 大参考总第2218期(2004.03.29)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由
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 1. 中纪委副书记何勇下令张和把所有到北京上访的农民都监禁起来
 2. 重庆七旬教会领袖陈敬茂狱中殴打致残
　　附: 重庆市云阳县人民法院刑事判决书{(2002)云刑初字第27号 
 3. 吕加平被劝离开北京，送回老家湖南邵阳市
　　《吕加平妻强烈要求释放她的小儿子》
 4. 三名"六四"难属被捕在海外引起强烈抗议
 5. 中文独立作家笔会呼吁关注六四难属被捕事件
 6. 任不寐：在政治沙尘暴中颤栗
　　　　——惊闻丁子霖、张先玲、黄金平三位女士被中国警方拘捕
 7. 孙文广：劳驾代我签个名——纪念六四15周年之二
 8. 强烈呼吁释放“天安门母亲”！请签上您的大名！
 9. 刘再复忆六四亡灵不安：流亡十多年 首获邀回国
10. 中美六大交锋点
11. 最后的凯达格兰广场 
12. 请问总统 公投没过 如何负责？
13. 从中美台三方的利益看陈水扁的当选
14. 再驳“台湾独立了，又能怎样” 
15. 岳武：蓝营的事不好办！ 
16. 曹长青：台湾大选“服从上帝和法律”
17. 华裔女作家山飒获得「桐山环太平洋图书奖」
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　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼
　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

　　新证据：陈sb伤口在肚脐下2公分，裤子上居然没有洞，可能吗？既然
连皮带都没有擦到，可能吗？各位可以看看你们的皮带扎在什么地方。

　　这个刺客一定是情治统训练出来专门从事政治暗杀的特级杀手,大家看
看相片就知道,台南是阿扁的出生地大本营,拜票时沿路上都是人山人海刺
客绝对不可能公然把手枪放在眼前慢慢描准否则早就被发现了;刺客应该是
手持手枪放在腰间,外面用掩饰物,没有用眼描准就盲目射击,当时阿扁的座
车时速高达5-60公,旁边还有侍卫长挡着,有效的射击窗口恐怕不到1秒,刺
客能捉住这一瞬间准确盲目刺杀陈水扁,这种刺客绝对是特级高手!这个刺
客还能在人群包围,周围鞭炮四处爆炸,烟雾漫下冷静的开枪,然後神不知鬼
不觉的离去,周围的人没有一个发现,这种刺客一定是专门从事暗杀的特级
高手,有能力培养这种特级杀手的组织数都数的出来--还有很重要的一点:
一定有内应!!!（HenryHsu）

　　枪击案实施过程？咱给你复制一下：(到达医院之后)水扁用一把上着
消音器的或枪口包着棉垫的手枪，手腕弯曲向上，枪口顶着肚皮的暄肉，
二拇手指一动，万事大吉。谁都知道绝对不会造成任何实质伤害，就这么
一下就能当4年总统，换谁都能拼一下！要找到那个没有变形的子弹头就更
容易了，对着任何棉花堆打一枪把弹头弄出来就成，水扁说这个弹头就是
在夹克衫里发现的，那个敢不承认？既然水扁叫板让连宋复制，就给他复
制一下吗，这种枪击可保万无一失。只要在5天后验伤，距离身体过近的烧
灼痕迹就验不出来了，水扁为了保险硬挺了7天，可谓老谋深算，连宋难怪
斗不过他。（星星索）

　　国民党玩暴力不如共产党，玩民主不如民进党，当年拿不起，如今放
不下，北伐时的那股锐气早已荡然无存，一帮权贵子弟养尊处优，得过且
过，勾心斗角，患得患失。兵法云：善败者终胜。可惜国民党不善败。
--沙驼：假如我是连战

　　台湾人的女婿、温哥华的大陆华裔政论家李国正老兄以为，它是李登
辉陈水扁蓄意挑拨族群关系的结果。台湾民主运动史上占主导地位的，本
来是统治者和被统治者，专制和民主的对立矛盾，自从"假日本"李登辉把
日本种族排外的那一套嫁接引进台湾，后起之秀阿扁继续发扬光大，才终
于演变出今天这种阴错阳差，只对个人争权夺利有用，于社会公益却毫无
积极意义可言的族群对立和社会分裂。大选之前，泛蓝阵营的广告曾经比
喻阿扁为希特勒。某犹太人不满，硬说民选总统阿扁不能跟希特勒相提并
论。其实希特勒也是名正言顺民选上台的。希特勒挑拨日耳曼种族对犹太
人的仇恨，阿扁拨弄台湾本省人和外省人的矛盾；希特勒煽动并利用民众
非理性的政治狂热，清除政治对手，制造个人崇拜，达到个人独裁，阿扁
同样煽动利用台湾人的非理性政治狂热，正在着手彻底摧毁泛蓝绊脚石，
走大权独揽的道路；二战爆发之前，希特勒早就爱好玩弄战争边缘游戏，
大打整军备战的擦边球，阿扁也有类似爱好，一再刺激挑逗"北京方面"，
要"决战境外"。说阿扁与希特勒相似，绝对没有冤枉他的意思。现在问题
是，正常情况下足以制约个人野心恶性膨胀的民主制度，能不能在许多人
头脑热得发烫的台湾照样发挥作用，有效制止阿扁向希特勒进一步看齐。 
--上官天乙 :台湾大选胜利没结束

　　重庆渝中区化龙桥一带居民因不满政府的拆迁安排，从3月27号起开始
堵路抗议，现已持续三天。堵路者大多是老人。政府在当日出动数百防暴
警察到现场驱赶，引发警民冲突。

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中纪委副书记何勇下令张和把所有到北京上访的农民都监禁起来
送交人：唐山市委宣传部   2004年3月29日

　　震撼全国乃至全世界的唐山两万多百姓联名罢免我们唐山市委书记张
和全国人大代表资格的事件，把咱们唐山乃至全河北省都闹腾开了。我们
这些当小官的原以为，张和与迁安市委书记姚自敏闯这么大的祸害，应该
会很快就被中纪委抓起来。没想到，张和在3月14日夜间从北京回到唐山后
，于3月15日星期一的早晨，临时召集了唐山各县、市、局、处一把手的扩
大会议。

　　在这次扩大会议上，张和首先分析了他认为的唐山内部的“阶级敌人
”勾结北京和海外反动势力对他个人、对姚自敏和中纪委副书记何勇、中
纪委负责河北信访工作的谢恒达同志的攻击行为。张和书记认为，唐山内
部出现了企图搞倒他的一批吃里趴外的“家贼”，张和命令唐山安全局和
公安国保支队对全市所有领导干部的家里电话和手机全部实行监听。一旦
发现与外面勾结，给外面通风报信的干部，立即开除工职，依法查办。

　　在这次会议上，张和书记传达了中纪委副书记何勇的指示：迅速把在
北京上访的唐山农民全部抓回来，关监禁，不许漏网一个个。如果唐山市
下属的市、县出现一个到北京上访的农民，就拿当地一把手开刀——就地
免职。会后，唐山市下属的各县市都行动起来，派出大批便衣警察，开着
大批小车到北京绑架唐山的上访农民了。

　　从2月28日到3月28日期间，唐山警察在张和的指示下到北京绑架了20
多个上访农民回来，我们的公安局忙坏了，听说我们唐山警察在北京一个
帮农民搞罢免的律师家门口就蹲了近一个月才撤岗。直到抓到最后一个搞
罢免的农民张友仁，我们唐山警察才从北京班师回朝。

　　中纪委副书记听到张和的汇报后，才放下心来。何勇恨透了这些到北
京来到处给他惹乱子的农民，要求张和把这些“不老实”的农民抓进监狱
后，一定要给这些农民点颜色看看，不要让这些农民以为跑北京来捅漏子
是好我玩的。张和秉承何勇的主意，把农民关进监狱，有些病重的农民就
给他们打点滴，在点滴里放点使上访农民以后再也不会出去上访的“安宁
剂”。这种安宁剂就是慢性暗杀药物。打了这种点滴的农民，将在三到四
个月内无声无息地离开人世。张和想以此方式警告那些敢上访的唐山农民
。

　　张和对唐山市各区县的一把手下了死命令：以后不许任何县市出现农
民到北京上访的现象，否则，立即就地免职。自从张和的命令颁布以后，
唐山各县市出现了坚壁清野的恐怖气氛。警察在那些经常上访的农民家24
小时跟踪监视，不许农民离开家一步。就这样，整个唐山笼罩何勇和张和
撒播在唐山的巨大恐怖之网。咱唐山老百姓现在是人人自危。

　　何勇命令张和，把那些上访农民给他看起来，看他们还闹不闹。另一
方面，何勇命令张和，为了以防中央突然拿掉张和与姚自敏，何勇命令张
和与姚自敏把能卖掉的铁矿尽量早点卖掉，在自己被拿掉前迅速再大捞一
笔。为此，姚自敏前不久把一个价值4亿多的迁安铁矿开采权竟然以2500万
卖给海南昌江大地有限公司的土财主吴乾机。吴乾机为了得到这个铁矿，
暗中给张和与姚自敏各送了1000万的支票。张和与姚自敏为了套现金，就
这样大肆出卖国家资源。而那个海南的土财主吴乾机则从五年的开采中捞
到4个亿的滚滚财富！

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重庆七旬教会领袖陈敬茂狱中殴打致残

　　据对华援助协会重庆调查员发来的可靠消息, 已服刑近两年的七十二
岁的华南教会领袖陈敬茂近期被狱警殴打双腿致残. 据刚从狱中出来的一
位目击者称, 陈敬茂是二月七日在重庆三峡监狱因有人举报他带领50多名
犯人成为基督徒被狱警打断双腿的.几位狱警边打边骂陈敬茂(传福音)是”
丢了共产党的脸.”现在陈敬茂从用餐到上厕所均需同室犯人背着接送.
据悉,近日前去探访的陈的家属也证实陈是犯人背着参加接见的. 

　　生于1932年11月2日的陈敬茂系重庆市云阳县人，自1991年因参加华南
教会与1999年、2001年4月14日被抓捕过.这次因陈将其外孙女送至主日学
神学班学习于2001年7月9日被刑事拘留. 2002年五月十四日陈敬茂被重庆
市云阳县人民法院以利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑四年(见
重庆市云阳县人民法院刑事判决书{(2002)云刑初字第27号}；与陈敬茂一
起被判刑的还有九位华南教会领袖并且以同样罪名分别被判处三到八年有
期徒刑.据悉,在上诉有效期内, 重庆市中级人民法院拒绝接受被判刑的十
名教会领袖的上诉. 

　　“原判决本来就是一个不公正的判决,这次又在狱中将七旬老人被执法
警察殴打致残,实在骇人听闻,”正在要启程前去日内瓦出席世界人权大会
的对华援助协会主席傅希秋评论. “每天, 全世界成千上万的儿童入读教
会学校,每周日成千上万的儿童涌入教会的儿童主日学.他们除了学习一般
的自然和社会科学知识外,还接受父母亲同意的宗教与道德观的教育.根据
联合国《世界人权宣言>(1948)第26条第三款之规定,在决定十八以下的儿
童接受何种教育的问题上,“父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选
择的权利”。1989年通过的联合国再次确认了此项原则.(18条1款,中国己
于1990年签署).另外,根据中国于2001年签署的联合国第13条关于教育之权
利第 3款的规定,父母亲享有按照他们自己的信仰安排孩子接受宗教和道德
教育的自由:“本公约缔约各国承担，尊重父母和（如适用时）法定监护人
的下列自由：为他们的孩子选择非公立的但系符合于国家所可能规定或批
准的最低教育标准的学校，并保证他们的孩子能按照他们自己的信仰接受
宗教和道德教育”.但在中共的眼里,十八岁以下的儿童属于”党产”的范
围内.如果父母亲出得起高额的”义务教育”学费的话,孩子们就必须乖乖
的接受党的唯物主义无神论的强迫灌输,甚至作为党的社会主义事业未来接
班人,他们还有义务举报信教的父母和其他家人;这十位下监人士只是平凡
的福音派基督徒,然而只因组织了一班儿童主日学,只因送他们的儿孙门自
愿接受一段时间的宗教教育,只因他们为孩子们洗衣.做饭.看门,就成为了
政府眼中的犯罪分子.” 

　　对华援助协会呼吁国际社会和各界良心人士写信给监狱当局表达抗议, 
监狱地址(见该监狱照片):中国重庆市万州三峡监狱三监区(邮编:404023). 
也欢迎各界人士致信陈敬茂家属致意. 地址: 重庆市云阳县龙角镇高峰村9
组. 

　　附: 重庆市云阳县人民法院刑事判决书{(2002)云刑初字第27号 

　　公诉机关：云阳县人民检察院。 

　　被告人卢玉梅，化名王和平，同灵，女，生于1975年9月27日，汉族，
湖北省钟祥市人，住湖北省钟祥市中山镇双湖村4组。因本案于2001年5月
16日被刑事拘留，同年7月11日被捕。现押于云阳看守所。 

　　被告人夷琼玲，化名陈晓林，同杰，女，生于1981年1月25日，土家族 
，湖北省利川市人，住湖北省利川市夹壁乡夹壁村2组。因本案于2001年5
月16日被刑事拘留，同年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人赵锡涛，男，生于1974年4月8日，汉族，河南省台前县人，农
民，住河南省台前县城关镇赵楼村22号。因本案于2001年5月16日被刑事拘
留，同年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人向双玉，女，生于1963年3月17日，汉族，湖北省恩施市人，农
民，住湖北省恩施市沐抚乡沐抚村5组。因本案于2001年5月16日被刑事拘
留，同年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人唐孟玉，化名唐莉，同来，女，生于1975年3月25日,汉族,重庆
市奉节县人，农民，住奉节县含瑞乡金龙村6组。因本案于2001年5月16日
被刑事拘留，同年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人沈道兴，男，生于1941年10月22日，汉族，重庆市云阳县人，
农民，住云阳县泥溪乡石缸村14组。因本案于2001年5月16日被刑事拘留，
同年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人陈敬茂，男，生于1932年11月2日，汉族，重庆市云阳县人，农
民，住云阳县龙角镇高峰村9组。因本案于2001年7月9日被刑事拘留，同年
7月26日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人蒲昌兰，女，生于1956年9月21日，汉族，重庆市云阳县人，农
民，住云阳县水磨乡石海村2组。因本案于2001年5月13日被刑事拘留，同
年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人何明英，女，生于1961年9月21日，汉族，重庆市云阳县人，农
民，住云阳县水磨乡永红村5组。因本案于2001年5月13日被刑事拘留，同
年7月11日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　被告人谭诗贵，男，生于己于1941年11月12日，汉族，重庆市云阳县
人，农民，住云阳县龙角镇军家村9组，因本按案于2001年7月9日被刑事拘
留，同年7月26日被逮捕。现押于云阳县看守所。 

　　云阳县人民检察院以云检公诉（2001）247号起诉书指控被告人卢玉梅
、唐孟玉、夷琼玲、赵锡涛、沈道兴、向双玉、蒲昌兰、何明英、谭诗贵
、陈敬茂犯利用邪教组织破坏法律实施罪，于2001年12月24日向本院提起
公诉。本院依法组成合议庭，公开开庭审理了本案。云阳县人民检察院指
派检察员朱明出庭支持公诉，被告人卢玉梅、唐孟玉、夷琼玲、赵锡涛、
沈道兴、向双玉、蒲昌兰、何明英、谭诗贵、陈敬茂等到庭参加诉讼。现
已审理终结。 

　　云阳县人民检察院指控2001年3月中旬，被告人卢玉梅、唐孟玉、向双 
玉、夷琼玲、赵锡涛，受全范围教会老师龚圣亮、重庆交通会福音组长池
发敏、谭琼的指使，窜至云阳县龙角镇栏坪村8组谭志国家，开办华南教会
第28期儿童神学班，发展了36名10至15岁的儿童为神学班信徒，被告人卢
玉梅、唐孟玉、夷琼玲负责传教，被告人谭诗贵、沈道兴、向双玉负责后
勤，并对儿童限制自由。2001年5月13日神学班暴露，次日，由谭志国带路
，被告人卢玉梅、唐孟玉、夷琼玲、赵锡涛、沈道兴，组织儿童转移至唐
为海家躲避。5月15日被公安机关查获；另指控被告人蒲昌兰于2001年4月15
日将两名在校学生邹颖、王余丽介绍给被告人何明英，被告人何明英将二
人交给池发敏、谭琼带至神学班学习；指控被告人陈敬茂于2001年1-4月期
间多次利用华南教会组织集会，发展邪教人员，经公安机关多次教育仍不
思悔改，并将其孙女送至神学班。指控证据有10名被告人的供述、证人证
言等证据证实。认为10名被告人的行为已触犯了《中华人民共和国刑法》
第三百条，构成了利用邪教组织破坏法律实施罪，诉请本院依法判处。 

　　被告人卢玉梅、唐孟玉、夷琼玲、沈道兴均辩称全范围教会不是邪教
，到云阳办神学班未受池发敏、谭琼指使，也未限制儿童自由。 

　　被告人赵锡涛辩称没有组织神学班，刚去信教，第二天就被抓。被告
人向双玉对指控事实供认。 

　　被告人蒲昌兰辩称不信教，邹颖、王余丽不是我交给何明英的。被告
人何明英对指控事实供认。被告人谭诗贵对指控事实供认，辩称有自首情
节。被告人陈敬茂对指控事实基本供认。 

　　经审理查明，全范围教会于1984年在河南省创立，1990年，该会骨干
龚圣亮在湖北建立华南福音使团，又称华南教会。该教下设13个福音小组
，重庆福音小组由池发敏、谭琼任组长，下面有福音使者（同工）、执事
、服事、呐喊。1995年11月中央办公厅、国务院办公厅明确全范围教会为
邪教组织，并明令予以取缔。 

　　2001年池发敏、谭琼决定在云阳开办第28期儿童神学班。2001年3月被
告人卢玉梅、唐孟玉、夷琼玲、向双玉以福音使者、服事的身份，窜至云
阳县龙角镇栏坪村8组谭志国家，开办华南教会第28期儿童神学班，发展了
各地36名10至15岁的儿童（在校学生20名）为神学班信徒，被告人卢玉梅
、唐孟玉、夷琼玲负责传教，向儿童灌输华南教信条，被告人谭诗贵（服
事职务）、沈道兴（执事职务）负责后勤，被告人向双玉负责为儿童洗衣
、煮饭。被告人卢玉梅等人对儿童人身自由进行限制，集体食宿，不许与
外界接触，相互之间互称兄弟姐妹，不许说自己的姓名、家庭情况，并发
给儿童沙包、绳子，并教儿童如果有人来破坏，人少就用沙包打、绳子捆
，人多就跑。 

　　2001年5月13日，被告人卢玉梅、唐孟玉等人害怕神学班暴露，商量躲
避，先由被告人唐孟玉将邹颖、王余丽送出。次日晚，由谭志国带路，沈
道兴、卢玉梅、唐孟玉、夷琼玲、赵锡涛组织儿童连夜转移到龙角镇泉水
村唐为海家躲避，5月15日上午，公安机关在唐为海家查获神学班儿童31名
（在此之前跑了3名、被送走2名）和华南教宣传资料。 

　　2001年4月15日，被告人蒲昌兰得知宝坪中学初中二年级学生邹颖、王
余丽不想读书，便将二人介绍给被告人何明英（服事职务）带去参加华南
教会，被告人何明英将二人转交给池发敏、谭琼带至神学班学习。 

　　被告人陈敬茂（服事职务）自1991年参加华南教会以来，多次秘密集
会，发展邪教人员，传销邪教宣传品，1999年、2001年4月14日曾因信教被
公安机关处罚，但其仍不思悔改，将其外孙女（11岁）送至神学班信教。 

　　认定上述事实有以下证据： 

　　1、中华人民共和国公安部公通字（2000）39号《关于认定和取缔邪教
组织若干问题的通知》证实1995年11月中央办公厅、国务院办公厅明确“ 
全范围教会”为邪教组织； 

　　2、证人池发敏证实（1）、同谭琼决定2001年在云阳龙角镇谭志国家
开办第28期儿童神学班，当时有30名儿童参加，由卢玉梅、夷琼玲、唐孟
玉负责讲课，向双玉负责煮饭，沈道兴负责守卫；（2）、华南教会的组织
程序；（3）、2001年4-5月期间从何明英手中接过两个宝坪中学学生，一
个姓王，另一个姓邹的事实；（4）、赵锡涛系总部派到重庆交通会任福音
使者，在2001年2月曾到云阳活动，因怕苦中途回湖北，在2001年5月又到
云阳的； 

　　3、谭琼的证实（重庆交通会福音小组组长）（1）、华南教会的组织 
程序同池发敏的证实一致；（2）、2001年同池发敏带两个十几岁的女孩去 
神学班；（3）、沈道兴系教会执事；（4）、办神学班的内容是宣传信神 
能治病，人死后能升天的信条； 

　　4、被告人卢玉梅供述自己化名王和平，教名同灵，本期神学班的目的 
是传教，使更多的人加入华南教。本期神学班有儿童30多名，均是10-15岁 
的儿童，自己负责传教，对儿童管理采用集体生活，不能与外界接触，儿 
童之间相互称兄弟姐妹，不许讲真实姓名和家庭情况。2001年5月14日害怕 
神学班暴露，决定转移，次日在唐为海家被公安机关抓获的事实； 

　　5、被告人唐孟玉供述，化名唐莉，教名同来，本期神学班有我和卢玉
梅负责讲课，夷琼玲偶尔为我们代课，并负责管理儿童，不准儿童逃跑和
乱说，向双玉为儿童煮饭，并供述给儿童沙包做为防御外人打扰和干涉的
武器。5月14日晚同被告人卢玉梅、谭志国商量，因送出两个儿童，害怕暴
露，便决定转移到唐为海家。次日，被抓获； 

　　6、被告人夷琼玲供述，化名陈晓林，教名同杰，在教内任福音使者。
神学班有儿童36名，中途跑了3个，后被告人唐孟玉送出2个。神学班对儿
童要求严格，集体食宿，不许儿童外出，相互不许讲姓名、家庭情况，并
发给儿童沙袋防止有人来抓时反抗用。由被告人卢玉梅、唐孟玉负责讲课
，并安排我偶尔代课，负责管理儿童。向双玉负责为儿童煮饭、洗衣。又
供述被告人赵锡涛、唐孟玉、卢玉梅系教会福音使者。供述转移儿童的情
况与唐孟玉的供述一致； 

　　7、被告人沈道兴供述，在神学班内负责后勤，1999年底曾因信华南教
被公安机关处罚； 

　　8、被告人向双玉供述，在神学班负责为儿童煮饭、洗衣； 

　　9、被告人蒲昌兰供述，听见邹颖、王余丽说不想读书，便劝她们去信
教，二人同意，我就委托何明英将二人带去信教； 

　　10、被告人何明英供述，被告人蒲昌兰委托我把邹颖、王余丽带去信
教，后我将二人接到我家，第二天将二人交给一个妇女带去信教。并供述
在看守所关押期间听同仓同案被告人唐孟玉讲有一个外地叫赵某某也因信
教被关押，没有衣服和钱，便给赵某某20元钱的事实； 

　　11、被告人谭诗贵供述，1991年开始信教，在教会任服事职务。受谭
诗贵指挥为神学班负责后勤，并送了三次粮食给神学班； 

　　12、被告人陈敬茂供述，1991年经人介绍加入华南教会，在教会任服
事职务，1999年、2001年4月14日曾因信教被公安机关处罚，并将其外孙女
（11岁）送至神学班信教的事实； 

　　13、证人杨心秀（谭志国之妻）证实在自己家办神学班的事实； 

　　14、邹颖、王余丽证实，2001年4月14日，被告人蒲昌兰叫我俩去信教
，并按蒲昌兰的交待找到一名姓何的女人（被告人何明英），在她家住了 
一晚后，第二天，姓何的女人，将我俩交给两个女人带到神学班； 

　　15、证人余中兰（王余丽之母）证实被告人蒲昌兰将女儿王余丽带到
神学班信教的事实； 

　　16、证人何茂廷、牟联双、方海燕、王桂香、方钢、郑前红、谭琼、
胡琼均证实邹颖、王余丽在2001年4月5日失踪的事实； 

　　17、证人邹兴成、余绍碧证实邹颖是2001年5月14日到家的； 

　　18、证人龙见帮等28名神学班儿童均证实神学班的情况； 

　　19、证人谭昌又证实妻子何明英信教的事实； 

　　20、证人梁广珍证实被告人陈敬茂叫他女儿将外孙女王欢送到我这里
信教，我叫高宗英将王欢送到神学班信仰华南教的事实； 

　　21、证人高宗英证实，在梁广珍家将陈敬茂的外孙女王欢送到神学班
的事实； 

　　22、《治安案件受理、立案登记表》、《治安管理处罚审批表》证实
被告人陈敬茂于己于1999年、2001年因参加华南教活动被公安机关处罚的
事实； 

　　23、云阳县泥溪乡政府《关于石缸村14组沈道兴参与非法组织门徒会
的情况》证实1999年底被告人沈道兴因进行华南教非法活动，被查处的事
实； 

　　24、现场照片证实被查获的华南教宣传品及神学班儿童和现场的情况
； 

　　25、户籍证明证实被告人的身份情况。 

　　上述证据收集程序合法，所证内容相互印证，均能证实各被告人参与
华南教，进行非法活动的事实，本院予以采证。对被告人赵锡涛供述是信
基督教的意见，系孤证，缺乏证据证实，相反有被告人夷琼玲、何明英及
证人池发敏均证实被告人赵锡涛系华南教成员，因此对赵锡涛的供述，不
予采证。本院认为，华南教会自1995年就被定为邪教组织，并予取缔。《 
中华人民共和国宪法》第36条规定公民有宗教信仰自由，但国家保护正常
的宗教活动，任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序，损害公民身体健康
，妨碍国家教育制度的活动。而十被告人利用邪教华南教会开办儿童神学
班，采取各种手段发展了36名10至15岁儿童（在校学生20名）到神学班信
教，并限制儿童的人身自由，教其对抗政府的方法。其行为严重破坏了《
中华人民共和国义务教育法》关于少年有接受教育的权利和任何组织、个
人不得利用宗教进行妨碍义务教育实施的活动的规定的实施，构成了利用
邪教组织破坏法律实施罪，公诉机关指控罪名成立。被告人卢玉梅、夷琼
玲、赵锡涛、向双玉系跨省进行邪教活动，发展邪教成员，符合最高人民
法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用
法律若干问题的解释》第二条第二款第一项所规定跨省、自治区、直辖市
建立组织机构或者发展成员的行为，属于情节特别严重，根据《中华人民
共和国刑法》第三百条第一款规定，情节特别严重的，处七年以上有期徒
刑；被告人沈道兴、陈敬茂曾因进行邪教活动被公安机关处罚，但不思悔
改，继续从事邪教活动，应从重处罚；被告人唐孟玉系华南教会的骨干成
员，且其不能认识到华南教会的邪教性质，仍信该教，应从重处罚；被告
人蒲昌兰、何明英、谭诗贵属一般邪叫参与者，且能认识到华南教会系邪
教，现已不信该教，可从轻处罚。

　　被告人卢玉梅、夷琼玲、沈道兴辩称：1 、全范围教会不是邪教，1995
年11月中央办公厅、国务院办公厅明确“全范围教会”为邪教组织，该辩
护意见成立；2、神学班未限制儿童的人身自由的意见与事实不符，本院不
予采纳；3、到云阳办神学班未受池发敏、谭琼指使，从本案现有证据看，
不能证实几被告人是受二人的指使到云阳办神学班，对该辩护意见本院予
以采纳。被告人赵锡涛辩解没有组织神学班，刚去信教，就被抓。从该教
重庆交通会福音小组组长池发敏证实赵锡涛系教会总部派到重庆任福音使
者，曾在今年2月到云阳开展工作，因怕苦，中途回湖北，在5月又来到云
阳的，且被告人夷琼玲也供述赵锡涛系福音使者，被告人何明英供述在看
守所关押期间听同仓同案被告人唐孟玉讲有一外地叫赵某某也因信教被关
押，没有衣服和钱，便给赵某某20元钱，为此，能够认定被告人赵锡涛系
邪教成员，且系骨干成员，故对其辩护意见不予采纳；被告人蒲昌玉辩解
不信教，邹颖、王余丽不是我交给何明英，与查明事实不一致，不予采纳
。据此，依照《中华人民共和国刑法》第三百条第一款、第七十二条之规
定，判决如下： 

　　一、被告人卢玉梅犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑八
年； 

　　二、被告人夷琼玲犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑七
年； 

　　三、被告人赵锡涛犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑七 
年； 

　　四、被告人向双玉犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑七
年； 

　　五、被告人唐孟玉犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑六
年； 

　　六、被告人沈道兴犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑五
年； 

　　七、被告人陈敬茂犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑四
年； 

　　八、被告人蒲昌玉犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑三
年，缓刑四年； 

　　九、被告人何明英犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑三
年，缓刑四年； 

　　十、被告人谭诗贵犯利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑三
年，缓刑四年； 

　　（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日
折抵刑期一日，即被告人卢玉梅的刑期自2001年5月16日起至2009年5月1日
止；被告人夷琼玲的刑期自2001年5月16日起至2008年5月15日止；被告人
赵锡涛的刑期自2001年5月16日起至2008年5月15日止；被告人向双玉的刑
期自2001年5月16日起至2008年5月15日止；被告人唐孟玉的刑期自2001年
5月16日起至2007年5月15日止；被告人沈道兴的刑期自2001年5月16日起至
2006年5月15日止；被告人陈敬茂的刑期自2001年7月9日起至2005年7月8日
止；） 

　　（被告人蒲昌兰、何明英、谭诗贵的缓刑考验期，从判决确定之日起 
计算。） 

　　如不服本判决，可在接到判决书之次日起十日内，通过或者直接向重
庆市第二中级人民法院提出上诉。书面上诉的，应当上诉状正本一份，副
本一份。 

云 阳 县 人 民 法 院(公章) 

审判长 汪 军 
审判员 黄 英 
审判员 贺 曙 光 

二○○二年五月十四日 

　　书记员 梅 栋 芳

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吕加平被劝离开北京，送回老家湖南邵阳市

　　3月28日下午，笔者获得有关吕加平的最新消息。他已经在两天前被送
回湖南省邵阳市的老家。吕加平表示：护送的警察对他很好，乘坐火车软
卧车厢。老伴于均艺也同时被送回。此前，长子胡大林也被送回。 

　　吕加平没有受到任何行政、刑事上的正式处罚，他为此感到欣慰。目
前，他在邵阳市依靠摆烟摊为生，经济收入微薄，生活十分艰难。 

　　问他何时回到北京，他表示：对北京已经厌倦，不想回去了。

　　《吕加平妻强烈要求释放她的小儿子》

　　我叫于钧艺，是吕加平的夫人，也是青年歌手和音乐制作人栗子的母
亲。自从2月22日“吕加平反映信”案发生后，我和吕加平在北京被严密囚
控达整整一个月。3月24日，我们在未作任何法律处理的情况下被送回户籍
所在地湖南邵阳。我的大儿子大林刚刚在北京清华志清中学工作一个多月
，虽与“吕加平反映信”案毫无关系，但因为他是吕加平的儿子，所以受
到株连在公安国保的干预下于3月3日被学校除名，强令离京回邵，又一次
失业在家。我的小儿子栗子在北京从事音乐工作十多年，颇有成绩，正在
加紧完成自己的专辑，不久前又作“保钓歌”，获得各界好评。但自从发
生“吕加平反映信”案后不久，作为吕加平之子的他也被列入牵连的重点
对象，而且从3月初直到今日杳无音信，手机座机全被切断。据大林3月初
离京时得知，北京公安国保当时正在追捕栗子，栗子被迫四处躲藏，后来
可能被抓住囚禁。现在栗子和其未婚妻皇甫都没有任何消息，他们是伤是
关、是死是活，一概不知，实在令人担忧。

　　我强烈要求北京公安国保立即释放我的儿子栗子和他的未婚妻皇甫，
并呼吁善良和尊重人权的人们能帮助救援他们，让他们早日获得自由。　
　　　　　　　　　　　
　　栗子的母亲：于钧艺
　　　　　　　�3月26日

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三名"六四"难属被捕在海外引起强烈抗议

　　中国警方拘留三名"六四"难属。据法新社星期一报道，六四难属蒋培
坤透露，他的妻子，被称为天安门母亲的丁子霖以及另外两名六四难属张
先玲和黄金平星期天被便衣警察从家中带走。蒋培坤表示，丁子霖是在无
锡老家被警方带走的，目前还没有她的下落。蒋培坤还透露，丁子霖被带
走后，另有五名警察搜查了丁子霖的住所并拿走了一些私人物品。蒋培坤
说，张先玲和黄金平在收到一批印有"天安门母亲"字样的T恤衫后被警方带
走。张先玲和黄金平被告知涉嫌危害国家安全。无锡警方表示，不知道丁
子霖被拘留一事，而北京警方则不愿就张先玲和黄金平的失踪发表看法。

　　全球纪念"六四"十五周年筹委会星期一发表声明，强烈谴责中国警方
拘捕丁子霖等天安门母亲。声明说，十五年前，罪恶的子弹夺走了这群天
安门母亲的亲生骨肉的生命，如今，当局又试图夺走她们的自由。声明认
为，拘捕丁子霖等天安门母亲的行为，不仅违反了中国政府"保障人权"的
承诺，也是对中国宪法尊严的粗暴践踏。声明呼吁当局立即无条件释放被
关押的丁子霖，张先玲和黄金平等"六四"难属。

　　全美中国学生学者自治联合会就中国拘禁六四受难者家属事件发表严
正声明，呼吁北美和全世界的正义良知之士，共同支持天安门母亲运动的
正当求诉：

　　1。中国的立法机构，全国人民代表大会，立即成立特别委员会，公
正调查六四血案。2. 中国政府对于六四血案中罹难和伤残者，进行国家赔
偿。3. 中国当局应追究六四血案的主谋和骨干分子的法律责任。只有在中
国当局合理地圆满地解决了六四悲剧之后，才有资格成为国际文明社会受
尊敬的一员。

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中文独立作家笔会呼吁关注六四难属被捕事件

　　中文独立作家笔会呼吁信：请关注被捕的六四难属丁子霖、张先玲、
黄金平 

　　说明：此呼吁信为开放式签名，请国内外人士支持！ 

　　国际笔会中文独立作家笔会惊悉：2004年3月28日，中国国安机构以「
涉嫌危害国家安全」为由，先后在江苏无锡逮捕了丁子霖女士，在北京逮
捕了张先玲女士和黄金平女士，同时查抄了三人的家。而且，直到丁子霖
女士被逮捕24小时之后，其夫蒋培坤先生仍然没有接到有关部门的任何通
知，而中国法律规定：在拘捕行动发生12小时内通知家属，但迄今他没有
得到警方任何通知。 

　　众所周知，三位难属的亲人皆在十五年前的大悲剧中殉难，丁子霖女
士的十七岁儿子蒋捷连，正在读高中，1989年6月3日夜间在北京木樨地被
枪杀；张先玲女士的儿子王楠，六月四日凌晨被打死于天安门西侧南长街
南口，年仅十九岁，正在读高二。黄金平女士的丈夫杨燕声，生前为《中
国体育报社》编辑部电脑室职员，1989年6月4日7时在正义路抢救伤员中弹
，子弹射入肝部，在体内炸开，不治身亡，遇难时年仅三十岁。 

　　六四后，以丁子霖女士为代表的六四难属群体一直致力于「追问真相
、讨还公正」的人道主义救助活动，她们收集天安门事件受难者名单，帮
助受难者家属，对外公布难属的证词，每年向中国政府发出为六四正名的
呼吁，通过法律途径起诉制造六四惨案的有关责任人，今年又向正在举行
的联合国人权大会提供证词。 

　　但在中国大陆，六四，这一当代中国的关键词，在国内的所有媒体上
被「遮蔽」，关于六四真相的言说很可能导致言说者被打入黑牢，这群受
难母亲也遭到当局的长期迫害。当局不许她们说出真相，不许她们公开祭
奠亲人的亡灵，对她们的合理合法的正义诉求不予理睬，还蛮横地冻结和
截扣国内外捐助给难属们的人道善款……她们从事崇高的人道救助运动竟
成为极危险的事业。然而，她们没有被恐怖政治吓倒，而是以极大的耐心
和理性，更以温爱心、勇敢、宽容，与威吓、监控、跟踪、拘留、查扣人
道捐款……相周旋相抗争。她们一个个寻访，一点点积累，不放过每一点
线索，让血的事实变成活生生的具体细节，让这些血淋淋的细节变成人们
的记忆，见证八九运动，见证六四大屠杀，见证这个社会的灵魂，见证这
十五年来中共政权的种种倒行逆施。而这事实的见证，对还原历史和伸张
正义，比泪水、比愤怒、比呐喊，更加有力。 

　　因为，中华民族能否公正地对待六四问题，关乎殉难者的宝贵生命、
关乎难属们的冤屈、关乎中国当代历史的真相、关乎中国人和国家的未来
命运、关乎普世性的人权保护和人类正义！ 

　　受难自有同情，因为公道自在人心。六四难属群体基于人道救助的抗
争，得到了国内外的广泛的支持和同情。 

　　十五年来，民间要求为六四正名的呼声从来没有消失过，在大陆，每
年都会有要求为六四正名的多封联名信发表，也会有许多记忆六四、谴责
屠杀和要求公正的文章在民间流传；在一国两制的香港，每年都要举行悼
念六四亡灵的烛光晚会；散布在世界各地的海外华人，也都会在每年的六
四祭日举行悼念活动。其中，一些有良知有威望的老知识份子和老共产党
人，也公开发出为六四正名的呼吁： 

　　因六四而身陷囹圄七年的前中共中央委员鲍彤先生，出狱后一直为六
四正名而大声疾呼；1995年，由著名科学家王淦昌领衔发出《迎接联合国
宽容年 呼吁实现国内宽容》公开信，主题之一就是呼吁中国政府以重新评
价六四问题为突破口来实现社会和解，签名者中有诸多德高望重的知识份
子和身为院士的自然科学家，包括杨宪益、吴祖光、楼适夷、周辅成、许
良英、范岱年、王子嵩、王若水等人。同年，在另一封与为六四正名有关
的公开信中，签名中有北京大学著名教授季羡林、汤一介、乐黛云，北京
师范大学著名教授何兹全、童庆炳、王富仁等。同年，老中青三代知识份
子和异议人士共同签署的《汲取血的教训 推进民主与法治进程──「六四
」六周年呼吁书》，签名者包括包遵信、徐文立、王丹、刘晓波、廖亦武
、江棋生、陈子明、陈小平、周 舵、吴学灿、刘念春等异议人士，还有著
名诗人芒克和著名画评家粟宪庭等人。1999年，正值六四十周年之际，著
名知识份子李慎之先生发表《风雨仓皇五十年》一文，公开要求中共当局
尽早解决六四问题，激起了国内外广泛的反响；2002年中共十六大期间，
中共老党员李锐先生也公开要求当局重新评价六四，作为政治改革的起点
；2002年年底，著名经济学家茅于轼先生在声援六四难属的公开信上签名
；最新的例证就发生前不久的2004年2月24日，蒋彦永大夫给中国当局的上
书、要求为六四正名，现在，支持蒋大夫的网络签名已经高达5400人左右
。 

　　同时，六四难属群体也得到了世界性的同情和声援，先后获得过荣获
了一系列「人权奖」，1994年，丁子霖女士获美国民主教育基金会的杰出
民主人士奖；1995年，获格利莱兹曼公民成就奖和纽约科学院的科学家人
权奖；1996年，获万人杰新闻文化奖；1998年，获瑞士自由与人权基金会
奖；1999年，获意大利亚历山大兰格基金会奖。同时，1996年，丁子霖夫
妇共同获法兰西自由基金会的记忆奖；2000年，第二届世界民主大会在巴
西圣保罗召开，六四难属群体被大会赞誉为「天安门母亲运动」，获得大
会颁发的「民主勇敢奖」。最近两年，「天安门母亲运动」又连续获得角
逐「诺贝尔和平奖」的提名。 

　　十五年前，六四难属们的亲人被罪恶的屠杀夺走了最宝贵的生命；之
后，她们又在已经在失去亲人的痛苦中煎熬了十五年，也在中共当局的压
制下抗争了十几年；现在，她们本人又遭到当局的逮捕，连为亲人讨还公
正的权利和自己的人身自由也被剥夺！ 

　　就在半个月之前，中共人大通过了宪法修正案，将「国家尊重和保障
人权」写进宪法；现在，联合国人权大会正在日内瓦举行。而就在此刻，
中共政权却逮捕三名六四难属，公然违背自己的承诺和全不顾忌正在举行
联合国人权大会，进行赤裸裸的政治迫害。 

　　面对国内外对六四难属群体的支持，面对在联合国人权大会将要遭到
的谴责，也面对刚刚通过的「人权入宪」的承诺，中共当局难道非要用如
此反人权的政治迫害来自取其辱吗？即便我们不奢求中共现政权具有承担
罪责和纠正错误的魄力，也不奢求现政权能够完全兑现刚刚通过的宪法承
诺，也不奢望现政权能够完全履行它所签署的联合国保障人权的两大国际
公约，但在保障基本人权成为普世价值的当今世界，在中国政府以「人权
入宪」来标榜进步之时，我们起码期望中国政府具有最低限度的人道主义
，还丁子霖、张先玲、黄金平三位难属以人身自由。 

　　为此 

　　我们强烈抗议对六四难属丁子霖、张先玲、黄金平的逮捕！ 

　　我们强烈要求立刻释放三位难属！ 

　　我们呼吁联合国人权大会、欧盟人权委员会、各国政府和非政府人权
组织关注三位被捕难属的命运！ 

　　我们也呼吁国内外舆论和所有人关注三位被捕难属的命运！ 

　　国际笔会中文独立作家笔会 (网址:http://www.penchinese.net/icpcappeal.htm)

　　签名信箱:请Email： icpc@penchinese.net 签名. 

　　2004年3月29日

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
任不寐：在政治沙尘暴中颤栗
　　　　——惊闻丁子霖、张先玲、黄金平三位女士被中国警方拘捕

　　2004年3月29日上午，我与中国人民大学教授蒋培坤先生通了电话，惊闻丁
子霖女士（蒋培坤先生的夫人）已被中国警方拘捕，至今茫无音讯。蒋培
坤先生说：2004年3月28日上午11时左右，丁子霖女士在江苏无锡寓所被警
方带走。稍后，当地警方开始了搜家行动，并让保姆在搜查令上签字见证
。蒋培坤先生说，按规定，警方应该在拘捕行动发生12小时内通知家属，
但迄今他没有得到警方任何通知。蒋培坤先生还证实：十五年来与丁子霖
女士一起为“六-四”死难者权益奔走的张先玲女士、黄金平女士也同时在
北京被警察拘捕。蒋培坤先生说：北京警察向张先玲女士、黄金平女士出
示了传唤证和搜查令，称二人“涉嫌危害国家安全”。
　　
　　丁子霖等人的“失踪”不是孤立的政治事件。无论“新政”是否确真
，它的热月反动已经到来。

　　2004年早春，“不寐之夜”（第六版）和“不寐思想论坛”（第42版
）以及国内一些文化网站被纷纷关闭。我当时的反应是：“国家是一条狗
”。随后我听到郑恩宠的妻子蒋美丽在“两会”期间的遭遇（在北京上访
被押送回沪并监视居住），我当时的反应是：“国家还是一条狗”（可是
由于在外讲学无法诉诸于文字了）。随后，北京制造了骇人听闻的“南都
”事件，我当时的反应是：“国家已经是一条疯狗”（由于同样的原因仍
未能诉诸于文字）。今天，当得知丁子霖、张先玲、黄金平三位女士被中
国警方拘捕的消息时，我已经完全失语了。《圣经》上说：不要把真理扔
给狗，那么，当狗不断吞噬良心的时候，我们该怎么办呢？颤栗，我只有
颤栗在绝望和恐惧中，看东方巴比伦蛾摩拉所多玛如何象石头一样被举起
，黑压压地砸向我的头颅……

　　显然，这场“复辟”来自“衰老恐惧症”。首先，“新政”秀提供了
传统型的政治刺激，它使“元老院”重新在“千万不要忘记权力斗争”的
旗帜下动员起来，重新细数自己创下的人权恶案和腐败项目惊恐而起。其
次，2月24日，蒋彦永大夫上书为北京提供了政治整肃的紧迫感和现实感。
最后，港台危机为“紧急状态”提供了合法性，南中国的政治离心运动不
仅强化了华北政治中心地区的权力分裂，也使中国政治危机再一次选择向
内清洗这一释放模式。不过值得一提的是，北京政治沙尘暴不再是“政治
原教旨主义”的反扑运动，而仅仅是贪污体制的自卫和未决凶手的惶然不
安。

　　今年是1989年政治悲剧的十五周年祭年。中国的十字架不会让人忏悔
和认罪，却永远使彼得掩面，使罪犯变本加厉地行凶。八九一代在幸存者
的羞愧中已经开始步入中年。但使人感恩的是，十五年来，丁子霖女士及
其同行者被选在这地上捍卫人的尊严，她们安慰了中国孩子的心灵，死去
的和活著的。她们是一些手无缚鸡之力的女人，她们是一些死去儿子和丈
夫的普普通通的母亲和妻子，她们是在几乎所有人面对罪恶熟视无睹的时
代坚持对罪恶说不的正常人——就是这些人，被“社会主义强国”以“危
害国家安全”的罪名关闭起来了。当“国家”把母亲视为罪犯，把良心看
作敌人，把女人和残疾人关进牢房，它如何说服华人热爱“祖国母亲”，
而我们这些旁观者又如何谈论自己的良心呢？

　　纷争和忙碌，凶手在这块土地上裹胁著这两位仆从，于是我们得以将
脸从无锡和北京的丑闻上转开去。只是蒋培昆先生的话使我无法释然：我
们都七十岁了，无所谓了。这话在十五年前被中国的另一位老人谈论过。
他现在沦陷在北京的沙尘暴中，白发稀疏，余音隐约。我们都将老去，我
们和“警察”一样，都生活在恐惧之中并在恐惧中被收拾乾净。人生这样
短暂，人性如此无力。战胜恐惧的力量在什么地方呢？使我们的生命获得
祝福或尊严的力量在什么地方呢？

　　丁子霖和她的同道者被选来给中国指明一条战胜恐惧绝对统治的一条
路。这条路不再是力量与力量的对抗，而是上帝与力量的对抗。如果“国
家是一条狗”，那是因为任不寐是一头猪——活著或“肚腹”成为上帝，
于是狡猾把我打制成为扫罗的家具，装饰人之悲剧的深刻性及其无所不在
。

　　这两天，“一年一度”的沙尘暴横扫中国北方，官方媒体称：截止3月
28日，3人失踪，1万灾民流离失所。与此同时，今年早春北京刮起了同类
性质的政治沙尘暴，顷刻间，宪政泡沫与胡温新政齐飞，“网络维权”共
“爱国者治港”一色。上下无光，风声鹤唳。丁子霖等在这场沙尘暴中“
失踪”了，连同刚刚苏醒的自由的盼望，一同被毁灭在既得利益的恐惧之
中。力量再次把人子钉在十字架上，北京的彼拉多和北京的撒都该派学士
嘲笑说：“真理是什么呢？”

　　公义被践踏。爬行还是颤栗，活著还是永生，这是一个问题。

　　2004年3月29日于旅途中

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
孙文广：劳驾代我签个名——纪念六四15周年之二

　　看到有人组织为六四签名。我好不容易找到网址，但打不开，真遗憾
。

　　我试找海外网站十余天，不得其果。近日更是打不开所有的海外网站
，只能从“大参考”收到点消息。是否遇到“黑客”我不敢说。

　　恳请哪位高手代我，签个名：“孙文广（山东）”。我的邮址是：
sunwg@sdu.edu.cn （这个邮箱不很安全）。

　　关于纪念六四和要江泽民下台，我写过多篇文章，表达肯定意见，也
向友人表示过，凡有签名，不要漏下我。

　　我国高层领导人，大概是很了解民情民意的，否则为什么不像港、台
那样，经常搞民调呢？既然不搞民调，媒体又是党的喉舌，那么民意如何
表达？所以我想只能“出口转内销”。海外发表，海内看。尽管有些困难
，但这看来是基本途径。

　　试想如果没有这条通道，你怎么知道，蒋彦永关于“非典”的讲话和
关于六四的“上书”。有位黑眼睛先生，说签名也是投票，我觉得意思很
好，让我们大家来签名罢。

希望多开一些签名通道，海外网站，如能多留下些签名窗口更好。

　　目前在中国，网上签名，可以说是最好的民意表达形式，这种签名是
代替投票，代替民调，代替游行示威的最可行的方式。网上签名，为那些
写文章，发表文章有困难的民众，提供了一个表达意见的简便方式。

　　国内为向日本索赔，发动网上签名人数达到了百万人，为什么给六四
正名，让江泽民下台的签名，不能超过万人，十万人呢？

　　条件是一个原因，但条件也靠我们大家去创造。有心人总会想出一些
点子。

　　我为组织网上签名的人叫好，我向冒着风险，无私奉献组织签名的人
致敬。2004年3月29日于山东大学

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
强烈呼吁释放“天安门母亲”！请签上您的大名！
送交者: 安田 2004年3月29日05:56:44 

　　什么是出离的愤怒？当我看到丁子霖女士被逮捕的消息后的感觉，就
是出离的愤怒！世界上还有如此卑劣的政府吗？同为中国人，海峡对岸刚
刚进行了一场轰轰烈烈的大选，民主实践让人民了解了更多民主的内涵。
这边竟然出动国家机器对付一个六旬的母亲，而正是这同样的机器在十五
年前的六月四日，绞杀了这位母亲唯一的儿子的青春。那些做出如此卑劣
决定的人，那些执行了如此卑劣的任务的人，那些对此无动于衷继续麻将
舞会贪污行贿的人，难道你们真的没有一丝的羞愧吗？

　　不要以职业的使然做你们的借口，末日审判的时候，这样的说辞只会
招致无情的嘲讽。看看纽伦堡国际法庭对二战罪犯的审判吧，哪一个可以
凭借“职业道德”逃脱严厉的惩罚？也不要以自私的心态以为这只是别人
的苦难，古拉格群岛里绝无准点的方舟。只要想一想，你们就应该明白，
也许明天也许后天，这样的厄运也会落到你们的头上。不相信？

　　难道你们相信过AB团吗？难道你们相信过延安整风也会死人吗？难道
你们相信过大兴县的农民会在一夜之间杀死了几乎所有成份不好的邻居吗
？难道你们相信过国家主席会死无葬身之地吗？难道你们相信过六四会开
枪吗？难道你们相信过普普通通的练习气功的老头老太会成为“邪教”徒
吗？难道你们能够相信，就在你们外面世界的人们都享受着自由民主生活
的时候，你们却生活在鸟笼中吗？

　　其实你们完全相信这些！因为你们已经习惯了这样的生活，习惯了古
拉格群岛的下水系统。你们只是默默地日复一日，甚至忘了忍受是什么概
念。因为你们知道反抗的结果将导致残忍的惩罚。但问题是，现在，一个
普通的母亲，一个只想为自己死去的儿子讨回公道的母亲，手无寸铁地被
人从无锡的老家带走了。不是北京，那些无良政客的禁脔之地；不是上海
，十里洋场的醉生梦死。是无锡，一个中型城市，或许就在你们家的边上
。难道你们不担心，下一次就会有警察敲响你家的大门？

　　也许，这一切在你们看来都是幻想症。毕竟丁子霖女士是有名的反对
派。但且不说她所做的对不对，单单她的方式，有什么错？只不过是每次
人大政协开会的时候，写写信而已。这是完全受到法律保护的行为。就是
这样，她也被带去了监狱。那么难道你们每一个人不应该扪心自问：既然
法律也不可以保护公民的自由，在这个国家还能指望什么？

　　再看看当初的刘荻妹妹吧，一个22岁的北师大的学生，只不过在网络
上发表了一些关心国家时事文章而已，也不得不在监狱里待上一年的光景
。你们伟大光荣正确的党不是一直鼓励你们爱国的吗？不是一直鼓励你们
关心国家政治的吗？那么刘荻妹妹又有什么错呢？不错，她是批评了一些
不好的社会现象，但把家里的门窗关严实后想一想，这个国家岂止是有一
些不好的现象？那么，你们还不明白吗？这个社会所提倡的就是“闷声大
发财”，而不是对事实的认真严肃地探讨——共产党一直强调的实事求是
的态度。为什么呢？

　　因为一旦揭开掩盖事实的盖子，真相将惨不忍睹！一边是京沪都市的
繁华现代，一边是河南爱滋病村的衰败绝望；一边是贪官污吏的声色犬马
，一边是下岗工人的颠沛流离；一边是出卖国土的疯狂，一边是对同种中
国人的武力恐吓。如果再回头揭开历史真相，这个党，还有什么合法性可
言？

　　在“六四”十五周年之前，我原来是没有再写什么纪念文章的打算，
因为我的长篇小说《天安门情人》已经定于五月份出版发行，这就是我对
“六四”的最好纪念了。我是想忘了它，忘了它，忘了十五年前的痛，忘
了十五年前的噩梦。但今天，我出离地愤怒！“六四”血债未清，九泉下
的死难者目尤未瞑，竟公然逮捕天安门母亲！天理何在！

　　牢狱之苦绝非任何人都可以熬得下去的，虽然我们本身就生活在古拉
格群岛上。但以安田的经历，那样的环境绝对会让一个人疯狂——特别是
在他毫无准备的情况下。当你面对各色人等的刑事犯虐待的时候，一个无
辜的人除了疯狂地希望逃离，再没有别的希望。那就是地狱！安田很难想
象，丁子霖女士将如何面对那样的环境。如果有人还在此嘲讽什么“政治
犯的待遇”不同，安田要明白地告诉他：政治犯理应得到更好的待遇——
不因为政见不同而入狱的待遇。因为他们本身就不是犯人，把他们投入监
狱的做法本身，就是这个国家的耻辱，是这个国家每个公民的耻辱。

　　当我写这文章的时候，丁子霖女士面对的正是监狱中慢慢的长夜。天
安门母亲，您是否被不懂事的武警小战士抽去了皮带？您是否被牢头辱骂
的言语要挟？您是否被刑事犯们挤在了号子房的墙角？您是否没有过夜的
棉被？您是否被如厕的犯人踩痛了脚？

　　天安门母亲，让我的笔为您呼吁：立即释放天安门母亲，她也是我的
母亲！Mar 28 2004

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刘再复忆六四亡灵不安：流亡十多年 首获邀回国

　　【明报记者深圳报道】1989年因支持民运而流亡海外的大陆知名学者
刘再复，近期首次获邀回国讲学。漂泊海外十余年的刘再复昨日在深圳表
示，中国经济发展是鸦片战争起百年以来的最好时期，但他同时认为现今
中国精神空间不够、宽容精神也不够。

　　对於「六四」问题，刘再复强调迟早要解决，但他同意温家宝总理所
说目前有更重要事情要做。刘再复说，「六四」事件对个人来说没什么，
自己现在美国拥有平静的书桌，但一想到那些孩子的亡灵，内心就感到不
安。

　　深圳观澜湖出席论坛

　　刘再复昨日在深圳观澜湖出席「时代华人大会」论坛时透露，2000年
时曾陪同友人在阔别祖国十余年後首次返乡，今次则是首次获邀回国讲学
。在海外漂泊多年的他谈及回国心情时说，一言难尽，很多牵挂，对於国
家事情他会抱着该说则说，不该说不说的态度。刘再复透露，去国多年，
自己现在还拿中国护照，从未打算入籍美国。

　　叹经济好惟自由不足

　　对於返国印象，刘再复坦言，当今中国经济发展是鸦片战争後一百年
来最好时期，希望国家领导人抓住机会好好发展。不过，现今中国精神空
间不够，自由度还须再增加一点，而宽容精神也不够，目前在中国讲真话
比登天还难，其实存在不同声音对国家有好处。

　　对於敏感的「六四」问题，刘再复表示十余年来自己一直在思考，他
认为此事早晚要解决，但同意温家宝总理所说目前有更重要事情要做。他
说，自己从未也不想参与政治，但作为人文学者如果也没有政治关怀就显
得有些酸气。刘再复表示，「六四」对个人来说并没什么，自己现在美国
拥有平静的书桌，但一想到那些孩子的亡灵，内心就感到不安。

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中美六大交锋点

　　卜爱伦（Ellen Bork）

　　作者为「新美国世纪计划」（Project for the New American Century
）副主任

　　美国国务卿鲍威尔最近一再表示：「我们与中国关系良好，是美中关
系三十年来的高。」不过，有六项问题大概会令华盛顿与北京的关系出
现摩擦。

　　台湾。总统大选不会纾缓台海的紧张状态，也不会减弱北京向华府所
施压力，要求美国减少支持台湾。美国私底下担心「一个中国」政策已经
完全过时，在中国的威吓下，又几乎与陈水扁陷於对立。

　　中国会继续加强军力，台湾民众亦愈来愈有主见。不少人希望大陆的
经济联系会减弱台独倾向，很多时候却适得其反。北京也受不了台湾日益
民主化。

　　香港。北京断然拒绝香港推行民主，又大骂民主派「不爱国」，华盛
顿将被迫表明立场。华府多年来一直默然接受北京订立的香港管治蓝图，
彷佛它会容许这城市实行自治及发展民主。北京的构想刚好相反，因此香
港人仍在追求真正自治及民主，又用选票表达诉求。

　　北京恐怕民主派在九月的立法会选举取得多数议席。香港人在八九年
支持天安门示威者，每年六月四日又悼念死於屠杀的人士，令北京产生疑
忌。最近亦有香港团体发起签名运动，声援蒋彦永医生。不管美国如何希
望维持旁观态度，布什总统已表示支持民主，难免与北京出现冲突。

　　北韩。北京不但无助於解决北韩问题，甚至对此造成障碍，华盛顿无
法不作理会。身为北韩食粮及燃料的主要供应者，中国的影响力不小，却
没有加以运用，并继续遣返北韩难民，无视於他们的可怖下场。北京表现
最坏时，甚至依从平壤的意向。

　　人权。布什政府声言要促进世界各地的民主，却让中国成为例外。国
务卿鲍威尔最近在国会作供，暗示美国将会在日内瓦的联合国人权委员会
本年度会议上，恢复提出决议谴责中国。这项温和的恫吓已经见效：鲍威
尔发言後不久，中国就把政治犯王有才逐往美国。美国在人权委员会发起
的决议，会对欧盟造成更大压力，阻挠它对中国撤销武器禁运，并显示美
国采取更强硬的民主及人权政策。

　　西藏。由五十年代开始，西藏已遭受中国铁蹄践踏，情况惨酷。北京
破坏西藏文化，达赖喇嘛亦年事日高，今年七月已有六十九岁。因此，为
藏人争取自治及自由刻不容缓。

　　虽然布什政府日益重视西藏，但仍限於促请双方「对话」，并不谋求
具体的政治目标，例如对大量汉人迁入西藏、经济上孤立藏人、破坏环境
、军队进驻西藏高原等举措加以制止。北京的大西北开发计划，包括兴建
铁路连接拉萨及中国内陆，将令上述问题更形恶化。现在也许是保护西藏
宗教及文化，免受中国摧毁的最後机会。布什总统大力支持宗教自由，不
会对此视若无睹。

　　核子科技扩散。美国原则上反对扩散大杀伤力武器，却容忍中国向巴
基斯坦等国家售卖该等武器，华府将要正视这矛盾。虽然中国日益精於假
装参与国际反扩散事务，实情却阳奉阴违。愈来愈多证据显示，中国多年
来均向各国（如利比亚）供应核子技术及装备。北京不断有新的举措（例
如它早前与巴基斯坦达成协议，为该国兴建第二座核电厂），无视於美国
请求，两国关系将愈趋紧张。(苹果日报) 

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最后的凯达格兰广场 

　　贝岭

　　这是周日，三月二十八日的清晨，我小寐了几小时，随即强迫自己起
床，打开电视，我本以为强制驱离府前大道上抗议集会的行动不会立即进
行，但今天清晨，总统府前广场上对抗议民众的强制驱离行动已经开始，
并已进入了强制清场的尾声，从全程现场转播的电视镜头中，我看到数千
名警察正在强制驱离仍坚持留在总统府前广场上拒绝转往不远处中正纪念
堂合法抗议场地的数百位抗议民众的激烈画面。我开始清醒，并决定立即
前往现场。

　　我是在昨夜八点前离开凯达格兰大道广场的，晚间八点，先是马英九
市长的电视转播记者会，他描述了白天近五十万人游行顺利和平结束的情
形。随后，所有的电视媒体都预告了陈水扁总统将在晚间九点举行由电视
直播的中外记者会，以回应白天近五十万人抗议集会中连宋两人提出的三
点政治诉求，九点钟，我在电视机前完整地收看了整个的记者会，陈水扁
先生首先表示他听到了、看到了白天抗议集会的全部情景，并表示愿意无
条件地在星期一和连宋两人见面，共商国事，同时，他也语带愤怒地再次
要求连宋两人「闭嘴」，所有关于指称他遭受枪击是自导自演的说法，是
对他人格巨大污辱和伤害，最后，他要求总统府前凯达格兰大道上的抗议
群众必须离开，星期一的凯达格兰大道必须净空开放，以恢复总统府周边
地区的交通和社会秩序。　

　　台北，这座让我越来越熟悉的城市，天空已经大亮，捷运已在行驶，
雨停了，我带上相机和笔记本，下楼，小跑，穿过难得清静的中正路，奔
往捷运士林站，一九八九年六月四日凌晨，北京天安门广场学生民主运动
中在广场绝食抗议的数千名大学生最后被全副武装的军队强迫驱离的场面
像一幅幅已定格的画面，在我的脑中持续浮现，这里是台北，不是北京，
不会也不该出现当年北京发生的悲惨事件。但我仍需要在现场，而不是坐
在电视机前间接目击。

　　我在7-11日夜商店买了一份联合报，匆匆地冲上月台，捷运列车内，
稀少的早起市民带着睡意在打盹，十五分钟后，我从昨天同样的捷运台大
医院站一号出口奔上地面，二二八和平纪念公园就在我的面前，我看到公
园路左侧台北宾馆和二二八公园对望的围墙边上站着数百位面露疲态正在
稍息待命的替代役男士兵，未带武器，也没有我想像中的杀气和暴力。这
些年轻士兵面色稚嫩和善，望着孤零零向前大步奔走的我，并没有敌意。
垂直面对二二八纪念公园的惠德街上，七八辆超长的警用巴士一字排开，
车内坐满了已困得疲惫不堪的警察和替代役士兵，并不时有些警察和士兵
上上下下。

　　　通往凯达格兰大道的公园路已被完全封锁，面对我的是一排手持盾
牌和警棍的警察和另一排徒手站立的警察，在他们身后是一排档满整个道
路的拒马铁栏，后面就是凯达格兰大道的抗议现场，看到我直奔他们而来
，这一排的几十位警察，立刻紧张起来，目视着我的行动，因为，他们的
神态平静和善，使我没有犹豫更没有恐惧，我一边走向他们一边作了一个
决定，我不能停在这里，我必须尝试用一切方法进入现场，我必须见证这
一历史性的时刻，我来到他们面前时，警方将蓄着长发、头绑马尾、身穿
深色宽大中式服装的我团团围住，我用显然和台湾国语不一样的北京口音
，告诉他们，我是美国某媒体的特约记者，我想进去了解整个现场的状况
，并立刻出示了我的英文证件。完全出乎我的预料，在如此敏感的时刻，
我这样一个操着大陆口音的人，一个一听就知道不是台湾本地人的人，一
个永远无法把卷舌音很重的北京话转换成台湾国语腔调的人，一个本能地
担心会被误以为是中国派来的「匪谍」的人，竟敢斗胆要求进入现场，我
不能想像，他们竟没有把我扣留、抓走或至少是驱离，一位警官详细查验
了我的证件，用审视的眼光盯着我看，并示意其他的镇暴警察站回原位，
封锁道路，然后，竟然，我不敢相信地、竟然允许了我进入现场。

　　不可能有比眼前的这一切更公开透明的驱离抗议民众行动了，在政府
已决定要强制驱离这逾千名激情抗议群众的时刻，政府和警方可以允许媒
体记者自由进入现场，目击纪录整个场面，假如把此刻情景换到一九八九
年六月四日清晨的北京天安门广场，假如今天的北京天安门广场出现类似
的民众抗议集会，并将被强制驱离时，全世界的媒体记者可以被允许自由
地进入广场见证这一历史吗？有丝毫这样的可能吗？　

　　这就是民主化台湾和专制中国的基本差别。

　　我不敢奔走，只是跨大步进入凯达格兰大道现场，举目望去，整个广
场变得如此空旷，平静，没有安营扎寨的抗议民众，以往广场上的宣传车
已经开走，为竖立大型电视转播墙的脚手架，孤单地立在那里，所有的抗
议标语都还没有被拆除，除了没有人群，所有场景一切如同昨日，抗议现
场几乎完全被清空。

　　我远远望去，远处靠近外交部地段的凯达格兰大道一侧，有几位抗议
民众正被围住的特警强行架出凯达格兰大道，没有撕心裂胆的恐惧喊声，
只要被架离者大声地申诉着不愿离去的抗议声，架着他们的警察既没有佩
带警棍也没有暴力相向，是徒手将他们架着往外抬走。我看到远处正前方
，凯达格兰大道正面面对锦福门牌楼的整条大道被双排头戴钢盔、腰配警
棍、手持警用盾牌的防暴警察和身穿黄卡其色军服的替代役士兵层层严密
封锁，第一排全部持着盾牌，第二排手持警棍，第三排是徒手的警察，他
们均背对着我，凯达格兰大道左侧是正在重建的台北宾馆，右侧是中华民
国外交部，台北宾馆围墙外停着一排加有铁丝网窗户的警用巴士，替代役
的士兵们一排排地坐在围墙前，许多「阿兵哥」（台湾人民对士兵的匿称
）已疲惫得垂头打盹。

　　这里没有肃杀的气氛。我举目望去，总统府前空无一人，只有五、六
位被特许进入现场的台湾媒体男记者，或奔走着拍照或坐在那里见证现场
的状况，我询问他们后才知道，他们已在这一现场驻守了一夜。横立并阻
断凯达格兰大道，封锁和分割总统府和抗议集会现场近一个人半高的蛇笼
拒马变得十分醒目，而做为抗议广场象徵的巨型挂着「要真相、拼公道、
救民主」横幅的钢铁鹰架孤零零地兀立在广场上。

　　被多层加固的拒马和蛇笼封锁网另一侧，有数排分别由持防暴盾牌和
警棍的警察，替代役士兵、然后是特警霹雳小组，最里面的是全副武装头
戴钢盔的宪兵，站在封锁线后面，但他们的神态平和。外交部侧面的重庆
北路也被拒马和警察完全封锁，也就是说整个凯达格兰大道广场，已被完
全封锁，看得出来，强制驱离行动已经完成，此刻我在现场的亲眼目击，
整个现场感受不到任何血迹和暴力留下的痕迹。

　　此时，已是早晨八点多，整个清理广场的行动，刚刚正式开始，现场
气氛并不紧张，我在第一时间询问了驻守在广场上的媒体记者，从清晨五
点半开始的台北市警方强制驱离抗议民众行动，是否有任何的暴力行为或
血腥场面，这些记者表情平静，告诉我，没有看到暴力事件，只有被强制
驱离的民众和徒手驱离他们的警方发生的一些拉扯和推打。

　　凯达格兰大道，台北宾馆前一侧被命名为台北民主墙的几百米长围墙
上，这个曾被巨幅白布为起以便民众在上面书写心声，在靠近锦福门一带
的墙段，曾经每天有现场的人员向民众分发保利龙泡沫砖，让民众在上面
写上自己的想法，并贴到上面去，我看到无数的保利龙砖贴满墙面，把这
面墙重新砌成白色，此时，巨大的民主女神雕塑已被移走，只剩下另一座
巨大的白色和平鸽雕塑兀立在凯达格兰大道右前侧，一周来留下的抗议集
会用具，标语牌、旗帜已被集中在一起，已开始有清洁工人将这些巨幅白
布和保利龙薄砖拆除清理，台北市环保局的大型垃圾车隆隆开来，数十位
清洁工人，开始将整个现场集会的垃圾和废弃物分别开始清理。

　　整个广场上有着数百名防暴警察，在凯达格兰大道左侧和中山南路交
会地段，警察封锁人墙外，仍旧有数十位不愿离去的抗议民众挥舞着从巨
幅国旗到小型国旗的民众，仍聚集在那里呼喊口号，其中有些人的穿戴看
起来像是有备而来的职业街头斗士，我听着东森电视台和ＴＶＢＳ电视台
的新闻记者向他们采访询问清晨强制驱离行动的细节，两位中年女性抗议
者告诉记者，他们是最后一批被警方强制抬离现场的民众，并被警用巴士
载到不远处的中正纪念堂放下，随后又反折回来的抗议民众，他们一方面
强烈抱怨和抗议警方对他们的动作粗暴，另一方面也表示他们在被强制抬
离过程中并没有受到伤害。他们告诉记者，整个夜晚的驱离行动中，总共
有四位民众或因病或因和警方发生冲撞而被救护车紧急送往医院。

　　我可以这么认为，不管发生在任何国家，这都是所能做到的最接近和
平的警方驱离抗议民众方式。

　　台北市警方从昨天晚间十点后到今天凌晨，曾先后四次举牌警告并用
大型扩音器喊话，吁请逾千名抗议民众离开凯达格兰大道，同时，约四千
名台北市警局所属的镇暴警察将抗议现场封锁起来，只许人出不许人进，
清晨五点半开始采用人对人的柔性劝说方式劝离抗议民众，最后，由台北
市警局霹雳小组的男女特警徒手将逾两百位坚持不离开现场的抗议民众强
行架上警车，送到中正纪念堂的合法抗议地点，就我所知，整个行动中并
没有逮捕任何拒绝离开的抗议民众。

　　此时此刻的场景让我不断地联想到一九八九年的北京天安门广场学生
运动。在此，我郑重强调，一九八九年北京百万学生和民众要求民主的人
民运动，和此次已经持续数天、乃至三月二十七日台北多达近五十万民众
的大规模民众抗议集会，有着性质的不同。但是，它呈现出的群众运动特
质却有着惊人的相似。这一周的台湾泛蓝民众抗议运动中，有一些微妙的
不同之处。

　　首先，在整个七天八夜民众抗议活动中，执政的民进党和政府虽然缺
乏危机处理，但对这一抗议运动展现出极大的耐心和克制，假如没有从民
进党主席陈水扁到整个民进党中央核心三令五申要求民进党党员不要前往
泛蓝的抗议活动现场，勿向泛蓝民众挑□，勿和泛蓝民众发生冲突，违者
将受到党纪处分。执政的民进党政府也通过各种方式化解泛绿民众的郁卒
和愤怒，要求广泛绿民众不要接近在凯达格兰大道上抗议的泛蓝民众，以
防止泛蓝抗议民众和泛绿民众乃至民进党党员发生冲突，如果民进党也展
开动员力量，举办号召支持民进党的泛绿民众声援陈水扁总统，要求连宋
及国亲两党尊重总统选举结果的大型集会的话，这一蓝绿民众相互对抗的
场面，后果将无法预料，是蓝绿双方的操盘手都难以控制的。

　　第二，当泛蓝民众的抗议集会进入到最后三天时，国亲两党的领袖开
始学习使用一九八九年北京天安门广场的群众运动经验，仿造天安门广场
上树立民主女神像的方式，台湾的民主女神像和白色和平鸽两座巨型雕塑
迅速建成并被送入凯达格兰大道，总统府前的这一抗议广场被命为民主广
场，台北宾馆一侧的围墙，被命名为民主墙，在围墙的最前端被特别命名
为「民主教室」，已确立他们这一政治抗议活动的道德正当性，并得以让
抗议民众的用手书及文字表达对执政政府的不满。

　　第三，成为泛蓝抗议活动指挥和协调中心的国民党中央党部，离抗议
现场只有数百米之遥，有着天时地利，而且可以放开手来做，不必担心已
经民主化的台湾来自政府方面的压制、镇压和查封，国民党及时到位的后
勤支援，加上广场四周被不断增设的巨型广播扩音器，现场广播宣传车上
主持人和泛蓝政治人物二十四小时不停的演说喊话，都达到了维持乃至持
续激化整个广场抗议民众诉求激情的作用。当初，天安门广场上的学生民
主运动，怎么可能有这些先天的环境和条件。

　　第四，整个抗议现场的民众，极其善良和单纯，台湾的民主体制已经
成形，不可能被突然发生的重大政治危机轻易摧毁，在我交谈过的抗议现
场民众中，无人认为政府会用军队来镇压或驱散集会民众，他们确信民进
党政府不敢这样做，也不会这样做，他们坚信绝不可能像北京八九年六月
那样，政府用军队来镇压民众的抗议活动。

　　第五，以我在中国成长中形成的敏感，在抗议活动现场，甚少在中国
民众抗议运动中出现的别有企图煽动者，也不易察觉有便衣警察或特务在
民众中搜集运动中内部资讯的情形。

　　第六，台湾的警方是我见到的各国警察中最为温和友善的，大部分情
况下，他们既不配枪也不手持警棍，是徒手行使警察的职责，这一时期，
他们在抗议现场走动巡视，和抗议民众互动良好，没有形成对立，抗议民
众甚至会主动寻找警察来处理突发状况。但警方在处理暴力行为或准冲突
时，过于温和及被动，我曾在抗议活动现场目击过三次十几位或多位有暴
力倾向的泛蓝激烈抗议民众追打被指称为是绿营派来稿破坏的人，那种追
打场面极其火爆和危险，为了不激怒抗议民众，警察对于少部分抗议民众
的暴力行为只是予以劝阻和制止，只是去保护并带离被打人，并未对打人
者予以拘留或将其带走。

　　「不分蓝绿，只要黑白」

　　３２７人民抗议集会散场后，我脑子里面不断反覆呈现着续绕着歌手
罗大佑在昨天的人民集会上那句发自肺腑的话，「不分蓝绿，只要黑白！
」想着他那凄厉的清唱「思想起」那摧肝裂胆的哀伤，想着他那一遍遍带
着人民低吟呐喊的场面，正是从这个意义，我说昨天那近五十万人的聚集
是人民的抗议集会，而不只是泛蓝民众的抗议集会。而当那近五十万人民
散去之后，留下来的抗议民众再次呈现鲜明的泛蓝色彩。

　　三月二十七日当晚集会散去后，我曾留在凯达格兰大道的广场上到近
八点钟，在慢慢变大的雨中，目睹着渐渐散去的庞大人群，并逐渐接近广
场中心地带的核心支持民众，这之中的许多人已在这里坚守了七天七夜，
六点钟之后，指挥车上那位声音宏亮的男主持人开始柔性劝说民众回家，
但他也表示留下来的人请尽可能的以静坐形式表达抗议，接着，他开始形
这场集会的善后服务，帮助失散的民众和家人相互连络，并请需要广播联
络方式的民众递纸条上来，然后有很多递上来的纸条上面大都是为了寻找
失散的亲人和友人，但他的这项服务随即招致了在下面某些激进民众的不
满，我注意到，此刻的凯达格兰大道上，留下来的是坚定的泛蓝支持民众
，有些人情绪激烈，甚至带有暴力倾向，他们在下面竟然开始怒骂主持人
，甚至有人冲上指挥车，想抢下他的扩音器，使他一阵错愕，但他随即镇
定，用扩音器告诉对他鼓噪的激进民众，请他们息怒，并表示等他完成广
播寻人的工作后，也会和他们在一起静坐，这才平息了指挥车下个别愤怒
民众的鼓噪。主持人再次希望聚集在凯达格兰大道的民众移往中正纪念堂
开始抗议活动，随后，整个指挥车和指挥车上的照明灯关闭，广场开始熄
灯，主持人宣布停止使用扩音器，人群开始渐渐安静下来，雨渐渐大了起
来。

　　我在现场走动并评估了一下，七点钟左右，现场至少还有超过一万名
的抗议民众，大部分坐在塑胶板凳上。我和一些民众寒喧对话，在留下的
民众中，有一位坐在板凳上静坐的女士，听到我的大陆口音，开始和我交
谈，和许多我在现场谈话过的抗议民众一样，她也用肯定的语气说是阿扁
自导自演了枪击案，并问我的看法如何？我告诉她，你可以怀疑，我也可
以怀疑，甚至可以强烈怀疑，但在没有证据证明这一怀疑时，或枪击案的
原因扑朔迷离时，不可以肯定认定这是一场自导自演的枪击案，我们应该
先认定这是针对总统的枪击，陈水扁总统是被枪伤者而不是自导自演者。

　　类似的对话，在这一星期中曾经发生多次，我注意到大部分在抗议现
场的民众，已在泛蓝政治领袖不停地质疑乃至认定中，确信枪击总统案是
阿扁自导自演的说法，当我告诉他们没有证据证明时只能怀疑，不能确认
时，他们虽不接受，但想了一下，也能认同并接受我的想法。显然，民众
是可以理性的，但他们在这种氛围下缺乏理智，后来有一位老伯走过来问
这位女士，她是不是十多年前在国军联勤总部主持艺文晚会的马世莉小姐
，她的友人才告诉我，马世莉小姐现在仍在八大电视台晚间十一点主持灵
异节目，可我对于她的节目仍是一无所知。

　　天已完全黑下来，这时，我突然听到指挥车上又再次发声，亲民党女
立法委员沈智慧声音嘶哑、语气急促地发表着演说，她用辩解的语调，声
嘶力竭的向场上的民众强调，昨天（三月二十六日）她没有带领民众去冲
击中选会，也没有煽动民众用暴力行为去制止中选会张贴公告，宣布陈水
扁当选第十一届中华民国总统。她的辩解反而让我有一种她真有可能煽动
过民众在二十六日中选会前使用暴力的感觉。

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请问总统 公投没过 如何负责？

　　黄瑞明　静宜大学法律学系副教授

　　不过一夕之间，公投已经没人提了。才在几天之前，公投还是沸沸扬
扬的重大议题。许多人为了到底投不投票而朋友失和，家人反目。

　　陈水扁总统认定国家已经因为中国的飞弹而遭受外力威胁。他强调，
台湾第一次公投，要让世界知道，全世界都要看，其意义比总统大选还重
要。他即使连任总统，但如果公投不过，那么当总统也没什么意义。他又
说，如果公投没过，中国共产党最高兴；公投输了，就是中国独裁的胜利
，就是台湾民主输了，所以大家一定要让公投过，以集体意志表达「反飞
弹、不要战争、要和平」。

　　言犹在耳，如今公投却因为参与的人数过少而确定不成立，照陈总统
的逻辑，中国胜利了，外力威胁当然也依旧存在，那么台湾接下来究竟该
怎么办？再来一次公投，还是乾脆备战？这是一个口口声声说「台湾」的
政府必须面对的严肃课题。

　　然而，陈总统在胜选当晚的演讲中只是以「三二○和平公投将台湾民
主向前推进了一大步」一语含糊带过，他既不担心中国独裁胜利，也不追
问当总统到底有无意义。公投彷佛船过水无痕，一切都成过眼云烟。

　　如今，即使民进党的死忠支持者也都清楚，台湾的主权并没有因为公
投未过而有改变之虞。从民进党立委在选後的发言中，我们终於知道，原
来「公投绑大选」的真正目的是为了巩固绿营的团结。换句话说，权谋是
真，其他都是玩假的。这是一个所有选民都应该认真思考的问题。

　　两项公投耗费了多少的社会资源，且违反了行政中立，也破坏了民主
的责任政治的原则。公投法第十七条所订的「防御性公投」不是总统可以
任意出鞘的尚方宝剑。如果统治者可以为了政治目的而随便抛出一个公投
题目，投票结果合乎算计时就高喊民意万岁，选民不愿跟著起舞时就闷不
吭声，则台湾将永无宁日，沦为政客的冒险乐园。

　　职是之故，陈总统应该为公投失败负起政治责任。他误判情势，让台
湾在国际上遭受孤立，海峡两岸对峙紧张，台湾社会因而更趋对立。下台
辞职是展现负责态度的最佳方式，陈总统当然不会这　做，但至少应该虚
心地向全国人民公开道歉。其实何止陈总统，当初跳出来力挺公投的所有
政治人物、专家学者都有义务讲明白说清楚。

　　当政治人物都必须为公投失败承担政治责任时，台湾就不会成为民粹
主义的牺牲品。想到很可能实施的二00六年制宪公投，台湾又不知将为此
而付出多大的代价，我们有理由对他们提出这种高标准的要求。

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从中美台三方的利益看陈水扁的当选
送交者: 戒得居士 2004年3月29日14:55:41

　　陈水扁3月29日接受华盛顿邮报专访时，明确表示，即便可能面临战争
危险，他也将继续把台湾发展成为一个“独立的主权国家”。这是陈水扁
以极其微弱的优势赢得有争议的320大选以来，首次阐述其第二个任期内的
两岸政策。他说，这起枪击事件改变了他。「对我个人来说，我刚完成了
人生的最后一场选战，在选前一天，我在鬼门关前走了一回，这对我的生
活哲学及我对我的政治生涯的态度，产生了重大的影响。」陈水扁说，「
我不会这么轻易被击倒或打败。」

　　这次台湾总统大选，陈水扁以微弱多票当选。如果抛开个人感情因素
，单纯从利益方面来看，我认为这一结果，对中国，美国，和台湾来说，
都应当是最佳的。

　　从台湾方面来看，我们要问一个问题：台湾要不要独立？对于大多数
台湾人来说，答案是肯定的。问题是：谁能带领台湾走向独立？从这次选
举来看，非陈水扁莫属。

　　对于一个政治领袖人物来说，有坚定的信念固然重要。但是，更重要
的是要有实现这一信念的胆识。敢于漠视对岸林立的导弹而一意推行公投
的，是陈水扁；敢于在投票前一天，玩弄那连三岁小孩都能看出假来的“
枪击事件”的，是陈水扁；在四年的执政中，敢于时不时地刺激一下大陆
领导人，而将他们玩弄于股掌间的，也还是陈水扁。这说明在台湾，论胆
识和政治手腕，除了当年的蒋公介石外，还无人能出其右。因此，在未来
的几年里，如果大陆最高领导层没有太大的变化的话，陈水扁很有可能将
台湾这艘船驶离大陆。

　　从中国方面来看，我们也要问一个问题：中国要不要统一台湾？对于
绝大多数中国人来说，回答也是肯定的。问题是：如何统一？无论从历史
还是从现实来看，在共产党之下不可能实现大陆民主化，那么，统一台湾
只有一条路可走，那就是武力统一。那些鼓吹和平统一的人，不是自欺，
便是欺人，或是两者兼而有之。

　　如果走武力统一的路，那么谁有这个魄力去完成它呢？毛泽东和邓小
平都有这个魄力，但没有时机。现在时机有了：美国身陷中东，无暇顾及
亚洲；陈水扁一意推行公投，等于将武力的把柄交到大陆领导人的手上；
在外交方面，由于美国奉行单边主义，抛开联合国，攻打伊拉克，在外交
上陷于孤立。欧洲各国，为了限制美国霸权主义的膨胀，在外交上向中国
靠近。因此，如果大陆此时武力攻台，军事上，政治上，和外交上都非常
有利。但是，大陆却实际上按兵不动。这说明现时大陆领导层还没有一个
能与毛邓比肩的人。

　　胡锦涛刚上任，头上还有一个太上皇压着，所以难以看出其作为。但
从其忍耐力来看，大有当年留侯之风范。或许等太上皇驾鹤西去，他得以
大权独揽时，才会有所作为。因此，如果陈水扁任总统，大陆到时就不愁
抓不到动武的把柄。如果连站任总统，给你来个“暗独”就到时就难以抓
到动武的把柄了。

　　从美国方面来看，我们要问的问题是：什么样的台海局势，最符合美
国的利益？答案当然是：台海局势越动荡越符合美国的利益。陈水扁有胆
量刺激中共，只要他任总统，台海局势就不会太平。而为了赢得竞选，陈
水扁不惜玩弄连三岁小孩都骗不过的“枪击事件”。美国应台湾方面的邀
请，派出专家协助调查。将来，这调查结果便会像一道紧　咒，牢牢地套
在陈水扁这猢狲头上：需要你跳的时侯，你就好好的跳，不需要你跳的时
侯，你就老老实实给我呆着。否则，紧　咒的念念！

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再驳“台湾独立了，又能怎样” 
送交者: PeaceMind 2004年3月28日16:23:40

　　台湾问题走到今天这一步，正是外力（美日）干预的结果。台湾如果
独立成功，标志着中国再一次屈服于外部意志。也标志着中国最终的国际
地位 -- 接受外力支配的软大国。你不过是个中国人中的软骨头，就象汪
精卫：打不过人家，就扯个冠冕堂皇的理由投降。汪扛着“东亚共荣”的
太阳旗，你打着“民主富裕”的星条旗。照你的逻辑，中国应该让上海北
京广州统统独立，对于解决中国的人口资源等问题“有百利而无一害”。
外蒙的独立，是中国自鸦片战争以来的又一次屈服于外来势力，国共都有
责任。但这并不能成为在台湾问题上再一次屈服的借口。你以为我们主动
放弃台湾美国就会拥抱中国？第一我们不齿于这么做，第二美国也不干，
它会得寸进尺,索要无度。我们或许没有能（武）力马上收回台湾，但是我
们保留武力收回的权利正是显示我们的意志：在我们从朝战和越战中找回
一点自信后，任何人都得掂量掂量我们的意志。这正是美国现在为什么在
两岸问题上采模糊政策的原因。但它必将走向明朗，或者因中国的强大而
放弃干预，或者因中国的懦弱而进入海峡。对于我们来说，台湾回归的最
佳之路是中国建起能饱和攻击美国的核毁灭能力，迫使美日绝了武力干预
的念头，把一个太平洋舰队的问题转变成人权问题，就象它在车臣问题上
的立场一样。我们不能允许别人动手，但我们不能不允许别人说话。这之
后，台湾问题就纯粹是中国的内政，其结果就是和平回归。说穿了，就是
2300万人的意志向十多亿人的意志投降。看到这场台湾大选有80%的选民投
票，近一半人反对台独，那就是1200万人的投降。他们要么投降，要么在
中国的崛起之路上被碾得粉碎。一国两制是眼下对台湾的最好政策。此时
不取，投降之后采何政策则要视那时候怎样对中国有利而定。当汪精卫放
弃抵抗的意志，蒋介石（不那么自信）和毛泽东奋起抵抗并赢得最终胜利
。只是这胜利赢得不那么彻底，才有外蒙的独立。毛和蒋都不是正人君子
，更不是善人。善人如孔子，一旦获得权力也会杀政敌。他因为从政失败
而退而求其次，成了善人。我们不需要善人，他们救不了中国。鸦片战争
后中国需要的是强人，只有强人才能领导中国在这个弱肉强食的罪恶世界
里重新崛起。毛和蒋之争，是两个强人之争，是清朝崩溃后群雄并起，军
阀混战的最后章节，结果是胜者赢得领导中国崛起的机会。这是历史的逻
辑，不是历史学家的逻辑。

　　几百上千万的印第安人在有民主自由平等博爱理想的白人扩张之路上
被斩尽杀绝。而几十万农民子弟的牺牲（为免于纠缠无关紧要的枝节，姑
且就用你的数字吧）就在朝鲜挡住了武装得更为完备的同一支军队，你没
看出两者之间的区别吗？这是历经苦难而没有屈服的意志在崛起之路上的
第一声呐喊。在这之前我们被迫在自己的国土上应战，而这一次我们冲出
国门主动应战，并且赢得了胜利。靠人海战术决不可能赢得这样伟大的胜
利，这是毛和共产党登峰造极的组织能力的胜利，是不屈的意志的胜利。
当绝大多数领导人不赞成出兵，因为他们怕打输了会丢掉刚到手的政权。
毛则看到比一场战争输赢更重要的东西----意志。他不怕输。你可以输掉
一场战争，但是你不能输掉意志。他选择跟当时世界上最强大的军队去碰
撞一下。当然是借着另一个强国的帮助。中国正是从这一仗赢得了自信，
崛起的意志从此不可阻挡。

　　鸦片战争以后，中国的一切奋斗围绕着最低和最高两个使命：独立自
主和重建文化。鸦片战争的失败点明了中国传统文化的缺陷。中国曾经失
去了自信，但没有失掉意志。他疯狂地从西方寻找一切主义，从三民主义
到共产主义，毛用最激烈的方式赢得了独立自主。毛的政体是对西方企图
取消中国独立自主地位的一种本能反应。强人再一次主导了历史的逻辑，
而不是历史学家的逻辑。这一政体已被证明是最有效地抗击外部敌对意志
的最佳结构。而朝鲜战争则是支撑这一结构的意志源泉。朝鲜战争之前，
毛不敢坚持要回外蒙，而朝鲜战争之后，他搞两弹一星，敢于跟苏联决裂
。他一声号令，全国挖洞，军工业开进大山。“要准备打仗，打大仗，打
核大仗。”“多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕
！”“要扫除一切害人虫，全无敌！”何等的气魄，超人的意志。或许这
也埋下日后毛的个人意志过度膨胀的种子。在这看似疯狂的大国意志较量
中，结局又是怎样呢？他最初的死敌放弃孤立中国的政策，到北京言和。
毛说过，中美和解，美国必须主动，‘我可以在北京接待尼克松。’尼克
松访华是美国意志在朝鲜战争之后的又一次退却。中美和解是苏联瓦解的
最重要因素。如果中国屈从苏联的意志，成为它的农产品和轻工产品的供
应者，苏联不会输掉冷战。戈尔巴乔夫为结束冷战，除了主动同西方讲和
，也同中国讲和。苏联输掉了意志。中国少了一个阻挡崛起的强敌。美国
在台海两岸上的模糊政策，正是它的干涉意志准备退却的预示。一些美国
的极右分子以为赢得冷战就可以压中国放弃台湾，要改采直接干预政策。
这就象当年采取孤立中国的政策一样，或可以逞行一时，但也必将象孤立
中国的政策一样，在中国的意志面前自取其辱。当年美苏两家都没能扼杀
中国的意志，现在靠美国一家，行吗？把我们的低成本生产优势也用到军
备竞赛上来吧，以武力攻占台湾为目标，建设一支有全球作战能力的军队
，储存能毁掉任何或全部国家的核弹。让我们拭目以待，谁将在台海两岸
的意志对峙中最后占上风。

　　文化大革命的结局则标志着毛在重建中国文化上的失败。他采用砸碎
旧文化的方式，“破字当头，立在其中，”结果是除了毁掉几座庙宇，并
未能建立起新文化。惹得一帮书生心疼几片琉璃瓦，更有人要从汉唐找回
荣耀。建设新文化之路依然任重道远。既然是新文化，就一定是不同于传
统文化的东西。当务之急是建立全民共识：这一共识的核心是保持中国政
治上的独立自主，杜绝一切西方干预的缺口。一党专政在目前依然是有效
的抵抗美国企图分裂中国的政体。中国共产党要铲除腐败，使中国人民不
要因此而走上街头，扛着自由女神像游行：这是中国国家意志和尊严的耻
辱。2000年美国的选举纠纷，没有一个美国人寻求民主的祖师爷—法国的
帮助。2004年台湾选举风波，台湾选民和领导人打着英文条幅游行抗议，
用英文呼吁美国介入。可见民主也象市场经济，有债权国和债务国之分。
中国的意志摒弃台湾式的民主。等到那一天，中国的纠纷能在中国人之间
循法依理解决，而不是诉求洋人，中国共产党和一党专政也就完成了他的
历史使命。

　　中国的意志是不与任何人—包括西方—为敌，但也不怕与任何人为敌
。

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岳武：蓝营的事不好办！ 

　　“台湾第一回，世界都在看”！我最大的感受就是；选举这活比耪地
还累。没副好身板，没副好下水，没副好嗓子，没把子好力气，千万甭玩
这东西。

　　您看陈吕连宋 ；烧香磕头，发誓赌咒！哭天喊地，誓不两立！指桑骂
槐，死去活来！人到了这份上，挨了枪子都不知道！为什么有三十多万张
废票？说什么这个圈也画不圆，投谁都忘了，全晕菜啦！

　　折腾到今儿，谁当选了？阿拉都不晓得！“票友”们哭了一个多礼拜
也不知道是谁死了！民主和结婚一样，头一宿，头一回都不好弄。您别看
我是“红”学大师，年轻时候也是杀猪捅屁户　　瞎闹！

　　台湾国的人胆大，“头一次”就敢就敢把家伙亮出来，让全世界看！
而且还来个“一马双跨”。结果怎么样？“总统”难产，“公投”破产！
连宋遭伏击，陈吕挨子弹，双方伤都不轻！还有些歹徒趁乱把“台湾”这
块金字招牌也砸烂了，大陆人对台湾选举的评价还很高说；这是拿镰刀哄
孩子　　什么嘛玩艺！

　　还是咱中共的办法好，指定两千名代表；白天听报告，晚上睡大觉。
最后按电钮，百分之百票。定谁是谁，指那打那，痛快！省事！您想台湾
国的人差不多全是大学毕业，还有三十万张废票。大陆差不多都是文盲，
少说三亿张废票。

　　台湾文明岛国！大老爷说话都是女人的腔调，您看为这三十万张废票
，少说也得闹两月。大陆野蛮之乡！小媳妇聊天都是土匪的口气，为这三
亿张废票那还不得打二十年吗。

　　所以说大陆朋友您千万别笑话台湾先生，真要是有一天，大陆人民也
要玩玩“民主”的话，还真不如这些“台霸子”。

　　西方人利用“民主”能解决矛盾，东方人利用“民主”敢制造分裂！
这倒不是故意的，就跟我玩电脑一样，这个月换了三台了，电脑商都乐了
说；岳先生，钱！退给您吧，ＶＣＤ您都甭买，弄台半导体回去听听就算
了。

　　台湾的民主和我一个样，也就是“半导体”的水平。有人问；“岳先
生，您能掐会算，来一卦，看看蓝绿下一步怎么了断”？我告诉你；即使
！我说的是“即使”，即使“枪击案”是苦肉计，即使陈吕“做了票”，
这个案都翻不了。

　　为什么？蓝营除了连宋和几个外省子弟敢玩到底，剩下的国亲立委人
家见好就收了，用不了十天半个月全得被李登辉拉过去。只要价钱谈好喽
，马英九、胡志强、章孝严就敢把连战卖了。国民党中委罢免连战就等李
前总统一句话了。

　　顺便我向大家特别介绍一下这位“小马哥”，九十年代初，海基会宴
请一个湖南代表团，马英九时任陆委会副主任出席作陪。湖南代表团见马
英九进场全体起立鼓掌欢迎，团长说；听说马先生是湖南人，我们湖南人
为有您这的人材而感到高兴！

　　马英九一听勃然大怒说：“我是台湾的湖南人！和你们没关系”！其
实小马哥这句话是说给李登辉听的，结果搞得这帮湖南土著、南岳老乡们
站也不是，坐也不是，吃也不是，喝也不是，走也不是，留也不是，哭笑
不得，无地自容！

　　民进党滚滚诸公，相当年甘冒杀头坐牢的危险，现在又不惜与大陆兵
戎相见，无非是一种乡情而已，为了台湾人“出头天”。马英九、胡志强
、章孝严这帮人为了什么？无非是一种“官情”罢了，为的就是自己“出
头天”。只要给官做，他们连亲爹都敢卖！不信，请君拭目以待。

　　国民党不是没好人，发轮功讲话都圆满了！黄花岗死了一批，北伐死
了一批，抗日死了一批，内战死了一批，“镇反”死了一批，“八二三”
炮战死了一批，六二年反攻大陆死一批，李登辉上台死了一批，民进党执
政又活活气死了大一批。

　　纵观蓝营除了马英九这类见风使舵，官迷心窍的宵小之徒以外，剩下
不是举步唯艰“荣民”，就是弱不禁风的“眷属”。这样队伍根本不是民
进党的对手！“三、二七”那不是对阿扁的抗议，而是为国民党举行的一
场葬礼！

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。以孙中山为总理，以蒋介石为总
裁的中国国民党这就要升天了。以李登辉为领袖，以陈水扁为老板的台湾
国民党说话就要诞生了，天要下雨，娘要嫁人，谁也拦不住！

　　国民党是完了！民进党也傻了！

　　“陈水扁就是靠“子弹”上的台”！“陈水扁就是“做票”的总统”
！陈水扁就是“老千”！陈水扁就是“黑帮”！这可不是我说的，台湾国
一多半选民就这么说！就这么吵！就这么喊！就着么闹！陈水扁；您就是
跳进台湾海峡里也洗不清了！总统“来路不正”，台湾“妾身未明”，想
加入联合国那就等着作梦吧！

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曹长青：台湾大选“服从上帝和法律”

　　台湾的政情，让人想到上次美国大选的争执。人所共知，美国的大选
纠纷从始至终都是通过法律渠道解决的。败选的戈尔既没有煽情集会，也
无人冲击美国的选举部门，连一场游行都没举办。戈尔最後的败选演说相
当感人，他说，我“不是服从人，而是服从上帝和法律”。“我对最高法
院的判决极不认同，但我接受这项裁决。”

　　“我要呼吁所有的美国人——尤其是支持我的民众，团结一致力挺下
届总统。这就是美国：输赢难分时我们全力以赴；但竞选结束後我们捐弃
前嫌、团结一致。”“以对国家的热爱来取代我们的失望。”

　　戈尔为什么要这样做，因为他认知到，“在遵从政党之外有更崇高的
职责，我们将国家放置於政党之上。”

　　当时我在接受美国之音采访时说，“不仅美国，所有民主国家的选举
，关键不看胜利者，而是败选者，能不能尊重法治，视国家利益超越党派
之争。”

　　戈尔所以做到了，当然有他本人的民主素养等因素，另外更重要的是
，在民主制度比较成熟的美国，如果戈尔不这样做，而采取街头运动，煽
情抗争，结果将会严重伤害他所属的政党的前途，所以连他的党内同仁也
不会允许。更关键的是，美国的舆论、民意更不会允许，连认同戈尔所属
政党理念的报纸、电视等媒体，也会出於爱这个国家，而不会赞同。这种
大环境的制约，也迫使戈尔既不能那么想，更不能那么做。

　　台湾这次选举纠纷，最後如何解决，是趋向北京式的清算，还是美国
式的真正尊重“冻蒜”和法治，真是“台湾第一次，世界都在看”。（摘
自台湾《自由时报》2004年3月29日“铿锵集”）

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华裔女作家山飒获得「桐山环太平洋图书奖」

　　美国文坛的桂冠之一「桐山环太平洋图书奖」（Kiriyama Pacific Rim Book Prize
）日前宣布其2004年小说大奖的获得者为旅法华裔女作家山飒。今年32岁
的山飒以其2001年出版的《围棋少女》赢得这一殊荣。

　　《围棋少女》刻画三十年代日军占领中国东北期间，一名中国少女与
一名日本士兵的故事，在一个棋盘上邂逅。如歌的夜晚，千风广场，一角
和平的天地，每一局棋的开始，都是一个美丽的梦；每一局棋的结束，都
是无情的现实的回归。

　　《围棋少女》触动了现代人生存和情感的危机；讲述了在中日两种文
化的敌对中，彼此相爱升华的可能；亦是一场梦，希望梦中的沈沦与爱情
，能带来现实的清醒，能让人们对幸福、对未来有一种特别的追求和信心
。

　　山飒，本名阎妮。1972年10月，出生于北京一个高级知识份子家庭。
彷佛命中注定的才女，年仅八岁半的她，以好玩的心态出了第一本诗集；
十四岁获全国儿童文学奖轰动中国文坛，她却没啥感觉。1990年，山飒从
北大附中高中毕业，同年由诗人艾青等推荐赴巴黎留学。1997年她以山飒
（Shan Sa）的笔名，初涉巴黎文坛就崭露头角：首部法文长篇小说《和平
天门》获法国龚古尔小说新人作奖、文学使命奖、中国新年奖。小说《柳
的四生》荣膺卡兹奖。小说《围棋少女》获法国四项文学大奖提名及龚古
尔高中生文学奖，二十九岁的山飒也因此红遍世界。

这个「桐山环太平洋图书奖」（Kiriyama Pacific Rim Book Prize）
的来历：似乎是日本人社的：
http://www.kiriyamaprize.org/winners/index.shtml

中国青年报：谁知道中国电影怎么拍？(上篇刊出，下篇被枪毙了！)
http://zqb.cyol.com/gb/zqb/2004-03/10/content_833963.htm 

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