大参考总第1820期(2003.01.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 北京推出绿卡暂住证，公开歧视本国公民 　　评论：歧视而有害的暂住证制度 2. 春节提醒我们生命的尊严 3. 阿拉善草原的穿花衣裳的山羊 4. 哈佛大学在中国投资被控违反美国证券法 5. 天津悲情：「朱熔基闭门读书，戴相龙刺配天津」 6. 中共说「五十年不变」，结果呢？五年就变！ 7. 香港民运人士请愿：要求北京释放政治犯 8. 尹进就母亲和孩子被中国政府扣为人质致江泽民的公开信 9. 中国人权协会对『大陆民运人士徐波寻求政治庇护』事件的声明 10. 澳籍法轮功成员获释，对外披露在四川被拘禁遭遇 11. 傅湘将率全家绝食 12. 王炳章被捕案件呼吁中国政府采取理性务实政策 13. 王力雄：就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审 　　综述：海外抗议西藏喇嘛被判死刑 　　茉莉：在理塘寺废墟上成长的活佛－－－阿安扎西生平小记 14. 知识分子的行动抉择──2002年的网上公开信与签名浪潮 15. 羊年春节：盼海外新闻网站在中国早日登陆！ 　　附：年终岁首话“中国内幕”----兼谈“信息封锁” 16. 东海一枭：给反对民运的人看看病 17. 刘晓波：极权者的穷横本性和核危机 18. 韩报称为平壤南北峰会曾支援北韩五亿美元 　　美国之音：金大中被指巨款收买金正日 19. 读卖新闻：日本考虑引进美导弹防御系统 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国近百年来出现了三次新词语诞生高峰，它们分别是五四新文化运 动时期、中国共产党新中国建国时期，以及改革开放之後的二十多年。目 前正值第三次高峰，以经济类为主的新词语大规模诞生的热潮一直没有降 温，与邓小平启动的改革开放以来，从公有制经济持续强劲的发展为私有 制的过程密切相关。比如小资、中产、波波(BoBo)三个新词语，即在一定 程度上记录了中国先富一代时尚生活的发展轨迹，它业已成为描述当代年 轻人生存状态的不可忽略的参照。而财经类和信息类的新词语将更多地影 响人们今後的生活。藉著这些词语的出现，人们感受到一种潜在的变化， 即中国社会在接纳新词语、新观念上，一种更为开放的心态正在扎根。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京推出绿卡暂住证，公开歧视本国公民 　　北京市公安局负责人日前透露，北京将学习美国对付外国人的歧视性 措施，针对本国公民推出「绿卡式」暂住证，据说是“为在京的投资者提 供更多的方便”。中通社报导，在此之前北京市公安局采行Ａ、Ｂ、Ｃ三 级暂住证，外地人员每年都要因暂住证最少去「年检」一次，无法符合投 资者的需求，且造成不便。这次推出新措施，将延长有效暂住证的有效期 限，把原来的Ａ级暂住证的有效期延长到五年以上，以满足外地投资者长 期经营的需要。 　　至於对一些流动性大的职业或者不太稳定的人群，则将缩短其暂住证 的有效期。宪法规定的公民迁徙自由又成了一句空话。 　　报导说，暂住证新作法实施後，持有Ａ级暂住证的人员将享受「绿卡 式」待遇。 　　评论：歧视而有害的暂住证制度 　　三天前，一位在北京打工的外地人怒不可遏地在人民网上揭露了他被 北京警察无辜关押的遭遇。一月二十三日，这位网友在前往上班的途中被 没有出示任何证件的自称警察的人拦住要求查验其身份，当其出示身份证 被得知是来自外地的打工者之後，又被要求出示其暂住证。当时这位网友 没有随身携带暂住证，但是告诉警察他住在在离现场仅二百米远的北京市 丰台区纪家庙名流家居广场，愿意以身份证作抵押，马上回去取来暂住证 。这一合理要求被无理拒绝。他与其他四十多人一道，被塞进了一辆早已 准备好的汽车带到一个没有任何标志的小楼。其间这位网友用电话通知其 朋友送来了暂住证，但是仍然被扣留大越四个小时之久，最後被迫缴纳五 十元罚款才获得自由。 　　这样由於外来打工者的身份被无辜骚扰和欺压的事绝不仅仅发生在北 京，而几乎在全国所有的地区都存在，连号称最为开放的广东地区也不能 幸免。四天前的傍晚时分，广州市白云区对外来民工进行搜查，庆丰居委 会治保队抓捕了数名没有暂住证的外来民工。在被押往关押地的途中，有 五位民工从高速行驶的收容车上摔下来，其中两位来自湖南祁东县的中年 女性因头部受伤死亡，另外两人正在抢救中。 　　可以肯定，这些已知的事件只是同类骚扰外地民工的恶性事件之冰山 一角，一定会有更多、更骇人听闻的事件消失在中国官方严密的新闻审查 过程之中。但是，仅仅这几起泄露的事件就足以提醒人们中国目前存在的 荒唐的、违反人权的、妨害社会经济发展的对特殊人群进行歧视和隔离的 制度。 　　暂住证制度明显歧视农村人和外来民工。如果说，由於社会安全的原 因，在一定时期内需要查验居民的身份，倒也无可厚非。但是，达此目的 ，一个身份证也就足够了。中国刻意对外来民工印发没有任何法律规定的 暂住证，将城里人和农村人、本地人和外来人分开并加以区别对待，并任 意对其进行拦截、处罚，严重侵犯了外来民工的人身自由，完全没有道理 。 　　暂住证制度是违反中国宪法的。中国宪法第四十二条规定：中国公民 有劳动的权利。这个权利应该是没有区域限制的。中国也没有任何法律限 制公民在国内移动的自由。但是，各城市的暂住证则完全以限制外来民工 的劳动和移动权利为目的，明显与宪法相抵触。众所周知，中国的宪法只 是一纸空文。近来中国的新领导人提出要依据宪法治理国家，希望他们能 从废除违宪的暂住证做起。 　　暂住证制度与建立一个有活力的市场经济制度的目的相违背。一个有 活力的市场经济制度不仅要求有完备的商品市场，更要有一个完备的生产 要素市场。劳动力是一个重要的生产要素。一个准许劳动力自由流动的社 会有利於降低劳动成本，提高该国经济在全球的竞争力。应该看到，中国 制造的劳动力密集型产品之所以能风行世界，在很大程度上得益於大量的 从农村流向城市、从内地流向沿海的农民工。一个对他们实行限制的制度 ，势必扼杀中国的国际市场的竞争力，而且也会制约中国经济的进一步发 展。 　　暂住证制度是中国地方吏治腐败的一个温床。这一制度授予了警察和 准警察们以查证为名任意搜查行人和入户骚扰民居的权利。事实上，在绝 大多数情况下，警察和居民委员会查验外来民工的暂住证，与维护社会治 安没有丝毫关系，这只不过是他们取得预算外收入的一项来源罢了。而且 ，许多当事的官员和警察借此大肆盘剥民工，收罗不义之财，更是路人皆 知。如果中国政府真还有一丝诚意治理吏治腐败，不妨从此事做起。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 春节提醒我们生命的尊严 　　高瞻 (自由亚洲电台特约评论员) 　　一年一度的春节又到了，很多人在心情愉快地采办年货，准备过年。 当然也有很多人正在为各种各样的事发愁，而过不好年，这其中就有那近 亿的在过年的时候要乘坐各种交通工具回家过年的旅客；还有那些年关已 近却仍然拿不到工资的、出外打工的农民工；也有212万在新的一年里面临 就业困难的大学毕业生、研究生，更不用提那些早已无业可就，在家吃"低 保"的下岗工人。 　　在中国的每一个节日，尤其是春节，都退演成一场大吃大喝，麻将歌 舞的盛大狂欢节的时候，我提醒大家重新审视生命的价值和尊严。就因为 中国领导人毛泽东在五十年代不听人口学家的意见，狂热提倡"人多好办事" 而制定的极其错误的人口政策，才导致今天的中国社会不堪重负，并衍生 出这么多与人口密切相关的社会问题，比如：就业困难、运输超载、城市 人口拥挤，农村打工者遭到欺压和歧视，被损害被侮辱，犯罪率上升等。 而中国的政府更是时时拿人口众多作为借口为其效率低下，草菅人命，甚 至不推行民主找理由。 　　是不是人口一多，就可以贬低生命的价值，践踏人类的尊严呢？为什 么现代人，尤其是妇女，要为几十年前的一项不负责任的政策负责？中国 自80年代初实行计划生育政策以来二十多年，强迫实行了多少人工流产？ 有多少婴儿在出生时侥幸活着，却在几分钟后被残忍杀害？有多少妇女被 强迫拉到医院，绑在床上，按在地下，象被劁猪阉狗似的强行进行结扎？ 又有多少人因为超生被罚、被关，家破屋倒？又有多少人吃过死婴？这些 数字公布出来，可以使一些良心尚存对生命还有敬畏的人在除夕的晚宴上 难以下咽！ 　　1月22日，美国平静地度过了自1973年流产合法化以来的第30个纪念日 。从1973年到2003年，美国一共做了44万起人工流产，相比于中国，我想 这个数字只是小巫见大巫。但已有反都堕胎组织在集会，纪念这些没出生 的生命。而主张妇女有流产权的人，除了强调妇女为自己身体作主的权利 之外，更强调如果把一个孩子生到一个无力供养他的家庭，就是对生命的 不尊重。最高法院法官布莱克恩在1973年1月22日，就流产权问题作出裁决 的时候，引述美国宪法第9和第14修正案对个人自由的保障，认为流产属" 个人隐私"，别人、政府无权干涉。美国的围绕着流产权利问题的两派恐怕 永远也不能达成共识，但是在表面的分歧下面，却有一个奇妙的共同点， 那就是对生命的尊重。 　　看看中国到处如蚂蚁一样的人群，看看那些愁眉苦脸、春节回家过年 的民工，看看那些拥挤的火车汽车，人们会产生真实的错觉：都是人多惹 的祸。其实，挖挖问题的根源，想想这五十年来中国对"人"的尊严的不间 断的践踏，人们自然会得出结论，到底是人多了才有人权的问题，还是人 的问题，生命的价值在中国根本就没被重视和尊重过。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 阿拉善草原的穿花衣裳的山羊 　　郑义 　　近来，一篇名为《骆驼的眼泪》的报道在网上流传。故事的核心人物 是一位退休工人卢彤景，近十年来，他自费走遍内蒙全境和青海、宁夏、 新疆部分地区的草原，拍摄了数万张照片，忠实地记录了中国草原急速荒 漠化的可怕灾难。这些照片向我们呈现了一个悲惨凄凉的草原：昔日高可 没膝的草原现在连骆驼都成批饿死……沙进人退，大沙漠已经逼到到黄河 边上……一个个被黄沙湮没的村庄、一堆接一堆连绵不绝的白骨……已绝 草而亡和即将死亡的骆驼……灌满沙子的水井……向死亡军驼行军礼的政 委……骆驼母子死不瞑目……在公路上清理两米高沙暴的铲车……跨过圈 养铁丝网吃草的羊群……肆无忌惮的狼……国际环保人士的眼泪…… 　　最令人惊奇的，是一群群滑稽地穿着各种旧衣服的山羊！2001年春天 ，卢彤景第六次进入阿拉善草原拍摄。在没有草的草原上，取景框里的羊 群怎么都花花绿绿的?走近一看，原来是羊都穿上了人的旧衣裳！牧民说： “不穿衣裳不行啊，吃毛吃得厉害！”牧民解开一只羊的衣服，卢彤景看 见羊毛脱落，青筋毕露。这年春天，阿拉善滴雨未下，山羊不仅吃光了地 表草，还掘草拔根。再往后，快饿死的山羊就开始互相吃毛，羊吃羊。羊 是牧民的命根子，他们靠卖羊绒生存。吃羊毛就等于吃掉了牧民的希望， 于是羊就穿上了人的衣裳。-- 到这里，故事已经开始具有魔幻色彩。我在 太行山插队时常放羊，知道许多有关羊的事。羊是会互相扯着吃羊毛的， 但极为罕见。那是在几只羊掉进黄土高原上因土层陷落而形成的大坑，饿 几天之后才会发生的稀罕事儿。羊倌们围坐在篝火边侃大山时的奇谈。万 不料，眼下在阿拉善大草原已然成为常态！ 　　卢彤景老先生继续讲的故事是“骆驼的眼泪”。由于草原严重沙化， 骆驼无草可食，饿得驼峰下垂，无法站立。生下的幼驼虚弱得站不起来， 不会吃奶，当下死亡。骆驼有草吃就不会死，而草原上现在缺的就是草。 昔日的万峰驼乡现在已经人烟荒芜。连骆驼都不能生存的地方，还有什么 可以生存呢？内蒙古草原连年干旱，地表水下降，超载放牧，地表植被严 重破坏，绿色草地已很少见。一张照片的文字介绍写道：“由于生态恶化 ，荒漠化加剧，我国现已有24000个村庄消失。因沙漠化被埋没的村庄。” 另一张照片是这样写的：“在沙漠化地区小孩儿不上学，不接受教育可以 ，但不会赶水车不行。所以小孩子从小就要学会赶水车。” 　　卢老先生介绍，草原如此退化的罪魁是山羊：山羊不但吃草，而且吃 草根。中国大养山羊的祸首是日本人：在1981年中日合资的鄂尔多斯羊绒 集团成立之前，草原没有山羊。然后就有了，然后就成倍繁殖。上世纪最 后十年，成为草原退化最惨重的十年。在鄂尔多斯羊绒集团和全国2600家 羊绒衫厂崛起的背后，是牧区生态的急剧恶化。各级地方政府也扮演了不 光彩的角色：号召牧民们把绵羊换成山羊。现在一个只能承载20万头羊的 草原，竟会有120万头吃草动物，最多是山羊。就这样，长远的生态换来了 短视的当前利益，换来了所谓的经济发展，换来了这些“人民公仆”的政 绩和顶戴！ 　　我十分敬佩卢彤景老先生的义举，真可以尊他为草原的守护神。像他 这样奔走呼号的有识之士再多几个，中国的草原恐怕也不至于毁到这步田 地！卢先生亲耳听到一些决策者说“杀山羊救中国”，也看见了赶往屠宰 场哀声连连的羊群。他认为大力繁育山羊是极左，杀山羊是极右。“难道 真的能杀山羊救中国?”他认为，生态不平衡源于心态。 　　我恐怕不能完全同意卢老先生的观点。“心态”自然也要紧，但草原 荒漠化的深层因素恐怕还是目前实行的草原“公有制”和“承包制”。欧 洲不大量养山羊，美洲、澳洲甚至非洲都不大养山羊。为何独有中国大养 特养？ 　　全世界的草原，或者实行私人草场围栏放牧，或者是前社会主义制度 下，实行公有草场集体放牧，唯有中国近二十年来实行公有草场私人放牧 。在私有制下，草原得到最精心的保护，以围栏为界，自家的草场，为什 么要超载过牧？为什么要养山羊？在原教旨的公有制下，发展生产获益甚 微，也缺乏掠夺性生产的动力。只有这个中国独创的草原承包制，实行公 有私牧，掠夺性生产，断子绝孙的短期行为才成为牧民们的最佳选择。谁 能够很下心来养山羊、多养山羊，谁就捞到了眼前这一把。你不干有的是 人干，反正草原是国家的人民的（等于没主儿的）！这跟长江口外鳗鱼苗 灭绝的道理是一样样的：公共渔场，反正是没主儿的，不捞白不捞！在这 种草原产权不清的情况下，退耕还草、限牧轮牧禁牧等等让草原休养生息 的好办法都无法实行。你前脚把草场围起来了，他后脚就给你剪一百个窟 窿。若无有血有肉的人格化的主人，围栏也是不管用的。这我就太佩服咱 们中国人的智慧了：围栏放牧之首要在于明确产权，而如今是不敢触动产 权，只去学洋人那铁丝网！ 　　老托尔斯泰在《战争与和平》里写过战争史上著名的莫斯科大火。法 国人说莫斯科是毁于俄国人的“残忍的爱国主义”，俄国人说莫斯科毁于 拿破仑占领军。托尔斯泰则说，“事实上，使任何个人，或任何一群人负 烧掉莫斯科的责任，既不可能，也不足以解释这件事。莫斯科被烧掉，因 为它处于一种任何木头建筑的城市必然被烧掉的状况……正如被主人抛下 ，让陌生人进去熬粥的一切村庄、工厂或住宅必然失火一样，莫斯科一定 会烧起来。”在第11卷第26章的结尾处，老人还睿智地指出：烧掉莫斯科 的，“是抛弃它的那些人，不是留在它里面的那些人。” 　　同理，我们也可以说，毁掉草原的，既不是山羊，也不是“竭草而牧 ”的牧民，而是使草原失去主人的那种制度、那种现实，那种怯懦。无主 的草原，就像一八一二年的莫斯科那样，必然会被一把“超载过牧”的大 火烧掉，迟早而已。所不同者，草原不是被人们主动放弃的。 　　杀山羊救不了中国。还产于民才能救中国！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 哈佛大学在中国投资被控违反美国证券法 　　美国富兰克林资源公司向联邦法院正式提出诉讼，状告著名的哈佛大 学在捐赠基金的管理、经营过程中，违反了美国的证券法。 　　富兰克林资源公司与哈佛大学之间一场旷日持久的纠纷本星期再度升 级。富兰克林资源公司的子公司邓普顿资产管理公司指控哈佛大学通过学 校的捐赠基金，采取巧立名目的方式、企图操纵该校投资在中国的封闭式 基金。邓普顿资产管理公司罗列的哈佛大学的违法行为包括：在代理委托 书中隐瞒真相、不及时公布股权分布情况，另外还隐瞒投资目的。 　　哈佛大学发言人瑞恩拒绝对这起案件发表评论。瑞恩说，他没有见到 过诉讼状，另外，哈佛大学有规定，任何人不得谈论正在进行的诉讼。哈 佛大学基金管理公司也拒绝发表任何评论。哈佛大学基金管理公司负责哈 佛大学总价值180亿美元的捐赠基金的投资和经营。 　　哈佛大学基金管理公司在邓普顿资产管理公司提出诉讼以后立即发表 了声明。声明指出，对于哈佛大学的指控是“毫无根据的，”哈佛大学的 做法是有法律依据的。邓普顿公司这样做纯粹是要转移问题的焦点。哈佛 大学是这两家基金的长期投资者，近年来哈佛大学对于邓普顿公司的管理 不满、曾经多次提出质疑。 　　直接涉及这场诉讼的是邓普顿资产管理公司的邓普顿-龙基金和邓普顿 (中国)世界基金。这两家基金声称，哈佛大学利用他们的基金进行所谓“套 利”式经营，也就是通过大量购买廉价股“坐大，”然后再设法操纵资金 、利用清算资产而谋取利润。据报导，哈佛大学拥有邓普顿-龙基金总价值 4亿5千6百万美元股票的14%，拥有邓普顿(中国)世界基金1亿9千4百万美元 股票的30%。 　　据媒体透露，引发这个诉讼案的直接原因，是哈佛大学在本星期早些 时候要求邓普顿-龙基金的持股人投票、抛弃基金的管理公司--邓普顿资产 管理公司，并且迫使该基金每季度买回自己股票的15%、以拉平该基金股票 价格与资产实际价值的差额。 　　哈佛大学与邓普顿公司双方各执一辞，这场官司恐怕一时难以水落石 出。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天津悲情：「朱熔基闭门读书，戴相龙刺配天津」 　　经过中共十六大和即将召开的十届人大，大陆整体的发展、各区域间 的竞争、各地方新诸侯的较劲，正在展开。挑选其中一些有特色的地方、 有特色的新领导人来观察，我们也会有新发现。离北京最近的大城市是天 津，天津的市情和官情都特别，特别是天津新市长戴相龙，就更特殊了。 　身为人行行长，戴相龙几乎陪著朱熔基跑完全程，但最後落到天津当一 个直辖市长，级别上是叫不升不降。有人认为戴相龙是陪太子读书读得太 投入，最後被人算计了一把；也有人认为是他主导金融体制改革不力，太 过保守，所以被特意搬开。加上天津这些年地位沦落，有人说这一章回的 题目是「朱熔基闭门读书，戴行长刺配天津」。 　说刺配有点悲壮，但天津这些年是有点悲情，一个北方最大的人工港， 重要的交通枢纽，四大直辖市之一，还是京师门户，居然落到好多省後面 ，完全埋没起来。直到现在，才算政治上有点翻身，因为书记张立昌终於 进了政治局，市长戴相龙又是前人行行长，天津能不与有荣焉？ 　天津的张立昌虽说跟李瑞环一样平民化，但也有一套重振天津的方案， 现在戴相龙到了天津，会不会有自己的举动，跟张立昌能不能走到一条道 上，最受人关注。 　戴相龙到天津时，承诺会认真贯彻天津市委、市政府已有的决定和规划 ，加快天津发展。他主持天津市政府第六次全体会议，讨论向人大提交的 政府工作报告，再一次强调，中共天津市委八届三次会议提出的「三步走 」战略、五大战略举措、两条基本途径和一个根本保证，勾画了天津的发 展蓝图，顺应了发展大势。这表示，戴相龙尊重张立昌和其前任市长李盛 霖，没有再提出自己的一套新思路。 　戴相龙有意表现的施政特色，就是要亲民，像他到天津时说，要「与天 津市一千万人民同呼吸、共命运」。具体表现，在他主持的第一次市政府 全体会议，就通过了「天津市改善城市人民生活十项工作的决定」。他到 天津後第一次出门，就是河东区调研，题目是做好三条保障线工作，认真 解决困难群众生产生活问题。当过银行家的他还特别强调，要做好解困资 金的发放，确保春节前及时把资金和物品送到困难群众手中。（云上风） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共说「五十年不变」，结果呢？五年就变！ 　　吕占锁 　　记得在英国政府准备将香港交予中国时，中国政府曾郑重承诺「一国 两制」，「50年不变」。意思是说，中国大陆实行社会主义制度，香港仍 实行资本主义制度，50年内，香港在政治、经济、法律、文化、宗教等等 各个方面，仍保持英国管制时期的状况，保证不予改变。 　　还记得，在中、英发表有关香港的《联合公报》时，笔者曾与几位好 友私下议论。有一位好友就断言：「依中共之本性和一贯做法，这次又是 中国政府玩了手段，骗了英人和港人。别看中共在公报上信誓旦旦，但当 中国军队进驻香港後，用不了5年，中共就会掌控一切，玩英人和港人於股 掌之中。即使英人和港人有什么不满之处，也只能望英吉利海峡而叹，傍 香江水而泣，无可奈何。」 　　当时，笔者还对朋友的高论深不以为然，辩道：「香港问题不单单是 中国的问题，而是涉及英国和全世界的大事。中共虽然言而无信，出尔反 尔，反手为云，覆手为雨，有玩弄国内其它民主党派和广大中国人民的很 多卑劣记录，但在国际大事上，他们总应该顾些脸面，讲点诚信，有所顾 忌的。况且，台湾尚未『统一』，变也不宜太快。善讲统战策略的中共， 至少也会等收回台湾之後才会有可能改变『两制』，露出本象。」 　　说来真是惭愧，事实竟与笔者的判断完全相反。中共接管香港还不到5 年，便通过人大释法、操控选举、以及23条恶法等手段，欲将港人原来享 有的民主、自由、和人权，一一侵蚀剥夺，使「两制」名存实亡，使香港 变成同中国大陆一样的专制独裁区。 　　那么，中共为什么不顾国际影响，也不讲什么统战策略、而迫不急待 地硬要改变香港的「两制」呢？是江核心老朽昏庸、还是有什么比国际影 响和统一台湾更为急迫、更为重要的原因？或者是二者兼而有之？ 　　最近几年，大陆的失业工人越来越多，农民的负荷越来越重，贪污腐 败已成顽症，社会风气江河日下，大规模的工人示威游行此起彼伏，如山 火般农民抗费抗暴接二连三，中国民主党应运而生，法轮大法非但禁而不 止，而且让中国政府最为头痛。台独、疆独、藏独、海外民运和国际反共 势力，也拼命在香港寻找代理人，遥相呼应，里应外和。江核心深感其政 权摇摇欲坠，江山难保，便气急败坏，带有威胁地在中央会议上喊话，要 大家警戒，不然，大家一起完蛋。政权危在旦夕，稳定压倒一切。只要能 让这个专制独裁政权苟延残喘，便可以冒天下之大不讳，不顾一切，不择 手段。 　　毛泽东曾教导，不是东风压倒西风、就是西风压倒东风。香港这块阵 地，无产阶级不去占领，资产阶级必定去占领。江核心重温毛前辈教导， 感悟到政权问题的严重性和紧迫性，体认到毛前辈专制独裁的真谛，又不 好明目张胆地反对邓大恩人「一国两制」这一伟大发明和创新，便只好借 23条恶法来钳制港人的思想、言论和行为，斩断一切伸向香港的反共「黑 手」，镇压一切在港、或进出香港的政治、经济、法律、文化、宗教界的 异议人士。这就是中国政府强行在港推行其专制制度的最主要原因。 　　20几年的经济改革和国门开放，中国的经济实力不断增强，军备不断 扩充，军力大大提升，更有那充满无限商机和巨大潜力的市场吸引力，於 是中共就软硬兼施、又打又拉，而世界各国，或惧之而咸口，或贪利而闭 嘴，无人叫真。中共觉得它已无需再拿香港来摆样子给国际社会看。至於 台湾，中共已清楚看到台湾人既智慧又、勇敢，既不上「两制」的当、又 不怕大陆放导弹。再拿香港做样板已没有实际意义，倒不如早改港制，以 防国内、外反共势力的渗透，使这些敌人无法把香港当作进攻大陆的前沿 阵地。这就是中国政府有恃无恐、急於变香港之制的另一原因所在。 　　「9　11」事件使全世界的注意力聚焦在反恐上面，中国专制独裁政权 侵犯人权、残害中国人民的行为，相对降为次要（其实，反共与反恐同等 重要。因为，中共就是世界上最大的恐怖主义）。而且，美国等西方民主 国家的反恐联盟，亦需要中共提供帮助或给予合作。因此，他们对中共的 一些暴政和罪行也就尽量少管，睁一只眼闭一只眼，彼此交易，皆有获益 ，皆大欢喜。中共看准了这一绝佳时机，不变更待何时？此乃原因之三。 　　尽管大多数人若站在江核心的位子也会从上述三个方面考量，从而做 出改变香港「一国两制」的「英明决策」，但我依然认为，这样做实在是 大错特错，是治标不治本的又一著臭棋，甚至要遗臭万年。其实，中国大 陆目前的乱象丛生，根本上是因为江核心的专制独裁体制这一乱源。尽快 进行政治体制改革，实行政治民主、经济自由、文化多元、新闻监督和保 障人权，维护宗教信仰，维护法制等，使人人心情舒畅、一心一意搞生产 。平等竞争、公开、公正、公平，中国就会与美、英、法、德、日和澳大 利亚等西方民主国家一样，长治久安，祥泰和平，兴旺发达。但愿全中国 人民早日看清乱源所在，并共同努力，一道为结束一党专制而努力。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港民运人士请愿：要求北京释放政治犯 　　（中央社记者张谦香港三十一日电）农历新年前夕，香港「四五行动 」十多名成员，今天前往中国大陆驻香港特别行政区联络办公室大楼请愿 ，要求大陆释放政治犯。 　　示威人士下午在香港岛西区中联办大楼外请愿，要求北京当局停止打 压异议人士，以及释放政治犯。请愿期间，他们效法西方怀念亲人的方式 ，在中联办大楼的闸门绑上黄丝带，又把象徵团圆的汤丸放在门外。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 尹进就母亲和孩子被中国政府扣为人质致江泽民的公开信 江泽民主席： 　　你好！ 　　我想,你也有母亲和孩子，你应该能够理解作为一个父亲和儿子应有的 感情和责任。 像你一样，我有一个73岁的母亲和12岁的女儿，但是，现在 她们被你领导的伟大光荣正确的中国共产党政府视为人质已经扣押九年了。 　　为了能到瑞典和我团聚，从1994年到今天九年来，我母亲和我女儿一 直申请护照，但是山西省太原市公安局拒绝发放护照给她们，而且拒绝给 任何书面决定，以致连向法庭上诉都不可能。 　　而当局唯一的借口是因为我。 　　为什么？ 　　我原是海南经济报驻山西记者站的站长，1989年我被例入通缉的所谓 “煽动动乱的反革命分子”之一，但是当局以收容审查为名关押我13个月 之后，既没有找出可以逮捕我的罪证，又没有查出可以判我的罪行，甚至 没能编造出我的罪名，由中共山西省委常委会做出决定，无任何罪名将我 劳动教养三年，在关押期间我受到了非人的摧残，曾经导致全身瘫痪。 　　离开劳教农场后，因为政府当局的违法行为，我所在报社以我曾被通 缉为理由,将我开除。我失去了工作的权利，失去了生活来源。因为根据中 国法律，只有在确认罪犯的罪行可以构成逮捕的情况下，才可以通缉，但 是，当局置自己制定的法律不顾。 　　为了争取自己生存的权利，1993年，我依法向法庭对迫害我的主要责 任者中共中央委员，中共山西省委书记王茂林提出控告，在我的控告被无 理拒绝后，我依法向当局提出示威抗议申请，然而，此事被BBC,CNN和法新 社报道后，虽然我没有任何违法行为，但是仅因为江主席先生在人大会期 间对中共山西省委要人的一句指责，国家安全局开始了对我的大肆追捕。 迫不得已，我只得逃往海外，原因很简单，我已经有了1989年的教训，我 无法和一个蛮不讲理的政府去讲理。 　　在联合国难民署依据国际难民公约确认我为受到政治迫害的政治难民 后，我被送往瑞典政治庇护。我是我母亲唯一儿子，我母亲已73高龄，身 患严重白内障，高血压和心脏病，由于病的原因她没有能力照顾自己。我 是我女儿的法定监护人，而且这个法定监护人是中国政府自己的法院判决 的。不论是中国的传统道德还是中国政府自己制定的法律，我都有责任和 义务抚养和照顾我的母亲和儿。 　　我也曾经请中国驻瑞典大使馆转信给江主席先生并中国政府，在信中 我明确表示: 　　如果中国政府认为我是罪犯，政府当局完全可以通过国际刑警组织引 渡我，我也愿意通过一个公正的法律来公证究竟谁是罪犯谁犯了罪，但是 无论如何中国政府没有任何权利把我73岁的母亲和12岁女儿作为人质长达 九年扣押。 　　理由很简单，即使我是罪犯，我母亲和女儿也有探监的权利。 　　理由很简单，即使土匪绑架人质也懂得出于人道理由首先释放老人和 孩子。 　　我不理解，为什么中国政府从没为扣押我的老母和孩子作为人质而感 到惭愧？ 　　最后，我再次希望江泽民主席先生和中国政府有点人性,立即’释放’ 我的母亲和女儿,不要到了连土匪也不如的地步 。 　　此致 .尹进. 2003/01/31于斯德哥尔摩 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人权协会对『大陆民运人士徐波寻求政治庇护』事件的声明 　　旅韩大陆民运人士徐波一月二十六日从韩国搭机来台寻求政治庇护， 据报导其为避免被韩国政府遣返中国大陆，遂决定响应陈总统「人权立国 」之号召，希望能留在台湾推动中国的民主化进程。就此事件，本会声明 如下： 　　一、关于徐波先生是否具有大陆民运人士的身分，本会曾向「中国民 主运动海外联席会议」副秘书长相林查证，确认其目前担任「中国民主运 动海外联席会议」韩国联络处主任，并有该会议主席魏京生于二○○二年 四月二十二日签署之任命书等文件可资确认。 　　二、据了解，徐波最近面临韩国政府拟将其遣返中国大陆之危险，乃 决定来台寻求庇护，政府似 宜基于人权保护及人道援助之立场，参照上次 大陆民运人士唐元隽事件的处理方式，尊重当事人之意愿，妥速处理本案 ，不宜将其遣回韩国。 　　三、因受自由或生命之恐吓、威胁而寻求政治庇护者有其基本之权利 ，世界各国都有「不得将难民遣送至迫害地」之保护原则，在一九四八年 「世界人宣言」第十四条及一九五一年「难民地位公约」第三十三条，均 有此相关之规定。据悉，徐波曾被联合国难民总署(UNHCR)批准为「联合国 难民」，因此，政府宜给予妥善之保护。 　　四、政府曾宣示要将台湾人权与国际人权接轨，因此有关本会草拟之 「庇护法」，似有早日完成立法之必要，希望政府有关部门能尽速完成立 法以因应实际需要，使日后处理类似事件能更为妥适。 　　中国人权协会 2003.1.28 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 澳籍法轮功成员获释，对外披露在四川被拘禁遭遇 　　刚刚获释的一名澳大利亚籍法轮功成员星期五在香港向境外媒体披露 了她在中国境内被拘禁的遭遇。据美联社和法新社等国际媒体报道，这名 姓陈的三十五岁女子在回到四川成都探望父母时遭当地警方拘押。她说， 警方将她关在几个饭店内长达一个多星期并且向审问间谍一样审问她。 　　现年35岁的NANCY CHEN 说，她1月22号在四川成都被拘捕，警方不断 盘问是谁派她来的，以及她和总部设在纽约的法轮功信息中心是什么关系 。澳大利亚媒体报导，NANCY CHEN 1月21号回四川探望父母，之后就被人 盯梢，据她本人说，因为成都没有澳大利亚领事馆，她曾经设法逃到当地 美国领事馆，请他们打电话帮她联络家人，但是第二天她就在自己的旅馆 被中国警方扣押。澳大利亚使馆发言人星期四证实NANCY CHEN 目前已经获 释。 　　另外，一名美籍华裔法轮功人士正被关押在浙江扬州的一个看守所内 。美国驻上海领事馆人员已经与这名法轮功成员见面。 　　中国政府日前逮捕了一名美籍华裔法轮功成员，指控他破坏中国大陆 电视和电台广播。美国公民CHARLES LI 李祥春1月22号从旧金山乘飞机抵 达广州后被逮捕，并在两天后押送扬州。美国驻上海领事馆人员已经前往 探望，表示李祥春看来身体良好。据报导，领事官员向李祥春提供了一份 律师名单，但是在美国的法轮功发表声明说，中国没有法治可言，当局早 就禁止律师为法轮功学员辩护。 　　李祥春在美国的女朋友符泳青对媒体表示，李祥春这次回国是利用春 节探望父母，中国政府抓他是因为他的名字在法轮功网站上作为海外联系 人出现过。李祥春1990年代初移居美国，曾经受雇于哈佛大学从事医学研 究，后来开始做中药进出口生意。纽约的一名法轮功组织发言人说，中国 当局曾经在去年10月拘捕过李祥春，据说当时发现他携带了为法轮功辩护 的录像光盘，但是不清楚后来李祥春是怎样离开扬州的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 傅湘将率全家绝食 　　【中国信息中心独家消息】 ：杨建利夫人傅湘女士决定，在中国的大 年初一率全家去华盛顿中国驻美使馆门前进行24小时绝食，抗议中国政府 无理拘押她的丈夫杨建利博士。 　　大年初一是杨建利被中国政府无理关押的第281天。从2002年4月26号 到目前为止，杨建利家人只知道他被中国政府秘密拘押，但并不知道他被 关押何地、被指控何罪。自称依法治国的中国政府自从关押杨之后，从未 有任何法律文件交付杨的家人，对家属的问讯也置之不理， 致使杨的家人 在过去九个月中备受焦虑与恐惧的煎熬。 　　众所周知，春节对中国家庭而言是最重要的传统节日，是家庭团圆、 欣赏美味佳肴和除旧布新的日子。杨建利远在天边的中国监狱，杨家无法 团聚，情何以堪？！ 　　鉴于中国政府这种置之不顾美国政府、国际社会及建利家人强烈呼吁 的蛮横态度，傅湘决定率家人于2003年大年初一去华盛顿中国驻美使馆门 前进行24小时绝食，以表示全家对身陷囹圄的亲人杨建利的思念与关爱， 更抗议中国政府对人的尊严的践踏和对国际准则的漠视。 　　到使馆门前绝食的共有十几口杨建利的家人，其中包括92岁的杨的父 亲和7岁的儿子。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王炳章被捕案件呼吁中国政府采取理性务实政策 　　杨力宇 (美国西东大学亚洲系教授) 　　一九七七年邓小平复出后不久即开始推动改革开放政策，中国大陆也 出现了自动自发的民主运动，魏京生、王希哲、徐文立、王军涛、任畹町 等人士纷纷创办刊物，(如《探索》、《学友通讯》、《四五论坛》等)， 鼓吹政治现代化。在此一运动的初期，中共展现了相当容忍的态度，但自 一九七八年十二月十一届三中全会后即开始镇压行动，并于一九七九年三 月二十九日逮捕魏京生。　　 　　自一九七九年以迄于今，中共拘捕了无数异议份子、民运领袖、宗教 界人士、学运和工运领袖及法轮功学员。最大规模的逮捕行动则发生于一 九八九年天安门民运前后。各方估计因天安门民运而被拘捕者可能高达数 千人(北京当局迄今并未公布数字及名单)。　　 　　然而，中国大陆的民主运动并未因中共的拘捕及镇压行动而停止，反 而迅速成长，时至今日，中国各数省市均出现不同形式的民主运动。　　 　　一九七八年后的大陆民运也迅速展延到海外。八零年代初，自北京医 学院毕业的王炳章在加拿大奈克吉尔大学医学院取得博士学位后即转来纽 约，并于一九八二年创办第一份海外民运刊物，定名《中国之春》。稍后 ，王炳章又与其他海外民运人士于一九八三年创建第一个海外民运组织“ 中国民主团结联盟”，并担任第一、二届主席。　　 　　自一九八二年以迄于今，王炳章积极参与海外民运，颇多贡献，实为 海外民运的先躯。他至今并未放弃中国国籍，而是以美国永久居民及中国 公民的身份参加民运活动。 　　一九九八年[春节时，王炳章用变造的假证件进入中国，宣传组党， 在安徽蚌埠被捕后，短暂扣押，后被驱逐出国。-智叟][后来，]王炳章从 澳门进入香港时曾遭拒绝入境，并被扣留六小时。 　　二零零二年中王炳章偕同友人岳武及张琦赴远东旅行后即告失踪，全 无音讯，但十二月二十日，中共新华社突然发布新闻稿，透露了中共逮捕 三人的行动，其要点如下：　　 　　六月二十七日王、岳、张三人在越南广宁省被“绑架”，因无力支付 赎金而被转移数地。　　 　　七月三日三人被中国广西警方“解救”，并于十二月五日由广东公安 机关逮捕王炳章(岳、张二人已被释放)，理由是王涉嫌“‘间谍’及‘暴 力恐怖’”活动。广东警方对王案现仍在进一步侦查中。 　　上述中共的官方说法颇多疑点，难以自圆其说：　　 　　一、“绑匪”为何要越过边界把人质送到中国境内？中共公安如何又 立即获得信息“解救”三人？为何中共半年来对越界绑匪的犯罪行为不置 一词？最近岳武自大陆获释后返回巴黎侨居地，在接受《世界日报》记者 访问时说明被捕经过，与中共官方说法颇多差异。因此他们三人被“绑架 ”及“解救”极可能是中共公安一手导演，越南当局不可能予以配合。　 　 　　二、中共指控王炳章接受台湾情报机关资助，为台湾收集、窃取、提 供中国“国家机密”。王炳章主办的《中国之春》及他领导的中国民联因 鼓吹民主运动，获得台湾各界的同情，因而获得台湾有关单位的经济资助 ──这些资助的目的并非要求王炳章担任间谍来为台湾收集情报，而是支 持《中国之春》的出版及民运活动的展开，因为台湾当局认为，一个民主 化的中国大陆是不可能以武力来威胁或攻打台湾的。此外，王炳章身在海 外，如何窃取中国的国家机密？　　 　　三、中共指控王炳章参与暴力恐怖活动，并无证据。事实上，王炳章 只是公开主张以武力来推动民主革命运动，因他认为“革命本来就是人民 的天赋人权”。主张暴力革命与参与暴力活动是截然不同的：前者是合法 的，后者是非法的。试想，王炳章人在美国，只可能主张暴力革命，不可 能参与暴力活动。否则，他早就应被美国当局逮捕而公开审判。身在海外 的王炳章又如何“窃取”中国的国家机密？除非王炳章有三头六臂及惊人 的高科技设备可在美国“窃取”中国的国家机密。中国公安当局也以“国 家机密”为理由而拒绝公布王炳章的“间谍”活动。虽然旅加拿大的王炳 章父母致函中共领导人江泽民及胡锦涛，希望中共不要制造“冤案”，尽 早释放其子王炳章，并要求允许亲属赴大陆探视，但中共当局也以“国家 机密”为理由而拒绝亲属前来探监。　　 　　因此，中共逮捕王炳章的真正的原因应非“间谍”或“暴力”活动， 而是以此二籍口来打击镇压海外民运，以免海外民运与国内民运结合，威 胁中共政权。　　 　　此外，中共也没有公布王炳章的“暴力”活动。“暴力”活动并非“ 国家机密”应可公布。事实上，王炳章只是主张暴力革命──提出某些主 张是言论自由的一部份，中共的法律也同样允许言论自由。　　 　　王炳章与其他民运人士被逮捕及工运领袖姚福信与萧云良被起诉等事 件，在海外引起强烈反响，引起美国与其他西方国家政府和人权团体的严 重关切，损害了中国的国家形像，影响中国的国际交往。通过制造冤案来 打击民运是背离现代文明的拙劣的行为。中国以“间谍”、“暴力”、“ 颠覆”等罪名来逮捕或判处民运、工运、农运人士是得不偿失的，造成中 国的人权记录更形恶化，丧失广大的海内外人士及国际人士对中国的支持 ，只会为中国带来更多的伤害。　　 　　事实上，中国当局也认识到逮捕民运人士的政策之错误性，先后以“ 保外就医”的名义释放了不少民运人士(包括王丹、魏京生及最近的徐文立 等)，也获得美国政府的某种程度的肯定。　　 　　因此，我们呼吁中国政府不要再制造任何冤案，立即释放王炳章── 为了中国的自身利益，中国政府应以人道为理由，在农历新年前将王炳章 “驱逐出境”，让他与父母团聚，并减少对中国本身的伤害。　　 　　胡锦涛出自形像开明的共青团，应知王炳章为一介书生，不可能从事 暴力或间谍活动，故应以理性的精神来处理王炳章及其他类似案件──胡 锦涛如采取真正务实、理性的政策，必可获得海内外各方人士及国际友人 的肯定。　　原载《北京之春》03年2月号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王力雄：就阿安扎西案的三项疑点呼吁最高院提审 　　中华人民共和国最高人民法院： 　　2003年1月26日星期天，四川省高级人民法院在甘孜州首府康定对阿安 扎西“系列爆炸、煽动分裂国家案”进行了二审判决，驳回上诉，维持洛 让邓珠死刑、阿安扎西死缓的原判，并对洛让邓珠执行了死刑。 　　根据我了解的情况，此案审理过程中存在中途改换律师、对外宣布情 况与事实不符、地方司法系统威胁和控制当事人亲属三项重大疑点，分述 如下： 　　一、中途改换律师： 　　甘孜州中级法院一审判决后，国内24位各界人士发表建议书，表示为 保证上诉审理的公正透明，愿为二人聘请四川省以外的律师进行上诉辩护 。2002年12月17日，北京市吴栾赵阎律师事务所的张思之律师和北京市万 博律师事务所的李会更律师同意为阿安扎西辩护。 　　12月18日，甘孜州理塘县的自仁鲁鲁（阿安扎西的叔叔）签署委托书 传真给两位律师，同时通过邮局发出正式委托书。 　　12月25日，在收到自仁鲁鲁的正式委托书后，李会更律师与阿安扎西 上诉案的承办人——四川省高法刑事一庭的王静宏法官电话联络，给他传 真发去律师事务所公函，以及自仁鲁鲁的委托书（原件随后以特快专递发 四川省高法）。王法官收到后电话确认。 　　第二天，12月26日，王静宏法官打电话给李会更律师，询问两位律师 何时可到成都阅卷。王法官表示自己要出差，但可以与两位律师的日程配 合。双方约定2003年1月6日星期一到四川省高法阅卷。 　　12月27日上午，李会更律师再次打电话给王法官，确定会见阿安扎西 之事。王法官介绍了去康定的路线与路况。因阿安扎西不懂汉语，两人就 翻译问题进行了讨论。王法官表示理塘藏话地方口音浓重，只有本地翻译 才能胜任，允诺由当地部门提供翻译人员。 　　12月27日是星期五，12月30日星期一刚上班，李会更律师突然接王静 宏法官电话通知：“阿安扎西已于12月17日自己委托了两名律师，并已交 上书面辩护意见”，告知张、李二律师不能继续作为阿安扎西的二审辩护 人。 　　这里的疑点在于：作为二审的主审者，王静宏法官怎么可能在十天后 才知道阿安扎西自己委托的律师，却在此之前接纳了张、李两位律师，积 极配合，毫无其他迹象？如果说问题出于沟通，王法官所说阿安扎西委托 的律师“已交上书面辩护意见”，写出书面辩护意见的前期工作必须阅读 案卷，那么“阿安扎西委托的律师”如何在主审法官不知道的情况下调阅 了案卷并写出了书面辩护意见呢？ 　　此后王法官再不露面。张、李二律师向合议庭提出书面交涉（见附录 ），希望“按日前与主审法官商定的行程安排，及时赶赴康定，专就‘委 托律师’问题征求阿安扎西本人的最终意见”，但无论怎样催问都无回答 。阿安扎西的亲属也以书面向四川省高法表达不同意见（见附录），认为 阿安扎西会愿意接受亲属为他委托的律师，要求让阿安扎西充分了解情况 后进行选择，但也一直得不到答复。 　　我认为，如果阿安扎西参与爆炸案的证据确凿，就不应该发生中途改 换律师的变故。把张思之律师和李会更律师换成两位难以保持独立地位的 甘孜州律师，目前已经被很多人视作是为掩盖某些真相才采取的措施。 　　二、对外宣布的情况与事实不符： 　　2003年1月26日新华社对案件二审结果这样报道：阿安扎西、洛让邓珠 “犯罪事实清楚，证据确凿，两被告人均供认不讳”。然而参加了一审开 庭的阿安扎西亲属却亲自在法庭上见闻阿安扎西否认自己与爆炸案有关， 表明他是被冤枉的申辩过程。那么“供认不讳”从何而来？对外进行这种 与事实情况不符的报道，目的又是何在呢？ 　　报道还称：“一审宣判后，被告人洛让邓珠服判，不上诉”，而在甘 孜州当地，人们说的却不是洛让邓珠因为服判而放弃上诉，而是因为他顶 不住压力指认了阿安扎西，导致阿安扎西被捕和判刑，为此感觉愧疚才求 速死。据说洛让邓珠有这样的说法：把他枪毙他“高兴得很”。这种推测 目前未加证实。不过在一审宣判后，洛让邓珠口喊“阿登彭措（阿安扎西 所转世的活佛之名号）万岁”的口号，却是阿安扎西的亲属在一审法庭上 所亲见。 　　三、地方司法系统威胁和控制当事人亲属 　　上述报道称“本案一、二审期间，充分保障了被告人的诉讼权利”。 我无法接触审案过程和案犯本人，但是从阿安扎西亲属所受的对待可以看 出，连他们的诉讼权利乃至人身权利都没有得到保障，案犯本人权利得到 保障的说法显然令人难以信服。 　　阿安扎西亲属反映了如下情况： 　　1、一审期间，他们表示要给阿安扎西找律师时，有关部门粗暴回答阿 安扎西是反革命罪，不给找律师； 　　2、理塘县公安局规定他们去康定必须经公安局长批准，否则就要把他 们抓起来；后来发现亲属委托了北京律师，又进一步命令他们不得离开理 塘县城； 　　3、2002年12月27日星期五（李会更律师与王静宏法官商讨到康定会见 阿安扎西的当天）下午，理塘县公安局对阿安扎西三家亲属进行传唤，查 询谁委托的北京律师，同时警告后果严重，后果自负； 　　4、2002年12月30日，自仁鲁鲁就律师变故一事致信四川省高法，后多 次电话询问，法院方面始终不予回答。亲属希望知道如何能与法院所称的 “阿安扎西自己委托的律师”取得联系，本该是亲属的基本权利，也未得 到回答，至今亲属尚不知道律师是谁； 　　5、2003年1月10日，听说二审在康定开始进行，阿安扎西亲属打电话 给甘孜州法院询问情况，但受到对方厉声斥责，要他们“少管闲事”。 　　另外，因为我个人对案件表达了看法并公布所了解的情况，甘孜州警 方在当地展开了针对我的调查，牵扯了一系列我在甘孜州接触过的人。我 的朋友廖亦武也被成都警方整夜审问，并对其家进行了搜查。 　　以上情况足以让人认为，此案在四川省之内难以得到公正审理，目前 的判决存在着冤假错案的可能，加之此案涉及民族关系、宗教人士和国际 影响，案情疑难、复杂、重大，根据“最高人民法院关于执行《中华人民 共和国刑事诉讼法》若干问题的解释”第三百零五条规定：“最高人民法 院对各级人民法院已经发生法律效力的判决、裁定，上级人民法院对下级 人民法院已经发生法律效力的判决和裁定，如果发现确有错误，可以指令 下级人民法院再审；对于原判决、裁定认定事实正确，但是在适用法律上 有错误，或者案情疑难、复杂、重大的，或者有其他不宜由原审人民法院 审理的情况的案件，也可以提审”——我郑重提议，由中华人民共和国最 高人民法院对此案进行提审。 　　王力雄 　　2003年1月27日 北京 【附录一】张、李二律师就律师变故致四川省高法信 　　阿安扎西"爆炸"、"煽动分裂国家"案合议庭： 　　上周五（27日）与王法官商定案中翻译人员的解决方案后，正整装待 发，方才突然接到王法官电话通知"阿安扎西已于12月17日自己委托了两名 律师，并已交上书面辩护意见"，意在告知我们难以继续作为阿安扎西的二 审辩护人参与本案诉讼。个中苦衷，我们理解。但家属"委托"法有明定， 似又不便轻率取消。为求妥善解决之道，以利于公正审理的正常进行，我 们拟按日前与主审法官商定的行程安排，及时赶赴康定，专就"委托律师" 问题征求阿安扎西本人的最终意见，并将结果报告你们。敬请复示。顺致 　　敬意 阿案律师：张思之 李会更 2002年12月30日上午11：30 　　【附录二】自仁鲁鲁就律师变故的致四川省高法信 　　四川省高级人民法院　王静宏法官： 　　我是阿安扎西的叔叔自仁鲁鲁，我委托北京市吴栾赵阎律师事务所的 张思之律师和北京市万博律师事务所的李会更律师为阿安扎西做上诉辩护 ，二位律师将于近日到成都和康定办案，今接到律师通报，王法官突说阿 安扎西已经自己指定了律师，因此我委托的律师也就不能承接此案。对此 我和其他亲属持有不同意见，并要求： 　　 1、请告诉我阿安扎西自己指定的律师的姓名、事务所地址和电话； 　　 2、我相信如果阿安扎西知道我为他委托了律师以及律师的情况，会 放弃他指定的律师，接受我委托的律师。我要求让阿安扎西在充分了解情 况的前提下再做一次选择； 　　3、希望允许一名亲属面见阿安扎西，对他说明律师情况，征求他本人 的意见，并请法院有关人员在场，三方共同对律师做最后认定。 　　自仁鲁鲁 　　2002年12月30日 　　综述：海外抗议西藏喇嘛被判死刑 　　一名二十八岁的西藏人被指控炸弹攻击，二十六日被处决。另外一名 西藏高僧被判处死刑缓期两年执行。海外西藏活动人士说官方没有提出任 何公开的证据，审判是假的。快速处决肯定会引起海外抗议。 　　这两个案件引起国际上的批评，美国、流亡国外的达赖喇嘛和人权团 体都呼吁公平和公开审判，谴责判决太严厉。 　　这个名叫洛桑邓珠(Lobsang Dondrub)的人去年春天在成都一个爆炸现 场附近被逮捕，那次爆炸造成十二人受伤。警方说，他已经承认参与过去 两年来西藏和四川西部地区一系列爆炸事件，造成一人死亡。四川省一上 诉法庭驳回其上诉，维持去年十二月的原判。 　　纽约时报记者康锐(ERIK ECKHOLM)二十七日发表文章说，中国和海外 的西藏活动人士声称警方没有提出任何公开的证据，审判是假的。快速处 决肯定会引起海外抗议。 　　中国官员说洛桑邓珠是当地著名喇嘛丹增德勒仁波切(Tenzin Deleg Rimpoche)的助手，后者也在去年十二月的审判中被定罪参与爆炸阴谋和分 裂活动。那名喇嘛被判处死刑缓期两年，而缓期死刑通常被转换为长期监 禁，四川省高级法院也再次确认对丹增德勒仁波切的判决。丹增德勒仁波 切在监狱里面秘密录制的磁带中声称自己无辜。他的支持者还说，洛桑邓 珠曾经在那名高僧手下工作，但并不是他的心腹，当局似乎有意利用这个 案件要那名高僧沉默。 　　这两个案件引起国际上的批评，美国、流亡国外的达赖喇嘛和人权团 体都呼吁公平和公开审判，谴责判决太严厉。 　　哥伦比亚大学西藏专家巴内特(Robert Barnett)说，这将把西藏-中国 关系带入新阶段。当局过去十年来一直避免公开利用死刑对付政治犯罪。 丹增德勒仁波切的上诉被驳回之后，四川一名宗教领袖说，“我们都感觉 不公平，因为丹增德勒仁波切同那些活动没有任何关系。” 　　四川西部山区还有几名和尚由于同样的爆炸案件被逮捕。至少一人被 审判并送进监狱，其他人等待审判。 　　中国处决煽动颠覆罪藏人洛让邓珠 　　 (美国之音洪理达 北京报道)中国处决了西藏人洛让邓珠，罪名是煽 动颠覆国家罪、爆炸罪和煽动西藏独立罪。人权组织对洛让邓珠的处决以 及对另一名西藏人的死缓判决是否公正提出了质疑。四川省的官员说，在 四川省甘孜藏族自治州中级人民法院做出维持原死刑判决之后，洛让邓珠 已在星期天被立即处决。 　　这个法院还驳回了西藏僧侣丹增德勒仁波切对死刑缓期执行的判决提 出的上诉。在中国，这样的判决很可能减成无期徒刑。这两名藏人以煽动 西藏独立并且在四川省引爆了多枚炸弹的罪名受审。那些炸弹炸死一人、 炸伤多人。炸弹袭击发生在过去的两年期间。四川甘孜藏族自治州的大部 份人口为西藏。 　　*人权组织质疑裁决的公正性* 　　这起死刑裁决引起了人权组织和国际社会的抗议。设在香港的人权组 织‘亚洲人权’的发言人沃里斯对这一死刑执行的迅速和对两个人的裁决 的公正性提出了质疑。 　　沃里斯说： [通常在做出裁决之后，犯人立刻就被带往刑场，有时候 ，是公开处决。一般来说，在判决死刑之后，几乎都是立即执行。人们对 于那些，特别是类似这一起涉及政治的案件，是否得到了公正的审判，表 示深切的关注。] 　　一位美国高级人权特使上个月和北京官员会谈的时候，曾经提到了这 两名西藏人的问题，但是中国方面拒绝了他要求‘宽容’的呼吁。自20世 纪90年代以来，一些反对中国共产党统治的激进份子在西藏和附近地区进 行了炸弹袭击。中国军队在50年代进驻西藏以来就开始压制那里的宗教和 政治反抗活动，而且经常使用武力。 　　茉莉：在理塘寺废墟上成长的活佛－－－阿安扎西生平小记 　　那年我在印度达兰萨拉西藏流亡社区访问时，在一户藏人家里，看到 神龛中供奉着释迦牟尼像与达赖喇嘛照片，佛像前放着祭祀用的碗，碗里 装着果品和花儿，此外，还供着一张奇特的照片－－－一片废墟。主人告 诉我，那是他们藏东家乡在五十年代被中国人民解放军炸毁的理塘寺。 　　那座宏大的佛寺只留下断壁残垣的图景，令我震惊，当时我便要求主 人让我拿到照相馆去复印了一张。前不久，我得知四川甘孜州那位被以爆 炸罪名判取死刑的活佛阿安扎西，在七岁时就入了理塘寺，从此受戒出家 为僧，我的思绪又回到了照片上那一片废墟。 　　理塘位于甘孜州西南部，藏语意为“平坦纯净如铜镜般的草原”，藏 人视其为“祥瑞宝地”。1580年，三世达赖.索南嘉措在理塘建成康区第一 大格鲁派（黄教）寺庙，占地面积900多平方米，僧侣几千人，以其宏伟的 建筑与厚重的文化底蕴为康区之最。 　　然而，这座康巴名刹灾难不断，它在清朝和国民党时代都被攻击过， 但那两次都只损坏部分寺院，赶走了一些僧侣，损失不是太大。到1956年 后，中国共产党“解放”西藏、实行“民主改革”，不但僧侣被强迫还俗 ，寺庙财产全都夺走，由于藏人不甘屈服，解放军还派飞机把理塘寺炸成 一片废墟。 　　那一片废墟上就站立起一个不到十岁的孩子。这个后来法名叫做丹增 德勒仁波切的小喇嘛，曾在既是佛寺又是学校的理塘寺接受过最初的藏学 和宗教教育。在寺院不存、僧侣们或者是被炸死、被抓走、或者是逃亡他 乡之际，小小年纪的阿安扎西只得返回家中。 　　没想到，担任重建这座历史名寺责任的人，就是那位七岁入寺的小喇 嘛。从五十年代到九十年代，阿安扎西在几十年间，都一直不放弃他的理 想－－－找机会重建理塘寺。七十年代末，西藏流亡政府的访问团到达理 塘时，阿安扎西曾不顾中共当局的警告，向代表团成员直陈西藏传统被破 坏、人民被镇压的事实。 　　十世班禅喇嘛在多年冤狱获得自由后，第一次返回西藏之时，阿安扎 西就秘密会见班禅喇嘛，报告理塘人民的苦况，并要求班禅喇嘛平反冤假 错案，重建理塘寺。 　　1980年，阿安扎西在理塘寺的废墟上举行公开的宗教仪式，宣布理塘 寺的重建工程正式开始。今天，这座依山而筑的寺院，其富丽堂皇的建筑 ，琳琅满目的法器，千姿百态的佛像，精美绝伦的雕塑和浩瀚的藏书文献 等，被视为一座藏族宗教、文化、艺术的宝库。 　　1982年，阿安扎西流亡印度，在达兰萨拉从达赖喇嘛座前受近圆戒， 然后去印度南方哲邦寺研习佛法。1983年底，他被达赖喇嘛认定为格西阿 当彭措的转世，赐法名为丹增德勒。 　　在印度修行了5年，阿安扎西在家乡人民的再三要求下，于1987年返回 西藏。他不顾政治高压，在人民集会中公开表示对达赖喇嘛的敬仰，批评 中国政府不帮助贫穷的藏人。在家乡，他继续行善，并向青年人传教受戒 。就像王力雄在他的《活佛爆炸案》一文中讲的： 　　“我多次到甘孜州，早就知道阿昂扎西其人，并且耳闻目睹他在甘孜 州南部一带藏族百姓中的威望。他深入农村牧场讲经传法，从事众多慈善 事业，创办孤儿学校，扶助孤寡老人，修路修桥，保护生态，教育百姓戒 烟酒禁赌博不杀生。不少戒掉恶习重获新生的信徒甚至把他视为再生父母 。我曾去过他的住处，对他的生活清贫印象深刻。” 　　但这样一位活佛却不为中共官方所容，他被不明不白地扣上“爆炸案 ”的罪名。今天，当阿安扎西的二审案件陷入一个更大的黑箱，他的亲属 和地方干部全都被当局强行封口，不准向海外任何人谈他的案件。在无奈 之际，我望着自己珍藏的理塘寺废墟的照片，倍加惦念那位在废墟上成长 的活佛。20030119 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 知识分子的行动抉择──2002年的网上公开信与签名浪潮 　　王怡 　　有些事情是我们可以做到的，“活在真实之中”（哈维尔）的些微行 动，即是存在的意义。比如拒绝参加虚假的区（县）人大代表的选举投票 。这需要我们抛开的东西实在太少。我在最近前往乡村调查一次基层选举 之前，就拒绝参加了学校组织的人大换届选举投票。不是说“我没有空” ，无须如此托词。我只直白的说，我不愿意。我所在学校的候选人投票中 无人过半，又组织重选。学生同事颇有怨言。我对他们说：拒不参加不就 行了，会处份你吗，会扣你奖金吗，会影响你毕业、就业或升迁吗？拒绝 需要理由吗，不需要吗？如果不需要就让它选不出来，让它尴尬，让它下 不了台去。让它被迫提高成本、被迫放开管制而乞求于人。到底是怎幺样 的恐惧和顾虑，怎幺样的对于极权者的顺从的惯性，会使得在如此一件几 乎无须个人付出代价的小事上，却让大多数人选择了顺从，选择了规规矩 矩跑来投一张胡乱的选票，尽管连候选人是男是女是死是活也并不能确定 ？在一个意识形态控制已开始分崩瓦解的后极权时代，仍然心甘情愿的充 当参选率小数点后面一个遥远的零余。让当道者在每年开列出人权白皮书 的时候拿出来做呈堂的证供。　　 　　我们往往并非出自实在的恐惧，而仅仅出于恐惧的惯性，一如既往的 在各种些微的事情上选择不行动，选择沉默。选择在虚假中生活。在中国 文化的观念里，“独善其身”作为一种托词的影响远远超过了“知行合一 ”的说服力。履践的精神成为知识分子的一种奢侈。“独善其身”实是一 种极其有害的思想，因为“善”归根到底是一个政治哲学或政治伦理的概 念，善指向一种公共性，是不可能独自保全的。而在中国文化深受道家思 想沉浸的对于个体性的认识上，“善”被抽空了公共性，而当作个人自足 的修为。换言之就是善与政治无关。有人将魏晋风度和嵇康这样独与天地 精神相往来的人物当作自由主义精神在个性张扬上的遗产。这是极大的误 解。这种误解也部份的导致了知识分子对于公共领域的疏离。在中国传统 的人文价值系统中，这种疏离受到鼓励，甚至还指向一种高山仰止的评价 。在道家精神尤其是庄子之后的传统中，个体性成为一桩与公共领域完全 无关的事情（老子尚且谈论政治学，庄子则将公共领域彻底抛开）。这样 精神世界中的个体性与现实政治中的公共权力一样，都是自足的存在。都 如《逍遥游》所设想的那样，是“无所待的”。无所待的公共权力，和无 所待的个体精神，成为中国文化中最大的一处断裂。　　 　　尽管无所待的个体精神，在某些时候可以成为与无所待的公共权力相 抗衡的精神力量。但两边都是彻底不合作的态度。因为中国的知识传统满 足于一个无所待的精神世界，而没有能够将现实政治的丑恶与对一个政治 领域的应然思考区分开来，这样中国的知识传统中也就只有权谋术而没有 政治学。更没有政治哲学可言。这样，两千年来个体性的生长无法与一个 政治领域的生长形成一种同构的关系。自由主义所讲的自由，绝不是嵇康 或刘伶式的精神的自在，而是在一个公共生活的领域内构建和维护的自由 。意即权利。而对于公共领域的彻底藐视，使得道家风骨的个体精神过于 高蹈，无法进入政治学的领域。一种无法进入政治领域的自由追求，便像 孤魂野鬼，也并不会对现实政治构成真正的颠覆。　　 　　这种无所待的个体性，使中国的知识分子普遍藐视和不擅长公共领域 内的行动。包括对公共生活的参与和建设。而自由主义在本质上并不是关 乎个体哲学的思想体系，而是关乎公共生活的政治哲学。只有在“个人” 与“公共领域”之间，才有自由主义可言。如同杜威所说，民主不仅是一 种选举制度，民主“必须涉及人类一切交往关系”。涉及到共同体对于生 存经验的分享。杜威对于古典自由主义的批评，说（他称之为旧自由主义 ）“根本毛病在于把个人流放在社会关系之外”。而无论从政治哲学还是 政治实践上说，旧自由主义都妨碍了真正民主社会的建设。杜威认为，只 有在尊重人的自由、权利和尊严的群体生活中,个人才可能拥有自由、权利 和尊严。所以具有民主权利的个体是同实行民主理念的群体制度同步构建 的。没有公共生活，就没有个体性。他们两边都不是“无所待”的。　　 　　这种对“旧自由主义”的批评，对于今天依然将道家风骨视为个体性 精髓的许多以自由主义者自居的朋友，是更具现实性的批评。庄子和嵇康 都是遁世者而绝非自由主义者，在虚假的公共生活面前充满藐视的绕道而 走或者大智若愚地和光同尘，都不是自由主义的态度，而是胡平先生所批 评的“犬儒化”。自由主义的态度只有一种，就是行动。在行动中去厘清 个体权利与公共空间的畛域。　　 　　海德格尔附逆纳粹的个人悲剧，是一个明证。是一个哲学家沈浸于个 体性的自足而不审视公共领域的后果。哲学必须是政治哲学，就因为政治 和个体都不是自足的，都是对于彼此的制约。我曾对朋友说，嵇康也是可 能变成海德格尔的。存在主义在海德格尔之后开始走向成熟，他的两位学 生，一是汉娜阿伦特，出于对她老师兼情人的反思，开始强调知识分子的 行动性。并区分了劳动、行为和行动的不同意义。将最高的价值寄托于真 正的行动。部份的回归到古典共和主义对于公共政治生活的重视。另一位 学生扬.巴托契卡（也是胡塞尔的学生），则成为捷克《七七宪章》运动最 主要的创始人。和哈维尔一样，在一个极权国家频繁参与着各种签名和公 开信运动。而昆德拉则像庄子般在一旁发笑。　　 　　我们的自由主义从来不乏昆德拉式的睿智和庄子般的逍遥，但独独空 白的正是哈维尔和巴托契卡这样作为行动者的自由主义。自由之后的自由 主义有各种款式，但极权国家的自由主义在我看来只有一种，就是存在主 义的自由主义。　　 　　　　 　　二　　 　　　　 　　存在主义的行动观也可以在知行合一的儒家知识传统找到资源，区别 则在于有无形上的背景。自公车上书，中国知识份子发起公开签名等政治 性的行动经历了好几次高峰。这一知行合一的传统陆陆续续，比较彻底的 断裂出现在1989。自方励之发出致邓小平的公开信要求大赦政治犯之后， 文化界、科技界陆续发出数份数十人签名的公开信，分别致全国人大、中 共中央等呼吁开放言禁。89民主运动到了晚期局势严重的时候，《我们对 于时局的声明》等著名知识分子的数次公开签名运动，利用自身的影响力 将89民运推向高峰。这一幕知识分子广泛参与的公开信运动令人记忆犹新 ，称之为达到百年以来知识分子群体介入公共领域的最高潮，也不为过。 但在民运被镇压后十数年来，这种公开信运动在大陆几乎销声匿迹。媒体 与广场都不再提供为知识分子议政的平台，而心有余悸的知识分子群体（ 包括许多自由主义学者在内）也大多自觉的将自己的学术定位与海内外“ 民主运动”划清界限，以不参与任何具有政治（广泛意义上的）含义的行 动、不接触任何被当道者打入另册的异议人士为底线。逐渐使自由主义和 民主理想成为学者书斋中的“宠物”。成为意图在学术体制和未来政治民 主化格局中换取回报的学术期货。知识分子群体在现实政治丑恶面前长期 保持着百年以来最令人难堪的沉默。比如许多研究民主与自由主义的学者 同样也要几年一度去参加虚假的区县人大代表选举的投票，像那个捷克的 商人一样非要挂出“全世界无产阶级，团结起来”的标语不可。而几年来 最可耻的事件莫过于《东方》、《方法》等刊物被停刊时整个知识界保持 的沉默，以及在当局镇压法轮功的事件中，整个知识界竟然鸦雀无声，无 一人站出来对当局进行公开批评。　　 　　这一局面的终于改变，来自两年来互联网尤其是网络论坛的快速发展 。尤其是2001年网络上出现前所未有的两次公开信签名运动，开始凸现网 络的巨大影响。一是中共七一讲话之后，以魏巍、邓力群等党内老左派和 经济学家胡鞍钢等人之名发出的三封致中共中央的公开信。信中公开抨击 江泽民七一讲话放弃共产党无产阶级性质的思路。一时在网络上广为流传 。对这三封公开信的清查导致了包括著名思想论坛“天涯纵横”在内的数 百家论坛被关闭，及《中流》等党内左派杂志被停刊。第二次公开信则是 911之后，国内以23位自由主义学者、作家为主发出的致美国总统布什的公 开信。信中对狂热民族主义和宗教原教旨主义导致的恐怖主义罪行进行了 谴责，并表达了对于美国人民的声援和祝福。之后的联署签名者有近二百 人。这封公开信因末尾“今夜，我们是美国人”一句措词，刺激了国内网 民的民族主义情绪，而演变成一场网络上的大论战。这场大论战打破了在 言论管制下国内媒体对于911事件的低调报导。两次公开信运动，都较大程 度的突破了言论限制，使“网络中国”与“媒体中国”开始出现明显的分 裂。　　 　　进入2002年，随着当局对网络言论管制的逐步加强，知识分子和广大 网民借助于网络发起的公开信和签名征集运动反而更加频繁。在后半年， 几乎每一重大社会事件尤其是针对当局对言论自由的侵犯，几乎都能看到 个人和群体发动的公开信或签名活动。一面网络之上的“空中民主墙”（ 徐文立）开始形成。这一“空中民主墙” 的主力除了部份被当局打入另册 的异议人士外，主要由大量网络知识分子构成。偶尔也有学院内知识分子 参与。将思想关怀诉诸于言论表达和非暴力的温和行动，在每一回普遍的 个人权利遭遇强暴的时刻站出来讲话，已经开始成为网络上一部份知识分 子自觉的选择。　　 　　就我所参与的和视野所及，尝试对2002年较重要的几次中国大陆网络 公开信运动做一综述如下。基本上仅收录有共同签名的公开信，以个人名 义发出的公开信（比如中共16大前有数封以个人名义致中共中央的公开信 在网上流传，以及最近任不寐先生就反颠覆立法问题致香港公民的公开信 等），这里不作阐述。完全由海外发起无法在大陆网络世界产生影响的签 名信（如中国民主党针对16大的签名，中国宪政促进会支持香港反对23条 立法的公开信及海外民主人士关于杨建利、王炳章等案件的签名等），这 里也不做阐述。　　 　　　　 　　1、 关于反对《软件管理条例》的呼吁书活动　　 　　　　 　　去年底，国务院软件保护条例草案出台，其中将对软件版权的保护水 平提升到甚至高于发达国家和地区的台阶上，并将非经营性的使用和最终 消费者的个人目的使用也列入了侵权范围。汪丁丁、崔之元、方兴东等人 在网络上发起反对这一立法的《呼吁书》签名行动。引发了称为入世以来 网络上第一次立法大讨论。因为软件保护问题并无政治敏感度，此份呼吁 书文件最终见于国内纸媒。这也是此文论及网络签名运动中唯一见于纸媒 的。但在国内纸媒上，签名者的名单都被删去。显示出媒体和当局宣传部 门对于民间发起的公开签名这一广义上的公共政治参与形式，保留了相当 的谨慎和顾虑。　　 　　呼吁行动在整个2002年持续进行，公开出版了主要由签名者撰写的《 我反对》一书，并在条例通过后积极谋求启动修改程序。2002年11月最高 法院在一项司法解释中将软件版权侵权主体界定为“经营者”，被视为对 软件保护条例相关条文作出了实质性的修正。　　 　　　　 　　2、围绕天安门母亲和平反64的公开信　　 　　　　 　　今年初，海内外民主人士开始积极为以64死难者家属丁子霖教授为主 的“天安门母亲”群体争取今年的诺贝尔和平奖提名。海内外民主人士发 出了几封公开信。国内知识分子刘晓波、廖亦武、张祖桦等6人在提名截至 之前也发出一封公开信，签名者并分别撰文，支持天安门母亲获诺贝尔和 平奖提名。　　 　　中共16大后，“天安门母亲”、64受难者和受难亲属114人，发出致中 共新一届领导集团的公开信，信中要求中共16届中央委员会“对贵党历史 上这一无法抹去的罪恶与耻辱作出认真的反思和忏悔，并以坦荡的胸怀、 勇于承担后果的气度对此次事件尽快作出重新评价”。作为呼应，刘晓波 、廖亦武、余杰、茅于轼等国内知识分子也发出公开信，要求中共平反64 ，并向受难者道歉和赔偿。这一份最具政治敏感度的公开信文件，因为余 杰和茅于轼的签名而使近年来网络公开信运动达到一个高峰。这一高峰的 体现是被打入另册的异议人士、网络知识分子、主流学者和作家自1989年 以来，第一次在公开发出的具有高度政治敏感的文件上共同签名露面。这 两位签名者的参与，堪为国内自由主义知识分子的楷模。　　 　　　　 　　3、 对《互联网出版管理暂行规定》的公开信运动　　 　　　　 　　7月份中国新闻出版总署、中国信息产业部联署发布《互联网出版管理 暂行规定》，由于此规定未区别经营性与非经营性的互联网信息服务提供 者，并对“出版”概念进行了肆意的扩大解释，有可能将致力于学术研究 、思想交流、公益事业和个人化表达的个人网站、群发邮件、各类宣传网 页等网络信息传播方式均纳入互联网出版的“审批制度”之下，从而将对 言论自由和网络的健康发展造成极大的侵犯和伤害。随即在网上激发了前 所未有的反对和讨论浪潮。陈永苗和杜导斌先后发表《保卫个人网站》和 对此规定的《抗议书》，并呼吁征集公开的签名支持，这一活动前后持续 近两个月，形成了几次公开信文本，最后发出了致最高法院的《对严重侵 犯公民宪法权利的中国新闻出版总署、中国信息产业部的控诉书》，控诉 书有近200名网友签名。　　 　　此外，在任不寐的动议下，包括任不寐、余杰、刘晓波、杨小凯、茅 于轼等17位海内外学者作家公开发表《网络公民权利宣言》，将抗议活动 推向了高潮。　　 　　从两个角度上看，对互联网出版条例的签名反对也构成了2002年网络 公开信运动的一个高峰。其一是因为网友的广泛参与和网络的快速传播， 签名行动的精英化色彩前所未有的淡化。这其实也是近年来整个网络公开 信运动不同于以往知识分子政治参与的最大特点。以1989年为例，尽管民 主运动的群众参与程度一度创下历史之最。但满天飞的签名信完全恪守了 精英立场，基本上属于精英知识分子向大众的喊话。每一次签名，谁能签 ，谁不够格，似乎在精英团体中有着隐约的梁山座次。而以我参与的上述 大多数签名运动看，公开信的发起人对于签名者精英身份的认定和排比几 乎已经不再重要。在近年来许多签名中，著名学者和知识分子，与普通网 友同在一份签名名单上出现已成为较常见的景观。《控诉书》的200名签名 者名单就是最典型的例子。　　 　　第二个突兀处是在《控诉书》签名活动中，公开信已不停留于简单的 表态，发起人开始计划诉诸于实际的行动，即准备针对《条例》的具体执 法行为正式提出行政诉讼。陈永苗等两位律师自愿担任此项行动的代理人 。尽管由于诸多操作上的障碍，加上万延海被当局秘密绑架一事引发的紧 张气氛，诉讼行动未能实施。但与为64平反的公开信一样，发起人敢于担 当的行为抉择让签名行动的意义更加彰显，显出部份知识分子参与、塑造 和重建一个真正的公共政治空间的努力和勇气。　　 　　　　 　　4、 “活佛爆炸案”寻求公正审理的公开信活动　　 　　　　 　　2002年6月成都天府广场发生一起公共场合爆炸案。随之而来的侦讯和 审理中，四川康巴地区一名广受爱戴的宗教领袖（经达赖喇嘛认定的活佛 ）阿安扎西被指控为包括此案在内的数起尚未破获的爆炸案的主使人，一 审判处死缓。此案在海内外引起较大震惊和关注。鉴于此案疑团众多，审 理敷衍，和康巴藏区和活佛本人有过较深接触的王力雄先生发起呼吁此案 公正审理的公开信活动。汉藏各族、社会各界20多人联署。后续签名者达 到140余人。　　 　　这次签名在某种意义上仍然是一个高峰。公开信提出了实质性的法律 援助行动，即由签名的民间独立人士为阿安扎西（无直系近亲属）聘请四 川以外的律师，介入二审。在获得阿安扎西提出上诉请求的确切消息后之 后，法律援助行动已经开始实际进行。这是近年来第一次针对具体社会问 题的公开信活动，从签名开始迈向具有操作性的行动。但也因此受到了当 局极大的压力。公开信的本意是呼吁将此案还原为一个单纯的刑事案件而 期望得到公开公正的审理，而尽可能剥离对此案审理结果具有极大影响的 政治性背景。并因此避免在汉藏之间留下又一道不可愈合的创伤。然而凡 带有所谓政治性背景的案件在中国政法制度下无法被当作一个普通刑事案 件，其处理过程（也无法还原为一个单纯的审理过程）通常会在操作上进 入一个较狭窄和不规范的甬道。这种惯性使得当局将民间自发的签名活动 和公开信同样当作具有政治背景的反政府行动而心存戒心。公开信发表后 ，四川的签名者之一廖亦武已数度被安全部门传唤和非法抄家。王力雄先 生本人也受到了来自安全部门的警示。　　 　　　　 　　5、 关注“不锈钢老鼠”一案的公开签名　　 　　　　 　　北师大女学生不锈钢老鼠（刘荻），因在网上发表言论和参与封闭性 的小组讨论，在2002年底被警方非法绑架，继而宣布逮捕。此案在网上成 为广大网友集中讨论和表达愤懑的焦点。部份网友修改自己的ID，以“不 锈钢”为名在各大论坛出现。茉莉将之称为类似于戴红帽子以抗议纳粹的 行动，并号召网友在自己的ID前以“不锈钢”冠名，表达对刘荻和言论自 由的支持。这也许是一场最为独特的公开签名行动，尽管有一些论坛删掉 了网友注册的“不锈钢＊＊”的ID，但改名，和在缺乏真正的选举操作之 前拒绝参加选举一样，同样不过是一项几乎无须担当和付出的行动。在乎 的仅仅是一个念头，一个念头就可以击溃我们内心对于沉默的惯性。　　 　　为这一年网络公开信签名运动画上句号的，则是由安替因刘荻事件起 草的公开信，《我们对于不锈钢老鼠事件的声明》。公开信拟在2003年1月 1日发出。　　 　　　　 　　三　　 　　　　 　　昆德拉曾经说，签名运动大概是一种媚俗。他的错误和庄子如出一辙 ，将媚俗当作了一个与公共领域无关的哲学命题。他的价值评价系统过于 自足，这也是导致上帝发笑的原因。而在一个后极权国家，在一个极权开 始不举的转折点上，介入公共政治生活的签名活动也许会让上帝摇头、愤 怒、痛苦甚至害怕，但决不会让上帝发笑。媚俗这一命题的公共意义，首 先就是给后极权者的一个耳光。我个人期待明年参与和发起更多的签名， 更多的公开信，并期望看到更多针对具体问题的公共表达甚至现实的介入 ，更多对于言论自由和公共空间的点滴推进，以及更多的对于我们自身孱 弱与恐惧的克服。　　 　　一个不将自己放入公共生活的知识分子，不是知识分子。一个不能在 行动中企图表达自由的自由主义者，就不是自由主义者。萧翰兄尝对我言 ，今天中国缺乏自由主义者，因为一个真正的自由主义者应该有很多机会 呆在牢里，但他们都在外面。我的想法是，我既不愿像刘荻小妹妹那样呆 在牢里，也不愿像廖兄亦武一般随时被当局严密监控。但我认为首先需要 去克服的，并不是呆在牢里的风险。而是因为这种不愿和风险而产生的挥 刀自宫和自我放逐。如果我真的不愿如此，不愿到如此强烈的地步，我便 应该因此而行动，而不是因此而不行动。在非暴力的和目前法网容许范围 内，我们其实有太多可以做而没有去做的事业。可以说而没有说出的言语 ，可以反抗而没有反抗的机会。　　 　　比如参加公开信签名，比如拒绝参加投票，比如以“不锈钢”三个字 冠名，比如像刘荻所说的拿一份共产党宣言上街找人签字。比如在自己的 文化衫上印上“绝对权力绝对导致腐败”或“渴望民主”，等等。　　 　　To do or not to do？仅仅是一个念头，让我们尝试活在真实中。如 果在专制之下无法远离言论与行动带来的风险，但让我们至少远离内心的 恐惧。(北春) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 羊年春节：盼海外新闻网站在中国早日登陆！ 　　童蒙 实现民主制度与新闻自由，是海内外中华儿女共同为之追求的奋斗目 标。随着国际国内政治、经济形势的发展，以及中国大众对文化生活的需 求，中国老百姓已经对中共封锁信息的行为极为不满，广大人民群众热切 地盼望新闻信息自由畅通的日子能够早一天地到来。 中国，毕竟是个大国。大家看一看当今世界，哪一个大国还搞什么“ 信息封锁”？“信息封锁”的本身，就不是一种治大国的策略，更不是“ 繁荣中国”的必由之路。恰恰相反，“信息封锁”是把中国挤入了非常狭 窄的发展巷道，使国人在国际舞台上有一种透不过气来的感觉。所以，对 于中国这个大国来说，“信息封锁”是一件只有百害而无一利的蠢事。大 家想一想当代中国，如果执政者听不进反对者的半点忠言，甚至用“信息 封锁”的手段将不同的声音拒之于门外，那么这个国家统治者还会有“惩 治腐败”的诚意吗？ 《大参考》等海外新闻网站，之所以能够及时、全面地传达国内外发 生的大事，是因为这些综合性新闻网站是以“新闻自由”为宗旨，始终不 忘“兼听则明，偏信则暗”的祖先遗训。在海外众多独立的网站管理员和 编辑们的辛勤经营下，在海内外广大有识之士的共同努力下，海外中文新 闻网办得越来越“火”，一篇篇的真实新闻、精彩文章以及观点深邃的巨 著，凭借着高超的网络技术传遍了中国大陆。 但是，凭借着高超的网络技术传递新闻信息，这只是迫不得以的万全 之策。实际上，《大参考》、《博讯》、《看中国》、《大纪元》等诸多 海外新闻网站，最好有一天能够自由畅通地出现在中国大陆的电脑终端， 那才是中国老百姓所盼望的“重大新闻”。 因此，在羊年春节到来之际，真诚地祝愿海外新闻网站，能够在中国 早日公开登陆！ 　　附：年终岁首话“中国内幕”----兼谈“信息封锁” 2002年“中国”在国内外舞台上的种种表演早已落下帷幕。但是，那 些被中共封锁了的“惊天内幕”，却仍能让人记忆犹新。其实，也不算什 么了不得的“惊天内幕”，只是由于大陆政府疯狂阻碍信息流通，从而加 深了人们对某些大小事件印象缘故，是中共把普通新闻变成了“秘闻”， 海外媒体再把“秘闻”转化为“惊天内幕”。中共善于封锁“有害信息” 所出现的负面效应，海内外媒体理应给予足够肯定，根本用不着一再进行 谴责、呼吁以及冷嘲热讽，而是应该感谢中共的封网动作才对！ 说起2002年“中国内幕”，“十六大”是当之不愧地居首要位置。海 外各大新闻媒体在十六大前后爆出的“内幕新闻”，什么“张万年逼胡同 意江任军委主席内幕”、“温家宝提交请辞报告内幕”、“中共太子党第 一梯队已居权力核心内幕”、“江泽民之子江绵恒晋升十六大受阻内幕” 、“曾庆红与胡锦涛的争权内幕”、“十六大推迟有内幕”、“江泽民挟 政治局攻击李瑞环黑幕”、“中共元老及政常委联手逼退江泽民之内幕” 、“江泽民全退决策过程内幕”、“十六大中央委员选举黑幕大曝光”等 等，倘若中国实行公开性的选举制度，这些都不可能纳为“新闻内幕”进 行大肆炒作。 其次，涉及中共政要问题的新闻，诸如“云南贪官省长李嘉廷辞职内 幕”、“上海市长易人内幕”、“清华帮中国官场飞黄腾达内幕”、“原 中共组织部长下台之内幕”、“原交通部副部长郑光迪案判决内幕”、“ 王雪冰案与中国金融黑幕”、“全国政协一脚踢出四名委员内幕”等等， 如果此类新闻能够在国内及时暴光，就没有必要让国外媒体把这些“内幕 ”弄个水落石出。 这个世界有些事真是奇怪得很，越是怕人知道的丑闻就越是掩盖不住 。就拿中共严加封锁的“江泽民专机事件惊爆连串内幕”、“《中俄全面 勘分边界条约》黑幕重重”、“中共教育部最新《高中历史教学大纲》出 笼内幕”、“江李朱仨太子借父发财黑幕”、“江绵恒与王永庆之子纷争 内幕”、“薄熙来打压仰融扶植杨斌的内幕”、“参与六四镇压军官在纽 约公布开枪内幕”、“赖昌星深入揭露中共黑幕”、“春节晚会宋祖英跑 调的内幕”等一些政治性极为敏感的“内幕新闻”来说吧，当事人若是能 够出来在国内外的媒体上公开地澄清一下，也不至于非得扯到海外去丢人 现眼了。 “家丑不可外扬”，这是中国的一句俗话。然而，无论如何也不应该 用“掩耳盗铃”的方式来自欺欺人哪。中共一些人就是有这样的臭毛病， 总以为封锁信息会解决“家丑”问题，岂不知中国老百姓的耳朵是灵通的 ，眼睛是雪亮的。例如，“中国人民解放军腐败内幕”、“非法减持国有 股爆出惊天内幕”、“农村政协委员揭露政府统计黑幕”、“中国第一女 富婆的黑幕”、“黄河工程暴出惊人黑幕”、“中国大陆招标市场官商勾 结，偷梁换柱黑幕”、“中国股市圈钱黑幕”、“武汉市中级法院不公开 审判黑幕”、“广东地下赌球赌资超百亿元内幕”、“河南公安‘警车就 是赃车’内幕”、“中国股市圈钱惊天黑幕”、“中国亿万富翁踢爆惊人 内幕” 、“中国媒体大爆‘青岛海尔’做假帐黑幕”、“中共贪官洗黑钱 三招踢爆内幕”、“中国信息台小姐揭行业内幕”、“中国大陆国企再曝 黑幕”、“中国大陆留学仲介业黑幕重重”、“中国广州市商业银行黑幕 ”等等，都是中国百姓家喻户晓、人人皆知的事情，而中共各级官僚却总 以为是什么诡秘的圈内丑事，不得任何一家国内媒体透漏半分蛛丝马迹。 这类整日光知道泡在“官场、会场、酒场和舞场”的中共官僚们，哪 里知道“纸包不住火”的道理呢？就连过去的人都晓得“要想人不知，除 非己莫为”这句谏言，现代的中国人哪个不比老一代的聪明，中共靠封锁 信息过活，究竟能维持到那一天呢？ 中共一些人自认为聪明绝伦，动用了各种人力、物力、财力，变着法 地封锁信息，其结果怎么样？“聪明反被聪明误”。下面这些“内幕”， 便可见到端倪：“北京网吧大火另有黑幕”、“黄琦被捕和天网寻人被关 闭的内幕”、“江绵恒封Google内幕”、“中共官方喉舌隐瞒布什访华新 闻内幕”、“《人民日报》老记者大揭中共控制媒体内幕”、“《人民日 报》老记者细说‘水枪打老虎’内幕”、“香港《南华早报》解雇驻京记 者内幕”、“《南方周末》编辑投稿大纪元揭中共整肃内幕”、“《南方 周末》被枪毙的文章希望工程弊案内幕大揭发”、“王博的父亲王新中痛 说《焦点访谈》造假内幕”、“中共策划各大媒体诬蔑法轮功文章内幕” 等“内幕”消息在海外被各大报纸纷纷刊载、传播，不正说明中共封锁信 息的结局是“搬起石头砸自己的脚”的可悲下场吗？ 当今世界上的所有被独裁统治控制的国家，几乎都有封锁网络的怪僻 ，中共当政者当然也不例外。不过，这不是什么高明的治国之策，恰恰相 反，这完全是一种最简单又愚蠢的无能表现。凡是这类国家不但在国际上 丑名昭著，就是在国内也是天良丧尽，不得人心。君不见南联盟、阿富汗 、伊拉克、朝鲜、缅甸、古巴等国的可怜之象吗？中国有句老话，叫做“ 可怜之人必有可恨之处”。那么，可怜之国必有可恶之处，其中之一就是 封锁网络信息。 中共的封网行为，就是一种无能的愚蠢举动。中共当权者不但不敢面 对中国百姓的不满情绪，也不能正视广大人民群众提出来的各种不同意见 ，就连一般性的“上访”行为也被挡在政府或企业机关门外，甚至动用警 车进行拦截、恫吓。这种歇斯底里的举动，纯粹是无能心态的外露。拙劣 的封网动作表演，更加暴露出中共这种愚笨而无知。先是封海外网站的网 名、网址，接着封IP。这两招不灵了，又想出了一个毒招，给国内所有代 理服务器安装上过滤软件，然后秘密向全大陆各信息中心下达指令，要求 所有电脑用户不得登录、下载、转贴各类“反动”文章，同时下发封锁网 络的各种文件、条例和管理办法，对全国网民进行带有恐怖性质的控制与 吓阻。以后，又是封锁搜索引擎网站，又是封锁代理服务器，简直忙得像 “热锅上的蚂蚁”一般。 现在，已经愚蠢到狗急跳墙的地步，专封网名或文章标题上的“关键 词”，也就是被中共原来圈定的“敏感词”。如网名有“大参考”、“大 纪元”、“看中国”、“博讯”、“人民报”、“明慧”、“自由”、“ 民主”等字样，文章标题出现“西藏”、“基督教”、“天安门”、“共 产”、“信仰”、“真相”、“迫害”、“法轮功”等词汇，以及包含“ 魏京生”、“王丹”、“王希哲”、“凌锋”、“林保华”、“张伟国” 、“茉莉”、“赵达功”、“陈劲松”等名字，登录时都会被迅速截断。 看来，中共独裁者对这些词非常“敏感”，已经发展到了恨得要死、怕得 要命的程度，这可真够得上是天大的旷世笑话了！ 新时代的信息网络给各国人民带来了很大方便，人们通过网路可以非 常快捷地获得各类所需信息。保障信息畅通，是信息网络管理部门义不容 辞的责任与义务，也是信息网络专业人才施展才干的大好机会。然而，一 些“心理有鬼”的中共独裁者逼迫这些网络学子不走正道，硬是让他们研 究封锁、监控、记录网络上的私人信件，开发阻碍网络信息流通的“过滤 软件”，甚至通过网络向中共不喜欢的网站、网点散发攻击性很强的“病 毒”。目前，中共当权者一般都已年过花甲，执政地位已是朝不保夕，而 网络信息及其职业行为将来是有据可考的，现在是为了完成任务，而一旦 改朝换代或中共搞“平反”之类的大动作，再挖出像“国民党谍报员”、 “文革三种人”什么的，岂不是毁了那些年轻网络学子的前途了吗？在这 个大是大非的问题上，笔者诚恳地希望那些被中共利用的、缺乏社会经验 的年轻网络学子，一定要“三思而后行”，因为全国的老百姓早已恨透了 “信息封锁”！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东海一枭：给反对民运的人看看病 　　“民运”在国内声名狼藉，整天遭受围攻、辱骂，几成过街老鼠。一 提起“民运”二字，定能招来一帮发民族主义高烧的爱国人士的口诛笔伐 和唾沫横飞。可是今天，不才偏偏要给那些挑民运毛病的反民运人士看看 病。不用惊讶，他们的确有病。 　　意淫病 　　何谓意淫？简言之，就是手淫不成只好采取“精神胜利法”以自慰。 许多反对民运的人常常摆出一副盛气凌人、气吞残虏的臭架势，声称“消 灭民运”、“扫荡民运”。其实民运分子多远在海外，同这些爱国人士八 竿子打不着。 　　喊这种口号的人对国内肆无忌惮的贪官污吏连个屁也不放，倒千辛万 苦、费尽心血、耗尽财力琢磨考托福、办签证、领护照、买机票，飞到国 外去“消灭”、“扫荡”民运。你有这么大本事干吗不先揭露几个腐败分 子给我们瞧瞧？这些人，无力手淫贪官，只好意淫民运，这种虚伪，这种 恶心，欲教人不呕，诚难哉！ 　　狂犬病 　　有人看见民运分子拿外国的钱就骂他们没骨气、丢人格，是“民运狗 ”。我却忍不住想问：民运分子不拿海外的钱，又能拿谁的钱？国内筹集 ？哪家企业、哪个机构、哪位仁兄敢资助？你一毛不拔也就算了，还不准 人家自谋生路，这不是无耻，又是什么？！ 　　如果民运分子是“狗”，那么试问国内那些一天到晚高唱颂歌、极尽 阿谀奉承之能事、狂吠不休的主流媒体又是什么呢？他们拿的又是那一家 的钱呢？身旁的恶狗你不去打，却惺惺作态讨伐起大洋彼岸的狗，这不是 无耻之尤，又是什么？！ 　　“满脑肥肠”病 　　中国人一向党政不分、党法不分、党国不分，把几个界限明确的东西 掺和在一起，弄成“党政国法一家亲”，惨不忍睹。因此在国人的词典里 是没有“持不同政见者”一说的。反党就是反政府，反政府就是叛国。十 几顶大帽子压将下来，民运分子除了变成肉酱，岂有它法？ 　　这种人当然应该多读读社科书籍——不过我怀疑这些“满脑肥肠”的 糊涂蛋还有至于的可能。 　　“一根筋”病 　　我曾见过这类混账逻辑：民运分子总部多在海外，可见他们都是卖国 者。 　　这种人因为脑子里只有一根筋，只能单向思维，也就只知其一不知其 二。照此混账逻辑推下去，二战时戴高乐里领导的“自由法国”总部设在 英国，看来老戴着过卖得可真大了！ 　　弱智 　　有反民运人士指出，民运分子总在海外活动，发表言论，而不在国内 光明正大得搞，居心何在？不是明摆着勾结反华势力，阴谋卖国吗？ 　　说这种话的人不客气地讲通通是弱智。你以为民运分子不想在国内搞 ？可国内有空间吗？报纸能刊登他们的主张吗？电台能广播他们的演讲吗 ？非但不准登、不准播，还要“因言治罪”，洗他们的脑，送他们进监狱 。何清涟连民运分子都算不上，都被干到美国去了，何况正宗民运分子？ 你当他们同你一样弱智，留在这儿当苏格拉蒂呀？ 　　最后奉告弱智们一句：没有容忍别人在家里抨击你的度量，就没有资 格指责别人在别人家里骂你！ 　　红眼病 　　一些反民的人打心眼里嫉妒民运分子，心说你小子算什么呀，不就申 请了个政治避难逃到美国享受资本家的津贴吗？哼，腐化堕落，政治投机 。 　　这类病人最没出息，趁早滚蛋！ 　　精英病 　　反民运人士总是指责民运分子是精英思维，这固然点到要害，可义正 言辞的反民运人士没料到，自己身上的“精英倾向”一点也不比他们所批 驳的对象差。最明显的例子，反民运人士嘲笑民运分子“脱离实际”，然 而他们自己，无视人民天然应该拥有的权利，无视民主制度比专制制度优 越万倍，无视制度化腐败的危险，岂非更加不切实际？反民运人士高高在 上，斥责一切要求民主权利的人，这种精英情绪，一点也不弱呢！ 　　民主过敏症 　　有的人一听见“民主”就过敏，起鸡皮疙瘩，觉得无论如何不如专制 更能满足他们的奴隶性。所以啊，他们看见“民运”的招牌便烦得要死， 感叹人心不古，恨不能立刻将其打入十八层地狱。 对于这种病人，我们不 要理睬他。一见到阳光，他就会消逝！ 　　洋洋洒洒，我列出了八种病症，所有可以对号入座的反民运爱国人士 ，请不必客气，我买单。一笑。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：极权者的穷横本性和核危机 　　北韩核危机及其蛮横态度，引起世界哗然。浏览大陆媒体上对此的分 析，侧重于国际局势和大国较力之中的金正日手腕，其中不乏对金正日的 赞叹：在美国集中精力倒萨而无暇他顾之时，打乱了美国的外交战略，加 之德、法、俄、中对美国的制衡和南韩的激进民族主义，更让布什政府骑 虎难下。甚至有人说“朝鲜一硬美国就软”，“金正日聪明而牛仔布什愚 蠢”。 这样的评论，恰恰忽略了北韩核危机最内在因素——极权者的穷横 本性。长期陷于经济危机且在国际上极为孤立的北韩，之所以敢于冒天下 之大不韪，就是想用穷横的核讹诈威胁国际社会，以便在与美国的较力中 开出更高的要价。实际上，金正日的手法并无新意，而是所有极权者的惯 用伎俩。回顾冷战时期的历史，无论是前苏联还是红色中国，无一不对世 界进行核讹诈和战争恫吓：是共产极权者挑起了韩战和越战，是赫鲁晓夫 与卡斯特罗一起，挑起了古巴导弹危机。赫鲁晓夫曾声言：过不了多久， 我们苏联就能像生产香肠一样地制造火箭。他还不分场合地进行核讹诈， 比如他在英国首相艾登家中作客，当宾主在暖烘烘的壁炉前入座后，赫鲁 晓夫突然恫吓艾登：“你知道摧毁你们这几个小岛需要几个核弹头吗？三 个。只要三个。” 　　毛泽东比赫鲁晓夫更狂妄，同时恫吓美、苏两个超级大国：他声言“ 一切反对派都是纸老虎。”他在访问苏联时宣称：中国人不在乎打第三次 世界大战，无非就是死人而已，如果全世界的人口死上三分之一甚至一半 ，换来帝国主义的灭亡和社会主义的全球胜利，何乐而不为！这段名言甚 至让狂妄的赫鲁晓夫大吃一惊。毛泽东后来还对外宾说：我们不怕在台海 与美国开战，无非是福建等沿海地区死上三千万，用三千万的代价换来国 人认清了美帝国主义的纸老虎面目，值得！中国拥有了核武器之后，毛泽 东动不动就提出准备打核大战，其目标直接针对美苏两大国，显然是想通 过核讹诈和战争恫吓来压倒世界。 　　现在，北韩的舆论喉舌连续发出步步升级的战争威胁：“以超强硬对 抗强硬”，“经济制裁就意味著宣战”，“如果……将遭到一千倍的报复 ”，“如果……将变成一片火海”，“美帝国主义向朝鲜开一枪，就将遭 到十枪、一百枪的报复”……金正日的核讹诈，不仅能与前苏联和毛时代 的中国的核讹诈，而且与恐怖组织和萨达姆不断发出的恐怖袭击的威胁， 没有实质性区别。 　　极权者之所以个个如此穷横，最大的资本是被他们劫持的整个国家和 全体人们。极权者在本性上的好战和视生命如草芥的残忍，使之根本不在 乎人命，饥荒或迫害致死也好，在战争中充当炮灰也罢，在极权者的眼中 ，最宝贵的生命不过是供其驱使的群羊而已。2320万北韩人的生命就是金 正日大耍穷横的最大赌注，正如当年的毛泽东以六亿中国人为争霸世界的 最大赌注一样。 　　另外，金正日也吃准了当今世界的绥靖心态，在各大国的政治领袖们 中，除了布什总统敢于直率地指出：北韩乃“邪恶国家”，金正日一边耗 费巨资发展核武器和提高军力，一边“让自己的人民陷于饥荒”的灾难之 中，无异于犯罪！而其他大国元首大都对金正日的邪恶和穷横保持沉默。 　　谁向独裁者的穷横妥协，谁就是威胁世界和平与人类福祗的同谋。特 别是自由国家向极权国家的核讹诈妥协，更是逃避责任和自取其辱！ 2003年1月29日于北京家中 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 韩报称为平壤南北峰会曾支援北韩五亿美元 　　南韩「朝鲜日报」今天於大幅报导「现代商船」公司向北韩提供钜额 金援的消息中，引述网报「来日（明日）新闻」指称：为了促成南北韩层 峰金大中与金正日於二○○○年六月历史性的平壤峰会，「现代集团」曾 事先向平壤提供了五亿美元的现金支援。在汉城发行的第一大报「朝鲜日 报」今天在头版头条，以「金大中与卢武铉就『现代商船』支援美元四千 亿韩元之调查工作，展开了全面对立」为标题，分别於一、二、三、四及 五页，以方块、专文、分析等，大幅报导了这椿南韩钜额支援北韩的故事 。 　　金大中总统曾於三十日透过青瓦台发言人朴仙淑发布新闻资料强调， 虽然包括辟建开城工业园区、铁路、通信、金刚山观光等在内的由「现代 」公司推展的七大事业，属於民间层次的经合交流活动，但，以（政府层 次的）南北合作事业之一环在推动著，却是一不争之事实。 　　金大中强调，目前发生问题的「现代商船」公司将部份资金使用於南 北经合事业，他认为：为了南北韩关系的永续发展及国家未来的利益，将 之定位於司法审查的对象，乃属颇不适切的事。间接地承认了金大中政府 确曾介入了钜额金援北韩的事情。 　　南韩「监查院」於三十日发表的调查结果显示，「现代商船」於历史 性的平壤南北峰会（二○○○年六月十三日至十五日）前一个星期的同年 六月七日，曾向「产业银行」紧急贷款了四千亿韩元纾困资金，其中，当 时折合为两亿美元的二千二百三十五亿韩元的资金，被列为「辟建开城工 业园区的事业费」的名目。 　　「朝鲜日报」今天在第二页要闻综合版以「现代集团仅向北韩提供了 二千二百三十五亿韩元的金援？掀开对北韩走後门的帷幔」为标题，引述 南韩网报「来日新闻」报导指出，「现代集团向北韩汇送了五亿美元」。 　　该报引述「来日新闻」三十日的报导指出，已故「现代集团」名誉总 裁郑周永於二○○○年十月左右，会晤一名与其私交甚笃的经济界元老时 透露，「六月南北峰会进行之前，曾以开发北韩的代价，向北韩设在新加 坡的帐户汇进了五亿美元。就换取和平而言，五亿美元还有啥舍不得的呢 ？」 　　「来日新闻」引述这名经济界元老级人士的话表示，郑周永总裁曾透 露，以获得北韩开城工业园区的开发分配权、北韩通讯研发工程，以及金 刚山、妙香山、七宝山、白头山（长白山）开发权为代价，而向北韩支付 了五亿美元。 　　同时，这名人士指出，据郑周永总裁透露，「现代峨山」董事会主席 郑梦宪与替代北韩「朝鲜亚太和平委员会」委员长金容淳的副委员长宋浩 京，分别代表「现代集团」与北韩政府，共同签署了这份合同。 　　这名经济界人士称，郑周永总裁透过「现代商船」和「现代建设」筹 措了上述资金，并计划利用「现代商船」把汽车运输费用每辆提高一百韩 元的方式，弥补偿还了前述资金。 　　「来日新闻」报导指出，对於二○○○年六月历史性南北韩平壤峰会 延迟一天的理由，这名经济界元老指出，由於截至当年六月十一日，「现 代集团」方面仅向北韩支付了五亿美元中的四亿美元，因而北韩方面通告 南韩说，「金大中总统不能进入平壤」，於情急之下，第二天即由「现代 峨山」总经理金润圭火速飞往北京，解决了此一窘迫事态。 　　另外，「朝鲜日报」并引述在野「大国家党」核心人士的话报导指出 ，「北韩当局曾开出十亿美元的价码，作为在平壤召开南北峰会的条件， 由於青瓦台坚持五亿美元，於双方讨价还价後，最後敲定六亿美元。」 　　金大中被指巨款收买金正日 　　韩国总统金大中在任期即将届满的时候，遭到在野党的猛烈批评。国 会中的反对派指责他在2000年夏天用金钱收买北韩领导人金正日。韩国的 大型联合企业现代集团也同时受到责难。 　　2000年6月13号，韩国总统金大中和北韩领导人金正日举行了具有历史 意义的会晤，那是南北韩领导人自从朝鲜半岛分裂以来第一次举行面对面 的会谈。对于金大中来说，那次会晤是他提倡的与北韩进行接触的阳光政 策的一大胜利，金大中本人后来由于对朝鲜半岛的和平所做的贡献而荣获 诺贝尔和平奖。 　　金大中二月底将结束他为期五年的总统任期。就在他即将交出权力之 际，一场指责他在南北韩高峰会议前用巨资收买北韩政权的政治风暴却愈 演愈烈。星期四，韩国政府的审计人员宣布，韩国的大型联合企业现代集 团在南北韩高峰会举行前的一个星期，向韩国国家发展银行借了一笔接近 两亿美元的贷款，并把这笔钱投入在北韩设立的一个项目。审计人员说， 他们不清楚这笔钱的真正用途。现代集团与北韩交易的部份内容被政府定 为“国家机密”。 　　*金大中反对调查此事* 　　韩国在野党大国党因此指责说，金大中用纳税人的钱来收买北韩领导 人金正日，以说服金正日同意举行高峰会谈。在野党还要求对现代集团转 到北韩去的近两亿美元资金的去向展开调查。面对反对派的指控，金大中 星期四表示，现代集团在北韩项目上投入大笔资金，是为了促进和平和国 家利益，他反对检察人员对此事展开调查。金大中还说，他在担任总统期 间，为了防止战争、确保国家的经济能正常运行做出过“非常艰难”的决 定。 　　星期四晚间，现代集团的负责人和与此案有关的另外14个人被禁止擅 自离境。韩国的检察人员说，禁令是否解除将取决于有关现代集团非法向 北韩转移资金的调查结果。 　　星期五，反对党加强了对金大中的攻势，敦促金大中对于他是否曾为 了高峰会谈收买北韩政权一事，说出真相。大国党在一份声明中说：“总 统必须披露与北韩达成的密室交易的所有细节。他应当向人民道歉。” 　　韩国各大报纸星期五都发表了社论，呼吁总统和他的主要助手出面澄 清反对派的指控。长期以来，韩国的反对派一直批评金大中的阳光政策， 说他用经济援助和其他让步来姑息北韩的斯大林政权。目前，金大中和现 代集团的总裁都否认曾用重金收买北韩。现代集团表示，下星期将交出有 关文件，这些文件可以证明公司使用了全部贷款，没有非法转给北韩任何 资金。 　　现代集团在1998年设立了一系列向北韩投资的项目，其中包括建立一 个工业园区和在金刚山地区设立一个旅游项目。这些项目得到韩国政府的 支持，但是都引起巨额亏损。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日本考虑引进美导弹防御系统 　　（中央社记者张芳明东京三十一日专电）「读卖新闻」今天报导，日 本政府考虑引进一部份美国预定从二ＯＯ四年起开始在阿拉斯拉实战配备 的导弹防御系统，以对抗射程约一千三百公里的北韩「劳动号」类的中程 导弹。报导指出，日本政府考虑引进的美国导弹防御系统包括：一，由神 盾级驱逐舰搭载的海上配备型迎击导弹构成的防御系统（ＳＭＤ）；二， 由陆上迎击来袭导弹的爱国者号ＰＡＣ３型防御系统。 　　ＳＭＤ主要是利用搭载於神盾级舰的迎击导弹在大气层外击落北韩已 实战配备射程约一千三百公里的「劳动号」那样的中程导弹，ＰＡＣ３型 是目前日本拥有的爱国者号ＰＡＣ２型的改良型，具有在大气层内迎击来 袭导弹的能力。 　　读卖指出，日本考虑引进的美国导弹防御系统是相当於美日目前共同 技术研发的，精密度更高的迎击导弹防御网的前一阶段的防御系统，由於 美日正在研发的防御网整体的费用庞大，日本对未来是否开发和配备还保 持慎重的态度。 　　报导指出，日本若决定实战配备引进自美国的导弹防御系统，必须提 高雷达的功能并改装日本目前拥有的四艘神盾级军舰的设备，因此快则也 须在二ＯＯ五年度以後才可望实战配备。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────