大参考总第2090期(2003.11.22)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 格鲁吉亚政变：群众攻占国会 总统落荒而逃 2. 前江泽民智囊表态挺小胡有弦外之音 3. 美国新书《江泽民后的中国》分析中国政治 4. 俞正声应该向白克明学习——为杜导斌事件而作之二 5. 肋骨折来当火把，头颅昂去对狼牙──东海一枭就杜导斌案答记者问 6. 郑恩宠律师妻子蒋美丽进京求助法律帮助遭遇经过 7. 朱熔基让贾黄李辞职 尉健行爆中共高层内控色情绝密 8. 大清朝廷与现代朝廷有什么不同？ 9. 陆祀寓言（三则） 10. 润涛阎：太监、党、公驴文化与民主之困难 11. 你知道裁军二十万的真实情况是怎么回事吗？ 12. 自由时报社论：和平与民主才是美国台海政策的支柱 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　法院取消杨建利案出庭补充证据？北京的法院决定改期开庭就旅美异 议人士杨建利一案补充证据。香港的中国人权民运信息中心发出新闻稿说 ，杨建利一案原定于11月21号再次开庭补充证据，但法院在没有解释原因 的情况下，突然决定取消庭审，而新的庭审日期尚未确定。北京市第二中 级人民法院于八月初对杨建利一案进行了第一次庭审，杨建利本人在法庭 上对"间谍罪"和"非法入境罪"的指控做了无罪辩护。信息中心说，根据相 关法规，法院必须在12月19号之前作出判决。由于温家宝下个月将访问美 国，而杨建利一案在美国又广受关注，因此北京的法院在审理杨建利一案 时也要三思而后判。 　　中国政府能不能完全控制互联网？中国社会科学院社会发展研究中心 副主任郭良从北京千里迢迢地跑到纽约公开表示，虽然中国政府长期以来 控制传媒，但随着互联网的发展，这一局面将结束。郭良表示，虽然中国 还不算民主，但政府已经不能再控制信息。郭良认为，没有人能够控制互 联网，人们能够接收到各种信息，过滤器无法过滤掉图像。(多浪费啊！) 　　别急着给“民权运动”算公分——王怡你说，“如果说一场‘民权运 动’已悄悄来临，它的第三个特征就是和互联网时代的高度重叠。我们看 到的这些个案，几乎没有一个不是和网络上的舆论和努力有着密切的联系 。网络、媒体、知识界，正在构成民间维权浪潮三足鼎立的框架。”你能 说这个话，就是显示你的骨子里面精英思想已经到了家了。什么网络媒体 知识界是民间三足鼎立，你把广大人民放在什么地方了？如果不是许许多 多地民工和无家可归者一个个抗争、上访、自杀、罢工、报复，你网络、 媒体、知识界有什么用处？网络媒体知识界，做的只是不要把良心给狗吃 了，让这些穷苦人的撕心裂肺的呐喊传递出来而已。真正的维权运动就是 日常生活的抗争，这些海水一样的抗争加上精英的良知，才能形成有效的 政治推动力量。-安替驳《民权运动：距离我们只有1公分》（新闻周刊） 　　对于那些“共产党”内部的年轻官迷的强词夺理，我尽管鄙视它们的 “只想做官捞好处，不想做事作牺牲”的人生观，但我不觉得这些官场小 混混是神经病，因为它们毕竟在挖空心思做对它们自己有利的事，但这些 远在美国的民运分子居然不辞辛劳的为那些国内官场上的年轻混混推销“ 年轻化”，不得不令人怀疑其脑神经是否正常。民运们的意思是，换个人 换换手气，但无人不知的是，如今国内那些年轻官僚的道德水准和责任感 比以前的老官僚更差劲，民运能指望这些自私自利到了极点的年轻混混来 翻身？ 民运当初在六四血卡的问题上被六四血卡群众利用---民运出力帮 六四血卡群众办美国的政治避难和绿卡，并指望这些血卡群众能参与中国 的民主运动，而这些血卡群众在拿到六四血卡之后，不但没有参与任何民 主运动，反把民运以100%的折扣卖给了“共产党”---难道民运们没有感觉 到国内的那些官场小混混与六四血卡群众的共通之处？ 当初在美国拿六四 血卡的血卡群众，有几个不是中共党徒？ 有几个不是中共公派出国的？如 今有几个血卡群众不是中共的爱“国”华侨？ 奇怪的是，当初我叫民运不 要帮血卡群众做嫁衣，民运坚决不听，后来发现叶主任的“真知灼见”之 后又为时太晚了；如今我叫民运分子不要为胡清帮做嫁衣，它们又在硬着 头皮跟我死顶。(顺注：那些拿了美国绿卡的六万多六四血卡群众，绝大部 分没有参加国内的六四，而那些真正在国内参加过六四的六四群众则绝大 部分没有拿到六四血卡---革命人民认为，如果美国把六四血卡发给那些真 正参加过国内六四的人，则是在道理上说得通的。所以，我们的最新宣传 口号是：“六四血卡，六四爱国学生们永远的心痛”。)--叶向农:狠狠抓 住“六四血卡”和“打江捧胡”这两条主线，把那些“共产党”CHEAP“爱 国华侨”的画皮剥个精光 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 格鲁吉亚政变：群众攻占国会 总统落荒而逃 　　星期六在格鲁吉亚，一群反对派抗议人士闯进议会大楼，使谢瓦尔德 纳泽总统被迫逃走。谢瓦尔德纳泽宣布国家进入紧急状态，并称这一行动 是政变。 　　星期六，新选出的内阁会议开始不久，反对派人士冲破警察和内政部 武装部队的防线，占据了议会大厦。内政部武装部队保护总统谢瓦尔德纳 泽迅速离开现场。这时，第比利斯的街道陷入一片混乱。议会大楼里面， 反对派抗议者推翻桌椅，高喊“胜利”。 　　格鲁吉亚的政治反对派已经举行了三个星期的大规模抗议，要求取消 选举结果，并要求总统下台。星期六，估计有3万反政府抗议者上街游行， 这是格鲁吉亚迄今为止最大规模的游行。人们不知道谢瓦尔德纳泽的藏身 之处，但是他仍然坚持说他不会辞职。他的支持者本来在议会大楼外面站 岗，后来也都徒步逃走了。 　　格鲁吉亚总统谢瓦尔德纳泽廿二日於新国会开议第一天在国会发表演 说时，遭到要求他辞职的抗议民众阻止。这些民众其後夺走国会控制权。 （法新社） 　　格鲁吉亚共和国政情廿二日告急，数万名要求总统谢瓦尔德纳泽下台 的反对党支持者於首都提弗利司发动大规模反政府示威。（美联社） 　　【编译蔡继光／综合格鲁吉亚共和国提弗利司二十二日电】格鲁吉亚 共和国反对派活动分子及支持群众今天硬闯并占据国会，总统谢瓦尔德纳 泽在侍卫保护下从国会匆勿撤离，随即向新闻界宣布格鲁吉亚进入紧急状 态，并谴责这次政变。 　　反对党领袖萨哈希维利表示，谢瓦尔德纳泽仍可继续担任总统，条件 为同意提前举行总统大选。 　　国会议长妮诺.伯兹哈那德兹也向新闻界宣布，她已依宪法规定，代谢 瓦尔德纳泽行总统职权。她说：「本人以格鲁吉亚国会议长身分，依宪法 规定，将接掌总统职权，直到情势明朗，显示他有续掌总统职权能力为止 。」 　　谢瓦尔德纳泽据信现在在国防部，除了发表声明谴责政变，并誓言将 和示威者对抗到底。 　　抗议民众今天在谢瓦尔德纳泽向国会议员发表谈话时夺取国会大厦的 控制权，但谢瓦尔德纳泽仍拒绝辞职。他强调自己仍会依宪法规定，做到 任满为止。 　　大批示威民众强行闯入国会大厦，并长驱直入，挥舞红、白两色的反 对党旗帜。此时谢瓦尔德纳泽在侍卫簇拥保护下自後门离去。 　　反对党领袖萨哈希维利先前在谢瓦尔德纳泽於国会发言时奔向谢瓦尔 德纳泽，并咆哮著要他「辞职」。 　　这是本届稍早所选出的新一届国会首次开议，而外国政府和格鲁吉亚 官员们指控，此次选举发生了舞弊情事，有利於支持谢瓦尔德纳泽的政党 。 　　谢瓦尔德纳泽在被侍卫拥出国会後，随即被推上轿车，并在警察护送 下，驱车离去。 　　他在国会外曾对记者说：「我不会离职，我们都是一体的。我只会在 合乎宪法规定的情况下才会辞职，所有问题都可以透过法律解决。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 前江泽民智囊表态挺小胡有弦外之音 　　冯良 　　豹隐了一段日子的前江泽民智囊、知名学者刘吉近日露面表态挺胡锦 涛。刘吉透露，胡锦涛有直接参与创立邓小平理论和“三个代表”思想； 在中国快要把三个代表入宪之际，刘吉的话特别惹人关注。 　　刘吉在接受中新社专访时大赞胡锦涛；他表示，以胡锦涛为总书记的 新一届中国领导集体，具有几个鲜明特点：其中一点，就是他们“是创立 邓小平理论和‘三个代表’重要思想的直接参与者”。 　　值得注意的是，刘吉在通篇报导中似乎全没提及“江泽民”三个字； 当然，这也可能是中新社没留意到记者忘记写上江泽民的名字。但实际上 ，官方一直把“三个代表”形容为江泽民始创的重要思想，如今在江泽民 身边多年的刘吉竟然把胡锦涛参与创立“三个代表”，并且暗示“三个代 表”是一个集体创作，实在令很多人感到惊讶。 　　“三个代表”明年可望写入宪法；但是，如果“三个代表”是一个集 体创作，而且胡锦涛等人是有份参与；则江泽民将来主导诠释“三个代表 ”的角色将大大给削弱；再加上刘吉指出小胡更有份参与创立邓小平理论 ，则八十年代尚在上海的江泽民更是给比了下去！ 　　刘吉生于1935年，和1959年至1964年在清华大学水利工程系学习的胡 锦涛份属清华大学校友；他在毕业后获分配到上海，在江泽民主政上海期 间，他获提拔任上海市委宣传部副部长，1991年出任上海经体改办主任， 1993年调到北京，后任中国社会科学院副院长。 　　不过，北京学术圈子盛传，刘吉由于行事过于高调，加上刘吉又公开 表态支持一些改革派知识份子，江泽民在执政后期开始疏远他；他后来就 在社科院副院长的高职上退下来。 　　有人认为，刘吉开罪江泽民的一个导火线可能是为开明派社会学学者 何清涟的《现代化的陷阱》作序。《现代化的陷阱》对中国政治和经济体 制的腐败做了相当悲观的评介，结果前后一共有九家出版社不敢出版这本 书，一直到刘吉为书写序，才得以在删去数万字后在大陆出版。 　　刘吉在中新社的访问中指出：“新班子不负众望，在贯彻‘三个代表 ’重要思想方面思路清晰，可圈可点。”可圈可点的是，他甚至表示：新 一届领导集体在倡导和组织学习‘三个代表’方面，一直是“更准确、全 面、深入”。 　　作为开明派学者，刘吉对小胡在改革事业方面似乎也有他的忠告：他 表示：“中国近年来尽管发展迅速，但与实现中华民族伟大复兴的目标相 距甚远，骄傲不得，必须一切从社会主义初级阶段这个基本实际出发，考 虑问题，决策问题，急躁不得”。 　　刘吉最后说，中国人民对新一届领导集体怀着真诚的信任，寄以殷切 的期望，如果给他们一个评价的话，那就是“开局良好，潜力深厚”。 　　刘吉现在担任设在上海的中欧国际工商学院执行院长和设在北京的中 国移动通信联合会会长。 (亚洲时报在线) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国新书《江泽民后的中国》分析中国政治 　　胡锦涛接替江泽民出任中共中央总书记已经整整一周年了。但是胡锦 涛出任中国党和国家最高领导人是否意味着“后江泽民时代”已经来临了 呢？这正是华盛顿最近一个新书发表会所讨论的内容。这本用英文撰写、 书名为＜＜江泽民后的中国＞＞的新书，是由两位华裔政治学者和两位美 国的中国问题专家合著的。 　　华裔政治学者林冈博士首先表示，在亲近江泽民的人士眼里，要说江 泽民时代已经过去显然还言之过早。像一个月前他将这本书送给前中国外 长李肇星时，李肇星在看了一眼这本书的封面后就冷冷地对他说：“江泽 民后的中国”？时候还没到啊！” 　　但是对于大多数中国的自由派人士，包括政府官员和知识分子而言， 林冈表示，他们不是认为江泽民的时代已经过去，就是认为江泽民的时代 应该过去。至于中国的新闻界，他们对这本书的直接反应是，这本书的书 名似乎很好，具有前瞻性。 　　*传媒信息互相矛盾* 　　那么，江泽民时代究竟是否已经过去了呢？林冈表示，他得到互相矛 盾的信息。他说：“美国前总统老布什一个月前到北京访问时，会见了国 家主席胡锦涛、军委主席江泽民和国务院总理温家宝。而中央电视台在播 报这则消息时，给了胡锦涛两分钟时间，也给了温家宝两分钟，但是只给 了江泽民四秒钟。当我得到这样的信息时，我相信中国政府要传达的是， 江泽民将逐渐淡出政治。但是在神州五号安全返回地球后给宇航员颁奖的 典礼上，江泽民又再度出现，这和我先前的判断又似乎有点矛盾了。但是 无论如何，我还是相信江泽民会淡出政治，时间也许在明年卸下军委主席 的时候。” 　　除了探讨领导人的权力交接外，林冈表示，这本书还从其他几个方面 探讨中国的未来，希望在社会主义外衣的旧瓶子里找新酒。对于他所撰写 有关意识形态和政治结构的部份，他说：“在毛泽东的文化大革命时代， 北京政权总是强调生产关系更为重要，那时有句口号是‘社会主义的经济 发展虽然慢，但还是比经济发展快的资本主义来得好’。换句话说，生产 关系才是最重要的，经济发展是次要的。但现在他们改变了这个次序，强 调生产的重要。不过也就是因为这样，才为准许私有化打开了大门。” 　　*共产党基础改变* 　　林冈甚至表示，在过去，中国共产党的合法性是来自共产主义的道德 和理想。而现在，中国共产党的合法性已经改变成了经济生产力的提升， 可见经济发展在现在的中国是扮演了多么重要的角色。 　　然而，中国过去二十多年来的经济发展也产生了新的问题。本书共同 作者之一的胡晓波教授表示，在过去二十多年的改革期间，国有企业改革 的主要受益人都是内部有关系的人，这些人包括了过去的国有企业官员和 过去国有企业的经理人员。由于这个缘故，造成了很严重的贪污腐化。 　　胡晓波表示，在此权力交替时期，不论谁是下一位中国领导人，都必 须面对中国新生的两个主要问题，一是混合式经济，这个经济不再由国有 企业来主导，而是由混合拥有的企业来主导。二是企业家和官僚企业家阶 层的兴起，而且这个新兴阶层的势力似乎越来越大。 　　*三个中国并存* 　　另外一名参与撰写本书的加州大学圣迭戈分校教授麦迪逊因为有事无 法与会，由胡晓波代为介绍他的论点。胡晓波表示，根据麦迪逊教授的说 法，中国过去二十多年来的转型结果之一是，形成了三种互不相属的中国 。胡晓波教授说：“根据麦迪逊教授的说法，第一种中国是第三世界的中 国。第二种中国是社会主义的中国。第三种中国是工业化或新兴工业化的 中国。” 　　麦迪逊教授认为，“第三世界的中国”是指中国的内陆和西部地方， 在那里，家庭式农业仍然是主要的生产形态。“社会主义的中国”是指中 国东北，在那里，中央计划经济仍然占主要地位，不过也因此出现了经济 转型的所有问题。“工业化的中国”是指沿海比较富裕的地区，这里有繁 荣的进出口。 　　麦迪逊教授强调，最重要的是，这三种中国在理论上无法并存，无法 生存在同一个屋檐之下，但是却经由三种方式互相联结在一起：一，它们 经由腐败联系起来。二，它们经由流动人口联系起来。三，它们经由个人 的关系网络联系起来。 　　*胡锦涛接班较为顺利* 　　最后，本书撰稿人之一，加州大学伯克利分校的迪特马教授表示，领 导人的继承问题在所有共产党国家历来都非常紧张，令人不安，因为共产 党国家领导人的权力非常集中，所以领导人往往有决定性的影响力，但是 这种现象在目前的中国已经不像过去那样严重，也比邻近的北韩好得多， 但是依然存在。 　　不过他也承认，中国共产党这一次的权力交接，可说是历来最平顺的 一次。他说：“我想这次权力交接是非常平顺的，可能是中国历来最顺利 的一次权力交接，非常冷静，可以说到目前为止是一次非常成功的权力继 承。唯一的问题是江泽民还是成了争议的人物。” 　　迪特马教授指出，虽然江泽民继续担任军委主席，似乎有当年江泽民 背后邓小平摄政的味道，但这对像中国这样的国家的政策连贯性，特别是 外交政策的连贯性，可能不是没有好处的。不过，他说，也因此可以预见 ，在江泽民完全退出政治舞台，影响力消失以前，胡锦涛的任何作为，特 别是在外交上的作为会非常小心谨慎，非常保守，不容许出半点差错。就 像上世纪九十年代初邓小平还管事时候的江泽民一样。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 俞正声应该向白克明学习——为杜导斌事件而作之二 　　郭飞熊 　　在极权社会里，助纣为虐的人可以找到种种借口为自己开脱：什么迫 不得已啊，什么“服从命令”啊……但对于这些遁辞，历史是不会认帐的 ，帮凶就是帮凶。主谋和帮凶的罪孽虽然轻重不同，但谁都无法逃脱青史 冰冷而永恒的审判。 　　我在这里想说的是湖北省委书记俞正声。如果他还有一线良知，对未 来还有着基本的预见力的话，那么，面对湖北应城杜导斌的冤狱，他的内 心应该处于一定程度的煎熬之中。 　　俞正声为官清正，作风务实，在湖北官民中间有口皆碑。他升任政治 局委员后也没有离开湖北，作出了“一定要把湖北这壶水烧开才走”的架 势。看来他真心想把湖北治好，作为他未来在仕途上有所进取的主要依据 。几年来，他的作为赢得了不少湖北官民的心，举止颇现实干家的风采。 但是，现在他的人生遭遇到了一种奇异的考验，他的手上沾染了自由主义 者杜导斌的鲜血。 　　按照今日的极权体制，同抓捕孙大午时一样，抓捕杜导斌的决策者毫 无疑问是“北京中央”。湖北省委书记只是奉命配合。但是我们在孙大午 一案中已经看到，奉命配合的省委书记依然享有相当大的转圜空间。 　　众所周知，白克明是江——曾派系中的得力人物，去年11月23日由海 南省委书记转任河北省委书记。在今年5月27日河北徐水县委书记设下鸿门 宴诱捕民营企业家孙大午一事中，白克明应该是幕后主持人之一。据《亚 洲周刊》和《明报》报道，河北省公安厅一位官员证实，该案由徐水县具 体执行但却由河北省和中央有关部门提供“有条件指导，不一块办案”。 白克明书记事后曾经告诉有关人员：像孙大午这种人早晚都要出事的。当 孙大午5月底被捕时，河北省有关部门秉承北京当局的意旨，曾要求对孙大 午案“从重、从快、从严”处理。令白克明书记和北京当局意想不到的是 ，孙大午一案在海内外掀起了惊天波澜，直接影响到中国政府辛苦营造的 改革形象。有一次白克明在会见一些香港商界人士时，曾被问到孙大午案 ，在表示“那是法律问题”的同时，他也鼓励港商、外商多来河北投资， 他来作他们的后盾。嘴硬的白克明是一个聪明人，他心知当时港商退后会 怎么想——如果连自己的民营企业家都不能保护，谁还会相信省委书记的 “保证”？这令白克明意识到：孙大午一案处置得过于太匆忙了。白克明 毕竟到海南镀过金，视野较为开阔，具有江——曾派系成员的一般特质： 抓经济，抓政绩（江——曾派系成员在经济管理上颇具进取性，比如象贾 庆林在福建和北京抓经济抓得特别得力，孟建柱在江西抓经济抓得特别卖 力，黄菊在上海、黄丽满在深圳捡别人的便宜也捡得特别顺手；而在所有 制问题上，派系首脑江比朱要更开明）。在河北的政绩将成为白克明下一 步升迁的重要资本。 　　香港商人的关注让白克明害怕了。为了营造良好的投资环境，以便干 出政绩，他不得不向民意妥协。据说，白克明安排有关部门，在征求法律 意见之后，要求“以法律为基础，考虑当地的具体情况下”，尽快有一个 了断。对孙大午案的最后处理“是在综合了北京中央、河北省市县各级部 门的意见”之后，才作出决定的。在释放孙大午的决策上，海内外民意的 压力是决定性的，胡锦涛的批示自然很重要，但白克明的态度转变也起了 相当大的作用，因为他“更方便”说服派系首脑江老先生从需要出发，改 变初衷，顺从民意。 　　孙大午出狱后，诱捕者反过来为孙大午压惊。据孙大午在新浪网上所 说，“我出来以后的第3天，我们县委的主要领导、县长召集了各部门尤其 是公检法的主要领导、还有银行的行长一起开了座谈会，表示对企业要进 行支持。”另据传媒报道，银行行长当场说，银行垫付的款项不是大问题 。据说省委书记白克明近期也将与孙大午会面。 　　这些都足以说明，孙大午一案虽然是一场悲剧，但结局却是双赢。在 长久的对峙之后，孙大午开始了和政府的协调、沟通。这是孙大午的胜利 ，是民意的胜利，也是白克明的胜利。如果白克明是一位实干家的话，他 蛮可以以此为契机，狠抓河北的投资环境，迫使“八个大盖帽吃一个破草 帽”这样不劳而获的丑剧逐渐退出河北的历史舞台。这将是造福一方的大 好事，它将象沿海地带所发生的那样，有效地增强河北民众在经济领域的 事实权力。如果白克明能够做到这些，他又何愁不能创下良好的政绩！ 　　如果我们不是从概念出发，而是从经验出发，来寻找中国未来演进的 道路，那么我们将发现，除了“民意的胜利”、“维权的成功”之外，孙 大午获释案包含着更加丰富深刻的历史内涵，需要我们去挖掘、去阐发。 在关于孙大午是否“无罪”问题上（无罪当然是毫无疑问的）继续纠缠下 去是没有必要的，把明显的“双赢”鼓吹为“单方面的胜利”只会封住刚 刚开启了一线的大门。即使对于当事人孙大午来说，他要渡过当下的经济 危机，也非常需要获得政府的协助，把本次事件发展成为双方良性互动的 契机，才为重大节，识大体，知进取，向前走。 　　在孙志刚案中，胡温开始了与民间社会良性互动，使他们的民望冉冉 上升。难道江——曾派系就愿意一直扮演着残暴的压制者的角色？这些一 直喜爱着唐诗宋词的老先生们，难道就真的那么乐意一直把优雅的诗篇和 制造“莫须有”冤狱的毒汁绞在一起？就真的愿意把历史罪人的黑锅背上 一万年？我看他们是骑虎难下啊！！！他们不见得就不喜欢良性互动（至 少有限度的互动），只是心病太重，总害怕失控，害怕被利用。现在事实 已经摆在面前了：释放了孙大午，“右派们”并没有乘机翻天啊。己方的 当事人白克明的威望也上升了。白克明的实践经验证明，江曾派系也可以 妥协，也可以和民间良性互动。为什么总要把好东西丢给胡温享用？ 　　历史的新因素已经悄悄出现了，对于互动和妥协，谁也没有经验，没 有预先规划好的路。有时侯为形势所迫，不得已做了某件事，事后发现， 嘿，这样也成，它便成了路。对于江曾派系来说，孙大午案的结局本来已 经证明，和民间力量良性互动是可行的，手中所掌握的诸多资源，用到“ 软刀子”上，它的作用就大；用到“硬刀子”上，它的作用就小。对于民 间力量来说，在总结靠“施压”来“维权”的成功经验的同时，应有所节 制，不失含蓄，步步为营；不应带着先入之见看人，应欢迎一切温和、开 明、实干的人物；在事态尚未展开、获得的信息较为片面的情况下，切忌 过多过深地卷入党内斗争；在常规状态下，维持中立是必要的。中国今天 最重要的是营造多元局面。对当政的共产党内业已存在的派系多元，似可 边压边拉、有赞有弹，促进其向文明的方向演进。 　　不管江——曾派系能否认识到历史递到他们手上的契机，就个案而言 ，在孙大午一案上，白克明表现得相当不错，至少成功地化解了当初汹涌 而来的困窘。 　　同样的考验也降临到了湖北省委书记俞正声身上。海内外的强烈反对 声同样的波澜壮阔。北京当局下令抓人当然是深谋远虑的，是极其谨慎的 ，同抓捕孙大午一样，他们首先选择了“边缘人士”、位处县城的杜导斌 ，以便观察动静，试探风向。然而，事态已经表现出了，在网络的世界没 有边缘，哪里有思想和活力，哪里便是临时和当事的中心。杜导斌乃是本 年度维权运动的开创者之一，他的名字虽然少见于报章，但在自由主义阵 营内，他非常地“圈内”。这个自由主义阵营啊，虽然以天下为己任，一 心想把自由、民主、公正的新型制度在中国给操作出来，但是在今天（也 可能在相当长的一段时期内），它在内骨子上更多的表现为一种松散的学 术流派。它负有启蒙自己、启蒙民众、启蒙统治者的责任。杜导斌便是这 个学术流派中一位知行合一、才学和名望冉冉上升、前途不可限量的奇人 。正如作家东海一枭所说，“奇士不可辱，辱之成天神！” 　　俞正声今日也算不幸地接下了一个“烫手的山芋”了。由于杜导斌的 影响力和民间力量的崛起，未来的抗议将更加国际化。如果处理不当，一 意孤行地充当镇压自由主义的刀斧手，俞正声将极大地损耗艰难集聚起来 的声望。他今年毕竟才58岁，还没有日暮途穷，还有着近20年的政治生命 。谁又能预测到5——8年后中国政坛到底有哪些决定力量和牵制力量？相 信这些都是他不能不考虑的。 　　有白克明作榜样，俞正声应该好好思量一下了：他白克明就可以扮好 人，我俞正声为什么就一定要“干脏活”？他白克明还要考虑他的地盘的 投资环境，我俞正声就不可以考虑我湖北的人文环境？！ 　　俞正声当然也可以找出很多托辞。但隔壁的湖南在同等情况下的作派 就足以让他闭口。湖北有个“过激党人”杜导斌，湖南有个“过激党人” 张英红。张英红在北大网站上公开呼吁军队国家化，主张撤销政法委，也 惹怒了“北京中央”，湖南的领导人在对张英红作出必要的“批评”之后 ，把他调到社科院，对他进行“监督”和“帮助”。这多么象上升时期毛 泽东、周 恩 来的作派啊，把中国共产党人的统战法宝简直用到家了。而 你湖北呢，却对杜导斌采取了下黑狱的作法，如果你俞正声要声称你没有 责任，谁会相信呀！！！ 　　俞正声可能也想做白克明，却更担心引起江老先生的误解，什么“手 软”啊，“买名”啊，“动机可疑、有戈—叶情结”啊，等等。他毕竟不 象白克明那样是江曾的圈内人而拥有着更大的弹性。为了自保，他可能更 愿意牺牲一个“小人物”。但是这种丑陋的游戏过去可以做，现在不行了 ，因为民间力量已经兴起了，自由主义已经兴起了，中国社会不可阻挡的 分化组合在3—5—8年必然地到来了。民意对政治人物的要求必将越来越高 了。一个政治人物如果手上沾染了自由主义的鲜血，虽然不见得会完全抵 消、却必然会因此而降低自己的政治可塑性。 　　作为中央政治局委员，俞正声享有相当大的活动空间，完全可以做到 既丢掉“烫手的山芋”，又把良性互动的功劳和渠道转给江曾派系，赢得 他们的认可。依俞正声过去的作为，他也不乏这样做的经验和技巧。 　　在和解一事上，北京当局掌握着主动权，应该先走一步。杜导斌一案 便是契机。按当局的标准，孙大午的言行中不无“过激”之处，就可以和 解；杜导斌为什么就不可以？！他在网络上活动，声音如果不大又怎么能 让人听见呢？即使有一些言论你们一时接受不了，也可以谅解啊。近年来 杜导斌已日趋稳健温和，且看他的一段心声：“开设[百问正义]论坛是我 和同人所采取的行动之一。我们给拟制的论坛作出了四个基本定位：一， 以促进和平地实现宪政为努力方向。对专制，不主张不谋求从肉体上消灭 对方。只向非正义抗争，不以任何特定的人或集团为敌，共产党不是敌人 ，国安局不是敌人，网络警察不是敌人，富人不是敌人，权贵不是敌人。 即使有人与我们为敌，我们也绝不作出报复的敌对的还击。我们抗争的目 的在于寻求正义，在于反抗罪恶的观念和势力，却不是要对做出罪恶的人 进行惩罚。对做出罪恶的人，即使要施行惩诫，也得交付法律，而不是思 想者的职责。”这样日趋成熟的学人，岂不是良性互动的极佳人选？！ 　　上述设想可能是一厢情愿，实际效果可能是对牛弹琴。但当此微妙时 刻，向当局者发出呼吁也不是没有必要的，自由主义者即使面对危机也不 能忘记和放弃启蒙专制者的责任。 　　现在的中国，在水面以下，正处在各种力量的对峙之中：有胡与江曾 之间的矛盾，有民间力量和专制集团之间的矛盾，有农民、工人等弱势阶 层与特权阶层之间的矛盾。而今大陆与台独之间的矛盾正在引爆之中，从 明春台湾大选开始，直至2008年北京奥运会，中国大陆将面临巨大的军事 危机。如果在此期间，国内各种矛盾发展成为高度对抗性的，那么中国将 面临极大的危险。当此之际，实现内部妥协，应该是优先选择。 　　我揣测，近期强人们大约还有一个在温家宝访美回国之后的抓人计划 。在当下民间力量与当局之间力量对比悬殊的情况下，这可能是无法阻止 的。但是，我想，每一个还对未来有所期待的人，都会知道对自己的行为 负责。对于自由主义来说，来而不往非礼也，不有险阻，无以别利器。如 果中国社会一定要最终走上对抗之路，那么今日的统治者将负有首要的责 任。如果想和解的话，那么，路就在脚下，请从杜导斌开始。 (2003年11 月22) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 肋骨折来当火把，头颅昂去对狼牙──东海一枭就杜导斌案答记者问 　　一、您和杜导斌是网上洛阳纸贵的作家，在前不久曾经有过"瑜亮情节" 的趣闻。能否介绍一下您和杜导斌的私交和公谊，以及对杜导斌为人为文 的看法？如今杜导斌被迫害入狱，您有何感想？ 　　二、您在好几篇文章中都曾表示对自己可能遭受文字狱的担心，但同 时您一直酣畅淋漓、嘻笑怒骂地抨击时政。能否谈一谈您对恐惧和战胜恐 惧的感受？ 　　两个问题，一起回答吧。 　　认识杜导斌，是从他发在关天茶舍的一篇网文《尝一口洛阳纸贵的味 道》开始的，有两年多了吧，记得当时还跟帖调笑了几句。我钦佩他敢言 敢怒的胆识，思想上也无大的岐异，两年多来，通过论坛、电邮、qq、留 言、电话等渠道有过些简单的交流，在各自发起的网络运动中，互相支持 。他曾在网文中斥我是"政治狂人"（政治狂人前应加"纸上"或"网上"，因 我对现实政治毫无兴趣），我则在跟帖中多次"调戏"他。例如他写武汉网 聚时对一女孩"惊艳"，我就笑：未必真艳，可能是导斌少见多怪，生平没 见识过真正的美女，哈。 　　他似乎都没计较，但我在《透开铁幕晤群星-----杭沪之旅漫笔》中有 一段话，终于惹火了他。我写道"不少思想和影响远不如我的网民出了事。 湖北杜君在赴京参加聚会临上车时被强行带回软禁了起来。不知为何，老 枭比导斌（杜兄海涵啊）出道更早、骂党更狠、思想更激、影响更大，却 依然平安逍遥，让我欣慰又生气，还有一种失落感：这不是太小看我了吗" 。杜导斌开始较起真来，认为我想出名想疯了，"拿他垫底""图谋天下第一" "做事只考虑自己痛快"，始而正面相劝，继而侧面相攻，终于直言相斥，令 我也恼了，大大无趣起来。 　　我这才发现自己缺乏知人之明。我俩性格截然不同。我把导斌和奸坛 的安魂曲列为《无趣英雄榜》上的人物。入此榜者须符合两大条件，一是 英雄。狗熊是没资格的；二要无趣，简单地说，就是智商低或度量小，不 识好歹，动辄生气（世少英雄，更少有趣英雄。有趣又英雄，天下除了老 枭，只怕难找到第二个了）。这方面导斌与安魂曲有得一比。安魂曲也是 个很无趣的家伙，因我一篇谈雅量的文章举了他为负面例子，便暴跳如雷 ，在奸坛连发数文，污言秽语，跳脚大骂。很好玩的。 　　但这不影响我对导斌多数观点的认同和人格、胆量的钦重。例如关于 轮子功问题，据我所知，导斌是国内网络作家政论家中第一个站出来批评 我党的。不论性格如何，有趣无趣，英雄毕竟是英雄。我多次表示，私交 免了，公谊依旧。我收到《愿陪刘荻坐牢》的公开信后，立即签名支持， 但同时也表达了一定的忧虑，提请他慎重（北海舟网友曾来信谈到请海外" 反动组织"作为发起单位，是否合适的问题）；惊悉他出事的消息后，我写 了《"兔死狐悲"说导斌》、《为杜导斌向胡锦涛求救》等文章"声援"。 　　导斌被捕，预示着我党"煽动、颠覆罪"的紧箝圈进一步缩紧，预示着 言论、政治环境的进一步恶化。网络名家张三一言认为，杜案标志一个比 江泽民时代更加黑暗时代的开始。言论思想表达自由将受到更严厉的钳制 ，讯息将受到更严重的封 锁，异见将受更残酷的打压，随后还有一批人如 刘晓波、东海一枭、余杰、赵达功等估计会被拘捕。 　　关于"恐惧"问题，我刚刚在《"自卫反击" 宣言书》（此文将发于《北 京之春》）一文中回答过臧成成网友《东海一枭怕不怕？》。臧成成问：" 随着罗永忠等人审判帷幕的降落，和老枭齐名的杜导斌也身陷囹圄。这对 老枭而言可不是好兆头。老枭一直因自己耍狂而未遭刑拘而困惑甚至得意 ，但老杜此劫却预示老枭以到了一个十字路口，是继续前行蹈前车之覆辙 ，还是就此收手做一个太平隐士？也许老枭会找到一个更好的路径。" 　　我的回答是：我当然怕，当然很愿意做一个诗酒逍遥的太平隐士。然 而我还不能"就此收手"。因为天下并不"太平"，社会太不公平，到处都是 不平，一味歌舞升平，令我悲愤难平！不错，我佛道双修、绝顶聪明，但 我同时也是一个绝假纯真的"真人"和绝顶迂腐的"傻子"，不能忍受人格被 粗暴践踏、尊严被无情阉割，不甘生活在谎言欺骗之中，不愿放弃任何自 由表达意见、思想和生命的机会。面对杀鸡警猴的恶剧一次次上演，面对 无法无天无耻的胁阻，要么交出人的尊严，缩回猪圈里苟安，要么奋起抗 争，打一场特殊的自卫反击战，此外不可能"找到一个更好的路径"。一种 社会责任感和历史责任感，一种内在的精神状态和深刻的存在维度促使我 克服恐惧，奋起神威，"肋骨折来当火把，头颅昂去对狼牙。"去做一个有 尊严的大写的人！ 　　三、您和杜导斌都秉承西方自由、民主理念，但在你们身上，也能看 到中国历史上布衣奇士傲视当朝权贵的侠者情怀。您本人对中国历史文化 非常了解，能否谈一谈哪些人物您比较心向往之？如何比较中共当前的腐 败堕落和历代王朝的末年景象？ 　　我和杜导斌都属自由派，但"大同"中有"小异"。简括地说，我受传统 文化的熏染影响较深，素以"贯通中西"自负，希望在自由主义和儒学文化 之间架起一座桥梁。自由主义设计的制度，是通过对"恶"的防范来保障良 好的公共秩序，在道德方面比较低调，给道德建设留下的空间非常广阔。 儒学这方面具有丰厚的资源，可以给自由主义以相当巨大的道德支持。 　　导斌曾责我有集体主义和大英雄主义思想："以弟之愚见,名利之心正 是社会进步的动力.我是绝不反对的,作为一个自由主义者,也是一个个人主 义者.我之名利心与枭兄之名利心略有不同.我的名利心先不求有益于社会, 只求无损于他人,无害于他人及公众即可放胆去自我实现.枭兄则有达济天 下兼善己身之意,亦有度众生相之志,奢望鱼熊兼得,所以说,枭兄之名利心 中,还有集体主义的阴影---弟以为,这与枭兄久读古书不无关系,国学典籍 中,如范忠庵辈岳飞辈之大英雄主义最是害人非浅.他日若是枭兄彻底告别 集体主义思维,当觉明是而今非.此是哥们间实话.非关其它也.以枭兄胸襟, 当不会怪罪于弟之鲁莽"。 　　其实导斌过虑了。只要遵循民主、自由、平等、人权的原则，"人人自 由，而以他人之自由为界"，现代的集体主义、古代的英雄主义也好，社会 主义道德、共产主义理想也罢，都是大有价值和意义的好东西。导斌《愿 陪刘荻坐牢》，而且坐言起行，不就是一种英雄主义的表现吗。我曾写过 一篇《共产主义就是好》的文章，认为社会主义制度虽然失败了，但我们 不能简单地放弃社会主义的一些价值和理想----那是我们促进社会和经济 发展创造新生活必可不少的，包括集体主义。许多资本主义国家不是越来 越"社会主义"了吗。 　　历史上儒佛道墨诸家都出过许多傲视权贵的狂者、狷者、逸者、侠者 。原始儒家主要推崇"弘毅"、"中庸"的精神品格，不怎么强调个体性，但 也并不反对个体独立性。孔子就说过：狂者进取，狷者有所不为。被儒家 推为亚圣的孟子就有着很强烈的异端倾向，对后世士大夫阶层产生了巨大 而深远的影响，从先秦以来，出现过许多以道自任、持正不阿、具有狂傲 人格狂者魅力的"大丈夫"。我喜爱的历史人物很多，陶渊明、杜甫、李白 、金圣叹、李贽、龚自珍、谭嗣同、梁启梁、秋瑾等，都是。儒学是相当 宽容的，一般情况下对佛道并不排斥，古代士大夫往往亦儒亦道、出儒出 入佛，或者受过佛道思想浸染。 　　腐败是专制社会的不治之症。历代帝王，大多也是把反腐当作一件要 事来抓的，尤其是明初，法之严、刑之峻，堪称空前绝后。然而，明初朱 元璋空前的反贪力度，仍未能从根本上消灭贪污腐化现象。不到五十年， 沉渣泛起、腐火潦原，贪官污吏，遍满宇内，到了明朝中晚期，无官不贪 、贿赂公行，吏治黑暗，更胜前朝！历代王朝到了末年，都会出现全方位 大规模的官吏腐败、道德堕落现象，无一例外。 　　党权、官权都不受有效的制约。但党主专制政教合一，专制程度更高 范围更广，而且比起历代君主的治国理念---儒家学说来，党主专制的意识 形态更为反动---反人性、反人道、反社会、反人民。古代君主和官吏多少 受到儒家道德的制约，而"共产主义道德"、"共产主义信仰"早已彻底破产 ，民众不信，党主党官更不信。所以，不少封建王朝的腐败堕落程度昔不 如今，还能维持上百年或几百年之久，而我党统治才五十几年，便已无官 不腐、官德败坏、民不聊生、民怨沸腾！ 　　四、罗永忠也是一位因言获罪的民间人士，杜导斌曾经为他著文呼吁 ，称应该受到审判的是法官曹洪光。您本人也曾应李建强律师之约，为罗 永忠起草上诉书，能否谈一谈事情经过？经过这一系列文字狱，您对胡温 新政有何看法？您认为这些文字狱会不会延伸到其他作家包括您本人身上 ？ 　　我很赞同杜导斌的说法，在罗永忠一案中，应该受到审判的是法官曹 洪光。我在《为罪恶立碑》一文中进一步指出：曹洪光等人不仅违背了宪 法，而且践踏了人类的良知，即康德所说的道德律令，犯下了双重的罪恶 。为此，我建议海内外有能力的热心肠人士或单位在网上建一个"恶人"榜 或罪恶碑，通过各种渠道和民间力量，把那些以"维护国家安全"为名破坏 国家安全的罪人，把那些滥施酷刑伤人害命伤天害理的恶人，把那些公民 权利的剥夺者、国家利益的损害者、民众苦难和志士冤案的制造者，把所 有丑类败类凶手帮凶刽子手们的恶名和罪行收集起来，推上道德法庭，钉 入历史耻辱柱，让子子孙孙世世代代记住他们，并在条件成熟后由独立法 院举行公开公平公正的审判，还公道于人民，昭罪恶于天下！ 　　我同情和敬佩罗永忠。接到李建强律师通过网友转来的紧急呼援，要 我代拟一下上诉书，说他当时出差在外，有所不便。得知罗被判刑的消息 ，我本该写篇文章为他"呼冤"，加上李建强侠义勇敢，是素所敬重的律师 ，对我又很尊重（还给我发过致敬电呢），当然愿意帮忙，只是考虑到法 律非我所专，怕误事，就婉拒了，但李律师很快转来了刑事上诉状的格式 和要点，并捧了我一下：只有东海一枭的惊世大笔才能扫荡这个无耻的判 决。我只好勉为其难了。起诉书写好上网后，唐荆陵律师等朋友都提供了 很好的意见。 　　罗、杜的文字狱表明，我党"法网"愈来愈严。之前文字狱的受害者， 言论之外或多或少有所行动，如参加什么政治组织或串联、组织活动，与 什么海外组织有联系，至少有可能"行动"的莫须有的嫌疑（这些行动当然 都是宪法允许的）。而据我所知，罗永忠完全是因为写文章在网上发表而 被判刑的！ 　　如张祖桦教授所言：这是"一个极其危险的信号！"。随着杜导斌又被 抓了，老枭和广大"异议人士"的危险度直线上升，文字狱延伸到我和其他 作家身上的可能性进一步加大了。诗友六朝僧刚才赠我一首五律《读枭文 赠东海一枭兄》，首句曰：摇落千家后,空庭岂独全。 　　在作好心理准备的同时，也应作一些"物质准备"，例如，王怡曾谈到 ，与朋友商议互相手写几份排他性的授权书和预先的声明，分别保存在律 师朋友那里。为今后发生意外提供法律介入的途径，防止警方彻底掐断与 外界联系的危险。我认为这个办法很好。日前我给赵达功去信，建议他与 我也这样做。对身在体制内者，一般抓捕前会先警告。对我和赵达功这些 江湖人士，有关部门行动前估计是不会"打草惊蛇"的。当然我还有其他方 面必要的"准备"，这里就不公开了，"有关部门"要抓我我没办法，但我要 尽量多地给它们制造障碍和"麻烦"，让他们不好轻易下手。我烫手，要抓 ，先找到厚点的手套吧，哈哈。 　　五、杜导斌好学不倦，入狱前还在自修博士课程，攻读自由主义哲学 。您对此有何看法？您本人对于博览和专精之间如何取舍？ 　　杜导斌曾以《最好是做"满瓶醋"》一文，要与我互勉，认为"一个人如 果想什么都知道，那么，每个领域就只能都是半瓶子醋"，断言我追求什么" 诗、思、史、识四合一"，必定般般半瓶醋。哈。这里就涉及到对博与专关 系的认识及如何处理的问题。 　　我说过，泛泛而论，一个人十八般武艺件件通，很可能是件件（稀） 松。在知识的大海边，纵然绝顶天才也只能望洋兴叹取一瓢饮。何况现代 社会专业分工越来越细，知识更新换代愈来愈快，知识、信息爆炸越来越 凶猛，人生有涯而知识无涯，"以有涯逐无涯，殆矣"（《庄子》）。但有 时专是需要博为基础的。尤其是文学、社会科学方面，博不起来，有时就 专不下去。 　　我自小崇仰李白，最大的理想是当一个大诗人。但我认为，"汝果欲学 诗，功夫在诗外"，一个大诗人，非有深刻的思想、深厚的史学、超人的见 识不可。至于"思想家"的"野心"，是近几年接触了不少所谓的专家学者理 论家之后才萌生的。尽管我一直勤于思考、酷嗜"思想"，广泛涉猎了古今 中外思想者尤其是政治思想方面的成果，但也就感兴趣而已。因不忍睹专 家名家破绽百出的文章，不忍见中国社会惨酷黑暗的现实，客串起时评、 杂文和政论来，及锋一试，万夫辟易。多少早已扬名立万的大腕，其思想 见识乃至文字功夫一落入枭眼，竟是破绽百出，不堪一击。 　　为什么无意间"打通任督两脉、练成绝顶神功"，我在《独立苍茫自咏 诗》曾作过分析：一是我大半辈子好学不辍，既不为写文章换稿费，又不 为取文凭立功名，纯属发自内心的爱好，绝少功利目的（如果有的话，那 是为了缪斯）。人不堪其忧，我不改其乐，手执一卷，乐在其中，意与神 会，思与神通，无意中反而读深读透，得窥秘奥；二是我所读的多是一流 、经典之作，当别人被党化教育奴化教育愚民教育弄得头脑石化思想僵化" 看山不是山看水不是水"时，我已经青眼看山清心悟心，悟得大道了。 　　杜导斌入狱前还在自修博士课程，攻读自由主义哲学，我对此很钦佩 。我狂傲好吹，而狂是需要雄厚资本的，不然就成了妄人。我也需要不断 充实自己，进一步"自修"、"攻读"、拜能者为师。解决了谋生问题，就可 一门心思谋道---社会之道和生命之道了。不过具体的方式会与导斌不同。 有句俗话说得好:凭兴趣读书的是天才,为功利读书的是人才。我即使求学 的方式也是绝世天才的方式。 　　六、杜导斌入狱后迅速在海内外产生巨大反响，包括一些体制内的人 士都在公开信上签名，很多作家立即著文呼吁，网友也开始捐款以帮助家 境清贫的他的妻儿，李建强律师更是专程自费赶到应城为其奔走。这些古 道热肠固然是由于杜导斌本人的影响力，但这是否也显示出民间维权意识 和勇气的增强？ 　　杜导斌"落网"，引起了体制内外知识人包括广大网民的激烈反弹，当 然与杜导斌本人的思想影响力和道德感召力有关。但更重要的是，这是一 起特别具有典型意义的文字狱，令广大知识人和网民产生了一种"辅车所依 ，唇亡齿寒。兔死狐悲,物伤其类"之感。我想这将会引发中国互联网史上 至今为止最大规模的和平抗争运动。觉醒者愈来愈多，坐牢成了一种光荣 。 　　我看了赵达功兄的文章，知道捐款相当踊跃，我收到王怡寄来的"通知" ，也略有表示。积少成多，杜导斌的律师费及妻儿的生活费，应该不成问 题了。谨向刘晓波、王怡、李建强及广大热心肠人士致敬。历史会牢记、 未来民主中国会感谢他们。 　　杜导斌"落网"，是我党的耻辱，是杜导斌的光荣，是湖南应城市的光 荣和中国人民的光荣！ 　　七、杜导斌能文能诗。您本人以萧瑶为笔名发表很多诗篇，更有在高 考时把作文写成一首诗歌的趣事，能否请您为杜导斌赋诗一首作为此次访 问的结尾？ 　　我是新旧双栖，以旧为主。以前送过导斌一诗，附上： 　　赠黄喝楼主 　　鸡鸣犬吠真堪笑，凤逝鸾逃大可哀。 　　寂寞忽随云散去，朦胧喜见鹤飞来。 　　偶缘追梦过琼宇，岂羡乘轩上戏台。 　　待得春回九州遍，高楼一望共倾杯。 　　东海一枭2003、11、20 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郑恩宠律师妻子蒋美丽进京求助法律帮助遭遇经过 　　首先蒋美丽恳请斑竹网管不要删掉此贴、不要改动文章，蒋美丽承担 法律责任。是非曲直应放在桌面上让大家评。 　　2003年11月18日晚7点蒋美丽在大姐的陪同下上了上海开往北京的104 次火车，此行的目的如下： 　　第一蒋美丽要面见张律师商讨上诉事项，顺交付微少的律师费。 　　第二蒋美丽要找北京法律界的专家学者（这些专家学者都是郑恩宠律 师的朋友提供的）鉴定一下判决书中所写的秘密，而这所谓的秘密在法庭 审判中不当庭出示，蒋美丽请的两位辩护律师都没见过。有人在网上看到 2003年11月5日“中国人权就郑恩宠被判刑的声明”一文中看到所谓郑恩宠 传给中国人权的信，下载后交于蒋美丽。另内参新闻监督一稿“强行拆迁 引发冲突，记者采访遭遇围攻”。蒋美丽想得到这些专家的意见——就郑 律师写的“发生在光天话日下的事实”是国家机密一事，事后鉴定是否有 法律依据。 　　蒋此次进京的目的仅此而已，可没想到的是19日上午9：35时刚下火车 不久，蒋美丽大姐说：“你被人盯上了！”蒋说：“不可能我来办事又不 是上访，他们盯我干嘛？”蒋大姐说：“我看见那人拿着照片在对照。” 并把那人指给了蒋美丽看。蒋与其姐不理走人，出站打车直奔府佑街宾馆 。安顿好后蒋美丽就打电话给张律师约好下午14：30时见面。之后蒋美丽 想整理一下行李。就在这时有五、六个人冲进208房问谁是这里的负责人（ 因为这里是长期包的办事处）到外面讲话（蒋美丽的大姐在门外所见）， 蒋在房里听到门外的争吵，怕有麻烦马上打电话和张律师讲。只见他们强 行打开房门冲过来就抢蒋的手机，通话被迫打断。接着他们就把蒋和其大 姐强行往外拖，顺带上她俩的行李。蒋美丽问他们是什么身份，他们说是 上海信访办的，依依追问他们只有一人回答是206。蒋问：“你206姓啥名 啥？”那人说：“206就是206，不报姓名的。”蒋说：“你和关在看守所 的郑恩宠一样只喊号不叫姓名。”他说：“你讲话怎么这样尖端。”蒋说 ：“那你为啥不报姓名？”双方争吵起来，旁边的人都说不要里她，硬把 蒋美丽与其姐往车里“塞”。开往北京一个地下招待所，把姐妹俩分开看 守。时间是19日上午11时左右。 　　有三个人看住蒋美丽，以下是其中的对话： 　　一人问：你叫什么名字？ 　　蒋：你连我叫啥姓啥都不知就硬把我请过来是否对？ 　　他说：问你名字又不要紧的。 　　蒋：我问你叫啥你不也不讲，我有必要告知你我的名字吗？ 　　他问：你为什么到北京来？ 　　蒋：到北京办事。 　　问：办什么事？蒋：有必要告诉你吗？你们这样做是非法的，是违法 的！ 　　他说：你的事是上海的总得在上海解决。 　　蒋：我不需要你们在上海解决，我会按法律程序走！ 　　他们说：你是为房子上访的？ 　　蒋：我又不为房子，也不来是上访的！ 　　他们说：你不上访来北京干嘛？ 　　蒋：可笑！到北京一定是来上访的吗？你们这种做法，等我办完事， 值得到国务院信访办告你们一状。 　　他们讲：你怎么把我们都当坏人看，讲话那么冲。 　　蒋：凭什么相信你们是好人？请你们在13：30时放我走，因为我和律 师约好了14：30时见面，在北京我人生地不熟的，要保证准时到只能时间 上放宽。 　　他们讲：你请律师上海不好请，跑到北京来请干嘛？ 　　蒋：请律师是宪法赋予我的权力，请那个地方的律师也是我的权利， 可惜外国律师不能请，否则就请外国律师了。 　　他们讲：外国律师你请不起。 　　蒋：不要钱！他们免费为我们打官司。 　　（时间快到了）蒋：“你们该放我们了。”并把大姐叫出来说：“我 们走吧。”他们不让走，说：“已经去叫人了”蒋：已经几个小时了从上 海飞来也该到了，耽搁了我们那么多时间。 　　他们说：你再等等。 　　蒋：真不希望你们把事情搞大。 　　他们说：会帮你解决的上海会派能拍板讲话算数的人来，找你谈的。 　　蒋：派陈良宇、韩正来。 　　他们说：那是不可能的。 　　蒋：派柴俊勇也不会来，因为他知道郑恩宠的事，而且批复给司法局 让司法局解决注册问题。杨全心也不会来，因为郑恩宠揭露他的律师资格 证是没经过律考得来的，他实升暗降（升为市信访办主任哪有任司法局副 局长舒服）。张世民也不可能来。再说郑恩宠的事实际就是揭露黄菊、陈 良宇、韩正等高官勾结周正毅瓜分国有资金，他们恨不得置郑于死地，还 会来拍板解决？简直是天方夜谈！ 　　此时早过了蒋与张律师约定时间，蒋对看守她们的人说真不知这些贪 官是怎么想的，贪的连脑子都塞住了，一方面怕世界舆论，一方面在制造 舆论。 　　蒋：今天你们出此下策把我们姐妹俩绑架（因为他们没向蒋出示任何 证件，只是嘴上讲是上海信访办的）到此，外面肯定已经知道了。我们住 的宾馆是亲属早就联系好的，一出事他们就会往上海打电话，再讲你们冲 进宾馆时，我和张律师通话还没结速，因此张律师也会知道出事了。你们 何苦呢？快放我俩走。 　　他们说：我们也在联系会尽快解决。 　　（下午17：30时）蒋：今天你们浪费了我们六、个小时，我们什么事 都没办而且我整天没喝过一口水别说吃饭了。 　　他们说：有水，你喝吧。 　　蒋：我上北京不是来喝你们水的，你们不放我出去，我不会喝你们一 口水，我要用绝食绝水向你们抗议非法软禁。 　　他们说：你别那么尖端。 　　蒋：等到晚上19：00时你们无论如何要放我们走或让我们出去吃点东 西你们跟着我也行。 　　期间他们已露出要放蒋美丽走的意思，最终他们不敢作主，实际蒋很 清楚他们的意向，和大姐说：“他们从上海派人来是把我俩押回上海。如 会放我们走的话，也是我们走到哪他们就跟到哪。” 　　19：15时，终于等来上海飞来的人。有十人左右，加上看我们的六个 人共有十六个人。来了俩名女同志，一名是蒋美丽单位的领导陶老师。蒋 问陶：“你来干什么？”陶：“我来关心你。”蒋：“谢谢，我在上班时 也没得到你的关心，今天也无需你的关心。我只需老公的关心。”另一位 女同志是蒋现居住地居委干部，蒋对她说：“抓郑律师的前一天你打电话 来问我女儿今年是否要高考的？”当时她否认此事，后来在火车上她承认 了并说：“你怎么听的出是我的声音。蒋：“我眼睛不好可耳朵特灵！” 　　蒋：你们来那么多人谁和我谈？ 　　他们说：我们回上海谈。 　　蒋：我到北京找律师，难到你们连我找律师的权利都剥夺吗？ 　　他们不理会，硬把蒋姐妹俩往车里塞。其中有一人（男）双手插入蒋 美丽腋下拖蒋，蒋要挣扎推开他，他说：“你打人。”蒋马上说：“你又 要栽赃了，是吗？怪不得王水珍给你们栽赃，在7月23日被逮捕至今还没开 庭（律师界老师可以根据解放日报2003年7月23日的报道“依法做好动迁工 作刘云耕专题调研并慰问居委干部”，文中有关王水珍一事，作证人的都 是他们一伙人一派胡言）。只许你们动手不许我挣扎，一挣扎就是动手打 人，你们十几个人好作证，把我当成第二个王水珍咯？（因为来押我们回 上海的7人中有三个是闸北区信访办的，王水珍是闸北区动迁户）” 　　（火车上）蒋：我去北京是去找律师的，既然你们不让找，我们的火 车票给我报销掉。 　　他们说：先放在你这里到上海后我们找领导汇报后在给你答复。 　　蒋：不行火车票给你们了，在则请你们和领导同志汇报一下过几天我 还要上北京。因为要为夫君在上诉开庭前作好一切准备，将来还要申诉至 北京，难道你们永远不让我上京吗？ 　　（20号10：40时火车到上海站）蒋美丽弟弟、弟媳已在站台等候，蒋 弟说：“到上海了，不用你们送了我们自己回家。”蒋说：“哪就谢谢你 们，我们自己回吧！”他们不能做主打电话请示，到了南二出口的斜坡处 ，他们决定不能让蒋走人，便采取手段强制拉人。蒋弟问：“你们要带人 走有何法律手续？”他们说：“没有。只是和她谈谈。”蒋弟又问：“要 带她到哪里去？”他们不说，蒋弟说：“那我们不去！”两人拉手，另两 人拉脚，抬起蒋，这种羞辱不堪让蒋美丽忍不住嚎哭大叫：“救命！有人 绑架！”蒋弟说：“你们这样做有损上海形象。”并报了110，接警警察和 其弟说：“是政府行为我无能为力。” 　　在汽车上他们说：“蒋美丽送你回家，你要相信我们。 　　蒋：让你们软禁到现在，你们讲话的信用度我实在不敢相信。被你们 骗怕了。 　　车子到蒋小区门口时，蒋让他们停车，他们不仅不停还继续开往北站 街道办事处。再次证明了他们的不可信。由于他们的不诚信，蒋不愿下车 ，被他们强行拖下车。把蒋拉到底楼右边第一间要和蒋谈，被蒋拒绝吵着 要回家。此时他们经电话联系好，进来一人说放蒋回家。 　　20号12：30时，由于在事件中被拖拉造成多处伤痛（特别时双肩关节 处），当时户籍警秦兵在蒋家知道蒋的双肩伤痛并表示可开验伤单。当日 下午1：30时蒋和其弟来到北市场居委会找秦兵，等到14：00时打电话问秦 兵为何还不来，被告知验伤单要到派出所才能开。姐弟俩赶到派出所，秦 兵说：“你所讲的事我也没看到，是否他们拉扯伤的…… 　　蒋打断她的话直问：“开还是不开？给个回信。”他吞吞吐吐地，蒋 和其弟说：“走吧，他是不会开的。”于是蒋直接去医院看伤势，有医院 医生记录。 　　（注：以上是蒋美丽此行北京所有经过，由蒋亲手所写，本人代她打 字于2003年11月21日。郑捷） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基让贾黄李辞职 尉健行爆中共高层内控色情绝密 　　林立 　　中共高官们在回忆录中透露了男女干部在一起鬼混的腐烂生活作风。 注意：这些事情被透露，而不是被揭露。他们不认为这是不可见人的丑闻 ，道德标志在中共掌权时代已经扭曲了。中共道貌岸然的形象被打破了。 　　● 中共的绝密：「内控政策」 　　《动向》11月刊透露了一个惊人的消息，原来中共自建国以来对干部 生活作风问题有个「内控政策」。 　　中共三中全会之后，已经退下来的领导干部都有了新的安排。朱熔基 、尉健行接受了一个特殊任务：找贾庆林、黄菊、李长春和贺国强、王兆 国等人「谈心」。 　　尉健行提到共产党对干部生活作风问题的「内控政策」，指的是自五 十年代至八十年代初，中共党内对干部的生活作风问题，有过一个「内控 政策」，共有三条：凡行政十七级以上干部（即区、营级）在生活上腐化 ，但政治上表现好、工作上没过失，一般不作党纪、行政处理；凡行政十 三级以上干部（即地、师级）生活上腐败，但政治上表现好、工作上没大 过失，组织不需查究；凡行政八级以上干部（即省、部、军级）生活上的 问题，一律不列为问题。 　　也就是说从政策上明文规定，越高的干部越有权力淫乱，从行政十七 级以上的干部可以生活作风腐烂，中共十三级以上算高干，行政十七级地 方上是区级、军队里是营级，我们国家有多少区级干部，军队里有多少营 级干部？但他们的腐烂是有条件的，到了行政八级以上的干部才可以受到 保护随意鬼混。怪不得当时的副总理薄一波能放心大胆地让女秘书流产三 次，女秘书成了薄熙来的母亲之后，薄一波根本不避讳警卫员，抱着新来 的秘书又啃。现在才明白为什么江泽民要把那几位四季发情的江家帮都提 升到行政八级以上，也更明白为什么江泽民敢把情妇公开携带出席军事会 议。 　　这个不知羞耻、不可救要的「内控政策」说明了中共是个什么东西， 越烂越坏的人越当最高领导，越当最高的领导越可以合法地淫乱！这就不 难理解我们当今伟大光荣正确的党的领导核心是中国最坏的杀人淫乱贪腐 卖国贼组成的，这样败坏的党却要霸住统治地位装模作样地「三讲」，还 要三个代表，真是不知羞耻！ 　　● 退下的元老和军头有新的工作安排 　　江泽民提拔的那几个江家帮占着茅坑不拉屎，尤其是黄菊，工作干不 了还得找吴邦国帮助处理。从去年11月8日召开十六大到今年11月3日差几 天就一年了，政治局常委会里的江家帮成事不足坏事有余，把国家搞得一 塌糊涂，在没有任何办法的情况下，十一月三日，中央政治局在例会上宣 布：由中共中央、国务院、中央军委出面邀请（在措词上不是聘请）朱熔 基、李瑞环、尉健行、张万年、迟浩田、王瑞林等六位同志，就中央政策 、方针方面的制订，任顾问工作。 　　三中全会之后，退下来的老干部，有的到地方、军队考察；有的参与 指导从八十年代以来的党史整理编辑工作；有的在政治局和常委内部做协 调工作。 　　近期，李鹏到西南考察；李岚清到华北考察；姜春云到山西考察；张 万年到南京军区、广州军区考察，迟浩田到二炮基地考察；王瑞林到军事 科研单位考察；乔石、李瑞环和丁关根则指导有关党史的编辑工作。 　　● 朱熔基尉健行的特殊任务是制止四季发情 　　朱熔基、尉健行的特殊任务是找贾庆林、黄菊、李长春和贺国强、王 兆国等人「谈心」。 　　从去年十六大以来，中央政治局、中纪委从未间断地收到党内外对贾 庆林、黄菊、李长春和贺国强、王兆国、刘淇、陈良宇、陈至立等人的资 格和问题的举报和质疑。贾庆林、黄菊等也多次在内部会议上承认：在工 作和个人精神上，都承受着沉重的压力。但贾庆林和黄菊在压力面前没有 任何悔过之心，照样我行我素。 　　● 朱熔基：人贵有自知之明，不行就辞职 　　据悉，朱熔基对贾庆林、黄菊、李长春等人说：我想提几点忠告：必 须正确认识自己存在的工作问题、作风问题。人贵在有自知之明。在工作 上犯错误，总是难免的，当然要尽量少犯错误、少花些代价，不要明知是 错误，是违背人民意志，违背国家利益，违背法制和规则的，还以自己的 权力，为自己的错误、过失掩饰、坚持，这还能称得上是共产党员干部的 党性、性格和作风吗？我看，连一个正直的人、有抱负的人的起码条件都 没有，那还不如请辞，离开官场好些。朱熔基特别告诫他们：到中央工作 ，不要搞拉帮活动，必须无条件执行领导集体的决定，非政治局、政治局 常委会决定授权，个人不要再插手原地方上的党政事务，特别是人事、组 织上的问题；要管教好家属，人民公仆的家属没有特权，不准在政治上、 工作上、教育上、生活上搞特权，国家宪法、党纪都赋予人民有权利控告 、罢免、要求搞特权、滥权的干部下台和接受法律审查；要在工作作风、 生活作风上改变形象。 　　朱说：一个共产党员干部、高级干部，有了家庭，还在生活作风上越 轨，搞得乌烟瘴气，是很不值得的，是很丢脸的，在这方面不要仿照西方 的政治家。 　　西方社会新闻有充份自由，所以一点绯闻都会满天飞，共产党高级干 部的腐败不能说是仿照西方的政治家，西方内阁没有中共这种「内控政策 」，政治家出了绯闻一般是自动辞职，共干的淫乱是中共独裁的“土特产 ” 不是舶来货，是上梁不正下梁歪。 　　● 尉健行找贾贺王「谈心」，要他们对组织交代自己的问题 　　据悉；尉健行先后和在福建省工作过的贾庆林、贺国强、王兆国谈心 。 　　尉说：党内、社会上都对你们在福建工作时有关失职问题，有关经济 利益问题，有关家属牵连的问题，有关个人生活作风的问题，有较多、较 激烈的意见。作为个人，要认真反省。出了这么多、这么严重的经济、金 融、走私、逃税、匿名帐号、资金外逃等问题，谁负责，负什么责？个人 和家属是否清白？还是要讲清楚，要对人民、对组织有个交代，否则，工 作总是有有形的压力，工作展不开，话也讲不响，这个包袱是会把人压垮 的。尉直接提到，以象徵性价格「买」入市值数百倍的豪宅，用匿名、家 属名义成为业主，还提到福建省匿名、假名三多：银行帐号多、公司注册 多、楼宇住宅多。 　　虽然这不是双规，但明摆着的，取证材料已经都准备齐全了，证据都 砸实了。今天不坦白不交代没有关系，但总有一天得交代。你迷信也好， 你反对迷信也好，回顾历史教训，干坏事没有一笔勾销的，只要干了坏事 ，就决没有侥幸的。干多大坏事就有多大报应，屡试不爽。 　　从中共对于生活问题的「内控政策」来看，中共不会就这一个「内控 政策」，江泽民的“一刀切”就是另一个「内控政策」，但我们还需要知 道更多吗？这一个「内控政策」就已经把中共的表面道貌岸然，一肚子男 盗女娼的丑恶本质暴露得一览无余。(11月《动向》 ) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 大清朝廷与现代朝廷有什么不同？ 　　鸳鸯茶 　　何谓朝廷？朝廷就是专制国家。 　　大清四项基本原则：坚持封建主义道路，坚持臣民民主专政，坚持爱 新觉罗领导，坚持康熙主义乾隆思想。 　　大清全体臣民都要学习康熙主义乾隆思想，雍正理论，还要学习嘉庆 两个代表重要思想：爱新觉罗代表最先进的思想文化，代表最广大人民的 利益。 　　大清是民主朝廷，我大清臣民是有自由有人权的，臣民有拥护爱新觉 罗的自由，没有反对的自由，谁反对就是刑事犯罪，一律打入大牢。不允 许美夷借此类刑事案件干涉我朝内政。我朝臣民享受最充分最真实的自由 。 　　大清的皇帝基本上是世袭的，但不排除宫廷斗争登基的可能。我朝太 子命丧北韩，太祖指定华王储继大位，而后邓公、叶帅与九门提督废新君 ，此后行禅让制。 　　大清行科举，而我朝行选举，都是挂羊头卖狗肉。 　　大清行文字狱，我朝也行文字狱，大清叫“谋逆”，我朝叫“现行反 革命”，都是抄家灭门的大罪。 　　大清焚书，我朝不但烧书，还有新发明：封网 　　国家安全局也可以叫朝廷安全局 　　国家主义就是朝廷主义 　　还有很多，欢迎补充 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，这样的绵羊 　　野猪从羊圈旁走过，里面的绵羊就向它诉起苦来。 　　先生，您看看，我们绵羊的命运是多可怜，被关在又阴又潮的圈里， 秽气冲鼻，还有虱子跳蚤直咬，吃的是烂草，喝的是污水，好不容易长得 个子大了点，就被拖去屠宰，我们真惨啊！ 　　混帐，野猪就冲上前要用獠牙毁那羊圈。 　　先生，你这是干什么，绵羊们大惊。 　　我放你们都出来逃生啊，野猪嚎叫着。 　　这不行，这不行，主人要骂的，绵羊们就打起抖来。 　　管他呢，野猪继续地向圈围栏撞去。 　　来人啊，有强盗在毁羊圈啦，快来呀，迟一点羊圈就要被搞破了，绵 羊们一齐嚷起来。 　　主人听到，拿着棍棒冲来，把野猪赶跑了。 　　有野猪来毁我们羊圈，是我先喊起来的；有野猪来毁我们羊圈，是我 先喊起来的；绵羊们争着向主人咩咩地说。 　　于是，主人笑眯眯地回答：好，好，我会尽快把你们都送去屠宰场， 那样就不怕有野猪来毁圈啦！ 　　二，黑猫挨斗记 　　有只黑猫，某次见到了一只过街老鼠，它扑上去就把那只老鼠给抓住 了。 　　然而，猫王却传旨下来要众猫开会批斗这只黑猫。这只黑猫被押到台 上，撅着屁股，众猫高呼口号：打倒黑猫！ 　　黑猫就不服，嘟哝：不是说不管黑猫白猫捉住老鼠就是好猫吗，我捉 住了老鼠，为什么还要批斗我！ 　　白猫就窜上台去，喵喵地叫：咱们这窝猫的最高原则是什么，是民主 集中制啊，小猫要服从大猫，大猫要服从老猫，众猫都服从猫王，可你是 在未得到领导指示的情况下去抓老鼠，无组织无纪律怎么行！ 　　后来，这只黑猫被批斗得写了许多次检查才过关，它的问题被猫王定 性为了按猫民内部矛盾处理！它终于明白了这样的道理，即应该是不管黑 猫白猫，只有在猫王的英明领导下去捉老鼠，才是真正的好猫啊！ 　　三，挨饿的猴子 　　猴子不懂计划生育，就越生越多，而树上的野果却越来越少，于是， 猴子们在树上被饿得直呻吟。 　　有只吃得肥头大耳的狮子从树下走过，兴致所至，朝树上吼道：你们 在不久的将来一定会有吃饱的一天的！闻听，猴子们欢呼：嘿，狮王说了 ，我们在不久的将来一定会有吃饱的一天的！猴子们感到身上有了力量。 　　但眼前它们只能在树上继续挨饿，继续被饿得发出呻吟声。 　　就又有一只吃饱得晃晃悠悠的老熊走来，边剔着牙，边对树上的猴子 们说：勿急，勿急，猴多力量大，你们一定能有吃饱饭的那天的！猴子们 又欢呼：老熊先生也认为我们一定会有吃饱饭的那天啊！它们热血在沸腾 。 　　不过，其后见到的仍是那些酒足饭饱的狮王和老熊等，不时地从树下 走过，而未见树上多长出野果来。结果，终有些被饿得发了晕的猴子从树 上摔了下来，成了其它野兽们的食物。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 润涛阎：太监、党、公驴文化与民主之困难 　　＜公驴文化＞与民主--答草虾先生的第一个疑问 　　草虾先生问： 　　“初中时候，经常有农民的驴车停在我们中学门口，我们放学的时候 经过，有的同学就表演给我们看，喊著‘驴，伸！驴，伸！驴，伸！’驴 果然就一节一节伸出来了，然后我们就拿石子砸那伸出来的尾巴，它又负 痛长鸣却又不肯缩回去，非要车夫一鞭子挥上去，就一节一节的缩回去了 。为什么？” 　　润涛阎答： 　　这是个“文化”问题。而且牵涉到“专制”与“民主”。为了便于阅 读，分成章节。 　　1。不是“党文化”，也不是“太监文化”，而是“公驴文化” 　　草虾先生对事务的观察可以说是细致入微。与我的老乡浩然有的一比 。浩然在农村时我还是个不懂男女为何物的孩子。但每当看到浩然对生产 队的公猪配种时就仔细观看 (配一次生产队收五角钱)。出於好奇，便问他 ：“那是在干什么？”浩然听到喊他三次后才醒过神来：“去去去！小孩 子家不能看这个！”后来都说他每天在写什么，我还以为他在写为种猪交 配时母猪挨压报不平的文章呢。因为他经常观看那事。后来他出了名很少 见到他。一次他回老家便问他：“你出名的小说是否在观看猪交配时得到 了什么启发？”浩然笑着告诉我：“不养成仔细观察事物的习惯，一生什 么都干不成”。 为了干成事，我也学浩然，竟发现了草虾发现的同样问题 。 　　回答草虾的问题，就必然涉及到“专制”、“民主”、“党文化”的 问题。 　　驴是由野生动物由人驯化而成为家畜的。这个驯化过程，恰如统治者 对人民的驯化、奴化过程。经过几千乃至几万年的驯化，家畜如公驴并不 敢见了母驴就发情。那将会把车子搞翻，挨鞭子是毫无疑问的。久而久之 ，经过人工筛选，就有了遗传上的新品种：家畜公驴。为了回答问题，我 不得不把生物学教科书上的生物常识简单的讲几句(绝非搞黄，正式教材都 有。只因此坛可能有不少没学过生物课的，如老马连眼皮的名称都不知道) 。因为公驴的器官是由阴茎骨组成的，所以草虾看到的是“一节一节的出 ”。那么在自然界的野驴，只要见了母驴就会产生性亢奋，性激素使然， 这本是天性。但驯化了的公驴就不同了，必须要听到主子(人)的信号才敢 性亢奋。而且一旦听到信号立刻进入性亢奋状态，哪怕没有看到母驴。即 使看到母驴时也要看主子是否给信号。 　　在古书上看到“驴下脐”的文字，那就是让公驴性亢奋的信号。“下 脐”这信号至今还有不少地方沿用。有的地方已经与时俱进了，简单为“ 驴，伸！”(在长江流域) 还有的地方喊：“驴，哈！”(在黄河流域)，也 有没与时俱进但改了叫法的地方：“驴，下锤子！”(在四川)。在内蒙的 情况我不清楚，因为我三赴内蒙但忘了问了。可能老马知道。所以，这信 号怎么个叫法，就看是什么地方了。“驴下脐”是古书上谈到的，应相当 于普通话。其它就是“方言”了那么公驴听到“驴下脐”、“驴伸”、“ 驴哈”等信号的时候就伸出那东东，就如同文革中七亿人听到“毛主席， 万岁！”高喊口号时人人“举手”是同一种本能行为。所不同的只是把“ 驴”换成“毛主席”，把“下脐！”换成“万岁！”。统治者给出“拥护 ”的信号，人民就立刻举手。也就是说与公驴属于用同类的方式对同类的 信号做出同类的反应。都是服从主子的要求。主子一发出信号，驯化好了 的不管是家畜驴还是家畜人就得本能的、毫无疑问的、甚至是天然的进入 亢奋状态。 　　胡鲁们曾把这种文化称为“太监文化”，因为明明是有头脑的人却不 能思想，相当于思维被阉割。文革后有不少学者把此称为“党文化”。对 这两种称呼我长期以来都觉得不太贴切，但又找不到合适的词。因为事实 上，在被专制统治者驯化、奴役了的人民，并非没有思想。甚至说思想深 度远超过统治者都不过分。比如，当听到皇帝下诏“袁崇焕是卖国贼”这 一“信号”后，人民就把袁活剥皮，然后生着一口口吃掉！这种处罚之残 忍皇帝肯定想不到。所以，人民的思想并未被阉割。只是必须听到统治者 的信号才能思维，而且一旦思维起来还能够发扬光大。再举个近的例子： 领袖一暗示打倒刘少奇，七亿人民七亿兵，人人声讨刘少奇。刚喊完林副 主席身体健康，立刻骂他林秃子，人民照喊不误。人民找到的他俩的罪状 要比毛主席本人想得奇！哪能说没思维？毛主席一句大跃进好，人民就能 超常的发挥思维能力，能想出把十亩地的稻谷割下来捆好排在一亩地里， 小孩子坐上去照相发表在＜人民日报＞上。这思维能力肯定连毛泽东都想 不到！ 　　说成“党文化”就更离谱了，简直就是对历史的无知到了白痴的地步 。“党”这个字在古文中是贬义。只有到了孙中山时代才不要脸的称为党 。也就是说，这种专制“公驴性亢奋”文化远远在有党做领导之前就形成 了。 　　那么，人民的这“公驴性亢奋”文化什么时候形成的呢？我判断，奴 隶主与奴隶的关系的形成应是一很长很长的历史过程。这个过程的开始就 是人驯化驴的开始期，或者说应是同步进行的。它属于同一思路。统治者 们驯化人，被驯化之中的人就用同样的思维、同样的方式驯化驴。等级制 度也就开始了。因为驴比马小容易捕捉擒拿，被驯化的第一批家畜很可能 就是驴。所以，把这主子发信号家奴便亢奋的文化称为“公驴文化”最为 恰当。因为属於同一模式。(在此感谢草先生，不然我这一辈子也可能找不 到这个词！) 　　2。野驴习性与民主 　　在这种“公驴文化”的背景下，一股脑实现民主制度必然生产出崎形 的怪胎。如果把已经驯化了的公驴放到天然的野地山林中，它们根本就没 有了见了野兽就逃跑的敏锐。更不会有“占领一草地”的本能想法。第一 个感觉就是惊慌失措。到处寻找回到主子那里的路。直到饿死渴死为止。 如果碰上了一环境，就是说有猎户看管没有虎狼的境况下，这些公驴们也 没有与野驴争天下的可能。它们是不敢接近天然野母驴的。因为听不到主 子喊“下脐”的信号，跟这些公驴一起跑来驯化好了的母驴们也被野公驴 们占有了。那么，被“公驴文化”教育出来的男人们呢？他们跑到已回归 到天然野驴文化的山林国度，感到的也是茫然若失，没几个敢找外族女人 结婚的。自己带去的老婆也可能被“野公驴们”抢走了。这些跑出来的公 驴们一定设法与原来的主子联系上。只是方法上不同。爱国派昂首阔步的 入关进高级"驴棚"；民运们有的盼招安，有的偷渡进那永远都听不到“下 脐”信号的驴牢(如王炳章等，监狱是不许带老婆的)。那么反过来，如果 把天然的野驴逮住，套车拉磨，那野驴感到的是恐惧与怒火中烧。这才是 外国人要关心中国人人权的道理。 　　看看民运人士，目前为止，还没听说哪位占据了一片“草地”。包括 胡平等连县长一级的官都竞选不上。不是不可能，而是没那胆量。连受了 欺负敢去告状的都不多。您要是积极参加社区竞选活动，您根本就看不到 大陆来的平时“要民主争自由”到了你死我活的程度的被驯化好了的“公 驴”们！在今天的美国，有资格喊民主的华人只有一人：真正了解民主为 何物的洛家辉先生。然而他是决不会喊民主的，因为能叫的鸟儿没肉，有 肉的鸟儿不叫唤。而且他本身已是野驴了。 　　那么，什么是中国民主的瓶颈？不是钱，不是制度，也不是回驴牢的 公驴太少(再回去10000个王炳章也没用)，而是根深蒂固的“公驴文化”。 去掉这“公驴文化”需要一个漫长的过程。引进"天然野驴文化"不是一朝 一夕就能完成的。即使来到美国的中国民运们，其“公驴文化”的消除也 未必比国内的小青年们多走了半步。 　　3。＜公驴文化＞绝不允许人民有＜性知识启蒙＞以及性教育 　　4。野驴文化(美式民主文化)的内容以及实现途径 　　(待续) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 你知道裁军二十万的真实情况是怎么回事吗？ 　　中共的内幕要都揭出来，中共顷刻之间就得垮台，这不是老百姓说的 ，是中共一位将军说的。他说他知道的也不过是九牛一毛，就是如此他也 已经心灰意冷了。 　　这位将军说，你知道裁军二十万的真实情况是怎么回事吗？就是江泽 民要国家财政每年多支出二十亿元以上，白白送给转业军官一个大红包。 　　江泽民在九月一日宣布解放军在两年内将裁军二十万。这是继一九九 七年江泽民宣布裁军五十万后，解放军的第十次大裁军。由于这次裁军的 重点是精简部门和机关，所以将有十七万名军官转业。目前，中央军委进 行军队改革裁军的动员文件已经下发到各师级单位，向全体官兵传达。 　　军队要裁军时，中国各地政府也正在进行第二轮机构改革工作，大批 公务人员正在精简。这裁下来的十七万军官要到地方政府工作，就给地方 增加了很大的安置压力。为了保证裁军又不让无法安排工作的军官对自己 产生不满，江泽民决定采取一个祸国殃民的损招儿：“保薪自主择业”。 　　“蜜枣政策”国家财政每年要多支出二十亿元以上 　　什么是“保薪自主择业”呢？即同意不到政府机关任职、不占公务员 名额、自己下海或是从事其他工作的转业军官，转业后照样可以拿到他原 来在军队期间领到的薪水。只有非要到国家机关任职公务员的人，才会取 消军队的薪水待遇。 这也就是说不但不上班可以拿到原工资，而且上什么 地方去挣钱也没人过问，这对裁下来的转业军官来说真是天上掉馅饼！ 　　与历次裁军不同的是，过去裁员由地方政府去安置去消化，这次的“ 保薪自主择业”方案令国家财政每年要多支出二十亿元以上。在江泽民的 这个“蜜枣政策”下，二十万“裁军”得以顺利推展。 　　这位将军透露说，为什么江泽民在国库极度空虚的情况下给退伍军官 这么大的好处呢？一来这些军官是江泽民要淘汰的人，为了顺利让他们走 人必须要用不可抗拒、不可思议的诱惑；二来江怕这些人到地方后会加入 反江力量，所以要把他们腐蚀得骨酥嘴短，使他们为了个人的利益愿意维 持江泽民当军委主席的现状。 　　这次裁军，表面上部队的人数少了，实际上开销更大了。 　　海军是后娘养的 裁军裁不到宋祖英！ 　　对于江泽民控制能力最薄弱的海军，江泽民先借机把海军司令、政委 撤职后，实行了大规模裁撤的政策，一下子撤掉海军的九大军级基地。但 出乎意料的是海政文工团居然虎口逃生被保留下来，原来海政文工团的“ 一级”演员里有个宋祖英。 海军的作战指挥机制原本由舰队指挥基地改为直接由舰队指挥到水警区、 支队、舰艇，使新任的江派新海军司令张定发可以直接指挥到各舰队，各 舰队直接指挥到舰艇，少了中间环节。 　　空军则变动不大，在各军区空军设立的五个军建制拟撤销。空军原本 由军区空军指挥军改为直接指挥到师、旅以及独立团。而全部原由各大军 区指挥的陆军航空兵则全部划归空军编制，交由各大军区的空军司令部统 一指挥。今后，各大军区独空军的指挥权实际上得到增强，可以直接指挥 配属到大军区的各飞行部队。 　　建国之后，解放军曾进行多次大裁军，海军基地、空军军建制屡有调 整，但彻底撤销这两个指挥机构在解放军史上还属首次。不久之后，海军 基地，空军的军建制（空降军除外）将在解放军系列中消失。 　　空降军不减反增新军 　　为了造成攻台声势，隶属于空军的空降军十五军则保留。这支中国唯 一的空降部队不但不会撤销，而且还将扩编。空军的第十五空降军，下辖 三个快速反应师，分别为第四十三、四十四及四十五空降师。据悉，中央 军委已下令在近期内组建两个新的空降师，另外成立第十六空降军，未来 中国大陆空降兵力将突破六万人。 　　《前哨》10月刊透露，中央军委最近已正式下令，由南京、济南两军 区各抽调1个步兵师，组建新的空降十六军。这是鉴于美伊战争中美军在投 射兵力及视距外战力的强大，对战局产生重大的作用而对解放军传统战力 进行的改革。这是解放军今年进行军队体制改革的一部分，即是削减部分 陆军部队，根据作战需要组建专门的对台作战部队。 　　报导还说，新成立的空降十六军，将会从南京军区和济南军区中抽调 精锐野战师组建，将会针对对台作战的需要进行装备的配置和军队的训练 。十六空降军将成为空军的一部分，有配属的专用军机和导弹部队，成为 对台作战的“专业部队”。 　　真卖国假攻台挥霍国库 　　实际上解放军已非五、六十年代宣传雷锋的那个军队，现在的军队不 是钢铁长城而是破铜烂铁，层层腐败得厉害，让这样的军队搞空降台湾， 说不定真降下去就“控诉新社会”了。虽说江泽民根本不敢打台湾，但花 架子一定要拉足，“计划”一定要周全，什么时候打？呵呵，那就“计划 不如变化快”了。 　　这位老将军说，这次由南京军区抽调的精锐部队组成的空降十六军第 十六空降旅，将从驻徐州第十二集团军、驻莱阳第二十六集团军、南京军 区配属的空军部队中精选组成。由济南军区部队组成的第十七空降旅，将 从驻开封的第二十集团军、驻新乡的第五十四集团军、济南军区配属的空 军部队、驻大同的第二十八集团军直升飞机团精选组成。成军后第十六空 降军驻地暂定为浙江金华地区。这样，十六空降军就可以和现驻守武汉地 区的第十五空降军配合，形成对台钳形攻击的快速空降部队。 　　他说，自打江泽民上台就喊着要“统一”祖国，要真有那心，为什么 还一个劲儿地卖国呢？台湾那么个小岛，真值得动用那么多军队？说一千 道一万，江泽民是要裁撤不拥护自己的，留下自己能用得上的，另外再加 上一些能起障眼作用、转移视线的军种。军队啊，这些年被江泽民糟蹋得 无可救要了。再想恢复学雷锋那年代是不可能喽！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报社论：和平与民主才是美国台海政策的支柱 　 美国副助理国务卿薛瑞福对台湾驻华府记者指出，根据台湾关系法，美 国坚决反对中国以武力解决台海两岸的歧见。他说，台湾关系法基本上表 明，任何对台湾使用武力的行为，将为美国所严重关切，而且我们只支持 以和平方式化解歧见。薛瑞福还强调，美国跟台湾虽然没有防御条约，但 台湾关系法对我们的义务有明确规范，他还具体列出该法规范的义务包括 对台湾提供足够的防御性武器，以及美国应维持足够军力以抗拒武力的使 用。 　 薛瑞福郑重其事的说明，是对中国近来对台湾发动文攻，甚至语带武吓 威胁的回应。在此之前，副国务卿阿米塔吉也表明，美国和台湾的关系， 是基於中美三个公报与台湾关系法，美国的「一个中国」政策是以和平解 决问题为前提，他希望所有的当事者不要在台湾大选期间火上加油。而薛 瑞福进一步指出，台湾是否举办公投，是否改变宪法，其实是台湾的内政 ，美国不想涉入，至於美国对台湾独立的立场是不支持。 　 针对中国的文宣攻势，美国连连发表谈话，泛蓝人士与统派媒体将之解 读为，美国警告台湾不要跨越「红线」。其实，阿米塔吉和薛瑞福的谈话 ，绝对不是单单针对台湾，也不会是单单针对北京，因为美国一向的政策 以及长期的利益，便是要维持三套双边关系的平衡，当然，这是指动态的 平衡，而不是静态的平衡。不过，我们倒是可以从这些谈话，理出布什政 府的战略构想，也就是，在反对中国以武力解决两岸歧见上，采取战略清 晰的作法，至於在反对片面改变现状、不支持台湾独立方面，则采取战略 模糊的作法。 　 首先，美国坚决反对中国对台动武，不是始於布什政府，而是美国历届 政府的政策，台湾关系法就强调「美国决定与中华人民共和国建立外交关 系，系基於一种期望，即台湾之未来将以和平方式决定之」，阿米塔吉与 薛瑞福只是照本宣科。换句话说，如果中国对台动武，就会动摇美国的「 一个中国」政策。 　 薛瑞福说，要了解布什总统对台海问题的立场，必须看他讲了些什么， 宣布了些什么政策，以及将宣布些什么政策。而布什说了什么呢？美国不 会忘记对台湾的承诺，会极尽所能协助台湾自卫。 　 其次，美国不支持台湾独立，反对片面改变现状，也常见诸官方的谈话 ，不过，何谓台湾独立？何谓改变现状？从未有明确的定义。薛瑞福虽说 美国不支持台湾独立，却拒绝正面对台湾独立做出定义。可见，美国不支 持台湾独立，反对片面改变现状，是采取战略模糊的作法，其实，这种态 度也才符合美国最大的利益。布什本人好几次以「台湾共和国」与「中华 人民共和国」相提并论，恰好流露出美国对事实的认知。至於台湾关系法 对「台湾」一词早就明订，包括在一九七九年之前被美国承认为中华民国 的在台湾之统治当局及任何继承之统治当局(包括其政治区域、机构及实体) 。以台湾的现状而言，总统、国会皆由人民直选产生，与中美建交以来的 现状完全不同，有人强调台湾是主权独立的国家，有人声称中华民国是主 权独立的国家，这些对中国来说只是不同版本的「台独」，美国不但没有 任何不支持之举，还强调支持台湾的民主，所谓不支持台湾独立、反对片 面改变现状不是模糊到家了吗？ 　 值得注意的是，反对中国动武，不支持台湾独立，反对片面改变现状， 固然是美国表面所执的立场，但美国对台海整体政策，却蕴含了尊重民主 演变的意思。薛瑞福重申美国支持台湾的民主过程，这凸显了民主台湾的 未来演变，只要是依循民主程序，只要是二千三百万人的抉择，美国绝无 不支持甚至反对的道理。刻在英国进行国事访问的布什强调他的外交政策 有三个支柱，其中两个支柱分别是：为了捍卫和平与既有价值，得在必要 的时候动武，以及让民主的价值观散布全球。其实，和平与民主又何尝不 是美国台海政策的支柱？ 　 台湾是一个主权国家，执政党阵营和泛蓝阵营其实有交集，只是在如何 使其名副其实的作法上看法不一。既然这样，对台湾而言，已无所谓独立 不独立的问题，所谓的改变现状就是与中国统一，如要就国家定位公投也 应只有统一公投的问题，而无独立公投的问题。中美三个公报与台湾关系 法形诸台湾威权统治时代，应当属於人民的国民主权饱受压抑，十余年来 台湾的民主化，造成台海问题本质性的变化，和平解决两岸歧见、尊重台 湾人民抉择已成国际普遍的共识。美国的台湾关系法则早就明言：维护并 提高在台湾所有人民之人权在此再次被确定为美国之目标。展望未来，台 湾的民主只可能前进不可能倒退，只要台湾人民众志成城，透过民主程序 做出抉择，终将使被扭曲的中美台三套双边关系走向常态。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────