大参考总第2178期(2004.02.18)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 刘晓波：湖北省公安厅应该作出进一步澄清 2. 强烈抗议中国共产党政府警察毒打中国民主党领导人何德普的残暴行径 3. 中共马上就会垮台！是阿Q的呓语？还是中共的阴谋？ 4. 张思之──中国律师界的良心 5. 林保华：浅评《中国共产党纪律处分条例》 6. 港报：大陆八百贪官藉「自由行」携款外逃 7. 中央高官以「爱国论」威吓香港商人 8. 四人帮干将徐景贤在港出版回忆录《十年一梦》披露政坛内幕 9. 读者来信：致章怡和女士，您是最优秀的！ 10. 徐沛：走马观花（章诒和-冰心） 11. 原来国军精锐陷于东北绝地，是美帝逼的。 12. 刘军宁：如何驯化统治者？ 13. 何清涟：可怜江山贫到骨 14. 情人节的反思 15. 幽默: 中国名校和国家对照 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　一名七八岁的小男孩半年前流浪到成都家乐村，半年中他露宿街头， 陪伴他的只有附近几家店铺养的几条大狗。整个寒冬，他就是抱着大狗度 过了每个夜晚。(成都晚报) 　　中国最知名的艾滋病游说人士高耀洁透露，副总理兼卫生部长吴仪最 近同她会面长达3小时。高耀洁周三(2月18日)向法新社表示，最近这次会 谈表明中国希望认真对待艾滋病问题。联合国此前表示，如果不采取紧急 措施对付艾滋病问题，2000万人可能将被传染。 　　俞大猷先生是留德学生中的反对一党专制者。他就是网上经常出现的 “新大陆人”。他主张重新推行孙中山先生的三民主义，结束一党专制， 建立民主共和。他为德国的民主中国阵线建立了中文网站。现在德国警方 拒绝了他的政治庇护申请。并将他关押在柏林附近的一所监狱，准备遣返 。德国（台湾）华侨协会的领导人徐能先生等侨领已经仗义执言，慷慨解 囊，要聘请律师，将他从困境中解救出来。国内的网上持不同政见者杜导 斌，罗永忠，欧阳懿等人不断被捕。新大陆人被遣返回国，将面临很大的 危险。他的女友目前已有了六个月的身孕。所以情况相当困窘。(彭小明) 　　美国会议员高级助理代表团成员17日与武夷山市实验小学生们一起跳 韵律操。当日，以美国美亚基金会会长理查德.奎克为团长的美国国会议员 高级助理团一行22人，来到福建省武夷山市实验小学参观考察。代表团一 行对该小学重视素质教育和外语教学，以及拥有一支高素质的教师队伍给 予高度评价。（新华社）中美立法机构将建立常设交流机制? 中国全国人 大常委会和美国国会参议院将正式建立常设交流机制。有香港评论家认为 ，这是中美之间扩大立法机构交流的重大步骤。 　　所谓犹太人沙逊家族与鸦片战争的关系，几年前就有新纳粹组织炮制 了一篇漏洞百出的英文材料，用电子邮件形式在互联网上传播。我本人就 收到过两次这样的邮件，第一次是在97年香港回归前后。目前一些新纳粹 和种族主义网站都如获至宝般将其纳入文集。今年一月底二月初，该文通 过中文网上的新纳粹翻译成中文。虽然稍有点现代史知识的人对此不屑一 顾，但还是有可能会有人受到蒙蔽，因有必要揭出事实真相，以正视听。 　　这篇文章的主旨是宣称1833年设立于印度孟买的沙逊父子公司在鸦片 战争前大量从事对华鸦片走私活动，在遭遇中国的禁烟运动之后，又带领 英国商人签名上书女王，要求对中国报复，发动战争，因而犹太人是鸦片 战争的罪魁祸首，云云。--《谎言真相：鸦片战争是犹太人发动的吗？》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：湖北省公安厅应该作出进一步澄清 　　2月17日，新华网发布了湖北省公安厅新闻发言人就杜导斌案作出的说 明。该说明的主旨是向社会交代以「煽动颠覆罪」逮捕杜导斌的合法性， 并说「杜导斌对其涉嫌的主要犯罪事实供认不讳。」 　　然而，即便我们暂时搁置关于「煽动颠覆罪」是否有违宪法第35条的 言论自由条款的辨析，也搁置关于何谓「煽动颠覆罪」的歧见，而仅就新 华社稿件中所公布的证据及其指控而言，由于湖北公安厅新闻发言人提供 的证据和提出的指控都过于简单笼统，不符合法律要求的程序公开和证据 确凿的标准，因而也就无法服众。所以，湖北警方有必要向公众做出进一 步澄清。 　　湖北警方指控杜导斌「采取造谣诽谤的方式煽动颠覆中国的国家政权 、推翻中国的社会主义制度。」还进一步指出：「事实表明，杜导斌的行 为并非履行公民的正当权利，善意地对国家机关及其工作人员的工作提出 批评，而是恶意地采取造谣诽谤的方式，煽动颠覆国家政权，其行为已触 犯了中国的《刑法》第一百零五条第二款之规定，涉嫌煽动颠覆国家政权 罪。」 　　仅就支撑以上指控的证据而言，在通读湖北警方新闻发言人的发言后 ，任何稍具法律常识的人皆会产生疑问：就凭短短的几十个字，如何能够 在法律上证明杜以「恶意」进行「造谣诽谤」，进而触犯了《刑法》第一 百零五条第二款之规定？ 　　湖北警方把杜导斌的28篇文章和与境外勾联并接受资助作为指控杜涉 嫌「煽动颠覆」的主要证据，而据杜导斌的律师莫少平先生说：无论从主 观动机还是客观效果上看，杜的28篇文章都没有「煽动颠覆」；杜与境外 的联系也仅仅是作者与媒体之间的关系，杜从境外得到的钱不是资助，而 是杜的正当劳动所得──稿费。杜的妻子也证实：她的丈夫收到的境外支 票都是稿费。 　　所以，为了保障人权和司法公正，也为了尊重民众的知情权，湖北警 方起码应该进一步公布以下证据，并对其指控做出合法解释： 　　1,公布杜的28篇文章，并指出这些文章中的哪些具体段落和文字涉嫌 「煽动颠覆」，以便让公众了解杜到底写了些甚么。 　　2,杜究竟与那些境外的「机构、组织、个人相勾联」？这些机构和组 织是何种性质？这些个人究竟何人？是否被中国法律认定为「敌对者」？ 如果是，也要出示如此认定的证据。杜导斌的境外所得是稿费还是资助？ 如果是资助，究竟接受了谁的资助？多少资助？杜利用这些资助做了甚么 ？ 　　3,既然「杜导斌对其涉嫌的主要犯罪事实供认不讳」，请公布杜的供 述和辩解，以便澄清杜是如何「供认不讳」，否则就是违法的单方面指控 。如果杜仅仅是承认28篇文章是他所写，而并没有承认自己的写作及其内 容是涉嫌犯罪，那么湖北警方不仅歪曲了基本事实，故意对公众进行误导 ，而且大有「未申先判」的违法之嫌。 　　4,警方是如何获得以上证据的？因为这涉及到警方取证是否符合法定 程序。 　　5,对以上证据与「煽动颠覆罪」的法律关系做出具体而明确的合法解 释。 　　如果没有以上证据的出示，公众就有充分的理由质疑：湖北警方在办 理杜案时是否遵守了法定程序？在没有确凿证据或证据不足的情况下，湖 北警方是搞「欲加之罪」或「主观定罪」，也就是滥用执法权力践踏公民 的基本权利。 2004年2月18日于北京家中 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 强烈抗议中国共产党政府警察毒打中国民主党领导人何德普的残暴行径 　　中国民主党海外流亡者　徐文立 　　（2004年2月17日于美国） 　　据中国民主党领导人何德普的夫人贾建英今日电话告知：北京时间2月 17日上午11时，她终于见到了被中国共产党政府非法关押了一年之久、后 又被非法判处8年徒刑的何德普，只见原150斤（165磅）重的丈夫现在消瘦 得只有100斤（110磅）。何德普告诉贾建英：他除在看守所受到种种虐待 之外，又被警察毒打过两次。一次是在二审之后，只因为何德普在法庭上 抗议中国共产党政府的迫害；今年年初，当他被转到位于北京市大兴的“ 北京市监狱管理局转运遣送处”之后，他的处境更加恶化。 　　我知道，中国北京市大兴“北京市监狱管理局转运遣送处”，是臭名 昭著的人间地狱。 　　何德普在此，再次遭到警察无理毒打，以至把左耳打聋，被打之后便 血至今，头部不断晕旋，医生不得不量了血压，高压高得惊人。另外，贾 建英按照他们的要求在1月15日送去的零花钱，何德普至今没有收到。 当今世界，“人权第一”已经成为普世原则，中国共产党政府也不得 不加入了联合国有关的人权公约，可是在中国大陆以“政府行为”迫害政 治反对派和思想良心犯的案例却层出不穷，在他们的所谓的“首善之区” ，他们的首都，竟然不断出现如警察毒打中国民主党领导人何德普的这样 的从精神上到肉体上残酷迫害政治反对派、思想良心犯的恶性案件，这在 当今世界是绝对不允许的，是应该受到强烈谴责的。 　　在此，我代表中国民主党： 　　1 强烈抗议中国共产党政府残酷迫害中国民主党领导人何德普的卑劣 行径，呼吁世界各国政府和舆论关注中国大陆的正在不断恶化着的人权状 况。 　　2 在今年3月份的日内瓦联合国人权会议上通过谴责中国共产党政府违 反人权的议案。 　　3 要求中国共产党政府领导人确实遵守它业已参加的联合国人权公约 ，以此公约管束它的警察和监狱管理系统，确保杜绝警察打人的这类残暴 行径再次发生。 　　4 要求中国共产党政府兑现它允许联合国人权官员视察中国大陆监狱 的承诺。 　　5 我们将就何德普被中国共产党政府警察毒打一案，向联合国人权委 员会提交我们的投诉。 　　附贾建英电话(010-68355230) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共马上就会垮台！是阿Q的呓语？还是中共的阴谋？ “中共马上就会垮台”！对所有反共人士来说，比听新年贺词更为舒 心了！人人都喜欢听！这样的“贺词”应该说从1949年后就有人说了，89 .64后使用频率更是日渐提高！年复一年，而中共的政权却左晃右摆，死而 不僵！人们所期待的“一根稻草压垮一支大骆驼”的寓言以及什么“沙堆 理论”的结果却始终不见！中共政权与其说像王力雄先生所比喻的“高凳 杂耍”！还不如说是“荡起了秋千”来得更合适！ 是的，中共政权的确是在“荡秋千”！而并非是“高凳杂耍”！ 无论是“稻草理论”还是“沙堆理论”，他们的理论基础都是“历史 是‘人民’创造的”！而我们知道此时的“人民”并非传统意义上的人民 ，而是“暴民”！ “中共马上就要垮台”这种“寓言”其实就是建立在“暴民马上就要 暴动”这样的基础之上的！由于预期“暴民马上就会暴动”！于是各路反 共力量出于自身利益的考虑，纷纷选择等待、观望！摆好架式，等待从天 而降的“馅饼”！ 　　真有这等好事？！ 　　阿Q的呓语！萦绕在每个反共人士的耳际！ 　　擂台上，中共的各等戏子、小丑轮番上场表演蹩脚的把式！什么跨越 式发展！什么科教兴国！什么经营城市！什么全面建设小康…不一而足！ 　　擂台下，海外的，享受着民主国家的自由的空气，以电脑为“武器” ，互联网为“战场”！国内的，要么与海外的在互联网上呼应，要么飞蛾 扑火！而鲜见干实事的！因为干实事风险太大！因为干实事需要大量的经 费支援！因为“暴民马上就会暴动”，干实事毫无意义！因此，《国筹委 》的一系列“实事”并未得到反共阵营的一丝支援！中共正在窃喜！ 　　何谓“暴民社会”？我们的理解是：当大部分民众（无论是有权的， 还是无权的）认识到法律（无论是良法，还是恶法）形同虚设，不必遵照 执行的社会，就是暴民社会！ 　　依照此标准，中共的中国其实很早就进入了暴民社会，以邓小平的“ 不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫的猫论”推出为标志！其前为中共的“ 奴隶制”社会，其后就是中共的“暴民社会”！ 　　暴民社会不是一个短期的社会形态，反观中国历史，历朝历代，其实 都有一长段时期是处于暴民社会状态的，无论是从虚构的武侠小说，还是 各类正史、野史中，我们都可以发现这一事实的存在！但是，由于“暴民 ”之间的自然以及“政府”协调形成的“暴力平衡”！暴民社会可以在相 当长的一段时期维持相对“稳定”的时期，这就是历朝历代“太平盛世” 之后急转直下的末世动乱形成的原因！其实所谓的“太平盛世”时期往往 只是暴力最平衡时期而已！中共现在其实就在建设与维持这样的暴力平衡 的社会！ 　　清朝“捡”来的天下，为何可以颤颤巍巍的维持267年（从1644年入关 到1911年辛亥革命止)？这与清朝为建立一个暴力平衡的社会，从入关直到 毁灭都一直实行的“文字狱”有极大的关系！社会脊梁的存在，会极大的 阻碍朝廷建立暴力平衡社会的努力，同时，也会破坏已经建立的暴力平衡 ！因此，“文字狱”肯定是大清帝国的基本国策之一！如同中共的文字狱 ！ 　　在专制制度下，当社会出现动荡后，暴力平衡是统治者追求的目标！ 协调暴力平衡，也可以使统治者获得：鹬蚌相争，渔翁得利的效果！看到 一些基层“人民法院”为完成上级下达的“经济指标”而虚构原被告的《 焦点访谈》，使曾经“拿起法律的武器”从事“打假”的李铭后悔不已！ 当然，通过一系列不怕打官司的造假售假分子，也使李铭认识到了真正的 社会形态！ 　　但是，由此形成的暴力平衡的暴民社会，是一种典型的“劣币驱逐良 币”的社会，这样的社会必将使国家的综合实力迅速的拉低，在社会“稳 定”的外表下，蛆虫满地，藏污纳垢！遵纪守法的“顺民”由于遭受官府 与强人的双重压榨，其规模与数量将迅速减少，急剧增加的暴民将破坏原 有的暴力平衡，从而演变为末世的动乱社会！虽说是“迅速减少，急剧增 加”！但却有一个从量变到质变的缓慢过程！即所谓的“阈值”！质变发 生前的暴力社会将呈现出稳定而弱不禁风的社会形态！ 　　这就是清朝末年的社会形态！《暴力平衡的暴民社会》理论完全可以 解释当时列强包括小日本在中国的肆无忌惮，及大清帝国的软弱无力！研 究清史可以发现，大清帝国的“停滞”其实从乾隆时期就已经开始了！既 是我们津津乐道的康乾盛世乾隆段，大贪官和绅的太平盛世！ 　　那末，从邓小平的“猫论”算起，中共还可以颤颤巍巍的坚持多少年 ？毫无疑问，中共目前的政策性的关注弱势群体无论其成效如何！从整体 上必将减慢从量变到质变的累积速率！ 　　与之同时，中共祭起“文字狱”大事抓捕网上异议人士，及放任基层 政权的黑帮化，难道不能创造比清朝政府更为“稳定、长久”的暴力平衡 的暴民社会吗！ 　　在全社会浑浑噩噩走向堕落的同时，作为个体的反共及民主人士要不 心灰意冷而改弦更张，要不就是步入老年而遗恨终生！而中共89.64以后教 育与培养出来的不是机器就是渣滓！难道中国的未来能指望他们吗！ 　　在“中共马上就要垮台”的呓语中，我们等待，我们观望！得到的只 能是遗恨终身！ 　　回过头来假设历史，如果所谓的“千古一帝”的康熙知道他所奉行的 “文字狱”的直接后果就是清末的国家软弱无力任人宰割！他还会坚持这 样的“国策”吗？如果没有“孙大炮”屡战屡败的不懈努力！也肯定不会 发生“辛亥革命”！大清帝国肯定也不会消亡！直到日军入关！中华民族 的历史肯定会改写。难道不是吗！ 　　放眼中华民族的未来，面对孤立无援的现实，我们不说失望，也只能 悲观的让《中国国民大会筹备委员会》继续的、艰难的“筹备”下去了！ 不知何时是个头！而燃眉之急就是让我们的干事在这样的暴民社会中能够 安身立命！ 　　在我们的等待中，中共必将成为中华民族的终结者！ 　　中国国民大会筹备委员会常务干事：李铭 2004.2.12 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张思之──中国律师界的良心 　　傅国涌 　　如果没有张思之先生的出现，我不知道该如何评价律师，正是他以坚 定的道义担当和令人叹服的专业素养为这一职业挽回了荣誉。尽管他慨叹 自己虚度了几十年光阴，“不学无术”，但自从20世纪70年代末重返律师 界以来，尤其是90年代当他站在法庭上发出自己的独立的声音时，我们依 然能感受到他的诚挚、认真和护职业良心的耿耿之心。1980年，他是“江 青、林彪反革命集团案”主犯之一李作鹏的辩护律师。1987年，在轰动全 国的大兴安岭火灾案中他为含冤的被告公开辩护，赢得了当地上千百姓的 欢呼，“人民律师万岁”的热情呼喊曾让他感动得泪流满面。1991年以来 ，他先后为王军涛、鲍彤、魏京生、高瑜等作无罪辩护。至今他以古稀之 年仍奔走南北，挺立在杨子立等四青年“案”、律师郑恩宠“案”的法庭 上。 　　在他漫长的律师生涯中确实败多胜少，用他自己的话说是“屡败屡战 ”，在他接受许多案件之前其实结局早已注定，他不过是“知其不可为而 为之”，他维护的是法律的尊严，和律师这一职业的良心，所以我说他虽 败犹荣。他于1927年11月12日出生在河南郑州，少年时日寇入侵，举家迁 入四川绵阳，在那里度过了早期的中学时代。他自称“生在黄河边，长在 长江畔”，并因此熟悉古岸纤夫动人心弦的号子，他的辩词也如同号子那 样“坚定、自信、有力”，他说这是他“行进中的声音”，是“不平之鸣 ”。在成为一名职业律师之前，他曾有过坎坷、丰富的人生经历，这一切 对他后来在面对压力时的从容、执著，始终保持乐观，以平和的心态坚持 理想恐怕都起了很大的作用。 　　在抗日战争的血与火中，他16岁就投笔从戎。1947年他考入北京朝阳 法学院，我曾问过思之先生，朝阳法学院对他以后的律师生涯到底有多大 影响，他回答说：“我入学之初，本已下定决心，从此埋头苦读，弥补中 学阶段的不足。不料‘秉性难移’第一学期还没修满，就上了‘船’，以 飞快的速度演变成一个100%的‘地下工作者’”。这不是他一个人的选择 ，而是当时千千万万的热血青年的选择。1949年，他参与接管北平地方法 院，不久成为北京市人民法院的审判员。1956年他受命组建北京市第三法 律顾问处，由法官而律师。1957年直言不讳的他成了北京律师界第一个“ 右派分子”，从此开始长达十五年的强迫劳改生涯。直至1979年“右派” 问题“改正”，才回到律师界，前后相隔22年。第二年被选为北京市律师 协会副会长，兼北京市法律顾问处主任，并先后在政法大学、广播电视大 学、政法管理干部学院任教，编写了《律师制度与律师实务》《律师制度 讲义》等，对重建中断已久的律师制度创下了筚路蓝缕之功。 　　1988年，他创办并主编《律师》杂志，第二年6月出到第三期，因为刊 出悼念胡耀邦的文章，被司法部勒令停刊。思之先生再次遭到不公正待遇 。他并没有因此退缩，反而更坦然地以一个律师身份一次次肩起了沉重的 闸门。他眼睛不好，看上去瘦骨嶙峋，却显得硬朗、平静、达观，同时不 乏幽默，他不卑不亢，无私无畏，接手有些案子他甚至连律师费都分文不 收，见过他的人无不为他亲切而坚定的面容所感染，他身上的精神气质仿 佛有一种大国的泱泱气度。在这个利字当头、人欲横流的时代，他在律师 界的巨大存在将是后人无法理解的一个谜。男儿有泪不轻弹，只是未到伤 心时。在他的辩护生涯中，他曾多次情不自禁地流下了真诚的泪水。他接 手的许多政治案败诉的结局其实早已经注定，但他为历史留下了可贵的真 实的声音《我的辩词与梦想》就是活的见证。他说，“律师离不开法律， 自然脱不出政治。我因为长期工作在北京这个漩涡的中心，乃有机缘参与 一些世人关注的讼案。……这类案件中我的辩词，差不多都是紧靠客观乃 至规定的极限，擦边而过。局外人焉能料到，我们律师就某案作某种（例 如“无罪”）辩护，需要事先经过审查批准，倘不加小心，有所逾越，恶 果随至是自不待言的。间或生出非分之想，越出一回，身试一次，可又总 不能忘却林老亨元先生那独特的慈爱告戒：‘要善于自我保护！’”思之 先生说自己到“有些危急之际”，便“故意隐约其词”，因此而“逃脱了 鲁迅所讲的‘覆灭’。”但“在那‘隐约’之中，也还闪烁著法律同权势 的交锋”，尽管他常常为自己无力充分地为当事人辩护（尤其是“护”） 而难过、而愧疚。无论如何作为律师他已经尽力而为，毕竟他始终如一地 守住了那条“绝不说假话”的原则，对此他问心无愧，这不仅是职业良心 的界限所在，更是做人的底线所在。有人常说律师不过是“花瓶”，他说 ，即便如此，他也要在这个特制的“花瓶”里插上一束带露、带刺的白玫 瑰，而“不允许让人随意地来上几根狗尾巴草”。当越来越多的律师秉承 良心的召唤，和张思之先生站在一起时，他的身影就不再孤独，特制的“ 花瓶”里将插满带刺的白玫瑰，狗尾巴草会逐渐被世人抛弃，这正是社会 的希望所在。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林保华：浅评《中国共产党纪律处分条例》 　　第三篇的附则第176条是个特别规定：“中央军委可以根据本条例，结 合中国人民解放军和中国人民武装警察部队的实际情况，制定补充规定或 者单项规定。”军委主席江泽民的问题属于这一条，胡锦涛没办法了。 　　新华社在2月17和18日相继公布《中国共产党党内监督条例（试行）》 与《中国共产党纪律处分条例》，看来第四代领导班子要下重手了。第一 个条例声称要对“主要领导人”，也就是第一把手进行监督。表面上是监 督胡锦涛自己，实际上却是扩大中纪委的权力，因为目前在中共中央各部 门中，胡锦涛能够掌握的主要就是吴官正的中纪委。由于这涉及到高层权 力斗争，暂且按下不表，先谈谈《中国共产党纪律处分条例》。监督条例 还是试行，这个处分条例立刻可以开铡了。 　　处分条例洋洋总则、分则、附则3篇，共15章178条。178谐音“一世发 ”，也许中共取个吉利的数字，贯彻条例，真可以“一世发”也。但是看 了条例第一条，心里就冷了半截。因为它说：“中国共产党纪律处分条例 ，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想 为指导，依据党章和宪法、法律， 　　结合党的建设的实践制定。”众所周知，现在马列主义真假还搞不清 ，毛泽东思想就是无法无天、权力腐败的象征，邓小平的先富起来扩大了 贫富差距，而三个代表则推动全党腐化，因此用他们做指导思想，结果如 何可想而知了。 　　还要弄清楚的是，这个条例不是反腐败条例，而是纪律处分条例，所 以既有对腐败的处分，也有对政治上“自由化”的处分，因此或者可以设 想，根据中共一向把政治作为“大节”而经济、生活问题则是“小节”， 那么将来可能主要对付政治问题而置贪污腐败于不顾，或者只是在权力斗 争需要时，才来反腐败。但是不论如何，从 178条钜细无遗的规定，把每 个共产党员像流氓、小偷、土匪、强奸犯、卖国贼那样防着，也可以看出 这个党已经堕落和蜕变到什么程度。 　　以下一些条例可以拿出来欣赏一下： 　　最主要内容的“分则”部分，一开头第六章就是“违反政治纪律的行 为”，一开始第45条就是： 　　“组织、参加反对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验或 者重大方针政策的集会、游行、示威等活动的，对策划者、组织者和骨干 分子，给予开除党籍处分。 　　“对其他参加人员或者以提供信息、资料、财物、场地等方式支持上 述活动者，情节较轻的，给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予 撤销党内职务或者留党察看处分；情节严重的，给予开除党籍处分。 　　“对不明真相被裹挟参加，经批评教育后确有悔改表现的，可以免予 处分或者不予处分。” 　　看看那四个“基本”和一个“重大”，可以涵盖到多大程度就使人寒 心，当然更反映中共统治集团的心虚。 　　第46条是“坚持资产阶级自由化立场，公开发表反对四项基本原则， 或者反对改革开放的文章、演说、宣言、声明等的，给予开除党籍处分。 ”在全党皆烂的情况下，谁还会反对经济上改革开放？但是政治的改革开 放就是上面说的自由化和反对四项基本原则了。 　　政治上的规定一直到71条，涉及宗教、组织、造谣、泄密、涉外活动 、政治避难等等，但是篇幅最多的是宗教问题，可见一些正直而还有良心 的党员已经以别的信仰逐步取代对马列毛邓江胡的迷信。 　　第72 条到82条的第八章是“违反廉洁自律规定的行为”，比如“违反 有关规定从事营利活动”，包括“经商办企业的”。这个“有关规定”就 太笼统了，例如江泽民儿子江绵恒又做中国科学院副院长，又是多家公司 董事长、董事等等，在商场长袖善舞，江泽民不讳言要“闷声大发财”。 不知道违反了多少“有关规定”，受过任何处分吗？ 　　其它公款旅游和公款支付的高消费娱乐、健身活动，也要被处分，这 些能够做到吗？根本不可能，干脆禁止进入夜总会和高尔夫球场。 　　第九章的“贪污贿赂行为”从第83条到96条，第十章破坏社会主义经 济秩序的行为第97条到112条，第十一章违反财经纪律的行为第113到126条 ，内容当然是琳琅满目，问题是能否做到。例如第104条讲国有企业，有一 项“将本单位的盈利业务交由其亲友经营的”也是违反党纪；这是不是说 ，只能交给陌生人经营？可以说只要认识的，非亲就是友也。真的是陌生 人又如何了解？“破坏社会主义经济秩序”这句更是荒唐，从邓小平到江 泽民都在破坏，难道胡锦涛朝拜毛泽东要恢复社会主义经济秩序？ 　　第十二章的“失职、渎职行为”，从第114到139条，找不到去年非典 在中国流行时江泽民临阵脱逃，到上海避难是违反了哪一条，实在令人失 望。 　　第十三章“侵犯党员权利、公民权利的行为”，没有列出对目前最热 门的镇压上访人员（当然也有党员）的党员干部的处分。两会就将召开， 当局已经命令禁止上访，命令是胡锦涛还是温家宝下的，或者罗干？对这 个侵犯党员和公民权利的行为，要处分啊。 　　第十四章严重违反社会主义道德的行为，第十五章妨害社会管理秩序 的行为都是不足挂齿的小事了。 　　第三篇的附则第176条是个特别规定：“中央军委可以根据本条例，结 合中国人民解放军和中国人民武装警察部队的实际情况，制定补充规定或 者单项规定。”军委主席江泽民的问题属于这一条，胡锦涛没办法了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港报：大陆八百贪官藉「自由行」携款外逃 　　中国部分城市自去年十月实行「自由行」以来，共有八百名贪官借「 自由行」经香港和澳门携款外逃。为抑制贪官携款经香港外逃，广东省在 春节後已收紧国有企业、金融机构高层管理人员的出境限制。 　　香港成报今天在报导中引述消息人士透露，「自由行」给予大陆居民 前往香港提供方便，但随之出现的是一些腐败官员借「自由行」携赃款经 香港外逃。据不完全统计，在短短六个月内，有八百名贪官借这种方式外 逃。他们利用香港世界航空中心的区位以及港人前往原英联邦所属国家可 以实行「落地签证」的便利，再逃往其他国家。 　　消息人士指出，为制止携款外逃，大陆国务院於去年八月下发「关於 党政机关、司法公安部门人员出境、出国通行证、护照管理措施」紧急通 知，一些县处级以上官员出境通行证、出国护照，交由上级组织部门统一 管理。据说这项措施是中共总书记胡锦涛要求推出的。 　　消息人士说，这项措施实施後，仅八月三日晚至五日，在北京、天津 、上海、广州、沈阳、深圳、珠海、昆明等口岸和航空港，就查获六十多 名持护照或通行证企图外逃的官员，其中有七名是副厅级官员，他们都持 有金融机关、海关核准携带出境的外汇证明，携款最少的一名外贸官员， 随身携带六十万欧元（约六百零六万港元）。 　　报导又引述大陆反贪总局一位人士透露，贪官外逃携卷的钱款不断攀 升，涉案案值比一九九五年前大大增加，贪污上百万元、挪用上千万元人 民币的大案屡见不鲜。截至前年的不完全统计，大陆已有四千多名贪污贿 赂犯罪嫌疑人外逃，所携公款达五十多亿元人民币。 　去年年中深圳、东莞等八个广东城市的居民实施香港「自由行」後，截 至去年年底，已受理个人赴港澳旅游申请一百三十五万人次，发出个人港 澳游证件一百三十万本，超过六十多万人次以个人游的方式前往香港。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央高官以「爱国论」威吓香港商人 　　按：爱钱必须爱党国！党就是国，国就是党，要想发财，请先爱党国 ，爱国就能发财。那末，原来最听共产党的话的工农群众，失业下岗、穷 困潦倒，“三个代表”就不代表他们，是不是因为他们天生就不爱党国？ 如果人人都爱党国，是否人人都能发财呢？(学渊) 　　香港政制发展引发爱国定义争论至今，首次有中央官员高调表态，把 与国内做生意和爱中国共产党等同爱国，并不点名批评支持本港政治改革 人士，企图透过经济拉拢、政治打压和狭隘爱国论迫港人打消政改诉求。 中国商务部副部长安民表示，香港与国内做生意是爱国的表现；中国共产 党是中国人民和港人的代表，不爱党便是不爱国和破坏中港稳定；任何人 对香港发展不是「进善言、做善事」，就肯定不是爱国。 　　香港建筑、结构工程及保险业界与中国国家建设部及保监会，17日在 北京签署专业资格互认协议仪式，与会的安民与香港财政司司长唐英年随 后召开记者会，安民被问到港人是否「爱国爱港」、值不值得中央给予更 紧密经贸合作（CEPA）优惠时，他笑称相信绝大部分港人都是爱国的，以 去年内地和香港的贸易额达到800多亿美元，增幅逾20%，正是港人爱国的 表现。 　　稍后有媒体提到立法会议员吴霭仪大律师因当局拒发回乡证而未能参 加会议，是否反映只有爱国的人才可以出席会议时，安民立即脸色一沉， 不悦地说：「香港是中华人民共和国一个特别行政区，再也不是大不列颠 （英国）的治下；爱国也不是抽象的，任何（人）对香港发展不是进善言 、做善事的，我肯定不能认定他是爱国的。」 　　戴墨镜的安民越说越气，他说有些人就爱国发表「谬论」，他不屑去 跟这些人争论，又指「爱国不等于爱党」，他突然动气提高声量说：「中 国共产党就是中国人民的代表，也是香港同胞的代表。」虽然并非一定要 爱党，但想破坏香港和中国的稳定，「那就是休想！」安民接著叫坐在旁 边的唐英年补充，唐尴尬地苦笑忙回答没有补充。 　　出席签署仪式的「基本法四十五条关注组」成员梁家杰大律师表示， 将爱国作为政治参与的前提及政改的先决条件，对政改没有帮助，他呼吁 停止争论，尽快进入具体的讨论。 　　陈方安生：港人都爱国 　　前政务司长陈方安生认为，香港人都是爱国的。她指港人很珍惜现在 享有的自由、社会经济制度及生活方式，并不代表不爱国。 　　被问及治港的人是否一定要爱国时，陈太没有正面回应，只说政改问 题对香港有长远影响，不应该受到任何不关连的问题阻碍。她认为政制发 展要理性和冷静讨论，亦要听取各方及中央的意见，透过讨论最终达致共 识。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 四人帮干将徐景贤在港出版回忆录《十年一梦》披露政坛内幕 　　“四人帮”在上海的余党徐景贤于1995年刑满释放后，不甘寂寞，破 门而出，始是要求出席南洋模范中学校庆露面，遭拒绝后，又在海外杂志 发表《邓小平“策反”马天水》等文章，窥测气候。去年年底，他又在香 港时代国际出版有限公司出版了《十年一梦》。封面上赫然写着这样一行 大字：前上海市委书记徐景贤文革回忆录首次披露。据该书的出版说明上 说：“从1992年到2002年，作者用了十年时间，写成了这部回忆录”。“ 十年磨一剑”，真可气谓是煞费苦心了。 　　现在，让我们看看，这个“四人帮”余党在书里“披露”了些什么。 　　打开书的封面，最引入汁目的是二十幅照片。其中十八幅照片是美化 自己形象、为自己树碑立传的。计有“九大”会场内和毛泽尔握手的合影 、被选为“九大”中央委员的照片，另有八幅照片是在各种场合受到周恩 来总理接见的合影，如周总理在文革中1967年第一次访问上海的合影，1972 年徐率领中国上海芭蕾舞团访问朝鲜、在北京受到周总理接见的照片，徐 陪同周总埋参观的照片，1973年徐陪同周总理参观上海工业展览馆的合影 ，与周总理一起陪同法国总统蓬皮杜登上上海大厦远眺的留影等，还有两 幅是徐陪同邓颖超参观“一大”会址和鲁迅墓的合影，另有六幅足徐景贤 和尼克松、金日成、李光耀、清水正夫等外国来宾的合影，另两张是2003 年徐在海南省“天涯海角”和妻子旅游的留影，可惜的是，书中惟独没有 一张和“四人帮”的合影。徐景贤在扉页坦声称：“忠实于事实，对历史 负责，是我写回忆录的基本信条”，看这批照片，如果不知道徐的特殊政 治身份，读者还误以为在读一本革命领导干部的回忆录呢！这里顺便提一 下，即以徐景贤开篇最得意的—笔——率中国上海芭蕾舞团访问朝鲜而言 ，他在朝鲜受到金日成接见时，曾大放厥词，受到朝鲜外交部的抗议，经 周总理向毛泽东反映了情况，毛泽东曾作过批示：“此人不宜出国”。这 个重要情节，在“回忆录”里却没有一字提及。 　　徐景贤在“回忆录”中，对自己在文革中犯下的罪行是避重就轻，对 残酷迫害打击一大批革命领导干部是简单几笔带过。徐景贤残酷迫害上海 市委领导干部陈丕显、曹荻秋、杨西光，是他造反起家的最重要政治资本 ，陈、曹、杨等一大批革命领导干部被批斗了几百次，徐景贤还创造发明 了电视批斗大会的形式批斗干部，后全国推广。但他在“回忆录”中，此 事也只字不提。在“毛泽东发动‘批邓’始末”—节中，徐景贤披露了所 谓“李先念告邓小平的状”的材料，他以“王洪文亲口告诉我”为由头， 提及关于李先念到毛泽东的书房里告邓小平的状：“最近，有—些讲话， 我觉得有问题，味道不对，似乎是否定文化大革命。”现在，毛泽东、李 先念都已去世，王洪文也己不在人间，因为三个当事人不在了，徐景贤这 样写是死无对证，其真实性是大可怀疑的。留下这样的文字材料，给后人 研究文革史增加了复杂性。再退一步说，即使有其事，徐也无权在海外公 布这个材料。 　　尤其值得一提的是，在“文汇报艾玲浮沉记”—节中，徐景贤给老干 部艾玲再加了“四人帮”审查她的罪名。如“林彪一伙和江青一伙重点争 取的一个对象”、“和王维国等一起吃饭”、“艾玲在北京的几所大学里 听到—则传闻：陕西省委书记霍士廉用党籍担保张春桥是叛徒”等等，这 样的描写，是为他直接迫害艾玲的罪行开脱和辩解。事实是，在1970年3月 的一个深夜，徐景贤派他的秘书亲自把艾玲从文汇报抓了起来，以“清查 516”为名，秘密关押在少教所达五年之久。徐书中还说，到1975年下半年 ，释放艾玲是“张春桥终于发了善心”。事实是，当时有人向毛泽东反映 ，上海秘密关押了一批干部，毛泽东亲自过问了此事，并当面批评了张春 桥，张迫于压力，才指令徐“对她解除隔离”。待释放时，1936年在延安 入党、今年已82岁的艾玲已是满头白发，连话也不会说了。日前，在广州 的离休干部艾玲读了徐的回忆录后，气得浑身发抖、心脏病发作。她说： “三十多年前徐景贤迫害了我的一家，想不到现在徐景贤还不放过我，重 新编造一些莫须有的材料到香港卖钱，还要整死我。我要和他打官司。” 　　徐景贤在“回忆录”中还用了不少篇幅写了所谓与“王洪文斗争”， 刻意美化自己，把自己打扮成与王洪文斗争的斗士。“王洪文与我争权” 写了徐和王洪文的种种分歧等等。书中写道：“《支部尘活》还整理发表 了我的讲话，这样一来，王洪文和工总司的—些人火了，他们说：‘徐景 贤对我们工总司搞半周年活动公开批评，这是助长赤卫队保守势力，打击 、压制革命造反派。’他们要和我大辩论，王洪文出不来上班了。”在书 末，徐景贤又把他1975年3月10日给张春桥、姚文元的信，批评王洪文的所 谓“资广阶级生活方式”，作为附录列在书后，以示他对王洪文早有“先 见之明”。其实，经历过文化大革命的人都不会忘记王洪文当上了党中央 副主席后来上海，徐景贤对“王副主席”一副俯首贴耳的恭顺摸样。 　　回忆录还泄漏了不少田家和政府的机密。回忆录中提及艾玲的丈大贺 瑞林是“总参二部的副部长”，徐景贤在香港出版的书中多次提及“总参 二部”，是一种严重的泄密行为。此外，他披露康平路大院洋房二楼有秘 密房间，看是一面穿衣镜，打开是个暗道，从暗道进去，里面是几个秘密 房间。以披露所谓隐私来卖钱，徐景贤可以说是无所不用其极了。(高干) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信：致章怡和女士，您是最优秀的！ 　　章怡和女士: 　　您的《往事并不如烟》在网上发表和出版是对中国文化界有深远影响 的大事件。您朴实无华的文字动人心肺，催人泪下。不要小看这眼泪的力 量。它汇聚在一起能够把蒙罩在历史真像上厚厚的油彩和尘埃冲刷干净。 　　很多人说，中华民族是善于遗忘的民族。1957年的“反右”，1966年 的“无产阶级文化大革命”已经被好多人忘记得干干净净。但是，章女士 的这本书是最好地，最生动地记述了历史中一些重要的片断，钩起了大家 的回忆，认识到还有很多很多重要的历史问题没有得到解决。有人说，您 的书是对毛泽东110周年诞辰最好的纪念。我完全同意这种看法。 　　您失去了本应是充满阳光的青少年时代，失去了深深爱您的父母，失 去了亲爱的丈夫，失去了最宝贵的四十年青春年华。您为此痛心疾首。我 想您的每一位读者都深深地叹息！像您这样有如此才华的女士，四十年的 时光意味着什么？这不是您个人的损失！这是整个中华民族的损失。中华 民族在过去半个世纪里还失去了林昭、张志新、遇罗克、王申酉、李九莲 等优秀儿女。整个中国在1957年到1976年，这20年里是停顿和倒退。在一 片绝望，和沉沉死气中，您的书带来了生气。您笔下的人物与现在那些风 头人物一对比，真是天上地下。有人读了您的书之后赞叹地说：“生女当 如章怡和！”话说得太好了。我相信，您的父母在九泉之下会为您感到骄 傲！您不愧是他们的好女儿。您是我们中国人的骄傲！我想，我应该代表 您的读者大声地对全世界说：“您是最优秀的！”并且建议华人组织向诺 贝尔基金会为您的著作《往事并不如烟》请诺贝尔文学奖！ 　　希望您保重身体，因为您还有太多的工作等待您去做。您已经赢得了 我们的心，我衷心祝愿您健康，长寿！　(华民) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 徐沛：走马观花（章诒和-冰心） 　　章诒和是被毛泽东亲自扣上右派帽子的章伯钧之女。这位头号右派作 为民主党派领导人曾为中共获得民众尤其是知识分子支持立下汗马功劳， 所以在中共夺取政权时当上了部长，一家四口分得北京的深宅大院一个。 （不知此大院的真主人有何遭遇。）然而好景不长，五七年章伯钧就被毛 泽东赶下了政治舞台。从此章家虽属红朝的特权阶层，但不再门庭若市。 　　因而养尊处优的章诒和视被分配到成都工作为惩罚。哪知接下来她却 因日记中的自由言论被中共判处二十年徒刑，六八年被遣送到雅安的茶场 饿着肚子服苦役，长达十年。而那年只有两岁的我则被父母因成都生活条 件好而送去托人扶养。章诒和对四川尤其是雅安的记忆可想而知，虽然四 川自古是神仙高人的隐居地，以诸葛亮为最，即使中共上台后大肆“破除 迷信”，奇人奇迹也层出不穷。我的情操和志趣就深受四川的文化，乐山 大佛等文物以及青城峨眉两座仙山的陶冶，以致八六年我初次上北京就嫌 它空气不好。十年后我从德国最后一次到北京则感觉“是可忍，孰不可忍 ？” 　　时不时有人夸我有才华，每次我都否认，绝不是我谦虚，因为与其说 我有才华，还不如说我重良知。我六四后开始反对血腥镇压请愿学生的中 共，现在则不能对中共残酷迫害异己熟视无睹。我确实兴趣广泛，读书不 少，也自以为能领会圣贤先哲，但却时常苦于表达自己的领悟。我连自己 的真情实感都很难如意地描述出来怎么算得上有才华？那些能够时刻响应 中共号召写出长篇大论来愚弄老百姓的笔杆子和能把蚊子吹捧成大象甚至 无中生有的写手才称得上才华横溢。当然只有章诒和所拥有的才华令我佩 服。她笔下的人物群像是那样的栩栩如生。这些一流的素描实在令我叹为 观止！这一系列人物侧影不仅刻画出帮助中共夺取政权的民主人士的真实 面目，还让我再次应证了“果报原来总不虚”的古训。 　　我目睹了一批什么都懂唯独不懂传统道德的才子佳人在中共的专政下 为了眼前利益出卖良知，私愤公泄，然而害人也必害己。比如五七年出卖 章伯钧的史良，在六六年时则遭人出卖。夺了史良之爱罗隆基的蒲熙修到 头来也被他人夺其所爱。而伤了无数女人心的罗隆基最终落得一个人孤零 零地死去…… 　　与别的高干子女相比章诒和的境界高远许多内涵也丰富不少。我尤其 看重她笔下流露出的中华文化气息，这得归功于“最后的贵族”康有为之 女康同璧和收藏家张伯驹夫妇等的熏陶。从章诒和对康同璧爱算卦等的描 写和章伯钧对此的评价说明最后的贵族们或多或少相信神灵，而章伯钧这 样的政客则已不知敬天畏神。这也表明他在德国留学期间忙于搞政治，与 共产党（无神论者）打成一片，既未好好读书也未深入社会。其实在西方 也一样流行“算卦”，只不过算法有所不同。孔子晚年热衷的“易经”就 是算卦的经典。“易经”也深受欧美知识界的重视。当章伯钧他们因马列 邪说而背叛祖先时，诺贝尔文学奖的得主赫塞（Hermann Hesse)正在研究 中国古籍，并象孔子一样对“易经”爱不释手。 　　每次阅读涉及中国近现代的文字，我都发现主人公们总是在救国的大 旗下以民主科学为名打击中国的根基—传统文化或曰道德规范。岂止是章 伯钧这样的政客，宋美龄那样的基督徒也一样。西方的基督徒们为了信仰 为了传播福音而变卖家财，清贫度日，早期的基督徒更是因此象今天的法 轮功弟子一样经受了残酷地迫害。宋氏家族则以传教士为职业而致富发家 ，宋美龄可谓奢侈无度。最令我百思不得其解的是基督徒的一大戒为不得 当第三者，而一个传教士的家里竟然出了两个有名的第三者！宋美龄致廖 承志的信就足以证明她高瞻远瞩，仅寥寥数语便点破中共反人性和反中华 传统的邪恶本质，我读后专门把它拷贝下来以四处发送，但这还是不能让 我对她心生敬仰。 　　对和宋美龄一样高龄但却没其高见的冰心我却一直心怀敬意，虽然她 九四年发表的七○年文集里不缺少“永远活在我们心中的周总理”，“一 代伟大的女性—记邓颖超大姐”之类的文字，我不会把它们推荐给任何人 。然而我还是觉得她比宋美龄可爱。 　　号称基督徒的蒋夫人会建议美国总统用砍头来对付工运领袖，而追随 中共的冰心九十四岁时用毛笔为自己的文集所题的话为：爱在右，同情在 左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得香花 迷漫，使穿枝摘叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲涤 。想来那时她的手和脑都不大好使了，这句话的文字不引人入胜，其中几 个字还难以辨认，但意思则一清二楚。就是说冰心虽然相信共产党，但她 本人从未伤害过别人并且一直心怀爱和同情。 　　周恩来夫妇在她面前道貌岸然，以建设“新中国”的口号把她从日本 统战回国。她自此便真诚地投入到了“新中国”的建设中，并努力改造“ 旧”思想。在她丈夫被打成右派后，她不仅不离不弃，还为其申怨……。 冰心不怀疑中共的伟大光明正确，看不到中共的邪恶本质，接受替罪羊林 彪和四人帮是罪魁祸首的宣传，这些都表示她确实不高明，但这不是她的 过错，只能谴责周恩来夫妇两面三刀，谴责中共弄虚作假。 　　如果我没有机会来到德国，不能自由地接触东西方的传统文化，而是 象冰心一样半个世纪来只能听到中共的谎言，那么我也未必能认清中共狼 的吃人本性。象她这样正直善良却受骗受害而不知的东郭先生们何其多也 ！念及这点，我甘当祥林嫂，不厌其烦地告诉读者：中共是披着羊皮的狼 ！而章诒和用优美的文字讲述的正是这只狼玩弄亲近它的人于掌心并把他 们一个一个先从精神上再从肉体上吞噬的真实故事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 原来国军精锐陷于东北绝地，是美帝逼的。 送交者: 拉什迪 于 February 18, 2004 16:47:42 　　俺一直认为，国军在没有打通进津浦线和平汉线以前，将主力陷于绝 地是蒋介石的低级错误，如果把这些军队用于肃清黄河以南共军，一定可 以成功。在黄河以北只占据，平津和津浦沿线，东北只占据沈阳、营口、 锦州。与工军长期对持应当没有问题。原来是美帝干涉内政，反过来又阻 止国军成生追击长春以北，诬陷国府腐败。 　　蒋介石进东北有什么错？但陷入绝地的确有美国人的责任 　　送交者: pecker 于 February 19, 2004 04:03:14 　　林彪驻守本溪、四平两地二十万军队被重创击溃后，杜聿明孙立人两 部如秋风扫落叶，数周之内，把林彪一路赶到了松花江以北。若此时国军 能够穷追猛打，一举拿下哈尔滨、齐齐哈尔、佳木斯、满洲里等重要城市 ，把林彪赶出国境，整个东北可以平定，全局上可逼共产党回到谈判桌上 就范，则中国近代史完全改写。惜乎，在这历史紧要时刻，蒋介石竟向东 北部队发出停战令，一着不慎、满盘皆输！日后林彪卷土重来，蒋介石丢 掉东北时，全国的败局已经定了。 　　蒋介石六月初的那个停战令的下达，的确是迫于美国人的压力的为主 要原因！ 　　大体事实没错的 　　送交者: Charlesv 于 February 19, 2004 00:19:27 　　其实国共内战双方武器相差并不大，小米加步枪打败飞机大炮纯粹是 宣传之语。 　　东北战局其实是内战胜败的关键，东北三面靠苏联和北朝鲜，国军无 法合围和断其后路，只能一味由南向北推进。国军失败远因是苏联禁止国 军登陆接收，共军因此抢得先机，占领诸多大城市，招兵买马，并获得日 本关东军的武器装备，且有北朝鲜暗中的援助。另外，国共和谈的时机也 被共军所利用，最著名的例子就是林彪四平惨败后，国军囿于和谈和美国 的压力，不敢深入追击，自失战机。 　　四平后，国军一追千里，到松花江南岸方止。其实林彪的军事素养， 也在此表现得更充分。残败后的千里撤逃，都没有成为溃散，这才是真功 夫。 　　国军原来不打算进攻沈阳以北,可是毛主席犯了战略错误,命令林彪死 守四平,和国军决战,林彪多次请示撤退,毛主席都不同意.林彪违抗圣旨.果 断撤退,还是有点完.结果国军被长春一点,拖死全局. 　　势力范围美苏英早就划分好了，二战末期苏军进入中国就格局已定了 。 　　附：美帝国主义对国民党援助的真实情况 (作者: central) 　　1.抗战时期美国提供国军33个师的武器装备 　　抗战时期美国向国民党军提供美援说起,在1942年,美国向国民党提供 美援时,蒋介石向美国一开口就要求美国向其提供100个师的武器装备,美 国则答应提供60个师的美式装备,分为两期,第一期为30个师,时间为打通 滇缅路之前,待打通滇缅路之后再提供第二期的30个师,而后在开罗会议上, 蒋向罗斯福要求将提供的装备增加为叁期计90个师，罗斯福答应了。因此, 从1942年底开始,美国开始装备国民党军 ,第一期提供的装备为国内的30个 师与驻印军6个师,共计36个师,而在打通滇缅路之后,一方面因为蒋介石赶 走了史迪威,另一方面,美国因得到了苏联出兵的承诺, 认为不必从中国大 陆进军日本,因此,第二期只给了3个师的装备。其他的全给了印度。因此, 国民党在抗战时只获得了39个(世纪33个）美械师的装备援助。在抗战期间, 国民党用这批装备共装备了13个全美械军-N1A、N6A、2A、5A、8A、13A 、18A、53A、54 A、71A、73A、74A、94A，4个半美械化军-30A、46A、52A 、60A。 　　2.“昆明毁械事件" 　　是因为美国要求蒋介石：去接收东北的军队必须是由美国训练并提供 装备的远征军。蒋因为顾忌苏联不敢答应,美军即停止武装国民党军,将美 国贮藏在昆明地区的一部分武器装备毁坏,并宣布将不帮助国民党军运兵 到华北与京沪,将未运至中国的美援武器交予他国等。在此压力下、蒋不 得不低头让步,美国除了将其在中国的大批武器装备与各种器材移交国民 党,并帮助国民党军运兵到华北与京沪外, 还允诺以废铁的价格将贮藏于印 缅未运至中国的美援武器出售给国民党。 　　3.抗战结束后美国补足抗战时没有装备的6个师以及支援海空装备 　　自日本投降之日至1946年7月止,美国援华物资价值7亿8千多万美元,超 过了抗战时期的美国援华物资之价值。其中的军用部分为原定的39个美械 师在抗战结束前只运到了33个师,补足。以废铁的价格购买了一批贮藏于 印缅地区的美械装备,内有10 0余辆M3A3,将美国在华驻军的物资移交给国 民党,仅在昆明一地就有上万吨航空器材,但国民党军需要的地面武器弹药 不多,大约只有4000吨轻式武器及弹药。帮助国民党军建立8又1/3大队空 军及海军271艘舰艇等,同时魏德迈代表美国答应国民党,在国共和谈成功, 中国军队统一后,再给予中国50个师的美械装备-10个重装备师（相当于美 国师）,40个美械轻装备师。但这个时期的美国武器援助多集中于海空军 与后勤方面,陆军不太多. 　　4.抗战结束后美国援助剩余物资 　　因为在抗战时美军驻防在华，所需要用钱的地方，由华方统一垫付法 币，地方供应的生活物资，也先由国民党政府统一垫付法币，另外美军在 华驻扎的几个机场也由华方出人出钱修建。当时,国民党方面主张以官定 的美元与法币的外汇牌价支付美元。到战争结束时,这笔费用按官方外汇牌 价结算总值应为9亿美元。但美国人不干，认为官定牌价和黑市牌价相差太 大,坚持要以黑市牌价付给。为此、在1944年底,国民党行政院长兼财政部 长孔祥熙与美国财政部长摩根索为此争执不下。而后由于美国罗斯福的干 预下,以先付1亿多美元的现款,而其余的到战争结束时再议。 　　到战争结束后,双方达成妥协,以官定牌价和黑市牌价的中间价付款, 计5亿美元,扣除已付的1亿多美元及在美国进修的学生用费等外,这笔钱尚 有3亿美元,就以这笔应付款项冲抵美军战争剩余物资十叁亿美元。而这批 战争剩余物资并不全是武器弹药,其中的可用于作战的军用物资约有6亿美 元,而其他的物资则有几千张病床，大量的绷带，钢盔，铁丝网、药品、 军用食品，军用服装,军用船只，大批防毒面具,飞机零部件与各种航空器 材,其中不少是旧的,快要过期的,已损坏了的。美国计算给国民党的援助 为45亿美元,中共则认为有59亿多美元,其中的差价主要是指这批物资。另 外、在1946年的6月,美国又以1.75亿美元的代价将存放在太平洋各岛的约 价值8.25亿美元的“剩余物资”售给国民党。在这批物资中,有医疗器材, 药品,军用食品，几百艘登陆艇，各种机械与零部件,汽车,油料,服装等, 但没有武器弹药。 　　5.美国装备的真实情况 　　1946年7月,国民党军的装备大致为1/4美械、1/2日械、1/4国械，美械 与半美械装备部队为22个军（整编师）64个师（旅），交警部队18个总队 又4个教导总队；其中45个师（旅）与交警部队为全美械。美械装备的射速 快,火力强,弹药消耗大,因为美国实施武器禁运,美式武器的弹药供应无法 保证. 　　美械可分为全美械、半美械二类,当时的美械师的正式名称为美械轻装 备师,师应辖步兵叁团,炮兵两营（榴弹炮、山炮各一营）及工兵、辎重各 一营、特务连、搜索连、卫生队、军乐队、无线电队、军医院各一，每团 步兵叁营、迫击炮、战防炮各一连、特务排、卫生队各一；营辖3个步兵 连与1个机炮连（6挺重机枪与4具火箭筒）,连有火焰喷射器1具,排有六零 炮2门,班有轻机枪1挺与冲锋枪2支。全美械在名义上是全部美式装备,但 其中又有所不同,因为运输上的原因,国内的30个全美械师是师辖 1个山炮 营,军辖1个榴弹炮营,其他武器则是叁个师只给了两个师的美式装备，由 军内自行调整,因此、当时的国内美械部队都没有达到编制水准，即使是整 编11师与第5军这样的国民党主力部队也有美日装备混装的现象,而且夹杂 有不少日械与国械装备。而驻印军的各师中,新编30师、14师、50师是照 美械轻装备师的编制装备的,但炮兵为一营（山炮营），新编22师与新编38 师则因为原准备将第8师空运印缅,但未去,出现了两个师瓜分叁个师的装备 的情况,新编22师因而辖有2个炮兵营,新编38师则辖3个炮兵营；新编 38师 即使被歼两个团后,通过将库存的武器补充后,仍能达到团有迫击炮12门与 战防炮8门,营有8挺重机枪与4具火箭筒,连有六零炮6门,班有1挺轻机枪与2 支冲锋枪的水平。因此、驻印军的各师（后编成了N1A和N6A）是国民党装 备最精良的部队。而半美械装备部队则是为了安抚原定在第二期中装备美 械的地方实力派部队,拿出了最后3个师的装备,又从原来的30个师的装备 中抽调了若干预备武器装备而设立的。其装备编制并不是所谓的“轻武器 是美制，火炮仍旧是小山野，”而是步枪、轻机枪与82迫击炮为国械装备, 而重机枪、冲锋枪、六零炮与战防炮、山炮、火箭筒,火焰喷射器为美械, 军（整编师）所辖的炮兵营则为日式野炮。在抗战结束后,国民党军又接 收了侵华日军100多万人的武器装备,组建了日械部队,其编制也可分为两 种,1、日械装备、为全部日式装备,编制为军（整编师）有日式野炮营 1个, 师（旅）有1个日式山炮营,团有迫击炮与步兵炮（有的为37mm速射炮）各 一连,营有6挺重机枪,连有9挺轻机枪与6个日式掷弹筒,2,日美混合械,编 制与日械同 ,但补充了冲锋枪、火箭筒,火焰喷射器,并将步兵炮与掷弹 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘军宁：如何驯化统治者？ 　　人类对动物和普通成员的驯化取得了空前的成功，但对统治者的驯化 堪称进展缓慢，只是在过去的一千年中才取得了一些实质性的进展。人类 对野生动物的驯服，在文明史中已有了大量的记载。但是与这一进程同步 进行的另一个进程，即人类对自身的驯化，却较少受到关注，而后者远比 前者重要得多。一个社会，不论它把动物驯化得多么好，只要这个社会成 员自身的野性未脱，这个社会仍然不能算是一个文明社会。 　　统治者与政府是迄今为止所发明的驯化人类普通成员的最有效的手段 。为了镇制普通民众身上的野性，统治者建立了一整套的暴力机器，对任 意发作野性的人进行武力的强制。让政府用暴力的手段来压制野性，在政 治学中被称为是“野蛮的发现”。但是，当人们成功地找到了驯服被统治 者身上的野性的途径之后，却被一个更大的、空前的挑战所困扰：如何驯 服自己的统治者？统治者及其操控的政府的确是统治和驯化普通民众的有 效工具。可是，无论被神化到什么程度，统治者和政府成员都是凡人。统 治者用政府约束凡人的野性，可是，一旦治人者野性发作，谁来约束、制 止呢？历史一再表明，由于手中掌握着暴力工具，统治者的专横权力一旦 失去控制，其所带来的灾难性后果，远非普通人的野性发作所能比拟。 　　直至今日的人类的全部进化历史表明，人类既离不开统治者，又不能 不驯化统治者。 　　一部人类政治史，在一定程度上就是从“猴王”到人王的进化史。灵 长动物学研究表明，现在像猴子、猩猩、狒狒、长臂猿等灵长动物，都过 着人类的祖先曾经过着的那种群居生活。大多数灵长动物的社会，是围绕 着一个可以称为首领的统治者而组织起来的，如猴子就是围绕着“猴王” 来结群生活的。这样的首领通常至高无上。灵长动物社会的本质，就是在 首领的暴力基础之上建立起来的，统治秩序的建立消除了自相残杀。人类 社会中的政权最初也可以追溯到那个作为“君王”的统治者身上。由于不 必再把精力浪费在自相残杀上，整个群体就能致力于合作性事物??采集食 物和保卫地盘。这样，也就迈开了走向有组织的社会生活的第一步。 　　然而，靠暴力建立起来的“君王”统治不可避免地通过暴力来更迭。 从猿猴社会到二十世纪的*政权都历来如此。猴王权力的更迭即便是流血的 ，却不大可能是致命的，更不会残害无辜者。而人类社会中行暴政的统治 者们不仅制造流血，而且使千万无辜的人沦为受害者乃至丧失生命。这种 政权便取代了猛兽而成为人类生存的最大敌人。猿猴过*生活是为了最大限 度地获得生存机会，而现代的暴政统治者是要最大限度地剥夺人类的生存 机会。如果不能成功地驯服，“人王”比“猴王”要野蛮得多。二十世纪 中非统治者博卡萨在现代条件下居然保留着“食人”习性，就是最好不过 的例证。博卡萨之所以可怕，正是因为他掌握的是整个国家的暴力机器。 而且，越是这样的统治者越是想取得对暴力机器的彻底控制。权力越专横 ，野性的成分就越多。 　　直到有效地驯服统治者的手段发明之前，人们对统治者们的野性几乎 束手无策。要么是以暴易暴，陷于恶性循环，要么是无力的道德说教。而 对不中听的说教，统治者们轻则像齐宣王那样“顾左右而言他”，重则像 纣王那样让比干剖心而死。 　　在人类的五千年文明中，在驯化方面取得的进展是很不均衡的。对动 物和人类普通成员的驯化已经取得了空前的成功，并全面完成。对普通民 众的驯化也早已走上了制度化的轨道。但是对统治者的驯化则进展缓慢， 只是在过去的一千年中才取得了一些实质性的进展。而在全球范围内产生 普遍的效果，不过是近三十年的事情。 　　公元１２１５年，英国的一些地主共同联合起来，第一次把法律的项 圈成功地套到了国王的颈上。在历史上的大多数时候和大多数地方，法律 是统治者驯化百姓的武器，这一次，法律成了驯化统治者的武器。 　　到了１６８８年，英国人通过发动光荣革命，对统治者的驯化取得了 突破性的进展。 　　人类文明化的过程是人类驯化自然和驯化自身的过程。《王位继承法 》、《权利请愿书》、《人身保护法》等针对王权的法律的实施，使得君 王再也难以犯下作乱。 　　１７８７年，美国在独立战争之后，制定了人类有史以来的第一部成 文宪法，从而正式开辟了人类历史的宪政时代。宪法与以往任何法律的区 别，就在于它是限制统治者和政府的专横权力的法律。在无宪政的社会中 ，法律通常是统治者束缚普通民众的工具，而对统治者自己则鲜有束缚力 ，基本上是无效的驯化工具。历史证明，一般性的法律太容易被专横权力 的野性所挣脱，故必须用特殊材料制成的特殊法律才能让野蛮的专横权力 就范。这个法律便是宪法。其中的特殊材料，主要包括如下法律理念：对 人的基本权利和自由的规定和保护、对统治者与政府的权力范围的限制、 纵向与横向的制衡、司法独立、违宪审查、法律高于统治者意志等等。可 以说，宪政的出现是人类文明的一个最重大的里程碑，因为它给人类所面 临的最大课题????驯服统治者，提供了有效、可行的手段。 　　到了十九世纪二十年代，自二千多年之前的雅典直接民主之后，出现 了第一波旨在确立宪政民主的浪潮，普选的确立和选举权的扩展彻底改变 了传统的统治者产生机制，迫使统治者就范于民意，从而使这些权力精英 出于对选票的顾虑，很难不顾民意去驰骋其野性的权力意志。 　　第二次世界大战之后的纽伦堡审判和东京审判是人类驯服统治者史上 的一个重大转折点。把那些挣脱法律与伦理的羁绊、用专横的权力为非作 恶的统治者送交国际法庭进行审判，这在人类历史上还是头一遭。这一“ 殷鉴＂是任何想步希特勒、墨索里尼和东条英机后尘的统治者们所不能熟 视无睹的。 　　１９４８年联合国发表《世界人权宣言》，这是人类历史上第一个超 国家机构来给各国统治者的行动划上禁区，不仅拒绝让统治者进入个人享 受自由与权利的领域，而且规定统治者有义务保护个人的这些自由和权利 。是否承认并保护公民的基本权利已被看作各国是否接受人类文明基本准 则的一个重要尺度，宪政作为驯服政治统治者的最有效的制度手段，在二 十世纪有了更大的发展，在世界上的各个角落扎下根来。 　　宪政体制之所以能在二十世纪大行其道，就是因为迄今为止，它是人 类所发现的驯服统治者的最有效的工具。在这一体制下，权力不仅应该分 享，而且应当被用来尊重人的自由、尊严和价值，因而应该受到制衡。对 统治者的驯化程度也是衡量文明的尺度。一个宪政体制就是统治者能被有 效驯化的体制。值得强调的是，对统治者的成功驯化，受益者固然是普通 的民众，因为他们不再遭受专横权力的涂炭，但是，统治者们也同样能从 中得到利益，首先是大大提高了政治这一行业的安全系数。在宪政体制下 ，统治者们虽然要忍受公众的挑剔和对手的责难，却不再会因为追逐权力 而被竞争对手投入监狱或送上绞架，也无坐在火山口上之忧。在历史上， 统治者们的身家性命从未比在宪政体制下得到更有效的保障。所以，从对 统治者的驯化这一历史过程中受益的，应该同时包括统治者与被统治者。 　　时值二十一世纪的前夕，有一点已经再清楚不过了：一个文明发达昌 盛与否，表面上取决于经济的发展，实际上取决于对统治者的驯化，因为 在不尊重个人的自由、生命与财产的地方，不可能有持久繁荣的经济。野 蛮当道，人民就遭殃，如非洲，１５０年的历史，就有１５０次以上的政 变。鉴于今天世界上的三分之二的国家已经在不同程度上用宪政来进行统 治者驯化，可以预料，二十一世纪将是在全球范围之内驯化治人者的世纪 。这可能意味着人类文明得以摆脱以杀戮和迫害为特征的野性残余，把文 明阳光照到人类生活的每一个角落。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 何清涟：可怜江山贫到骨 　　美国《国家地理杂志》在创刊百周年纪念特刊的头条写道：“人类能 够拯救这 个脆弱的行星吗？”文字的旁边是一张水晶般地球的全息照片， 当地球倾斜著时， 看起来就像是摔破了。球体的完整形像被授给环保英雄 ，旁边的说明则写著：“我们的星球就象是托座上的精致水晶球，值得我 们做最妥善的照顾。” 　　地理决定论：有关人与自然关系的思考 　　秋风乍起的八月，整个新疆热气腾腾。短短一个月内，共有５个大型 招商会议在乌鲁木齐召开。山东、四川、湖南、上海等地的招商代表团联 袂而至，据说已签了近两百个亿的投资协议，电视、报纸等媒体上一片欢 欣鼓舞之声。 　　与新疆各界人士在一起聊天，免不了要谈起时下最热闹的“西部大开 发”这个话题。谈到当前的“热”时，竟然连他们自己都难以相信这些协 议最后会落到实处。一个在当地颇为活跃的记者私下里说：“每个招商会 议来了好几千人，平均每人最低花费１万元，加起来就有好几亿。将这些 钱支持新疆也够了，可能比那些意向性的协议还更实在。那些意向性协议 上承诺的投资，天知道最后能落实多少？”我于是想起去年在新疆的一次 经历，那是与吐鲁番附近一个党校的教师闲聊。 　　这位教师当时对东西部地区差距表示强烈的不满，并且举上海与广东 两个地区为例，认为这两个地区的人均ＧＤＰ比新疆高得多，是社会不平 等的一种具体表现。我认为，新疆与上海广东这两个地区，由于地理条件 所决定的生态资源系统不一样，由此决定的发展程度也不会一样。新疆必 须要承认这种先天的差距，走低能源、低消耗的发展道路。但那位教师不 同意我的看法，只是纠缠在结果是否均等这一问题上。　 　部份人怀疑“西部大开发”究竟是否有实效，认为目前实在是有点虚热 ，担心又出现新一轮泡沫经济；而另一部份人则认为新疆的发展就是缺钱 ，只要有大量的投资注入，新疆就会获得极大的发展。我理解新疆人民急 于拉平地区差距的急迫心情，但我们必须正视西部地区的资源限制，因为 新疆地区缺水是非常明显的事实。而任何地区要开发，总得解决水源的问 题，否则人将何以存活？至于从去年开始出现的那个大而无当的“水工程 神话”，我一直觉得它与《伊索寓言》里山雀夸口煮海的故事差不多。随 著对新疆的了解加深，这种关于资源限制的考虑也越来越挥之不去。我几 度从乌鲁木齐市出发去那些或远或近的旅游景点，一路上总能看到一排排 已经死去了的枯黄的白杨树，据说这种防护林工程就是因缺水而难以见效 ，栽种的树成活率不高。自从１９８４年中国政府开始意识到环境保护的 重要性以来，最先启动的是“三北”防护林工程。据当时见诸于报纸的各 种报导，防护林工程启动以后，多年来困扰著北京的风沙开始减缓，扬沙 日、浮尘日、沙尘暴日都大幅度下降。但是，荒漠化并不是一种荒漠的“ 入侵”，而是由于生态破坏造成的国土整体“退化”，因此效用十分有限 ，北京的“后院”内蒙古和全国荒漠化趋势仍继续恶化。于是政府只好再 扩大防线，开始建设太行山防护林，长江中上游防护林、农田防护林、沿 海防护林等等，一共构造了“五大防护林体系”，全部进入当今世界规模 最大的八项生态保护工程之列。但这边种树，那边又在砍树，从全国总体 情况看，陷入了“局部治理，整体恶化”的恶性循环。 　　西部大开发就是在这个荒漠化日益严重的区域进行，让人不由得担心 西部地区已相当脆弱的生态环境的承载力。这一□虑不是始自今日，从写 《人口：中国的悬剑》一书开始，我就认定一个事实：人的生存，必须要 受生态资源的制约。那种由自称彻底的唯物主义者提出来的“人定胜天” 的思想，实在是种完全彻底的唯心论。 　　这几年我一直在思考一个问题：为什么有些社会发展得好些？为什□ 有些社会始终在较低层次的生存问题上苦苦徘徊？近几个世纪以来，为了 解释世界各地为什么发展不均衡这一问题，各学科都进行了持续不懈的努 力，历史的、哲学的、经济的，各种解释都曾领过一段风骚。独独只有一 种学科解释始终未受到学术界的青睐，那就是地理学。曾有先贤进行过这 种努力，比如孟德斯鸠就曾试图建立地理社会学，但由于他对地理因素进 行了大量的神学阐释，从而使还未诞生的地理社会学沦为学术界的笑柄， 严重损害了这一学科的声誉，以后的两个世纪里，思想界一直在清算“地 理决定论”。但是随著二十世纪六十年代现代环保运动的兴起，人类越来 越清醒地意识到，人类首先是环境的产物，而生存环境首先是地理环境， 人类的生存质量确实与地理环境有密切关系。　　 　　盘点西部地区的生态资源系统 　　人对自然的绝对依赖，主要表现在三方面：水、土地、气候。水是生 命之母，土地是财富之父，而气候则决定了一个地区是否适合人类生存。 从这三方面考察西部地区，前景并不乐观。打开中国的地形图，就会发现 ，中国的“三北”地区，即东北、西北、华北三地区约３３１　７万多平 方公里的土地（占我国国土面积的３４　６％），被地质学家称之为“乾 旱、半乾旱和亚湿润地区”，其间８０％（即２６２　２　万多平方公里 ）的区域，实际上早已成了一片荒漠，这片荒漠化的土地竟占了中国国土 的２７　２％，也就是说，１８个省的４７１个县，近４亿人口的耕地和 家园处于荒漠化威胁之中。据原林业部三北防护林建设局的一次调查，“ 三北”地区的荒漠化面积呈扩大趋势，基本上是以治理一亩，荒漠化１　 ３２亩的速度在扩张。近二十年来土地沙化速度为年均２４６０平方公里 ，每年直接经济损失５４０亿元。荒漠化的原因是由于水源林与植被的破 坏及超载放牧。专家们不止一次地发出警告：地形图上那些密布的桔红色 小点，即被称之为“潜在发生荒漠化”的区域也正在以不慢的速度扩张。 　　很显然，这些荒漠几乎没有什么地面资源，不能成为“财富之父”。 与荒漠化同时发生的是河流的乾涸。首先表现为河流水量减少、断流、雨 量减少，最后成为荒漠。无需回望遥远的历史，只要看看近二十年间死亡 的河流就可知道情况的严重。在地形图上，已经没有水的乾涸河床以棕色 虚线标明，在内蒙古西部和甘肃西部，至少分布著６０多条；而在新疆几 大沙漠周围，则多达１００多条。西部的荒漠化，正是植被消失，众多河 流死亡的结果。罗布泊曾经是一个面积２万平方公里的巨大湖泊，随著孔 雀河等河流的乾涸断流，１９７２年这个巨大湖泊终于死亡。新疆石河子 的大规模围垦，造成了玛纳斯河断流乾涸。黑河是河西走廊上最大的内陆 河之一，随著黑河下游的断流乾涸，居延海也随之死亡。西部的其它河流 与湖泊的命运也好不了多少，位居内陆河世界第二的塔里木河也断流１／ ４，水量缩减到三十年前的１／１０，从一条大江大河变成了一条水渠。 　　没有了生命之源，人类就不能在这块广袤的土地上生存。为了论证西 部地区大开发是个可行的工程，这两年竟然有不少专家出面论证“南水北 调”的可行性，搞出了一个庞大无比的“水报告”。这个可操作性极小的 报告用科学的形式论证了从南方地区引水的可行性，全然没有考虑到工程 需要付出的庞大成本，以及这一工程实际上是透支子孙后代的生存资源。 曾有多个报告指出，中国现在其实是个缺水比较严重的国家。我们一共有 七大江河，从南往北，依次是珠江、长江、淮河、黄河、海滦河、大辽河 和松花江。早在２８年前，黄河已开始断流，奄奄一息。海滦河、大辽河 与淮河近些年已经断流。可以说，今天整个华北平原已经没有一条常流河 。水量丰富的松花江近几年也开始出现断流现象。七大江河中，有五条都 陷入半死不活，濒临枯竭，只有水量最为充沛的珠江和长江干流暂时没有 断流，但这两条河尤其是珠江已遭到严重污染，长江重要的支流嘉陵江已 发生过好几次断流。如果照这种趋势发展下去，长江、珠江迟早也要步其 它河流的后尘。从目前的状况来看，中国水土条件最好的东南部也开始缺 水，如果过度透支水源，就等于透支子孙后代的生存环境。 　　还有一些经济学家大谈西部移民的可行性。全然不去考虑一个事实， 那就是西部地区生态系统的支撑力已达到极限。一次有关荒漠化的联合国 会议提出，乾旱和半乾旱地区，每平方公里人口密度的临界值为７人和２ ０人，而目前中国人口密度较小的地区也大大超过了这个数字。比如甘肃 河西走廊绿洲地区人口密度已经达到每平方公里４９６人，最少的金昌市 也有２７６人，远远超过了人口分布的合理密度。人口剧增和荒漠化加速 恶化互为因果，形成一种恶性循环。 　　当地一位通晓文博的青年陪我参观新疆博物馆，那里的出土文物表明 当年新疆曾有过非常灿烂、富有特色的中亚文明。我问那位青年：这些灿 烂的文明诞生之地一定是后来才变成沙漠的，有没有人研究过当地气候与 地理条件的历史变化？青年告诉我，没有成书的资料，但估计就是沙进人 退，凝聚著人类智能与辛劳的文明被荒漠一片一片地吞噬。一想到人类灿 烂的文明被漫漫黄沙一片一片地吞噬，尤其是想到荒漠化进程正在一点一 点地向我们逼近，那种人类在大自然肆虐之前的无力感就特别强烈。 　　近二十年来，新疆其实从来就没放弃过对本地资源的开发，地面资源 在毛泽东时代就已处于过度开发状态，改革以来，认识到由于牧地大量被 用作农地，水土涵养能力大大下降，生态劣化，新疆已被迫采取“退耕还 牧”、“退耕还林”等措施。所以从地面资源的利用来看，现在的问题是 如何保护好环境生态，而不是中国式的开发─除了环境保护成为“开发” 题中应有之义。对资源的开发，近十多年来新疆采取了所谓“一黑一白” 的发展战略，所谓“一黑”是指地下蕴藏的石油，“一白”是指农田里种 植的棉花，前者主要由国家垄断，后者虽由地方开发，但不是发出货收不 回货款，就是受有关政策所限，基本上发挥不了什□优势。这两年加上了 所谓“一红”，即西红柿，但这种农产品经过加工所增加的附加值也很低 ，更兼西红柿酱始终也不是中国人的主要食品配料，所以仅靠这三大战略 的实施推进，新疆无法达到东南沿海地区已经达到的经济发展水平。我理 解新疆人民的焦虑，但我想得更远一些。 　　环保优先还是发展优先？环保优先还是没考虑绿色ＧＤＰ的发展优先 ？说到底这其实是个养鸡取蛋，还是杀鸡取蛋的问题。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 情人节的反思 　　二月十四日在西方是叫圣范伦汀日(St. Valentine’s Day)，起源是 纪念一位基督教殉道的修士。至於圣范伦汀殉道的事迹，就众说纷云。不 管如何，到了十四世纪圣范伦汀日已经成为了情人庆祝的节日，传入华人 社会後就乾脆称之为情人节，起源已经不再重要。 　　今年的情人节，你如何度过？ 　　今日在世界各地，情人节都成为一个商业化的消费节日。鲜花、巧克 力、烛光晚餐到各式礼物，为的是塑造浪漫的气氛。 长期从事两性文化研究的蓝怀恩认为，情人节是一个很不可靠，同时容易 令人沦陷的日子。她指出，在一窝蜂营造的浪漫气氛之下，容易使人失去 节制，所以每逢情人节，已婚男女出轧、不安全的性行为、约会强暴等发 生的比率就比平日高。 　　虽然我们不可能为了避免两性之间出现上述危机而要求取消情人节， 但蓝怀恩认为，情人节可以不只是情人的浪漫，而应以更积极的态度去面 对这个节日，学会安全的性观念及如何尊重女性的身体。 　　根据一些非正式的统计，情人节是仅次於平安夜，容易令女性有第一 次性行为的日子，可见浪漫气氛的确容易令人逾N越制约。 　　有见及此，在艾滋病比率高的泰国，疾病管制局准备在二月十四日当 天赠送二万个以巧克力糖形式包装的安全套给青少年，提醒他们要有安全 的性行为，以预防艾滋病。而在台湾的一些城市，也有由政府发起的类似 活动。 　　在性观念愈来愈开放的今天，鼓励安全性行为固然是一个具体及正面 的做法，不过蓝怀恩提到的尊重女性的身体，就不单止是一个行动，同时 是一个观念，涉及的不单是男性对女性的尊重，更是女性对自我的了解。 郑之慧（Momoko）与她的朋友去年组成了一个非牟利的剧团Playhouse，今 年情人节安排了第二次公演，而拣选的剧目是《阴道独话》。 　　身兼监制及导演的Momoko说，她在美国读书时演出过这一出戏，至此 就一直希望能将这出戏带给香港人。 Momoko表示，当日在美国演出这出戏的时候，给她很大的反省，了解到阴 道并不是耻羞，而是与其他身体器官一样，需要去了解、尊重及保护。 Momoko说，她自己生於香港、长於香港，所以希望透过她热爱的舞台，带 给香港人能够有同样反思的机会。 　　《阴道独话》在大陆翻译为《阴道独白》，是美国女作家伊娃　恩斯 特(Eve Ensler)的作品。恩斯勒采访了不同族群的两百多名妇女，了解她 们关於阴道的感觉，再写出这个剧本，恩斯勒在书的前言中指出，阴道这 个词被认为是不该说的，所以它是一个看不见的词，是一个引起焦虑、难 堪、轻蔑和厌恶的词。但是，不被说出的东西就不被看见，得不到承认， 不被记忆，成为了秘密，这些秘密产生出羞耻、恐惧和神话，她将阴道这 个词说出来，是希　望有一天能够轻松的说出来，不再觉得羞耻与不好意 思。 　　一九九七年，《阴道独白》在美国获得奥比奖(Obie Award)，从一九 九九年开始，二月十四日上演《阴道独白》已经成为了国际妇女战胜暴力 运动的一部分，恩斯特欢迎任何人在二月十四日演出《阴道独白》，以提 高觉悟，反抗针对妇女的性暴力。 去年底，广东中山大学中文系教授艾晓明导演过这一出戏，在广东美术馆 演出。今年的二月十四日在北京的今日美术馆也有演出，不过二零零一年 已经在上海演出过的《阴道独白》，预定在今年情人节的演出却突然被叫 停。 　　在浪漫气氛充斥各处的情人节，不少政府及社会工作者都呼吁大众， 要注意安全性行为，不过也有不少关注女性权益的人士，希望藉这个节日 向社会大众传达尊重女性身体这个讯息。 　　二月十四日除了是情人节之外，同时也是妇女战胜暴力日，简称为V-Day 。V-Day是一个近年在美国成立的国际性非牟利组织，旨在推动停止针对女 性暴力的运动。 　　而《阴道独白》这出舞台剧也成了V-Day的一个代言，每年二月十四日 ，世界许多地方都有人在演出。 　　《阴道独白》在九十年代末不断在美国的大学校园巡回演出，有保守 派人士批评这出戏是色情文学，将放纵的性观念及同性恋带入校园，曾经 在不少大学引起争议，不过随著V-Day理念被不断报导，在不到十年时间，V-day 已经可以有立足之地，许多知名人士，例如老牌影星简。芳达都愿意在舞 台上演出《阴道独白》。 长期从事两性研究的蓝怀恩认为《阴道独白》不但告诉女性要反抗性暴力 ，也告诉大家，性暴力背後隐藏的同时是男性滥用权力及女性忽视自主权 ，这种两性都要负上责任的性别不平等，无论男女都需要反思。 　　蓝怀恩指出，传统的性别角色令不少女性哑忍来自丈夫、亲人、朋友 、甚至是其他男子的性暴力。而女性回避了解自己的性器官，结果令她们 放弃了对自己身体的自主权。 　　《阴道独白》共有十八幕，主要是以独白形式去表达女性对阴道的感 觉和有关的回忆，并且穿插了不少实在的资料和数据，包括：在美国每年 有五十万名妇女被强奸；在非洲每年约有两百万少女的外阴被切除，而美 国最後一次有这种手法的纪录是在一九四八年，是为了治疗一个五岁女孩 的自慰行为而施行，也就是说，如果当年的这个小女孩仍在世，现在也只 是六十岁。 　　《阴道独白》其中有一节是一名波斯尼亚妇女的独白，她将自己的阴 道与居住的村庄这两个意象重叠，生活在本来是充满美好的地方，不过在 战争中，被士兵蹂躏七天之後，村庄已经被完全破坏，从此她不想再接触 那里。恩斯特指出，一九九三年在南斯拉夫半岛的战争中，有两到七万名 妇女被强奸，甚至被轮奸。 　　《阴道独白》这几年有在上海、广州和北京演出过，不过原订今年情 人节在上海话剧艺术中心的演出，却在最後一刻被叫停，理由是不符合中 国国情、演出条件仍未不成熟。 　　已经在上海居住好几年，与上海艺文界人士常有接触的蓝怀恩认为， 《阴道独白》公元两千年前已在上海演出过，今次被禁演的主要原因，应 该是演出场地并不像以往选择在民间剧场演出，而是租用了官方场地，而 官僚本来就比较保守的。 　　蓝怀恩进一步指出，上海今次是以中文、而不是用英文来演出《阴道 独白》，也应该是官方恐怕会造成不良後果的原因。 　　今年情人节香港也有剧团演出这出戏，剧团Playhouse的监制Momoko指 出，为了保留原著的神髓他们本来只打算演出英文版，但考虑到要将停止 对女性暴力这个讯息带给不同类型的观众，最後决定以广东话及英文各演 出三场。 Momoko说，《阴道独话》这出戏虽然在世界各地以不同的语言演出了无数 次，不过在香港以广东话演出应该是第一次，在小剧团的有限人力资源的 情况下，他们是用台湾翻译的中文剧本加以改编，用香港人的母语广东话 演出。 　　字母”V”，在英文中不但是代表情人的范伦汀的开首的字母，同时也 是胜利、暴力、阴道的开头。V-Day的”V”代表的正是胜利、情人和阴道 ，希望两性去反思的是暴力及背後的意涵。(桑恩) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 幽默: 中国名校和国家对照 清华：美国 历史不长，不代表没有历史。我们不谈历史！ 北大：加拿大 美国有什么了不起！我面积比你还大。我就挨着你，咋啦？我们美丽的校 园不是北大荒，是北大仓！ 南大：英国 有做学问的，也有搞学问的。不是日不落吗？可我天天看到太阳下山。 浙大：中国 历史悠久，人口众多，综合国力不可小看。载人飞船能上天，但也有很多 落后地区。最怕人均。 复旦：日本 原是野鸡国家，靠掠夺他校资源起家。目前经济实力雄厚，重要国家。 科大：以色列 常被人遗忘。很多方面顶尖，但所处地段不好。常和人打仗，电视上天天 有巴以冲突，网上论战也是。 上交：法国 说你本份，你处在花花世界；说你堕落，你却是正统。 西交：澳大利亚 不错，可惜太偏僻。 天大：西班牙 有辉煌的历史，如今当不了一流国家。 南开：葡萄牙 有辉煌的历史，但到了７０年代还用牛耕田。 同济：德国 如今的德国比以前小多了。同济医学院哪去了？ 东南：奥地利 奥匈帝国多么牛啊！可惜此奥非彼奥。 哈工大：俄国 瘦死的骆驼比马大。 川大：印度 人多有什么用？ 武大：巴西 重要的二流国家。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────