大参考总第2064期(2003.10.27)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 港媒传胡介入 孙大午将被判缓刑后释放 2. 提防「邓小平式」的反复 3. 秦晋：胡锦涛访澳风波的前前后后 4. 河北逮捕12名地下教会成员 5. 陕西秘密审理异议人士颜均 6. 郑贻春：自由言论者，何罪之有？ 7. 陈希同申诉江泽民政治报复 8. 魏京生在美国之音电视节目上呼吁废除中国劳教制度 9. 美国国会304议案 要求中国停止用外交使节造谣 10. 中国新闻自由的现状 11. 我为我的民族大哭三声。 12. 傅建中：美国没有忘记蒋夫人 13. 自由时报: 独裁者之妻 　　蒋宋美龄与艾薇塔 14. 自由时报社论：以全民公投催生台湾的光明未来 15. 苏共领导人是瓜分苏联的急先锋。而中共领导们会不会成为瓜分中国的主力？ 16. 一段有关“铁哥们”的顺口溜 17. 足踝按摩器，让女士高潮一触即发 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　美籍华人方复明最近获得中国当局的减刑，并被驱逐出中国。总部设 在美国旧金山的中国人权观察机构对话基金会星期一说，方复明获得22个 月的减刑，星期一下午在一位美国外交官的陪同下被送上飞机返回美国跟 家人团聚。今年68岁的方复明先前是商业咨询人，主要从事电力行业的商 业咨询，在2000八月底在中国被逮捕，2002年三月被判处5年有期徒刑，罪 名是窃取中国国家机密，贿赂国家工作人员。美国国务卿鲍威尔和好几位 美国国会议员曾呼吁中国政府释放方复明。中国官方的新华社说，给方复 明减刑，是因为他“在服刑期间有悔改表现”。 　　中国全面实施所谓“金盾”工程，加强对互联网络的控制。据中国媒 体报导说，中国政府目前正在建设一个控制全国网吧的监控系统。这个系 统计划在2005年前完成。不久前美国民主基金会举行的一次关于中国互联 网控制的研讨会上，一些观察家指出，中国在政治体制改革方面，不但没 有进步，反而加强和收紧了对意识形态领域的控制。对中国民众通过互联 网传递信息和发表意见进行监控，就是中国政府目前压制人民言论自由权 利的重点任务之一。 　　北京娱乐信报记者昨日(10.26)从首届中国生物特征认证技术发展战略 论坛获悉，以后公民的身份证、护照等有效证件中将加入虹膜、指纹、DNA 等人体生物特征进行身份确认。(按：共产党为了控制人民，不惜侵犯咱老 百姓的个人隐私。-智叟) 　　四川省南充市棉纺织厂的5400多名工人举行了罢工，部份工人还冲击 了厂长办公室。四川警方拘捕了一些工人。据法新社援引工厂一名干部的 话说，工人是因为下岗和买断工龄待遇太低等问题举行罢工的。南充市棉 纺织厂是一家国营工厂，在股份私有化的国营企业改造过程中，原来的5400 名工人中约有1900多人要裁减，每年工龄只发600元人民币遣散费。这些做 法引起工人强烈不满。香港的中国人权民运信息中心说，10月10号该厂工 人举行了总罢工，当天下午还有500多名工人冲击了厂长和书记的办公室， 南充市警方紧急出动，拘捕了8名工人。目前工潮已经平息，被拘捕的工人 也已经获得释放，罢工工人从10月15日开始到现在已经陆续复工，但是国 营工厂私有化过程中导致裁减员工的矛盾依然存在，观察家认为，将来再 次发生冲突的可能性并没有排除。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港媒传胡介入 孙大午将被判缓刑后释放 　　备受瞩目的河北民营企业家孙大午「非法集资」案，确定三十日在徐 水县地方法院开庭审判。据了解，在大陆国主席胡锦涛、副总理回良玉的 关切与批示下，孙大午案出现转机，辩护律师透露，孙大午将被判缓刑后 当庭释放。 　　星岛日报引述孙大午辩护律师许志永的说法指出，经过半年来多方协 商，孙大午基本上「有了一个可以预期的、令人满意的结果」。他透露， 孙大午在接受缓刑条件后，将于周四开庭时获得「有条件的当庭释放」。 　　农民出身的民营企业家孙大午，于七月五日因涉嫌「非法吸收公众存 款罪」遭逮捕，由于他经常就农村问题发表大胆言论并自办网站讨论，这 个案子在大陆引起很大争议，北京知识界及工商界不少知名人士都他不平 ，孙大午命运也一面倒的受到舆论广泛同情。孙大午案为何出现「柳暗花 明」的转机？知情人士透露，主要是因为胡锦涛表示关注后，回良玉对此 下了批示，强调经济案件的审查「一定要慎重」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 提防「邓小平式」的反复 　　丁圆 　　胡锦涛上台后多次在讲话中提及政治改革，确实使人听到了民主的脚 步声。虽然这「民主」仍然是共产党的「民主」，和真正的民主还不是一 回事，但这总比连「民主」都不敢提的独裁者好得多吧。民主是人类文明 的共同大道，有普世价值。只要开始走上这条路，总是在向人类文明前进 ，而不是像毛邓江那样，背离人类文明，钻到专制独裁的死胡同里去。 　　相信「胡温体制」举起民主旗帜不是偶然的，不会只是说说而已。这 是因为中共一党专政已经走到尽头。垄断导致的腐败已经无可救药，不走 出这条死胡同便只有灭亡。胡温所代表的，首先是中共内部没有丧失正常 思维能力，看清客观现实而又敢于走出新路的人们。不改不行了，他们正 是在这种背景下重提政治改革，举起民主旗帜的。 　　但是，二十多年前中共三中全会和邓小平承诺政治改革的往事记忆犹 新，使人不敢轻信自己的政治幻想。中共三中全会的路线，是通过全面改 革把中国建设成高度民主、高度文明的现代化社会主义强国。一九八○年 邓小平还专门就政治改革作了一个著名的讲话。当时看来政治改革已是箭 在弦上，民主好象真的要光临中国大地了。 　　结果怎幺样呢？邓小平食言而肥，把政治改革的诺言一下子抛到九霄 云外，不但凭借手中的军权，依靠顽固的保守势力，通过政变废掉了两位 有民主倾向的总书记，而且悍然下令枪杀要求民主的青年学生和无辜平民 。这等暴行是大独裁者毛泽东都不敢做的。 　　人们希望「胡温体制」能够切切实实地开始真正的政治改革。但是也 得提防「邓小平式」的反复，即掌握军权的独裁者通过某种形式的政变废 掉合法的总书记！（转自《动向》2003年10月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 秦晋：胡锦涛访澳风波的前前后后 　　胡锦涛在澳大利亚国会发表演讲 　　胡锦涛来访澳洲，对澳洲政府、在澳的华人以及中国政府的反对派都 是一件大事。胡锦涛自去年11月接任中共总书记以来一直倍受瞩目，澳洲 作为胡锦涛成为中国最高领导人以后比较早造访的西方民主国家，对澳洲 、对中国、对这里的反对派都具有各自理解的特别意味。至于澳洲和中国 方面的意味，在这里我不做分析，我只想说明作为中共反对派对胡锦涛来 访澳洲一事想要达到的目的和初始动机。 　　海内外对“胡温新政”的赞誉颇多，期待也高。胡似不同于尸位素餐 无意走民主化道路的前任江泽民和背上天安门事件罪责的李鹏，他给人感 觉是面孔新，形象清，又在处理萨斯侵袭时由于采取不同于前任的做法， 增加了新闻透明度使得萨斯得以缓解以至控制，因而在国际间声誉雀起。 中共的反对派反对中共的极权专制，对于中共坚持专制独裁的顽固立场一 向不妥协。但对新人胡锦涛，做法上就必须做到有理有节。因为中国人生 活在面子文化中，而且中共更为注重面子，很多时候到了可笑的地步。既 要达到预期的目标，又不使对手有失面子。胡的到访澳洲无疑是反对派必 须认真谨慎对待的课题，分寸拿捏不易准确。 　　由于近年来中国大陆经济的发展，无论是西方政府和商人以及已经定 居海外的中国同胞对大陆巨大商机的诱惑难以抵御，姑且不论这样的商机 是真实的还是虚幻的。在政府层面，多数愿放弃西方民主的精神和原则， 尽管在价值观念上对专制不认同；另一方面，由于“六四”事件而居留海 外的许多中国同胞一边充分地享受西方的民主和自由，一边又热烈地拥抱 著曾经背离过的专制。面对著普遍的冷漠和麻木，声音大，口号激往往更 加于事无补。在这个时候而更应体现的是中共专制的反对派的坚韧、执著 、平和、理性。 　　基于此，在澳洲的中共反对派在胡到访前，10月8日给中国驻澳大使去 函，要求会见胡锦涛，进行政治对话。见附信函。 　　武韬大使先生： 　　悉闻中共中央总书记、中华人民共和国主席胡锦涛将于本月24日对澳 洲进行访问并将在澳洲国会大厦发表演讲，我们谨祝愿此次国事访问能为 中澳两国和全世界带来美好的前景。 　　我们作为寄居海外的中国执政当局的反对力量从不讳言自己的政治主 张，我们以追求民主体制在中国的实现作为最高政治目标。我们认为当今 中国的经济和社会发展越来越需要一个民主政体，犹如万丈大厦需要一个 坚实的基础；同时我们也认为当代社会各种不同社会政治力量的政治观点 需要不断的沟通和交流，冲突并非是不同政治力量间交往的唯一的方式。 胡锦涛先生此 次澳洲之行是他接任中国共产党总书记和中国国家主席以后 的第二次国际间的外事活动，各方面对此寄予颇高的期望。虽然我们的政 治观点和立场不同，但是我们依然希望新的领导人能给中国社会发展带来 新的内容，给世界大同带来新的希望。我们希望能藉胡锦涛先生此次澳洲 之行与胡锦涛先生做充分的对话和交流，时间地点和形式可以由您安排。 2003年10月8日 　　信发了出去，“泥牛入海无消息”，没有丝毫回应，这在意料之中。 开始起草致胡的公开信，目的只在于借此胡访澳机会向胡传递一个要求中 国进行政治改革走政治民主化的道路的资讯。 　　我有幸受澳洲绿党的邀请出席胡锦涛10月24日在澳洲国会的演讲。在 此前两天的新闻发布会上，绿党参议员布朗向媒体披露了这一消息。从这 一刻起，我就比较怀疑我是否最终能进得了澳洲国会的公众席上听一听中 国领导人的演讲，亲眼目睹一下他的听闻已久的“政治风采”。因为中国 方面一向在对待反对派的措施上僵硬呆板，通常是不顾外交礼节且往往不 可理喻。因此23日我还特意与邀请我的沃根议员通话，提出了我的担忧。 我被告知我是受邀的客人，无须担心，这里是民主国家。 　　24日上午8点30分，我参加了国会前的一个小型集会，如塔省独立议员 哈里丁所说，少于50人的抗议，反对派人士则更少。据我所知就反对派而 言，与其说是抗议，不如说是请愿。我在集会上借传媒向胡呼吁：结束专 制，实行民主；释放政治犯和良心犯；停止镇压法轮功。胡锦涛凭占据的 有利位势，主动开启真正意义上的政治改革，而不是为更有效维持一党专 制的体制变动，胡可因此垂名青史，中国可因此从千年的专制桎梏中解脱 。这于国于民于胡都有利之事胡难道不值一搏吗？胡处在历史重要关头， 成为历史伟人和委琐小人全在一念之间，望胡审时度势，要问苍生利，莫 念一党私。并白话告诉胡大可不必担心我的出现，好好演讲，体现一个大 国领袖的风范。可能是出于不放心，香港翡翠的记者还问我胡演讲时有什 么特别行动，我回答我已说过，不用担心。实际上有反对派人士提出在胡 演讲时亮出个什么东西，但更多的表示此举不可。根据我本人的行事风格 ，我也不愿采取什么特别行为，宁愿静静听演讲，仔细体会和分析胡有什 么与前任不同。如果允许，会要求合适的人传递一封公开信。 　　约9点40分，沃根议员的两位工作人员一前一后将我送到进入国会下院 登记处，登记完毕过安检，已有两位原先会见过的澳洲外交部官员迎上并 将我带到了不该被邀客人去的地方，从那里仍能看到议会内部的活动。 　　胡出现了，但迟于规定的时间。一直到胡的演讲结束，我完全才知道 了刚才发生在幕后的从前一天晚上开始的中澳双方紧急外交磋商的事情。 布朗参议员对于绿党所邀请的三位客人由于中国方面的压力如数被限制进 入公众席表示强烈的愤慨，而我的感受就有所不同。被阻隔进入国会演讲 厅预先有考虑，因而反应平缓，但悲哀的是原来人们对胡仅有那么一点幻 想被胡自己破灭了。据传胡在不久前表示过不采取共产党原来的方式对待 政治异己，现在看来这资讯不是有人的一厢情愿就是有意粉饰胡锦涛。 　　从这事上进一步看清了中国领导人的思维定势，做事的方式方法仍然 那么刻版和僵化，更谈不上正确对待政治反对派的雅量。看看美国的政治 人物是怎么面对所处的尴尬局面，当布什在澳洲国会里遭人责难时，他双 手一摊：我喜欢自由言论；加州新当选的州长影星阿诺被人仍了鸡蛋，他 便幽默了一下：他还欠我一块咸肉。既解了嘲，又提高了自身的形象。胡 锦涛为什么不能向人学一下？还是缺乏自信。如果不进行大量的幕后紧急 活动把我和另外两位绿党邀请的客人排除在外，反对派能够在场内，应该 不会发生什么塌天之事，何必如此紧张上升到外交层面造成不必要的尴尬 。胡演讲时安静，气氛也平和，胡按预先准备的发言稿照本宣科，一片赞 词和掌声，在胡看不到的后面又有什么呢？据我所知，塔省独立议员哈里 丁杯葛了胡的演讲，他的座位是空著的，原因是什么，详见26日SUN-HERALD 第60版，这里不赘述。另政府自由党参议员比尔.海夫曼在胡演讲时拒绝使 用同步翻译设施，还有其他政府自由党议员在胡演讲结束时仅站立起来但 没有鼓掌。这些都是无声的抗议。外长唐纳事后发表评论，胡不是中国的 戈巴契夫。 　　胡锦涛到访澳洲的确受到很高的礼遇，二十一响礼炮，总督和总理到 机场亲迎，很热情，但不真挚。何华德有兴趣的是胡带来的大宗订单。我 这里有兴趣回忆一篇小学课文乌鸦和狐狸来说明类比一下。树上乌鸦口中 叼著肉，树下狐狸很馋，但苦于无法上树夺取，便赞乌鸦歌喉优美，请乌 鸦展现一下。乌鸦很受用，便唱了起来。刚一张嘴，叼著的肉便掉了下来 ，狐狸衔起肉扭头就进了洞里。所以胡受到的礼遇同乌鸦被狐狸赞颂相差 不大。 　　胡锦涛访澳过程中这事的发生是对他的真正意义的政治改革决心的一 个测试，很显然他在这场测试中的得分不及格。中共的僵化没有大的改变 ，因而对所谓的“胡温新政”不能抱有过高的期望，胡锦涛的表面清新很 有可能是不真实的。没有足够的民间和国际社会的政治压力，期待胡锦涛 主动启动中国的政治改革在近期内是不现实的，尽管胡在演讲中十二次以 上使用了“民主”这一词，但他的民主与西方的真正意义的民主是有很大 区别的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 河北逮捕12名地下教会成员 　　(美国之音齐之丰报导)总部设在美国康涅狄格州的宗教权利组织“龚 品梅枢机主教基金会”星期一发表声明说，中国河北省警察逮捕了12名天 主教地下教会人士。 　　*警察突袭和平聚会 在场教徒悉数被捕* 　　龚品梅枢机主教基金会在声明中说，中国河北石家庄市的警察采取突 袭行动，一星期前在石家庄附近的一个天主教地下教会的聚会场所逮捕了12 名参加聚会的神父和教会成员。声明说，“中国政府对这个和平的聚会进 行袭击，逮捕了所有在场的人。” 　　中国政府只允许天主教徒在政府监管的教会从事礼拜活动。这些中国 政府控制的教会必须接受中国共产党统战部的直接领导。 　　共产党信奉无神论，并长期宣传宗教是麻醉人民的精神鸦片。这些中 共官方认可的教会跟罗马教廷没有关系。但是，上百万中国天主教徒拒绝 参加官方的教会，他们成立了众多忠于梵蒂冈的地下教会。 　　*各地镇压力度不同* 　　中国各地政府对这些地下教会及其活动采取了不同对策。有的地区采 取睁一只眼、闭一只眼的容忍政策，有的地方则采取严厉镇压的政策，镇 压手段包括逮捕判刑、长期监禁、强迫劳动，甚至酷刑。 　　法新社星期一打电话给石家庄藁城县警方，证实有7名地下教会人员已 被关押了七天。 　　龚品梅枢机主教基金会的声明说：“所有自由国家的领导人都应当明 确谴责中国政府野蛮逮捕这些无辜的宗教信仰者。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陕西秘密审理异议人士颜均 　　陕西异议人士颜均网络发表批评文章，近日被以“煽动颠覆国家政权 罪”秘密审理。 　　中国人权报告，10月24日上午9点30分，陕西省西安市中级法院秘密审 理了异议人士颜均。起诉书所定颜均的罪名是“煽动颠覆国家政权罪”， 而所谓的罪行事实只是在电脑网络上发表了批评中国政府的文章。法院并 没有通知颜均的父母开庭时间，颜均父母从其他渠道得知消息赶到西安， 但是法院不允许颜均的父母旁听法庭审理。颜均是今年4月2日被国安局的 官员以谈话为名叫走的，随即遭到关押，5月9日才宣布逮捕。 　　颜均被捕后关押在西安第一看守所，不断遭到警察唆使的犯人毒打，6 月28日更被打断了鼻梁骨，头、脸肿胀如斗，遍布伤口和瘀血，看守所不 得不让伤痕累累的颜均住医院治疗经月。不断打他的那些犯人直截了当的 告诉他：“就是要打得你见到国安局的人什么都交待”。颜均就自己遭到 毒打向看管警员控告，警员根本不予理睬，而对颜均的毒打依旧。颜均将 自己遭受毒打的经过写成控诉材料，但是看管当局无视法律规定至今不上 交检察院。颜均的母亲对儿子极度悲哀，现在只希望有关部门遵守法律保 障颜均不再被打。 　　 颜均是陕西省活跃的异议人士之一，他1994年毕业于陕西省师范学院 ，被分配在西安市一所中学任教。颜均由于撰写文章和参与异议人士的呼 吁信等活动，在1993年3月曾被捕关押长达1年3个月。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郑贻春：自由言论者，何罪之有？ 　　就在党控媒体如《人民日报》等于十月十五日登载的大幅照片上黑乎 乎地照出了九位政治局高官们一个模子似地高高举手通过十六届三中全会 决议之际，一场针对自由言论者的镇压运动在中国大陆同时拉开了血腥而 惨烈的帷幕。 　　这是与时俱进的政治文明，还是具有中国特色社会主义的文字狱？这 是开拓进取的三个代表，还是什么初级阶段的政治野蛮？这是胡温新政的 下马威，还是政权上海帮的既定方针，抑或是两者的合谋与共，乃至同声 相求？ 　　为什么一边高喊著以人为本的政治文明，另一边又要把民主自由的呼 声统统地压制下去，并对自由言论者进行非法关押？这，究竟是何道理？ 　　请问，这还有没有一点像模像样的装腔作势或欲盖弥彰的文明之形影 ？如果对于自由言论者的镇压不算是胡作非为的话，那么请问，还有什么 胡搅蛮缠的东西，不是共产党的永恒真理？还有什么压迫人权的强权，不 是执政为民的坑崩捌骗之术？ 　　最近所展开的具有社会主义特色的欲加之罪、何患无辞的一轮又一轮 审判，除了证明共产极权无可更移的反人类、反文明、反现代化的腐朽没 落的本质之外，是决然不会给其日趋没落也逐渐松弛的谎言加暴力加恐怖 的统治，带来哪怕是任何一点点好处的。其日渐式微的命运是别无选择的 ，也是可耻地注定了的。其蔑视人性、仇恨文明的种种卑劣与残忍，更是 昭然若揭的，就像路人皆知的司马昭之心一样，是无以逃遁的。 　　难道说，镇压自由的言论，就一定能够按照江泽民阴暗苟且的心理， 走向稳定压倒一切良知和压倒一切正义的羊肠小道或政权上海帮所设定的 死胡同？难道说，对自由言论的决不手软的围剿与取缔，一定会证明伟光 正的英明领导？ 　　种种迹象表明，对自由言论的镇压，如果不是江泽民统治的后遗症， 至少也应当说是胡温新政无所作为的一种显而易见的标志，或者也可以理 解为，胡温新政本身只能作亲民秀，而根本就是不能解决任何实质问题的 令人贻笑大方的一厢情愿而已。 　　照理说，胡温是应该，可以而且必须有所为的，至少在保护自由言论 者的权利方面，他们是可从而且也应该做一点具有实际意义的工作的，例 如，在释放一个或两个自由言论者方面，他们完全可以动用红朝宪法赋予 他们的最高权力，来解决早就应该解决的一、二个有关问题的。要知道， 这是最大也最直接的亲民，这是真正地做到利为民所谋的口号，这当然也 是检验胡温新政的一块试金石，这当然也是胡温新政与僵尸（江氏）旧政 的分水岭。 　　胡温应该明白，没有自由言论的宽松环境，没有对于言论表达的应有 保护，就没有也不可能有社会进步与文明发展的任何可能性，就没有也不 可能有中华民族心向往之的全面现代化顺利实现的任何可能性。 　　胡温应该明白，哪怕关押一个自由言论者，都是对于整个民族精神的 巨大残害，都是对于人类文明固有内容的全方位地剥夺和肆无忌惮地欺辱 。 　　胡温还应该请醒地意识到，自由言论者，是中国人民极为宝贵的人文 财富，尤其在噤若寒蝉的中国大陆，自由的言论就更加不易，因而也就更 加可贵也就更加值得珍重。就是说，千不该万不该把这些中华民族的精英 们关进监牢，而应该把他们奉为座上宾，给他们上好茶，劝好酒，聆听他 们忧国忧民之阔论，汲纳他们纵论天下之高见。至于他们要求政治改革的 强烈呼吁，那就更是合情、合理而合法的，那是顺理成章地毫不过份的， 那是每一个有良知的中国人都必然地梦寐以求的，那是中华民族摆脱专制 苦难而走向政治文明的必经之坦途。 　　既然如此，请问，自由言论者，又何罪之有？ 　　其实，不管怎样，中共总是要对持不同政见者毫无例外地杀无赦。从 毛泽东到邓小平，从邓小平到江泽民，都脱离不了唯我独尊、灭杀异己、 封堵异见、围剿言论等狗肚鸡肠的巢臼的。须知，极权专制主义者从来都 与民主自由势不两立。 　　请看，根据中共中央的统一部署而在最近审判的自由言论者，就有很 多案例，如： 　　吉林省长春市中级人民法院刑事判决被告人罗永忠犯煽动颠覆国家政 权罪，并判处其有期徒刑3年，剥夺政治权利2年。 　　吉林省长春市人民检察院指控：2003年5月至6月13日，被告人罗永忠 撰写反动文章数篇，在互联网上公开发表，攻击社会主义制度，煽动颠覆 国家政权，在社会上造成了恶劣影响。被告人罗永忠，男：1968年8月15日 出生于吉林省长春市，汉族，中专文化。残疾人。因涉嫌犯煽动颠覆国家 政权罪，于2003年6月14日被刑事拘留，同年7月7日被逮捕。 　　2003年08月04日，西安中级人民法院以「煽动颠覆国家政权罪」判处 陕西异议人士赵常青有期徒刑五年。去年中共十六大即将召开之际，赵常 青在全国发起并联络了十七省市的一百九十二名异议人士，共同签署了「 致中共十六大公开信」，这是二十一世纪以来中国异议人士最大和最受关 注的政治声音。在这封由赵常青起草，许多人参与讨论通过的公开信中， 他们善意地提出六项政治要求，主要是：1、重评1989年的民主运动和抚恤 难属受害者；2、允许政治流亡者回国；3、恢复赵紫阳作为公民的应有自 由；4、释放良心犯，保障人权；5、推动人大批准早已签署的国际人权公 约，并制定与之相适应的国内法律；6、从县市一级公开民主选举，逐步过 渡到全民选举最高公职。 　　北京中级人民法院判处何德普的罪名---煽动颠覆国家政权罪。两条罪 状：1。是中国民主党党员；2。在网上发表文章《中国民主党迎接新世纪 宣言》、《中国民主党北京临时负责人何德普致美国总统布什的信》、《 为民主党人胡明君、王森而作---工潮、农运的实干家》、《抗议国家安全 局秘密绑架异议人士杨子立》。 　　成都中级人民法院秘密审判在互联网发表文章的异议人士欧阳懿。当 局指控四川民主活动人士欧阳懿发表致全国人大公开信，呼吁为六四事件 平反。 　　除了上述所及的异议人士之外，还有更多的自由言论者，几乎全都被 章鱼似的共产魔爪纷纷地抓进了监狱。在这里笔者倒想请问，这些作者们 ，这些仁人志士们，他们何罪之有？既然他们无罪，那么，无罪而受罚， 天理不公;行善而倒霉，徒叹奈何？ 　　莫非是如下各项，竟使他们殊途同归否？ 　　救民于危难之际，忘己于奔忙之时。呜呼！我痛不欲生，焦虑万分， 潸然泪下，不能抑制矣！ 　　他们都是我灵魂的挚友，他们都是我感佩的英杰！ 　　他们之罪，亦为我华夏古国之罪也，亦为我炎黄子孙之罪也，亦为我 文明诉求之罪也！且看何种之罪，以下分而解之： 　　他们勤于思索，善于思索，尤其是能够独立自主地思索，此罪一也？ ！ 　　没有思索，那还能叫一个人吗？不让人进行独立自主地思索的社会， 究竟是一个什么样的社会？不让人进行独立自立地思索的党，究竟是一个 什么样的党？不让人进行独立自主地思索的国度，究竟是一个什么样可耻 的国度？ 　　他们敢言心之所想，并善于开诚布公地表达他们的观点。他们是思想 的自由表达者。其罪二也？！ 　　有话就说，何必要吞吞吐吐，何必要藏著掖著？要大胆地说，要无所 畏惧地说，要横空出世地说，要一不做二不休地说。只有说人话说真话说 出心里话说出自己独立的想法，说出对于某些问题的看法，说出对极权专 制的痛恨，说出对于民主自由的向往，中国人才能够像真正的、大写的人 一样堂堂正正地生活，中国人的权利才能够得到切实的保障。这就叫做政 治上的维权。只允许并提倡物质上的维权而避讳政治上的维权，这是于情 于理皆为不通的死路一条，这是根本就不符合人性和人权的。这是必须加 以完全彻底地改变的非正常化的社会现实。 　　他们发表了与权力者的意志相违背的想法，其罪三也？！他们因此难 道就必须受到恶法的无端审判，就必须关进大牢，就必须遭受非人的折磨 与煎熬？难道说，人们都必须与权力者的意志保持一致，才算是正确的吗 ？与希特勒保持一致、与墨索里尼保持一致、与东条英机保持一致、与萨 达姆保持一致、与全正日保持一致，与所有如上所述的极权专制主义者保 持一致，就是天然合理的吗？就一定是伟大光荣正确的吗？问题恐怕决非 如此地简单，情况倒可能是恰恰相反。与大搞极权专制的所谓江核心距离 远一点，倒可能或必然是明智之举，是正确之举，是值得褒奖之举，更是 大义凛然之举！ 　　反党就是颠覆国家政权，其罪四也？！ 　　请问，又有哪一条法律规定这种以党代国的荒谬绝伦的野蛮刑律？这 种以一党之私篡夺国家公权力的可耻做为，凭什么让中华民族的精英惨遭 磨难？说反党就是反对国家，就是反对人民，就是犯了所谓的颠覆罪，那 么美国人民差不多有一半都可能被抓进监狱，因为美国是两党轮流执政。 当某个党执政时，另一个党就是反对党。而根据共产党的私家律条，反党 就要被关进大牢，那么差不多会有成千万、上亿万的人民，就都要受到共 产恶法的枉判不成？况且，以往被打成反党的党内外人士，包括刘少奇、 彭德怀、彭真、陆定一、张志新、遇罗克等等，一个个不是都被平反昭雪 了吗？一个个不是都证明了反党反得有理了吗？看来，反党决不是什么糟 得很，而是好得很！是值得人人去搞去做的无尚光荣之举。再况且，你这 个极权专制党，我不反你，那不证明我是助纣为虐、为虎作伥、是非不明 、好坏不清、稀里糊涂、混帐一个吗？ 　　凡是极权专制的，凡是与人权相反的，凡是与人类文明的普世价值背 道而驰的，都是可以反对的，都是应该反对的，都是必须反对的。此为天 经地义的公理，实乃无可厚非！ 　　煽动反动思想，其罪五也？！ 　　共产党是最讲煽动的，是最讲宣传的，是最讲挑动群众斗群众的。那 为什么现在倒怕起来了，怕这么几个文墨书生，怕文墨书生的几篇小小的 文章？。难道你共产党不会来个反煽动吗？ 　　他写文章发表，你也来写文章辩论，岂不快哉？现在可倒好，人家拿 的是笔，你却拿的是枪;人家一写，你就用枪杆子击倒笔杆子。这哪里还有 一星半点的公道可言，这哪里还有一星半点的平等可言，这哪里还有一星 半点的文明可言？ 长达半多世纪以来，中国共产党总是用专制主义的封条把中国人民的嘴， 都给严严实实地、密不透风地封了起来，逼使中国大陆变成了一个哑巴充 斥的国度，红色王朝于是就成了一个社会主义江山万年长的权力私有的皇 家圣地，也更是政治盗贼四处横行的虎狼之所！ 　　你说谁反动，谁就一定是反动不成？难道你共产党就永远是正动，就 不是反动透顶？你共产党凭什么只能说别人反动，而决不允许别人同样地 说你？这，简直是岂有此理？！ 　　给人代会写信，其罪六也？！ 　　不让给人代会写信的事实，充分证明了：所谓的人代会，到底是个甚 么东西，到底是个什么下三滥的货色？民众连写一封信，都成了被肆意逮 捕的理由，那么，这个代表人民无商量的会议，又哪里有一点点人民的气 味呢？ 　　要求恢复赵紫阳的人身自由，其罪七也？！ 　　凭什么把赵紫阳软禁十四年？在共产党内，现在恐怕就只剩下赵紫阳 及其所代表的民主势力，还算是有那么一些良知的。其他的如江泽民之流 ，就只能算是滥竽充数的一帮祸国殃民的主儿了。请问，江泽民及其领导 的中国共产党为什么要对前总书记痛下杀手？一个八十四岁的老人，恐怕 来日无多了，你就让他自由自在地活动活动，这又能招惹出什么样了不起 的是非呢？又能怎样危及共产党的稳定呢？说前总书记会危害共产国的社 会稳定，这种令人贻笑大方的谣言，恐怕只有江泽民及其领导的政权上海 帮才能够编造得出来。这种骗人的鬼话，简直太小儿科了一点。简直是莫 名其妙，驴唇不对马嘴！ 　　给布什总统写信，其罪八也？！ 　　通信自由，无可阻挡！是人，就可以给任何人写信，就可以在信中谈 论任何感兴趣的话题，这又有什么不可以的呢？给布什写信，也没有什么 不好，也决不过分，也是天赋人权的正当防卫！把给布什写信也明晃晃地 列为罪证。由此可见，共产法庭的黔驴技穷，究竟达到了怎样的一种顾头 不顾□的程度了？真乃滑天下之大稽也？！ 　　要求平反六四，其罪九也？！ 　　难道六四大屠杀，不是你共产党一手造成的丰功伟绩？难道杀人者杀 得有理？那些反对杀人屠夫的敢言之士，倒成了一种罪过？这究竟是什么 样颠倒黑白的共产真理？ 　　要求政治改革，其罪十也？！ 　　难道王朝似的政治制度，不需要改革吗？难道党天下的政权私有制， 要永远地在华夏大地上阴云笼罩吗？难道中国人民，就只能活该倒霉地成 为红朝统治下的共产奴隶吗？ 　　奴隶要解放。人权要自立。民主要实现。此乃不可抗拒的浩浩荡荡的 历史潮流！ 　　诚如综上所述，自由言论者的种种罪过，皆为指鹿为马、颠倒黑白、 张冠李戴、牵强附会、肆意歪曲、强辞夺理之结果，也都在在证明：自由 言论者的被非法枉判，实为共产红朝残民以逞且草菅人命的习惯性动作所 使然，更是其大兴现代文字狱的反动腐朽本质之暴露。 　　自由言论者，合理合法，根本无罪！关押自由言论者，执法犯法，实 为有罪！ 　　二零零三年十月二十日 于中国大陆民主自由战略高地 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈希同申诉江泽民政治报复 　　周邈 　　九月底、十月初，陈希同分别向最高人民法院、中央委员会提出申诉 ，坚称自己仅是工作失职、生活作风不正、私设小金库、把礼品留在办公 室等错误。实际上罪状是江泽民的政治报复云云。--《动向》杂志十月刊 　　邓力群要和曾庆红辩论 　　据动向杂志披露，邓力群致函中央政治局，提出要和曾庆红就三个代 表思想是发展了马克思列宁主义，还是篡改了马克思列宁主义的问题，在 中央党校、中宣部或中直机关组织生活会上展开辩论。邓指曾是马列主义 理论「摘桃派」的代表。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生在美国之音电视节目上呼吁废除中国劳教制度 　　2003年9月15日，美国之音的电视节目“时事大家谈”就中国近50年来 使用的劳教系统做了专题报道。这一电视节目通过卫星转播，很受中国大 陆观众的欢迎。在中国大陆，约有百分之三的人拥有（大多为“非法”的 ）卫星电视天线。 　　此节目特邀了中国知名持不同政见者魏京生和刘晓波。刘晓波曾经在 劳教队劳教三年。按约定他将通过电话从北京参加这次电视节目。但是在 节目开始的时候，因为（几乎在意料之中的）“技术故障”，没有办法接 通电话。 　　节目主持人问魏京生先生，自一九五七年八月起形成的中国的劳教系 统是如何运作的，哪些人被送去劳教。魏京生说，这个系统是中国共产党 的一个运用自如的工具。政府发现法律是对百姓管制的障碍，于是就建立 了劳教体系。通过这种方法，而形成一个从上到下很严密的体系，可以达 到每一个角落。共产党可以绕过法律程序而为所欲为。把一个人送进劳教 队，相当于刑事犯罪的判刑，却根本不需要任何法官与证据，也不需要检 查和平衡。所有的程序就是那个人的所在工作单位提出建议，公安局加以 执行。中国人在这种情形下，毫无个人权益的保障。官员们对于百姓而言 ，有绝对的权利。所以，要是一个人冒犯了他的上司或者仅仅是因为领导 不喜欢他/她，就有可能被送去劳教，丝毫不受法律的保护，也无法成功地 申诉。 　　魏先生建议，这是一个和旧式经济息息想连的系统，那个时候，人们 的生命基本上被所在单位控制。有的时候，单位对一些令他们头痛的人们 束手无策，于是就把他们往劳教队一送了之。对表达异议的人士，这也是 不需走法律程序的“捷径”。 　　魏先生认为，在某种情形下，劳教比劳改更糟，因为劳改多少需要一 点儿所谓的正式程序。魏先生认为劳教系统应当彻底废除。 　　之后，魏京生先生接受观众的提问。下面是这一部分的有关摘要： 　　来自湖南的于先生说，劳教系统是那种让人们从孩童时期就恐惧的东 西，无缘无故就会被抓进去。但是即使废除这个系统，还是不能消除中国 法制系统的不平等。因为中共仍是一党专制。他想知道如何改革才能够消 除这种不平等。 　　魏先生回答说：废除劳教系统是走向法律面前人人平等的重要一步。 但是，整个法制系统仍然需要改革，以便达到法庭的独立，和政治权益的 不可剥夺。因此，我们需要有制约性的政治制度，而非垄断性的体制来保 证。但这都有待一步一步地做起。 　　来自浙江的黄先生很高兴在电视节目里看到魏京生。他称赞魏先生是 一个无人不知，无人不晓的真正英雄。他想要知道，是否其它原共产党国 家也有类似的劳教系统。 　　魏先生说，他见过很多原共产党国家的反对派领袖，其中的一些后来 如捷克的哈维尔还作了总统。他们在这方面有过交流。中国的劳教系统和 其他国家相比有重要的不同。为此，他引用了和布科维斯基的谈话。布科 维斯基是前苏联专制政权的受害者，著名的持不同政见者。他们将苏联的 古拉格集中营和中国的劳教制度和劳改制度做了比较。当听说了中国劳教 制度的描述以后，布克维斯基先生不断地摇头表示震惊。中国的劳教与劳 改确实具有“中国特色”，它成功地执行了实现“思想教育"与“镇压反革 命”的使命。这个系统的目的是不仅控制人们躯体，而且控制人们的头脑 。而劳教则更为随意。魏先生说，台湾在民主化前曾经也有过类似的劳教 系统。 　　河北的张先生表示，魏京生先生长期为人敬仰，他很高兴他第一次从 电视上见到魏京生。张先生提问中国的劳教系统已经存在了多久？其存在 是否与中国低层公民地位低下有关？ 　　魏先生回答，这个系统已经在共产党的统治下存在了近半个世纪，但 是在共产党掌权之前并不存在。即使在古代时期，人们受到惩罚基本上还 是通过法律程序。比方说“水浒”中杨志就将东京泼皮牛二无奈，以至于 最后自己倒违法杀了他而被发配。所以说，劳教系统的确是共产党的“创 造发明”。 　　未可与魏京生谈到中国政府管到每个公民的专制的具体性。魏说：从 结婚到生孩子，中共达到了过去欧洲中世纪农奴制想达到而未能达到的。 所以这是一个真正的反动制度。 　　浙江的陶先生说，劳教系统用来压制人们的思想，而且是完全不合法 。现在说“修宪”，但宪法却都没有执行。 　　魏先生认为，公正是维持社会稳定的重要因素。不公正其实才真正的 危害着统治，造成人们的不满。即使不敢不满，也会不安。他说废除劳教 系统，修改宪法是达到一定公正、从而使百姓感到安全有保障的重要步骤 。魏先生说，劳教系统没有公正而言。“为什么最近中国有那么多关于包 公、海瑞的电视连续剧？”魏先生自问自答：“人们缅怀这两个传奇人物 ，不是因为这两个具体人物，而是他们表达心中对公正的热切向往。” 　　未可和魏京生先生讨论了劳教系统和收容系统的相似性。以及把来到 城市的农村户口居民强行遣返回乡等情况。不久前，一个大学生张晓刚在 收容制度下被毒打致死，由此引起了关注，收容制度因此遭到了抨击，乃 至最后取消。未可提问，是否劳教制度可以用同样的负面影响来得到重视 和改变，比如最近被打死的张斌事件？魏京生认为，如果人们站出来公开 反对，当然有可能改变。但是，中共把劳教系统视为统治百姓的便利工具 ，他们会千方百计地阻挠废除这个制度，因此需要人们竭尽全力，共同努 力，发出声音，来结束这个不合理的制度。 　　魏先生建议，现在恰是良好时机，人们应该团结起来，共同努力废除 劳教系统，特别是目前领导阶层换届之时，机会难得。“大家知道，现在 共产党内部的争斗非常激烈，尤其是江（泽民）胡（锦涛）之争。双方都 想要做出姿态，为自己涨分。因此，有以用废除劳教来为自己涨分的可能 。但另一方面，劳教是中共压制异己的很得心应手的工具，他们会很舍不 得的”。 　　之后的节目是专访达赖喇嘛。 　　节目结束后，魏京生先生与美国之音的中文部主任Baum先生及十多名 美国之音的工作人员见面并会谈。有关电视广播一小时的全部内容，参见： http://chanlaborunion.org/Videos/Wei_VOA_Interview_0915.rm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国国会304议案 要求中国停止用外交使节造谣 　　──国会议员提交议案 要求对中国在美恫吓法轮功者采法律行动 　　大纪元史迪编译/美国国会议员提交第304号决议案，表达美国会关于 中国在美国和中国对法轮功的压制所持的意见。议案要求中国停止用外交 使节散布歪曲法轮功的谎言。 　　议案认为美国总统应该更加密切查找确定那些在中国有暴力迫害法轮 功的中国官员；美国司法部长应该对关于中国领事官员在美国试图恫吓或 以不当方式影响法轮功习练者或选举产生的地方官员、以及从事其他非法 活动的举报进行调查，并且征求国务卿的意见，确定采取适当的法律行动 。 　　美国国会议员ROS-LEHTINEN ，向众议院提交了决议。 　　议案要求，中国政府应该立即：停止在美国干涉人们行使美国宪法所 保障的宗教自由和政治自由权利，包括习练法轮功的权利；停止利用外交 使节在美国散布歪曲法轮功本质的谎言；释放所有在押的包括法轮功习练 者在内的良心犯，因为对他们的拘押已经侵犯了他们被中华人民共和国宪 法所赋予的权利； 　　立即终止骚扰、拘留、虐待和监禁那些行使其合法的宗教自由权利的 人们，包括习练法轮功的权利、表达自由权、和结社自由权，因为这些权 利都是为中华人民共和国宪法所规定的；以及通过停止在中华人民共和国 限制自由权利的实际行动，展示中国政府决心遵守关于信仰自由、表达自 由、和结社自由的国际标准的意愿。 　　304号议案除了要求促密切查找暴力迫害法轮功的中国官员，要求总统 对中国在美恫吓法轮功者案件采法律行动。还强调，美国总统应该，根据 1998年国际宗教自由法案（22 U.S.C. 6401(a)(1)(B)）之401(a)(1)(B)条 的规定，本著劝阻中国政府不再在中国和美国压制宗教自由的目的，采取 如下行动： 　　向中国外交部发布一项官方公开方针，和一项正式抗议，对中国政府 再三侵犯受该国业已签署承认的国际契约所保护的基本人权的行为作出反 应； 　　以及 ，美国地方政府的官员应该根据地方的法令和程式，承认并支援 那些与当地社会的目标完全或部分一致的组织和个人，包括法轮功习练者 ；以及向国会议员、司法部长、和国务卿报告有关中华人民共和国的代理 人的施加压力或骚扰事件。 　　304议案是鉴于下面的一些因素。 　　议案中强调，鉴于法轮功是一个和平的精神运动，起源于中华人民共 和国，但已发展到世界各地，并且现在在美国被数以千计的人接受并习练 ； 有鉴于法轮功习练者们在中华人民共和国和美国举行的示威向来是和平 的、修炼性的； 有鉴于中华人民共和国宪法为该国公民提供了言论自由、 集会自由、结社自由、和宗教信仰自由； 有鉴于法轮功精神运动的成员、 中国倡导民主团体的成员、和倡导在中华人民共和国实行人权改革的人士 ，已经因在中国境内的和平示威而遭受骚扰、诽谤、监禁和拷打； 　　有鉴于中国政府也已经试图在美国境内压制法轮功运动和中国倡导民 主团体； 有鉴于2003年6月12日，38名国会成员向美国东区的、伊利诺斯 州东北区的地方法院提交了一份支援法轮功的协助法庭解释有关法律问题 的修正要点摘录； 有鉴于中国领事官员已经向经选举产生的美国地方官员 施加压力，迫使他们拒绝或撤销对法轮功精神团体的支援； 　　有鉴于美国公民Charles Lee博士据报道自2003年初被中国当局拘押以 来已遭受精神和肉体的折磨；有鉴于美国的法轮功发言人Gail Rachlin女 士居住的公寓自1999年中国当局禁止法轮功以来已经被中国当局的特工人 员入侵过5次； 　　有鉴于中国外交使团在过去的5年里一直在美国积极参与对法轮功习练 者的骚扰和迫害； 有鉴于2003年6月23日，法轮功习练者在纽约市的一家 中国餐馆外面遭到来自身居美国但据报与中国政府有联系的人员的攻击； 　　有鉴于2001年9月7日5名法轮功习练者在芝加哥中国领事馆外面行使宪 法所保障的言论自由权的时候遭到人身攻击，为此肇事者Jiming Zheng 和 Yujun Weng 分别于2002年11月13日和2002年12月5日被Cook县刑事法庭判 决殴打罪名成立，此两名凶手均系与中国领事馆关系密切的芝加哥美籍华 人组织－－中部美国福建同乡会的成员； 　　有鉴于2000年10月22日在旧金山殴打法轮功练习者的数人，后来被看 到出现在反法轮功的会议上和出现在旧金山的中国领事馆； 　　有鉴于旧金山市的监督员Chris Daly在接到关于中国官员对他选区的 选举人进行恫吓的控诉之后，发起了一项决议，谴责中国政府侵犯人权和 迫害法轮功成员； 　　有鉴于Daly先生和旧金山市政厅的其他成员随后收到了中国驻旧金山 总领事的一封来信，信中声称法轮功是正在破坏中华人民共和国“正常社 会秩序”的“邪教”，因而Daly先生的决议应该被拒绝，而且那份决议随 后的确被拒绝； 　　有鉴于2000年11月，前加利福尼亚州Saratoga市市长 Stan Bogosian 发表了一项声明，表彰法轮功习练者对Saratoga社区的贡献，为此中国驻 旧金山总领事给Bogosian先生写信，敦促他撤回对当地法轮功活动的支援 ； 　　有鉴于据许多地方和全国性媒体报道，美国各地的其他地方官员们， 其中包括几个主要城市的市长在内，受到了来自中国领事官员的压力，要 求他们宣布放弃对法轮功的支援； 　　有鉴于据记者引证，美国的一些地方官员在受到中国领事官员的压力 之后出于担心伤害贸易关系的动机而宣布放弃他们对法轮功的支援；以及 有鉴于美国宪法保障宗教自由、集会权和自由言论权，而且美国人民强烈 重视保护所有的人民有能力生活在没有恐惧且符合他们个人信仰的条件下 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国新闻自由的现状 (希望之声国际广播电台记者李嘉欣10月25日报导)10月20日，总部设在法 国巴黎的国际组织－无国界记者协会发表了本年度的全球新闻自由程度国 家排列名单。北朝鲜和古巴排名倒数第一和第二，这大约也是人们预料之 中的。中国已经改革开放20多年了，那麽新闻自由程度究竟有多大的进步 呢？中国在世界国民人均收入的排名方面已经前进到了第七十几位，中国 刚刚发射神舟五号进入太空成为世界上第3个太空载人飞行的国家。然而根 据无国界记者协会的排名，中国的新闻自由程度为榜上第161位，名列倒数 第６。以下是评论员李敬书(音) 对中国的新闻自由程度所作的分析。 　　评论员李敬书表示，国际组织「无国界记者协会」通过向不同国家的 新闻工作者、研究人员、法律界人士和人权活动家等等发出一些问卷调查 ，由此来评定新闻自由程度。具体调查的方面有，包括被调查的国家是否 有独立的媒体，新闻工作者是否在很困难的情况下工作，有没有言论自由 和人身安全，还有是不是经常受到压力和迫害等。再把调查的结果进行综 合打分来排出名次，数据不可靠的国家，就没有资格列入排名。基本上反 映被调查的国家新闻自由的状况。这样的排名是比较客观的。 　　记者：「好像排名在前的大多是北欧国家，而最后的十名，其中有八 名都是亚洲国家。」 　　李敬书：「是的，而且最后的十名内有五是是共产党国家，包括中国 、北朝鲜、古巴、老沃和越南。」 　　记者：「后面这些国家好像都不太富裕，那么是不是和新闻自由有什 么对应关系呢？」 　　李敬书：「其实这是一个很有趣的现象，刚提到的这几个国家确实是 排名靠后，而且不太富裕。可是新闻自由程度和这个对应关系也不是那么 绝对。比如说全世界最富裕的国家美国，其实排在第32名。而亚洲最富裕 的国家新加坡则排在第144名。」 　　记者：「这么看起来，有一种认为说法只要经济搞上去了新闻自由和 言论自由这些现代人民的产物会自然的产生，好像不尽然？」 　　李敬书：「没错，而有些不太富裕的国家新闻自由度却排在了前面， 比方说排在前20名的都是前苏联的加盟共合国。」 　　记者：「如果是新闻自由程度和国家富裕没有什么对应关系的话，那 么最后的十名还有一个特点就是有五名都是共产党国家，那是不是共产党 统治的国家和新闻不自由有一定的对应关系呢？」 　　李敬书：「这是一个切中要害的问题！实际上就拿中国大陆来说，在 共产党的统治之下所谓的新闻媒体根本没有其实质的意义。大陆人都知道 在共产党有个中宣部，中共就是通过它对新闻进行控制的，而且控制的非 常严厉。」 　　记者：「那么他们具体是怎么做的呢？」 　　李敬书：「比方说，对于哪些是属于可以报导的内容，哪些是属于不 可以报导的内容，他都通过一定的部门进行严格的审查，从上到下甚至每 个具体的地方部份都有具体的规定。」 　　记者：「这么说新闻自由在大陆实际上是不存在的？」 　　李敬书：「对！大陆没有新闻自由也是导致他政府极端腐败的一个因 素，因为对新闻管制，使的媒体对政府的所做所为根本没有监控的权利， 这也是促使大陆政府日益腐败的一个因素。」 　　记者：「刚才你谈到了大陆没有新闻自由，那么一个国家他如果具有 新闻自由的话，是不是就等于有了客观公正的新闻呢？」 　　李敬书：「我认为新闻自由和客观公正的新闻是从某种意义上说是有 一种对应或制约的关系，比方说传播新闻的媒体和记者都有责任对所发生 的事件做出一公正客观的报导，但是由于主观和客观的原因新闻报导或多 或少总会有偏的现像，这就要求允许不同的媒体从不同的角度、不同的理 解去做报导，这样一来新闻自由就自然而然的有助于新闻的客观公正。如 果没有了新闻自由呢，社会大众所听到的只是一种声音，那么就有可能误 导社会，对社会造成损害。新闻自由可以让人们听到不同的观点、不同的 讯息，给人一个公正的机会去判断做出他自己认为最合理的决定。」 　　记者：「新闻自由给客观公正的新闻报导提供了机会，既然是这么好 的事。为什么有些国家的政府他就不愿意实行呢？」 　　李敬书：「政府又分两大类，一类是真正服务于人民的，可以称其为 人民的公仆，就好像以前的美国总统林肯在格理斯堡演说中提的是民有、 民治、民享的政府。而另一类政府则是真正统治人民的机器，他的目的就 是为了维护他统治上的利益，虽然他表面上也讲些官冕堂皇的话，但是在 骨子里他所做的一切都是为了维护他的权势和利益，当然还有些政府是介 于这两者之间的。」 　　记者：「你能详细的介绍一下吗？」 　　李敬书：「政府是由人组成的，当人的道德水平不那么高的时侯呢， 这个人的私心和权欲就会起作用，第一类政府有很多的制约机制，可以防 止权力者的执政垄断，那么也就可以保证政府真正服务于人民，比如说政 府官员必须是民选的，而且有有限的任期，有充份保证的新闻言论自由， 以便媒体对政府进行言论监督，而且人民可以自由的发出自己的声音批评 政府的政策。」 　　记者：「在排名榜上靠前的都是这样的政府，那么第二类的政府呢？ 」 　　李敬书：「这类政府的特征是集权统治，政府的官员不是民选出来的 ，媒体被政府紧紧的控制著，根本就没有新闻自由，媒体也就失去了它的 监督功能，变成了政府统治的工具，其实凡是被共产党统治的国家，都具 备这个特征。」 　　记者：「这么看起来中国的新闻自由程度名列倒数第六，是情有可原 的。」 　　李敬书：「是呀，我们知道中共是靠枪杆子打天下的，执政这50多年 来，从来没有过真正意义上的选举，官员的升迁是由上司来决定，那么当 官的只为上司负责，他会搞一些取悦上司的形象工厂，可是很少有真正关 心属下平民百姓的人。如果说以前还有一些忧国忧民的热血青年，他们参 加中共是为了穷苦百姓打天下的，那么现在已经变成了一个维护自己权力 利益的统治集团，所以他们为了维护自己的统治提出了稳定压倒一切的口 号，新闻也就成了他们维护统治的工具了。」 　　记者：「所以说大陆既没有新闻自由也更谈不上新闻的客观公正了。 」 　　李敬书：「不仅是这样，他们还要利用新闻来封住天下人的嘴，不能 让不利于自己的声音出现，另一方面还要用自己的笔描绘出一付假像，对 社会进行误导让人们接受他的思想灌输。」 　　记者：「这在西方的民主国家是不敢想像的！」 　　李敬书：「没错，封住人民的嘴巴可不是一件容易的事，曾贵为美国 的克林顿也曾因为他的生活作风被媒体搞的焦头烂额。可是你想在中国红 墙之内的一切那可真是国家机密。」 　　记者：「听你这么一说，中国的国家体制决定了他的新闻不自由。」 　　李敬书：「在中国所有媒体都是国家经营的，这样在制度上、体制上 都保证了政府对媒体的绝对控制。在89年六四期间上街的民众有一个诉求 ，就是要求政府允许民间经营媒体，当时做为上海第一把手的江泽民查封 了思想比较活跃的世界经济大报，六四的枪声打破了人们在中共统治下对 新闻自由的幻想，而镇压人民有功的江泽民进京成了中共的总书记。」 　　记者：「我记得你提到新闻自由的评定包括了新闻工作者是不是在很 困难的情况下工作，他们有没有言论自由和人身安全，还有是不是时常受 到压力和迫害这些方面。」 　　李敬书：「对，现在中国的私营企业对社会所做的贡献已经占了很大 的比重，媒体的销售也慢慢的进入了市场的机制，为了营利媒体也尽量的 做一些读者喜欢的节目，那么如果碰到敏感的问题呢，就打拆边桥。被誉 为中国报业改革先驱的广东南方日报报业集团属下的南方周未和21世纪环 球报导，在今年春天因为看到了某领导人批评恋栈权位，老而不退的文章 ，而被严厉整顿，整个集团的高层被进了一次的大清洗，此报的总编辑被 降联，大披的记者纷纷辞职，」 　　记者：「看来中国的新闻工作者不但是在很困难的情况下工作，他们 没有言论自由和人身自由，他们是受到压力和迫害的。」 　　李敬书：「另一个典型记者被迫害的案子，就是姜维平案，姜维平曾 是新华社的记者，他在2000年12月被捕之前是香港文汇大连站长，他给香 港前哨杂志撰写了很多文章揭露一些中国官员腐败行为。姜维平因此在2001 年5月受到了秘密的审判，被判处八年徒刑，罪名之一是危害国家安全。可 是2001年11月20号保护记者委员会授予姜维平国际新闻自由奖。」 　　记者：「你刚刚讲过专制政府一方面扼止了人们新闻言论自由，另一 方面用自己控制的媒体资源来误导和欺骗人们。」 　　李敬书：「是的，在堵住了所有的消息来源之后，他自己的媒体想怎 么说就能怎么说了。比如说在排名中倒数第一名的北朝鲜，他的人民已穷 得没吃没喝了，他的政府现在还在搞什么原子弹，非要和美国叫阵，他们 的电台和电视台一天到晚歌功颂德，让全世界人民觉得他们好像是世界上 最幸福的人一样。」 　　记者：「这个如果做为一个海外的旁观者看来呢，往往会觉得很不可 思议。」 　　李敬书：「是呀，虽然在没有新闻自由的环境下，人很容易被政府误 导，但是谎言往往都是不能长久的。最近有大量的北朝鲜难民逃出了他们 的国家，所以我想真相曝光的日子已经不会很远了。」 　　记者：「现在的通讯设备这么发达，像电话、传真和互联网运用起来 又很方便，如果真的有很多人居住在海外有人身自由的国家，我想那个政 府真要封锁事情的真相，大概也很难做到吧。」 　　李敬书：「互联网是近年来发展最快的媒体型式，因为他廉价、非常 容易发表文章和传递新闻，因此成了民间打破新闻封锁的最佳选择。西方 有些人士说互联网可以打破共产国家的铁幕给那里的人民带来自由。」 　　记者：「中国是怎样对互联网进行管制和封锁的呢？」 　　李敬书：「中国的上网族是一个很大的群体，有几千万人上网，政府 的网路管制是从几个方面入手的：一个是制定法规限制网路内容，要求网 路服务业者和网站发行人，自行事先审查网路或是业者指定专人事先审查 网路内容，网站必须在网页注明此一网站是否获得政府机关的核准，不守 规定的网路服务业者或网站负责人将被处以很重的罚款，没收器材，甚至 强迫关门的下场。」 　　记者：「我听说过中国有叫做网路警察的？」 　　李敬书：「中国为控制英特网而动用的机构、设备和人员在全世界可 算是最全庞大的。中国政府的警察系统雇用了世界上最庞大的控制英特网 的专业人员，中国的军事情报机构也在密切的关注英特网的内容，而且和 国家的安全部以及中国公安部控制英特网的机构都有密切的联系。」 　　记者：「中国有一个叫金盾工程的，你知道是怎么回事吗？」 　　李敬书：「金盾工程，国内媒体报导称它是一个公安系统的一个数据 处理系统，据了解这项工程前期投资耗资大约是八亿美元，约合64亿人民 币。这相当于韩国每年教育总投资的５分之一左右。」 　　记者：「那么这个工程的目的是什么呢？」 　　李敬书：「他的目的是国安的公安部门用人工智慧技术、包括用语音 识别、相貌识别等，用这些技术做全面的监控，其中重要目标是在全国各 地重要公共场所，比如：天安门广场及各省会城市的主干道，建立一个全 国性的闭路电视或者是CCTV的摄像机网路，其实呢，这些监控系统的另一 个功能呢就是要让你产生一种被监视的恐惧，这样你就不敢发表自己的意 见，而对于发现敢于在网上发表不同意见的人，就会进行恐吓并给予迫害 。」 　　记者：「听说大陆正抓了一些在网上发表不同意见的人士。」 　　李敬书：「是的，22岁的刘荻是北师大心理系四年级学生，在中共16 大召开之前，被北京公安局从学校带走了，这位刘荻曾以不锈钢老鼠的笔 名在网路上发表了很多篇抨击时政、挖苦当局的文章，一度被学校和警方 警告，两个月之后，他被北京市国安部门以危害国家安全的罪名进行逮捕 。另外有一个黄琦他主持了六四天网学生网站，因为这个网站转载了一些 文章，在2000年6月被以煽动颠覆国家政权罪名逮捕，黄琦被判了五年徒刑 。10月8 日无国家记者协会呼吁中国政府尽快的释放黄琪和其他37名因为 使用互联网表达自己的意见而被判刑的人士。」(希望之声国际广播电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我为我的民族大哭三声。 　　作者：自杀二十二次 　　 　　第一哭这该死的政治体制，贪官横行，百姓遭殃，搞浮夸，拉关系， 撑台面，勾心斗角，相互维护，不办实事，鱼肉乡民，欺压弱势群体，面 子上搞重复建设，搞豆腐渣工程，为了一己私利不惜误民误国，对下横行 霸道，对上瞒压虚报，对内搞愚民政策，对外却奴颜卑膝，上对不起国家 民族，下对不起黎民百姓，却依然大权在握，飞黄腾达。 　　 　　第二哭这万恶的教育制度，不注重素质培养，只为了分数和升学率， 扼杀孩子们的创造力和天性，把孩子们变成学习机器，只会读死书，死读 书，拿教育当产业赚钱，拿自己这辈子不能实现的理想和所受的白眼再压 到自己的下一代身上，剥夺孩子们的天性，娇生惯养，不培养孩子的独立 意识，家长变态，老师更变态，孩子们受到摧残然后再继续摧残自己的下 一代，误我中华之根基，毁我民族之血脉。 　　 　　第三哭这网上众人，不为我民族崛起努力做事，只会在这里分左派右 派，独裁民主，漫天空谈，不切实际，生活中逆来顺受，网上却一副忧国 忧民的伪道学嘴脸，指责漫骂，不懂反省，把这里变成了看谁口才好能言 善辩的意淫场所，愤青们不学无术，只会骂街骂娘不会冷静思考问题不会 附之实际行动，而那些躲在暗处讥笑嘲讽的饱学诗书者更让人心凉，打着 民主和言论自由的旗号大放厥词，实际根本没有把亿万的劳苦大众放在心 上，只会说别人的好却不努力改变自己的境况，只会漫骂攻击却丝毫不解 决实际问题，更有妖言惑众者，颠倒黑白，煽动人心，恨不能搞的天下大 乱，国破家亡而后快。 　　 　　有此三者，何望我民族复兴，国家强盛，只能永世在人骑下，饱受欺 凛。。。 　　 　　我为我的民族大哭三声！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 傅建中：美国没有忘记蒋夫人 　　蒋夫人宋美龄以一○六高龄在纽约逝世，一位跨越三个世纪的老太太 ，有多少美国人知道她或记得她，可是她辞世的消息传出后，不仅媒体大 幅报导，特别是纽约时报，以一整页的版面，图文并茂的记录了这位中国 「至尊国太」（grande Dame）的生平，更难得的是布什总统还发表声明， 以他自己和夫人萝拉的名义代表美国人民向夫人的家属及仰慕者致悼，称 颂蒋夫人毕生都是美国的「亲密友人」（Close friend），并说世世代代 的美国人都会记住她，「崇敬她的智慧和人格的坚贞」，谁说布什没有历 史感？蒋夫人叱风云，访美造成万人空巷的盛况时，小布什尚未出生呢！ 　　美国国务院尽管在蒋夫人整个生涯最晦暗的日子发表过落井下石的白 皮书，在她逝世后却也能摆脱昔日之怨，肯定蒋夫人为增进国际友谊及谅 解所做的贡献，更重要的是推崇她是历史性的人物和终其一生的美国友人 。说到历史，蒋夫人和她的丈夫蒋介石在国务院的外交大事展览中，都占 有一席之地的。历史短浅的美国如此珍惜、尊敬历史，而号称历史悠久的 我们，却正在撕裂、窜改历史，能不令人痛心！ 　　蒋夫人有生之年，美国对她可说有种爱恨交加的错综复杂情怀。宋美 龄对美国必也有同样交织的感情，可是到头来，她和美国还是一体的，美 国也视她为ONE Of US（我们之一），最终她选择美国为安息之所，不但可 以理解，也可能是正确的。蒋夫人虽非生于美国，可她长于斯，受教于斯 ，尤其是在她成长的十年岁月（formative years）都是在美国度过，她对 美国的感情可说是魂牵梦绕，浓得化不开的。这种感情可见于她一九六五 年重返母校卫斯理安及威尔斯理学院的演讲中见之，她谈到自己对南方乔 治亚的怀乡（nostalgia）及感激（gratitude）之情，也不忘新英格兰的 田园美景（pastoral beauty）带给她的永恒喜悦。但在这两篇演说中蒋夫 人留给她的小学妹们的箴言是：「工作，更加勤奋的工作，永不绝望」。 对正面临政治、经济和族群纷争的台湾，蒋夫人四十年前的遗言，仍有它 现实的意义，值得大家躬履实践。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报: 独裁者之妻 　时间会创造模糊的美感，让人遗忘苦难，把不堪的过去想像成太平盛世 ，把独裁者描绘成不世出的英雄。 　 毛泽东发动多少次斗争，死在他手下的中国人之多，绝对不会少於死在 日本人的枪口之下，可是他的遗体还是安厝在人民大会堂供中国人膜拜， 而日本人却被中国人视为不共戴天的仇敌。这种独裁者过世，被迫害的冤 魂总算可以超生，本该普天同庆，却被塑造出天地同悲的神话般氛围。 　 而当年，蒋介石政权才刚成为二次大战的胜利国，跻身所谓的「世界四 强」之一，却因贪污腐化，短短四年就丢掉了江山。不可思议的是，蒋介 石即使下野，已无总统之职，竟然能够以国民党总裁的身分，指挥军队、 操控政府，甚至将中央银行的黄金运到台湾，其威权之神通广大，令人叹 为观止。 　 来台之後，蒋已是一介平民身分，却不知依据哪一项宪法条款而「复行 视事」，自己批准自己再出任总统，更连任至死方休。这样一位视宪法如 无物的独裁者，厚道的台湾人民照样让他的遗体安厝在慈湖，并且在蒋家 王朝终结後，并没有拆掉他的纪念堂。 　 现在他的长寿妻子，终於也随他而去。孔宋家族在中国近代史上是与贪 污同义，而宋美龄正是孔宋家族的守护神。反讽的是，这位孔宋家族的守 护神，并没有沦落到杨贵妃被赐死，命丧马嵬坡的命运，反而在大陆全面 沦陷之前，先落跑到美国一年多才来到台湾，继续展现她「母仪天下」的 风华。这样一位独裁者的妻子过世，台湾社会有必要如丧考妣吗？ 　　蒋宋美龄与艾薇塔 　甫过世的蒋宋美龄，被一些人称为「永远的第一夫人」，阿根廷也曾有 一位「永远的第一夫人」，就是裴隆夫人艾薇塔，她的故事，後来被改编 为歌舞剧，主题曲「阿根廷，不要为我哭泣」，风靡不衰。 　 宋美龄与艾薇塔，都是「与强人共枕」的独裁者之妻，都曾掌握实权， 两人的一生都是一本传奇！ 　 艾薇塔出生阿根廷一个小村，是当地大地主与厨娘情妇的私生女，因未 获承认，童年际遇极差；宋美龄出生上海，是买办宋嘉树与浙江名媛倪桂 珍的婚生女，含著金汤匙出生。 　 宋美龄（1897-2003）活了一百零六岁；艾薇塔（1919-1952）只活了三 十三年。 　 蒋宋美龄在台湾，如同活在宫廷中，她手中有权力，心中不必有人民， 因此，她与台湾人民是隔绝断裂的；艾薇塔在阿，有人民才有权，必须走 入群众竞选，她关心妇女、劳工、公卫医疗等，而成了贫民的天使。 　 因此，就亲近人民、与百姓共同呼吸的观点，「风华绝代」的蒋宋美龄 ，远不如「烟视媚行」的艾薇塔。 　 艾薇塔之逝，阿根廷平民椎心哀恸，她的葬礼，两百万人夹道哭泣祷告 ，「阿根廷，不要为我哭泣！」的曲调是忧伤的；但地主、巨富则开香槟 ，庆祝那个与他们作对的鄙俗女子之死。 　 宋美龄之逝，原属其家臣、豪奴的政界、媒体势力，忠心为她堆砌颂扬 之辞，也掩不住寂寥，唤不来人民几许含悲。民主时代，早已没有永远的 第一夫人，却见泛蓝军人士，仍意图藉此形塑往日荣光的虚假情境，实在 不知今夕何夕！（作者胡文辉，台湾资深新闻工作者） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报社论：以全民公投催生台湾的光明未来 　 昨日在台湾南北有二场政治活动，一场是由民进党、台联等团体在高雄 市共同举办的「全民公投，催生新宪」大游行，号召约二十万名群众参加 ；一场是由民间保护中华民国大联盟发起的「反对台独制宪」游行，在台 北市举行，吸引约三千名群众参加。这两场游行，在南部的这一场游行是 为了追求台湾独立自主的地位，要求以全民公投方式，制定新宪法，而北 部的另一场游行则是以捍卫中华民国、反对台独制宪，以及缅怀追悼甫辞 世的蒋介石夫人宋美龄，双方政治立场、意识形态与诉求的差异，正好可 用「南辕北辙」来形容，然而，如此不同立场游行的同时举行，不但反映 台湾民众勇於表达自己的心声，更充分显现台湾社会的多元化，充满了对 不同意见的包容性。台湾民主政治的进步，不仅值得国人欣慰，更可赢得 国际社会的敬重。 　 这两场游行在官订的台湾光复节这一天举行，其实还有更深刻的意义值 得国人探讨与深思。全民公投诉求所争取的目标，一言以蔽之，就是透过 直接民权的行使，让台湾人民决定自己的命运，其决定的范畴，从地方事 务、宪政制度到国家定位，都应该取决於多数民意，而非将既定的宪政架 构、历史包袱以及在上位者的意志，当成不可改变的、只能默默接受的宿 命。而反对台独制宪的诉求，则是企图在新时代中抱残守缺，将一个已经 灭亡的国家所遗留下来的制度，当成祖宗家法，甚至是世世代代子孙不能 　越的魔咒。也就是说，这两场游行，一场是走向未来，迎向光明与希望 ，一场是回归过去，停留在威权与绝望，所以一场可以吸引数十万群众， 一场则只有数千人参加，台湾主流民意在哪里，已经不言可喻了。 　 官方称呼每年的十月廿五日为台湾光复节，「光复」这个名词，代表的 是从黑暗走向光明，二次大战结束之初，台湾人民的确是抱著一种欢欣鼓 舞的心情迎接中国军队的抵台，却想不到这只是台湾从一个外来殖民政权 转手到另一个外来政权而已。台湾人民依旧是无法决定自己命运，受到剥 削的次等国民，益以「光复」不久，就爆发了二二八事件的历史大悲剧， 台湾社会的菁英遭到大屠杀，平民百姓的死伤更是不计其数，因而种下难 以化解的省籍、族群仇恨。「光复」至此变调，在台湾历史上，竟然与「 沈沦」同义。其实，二次大战後，国民政府接管台湾，乃是受盟国之托， 接受日本的投降，而台湾主权归属当时仍未确定。所以，光复一语，只是 国民政府强加於台湾人民身上的自慰之词，根本不符合历史事实。 　 国民政府一向以开罗宣言作为台湾主权应回归中国的铁证，然而，此一 宣言毕竟只是三位国际领袖之间所达成的政治性宣示，其所具有的国际法 效力不如正式缔结的条约。一九五二年，盟国与日本签订旧金山和约，该 条约第二条第二项规定「日本兹放弃其对於台湾及澎湖群岛之一切权利、 权利名义与要求」，但并未明白规定台湾主权的归属。而在同一年国民政 府与日本签订的中日和约第二条规定，也重述了这一原则，指出「兹承认 依照旧金山和约第二条，日本国业已放弃对於台湾及澎湖诸岛之一切权利 、权利名义与要求」，可见台湾地位未定论是当时国际社会的现实，具有 国际法的意义。事实上，不仅国际社会多有台湾地位未定的认知，即便美 国内部也有二种不同主张，一种认为中国已经沦陷共党之手，中华民国已 经灭亡，美国对台湾应采取不干涉的中立立场；一种则基於反共的国际战 略思维，认为台湾不能沦入共产中国之手，但这派对台湾地位的处理，则 有台湾自治、独立或交联合国托管等方案，多数并不认同台湾应该由腐败 的国民政府管理。即便後来美国因韩战爆发，为免赤祸蔓延，不得不将台 湾纳入西太平洋防线的一环，而派出第七舰队协防台湾，但也取得蒋介石 不以军事反攻大陆的承诺，等於实际上制造了台湾脱离中国的实质效果。 　 当年陪同蒋介石参加开罗会议的宋美龄，日前以一百零六岁的高寿辞世 ；开罗宣言，这个没有国际法效力的历史宣言，早已成了一则湮没的历史 。李登辉前总统曾说，他会当上总统，是一种历史的偶然；同样的，台湾 之所以会成为中华民国的反攻跳板，也是一种历史的偶然。但是，在历史 的偶然机遇下，人民应该靠著努力、智慧与勇气创造历史的必然。李登辉 抓住历史的偶然，创造出台湾的民主与本土认同，台湾人民则靠著历史的 偶然，逐渐创造出一个主权独立的国家。台湾地位未定论也是一种历史的 偶然，然而如果台湾人民能够具有公投的权利，以公投制定出一部符合台 湾政治现实，凸显台湾主权地位的新宪法，则从台湾地位未定论的偶然走 到全民公投的必然，台湾人民势将创造出自己所主导的光明历史。 　 　　唯有台湾正名才能破除一中魔咒 　 外交部政务次长高英茂在立法院指出，我国在无邦交国外馆名称不一， 造成很大的困扰，因此外交部推动一 年内要让超过半数的外馆名称统一改 为「台湾」。他说，由於中国打压与历史因素，我国在无邦交国的驻外 馆 名称不一，监於世界各国多以台湾来和中华人民共和国区隔，因此外交部 将以外馆统一使用台湾为努力方 向。不过，高英茂也说，这仍要视驻在国 的态度以及中国打压情况而定。 　 一个国家在国际上拥有形形色 色的名称，不仅是极其荒诞的事，甚至 会使国家主权日益模糊。当前台湾的外交处境，就面临这种困境。台 湾在 无邦交国的外馆名称，以及参与国际组织的名称，全部列举出来可谓是洋 洋大观。不过，名称那么多却 不光彩，因为没有一个称呼体现出台湾的主 权地位。为何如此？不多说也知道是中国打压的结果。 中国 把台湾视为 一部分，当然不允许台湾在国际上凸显国家主权地位。ＳＡＲＳ期间，中 国不惜牺牲台湾人民的 健康生命以打压台湾，即此一例便可看出其打压台 湾有多　「恶质」。 　 同样值得重视的困境是，与我国 有正式外交关系的国家，对待我们的 方式也大有商榷的余地。我们的二十几个邦交国所承认的中华民国，是 主 权及於全中国的中华民国。换句话说，我们的邦交国都支持过时的一个中 国政策，他们虽认为一个中国便 是中华民国，但却与台湾的主权状态不相 符合。如果推论至极，我们现有的邦交国承不承认台湾是一个主权 国家， 恐怕还是个问题。可见，推动「台湾正名」，不仅限於无邦交国的外馆， 连我们的邦交国也是大 有必要的。 　 外交部著手推动让外馆改称为台湾，是十分正确的作法。我们相信，这 项政策会像护照加注台 湾一样，受到主流民意的全力支持。令人遗憾的是 ，在台湾正名运动方兴未艾，外交部逐步推动正名政策之 际，还是有人无 法彻底摆脱「一中魔咒」。泛蓝阵营领导人日前指出，他所主张的「一个 中国」是指中华民 国，至於北京主张中华人民共和国的「一个中国」，台 湾与中国可以「平行发展」很长一段时间，在一个中 国上各自表述，而不 必在这件事上做出选择。 　 泛蓝阵营把这种惑於「一中魔咒」的说法称为新概念，好像 是个不得 了的宝贝。其实，这种说法不但没有新意，也已在过去三十年被证明是行 不通的。首先，泛蓝 领导人说一中指中华民国，北京则坚持一中指中华人 民共和国，用简单的算术便知道一加一等於二，完全不 是所谓的一个中国 。既然这样，又何必死抱一个中国不放呢？再说，北京也好，国际也好， 他们所承认的一 个中国，当然是指中华人民共和国，即连美国的台湾关系 法也已用台湾取代中华民国。泛蓝阵营鸵鸟般主张 一中指中华民国，在国 际上根本是虚幻不实的，否则国际组织怎　都没有中华民国的份？我们的 外汇存底又 何必用「中央银行，台北」的名义持有？至於在北京口中，世 界上只有一个中国，中华人民共和国政府是唯 一代表，台湾是中国的一部 分，中华民国更连喘一口气的余地都没有了。 　 台湾是一个主权国家，拥有人 民、土地、政府、主权，执行自主的国 防、外交政策。台湾的主权隐而不彰，一是因为过去国民党执政时， 利用 一个中国、反攻大陆的神话来合理化统治台湾，二是中国并吞台湾的霸权 野心，在国际上无所不用其极 地打压台湾。随著台湾的民主改革、总统直 选、政权轮替，台湾的主权事实逐渐被国际社会接受，但中 国却因忧虑日 增加紧对台武吓及统战，并想尽办法要用一个中国的绳索把台湾套牢，甚 至暗助台湾主张一中 的政党与人士。 　 北京领导人千篇一律地说，在一个中国的原则下什么都好谈。大家不妨 想想：中国为什么 非得要把台湾套进一个中国的局不可？答案很简单，一 旦台湾抛弃国家主权，两岸关系就立即变成内政问题 ，中国就注定是可以 为所欲为的赢家了。 因此，站在台湾的角度，站在二千三百万人的立场， 不论是什 　版本的一个中国，都必须严正予以拒斥。所谓的「一个中国、 各自表述」，所谓的「一个中国是指中华民 国」，所谓的一中宪法，所谓 的一中屋顶，都是出卖台湾主权的代名词而已。 　 进一步来说，台湾既不能接 受一个中国的现在式，当然也不能接受一 个中国的未来式，否则无异於「祸留子孙」。在中国的威胁之下， 诉诸「 未来一中」的缓兵之计，到头来依旧逃不出「一中魔咒」，长久来看实非 明智之举。台湾的当务 之急是正名，是维护台湾主权地位，避免台湾主权 被中国模糊化，朝野要对台湾、对人民有所交代，便应致 力於此。舍此不 图，反而挖空心思提出各种一个中国的版本，或者争辩一个中国的现在式 或未来式，都等於 在有意无意之间暗助中国的促统工作。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苏共领导人是瓜分苏联的急先锋。而中共领导们会不会成为瓜分中国的主力？ 　　mzxtd 　　前苏联是被苏联共领导人亲手瓜分的。在这个瓜分过程中，各加盟共 和国以上级别的高级共产党领导人发挥了决定性的作用，这是不容抵赖的 事实。 　　很多人把苏联解体的责任归咎于戈尔巴乔夫，这是不公平的。戈尔巴 乔夫对苏联的分裂当然负有责任。但比起其它苏共高级领导人来说，他的 责任是微乎其微的。可以查查当年的资料：戈尔巴乔夫主张过分裂苏联吗 ？没有。戈尔巴乔夫纵容过分裂苏联的行动吗？没有。戈尔巴乔夫对分裂 苏联的行动保持沉默吗？也没有。事实上，戈尔巴乔夫为保持苏联的统一 奋斗到最后一刻。在1991年苏联819政变失败后那些关键性的日子里，全世 界都看见苏共总书记戈尔巴乔夫竭尽全力但却是孤家寡人地试图保护国家 的统一和完整。而他领导的党却没有给予他应有的支持。众所周知苏共实 力强大，国家所有的重要部门都掌握在苏共党员手中。哪怕有10%的苏共高 级领导人履行其保卫国家统一的职责，哪怕有10%的苏联共产党员共青团员 起来抵制分裂，苏联也能避免瓦解的命运。历史事实却是冷酷的：从俄罗 斯到摩尔达维亚，从叶利钦到纳扎尔巴耶夫，所有苏联15个加盟共和国的 共产党领导人都毫无例外地背弃了戈尔巴乔夫。首都莫斯科地区的表现尤 其令人沮丧。这个地区里党团中央、最高苏维埃、苏军总部等等机构里所 拥有的“省军级”以上干部多如牛毛，竟不见有人出面组织“反分裂”行 动。当亚纳耶夫调动的戒严平暴部队入城时，也不见有党员离退休老干部 上前给他们递包香烟喂口伏特加什么的。事实说明那时90%以上的苏联共产 党人都不愿意继续维护苏联统一了。本来按毛主席教导，党的干部90%以上 应当属于“好的和比较好的”。而那时90%以上苏共干部却变成了“坏的和 比较坏的”。你叫戈尔巴乔夫怎么办？他有何能何力以回天？苏共高级领 导层中早已存在着“亲分裂的大多数”。回避这个事实，是不能正确评判 分裂苏联这个历史责任的。 　　如果要追究分裂苏联的责任，那么首先该追究当时的俄罗斯联邦总统 叶利钦。他在苏共强硬派发动的819政变失败后即主动出击。咄咄逼人地进 占克里姆林宫，把戈尔巴乔夫赶了出去。他出人意料地宣布停止对联盟中 央政府的财政供给，断了党中央和最高苏维埃政府的财源。他还宣布承认 波罗的海三小国的独立，公然支持分裂活动。这几项措施对苏联的打击是 致命的。它实际上告诉其他加盟共和国说“我们俄罗斯不要中央了，你们 各位谁想单干的话我们一律悉听尊便”。这个在面积、人口、经济政治比 重上都占苏联四分之三以上的庞大成员断然采取“踢开中央鼓励单干”的 措施以后，苏联还能继续维持吗？试想当乌克兰要独立时，俄罗斯在一旁 “乐观其成”，却让塔吉克、乌兹别克等又小又穷的加盟共和国隔着好几 千里去“捍卫国家的完整”。有可行性吗？因之，分裂苏联的罪魁祸首， 非叶利钦莫属。 　　其次的责任，应当由其他加盟共和国和前苏联中央一级的党政军领导 人来负。这些人在关键时刻不但背弃了戈尔巴乔夫，也毫不犹豫地背弃了 他们自己一生中曾经千百遍发过的誓言。要知道，苏共组织部门对各级领 导干部审查是非常严格的（看看中共组织部门的工作情况就知道了）。“ 维护祖国统一”和“坚决贯彻社会主义民族大家庭政策”是选拔干部的标 准中的重中之重。一个干部只要有一两次在这方面表现出不坚定的话，连 县级领导班子都进不了，别说什么州或者加盟共和国甚至中央的领导岗位 了。从普通党员晋升到加盟共和国或中央机关领导宝座的几十年历程中， 这些人曾多少次誓言要“用鲜血和生命捍卫祖国的统一”，谁能帮他们数 清楚？ 　　如果共产党人发过誓言还能算数的话，全苏联早该出现群起抵制叶利 钦分裂阴谋的火红场面了。各盟以及各级党的领导们早该齐聚于基辅或者 明斯克，发出声明号召全国（包括俄罗斯）的党团员和广大群众一起来捍 卫苏联的完整。他们早该采取世界范围的行动以确保苏联在联合国安理会 席位不被俄罗斯窃取。他们甚至应该身先士卒，率领广大爱国军民奋勇向 莫斯科进军，里应外合一举消灭叶利钦反革命分裂主义势力。 　　但他们并没有这样做。不但没有，他们竟然全都采取了相反的行动。 他们一个接一个地宣告退出苏联，急急忙忙地把自己从地方领导人转成了 国家元首。他们轻快地把自己发过无数次的誓言忘得一干二净。什么“用 鲜血维护祖国统一”？我说过那样的话吗? 　　列宁同志亲手缔造的好端端的社会主义的苏联，就被这样一群久经考 验无比忠诚的共产党人们齐心协力地快速瓜分掉了。各地区共产党干部们 终于告别了“牛后”的屈辱日子，高高兴兴地开始了“鸡口”的辉煌时代 。那气氛，明明是独立和解放后的欣喜，哪有什么“亡国奴”悲戚？一些 中国人自作多情地想象前苏联人“沦为亡国奴”后的“悲惨境地”。真是 可笑。你们也太小看共产党人的智商了吧？ 　　如果还要追究戈尔巴乔夫的责任的话，我们至多可以说，因为他的政 治改革导致中央政权软弱，失去了对各加盟共和国领导班子的控制，因此 无法制止本来就存在的分裂趋势。瓜分苏联的责任，大体应该这样分配：1 、叶利钦为首的各个加盟共和国共产党领导人负有主动割据国家的责任；2 、大批在中央及各加盟共和国党政军机关握有实权的苏共党团干部们负有 积极参与推动分裂国家的责任；3、另外还有大批党团干部们负有在关键时 刻“忘记”誓言保持沉默的不作为责任；4、戈尔巴乔夫负有被动失控的责 任。 　　历史反复告诉我们：把“维护国家利益捍卫民族尊严”口号喊得最响 的人，往往是割据国家占山为王的最积极的行家里手。在苏联是这样，在 中国也是这样。建立“中华苏维埃共和国”这种最无耻的割据国家的行为 ，不就是在最庄严的口号下进行的吗？可见，“国家利益、民族尊严”等 物，就象“民主这个东西”一样，依毛主席教导永远只是手段而决不是目 的。 　　我始终认为，林彪领会老毛的思想最深最透。他非常正确地把毛泽东 的思想阐述为：革命的中心问题是政权问题，有了政权就有了一切，丧失 政权就丧失一切。为什么苏共高级领导人成了瓜分苏联的急先锋？答案很 简单：权也。权欲所至，金石为开。在共产党人心目中，真正坚如磐石的 东西只有一样：权力。为了权力可以说出最美丽动听话，可以发出最神圣 庄严的誓言，也可以干出最丧心病狂的罪行。 　　中国将来会不会象苏联那样被共产党人瓜分成若干地区? 我不想正面 回答这个问题。只想反问一下：这世界上还有什么共产党不敢干的事吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一段有关“铁哥们”的顺口溜 　　“一铁是一起同过窗；二铁是一起扛过枪；三铁是一起嫖过娼；四铁 是一起分过赃。” 　　在北京看电视，多次听到纳爱斯集团的一则广告：雕牌天然皂粉。它 以一天数次的频率播出："今天你泡了吗？泡了；今天你漂了吗？漂了。" 这"泡"与"泡妞"的"泡"同字，那"漂"与"嫖妓"的"嫖"谐音。浸泡与漂洗是 洗衣的两个步骤，不过，电视的跳动画面，含糊的语音，彼情彼景，一种 常人的思维定势下，让人读出了色情潜台词。 谐音炒作 　　上月去杭州，与友人在一家包子店用餐，招牌上竟赫然是"仁肉包子" 。"仁"乃是人生之大义，可在这里，"仁肉包子"仅仅是借"仁"字之"形式" ，图谋的是重现孙二娘、张青"人肉包子"的刺激，"玩一把心跳"罢了。 " 男欢女爱"指的是一雌一雄两只河蟹，"一丝不挂"指的是一只烧鸡，"勾勾 搭搭"指的是黄豆芽炒绿豆芽，还有"风流寡妇"、"鞭长莫及"、"出水芙蓉" ……这是天津一家农村饭店菜单上写着的菜名。走进这家饭店点菜，你一 定会吓一跳，误以为走错了地方。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 足踝按摩器，让女士高潮一触即发 　　男女肌肤之亲最引人入胜之处自是高潮一刻，而有效的调情前奏是达 到高潮的关键。美国一间公司结合科技与中医穴位原理，推出声称能够勃 发女性春情的足踝按摩器，在交合前十至二十分钟使用，可以令女士高潮 一触即发。 　　香港太阳报十月二十六日报导说，德州刺激系统公司研制的性交按摩 器名为「一触即发」，声称能刺激女性的盆骨神经穴位，令她们瞬间处于 高潮前的准备状态，男方任何轻柔动作，都能将她们如箭在弦的激情引发 ，并令高潮更持久。该如随身听般细小的按摩器，是利用一对电子脉冲按 摩垫，刺激足踝上两个与盆骨神经有关的穴位，达致调情作用。 　　当地一电台主持帕特森表示，她起初质疑该按摩器成效，但亲身试用 后，发觉它恍如温热了她体内的炉，果然令性高潮「一触即发」。另一名 使用者珀尔曼更称，她的高潮连绵不绝，多得令其男友也吃不消，叫她停 止使用。 　　刺激系统公司表示按摩器的设计师，原本只想制造脚部按摩器，但他 女友试用其制成品后，足部无感觉，但却突然性欲大增，可谓错有错嗵。 该按摩器售价二百美元，去年十一月上市后已卖出二千部。 　　不过，当地一名前医生直斥该按摩器无稽。他表示，刺激足踝根本无 可能提升性欲，最多只能令用者腿部放松，他斥该公司一派胡言。一匿名 用家亦承认，虽然按摩时足踝感到如针刺痛楚，但可能是心理作用。 　　另外，荷兰格勒宁根大学霍尔斯达基医生，计划研制令人毋须性交亦 可享受高潮感觉的「高潮丸」，可望在十年后上市，势必影响未来人类的 性生活。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 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