合起来，再建立一个更完满的新的文明。 　　远东经济评论：大陆不再是以前的共产主义 　按：这个标题和这个调查一样荒谬，没有如何科学根据。不可信。-智叟 　　（中央社记者张谦香港二十八日电）英文远东经济评论今天公布一项 有关中国大陆菁英的意见调查报告指出，大陆的共产主义已不再是以前的 共产主义。 该杂志於九至十月间委托机构在北京、上海及广州面对面访问 了一千人，主要询问他们的生活方式、习惯及期待。结果有以下发现： 　　一、百分之九十八拥有手机，百分之六十穿著有品牌的时装，百分之 六十九食快餐。 　　二、百分之五十七的北京受访者把工作放在首位，优先於家庭，上海 及广州的比率则分别为百分之四十八及五十一。 　　三、百分之九十四的三十五岁以下的受访者经常使用电脑。 　　四、每四名受访者中，三人相信未来几个月大陆的经济将会表现得更 好。 　　五、受访者普遍认为，大陆加入世界贸易组织，对消费者来说，可让 他们有更多选择，以及价格下降。 　　该杂志撰写这份报告的作者表示，这项调查显示，大陆城市人普遍存 有资本主义思维，以及对经济前景乐观，充满自信。 　　他说，「这显示出今天大陆的共产主义，已经不是以前的共产主义」 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 有感于华人白领发生在矽谷的悲剧 送交者: 螺杆 于 Wed Nov 27 22:18:14 2002: 　　先讲个动物的故事：田鼠，北方农民也称它为“豆鼠子”或“大眼贼 ”。当人类收获季节到来时，田鼠们也在准备过冬的粮食，一个大田鼠洞 就是一个小粮仓，玉米，高梁，大豆，花生或榛子这类干果，都去皮精选 了，分门别类有条不紊，干干净净的储藏在不同的洞里，加在一起足有二 三十斤。 　　中国大陆“三年自然灾害”时期，很多城里人涯不住饥饿，纷纷在秋 收后到郊区农村田地里“捡粮食”（包括偷），“捡”不到就抢劫田鼠家 族，干起了毁灭田鼠家族的勾当，不过“大眼贼”们有丰富的地道战经验 ，当它们发现敌情之后，会封锁洞口，制造许多假洞，所以人们并不容易 得逞，很多人都是白费力气。挖到粮食的人等于中了六合彩，但是有旁观 的老农就劝告这些幸运的城里人，别把事儿干得太绝，也要留下一点儿给 “豆鼠子”们过冬，不然会害得它们全家集体自杀。 　　田鼠家族集体自杀的方式是：一家老少全部出洞，父母先咬死子女， 接下来夫妻两个各自在灌木丛中找一个枝丫，然后就准确的跃上去，将脖 子卡在枝丫上两腿一伸，吊死自己。当城里人确实在田野里看到很多挂在 树叉上自杀的田鼠妇孺时，就动了恻忍之心，盗亦有道的为受害者留下一 点粮食。他们离去后，那些农民就笑城里人真是“大傻帽儿”，于是不管 田鼠家族最后是死是活，把剩下的这点粮食也一骨脑的挖走了。 　　动物尚知与其活活饿毙，不如死个痛快，人类当然会为自己选择更好 的方式来结束痛苦，所以人类发明了各种各样的自杀方法。但自杀是需要 勇气的，应该说，能提供自杀勇气的最大动力是爱情，所以古今中外许多 殉情男女，都留下了千古绝唱。另一个动力是对不公平或暴力的反弹，“ 士可杀而不可辱”，是“生命诚可贵爱情价更高，若为自由故二者皆可抛 ”，坚持作人的气节和尊严，以自杀来抗议社会和强权，当然这也是一种 值得钦佩的勇气。 　　但细细考量起来，为各种压力所迫而走绝路，虽然值得同情称颂，但 不值得赞赏效仿，我们可以理解各当事者的不同心理承受力，但不能支持 他们的这种选择。在生命之路上，每个人都会经历人生三大挫折：爱情， 事业，健康。相信大多数人都在不同的年龄段各自有不同的不幸遭遇，自 杀这种倾向几乎人人都曾有过，但真正做起来的话，大多数人就没有这份 勇气了。我认为，对大部分为生活所迫的自杀者来说，这个勇气是绝望或 一念之差促成的，是生活信念不坚定的结果。 　　有坚定信念或信仰的人是不会自杀的，我一向佩服那些能在逆境中坚 强地活下来的人，这些人中，有不少就是宗教信徒（当然是信仰支持了他 们）。我所结识的基督徒和天主徒，都经历过残酷的文革迫害，是九死一 生，他们都是在没有放弃信仰的磨难中活下来的，据他们讲，每逢生命频 危时，他们唯一所做的事就是向上帝祷告，坚信主与他们同在，对宗教信 徒来说，他们的生命是属于神的，自己是无权结束生命的。除了信仰能支 持生命，对生活的信念也能支持生命，活下去就是与逆境斗争，应该认识 到这是生命与自然的抗争，而不仅仅是与哪个社会哪个集团势力的抗争。 　　信仰与信念是两回事。信念是对生活，爱情，事业的人生观，是理想 ，抱负和信心的总合，信仰是对思想而言的，如信仰马列主义，信仰宗教 ，信仰无神论或某种学说等等。信念泛指的是人生观，价值观，世界观， 所以它也是包括了信仰的，比如对民主自由的追求，就是一种信念，对某 项事业（科学，艺术等）的追求，也是信念，不能说它们仅仅是信仰。 　　美国矽谷的白领人士李锦麟因失业而全家自杀，震动了整个IT行业， 也给西方的资产阶级文明蒙上了一层阴影。不仅如此，这类事件也被中国 大陆的传媒广泛报导，成了反美的爱国愤青们用来妖魔化西方民主政治的 良好素材。有位“数学”先生就大作文章兴灾乐祸道：“美国不是一个天 堂么？不是还经常有网友发表感想什么‘我留在美国的十个理由么？’不 是中国还是经常有人愿意偷渡到美国么？那为什么那位华人却要因为生计 所迫而自杀呢？” 　　最后，数学先生下了这么个结论：欠了债就只有自杀，而且如果他“ 数学”欠了债，也会自杀！欠了债就不负责任的一死了之，那债权人怎么 办？这不是无赖行为吗？这位“数学”先生，显然是将自己归结为田鼠一 类的动物了，大约“数学”先生在中国大陆应该属于有钱人，属于“何不 食肉縻？”那类阶级。认为生命的价值就在于有没有钱，没钱就去死，那 么中国大陆那些失业破产的工人农民们该死多少次呢？ 　　我认为，李锦麟所接受的文化教育决定了他不可能正确的面对困境。 在欧美等西方发达国家，自杀者大部分是富有的人，比如资本家破产，白 领雇员失业，因为这个阶级的人普遍受过高等教育，有很强的自尊心，一 旦失去曾经拥有的一切，就会产生强大的心理落差，特别是东西方文化接 壤的地域如日本和香港，生存竞争的环境更加险恶，紧张的劳动和物质生 活的丰富也伴随着精神生活的空虚，所以中小资产阶级自杀也是经常发生 的事情。 　　人生观价值观不同，活法就不同，生死观也就不同，林黛玉是见花落 泪望月伤心，天天想死，刘姥姥或焦大们就没这份闲心忧虑。屈原[]政治 抱复不能实现，就一气之下投了汨罗江，司马迁则宁可忍受宫刑也要完成 他的史记。知识精英们面对逆境的选择，因信念的不同而不同。有人说， 老舍先生值得钦佩，他以一死来抗拒凌辱，但胡风为什么没自杀？他受到 的凌辱难道不比老舍大吗？我们且不论老舍先生的晚节问题，单纯以价值 观而论，胡风与老舍相比，他就是英雄，因为他活着目睹了自己的敌人失 败了，马寅初老人与翦伯赞和吴晗等相比，也是个不屈不挠的英雄，他也 没去自杀，活下来看到了他的人口论被验证了是正确的。 　　李锦麟因失业而全家自杀，只是不甘于耻辱的选择，不堪于名利的失 落，与生活所迫死逼无奈还有一定区别，因为他还没到典妻卖儿的地步， 做为一个上等人，他只是无法面对这个“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆 谤”的无情现实，他把失业看成了他个人的不幸，看成是社会不公平。实 际上，失业并不是他个人的耻辱，而是社会的耻辱。凭什么要为这个耻辱 的社会做无谓牺牲呢？失业又不是他一个人，为功名利禄而不甘耻辱自寻 短见，这太软弱了吧？人生哪有一帆风顺的？了解美国社会的都知道，李 先生的房子尽可以抵债，另外也有供款保险，还有失业保险金可拿，最后 山穷水尽时，仍然可以申请社会救济，孩子自有政府津贴，何必一定要带 上妻小走绝路呢？ 　　相反，一个处于同种困境的普通中国工人农民，就绝对没有李锦麟这 些社会福利，他们的全家自杀，才算是真正的走投无路。如果不是有“好 死不如赖活着”，“天无绝人之路”这些信念支持他们活下去，如果不是 亲戚朋友互相帮助救济，不知会有多少家庭毁灭。如果中共当局不制定“ 城市居民最低生活标准”（最低的地区每月只有二十美元甚至干脆没有！ ‖不安抚、欺骗失业下岗工人，它的社会能稳定吗？人类毕竟不同于田鼠 这类动物，面对困境是要挣扎拼搏的，首先选择的应该是如何生，生路断 了，才可以考虑如何死。另外，俺认为象李锦麟先生这类性情的人都有一 个[]，有强烈的占有欲和虚荣心，在生活中喜欢将自己的选择强加于妻儿 老小，这样的人，只想事业成功不想事业失败，我们看到可以许多人格扭 曲的人都是这样，自己绝望还要拉上亲人，甚至报复社会，拉上许多无辜 的人殉葬。 　　人可以无信仰，但对生活的坚定信念还是要有的，不管逆境有多么险 恶，活下去！不屈从命运的人，不畏生存艰险的人，都是勇士。 　　补遗：十一月二十七日报道，中国著名的精神科医院北京回龙观医院 的研究表明，中国每年有２８　７万人自杀死亡，２００万人自杀未遂。 中新社的报道称，自杀死亡占全部死亡人数的３　６％，是第５位最重要 的死亡原因。而在１５至３４岁的青少年人群中，自杀是第一位死因，占 相应人群死亡总数的１９％。此外，据该研究发现，“中国也是世界上唯 一一个女性自杀率比男性高的国家”，自杀的女性比男性多出２５％。报 道说，中国农村的自杀率是城市的三至四倍，而农村女性的自杀率也比男 性更高。 　　硅谷工程师一家的悲剧 　　送交者: 畅言 于 Thu Nov 28 04:19:02 2002: 　　李锦麟工程师一家的悲剧的确让所有海外的华人震惊！人们不仅要问 ：学历的高低和自身对磨难的承受力哪个更重要？赚取的收入和健康的心 理哪 一个更能拯救一个即将颓废的人？ 　　据报道，李工程师的房贷只有13万，而房子的市面价值却达60万之多 。 　　李工程师的行为似乎背面确有另外一个无人所知的原因。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信：你辛苦了，谢谢你！请告知如何捐款 X-Originating-IP: [2xxx.84.x1.66] To: editor@bignews.org Message-id: X-OriginalArrivalTime: 07 Nov 2002 14:14:23.0213 (UTC) FILETIME=[F8B489D0:01C28667] Content-Length: 1559 　　我知道你很辛苦，也非常感谢你为中国百姓的觉醒作的工作，我从1998 年（可能是97年，因为迫害法轮功前）就开始看你们的新闻，算起来也有 年头了，我每天都看的，否则就感觉愚钝了，多谢你长期对我的帮助，希 望你能坚持下去，我也可以给你捐些钱，估计最多500人民币（还要背着太 太），虽然换成美元很少，但对于我来说不算太少，希望你不要嫌弃，有 机会我会托外国朋友给你钱的，我觉得你作出这么多，我得到了益处，应 该有所表示。 还是要再次谢谢你，因为我读了你的新闻很久，一直也没有说谢谢，现在 补上。 最后，祝你早日康复。 搞点募捐是应该的，别人不捐，我还是要捐的，请把给您汇款的方式公告 天下，让愿意的人主动给您捐钱。 　　答复：小额捐款比较简单，请到www.paypal.com给editor@bignews.org 寄钱。世界各地都可以寄。最好从您银行帐户中直接提款，若用信用卡支 付，paypal要抽5%以上的手续费。李洪宽几经转折，最后在小腿胫骨腔中 植入了一根长达一尺的钛合金钢管，两端用螺丝固定住。手术相当烦琐， 但很成功。医生说，没有谁的腿比他的更结实了。现在尚需卧床休养。医 疗帐单具体数目还不清楚，估计应该在两万美元以下。主持开刀的华盛顿 医院中心Jim Cobey医生是美国外科医生学院(facs.org)的会员，医术精湛 ，医德高尚，在没有医疗保险的情况下，为病人治病，李洪宽十分感激。 相比之下，位于马里兰Clinton市的南马里兰医院却把利润置于医德之上， 把救护车送来的急诊病人草草打发，只因没有医疗保险，油水不大。(智叟) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────