大参考总第2259期(2004.05.09)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 丁子霖有一个　母亲节的梦 2. 独立中文作家笔会狱中作家委员会关于会员刘水被拘押的声明 3. 湖南嘉禾县实行“株连九族”的野蛮拆迁，贪官捞得盆满钵满！ 4. 周正毅喂肥120多上海帮 5. 小兵踢爆虐囚丑闻 6. 巴黎民运三骗子：邓瘸子、唐铁嘴、林道忠 7. 云飞扬：跨越六四误区----运动的归运动，领袖的归领袖 8. 六四参加者回忆录近期将发行 9. 苹果日报：祝愿中国和平演变 10. 从民情看香港政改条件「实际情况」 11. 怎样才是一个能平等待人的知识分子？---从吾丁先生的“跳出来”论说起 12. 杨振宁的嘴巴与名气 13. 自由才是第一生产力 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　著名反共义士黄景贤先生于2004年5月4日下午二时在纽约家中逝世， 享年72岁。2000年9月，为抗议江泽民访美，民运人士在林肯中心观众席的 前排发起和平示威，T恤衫上写标语“江泽民是大独裁者”、“废除中共一 党专政”，八壮士在纽约剧院闹场，黄景贤是挺身抗议者之一。就是在这 次和平示威中，拥共侨团负责人梁冠军等人对68岁的黄景贤拳打脚踢，自 此种下病根。(见http://www.bignews.org/20000908.txt)几年来，黄景贤 先生身体健康每况愈下，以至病重不治。黄景贤先生是卓有成就的工艺美 术家，广东揭阳人，1932年5月29日生。1953年从印尼回国参加祖国建设， 在中共发动的历次政治运动中均遭严重政治迫害，在文革中长期失去自由 。1973年被迫避走香港，并开始从事民主运动，在港曾参与组织民主党等 活动。1997年到美国后，旋即参加中国自由民主党，并担任过自民党纽约 区主委和中央监察委员等职务。黄景贤先生以大无畏的精神投身于争取自 由的斗争，历年来纽约纪念“六四”活动的文宣标语大部分是黄景贤先生 亲自制作的。黄景贤治丧委员会已经成立，并订于5月15日上午8时举行追 悼大会，敬请黄景贤生前友好参加。追悼会地址: 88-04 43 Av, Elmhurst N.Y. 11373 Tel: 718-424-4000 联系电话：212-947-7660 718-496-7391 　　没有人记得中国是什么时候开始过「母亲节」，但在这个温馨节日里 ，却不是每个现代的母亲都能被鲜花和礼物所包围，在贫困地区，仍有许 多母亲在贫穷中挣扎。大陆摄影记者于全兴在母亲节前，记录这些可敬的 妈妈如何为下一代奋斗。经历一年采访，走访34个国家级贫困县、85个乡 镇、106个村寨，采访301位母亲，于全兴完成「母亲」系列摄影作品。贫 困母亲们「承受著我们难以想像的生活重负，忍受著饥饿、疾病以及自然 灾害的侵袭；她们在抚育生命的同时，自己的生命却变得越来越脆弱。」 这些母亲们「用火一般渴望的眼神望著镜头」，从她们的眼中，可以看到 这些母亲们对苦难的坚忍，和对幸福的执著。 　　在美军虐俘照片曝光後，布什总统经历执政以来最黯淡的一周，他目 睹美国声誉污损，在伊拉克的努力受害，竞选连任乌云笼罩，而且，可能 还会有更坏的消息会出现。但他 8日在每周例行演说中仍充满斗志。他说 ，美军虐俘虽污损美国声誉，但不会阻挠美国促进伊拉克民主的进程。布 什说，从事虐俘者只是少数人，不能代表过去一年在伊拉克服役的 20 万 美军。他也指出，处置虐俘事件将不只是惩罚七名士兵，而是会将内情查 个水落石出，确定虐待的程度。现在，民调和总统专家正费心思考虐俘事 件会对布什竞选连任造成什么影响。一名前五角大厦官员表示，真正的问 题是还有更多令人不安的资料即将曝光，不单是羞辱与折磨的图像，也许 会出现死亡的景象。(叹：为什么不封锁消息、严禁士兵泄密呢！-江核心) 　　一个中国人偷藏在货柜中经一个月的海陆颠簸到达美国，等待他的将 是毫不留情的拘捕和遣返；但是如果把人换成一只猫，其命运将是天壤之 别，它可能会受到国宾级欢迎，被舒适型豪华高级轿车接入美国人家中， 与其它宠物平起平坐，从此过上无忧无虑的幸福生活。一只被命名为「中 国」的花猫正是这样一个幸运儿。「中国」现在是一只八个月大的雌猫，3 月4日它在中国的一家工厂坐进了一个装鹦鹉笼子的货柜并开始了它的旅途 ，从海上到了洛杉矶，然后由货车拉上路于4月9日到达了佛州的坦帕。当 仓库接收者打开了货柜，它按捺不住地跳出。「中国」因此被命名，它的 故事甚至在北美引起轰动，全美各地以至温哥华及哥伦比亚都纷纷寄来关 心它的电子邮件，五个家庭争相申请它的抚养权，最后住在坦帕的莱恩斯 （Randy Lyons）一家捷足先登取得了拥有「中国」的荣耀。 　　金正日访问中国，受到中国党和国家头目胡锦涛、江泽民、吴邦国、 温家宝、曾庆红的热烈欢迎。从电视画面上看，江泽民的脸与金正日的脸 ，贴得是分外的亲！亲密无间的亲！左边脸贴完了之后，贴右边脸；右边 脸贴完了之后，贴左边脸。两面贴的脸亲又亲，粘糊糊的糊糊粘;两个极权 专制主义者的手握得是那么紧，紧成了一丘之貉，紧成了狼狈为奸，紧成 了反人类的丑态百出;两个极权专制主义者的笑容又是那么无耻，那么灿烂 ，那么魔鬼一样地欣欣然也？！金正日到北京干什么来了？有人说，他是 为了研究如何用六方会谈的方式与美国等西方文明国家相周旋。这，可以 说是一个非常明显的理由。有人说，他是为了管北京要钱来了，就象乞丐 行乞一样。因为朝鲜人民在英明伟大、战无不胜的红太阳，朝鲜二世皇金 正日的领导下已经混不上一顿社会主义的饱饭吃了。所以，他到北京来要 争取中国党和国家窃国大盗们慷中国人民之慨的无偿援助！这个理由，更 是显而易见。可谓司马昭之心，路人皆知！朝鲜贫穷落后的最红最红的红 太阳来到了北京，其目的就是要把中南海给照亮！除了照出中国党和国家 头目们，即中共窃国大盗们的无耻嘴脸和肮脏腐败的身影之外，还能够照 出什么其他人模狗样的货色？除了黑暗，还是漆黑；除了无耻，就是卑鄙 ；除了狗尿台的皇权及其宝座，就是一丘之貉的社会主义流氓本质与下流 坯的同床一梦！在北京围绕著金太阳旋转的，都是一帮不是厚颜无耻，就 是寡廉鲜耻的具有中国特色社会主义的窃国大盗！试问，贴脸之后的勾当 是什么？难道不是中国人民的无尽财富又要肉包子打狗、有去无还地支援 了同是流氓政权的金家社会主义封建王朝吗？--郑贻春：贴脸丑态为哪般 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 丁子霖有一个　母亲节的梦 　　母亲节的主角是母亲，但是，没有儿女在身边，母亲节哪有温馨可言 ？十五年前，发生在北京天安门广场的「六四」血腥镇压，夺走了丁子霖 教授的独生子，母亲节自此远离她而去。不过，她透过《苹果日报》再三 提醒香港的母亲们，尽保护儿女责任之余，更要教育他们尊重和珍惜天赋 人权。香港不少母亲也跟丁子霖一样，只要孩子坚持争取民主自由，她们 就一定支持到底。 　　痛失爱儿十五年　「好害怕过母亲节」 　　没有孩子的母亲，会有母亲节吗？当年痛失独生爱儿的「天安门母亲 」运动发起人丁子霖，十五年来的这一天，都和其他母亲约好，互不探访 、问候，以免触碰到各自心中最痛的地方。在娓娓道出养育儿子的苦与乐 时，这位坚强的母亲仍坚强地鼓励天下母亲，保护孩子，尊重孩子的天赋 。 　　「自从连儿（丁子霖儿子蒋捷连）八九年走了之後，母亲节离我已经 愈来愈远了。我好害怕过母亲节，只想这一天在浑浑蒙蒙中快点过去。」 十五年来，丁子霖什么日子都能挺得住，就是面对不了母亲节　「六月二 日是我儿子生日，六月三日是他死忌，六月四日是不得不面对的日子。但 母亲节，我想都不愿去想。」 　　没勇气翻看儿子照片 　　丁子霖坦言，自从独生子去世後，她从未翻看过他小时候的照片。她 哽咽说：「估计随时会失去自由，我和老伴（蒋培坤）现在正在努力整理 连儿生前的资料。但是连儿小时候的照片，我就是打不开，就是提不起勇 气整理。」虽然这样，儿子孩提的所有光景，却不时一幕又一幕地在脑海 出现。 　　「我三十六岁才生他，当时正值文革，我和老伴都下放到农村，我怀 他七个月时还在修马路，八个月时蹲在厂里做砖瓦。预产期送我回北京， 我在医院住了二十天，痛了二十天，因为我是高龄产妇，难产啊！医生用 了好多方法，最後用白布拴我的肚皮，硬把他给生下来，一秤，重达八斤 二两，当时我就想，这孩子好像很不愿意来到这个世界……」有哪一位母 亲会忘记产子之痛呢？ 　　一定要好好保护孩子 　　她自豪地说，儿子很优秀，很好学，她甚至还在想：儿子死时才十七 岁，身高已一米八二，「如果他还活，一定又长高了吧。」她每年都在计 算，儿子和她同属鼠，今年自己六十八岁，儿子也快三十二岁了。 　　现在，她很想告诉天下母亲，一定要好好保护自己的孩子 　「生孩子虽然历尽磨难，但孩子的所有权利都是天赋的，一定要善待他 们。我们当年就是对生命的重视很不足够，所以才让孩子处於危险。所以 我现在要为所有孩子争取善待生命的权利。」她哽咽说，她并不在意能否 等到平反「六四」那天，但一定会坚持下去。她并引用著名地质学家丁文 江，也就是她的伯父曾讲过的话来表白：「即使我明天死去，今天也要努 力去做！」 　　「希望亲手埋葬儿子」 　　和其他「天安门母亲」一样，丁子霖目前正为三个诉求而奔波。一、 彻查和公布所有「六四」死难者名单；二、为死难者平反；三、循法律途 径追究「六四」责任者。但作为一个母亲，她对将来还有什么愿望呢？ 　　「如果三个诉求都达成了，而我还活着，我希望能够亲手埋葬儿子！ 」丁子霖冷静地说　「我儿子和其他死难者都是为中国的民主、自由而牺 牲，因此『天安门母亲』提出，把我们孩子或亲人的一半骨灰，和其他死 难者埋在一起。」她淡淡地表示，就像美国纪念「九一一」事件那样，母 亲们希望为自己孩子们竖立一个纪念碑，上面刻上每个人的名字，以提醒 中华民族不要再发生这种历史惨案。 　　一家人永留太湖 　　「当这些事情做完了，我依然活着，我希望从此能过上一个平静的晚 年。」多年来到处奔波的丁子霖，已相当疲惫。丁子霖说，已经为自己和 老伴蒋培坤在家乡江苏无锡的太湖，找到了举行水葬的地方　「我希望到 时候连儿的另一半骨灰，和我们两老可以洒在美丽的太湖三山岛附近的水 里，一家人永留太湖。」 　　「珍惜这片自由天空」 　　尽管自己享受不了母亲节的温馨快乐，丁子霖不忘为香港母亲送上祝 福。她说非常关心香港的大小事情　「虽然你们也受到某些限制，但还算 享有一片自由的天空，一定要珍惜和捍这一片天空，不要轻易放弃争取民 主自由的权利。我们（天安门母亲）的遭遇不应该再发生在你们身上，历 史不能再重演了。我希望内地民主一天比一天好，当然香港应该比内地更 好！」 　　本身是北京中国人民大学哲学系退休副教授的丁子霖，经常跟年轻人 接触。但她不愿把儿子和时下香港和内地的年轻人比较　「八十年代是中 国民主的启蒙时期，我儿子和其他『八九』学运的大哥哥、大姐姐正好沐 浴在那个启蒙时代，大家对追求民主、自由的欲望非常强烈，绝不是一句 口头禅那么简单。」曾经教授过西方美学的她，认为「八九」学运和欧洲 十八世纪的「启蒙运动」意义相同。 　　「你们倒下还有我们」 　　「现代年轻人在物质上优厚很多，但在政治、思想，以至爱国情怀等 方面，却没有我儿子那代人优异。」习惯用睿智站在历史高度看待各种事 物的丁子霖说，儿子那代人对自己的练历很执着，她至今仍保留儿子生前 最後一张照片，当时他就站在「你们倒下，还有我们」的横额下。这张照 片也使丁子霖很快从丧子之痛中站起来，延续了儿子的「生命」。 　　《母亲节感言　丁子霖给香港母亲们的一封信》 　　一年一度的母亲节又要来临了。就我的理解，母亲节是一个具有浓郁 家庭、人伦气息的节日。在这个节日，子女们以孝道来回报母亲的养育之 恩；而为母者，则不仅尽情享受亲情之温馨与甜美，而且还品味由生命之 延续得来的喜悦与欢乐。 　　我，作为一个养育过儿女的母亲，也曾体验过这样的幸福。记得在1986 年隆冬的一天，正值我五十岁生日，全家高高兴兴地为我祝寿。正当要切 开生日蛋糕的时候，连儿突然叫停。他搬来了一把我平时坐的大椅子，坐 北朝南，端端正正放到了屋子的中央，然後把我按到了椅子上，一本正经 地朝我跪拜叩头。此时连儿的身高已经有一米七八了，看他高大的身躯匍 匐在地上，一副虔诚的样子，我心觉得好笑，却也令我陶醉。 　　此情此景，我永生难忘。 　　然而，那种令人陶醉的日子并不长，仅仅过了不到三年，一场血腥的 屠杀就夺走了连儿年轻的生命，也终止了我此生的幸福。 　　从那以後，我觉得一年一度的母亲节已与我无缘了。我甚至怕过这个 节日，因为我无法从记忆中抹去当年儿子向我跪拜时的情景。 　　现在这一切都已过去了！作为劫後余生，我结识了许多像我一样失去 了孩子的母亲。她们的身份、地位、文化程度、生活境遇乃至政治和宗教 信仰都不尽相同，但作为母亲，她们对自己的儿女都怀有深深的爱。惟其 爱之深，才有失之痛。如今，这种爱将永远珍藏於她们的心底，并伴随刻 骨铭心的痛直至终生。 　　请原谅我在这个欢乐、温馨的节日来临之际，向大家提起那些令人伤 感的往事。我在这只是想告诉朋友们：昔日的痛苦并没有把我们击倒；相 反，它促使我们走上了新路。大约在十年前，我们这一群失去了儿女的母 亲，终於在儿女们倒下的地方相互扶持站立起来了，而且凝聚成为一个不 屈的群体，一个以「天安门母亲」命名的「六四」受难者群体。虽然，逝 去的生命不再能复生，但今天我们这个群体的存在，却向世人表明了已逝 者的生命仍在时空中延续。 　　借此机会，让我以这个群体中的一员向中国大陆和香港、台湾及世界 各地所有的华人社区的母亲们说几句心话吧。 　　首先我要说的是：让我们一起来保护所有的孩子们。这是我们作为一 个母亲的天职。我们在1989年的时候没有保护好他们，这已经铸成了无可 挽回的大错。我们决不能再疏忽大意了。我们要向那些杀子弑母者说「不 ！」我们要请他们放下手中的屠刀！人类已经进入了21世纪，这种在中国 已延续了数千年的蒙昧野蛮难道还能让它继续下去吗！ 　　其次，我要说的是：我们必须努力在所有国人中唤起对生命的敬畏。 世间最可珍贵的东西，莫过於生命。中国古代圣哲也早有「人命关天」之 说。漠视生命，否定生命的价值，把生命当儿戏，这在中国大陆是长期施 行共产极权主义教育的恶果。那种把所谓党国利益看得高於一切，而把人 的生命看得一钱不值的观念已浸染到每一个中国人的灵魂深处。这是我们 中华民族的不幸。 　　在今天的中国大陆，专制独裁者对人命的残害仍没有停止，各种人为 的灾难仍频繁地发生：由於隐瞒疫情，SARS和艾滋病等各种高感染性疾病 也正严重地威胁人的生命。 　　我们不能再看无辜生命被残害而熟视无睹了。 　　作为母亲，我们有责任提醒下一代，不要再相信那些冠冕堂皇然而却 用心险恶的谎言了；要告诉他们，无论在任何情况下，都一定要热爱生命 、善待生命。这不仅因为人是这个世界中的最高价值，而且还因为一个生 命来到世上，生命之母将要经受多么巨大的痛苦和磨难。 　　再次，我要说的是：一个尊重母亲，尊重生命的时代的出现，需要良 好制度的保证。请想一想吧，一个敢於冒天下之大不韪，把坦克开到大街 上来向手无寸铁的和平居民大开杀戒的政权，一个杀死了人还不准其亲属 公开悼念死者的政权，一个在杀害了儿子以後竟还敢於把他们的母亲抓起 来戴上手铐关进牢房的政权，难道能够是一个尊重母亲、尊重生命的政权 吗？十多年来的抗争，使我们懂得了一个道理：没有自由、没有民主，没 有制度的保证，就没有民众的一切，包括对人的生命的尊重。监於此，我 们站起来的「天安门母亲」群体，不仅要为寻求正义，公正解决「六四」 问题而进行不懈的抗争，而且还要为争取自由、民主而作出自己的努力。 　　最後，我要向香港各界同胞和有关人权组织表示衷心的感谢，感谢他 们在我和张先玲、黄金平女士被拘捕、被关押期间对我们的支持和声援。 香港同胞与大陆民众唇齿相依。我们对最近中央政府打压香港民间力量， 以恶法来扼杀香港民主化进程的蛮横作法表示愤慨。我们绝不能容忍中国 政府用加害大陆民众的做法来加害於香港同胞。 　　在母亲节即将来临之际，我愿意与香港的母亲们和姐妹们站在一起。 为了孩子们的健康成长，也为了我们自身的尊严和安宁，让我们携起手来 吧！（2004/5/2） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 独立中文作家笔会狱中作家委员会关于会员刘水被拘押的声明 　　独立中文作家笔会会员刘水先生于2004年5月2日被广东省深圳市南园 派出所警察拘捕，5月3日羁押在深圳市西丽收容教育所，至今未获准接受 亲友探视。据媒体报导，刘水先生已被深圳市公安部门裁决以违反《治安 管理条例》收容教育两年的处罚；这是自他于1989年因在兰州参加学生运 动被判“反革命宣传组织罪”受刑一年三个月以来，三十六岁生涯中第四 次被剥夺人身自由。本会在此对刘水先生再次失去人身自由表示严重关注 。 　　鉴于《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定，违反治安管理的行 为尚不够刑事处罚的，公安部门限制人身自由的上限是拘留十五天； 　　鉴于《中华人民共和国刑法》规定，刑事处罚主刑限制人身自由的下 限是拘役一个月； 　　鉴于《中华人民共和国刑事诉讼法》规定，刑事处罚必须经检察院提 起公诉并经法院判决； 　　鉴于深圳市公安部门单方面作出裁决，以“收容教育”限制刘水先生 人身自由高达两年，且不许亲属探视； 　　鉴于刘水先生在此之前三次“因言获罪”的经历，尤?涫窃斜簧钲谑 泄膊棵乓悦挥?BR>“暂住证”为借口根据《城市流浪人员收容遣返办法 》（去年已被国务院废止）收容和罚款的经历； 　　鉴于刘水先生近期连续发表批评当局尤其是公安部门违法乱纪的文章 ，不久前曾向本会负责人表示过他感觉到随时可能再次“因言获罪”被捕 的危险； 　　本会认为，深圳市公安部门的裁决，无论是基於何种根据和理由，都 有违以上法律和条例所规定的权限和程序，刘水先生受宪法规定保障的公 民基本人身权利已遭严重侵犯； 　　本会为此向有关当局要求如下： 　　一、如果刘水先生确有违反治安管理的行为但尚不够刑事处罚，深圳 市公安部门应该严格遵守《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定，取 消“收容教育两年”的处罚，在十五天以内恢复刘水先生的人身自由。 　　二、如果刘水先生违反治安管理的行为确实严重，深圳市公安部门认 为必须从重对他采取限制人身自由超过一个月的处罚，应该严格根据《中 华人民共和国刑事诉讼法》规定，确保刘水先生作为刑事犯罪嫌疑人的所 有权利，尤其是得到律师帮助和经过法庭公平审判的权利。 　　三、如果刘水先生并无违反治安管理或任何其它违法行为!，深圳市公 安部门应该立即无条件地予以释放。 　　四、如果还象前三次那样，由於不容刘水先生的批评言论或政治观点 ，对其罗织陷害，致使深圳市公安部门以违反治安条例予以惩罚，事涉执 法者违法，主管部门应该立即纠正，并追究违法者的相关责任。 　　五、在刘水先生被关押期间，深圳市公安部门应该保障他的其它不受 剥夺的各项基本人权和公民权利。 　　国际笔会独立中文作家笔会狱中作家委员会 2004年5月8日于瑞典斯德哥尔摩 　　本声明除向媒体公告外， 　　主送：深圳市南园派出所、深圳市西丽教育收容所、深圳市公安局、 深圳市人民检察院、深圳市司法局、深圳市人大常委会司法委员会、中共 深圳市委政法委员会、广东省公安厅； 　　抄送：国际笔会狱中作家委员会、国际笔会“中国网络”各分会、国 际特赦组织、联合国人权委员会。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 湖南嘉禾县实行“株连九族”的野蛮拆迁，贪官捞得盆满钵满！ 　　对《新京报》报道的补充 2004年5月8日 　　曾经在2000年7月全国高考事件中由该县领导人暗中指使搞舞弊的湖南 嘉禾县，近日又被北京的《新京报》暴出更加野蛮的行为：2004年4月21日 ，嘉禾县政府以建设珠泉商贸城为由，在没有给予老百姓公正补偿的前提 下，对老百姓刚刚建好的房子强制拆除，当天，县政府命令县人民法院联 合公安警察出动200多人，对李会明、李爱珍和陆水德的房子强行拆迁。李 会明、李爱珍和陆水德三人站在自己的房顶上抵制拆迁，被警察带走，数 天后，三人均被公安局处以拘留，罪名分别为“暴力抗法”和“妨碍公务 ”。 　　嘉禾县委书记周余武和县长李世栋这两个大贪官向全县人民发出生死 威胁令：“谁影响嘉禾发展一阵子，我影响他一辈子！”。这两个大贪官 发明并出台了令全世界都会惊呆的野蛮拆迁措施：“要求机关干部和教师 必须在规定的时间、规定的条件下停职转做拆迁户亲属的思想工作，完不 任务者，立即就地免职或调到偏远或贫困地区去。”为了避免丈夫受牵连 ，一对名叫李小春和李红梅的姐妹竟然在同一日与丈夫离婚，而这两姐妹 的父亲李刚皇则因为抗拒野蛮拆迁，导致他的这两个女儿被从县城赶出去 ，被遣送到偏远的地方去工作。这样的例子太多了：一写干部因为没有做 通家里的工作被免去公职；一些干部级别从正科被降为副科，停发工资， 等等，闹得全县公务员人心惶惶，不可终日。 　　2003年7月，嘉禾启动占地189亩的珠泉商贸城。在委书记周余武和县 长李世栋这两个大贪污犯的直接命令下，嘉禾大贪官、镇压百姓的刽子手 、县政法委书记周贤勇带领警察强行拆除老百姓的房屋，拆掉1100户老百 姓的房子，从县城中心赶走7000多老百姓。全县100多公职人员因为没有做 通亲属工作被流放到偏远山区工作。搞得全县上下父子关系紧张、夫妻离 婚、兄弟反目成仇，民怨沸腾，百姓到处上访告状。 　　嘉禾县委书记周余武和县长李世栋这两个大贪官为什么要这样不顾一 切代价地折腾呢？原来，这两个大贪官都从外地调到嘉禾当官，周余武（ 郴县人）原来在永兴当县长，李世栋（资兴人）原来在桂阳当副县长。这 两个贪官在当县长和副县长期间，就大肆贪污，掘地三尺，搜刮了上千万 家财。为了当更大的官，这两个贪官给郴州市委书记李大伦、市长周正坤 各送了300万和200万的钱财后，李大伦和周正坤就任命周余武和李世栋到 嘉禾分别当县委书记和县长，等于各升了一级。 　　周余武和李世栋这两个大贪官为了尽快捞回给李大伦和周正坤送出的 礼金，一到嘉禾就挖空心思搞工程，以便从中捞回扣捞回自己买官送出去 的钱。嘉禾本来是很穷的革命老区，2000年前，每年靠国家补贴过日子。 当时的县委书记李和平为了自己出成绩升官，不顾嘉禾人民死活，大搞劳 民伤财的工程，把嘉禾以后20年的财政收入全部花光了，搞得全县公务员 长期发不出工资，每个月嘉禾县都要到外县去借钱来给公务员发工资，直 到今天还是这样。那些借钱给嘉禾的外县领导人对前去借债的嘉禾官员说 ：“李和平不是把你们县建成小康县了吗？” 　　李和平这个贪官把工程全部包给自己的亲属，李和平家属捞到1000多 万，李和平给李大伦送礼，在2000年嘉禾高考事件爆发后跑到才郴州当官 了。李大伦任命李和平当了郴州市北湖区区委书记。现在，李大伦又把李 和平的位置腾出来，给他的情人让道，让李和平当郴州市政协副主席。 　　周余武和李世栋这两个大贪官为了尽快往上爬，不顾嘉禾老百姓死活 ，拼命搞老百姓痛恨透顶的政绩工程。这两个大贪官自恃有郴州市委书记 李大伦、市长周正坤做后台，大肆贪污受贿，明码标价出卖官职。这两个 贪官的忠实走狗、县政法委书记周贤勇就是给周余武和李世栋各送了30万 和20万才当上的。嘉禾商贸城投资1亿8000万，周余武、李世栋和周贤勇三 人各自从中捞得回扣达900万、700万和300万！这些钱全部从银行贷款得来 。 　　嘉禾所有工程都由这三个贪官拍板，其他人没有发言权。这三个贪官 捞到大钱后，又往李大伦送，以便当大官。李大伦在郴州当一把手已经8年 ，省里多次调他走，他坚决不走，据我们老百姓估计，李大伦的家产已经 达3个多亿！郴州市长周正坤的家产也达3个多亿！第三富就是郴州市纪检 委书记曾锦春。 　　周余武、李世栋和周贤勇在生活上也是腐化透顶，长期包租嘉禾、郴 州等地四、五星级的总统套房，养模特和小姐。几乎每天都要在包房里与 小姐唱歌跳舞睡觉。嘉禾老百姓对这几个贪官真是恨透了，但是因为李大 伦罩着这些贪官，我们老百姓一点办法都没有。 　　下次我们要详细揭露李大伦的贪污腐败罪行，这个湖南政界常德帮的 骨干老大，在我们郴州干了太多贪污腐败罪行。整个湖南的官场，地厅级 一上的市委书记、市长都被常德帮把持，湖南官场完全被常德帮家天下了 ，常德帮把整个湖南变成了自己肆意掠夺的天下。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 周正毅喂肥120多上海帮 　　黎梓 　　上海周正毅案直接牵扯江绵恒、江绵康兄弟俩，也牵扯到上海帮。江 绵恒的问题不但是银行“借贷”问题，还有侵吞国土和住房拆迁等压榨行 为。 　　三月下旬，胡锦涛对河北省唐山地区党政领导，四月中旬又对辽宁省 鞍山市党委对当地职工群众、住房拆迁等压榨行为的材料上批示：「官在 逼民反，民为生存而反。」 　　正是这样，所以四月初至四月中旬，出现十万民众悼念1989年去世的 前总书记胡耀邦，最大的花圈是用白色鲜花编织成的，直径五米，挽带上 写着「人民公仆人民爱」，老百姓也只能用此方式痛斥江泽民为核心的中 共。 　　近日，九成乡村卫生院倒闭。中国社会科学院、国务院办公厅一项调 查报告披露：全国有百分之九十的乡村卫生院（所）已经倒闭。其中主要 因素是资源缺乏、医护人员流向城市、药价上涨、农民难以承受。现在； 约有七亿农民基本不进医院看病。 　　大陆的七亿八千万农民中，经不完全统计：有二亿二千多万农民已失 去土地，其中一亿农民靠进城镇打散工、修筑公路、开矿等粗险工作生存 ，他们失去了近四亿七千多万亩良田。 　　那些土地都到哪里去了？整日操劳的七亿农民为什么有病进不了医院 ？ 　　近期，中国社会科学院对公职人员薪酬进行调查，结果发现，公职人 员的月、年收入中，津贴、奖金、福利金是职务工资的百分之二百五十至 百分之八百，其中，工商、税务、海关和公安系统的收入，津贴、奖金是 工资的五至八倍。而光官车每年耗资逾二千亿元。审计署在一份报告中披 露：每年党政机关、国家公营机构的官员，在官车的换车、维修、用油、 保险、专职司机等开支，从九十年代后期的年耗二千一百亿元，每年增长 二百亿元，到O三年已达二千四百亿元。 　　中央社这消息让江氏父子焦虑 　　中央社台北八日报导，为加强土地市场管理，中国大陆的国土资源部 ，将进一步实施最严格的土地控制措施。 　　北京中央电视台报导，国土资源部等有关部门，将加紧清理各类开发 区，对违规用地坚决收回并限期复耕，并将对各地整改进度公开通报。 　　报导说，对于达不到治理整顿目标要求的，将暂停下达建设用地指标 。对破坏基本农田、造成基本农田大量减少的，要依法追究责任。 　　此外，还要加强对地方政府国土资源管理的执法监察，着重研究解决 批用土地的利益驱动问题，建立有利于严格保护耕地、促进土地集约利用 的机制。 　　这个决议最沉重的打击了哪一部份人？ 　　争鸣5月刊透露，上海首富周正毅被逮捕后，交代自己的「发家史」， 供认把炒土地所赚的一半以上作为回报给了政府部门及其干部，一般都依 不同部门、不同级别，在香港以现金支付。上海市有一百二十多名处级以 上干部，最少的收受过周正毅十万元以上的现金。 　　这就是周正毅自杀未遂后，被「雪藏」的原因，现在他名正言顺的「 生死未卜」了。就在这时上海帮把江泽民的破烂摊子推到温家宝身上，副 总理黄菊首先发难。(人民报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 小兵踢爆虐囚丑闻 　　美国国防部长拉姆斯尔德7日出席国会参议院军事委员会，就美军虐囚 丑闻接受议员轮番质询三小时，结尾时累得猛揉眼睛。拉姆斯尔德对受虐 的伊拉克人表示「最深的歉意」，但也说不会为此事政治化而辞职。布什 总统继6日力挺拉姆斯尔德，今天也第二度表示拉姆斯尔德服务国家表现甚 佳，应继续留任。 　　国会参议院军事委员会7日就虐囚丑闻召开听证会，议员轮番向拉姆斯 尔德发问，听证会持续将近三小时。首次轮到拉姆斯尔德发言时，他尚未 开口，旁听席就有人一阵高叫「把拉姆斯尔德革职」，拉姆斯尔德静静坐 著，等叫嚷的人被请走，会场恢复平静。他说：「对被关押的伊拉克人所 受的待遇，我很难过，他们也是人。我在这里向他们致最深的歉意。」 　　曾获普立兹奖的专栏作家路易士七日在纽约时报撰文指出，美国官兵 虐待伊拉克囚犯，背後潜藏著一种不尊重法律的文化，而布什总统以反恐 为名多次凌驾法律之上正是万恶之始。 　　美军在伊拉克监狱虐囚的照片大量传回美国国内後，显示廿一世纪的 数位相机无所不在，加上网路传播快速，让过去媒体无法触及的黑暗角落 曝光。伊拉克战争期间一些最令人震惊或感动的照片是军人或政府雇用的 人员拍的。 　　曾报导伊拉克战争的「美国新闻与世界报导」周刊摄影主编雪莉　曼 迪兹说，在伊拉克的美军普遍拥有数位相机和笔记型电脑。当她为士兵拍 照後，士兵立刻将照片烧录在CD上，传给营上其他官兵。 　　美国广播公司（ABC）八日报导，美国陆军技术兵达比是第一个揭发三 七二宪兵连美军在阿布葛拉布监狱凌虐人犯的人。 　　纽约客杂志率先报导，在看到最近媒体披露的照片後，达比从门缝下 塞一张匿名纸条给指挥官，举发他所见所闻。据军中调查官表示，达比对 这种虐囚的事感觉很坏。 　　达比的母亲玛格丽特　布兰克说：「这对他来说很难。他不要跟部队 作对。这件事把他一切两半，但他说他无法忍受这些虐行。他想了又想： 『如今天这些事发生在我妈、祖母、兄弟或老婆身上呢？』」 　　达比後来出面承认放了小纸条。布兰克说：「我告诉他：『你的照片 上报了。』我说：『亲爱的，我很以你为荣。你做了一件正确的事，真理 永远战胜邪恶。』」 　　这些照片造成大轰动，美国国防部长拉姆斯尔德七日在国会作证时也 引述他。 　　人权工作者说，只有靠人出面举发，这种事才会曝光。人权观察的卡 洛尔　波格特说：「凌虐在黑暗中进行。达比是照亮黑暗的那道光。」 　　达比生於宾州西部，他时常搬家，小时住在一个煤矿小城。达比的历 史老师和美式足球教练尤英说他是一个普普通通的球员，资质平庸的学生 ，没人知道他心里在想什么。尤英说：「在学校里，如果他相信一件事就 说，不管是否受欢迎或是否政治正确。」 　　他父母没钱。弟弟出生後，他就去打工帮忙家计。他的邻居雷夫纳说 ：「他没有钱也不会说出来。」 　　後来他想当兵可以改善生活，或者上大学。结果到了伊拉克。今天的 达比变成某些人心目中的英雄，可是有些人不这　想。他结婚了，可是太 太由於怕报复不敢曝光。 　　人权观察的波格特说：「达比说出真相，说出真相不一定会使你受欢 迎。但我想历史会给他一个公道。」 　　达比的妈妈很苦。她有癌症、有糖尿病、还少了一只眼。但本周她说 信上帝使一切改观，她有个值得骄傲的儿子。 　　如果说率先揭开阿布格莱布监狱神秘面纱的哥伦比亚广播公司，引发 了这场布什政府的空前政治危机，那么，那张一群裸体男囚叠罗汉的照片 和那张一个男囚手握电线站在箱子上的照片，则是引爆这场危机的导火索 ，而点燃这根导火索的人正是一位名叫塞布丽娜.哈曼(Sabrina Harman)的 女兵，因为这两张照片以及其它未被公开的大量“证据”，都出自这位26 岁女兵之手。仍被留在伊拉克但已遭到指控并正在接受调查的塞布丽娜.哈 曼，是参与虐囚事件的第二名女兵。第一名“最出名”的女兵林黛.英格兰 ，已于5月7日遭四项犯罪指控。哈曼已因拍摄“叠罗汉”和“站箱子”的 照片而遭到美军的指控，这两张照片已经激怒了阿拉伯世界，并让美国总 统布什和其它美国政治和军事领导人遭到广泛的谴责。华盛顿邮报获得美 军对哈曼的指控材料称，哈曼为了拍下“叠罗汉”的照片，当着其它士兵 和囚犯的面，要求这些囚犯脱光衣服进行手淫。哈曼在拍完照片后，还给 他们录了像。 　　路易士在纽约时报撰文指，如今的美国已不再被视为遵守法律的国家 ，而是宣布崇高的法律理想、但除了美国所有国家皆应实行这套理想的国 家。对恐怖主义的畏惧，使美国出现许多背离正常执法的情况，司法部监 察人员发现，九一一後许多外国人因疑似恐怖分子被关，且受狱卒凌虐羞 辱。 　　种种背离法律的事件中最离谱的是，布什宣称他可以指著任何美国公 民叫「敌人」，且随即将这个人无限期单独监禁，无需提出罪名、无需审 判，被关的人也无权找律师。 　　路易士说，美国领袖偏离了美国开国以来对守法的坚持，且置众人於 险境，因为诚如最高法院大法官布兰代斯在七十五年前所说：「犯罪是会 传染的，如果政府带头违法，民众就会蔑视法律，最终引发人人都居於法 律之上，都不受法律约束。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 巴黎民运三骗子：邓瘸子、唐铁嘴、林道忠 　　岳武 　　十五年前，喝酒，两瓶二锅头，咱们走……着！十五年前，搓麻，三 天三夜不合眼，咱们练……着！十五年前，舞会，排四个小时队，咱们候 ……着！现如今不行了，白酒一过半斤，准犯心脏病！搓麻一过两圈，别 说条、饼、万连中、发、白都分不清了。 　　时间就是乐趣，时间就是生命，此言不虚！ 　　十五年前，赵品潞还是一个三十多岁的小伙子，飒爽英姿，斗志昂扬 ；长安街头红旗展，观礼台前搞讲演，建国桥下堵军车，生死二字全不管 ！品潞为“六四”，为“工自联”实实在在地干了几件事！ 　　十五年后，赵品潞要驾鹤西游，临走的时候给我来电话说，他这一去 就不打算回来了，怎么劝都不听，圆满了！听说追悼会办的还非常隆重、 庄严、体面！这年头，人一走，茶就凉。赵品潞，臭苦力，穷哥们！您看 看；李进进，叶宁，连胜德人家就象给自己办丧事一样，舍得出力气，舍 得花银子！ 　　这三人就是我们民运的白求恩，反共的焦裕禄，海外的孔繁森！别看 民运折腾二十多年一事无成，能造就出三个这么讲义气、够朋友的赛孟尝 、及时雨、信陵君，我们就足可以告慰先人啦！只要有他们三位在，象我 这种年龄段的民运人士，心里也就踏实多了！ 　　这年头搞民运，您不食“周黍”，就得领“商粮”，要不然就得捞点 “外块”。我算了算靠打工谋生，凭力气吃饭的还真没几个，品潞就是其 的中一位！他搬过家，卖过肉，正儿八经的一个“贩夫走卒”。他就凭这 股宁当工人也不当工贼的浩然之气，赢得了人们的尊敬与怀念，“仗义每 从屠狗辈，负心多是读书人”！ 　　现在封从德先生组织“六四十五周年征文”活动，每一篇文章我都没 放过，读！读完了，哭！字字血，声声泪，激起我仇恨满腔！我也想照猫 画虎的来上一篇，十移其稿都不成，关键还是“世界观”的问题。象我这 种心底阴暗，目光短浅的人，写不出来杨子荣，郭建光，洪常青和李玉和 。 　　我虽然和“高、大、全”绝缘！要是朔造刁德一，王连举，小炉匠， 坐山雕，胡传魁，鸠山，南霸天这类人物却得心应手，文如其人，一点不 假。社会主义还有阴暗面，海外民运也有不足之处。写将出来与大家一览 ，说明我们敢于自我批评，不护短，民运能容百家之言！ 　　在我们民运阵营里，声名显赫，心眼又好的人士，特别的勤快，都有 本记和自传。声名狼迹，心眼不好的朋友，非常的懒惰，别说正传，连外 传都不写。咱就说前些日子被中共判处无期徒刑的“民阵”一大理事，法 国分部监事长，民主之家创始人，博士后李钟洵先生！偷渡人口，两年， 四千万法朗到手，传奇！您放心吧，我给他立传。 　　说起李钟洵先生在巴黎人缘还是很好，口碑极佳。在我们民运堆里算 得上是一位“清流”的大老，遇此　难，令人扼腕。清流尚且如此，浊流 又将如何？不是我喝多了，实在是闲着没事，咱就磨磨牙，向诸位介绍一 下俺们巴黎民运的“浊流”，也无非是几个民运混混，几个民运棍棍，几 个民运闹闹，几个民运叫叫。让大伙开开眼，开开心，原汁原味，一点都 不带瞎掰！ 　　话说八九年八月二十七，从香港飞来一架大飞机，大飞机里有头等舱 ，头等舱里坐着邓扑方的堂兄弟。邓扑方高截位瘫痪，他堂兄弟两条腿小 儿麻痹。此人自称真名叫；邓伯方，小平同志的亲侄子，化名邓磊曾任中 国残疾人协会理事，康华公司副总经理，香港光华公司总经理。 　　因抗议中共镇压，与家庭决裂，弃暗投明，不远万里投奔民运，人家 是拄着双拐来到巴黎！难能可贵，真不容易！身上带着五百幅照片，其中 二百幅是邓伯方与小平，尚昆，紫阳，耀邦，彭真，万里等首长及家属合 影照片，洋洋洒洒，琳琅满目。 　　还有三百幅全是六四遇难烈士的遗骸，每张照片上少则几十具尸体， 多则有几百条残骸，有被中共坦克车碾死的，有被中共军车压死的，有被 共军机枪打死的，有被共军刺刀挑死的，除了没有毒气和强奸的镜头以外 ，所有照片都比小日本南京大屠杀还惨不忍睹！血迹班班，催人泪下！ 　　您看了这三百幅照片以后，就知道北京城已经没几个活人了，全叫共 军宰了！这位邓瘸子还真有两把刷子，胸前戴着一朵大白花，胳膊绑着一 条黑袖章，脑瓜子记着一条白头巾上写着；血！血！血！拄着双拐，四条 腿办“全法六四屠杀巡回展”！ 　　法国人多愁善感，特富有同情心，一看咱们瘸子这副打扮，就知道家 里死了人啦，老太太们就想哭，再一看照片，那就哇哇地嚎开了。别说法 国人，谁都受不了！只要是一想起来，那怕是深更半夜，我得非哭上它两 小时不可！ 　　邓瘸子一看火候差不多了，在巴黎“中国城大酒搂”席开百桌，宴请 侨、运两界。从北京又搬来一位“气功陈大师”，当场表演。好家伙！六 十多岁的老头，架着进来的，大师吹了两口气，老头马上满场……小跑！ 好家伙！七十多岁的老太太，拄拐进来的，大师吹了四口气，老太太马上 满场……小跑！好家伙！八十多岁的老爷子，抬着进来的，大师吹了六口 气，老爷子马上满场……小跑！ 　　那时候还没有法轮功哪，谁也没见过这阵势，全场人都疯了！一个劲 的鼓掌！叫好！邓瘸子趁热打铁，气上加火，火上浇油！架着双拐发表演 讲说；打倒共产党没钱不行，要成立公司，要赚大钱发大财，要以商养运 ！要以商反共！又掏出一张他最近和密特朗总统的合影照片向大家显摆， 那意思就是说法国政府是他的后台，您就掏钱吧！ 　　邓瘸子，陈大师这么一闹腾，华侨们被鼓捣得是五迷三道，一下子就 集资了好几百万法朗，我看着都有点眼晕！华侨们虽然缺心眼，法国政府 可不傻，马上进入司法调查，告诉我们；邓磊所带来的照片没一张是真的 ，人工合成。现在竟敢搞到我们总统身上来了，真是“欺”人太甚！ 　　您记住了，凡是四条腿的活物，就比两条腿人跑的快！还没等我们醒 过　来的时候，邓瘸子卷着几百万早就颠了！那去了？到今儿，谁也不知 道。华侨们可就急了，找民运算帐！吓得我半年没敢出门撒尿，鸡蛋西红 柿那到没什么，板砖的干活！ 　　刚刚过了初一，又来了一个十五。邓瘸子跑了，唐编辑到了！唐达宪 ……自称真名唐达成，人民日报社的资深记者，处级编辑，专写内参！发 誓要推翻共产党，武装夺取政权！当时有位人民日报社的叛逃记者悄悄跟 我说；老岳，我和唐达成天天打扑克，钻桌子,这个唐达宪可不是那个唐… …。 　　正说到这，没想到唐达宪就站在我们俩身后，这孙子一把揪住叛逃记 者的脖领子说；我就是????人民日报社的唐达成，你要是????不认识我， 你就是????假记者！你就是????中共特务！你就是????……！ 　　吓得这位叛逃记者后半夜才敢给我来电话说；老岳，我长这么大没见 过这种人，没经过这种事，听都没听说过。算了吧，贵民运的水是太深了 ，我摸不着底。贵民运的树是太密了，俺看不见天。呕？闹了半天，民运 什么鸟都养！您玩蛋去吧。 　　如果我猜得不错，唐达宪他们家祖传十辈是拍花子的，九辈是卖野药 的。八辈是说大鼓书的，七辈是唱连花落的。六辈是点痦子的，五辈是变 戏法的，四辈是拉洋片的。三辈是批八字的，他爷爷就是那位白喝了“王 掌柜”一辈子茶水的唐铁嘴！ 　　您可千万别瞧不起这位“小小唐铁嘴”，本人曾亲自聆听过一次唐达 宪的圣训。打晚上八点起！嘿！侃到第二天早上九点！从王母娘娘的蟠桃 宴说到西太后摆驾颐和园，从封神榜说到三侠剑。从女祸补天说到共产党 宣言，从瓦岗寨说到南泥湾。齐楚燕韩赵卫秦，毛刘周朱陈林邓，唐宋元 明清，羊肉炒大葱，热闹！ 　　好马出在腿上，好汉出在嘴上。唐先生的演讲那是艺术！那是文化！ 那是学问！那是享受！天文地理，古今中外，三教九流，五行八作。男人 不举，女方怀孕，烛光斧影，疑难杂症。唐达宪无所不知！真不愧是门里 出身，家学成才，铁嘴钢牙，掷地有声！小小唐铁嘴在巴黎风靡一时，民 运新星！ 　　乐极生悲，物极必反。没过两年唐先生就走到了麦城，这孙子吃亏也 是在照片上。唐达宪有一张在布达拉宫前的留影，他就凭这张照片自称是 西藏军事专家，西藏有多少机场，有多少导弹？有多少部队，有多少军官 ？有多少兵员，有多少军嫂和幼儿园？好嘛！四处演讲，八方宣传，他是 抡圆以后才开始吹！ 　　据一位法国军事专家揭露；唐达宪那张照片是真的，其余的材料全是 他瞎编的。中央军委知道在西藏驻有多少个团，西藏军区知道本地有多少 个营和连。至于这些个团、营、连是超编还是缺员？军嫂办了几家幼儿园 ？别说中央军委连西藏军区都不知道，唐达宪知道？可能吗？ 　　唐铁嘴是什么人？高人！三十六个心眼，七十二转轴。一看法国人眉 眼不对，马上撒丫子，走人！军事术语叫“撤退”，就是跑了。巴黎民运 又炸了锅喽！谁都没想到，这孙子除了民运、吹牛皮以外，还捎带手的诈 骗，又崩走了华侨们一、二百万法朗。 　　我就问其中一位受骗的华侨；“前两年邓瘸子骗了你几十万，现在唐 铁嘴又骗了你几十万，您老是有瘾那还是弱智呀”？这位华侨说；“我恨 共产党，我就爱听唐达宪骂共产党。唐达宪文滔武略，盖世奇才！人家骂 了六个小时共产党，又骂的那么好听，然后才跟我开口借钱，您说我能驳 他面子吗？不瞒岳先生，我也是打了一辈子工，攒的这点棺材本全叫民运 崩跑了，你们缺德呀”！ 　　我一听就急了，桌子一拍！我说；“老头！今天要是碰上别人，非打 得你满地找牙不可，民运无论在什么情况下都是伟大、光荣、英明、正确 地！邓瘸子、唐铁嘴不过是混入民运队伍的阶级敌人，坏分子，假民运！ 真特务！呵！嗯！哼！别说他们才骗了你两钱，就是骗了你三钱，也无损 我们民运的光辉形象”！ 　　老头说；“岳先生，我请教一下，这天底下谁知道你们那一位是真？ 那一位是假”？我说；“老头，几十万法朗出去了，总不能让您老白扔， 今天我给您撂个实底。您老要是还有钱，就再捐我个块八毛的，无君子不 养小人。没钱，我奉送，怎么样”！老头一听高兴说“岳先生，棺材本没 了，我还有套寿衣钱，绝不能让您白说，说”！ 　　我告诉老头，这世界上能分出民运是公是母的只有一家……中国共产 党！除此而外，别说阎王爷就是如来佛拿我们都没辙！如今这个世道，要 是不做ＤＮＡ鉴定您亲爹都是假的！民主的烂调随便喊，六四的破鼓乱人 　，只要喊上一句口号，写上一篇文章，成立一个组织，刻上一个公章， 傍上一个明星，您这辈子就吃不清，喝不尽，花不完，玩不够，还是终身 制！ 　　唐铁嘴、邓瘸子不过是个背包袱，跑龙套的主，真正有实力的“角” 那还没上场哪。就在邓、唐二人消声宓迹不久，巴黎又杀出一位少年英雄 ……林道忠！此人水蛇腰、罗圈腿、尖嘴猴腮、鹰勾鼻子、母狗眼，浑身 上下也没有三十斤肉。您别瞧他其貌不扬，名声不小，林道忠在巴黎一跺 脚，旧金山都得跟着晃摇！ 　　这孙子本是海口市的一个青皮混混，自称是海南大学的学生领袖，经 “黄鸟”营救由香港到了巴黎，和我们一起住在“难民营”。待了没半个 月，就被超市保安押过来了。为什么？酒瘾上来了，偷了超市的两打啤酒 。严家其、万润南一听险些没栽两跟头！ 　　在民阵成立大会上，林道忠提出要替万润南管帐。孙子一拍胸脯说； “我是海南大学财务系毕业的，高才生！民阵的帐，民运的钱从今天起， 就归我了，民主就得分权”！万润南闻听此言一口气没上来，两眼一翻， 两腿一蹬，人就过去了！要不是我紧着捶前胸、砸后背老万早就归位了。 　　林道忠一看在民运里既当不上官，又管不了帐，还拿不着钱，耗什么 劲？拜拜吧！这孙子又跑回香港，到了法国驻香港领事馆，要求法国政府 把他女朋友办来，否则的话，他就召开新闻发布会；把法国政府怎么支持 海外民运的底牌，全部抖出来！看你们给我办不办！？ 　　法国总领事从小就没蹲茅坑，这是他头一次看见茅坑石头，对付不了 ，通知香港支联会过来帮忙，刘千石也没咒可念，只好磕头捣蒜，花钱结 案。五万港币外带一张飞机票。林道忠这才一步三摇登上了回巴黎的协和 飞机，大爷！够份！ 　　人要是该着发财，发迹，发福，发家神鬼都挡不住！小林子回到巴黎 一看邓瘸子走了，唐铁嘴走了，严家其走了，万润南也走了！山中无老虎 ，猴子称大王。巴黎民运改朝换代的时刻终于到来了！ 　　要说严家其，万润南在巴黎主持民运的时候，还真没人敢做难民生意 。林道忠的“民运”开张以后，不但做，而且是公开地做，大张旗鼓地做 ！以民运组织的名义广发出布告；参加组织多少钱，参加会议多少钱，参 加名人照相多少钱，参加开证明多少钱，参加开庭多少钱。明码标价，老 少不分，童叟全欺！ 　　当时巴黎有十几万偷渡客，一听说民运能帮助办理身份，真是久旱逢 甘雨，落难遇贵人！呼拉抄全投奔到林道忠的门下，高呼万岁！万万岁！ 林道忠要是给一个难民转了身份也算他行善积德，这孙子到底骗了多少钱 至今还是个迷，按巴黎警察局推测少说在三百万法朗左右。 　　如果说林道忠一伙打着民运的旗号，仅仅敛钱骗色还有情可原，可怕 的是远非如此。有一次巴黎十几家餐馆老板宴请王策先生，无意之中说起 现在买卖不好做，民运们别着枪挨家收取“保护费”，要钱就别要命，要 命就别要钱！不交我就崩了你！领头就是林道忠。 　　在民运的大旗下，在反共的大旗下，在六四的大旗下林道忠一伙坑甭 拐骗，敲诈勒索，拦路枪截，无恶不做！是一帮地地道道的流氓、土匪、 黑社会！当年那些吃过林道忠、喝过林道忠、花过林道忠、甘心充当林道 忠保护伞的民运领袖们，至今也没向巴黎华侨们说一声；骚歪！ 　　邓瘸子、唐铁嘴，林道忠均携款潜逃，都回到了我们伟大的社会主义 祖国，而他们的小兄弟则继续潜伏在巴黎，“民联阵”改成“民主党”， 旧貌换新颜。一夜之间他们比台独还要台独！比法轮功还要法轮功，比高 瞻还要高瞻！接碴地骗，接碴地干！ 　　因为只有雇用这伙人穷折腾，才能在法国政府和人民面前继续败坏海 外民运的名声！只有教唆这伙人瞎咋呼，才能使留学生和华侨们更加痛恨 海外民运！ 　　所以不管我们的领袖们怎样较尽脑汁去抗议，也不管封从德先生怎样 呕心沥血去征文，都是瞎子点灯……白费蜡！民运要打假！婚前要检察！ 六四要专利，人员要登记！不然的话，咱们失去了今天，也不会有明天。 再说咱海外民运的招数又不多，就这么两板斧，谁都会！到时候别说打共 产党，您一个李逵对付不了他三个李鬼！您一个民运顶不住他三个别动队 ！ 　　说话“六四”十五周年就要到了，我向世界的民运朋友们问声；节日 好！现在经费不太好搞，见面太少，别发愁，咱们网上多聊！照样搞！ 　　仅以此文献给天安门前的烈士和他们的母亲，献给赵品潞工友，献给 尊敬王炳章先生和杨建利博士！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 云飞扬：跨越六四误区----运动的归运动，领袖的归领袖 　　我上次提到不应该把六四作为分界线(民主运动的分界线，共产党好坏 的分界线等等)，特别是我们这些在六四中成长起来的一代，主要是从团结 一切力量出发的。今天我再说一下有关六四的一个误区。这个误区是多方 面造成的，认清这个误区对於我们理解六四，让更加多的中国人民认识六 四理解六四非常重要。 　　中共镇压六四後，首先出来申明的就是六四是被一小撮幕後黑手操纵 ，是少数学生领袖发动的反党反人民的动乱，应该镇压。谎言重复多次， 你就是不信也听进耳朵里去了。这是造成六四最大误区的主因。还有一个 原因则是与六四後活跃于国际舞台的六四中涌现出来的学运领袖有关，他 们成为全世界的焦点，於是自然也就成为六四的象征，好像他们是发动六 四，领导六四的英雄。这两个原因-----中共故意的宣传和六四後出现的六 四英雄造成了我这里不得不说的有关六四的最大误区。不认识这个误区， 不向广大人民说清楚这个误区，不但影响人民对六四的认识，而且也影响 人民群众对中国民主运动的认识。在六四十五周年之际，正是时候澄清误 区之时。 　　六四是一场完完全全的自发的反腐败反贪污的爱国民主运动！当时到 天安门去纪念胡耀邦的学生群众完全是自发的，学生走上街头也是自发的 。後来市民，工人和干部部份加入也是自发的。没有什麽领导人发动学生 和市民上街，更不是一些领导人“煽动”起来的。 　　六四这场民主运动中产生了一些学生领袖和後来的英雄，但绝对不是 这些领袖和英雄发动了六四，领导了六四。这是至关重要的关键所在！因 为，作为一场自发的民主运动，也许有缺点，但绝对是伟大的！可是运动 中产生的领袖或者带头人则鱼龙混杂，有些人可能仍然坚持六四理想，有 些人早忘记了，有些人甚至已经背叛六四精神。中共镇压六四运动後故意 回避对运动的定性和讨论，但却针对个人大打出手，例如他们当时在中央 电台播送王丹在学生绝食之时偷偷在北京酒店大吃大喝的录像(国家安全部 偷拍并且不排除做过剪辑)。他们知道无法摸黑自发的六四运动，所以就针 对个人。不幸的是，六四中产生的一些学生运动领袖由於各种原因(有些是 中共设计陷害的)也让民众失望，甚至让六四本身蒙羞。例如当初向全世界 广播的柴玲的冷血理论，让我们这些同情学生的共产党特务都不寒而栗， 那些普通的自发的民众看到後就更加可想而知(好消息是，由於共产党的封 锁，柴玲的自拍录像在中国大陆并没有多少人看到)。 　　共产党政府一开始就在蓄意使用这个毒招。他们知道六四和个人的关 系，却故意混乱视听。但他们在处理共产党组织和个人之间的关系时就特 别聪明。共产党领导人如毛泽东等为中华民族带来了深重的灾难，四人帮 等更加是祸国殃民，可是共产党无论怎麽拨乱反正，都把这些领导人和共 产党本身分开，哪怕共产党总书记是个恶棍，哪怕每一个共产党员都贪污 无耻，共产党却永远是光荣伟大正确的党。 　　六四作为轰轰烈烈的学生市民的自发运动，产生了一些领袖，这些领 袖本来应该在运动的後期领导这场运动的，但由於各方面的原因，他们没 有能够很好领导这场运动(不能完全说没有领导)，有些地方甚至误导了运 动(这些我们同样可以从柴玲的录像中感觉得到，既然知道了要开枪，为什 麽自己跑，让人家牺牲？)。 　　六四被镇压後，获得了广泛的国际支持，这个时候，有些“六四的领 袖”又来“摘桃子”了，有些到处招摇，俨然六四的灵魂自居。我当然不 是说，他们没有权力谴责中共镇压和血腥清场，我是说普通的中国人看到 你在那里慷慨激昂时会问：中共镇压的时候，你们这些学生运动领袖都在 哪里？高自联的所有领导人有几个牺牲或者受伤的？还有六死绿卡，被镇 压的学生是大陆的，拿绿卡的学生在美国。类似的情况和现象还有很多， 我们不能回避，由於这些年大家爱屋及乌，对六四深厚的感情使得我们无 法或者不敢出来指责这些和六四如此密切的人和现象。可是结果怎麽样？ 如果我们不面对一些问题，那麽血染的六四将在国人的心中越来越淡薄。 　　六四是伟大的，但你不是，如果你硬是把自己和六四分不开，那麽人 们不会认为你伟大，而是认为六四也不那麽伟大了。这些年，我眼看着越 来越多六四精英用各种方法从正反两方面折腾六四，实在是心疼不过。有 的靠吃六四过活，有的靠六四发财，有的躲在国外，希望国内学生们继续 为他们流血牺牲积累资本，当然还有那麽一两个学运领导人也许因为当时 年轻或者“没有钱”，现在地位变了，於是就在哪里大肆反思六四。其实 他们反思的是自己的思想，不是六四本身。六四本身是中国人民自发的爱 国民主运动，你反思不反思，都是伟大的。不过，你倒是真应该反思一些 自己的思想，也许你当初参加六四是怀着别的目的吧。 　　在六四十五周年将到之际，我希望大家能够把伟大的轰轰烈烈的六四 民主运动和这次运动产生的一些英雄和现象区别开来。跳出这个误区，对 人们理解六四，甚至对中国的整个民主运动都意义重大。因为目前中国的 民主运动正面临着领导人和榜样的危机，而中国老百姓一贯是盯着领导人 和榜样的，特别是在民主的启蒙时期，很多普通百姓是把民运领导人等同 于民主运动本身的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六四参加者回忆录近期将发行 　　（中央社记者曾志远纽约八日专电）一九八九年大陆六四民运参与者 王丹等人将当年的经历与心情，集结成「六四参加者回忆录」一书，即将 在六月四日天安门事件十五周年时发行。王丹期望以他们幸存者重建历史 的责任，为中国民主的苦难树立一座纪念碑，以悼念那些死难者。 　　「六四参加者回忆录」作者中很多现仍在中国大陆，因此全书可说是 十五年来首次海内外六四参与者的重新结合，是当事人的一手资料，深具 史料价值。 　　「六四参加者回忆录」以肃穆的黑色为封面，斗大的「六四」加上引 号，模糊的背景是当年天安门前的镇压画面，全书半年前开始策划，共三 百页。 　　近二十位作者中，江棋生、马少方、余世文、陈卫等人目前仍在大陆 ，身兼主编的王丹在「编者后记」中，称他们是一群「对八九民运的深厚 感情使他们无畏地面对风险」。 　　王丹表示，中共当局最大的期望就是历史能够被淡忘，「我们这些幸 存者有责任不断地重建历史，让人民不会遗忘」，因为「一个不会遗忘的 民族才有可能走向未来」。 　　王丹也写了「与原北大青年教师陈育国的对谈」一文，并整理出「八 九民运大事记」。其它还包括江棋生的「我所亲历的八九民运片断」，欧 宗佑「死里逃生十五年」、马少方「我的庭审经历」等共十八篇文章。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：祝愿中国和平演变 　　罗孚 　按：“和平崛起”是对外的，说给洋人听的；对内则是铁腕镇压老百姓。 　　国务院总理温家宝正在欧洲对欧盟五国访问，这是北京的「和平崛起 」战略的一次重要行动。「和平崛起」，是北京最近半年来提出的一项重 大决策。北京决定用几十年的时间，在中国建立「小康社会」，以一个大 国，崛起于世界。 　　这个大国不像历史上一些大国，以武力称霸，它是和平崛起的，崛起 以后，也永不称霸。这和平崛起，首先就是由温家宝去年十二月访问美国 期间，在哈佛大学演说中提出的，他向世界宣布，「今天的中国是一个改 革开放与和平崛起的大国」。 　　和平崛起，这很重要。世界在和平、发展，中国也在和平、发展。中 国的崛起对世界愈来愈发挥重要的作用。人们从伊拉克战争中完全可以看 得出来。世界需要中国这一支和平崛起的力量。 　　和平崛起，这主要是对外的，是就中国对外的关系而言的。 　　以中国对内的关系而言，同样重要的应该还有另一个和平：「和平演 变」。 　　温家宝把改革开放和和平崛起相提并论，和平演变可以说是最大程度 的改革开放，最大程度的改革，最大程度的开放。改革开放的二十多年来 ，中国已经有了很大的改变，使中国走向了世界，也让世界走向了中国。 自由、民主、人权……这种种现代社会的本色，也开始在中国可以见到一 些萌芽，似有非有，若有若无。以新闻自由、言论自由而言，出之于口头 ，就受到容忍，形诸于文字，则不免遭殃。偌大的中国，依然是一党专政 ，决不许党外有党，如有敢作此想，必然绳之于法，受到「颠覆国家」的 处置。 　　国家名义上是开放的，政权却丝毫不放。「六四」都十五年了，遇难 者还背着「暴徒」之名，含冤莫白。儿女都被杀了，还不容人家自称为「 天安门母亲」……这种种恶形恶状，完全不符合和平的形象。经济上的改 革虽有，政治上的开放则无，而人们殷殷期望的，却是和平演变到最大的 民主，最彻底的自由，真正的当家作主！ 　　人们所要的，就是这样的和平演变！ 　　和平崛起，这是好的，但很为不足。我们需要以和平崛起取信于世人 ，也需要以和平演变满足自己。 　　我们所要的是：对外，和平崛起；对内，和平演变！ 　　我们不要武装革命，对内、对外，都不想动用武装。 　　我们希望得到的，是和平、是崛起、是演变。崛起，是和平的；演变 ，也是和平的。 　　我们希望得到这些，愿意看到这些。 　　愿世界和平，愿中国和平演变！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从民情看香港政改条件「实际情况」 　　锺庭耀 　　在讨论香港政改条件的「实际情况」之前，笔者先要说明，笔者对人 大再次释法，及在香港市民尚未正式开始讨论政制改革之前，便否决了○ 七／○八双普选，表示失望。据笔者了解，不少真心希望贡献自己专长的 学者也同样感到失望，这是实际情况。 　　笔者感到失望，并非完全因为没有普选，而是因为中央政府没有好好 把握机会，与广大市民建立沟通和互信。笔者曾经说过，如果政改处理得 好，市民会逐步增加对「一国两制」的信心、和对中央政府的信任。香港 市民的六四情结，亦可以逐步解开。不过，事情的发展，是中央政府并不 信任香港□民，浪费了一次与市民建立互信的机会。这又是现在的实际情 况。 　　《基本法》第四十五及六十八条规定，行政长官及立法会的产生办法 ，要根据香港的实际情况，循序渐进，最终达至普选产生。 　　第一个问题：谁来界定实际情况？ 　　其实中央政府已经回答了问题，就是中央政府自己。人大在没有咨询 香港市民的情况下，根据他们自己所理解的「实际情况」，否决了双普选 ，其实就是要彰显人大是最高国家权力机关，有绝对权力解释「实际情况 」。人大的做法是否恰当，笔者希望留给法律学者讨论，但笔者须要指出 两个问题。 　　一、根据不少香港市民的认知，不论是否正确，全国人大的组成和运 作，是属于政治组织多于法律组织。就如人大常委会副秘书长乔晓阳先生 在四月八日出席与香港法律界的座谈会后所言，两地的法律制度存在差异 ，怎样磨合是一门大学问。 　　二、超越法律层次之上，还有政权认受性的问题。在这个问题上，人 大常委的释法和议决能否服众，须要依靠民意数据证明。香港的实际情况 是，人大及其代表在市民心目中的形象并不理想。去届人大委员长李鹏， 在笔者主持的香港大学民意研究计划的民意调查中，一向得分很低，这也 是「实际情况」。 　　这就带出第二个问题：怎样界定「实际情况」？ 　　广开言路达至三赢 　　笔者认为，如果中央及特区政府都能够以务实的态度，真正「以民为 本」，细心聆听香港市民的诉求，则他们就要多进行客观、科学的调查研 究，和直接与市民对话。中央政府不应该动辄诉诸意识形态、发动敌我分 明的攻击。笔者一向认为，如果中央政府能够广开言路，拓阔讨论空间， 一般香港□民其实都会尊重中央政府的意见，最后会得出一个中央政府、 特区政府、和香港市民「三赢」的方案。 　　最后，第三个问题：究竟香港政改条件真正的「实际情况」是怎样？ 笔者会用四项民调数字回答这个问题。 　　一、香港人其实十分爱国、爱港，但不爱共产党。根据香港大学民意 研究计划的最新民调数字显示，平均百分之七十五香港市民自认爱国，百 分之九十四自认爱港，百分之八十五自认爱中华民族，但只有百分之二十 四自认爱中国共产党。香港人参与保钓运动、赈济华东水灾、热烈支持国 家代表队，不就是很好的例证吗？ 　　「一国两制」本来就是要把爱国是否要爱党的问题留待历史解决，但 中央政府在香港启动政改讨论之前，就先发动爱国爱党的讨论，是一个不 智的选择。 　　高调打压适得其反 　　二、回归以后，香港市民对中央政府的信任程度渐次增长，从初期的 三成多渐渐上升至一度超过五成，其实已经达到一个不错的关系。市民信 任中央政府多过特区政府、对驻港解放军的满意程度达到百分之五十六， 其实都是很好的指标，中央政府不宜轻轻放过。 　　三、虽然大部分香港市民支持○七／○八双普选，但都是属于无为而 为，认为能够在○七／○八年双实现双普选的，从来都是在二至三成左右 。因此，市民其实预留了很大的讨论和周旋空间。中央政府及其代言人对 市民的普选诉求高调打压，其实只会适得其反。 　　四、人大释法后，各项信心和信任指标全面下跌，把上升轨迹完全扭 转过来。笔者估计，这个跌势将会持续一段时间。以民调数字计算，中央 政府已经付出沉重的代价，比一九九九年六月第一次人大释法时更加沉重 ，现在应该尽快进行补救工作。 　　笔者提出一个建议，作为总结。笔者建议，中央政府应该直接与市民 、学者、和专业人士沟通，不要单独依靠特区政府和其他代言人。中央政 府应该明白，香港市民不信任中央政府，有其历史原因，责任不在香港市 民。市民纪念六四，参加七一游行，都是基于一个信念，就是希望我们的 国家民族，明天会更好。 　　今日的香港，可能就是明天的中国。 　　本文只代表作者个人意见，与香港大学立场无关。本文是根据作者于 二○○四年五月一日在《○七／○八政改原则研讨会》中的发言，略加增 补而成。研讨会由香港电台主办。本文在《信报》及《港大民意网站》（ http://hkupop.hku.hk ）同时发表。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 怎样才是一个能平等待人的知识分子？---从吾丁先生的“跳出来”论说起 　　王希哲 　　“改革开放”以后，大街上的人们潮流都穿西装了。王希哲仍穿了一 身中山装上街。吾丁先生见到希哲，大惊讶：“哎呀，希哲。你怎么还没 有跳出中共的思维、毛共的思维、文革的思维呢？这中山装是我们在中共 的教育下接受了中共的思维、毛共的思维、文革的思维，才穿的呀！你应 该跳出来，和我们一起穿西装才对呀！你看那边胡平多帅，西装笔挺。哟 ，我要胡平，不要希哲。” 　　希哲纳闷：穿中山装就是中共的思维、毛共的思维、文革的思维么？ 就算是，这中共的思维、毛共的思维、文革的思维就不许了么？哪家法律 定的？如果没有“不许”，没有法律禁止，只是因为这是社会进步的时兴 ，是潮流，你王希哲没有赶上时兴，反了潮流，我才“哎呀！”但是，这 “哎呀”的意思，不就是要希哲赶紧回家换西装么？ 　　希哲想：为什么赶上了时兴，已经不再“中共的思维、毛共的思维、 文革的思维”因而穿西装的人们，就那么容不下一个赶不上时兴，或根本 不愿赶这时兴，因而继续“中共的思维、毛共的思维、文革的思维”，因 而继续穿我的中山装的王希哲了呢？ 　　中国的“自由知识分子”有一个特点，他们自己时髦了，就要求别人 一定要与他们一起时髦。不时髦还不行。 　　比如，1976年10月前，你们听到过几个“自由知识分子”说文革的坏 话？好，十月政变后，特别是官方钦定文革“十年动乱”“史无前例大灾 难”后，“自由知识分子”们便赶上了时髦，没有再说文革好话的了。甚 至一言不合，你“文革思维”的帽子便扣了过去。 　　六四以后，咸与反共。流亡到海外的“自由知识分子”，来到了反共 世界，最时髦的当然是否定共产党的一切。但反共的实际活动他们是不参 加的，民运他们是要骂以划清界限的，他们反共的清高，就表现在他们从 此以后不再“中共思维”，不再“毛共思维”。他们自己不了，你也必须 不。一言不合，你“中共思维，毛共思维”的帽子便扣将过去。 　　这种时髦，其实是中国“自由知识分子”们很方便的一种战无不胜所 向披靡的战法。这战法三十六计上没有，它叫“帽子”战法，它正是中共 发明而文革极其成的。所以，满口否定文革思维，否定中共思维的“自由 知识分子”们，他们喜好的战法，无非还是中共的嫡传。 　　我曾一次又一次被打成“反革命”。我于是与戴我帽子的人们辩论， “我不是反革命”。但后来发现，我越辩论我不是反革命，我就越是“反 革命”。因为当人们称你反革命而你进行自己不是反革命的防御性辩护的 时候，你实际就等于承认了他们预设的前提，“反革命是不允许的，不可 以的”。剩下的问题仅仅是，你王希哲究竟是不是反革命。但这个主动权 是不在你手里的。你越挣扎，你就陷得越深，因为这些给你戴帽子的人居 心就是要把你整死的。 　　所以，最好的防御是进攻的防御：老子大吼一声，“为什么反革命不 可以？老子偏要反革命！”这一下，就像孙大圣飞身出来一脚踹倒了太上 老君的八卦炉，全解放了。辩论的题目立即转换：不是王希哲是不是反革 命的问题，而是革命可不可以反对的问题了。这一来，就无法再对王希哲 作个人人身的纠缠，而成了一个与王希哲个人如何无关的普遍的理论问题 了。使得那些存心纠缠王希哲使其不能动弹而死亡的人们，无所施其伎了 ！ 　　所以，总结了教训学乖了的王希哲后来几十年的战法原则便是： 　　1、辩论中，就理讲理，决不对他人扣帽子，起码决不对他人先扣帽子 。即便后发制人，也须说明，这帽子不过是“以人之道，还其人之身”而 已。尔扣我亦扣，尔停我亦停。那个对所有人“文明”却偏对希哲不文明 的洪哲胜，希哲便是这个战法。 　　2、尽量承认一切帽子，来者不拒。例如，最近的实证： 　　你说我“伪民运”。对，承认，我就是伪民运。反问，为什么只许你 真民运，不许我伪民运？！ 　　你说我“中共特务”。对，承认，我就是中共特务。反问，为什么只 许你中共特务，不许我中共特务？！ 　　你说我“联共反台”。对，老子偏要联共反台。为什么“台”反不得 ？为什么“共”联不得？！ 　　如此等等。不然，你王希哲就永远要被纠缠不休。承认了，一切都好 对付了。 　　但有人问，若说你好色，说你强奸，说你杀人，又怎么办？好办，一 律承认了再说。他匿名你真名，他在暗处你在明处。你不承认，你要分辩 ，他就永远掌握了骚扰你的主动权，你承认了，反过来玩弄他的主动权就 在你手里了。 　　现在还是回到吾丁先生的“跳出来”论。与那些恶意进攻者不同，吾 丁先生对希哲的意见，显然是善意的，心是善良的。 　　但问题在于，他也不出“自由知识分子”的窠臼，自视极高，总是要 把自己新接受的时髦的东西，看作世上的终极真理，视为无上的价值，以 为自己接受了，别人也都应当然无疑义接受。若有人没有接受，他便要“ 哎呀”一声：“你怎么还没有跳出来啊”？表示惊奇。 　　我只好反问：“中共的思维不好么？为什么非要我跳出来才好呢？” 其实，“中共的思维”究竟是什么？谁说的清楚？吾丁先生说的清楚吗？ 帽子而已。 　　再比如，吾丁先生断言： 　　“希哲的言论看不到丝毫理性的思考，他的思考出发点是所谓的“统 一价值”，“民族大义”等等次等的价值。” 　　但吾丁先生为什么不可以反过来想一想，也许希哲的“统一价值”， “民族大义”正是一种“理性的思考”或理性思考的结果呢？也许离开了 这“统一价值”，“民族大义”的时髦，倒不是一种理性的思考了呢？ 　　如果能这样想，就是一个能平等待人的知识分子了。 　　最后，吾丁先生为希哲画了一幅漫画：“他咄咄逼人的态势，总在提 醒你：他随时会跳将起来，手起刀落，把你斩于马下。”真的吗？不会。 希哲身体力行，政治上思想上都一贯力主百花齐放的，对以平等对我的对 手，他永远彬彬有礼平等以对。倒是网上成百上千的人总想把他“斩于马 下”。不错，他有时也会扳起脸来“咄咄逼人”，但那永远是退让三舍之 后的后发制人。不信，吾丁先生可以检验希哲过去至今的所有文章言论以 证之。 　　谢谢吾丁先生。2004年5月8日美西海湾 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨振宁的嘴巴与名气 　　说起得过诺贝尔奖的那些华人，国人知道得最多的应该是杨振宁老先 生了，几乎每年都有不少报纸要报道杨老一番，其他的诸如李政道，丁肇 中，国内的报道很少，那个李远哲，在90年代还提到过不少，最近根本就 见不到了，幸好还有互联网，我们还可以知道他还尚在人间，并且担任的 是台湾中央研究院的院长，据说华人里边还有两位分别获得过文学奖和和 平奖，估计大家知道的就更少了。如果说杨老名气大，是因为在这些学者 中水平最高，似乎未必，尽管曾经有份报纸把杨老列当今10位最重要的物 理学家，但是杨老成名不过是因为提出宇称不守恒定律，后来也没有听说 他有过其他什么重要贡献——而且还有压制新思想的嫌疑——据说他老人 家曾经就打压过夸克理论，害的一个小伙子的成果变成废纸，如果不是后 来一个大牛也发表了这一观点，恐怕现在还没有夸克这一说法呢，况且李 老也有这份成就，为何他就没有入选。 　　如果要说对国内的贡献，李老的贡献似乎比杨老还要大，当年就是他 老人家资助很多大陆人留学美国，什么，李政道留学基金你不知道？张朝 阳就是靠这个去了美国的。好像没有听说杨老有如此壮举，杨老对国内的 贡献似乎除了那张嘴，就是担任了清华的高级研究员院的院长，不过以他 那么大的年龄，担任这个职务究竟合不合适就不知道了，以小人之心度君 子之腹的话，是不是为了多拿一份工资也未必，毕竟清华讲习教授就是年 薪百万（窃以为，清华拿这笔钱请这些教授，还不如用来资助几个学生去 美国牛校留学再回国任教呢），更何况杨老，这样的大家。 　　然而大家都看到的是这几年做了那么大的贡献的李老在国内的影响力 日渐驱微，杨老却莫名其妙的日渐中天起来。这可能还是要归功于杨老的 那张嘴，且看： 　　前几年的时候，杨老就提出中国要搞自己的cpu和操作系统，还拿来两 弹一星说事，大意是中国人能搞出两弹一星，还做不出CPU和操作系统？那 个时候，国人还比较傻，还就真以为CPU和操作系统难到了什么地步，在下 读大学的时候，进校的第一场聊天会就是问班主任咱们国家什么时候攻克 这两个难题，班主任一笑，要做个CPU和操作系统并不是很难，集中我们系 的人力也能搞出来，关键是市场问题，如果没有市场，搞这个东东有什么 用处。于是，未免会对杨老怀疑起来，几年后还真有某些单位上了当，弄 出了个什么狗剩CPU，表明中国人民攻克了这一难题，可以在洋鬼子面前扬 眉吐气起来，不过，现在还没有市场化，国家的几千万倒是打了个漂亮的 水漂。今天回想起来，这个市场化的东西不是你搞出来就能占领市场的， 原子弹那东东，人家搞个百万吨的，咱们勒紧裤带，弄出个十万吨的也够 吓唬人了，市场化的东西性能差距稍微大一点，那肯定是亏本的买卖，而 且市场化的东西还不是你的东西好就能卖的好的，要不当年的OS/2也不会 败北于Windows NT，市场从来就不会听从于政府的一相情愿，窃以为他在 不懂装懂，可惜，今天国家还是不理解这一点，在WAPI上又出了次丑。 　　后来，杨老又说中国的基础教育比较牛，这也让国人骄傲了好一阵子 。直到后来几位大牛，比如，近25年最牛的数学家——丘成桐就说中国的 基础教育比不过老外，还有李政道还是丁肇中也说中国的基础教育比不过 老外，大家才大跌眼镜，仔细想一想，也是，那几个大牛好像就是杨老和 李远哲两个在国内完整的读完大学，而且杨老读的是国民党的西南联大， 李远哲读的是台湾大学，李政道在西南联大根本就只读到了大二，就去了 美国，另外一位大牛级的发明家王安（王安发明的磁芯存储器被认为是计 算机领域十个里程碑式的发明），读的也是国民党的交通大学。从78年开 始，中国派出的留学生也不是少数，许多都留在了国外，留在美国任教的 那些学生使用的也是美国最好的科研条件，但是直到今天已经26年了，** 还没有培养出一个诺贝尔级的大牛，难道他们与我国的基础教育一点联系 也没有吗？ 　　最近，杨老又说，香港不能民主，我们再一次领教杨老的划时代的见 解。 　　不过，杨老除了用嘴巴帮助国人过过瘾，行动上从来就是保守派，且 不说他没有李政道那样实实在在的资助大陆学生的行动，就是在50年代， 党通过他父亲杨武之做统战工作，想要他回国折腾折腾原子弹，他就没有 回来，据说是在国外可以做出更大的成果，后来拿了诺贝尔奖，又统战他 回国给国人荣光荣光一把，他也没有回国。 　　大家知道，在中国，往往是学术名气与糊涂程度成正比，或许从这一 点，我们也可以理解为什么杨老越来越红了。从以往的历史经验来看，越 是学术混混，也就越容易在国内取得名和利，更进一步的推想，莫非杨老 已经堕落成为学术混混，在国外混不下去了？这危险的思想，可得赶紧打 住！ 　　杨老，你该悠着点了，别把一世英名毁了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由才是第一生产力 　　曾节明 　　自从邓小平唯我所用地把马克思的“科学技术是重要的生产力”变通 为“科学技术是第一生产力”以后，因为二十多年“改革开放”带来了物 质上的相对富足，使得“科学技术是第一生产力”这一理念今天在中国大 陆已经深入人心，似乎不容怀疑。但是事实上这一理念不仅短浅，急功近 利，而且是错误的，长期施行这一理念同样会造成莫大的灾难（已经造成 了灾难）。 　　何谓生产力？字面上的意义是生产的能力，后来通指生产的效率，是 为狭义的生产力。而在科技与生产结合日趋紧密的现在，在下以为，广义 的生产力更合时宜，广义的生产力就是：推动文明进步的动力。 　　不可否认，科学技术对生产力已经起到了和正在起着直接的巨大的推 动作用，英国工业革命后一百年的物质成就，比人类几千年的物质成就总 和“还要多，还要大”，电子，计算机时代几十年创造的物质成就，又要 比工业革命后三百年的物质成就总和“还要多，还要大”。但是要取得这 样的成就至少必须有四个前提条件：一是要有丰富的能创造科学理论，科 学技术的有灵气的人；二是要有丰富的能推广应用，科学理论，科学技术 的能干的人；三是科学技术的推广应用能够改善普通个人的生活；四是科 学技术使用得当，没有对生态环境造成毁灭性的破坏（已经经历的技术革 命对生态环境造成了很大破坏，但尚未致毁灭程度，开破坏之先的西方国 家已经纠错。） 　　其实，综上四条都是出于一个理念-----人是进步的根本，也是进步的 目的。如果没有人的创造，科学技术无从产生，又何来生产力？科学技术 本身并没有生命力，是图纸，图表，文稿，报告，数字，方案，程序，方 程式，没有人的理解和使用，又何来生产力？科学技术不用来改善普通个 人的生活，而用来剥夺，限制个人的基本人权，如网络封锁，窃听偷窥（ 典型如中国大陆的“金盾工程”），或者，“要大炮不要黄油”，勒紧裤 腰带穷兵黩武，科学技术不仅不成其为“第一生产力”，反而表现为第一 破坏力。如果不顾生态环境地使用科学技术，虽然可能得利于一时，但由 是造成的生态环境的破坏，使得可持续发展困难重重，科学技术同样表现 为了绝子孙后路的第一破坏力。工业革命一度把美丽的伦敦搞成了灰头土 脸的雾都，美国上世纪初在中部草原盲目机械垦荒曾造成了黑尘暴，但现 在这些西方发达国家都走“修正主义”道路，早已改正错误，精明地守护 着本国的生态环境。反观中国，为了维护一党专制独裁的“合法性”，拼 命地抓住“发展经济”这根最后救命稻草，在生态环境上完全丧失了修错 能力。经济建设强过人命，大干快上，“政绩工程”遍中华，各级官僚纷 纷在上项目中狠捞一把，一副“在我死后（或逃出国后）哪管洪水滔天” 的态势，把大陆生态环境往死里整，于是土地沙化，荒漠化，农药化工污 染泛滥成灾，放射性污染也威胁日重，邓小平所说的这“第一生产力”， 已经成为要断子绝孙的第一破坏力。 　　综上所述，科学技术本身不是生产力。没有人的创造，就没有科学技 术，没有人对科学技术的推广应用，恰当使用以及自主地修错，科学技术 不仅不成其为“生产力”，而且表现出反文明，反人类的第一破坏力量。 科学技术是人创造的结果，科学技术发挥的巨大效应，同样也是人运用科 学技术创造的结果，科学技术仅仅是工具手段，离开了人，科学技术是死 东西，起不了任何作用，又有何“力”可言？马克思，邓小平把本身没有 生命的科学技术认作“生产力”，实际上是倒果为因，就象把鸡蛋壳当作 鸡一样荒唐，这反映了邓小平对理论无所谓的实用主义态度，更反映了马 克思主义对人的蔑视。 　　由是可知，不弃除“科学技术是第一生产力”这而十年来广泛流传深 入人心的谬种中国大陆人是不可能真正做到“以人为本”的。如果不能做 到以人为本，所谓“尊重人权”，只不过使得伪共和国的“宪法”，这本 镀金谎言录上多了一句动听的谎言而已。 　　科学技术不是生产力，那么，什么才是生产力呢？答曰：进行创造的 人，才是真正的生产力。科学技术只不过是人的创造活动的外在表现和结 果而已。 　　人的创造成果大致由三个因素决定：一是人的能力和智力；二是人的 积极性；三是社会条件和环境。除了少数天才和少数智障者以外，我以为 ，个人与个人之间的智力和能力没有大的差异，人与人之间表现出来的创 造成就的差异，主要是积极性和个人所处的社会条件和社会环境造成的。 例如，同一个孩子，在一所学校表现不佳，转学到另一所学校却有优良的 表现，而一些在国内“平平常常”的学士，学者，学生，到美国深造后却 大获成功，这样的例子屡见不鲜，这显然不是因为，这些人换了环境后变 聪明了，智力能力超过了原先比他们强的人，而是因为在一个相对自由， 更少压制性的环境中，人的个性得以生存和发挥，进而人的积极性得到充 分的调动，因而人的创造活动就得以更充分，更好的进行。这在同一种族 群体中之中表现得很明显。同样是中国人，台湾人（百分之八十以上是大 陆移民及其后裔，这“外省人”长期居于台湾主流社会）在五十多年中建 成了一个私有财产一直受到保护，具有独立司法，新闻自由，民主政治体 制的社会，实现了与世界先进文明接轨，人均收入也列居世界富裕水平， 这显然不是因为台湾人比大陆人聪明造成的，而是因为50多年来在台湾这 样一个个人基本自由（基本人权）受到保障的社会里，人的创造性得以充 分地发挥，得以良性地互动和协调，这反过来又促进和保证了台湾的社会 体制得以良性的转型和迅速完善（1949年之后，个人的基本自由被剥夺殆 尽，至今也没有完全恢复的大陆社会，是当今台湾的典型的反面对照，这 对中共夺权和执政的合法性构成了绝大的讽刺，也是其武力亡台湾之心不 死的主要原因）。 　　可见，自由是人的创造活动的源泉和动力，而保障自由的社会，是人 的创造活动的根本保障。讲到这里，总有一大群人会有意或无意地质问在 下：到底什么是自由？尽管他们完全明白在下所论的字面意义，心中也有 一个模糊的共同概念：自由就是能够做自己想做的事。 　　是的，最简单地说，自由也确实就是这样的意思！如果没有莫名的恐 惧，头脑中没有故意刁难的成见和偏见，没有欺骗性教育和宣传煽动起来 的非理性狂妄，我敢说，大多数人（智识正常的人），都能够理解自由。 中共以中国人素质低下为由，拒绝实行民主，拒绝从根本上改变剥夺人的 基本自由的体制，这完全是以假乱真的的恶毒阴谋。 　　但是，长期以来，中共以马列的“凡事皆有阶级属性”的歪理，蛮横 地把自由打成“虚伪的资产阶级观念”，藉以根本否定自由的价值。毛泽 东在延安“整风”期间所作的《反对自由主义》一文，居然把“开会不说 ，会后乱说”，“大事做不来，小事又不做”，迟到早退，打小报告，“ 工作随意”，自私自利等个人道德上的缺点或共党专制体制下的明哲保身 或官僚主义现象栽赃到自由主义名下，极其恶毒地歪曲了自由的本来意义 。解放后，更凭借国家机器，和残酷的政治运动整肃，使得所有的大陆人 对“自由”，从不敢要求，到不敢说，到不敢“乱想”，直到对自由产生 了种种的偏见和成见。毛泽东的倒行逆施破产以后（特别是1989年后）， 中共又故意以“中国特色”，“自由不是绝对的”等谎言和借口，加以物 质利诱，相当成功地诱使广大更年轻的人对自由持无所谓的态度，藉以掩 盖其统治的不合法性。1995年以后，中共大肆煽动民族主义，进一步宣扬 物质主义，拜金主义，纵容不择手段地发财致富，“发展才是硬道理”， “不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，在七，八十年代出生的人群当中 制造出大批无人性，无良知，无责任感，价值标准混乱，是非观念淡薄的 “快乐族”或“粪青”，以其非理性的麻木或狂热，压倒了对自由的省思 ，中共为维护其一党统治的恶毒行径，再一次将中华民族的反思和纠错大 大地延迟。 　　但是，与选举权等政治权力不同，自由远远不只是政治范畴的东西， 自由与人的生命紧密相关，不否定人类的生命，就最终否定不了自由；与 历史事件不同，自由的真相最终无法掩盖，对自由的欲求无法扼杀，因为 追求自由是不仅是人的天性，也是一切动物的天性：鱼儿向往自由的水域 ，鸟儿向往广阔的山林，就连超级暴君毛泽东，独夫民贼江贼民，尽管疯 狂压制别人的自由，却最大限度地追寻自己的自由，“对别人实行马列主 义，对自己实行自由主义。” 　　说到这，对自由意义的理解就涉及到一个能否实现自由的问题了。在 下已经提及，“能够做自己想做的事”，这一“自由”的字面上的朴素的 意义，人们普遍地都能认知。不过，并不是所有的人能认知，追求自己的 自由，压制别人的自由的观念和做法，并不能带来自由。因为人几乎都生 活在社会中，压制别人的做法会造成相互压制的后果，结果就造成社会性 的恃强凌弱（“强”往往不是先进，而是不择手段），从而造成社会失序 的恐惧，而在恐惧当中是没有自由可言的。如果掌握政权的人剥夺别人的 自由，就会造成造成一个更加恐怖的专制社会，因为在遭受个人压制时， 受害者还可以反击或申诉；面对国家机器的侵害时，个人是根本无能为力 的。 　　由是，在下以为比较完整的自由的含义应该是：能够在不损害他人的 前提下做想做的事。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────