大参考总第2314期(2004.07.03)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 新泽西州七名华人被捕：涉非法向中共售军事高科技 2. 美议员批大陆一胎化政策 吁布什勿拨款联国人口基金 3. 营救王炳章旅美民运人士致函布什 4. 英国每日电讯报：中国的恐自由症 5. 我看七一民主行 6. 凌锋：七一大游行，再创香港历史新篇章 7. 香港人，就这样： 站直了，别趴下！ 8. 香港香港，是所有中国人的香港 9. 李卫平：又是「七一」抗议时 10. 纽约时报：大游行给予香港民主运动推动力 11. 孙丰：李肇星他爷爷、奶奶的故事 12. 芦笛：李外长的“国际土相” 13. 世界日报社论：北京对台港政策基调是宁左毋右 14. 苹果日报：江胡权争由幕后斗到台前 15. 中共片面执着发展经济能否维持政权垄断万万年？ 16. 破案率叁成公安英勇形象破灭 17. 刘晓波：中国商业文化的情色狂欢 18. 胡风女儿在美国出版回忆录《虽九死其犹未悔》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　洛杉矶时报报道：7月1日，至少有30名中国大陆民众在天安门广场举 行抗议活动，高喊口号，展示旗帜，向国旗下跪，并散发传单谴责政府不 公正，但立即遭到了警察的逮捕。（世界日报七月二日） Protests Sprinkled Across Tiananmen July 2, 2004 http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-tiananmen2jul02,1,5130572.story 　　河北省唐山数万名库区移民准备进京告状，学者呼吁温家宝总理出面 解决，防止事态进一步恶化。设在纽约的“中国人权”组织星期五披露两 份文件，一份是中国社会学者张耀杰写给温家宝总理的信，揭露唐山农民 领袖张友仁遭受迫害的情况；另一份是11283名唐山库区移民的联名信，强 烈要求罢免唐山市委书记张和，并解决他们遭受的严重财产损失和人身侵 犯问题。张耀杰在信中告诉温家宝，如果中央再不出面处理，两万多名库 区移民就将进京告状。 　　曾经信誓旦旦要让贵州人民「脱贫」的省委书记刘方仁，终于倒在自 己财色交织的巨网里。 据法制晚报报导 6月29日上午9时，北京市二中院 ，法官宣读了对原贵州省委书记刘方仁的判决。判决的结果是───以受 贿罪判处刘方仁无期徒刑，没收赃款人民币661万元、美元1.91万元并没收 个人全部财产。 　　国务院审计署报告炮轰国家电力公司涉及违法乱纪的资金高逾二百亿 人民币後，北京《新京报》昨又引述消息人士表示：「目前国家电力公司 在一定程度上已被监管部门所控制，又有一名姓牛的高层已经被拘捕。」 不过，报道没透露监管部门控制国家电力公司的详情。国家电力公司的前 身是电力工业部，掌管全国的电网、电厂及供电，原总经理高严在前年携 款出逃，迄今逍遥法外，而公司正进行重组，分设电网、电厂等公司。 　　澳大利亚驻华大使访问西藏，启动抗击艾滋病援助项目并提出人权问 题。 澳大利亚驻华大使托马斯博士星期四率团前往拉萨，启动国际抗艾滋 病援助计划。这项五年计划由澳大利亚红十字会执行，援助总额为1千7百 多万美元。托马斯在行前表示，他将在拉萨向西藏政府领导人提出一份被 监禁的佛教僧侣的名单以及其它人权案件，促请北京与流亡西藏领导人达 赖喇嘛对话，并且询问当年由达赖喇嘛认定的班禅喇嘛转世灵童现在的情 况。托马斯说，中国如果允许国际公认的佛教界领袖会见这位班禅喇嘛转 世灵童、确认他的安全和健康，则将有助于提高中国的国际地位。 　　据中广新闻报导, 广州这两天遭热浪侵袭，至少三十九人死亡，其中 多数都是老弱人士，其中年龄最高的有九十七岁，最年轻的一位是二十岁 的年轻人，因为脱水死亡。 　　针对中国今年4月发生的严重急性呼吸道症候群（SARS）疫情，世界卫 生组织驻中国代表处的调查报告批评，北京政府早於今年2月就已发现两名 实验室人员疑似感染SARS，却未向世卫呈报而导致传染，而且「中国实验 室管理粗糙、疏失」。明报报导，世卫分析，在病毒预防控制所的一般实 验室中使用「非活性SARS冠病毒」，是最可能的传染原因，世卫将与所有 会员国及专家团体合作，发展强化生物安全计画。 　　胡锦涛下月访美! 纽约消息人士2日透露，中国国家主席、中共总书记 胡锦涛，将於8月下旬访问美国。这将是他就任大陆国家主席以来首次官式 访问美国。胡锦涛上一次访美的时间是2002年4月，当时他是国家副主席。 纽约侨界人士表示，如果胡锦涛访美的消息获得证实，他们将筹备举行欢 迎活动。（世界日报） 　　法国法轮功今天在巴黎法院对中共中央政治局常委李长春提出控告， 指他自1999年以来，是法轮功成员遭受酷刑的同谋共犯。李长春今晚将到 凡尔赛，参加中国文化年闭幕的烟火盛会。法国法轮功成员佩缇等四人委 托律师今天在法院正式对李长春提出控告，指他为法轮功成员遭受酷刑的 同谋共犯。北京政府自1999年7月起，对法轮功执行镇压，李长春当时为广 东省委书记。2002年起，李长春任中央政治局常委。 　　总部设在巴黎的《记者无国界》组织谴责中国政府使用新技术监控手 机短讯，以进一步控制新闻和信息流通。一些中国内地的异议人士担心， 随着科技的发展，中国有限的言论空间会进一步遭到扼杀。 　　湖南大一女学生曹裕，利用暑假实地探访农村生活，将地方政府的腐 败行为写成报告，上书给国务院总理温家宝，在校园引发讨论。今年19岁 的曹裕出身於湖南省桃江县一个教师家庭，就读於中南大学商学院国际经 济与贸易系。「东方网」报导，曹裕在报告中指出，资源丰富的花果山乡 之所以还存在老人失依、儿童失学、经济发展停滞等贫困问题，关键在乡 政府高达数百万元的负债，严重拖累地方经济发展。 　　中国科学院近日完成「中国科学道德与学风问题基本分析和建议」的 谘询报告，揭露批判科学界许多违背科学道德规范、败坏学风的科学不端 行为、道德失范及学风浮躁现象。了望东方周刊报导，将近叁万字的这份 「报告」措辞严厉，内容之全面，方式之坦率，在人们印象中绝无仅有。 据悉，这份报告即将呈报国务院科教领导小组，为最高决策层整肃学风提 供参考。报告披露，大陆科技界腐败「溃疡」触目惊心，从盲目攀比SCI「 科学引文索引」论文数到院士候选人打广告，从院士候选人作弊，到部分 院士和商业机构合流，院士群体声誉受到强烈质疑，以致科技界陷入尴尬 的诚信危机。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新泽西州七名华人被捕：涉非法向中共售军事高科技 　　分属环球科技、曼顿电子联邦控伪造文件未经许可出口国防设备 　　【记者刘美玲新泽西报导】联邦检方宣布，新泽西州七名华裔科技业 者涉嫌将敏感军事科技及设备转卖给中国大陆，已於1日被捕。 　　负责该案的联邦检察官克里斯提在一份声明中指出，这些涉及国家安 全的管制项目，大部分是用於像雷达、战地通讯设备等防御性武器系统的 组件。 　　被捕的七人分属新州的环球科技公司 (Universal Tech-nologies, Inc. ，UTI，以下人名及公司名均音译)以及曼顿电子公司 (Manten Electronics, Inc.) 。 　　根据检方纪录，被捕的是UTI董事长李腾放 (Teng Fang Li，61岁)、 副董事长季宗和 (Zonghe Ji，41岁)、员工唐宏吉 (Ronge Tong，37岁)， 以及曼顿电子公司董事长徐伟伯 (Xu Weibo，37岁)、副董事长陈豪里 (Hao Li Chen ，28岁)、财务长陈冠群 (Kwan Chun Chan，28岁)、该公司采购代理陈秀 玲 (Xiu Ling Chen，33岁)。 　　他们被控罪名包括「共谋电讯诈欺」、「违反联邦武器出口管制法」 及「违反出口管制法规」。 　　被指控的七人，除了季宗和、唐宏吉仅持绿卡外，其他五人均已入美 国籍，其中徐伟伯与陈秀玲、陈豪里与陈冠群是夫妻档，陈秀玲和陈豪里 则是姊弟。 　　检方的指控书指出，被控七人不仅假造文件或口头诓称外销物品的接 收人为美国公司，实际上却是出售给中国大陆官方资助的单位，同时并需 把许可证才能出口的货品，报作不需许可的货物出口。 　　目前不悉，新州的环球科技公司与总部设在田纳西州的同名国防供应 商有何关系，该国防供应商是美军鹰式训练飞弹(Hawk Trainer Missile) 、战斧巡弋飞弹等武器外包制造商；在上海、成都等地均有分公司的曼顿 电子公司则主要经营电子及通讯系统为主，案发後两公司均无人接听电话 。 　　包括联邦调查局、移民及海关执法调查人员，及联邦商务部等单位与 检方，是自去年1月起接到密报後，对该两家公司进行调查。 　　涉嫌的七人1日上午分别在家中或公司遭联邦探员逮补，当天下午在联 邦法院出庭，法官裁定李腾放、徐伟伯、陈豪里、陈秀玲四人不得交保。 　　季宗和、唐宏吉两人各以50万元债券交保，而陈冠群以30万元债券交 保，为了避免他们叁人利用交保候传期间潜逃海外，法官也裁定他们叁人 必须交出个人及全家护照及旅行证件，候传期间必须24小时身戴电子监控 器。 　　若被定罪，七人涉违反出口管理法的罪名，每人最高可被判以10年监 禁及一百万元罚款，而共谋电讯诈欺罪名每人最高则可被处五年监禁与25 万元罚金。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美议员批大陆一胎化政策 　　吁布什勿拨款联国人口基金以免间接资助北京 　　【记者林宝庆华盛顿报导】国会众议院支持生命小组主席史密斯，2日 痛批中国大陆的「一胎化」政策，他呼吁布什总统勿拨款给资助中国大陆 的联合国人口基金。 　　史密斯2日是在反堕胎的「全国生命权大会」演讲时，做此呼吁的。他 说布什总统本月将决定是否拨款给联合国人口基金。他表示希望布什总统 做出正确之决定。 　　美国国会下周也预定审议关於联合国人口基金的法案。 　　反堕胎的国会共和党人士正发动联名致函布什总统，希望他扣留这笔 款项。该款项是海外运作拨款法所拨出的。 　　史密斯说，中国大陆的「一胎化」政策，使得有兄弟姐妹都是违法的 。中国大陆执行强迫堕胎、结扎等强制避孕手法。而美国1985年生效的法 律，禁止美国拨款给支持强制避孕手法的组织。 　　他说他担任众议院国际关系委员会人权小组主席时，曾举行中国大陆 「一胎化」政策听证会。其中一位中国大陆的证人指出，她将一个遭遗弃 的孩子带回家後，家庭计画干部即要求她将所怀的胎儿拿掉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 营救王炳章旅美民运人士致函布什 　　王的家人也向美官员求助盼让王来美保外就医 　　【世界日报记者林宝庆华盛顿报导】美国国务院官员1日接见被判无期 徒刑的民运领袖王炳章的妹妹及未婚妻，表示将尽可能援助病重的王炳章 。美国国务院发言人1日也再度呼吁北京当局给予王炳章适当的医护及法律 所保障之权利。 　　王炳章的家人及多位旅美民运人士，并联合致函布什总统及鲍尔国务 卿，要求美国施压促北京政府释放王炳章。连署人还包括王希哲、魏京生 、徐文立、王有才等。 　　王炳章的妹妹王玉华、未婚妻张琦，与「自由中国运动」执行长连胜 德，1日下午在美国国务院与民主、人权及劳工事务局官员欧沙利文，和中 国科官员阿齐多会谈，希望让王炳章保外就医返美。 　　美方则指出，自美国於联合国人权委员会提出谴责北京迫害人权决议 案後，北京已停止与美人权对话。现在美国只能在其他场合中提出人权事 宜。美国希望王炳章的家人每周探视王炳章，以便国务院密切注意情况。 　　王炳章於2002年6月，与「中国工党」副主席岳武，以及张琦叁人於中 越边遭绑架後，被广东警方逮捕。王炳章後来以间谍犯罪、筹组及领导恐 怖组织罪，被判处无期徒刑。 　　连胜德说，王炳章在美加的家人原得以每月探视一次，但其家人自今 年1月起即无法探视，狱方告知是王炳章不服管教，因此遭到惩罚，但他状 况很好。 　　狱方直到最近才通知王炳章的家人可以探监。王炳章的小妹王梅，29 日在广东监狱探视了王炳章，得知王炳章今年1月绝食抗议狱中的惩罚後昏 倒中风，曾住院近两个月，目前身体虚弱，行动缓慢不便。 　　民运人士王炳章狱中病重 　　「自由中国运动」吁美干预要求北京放人 　　【记者林宝庆华盛顿报导】被判无期徒刑的中国大陆民运人士王炳章 目前病重，「自由中国运动」呼吁美国政府出面干涉，改善王炳章狱中的 待遇，并要求立即释放王炳章，让他返美。 　　「自由中国运动」表示，王炳章的小妹王梅29日在广东监狱探视了王 炳章。由於过去半年多都被禁止探监和联络，王梅29日才发现，王炳章今 年1月绝食抗议狱中对他的惩罚後昏倒中风，曾住院一个多月，目前身体虚 弱，行动缓慢不便。 　　身为医师的王炳章表示他有严重的静脉曲张，担心血栓会导致再度中 风，最近并有肝痛现象。王炳章20年前曾患肝炎，他也担心复发。王炳章 说，他知道自己有生命危险。 　　王炳章曾旅居美国，拥有美国永久居民身分，并曾创办海外的「中国 之春」民运杂志。他於2002年夏天前往中越边界，希望会见大陆的民运人 士。他与另外叁位同行人士6月底被绑架，并於7月在广西遭拘押。 　　北京以密谋进行恐怖活动等罪名审判王炳章，并判以无期徒刑。 　　尊敬的总统先生： 　　我们给您写信，请您要求中国政府立即给予王炳章博士保外就医。王 博士是中国著名的民主异议人士，目前正因为践行其言论自由而在中国广 东遭受终身监禁。 　　王炳章博士于今年元月二十四日昏迷，随后发生严重中风，并为此住 院长达一个多月。而对于这样生死攸关的事件，狱方和中共当局一直加以 掩盖隐瞒，直到上周他一个妹妹探视之后，外界才终获实情。自今年元月 以来的连续五个月里，中共当局曾以禽流感为借口，取消了按常规他的家 属每月的探监许可。而真实的理由是，中共当局不希望外界了解政治犯在 狱中遭受到的非人待遇。王博士之所以昏迷，乃因为他为反抗狱方对他施 行的粗暴惩罚而进行的绝食抗议。在过去的两年里，他一直被单独关禁闭 。直到此次探监，他的家人对他在这漫长的近半年时间里遭受的虐待、对 他日益恶化的健康情形，毫无所知，而且每每被狱方告知健康良好。除了 肝炎和十二指肠溃疡，根据医疗记载，王博士还患有静脉炎，可触发昏迷 。在已发生病变的情况下，很可能出现第二次昏迷，而且情况会更加严峻 、甚至危及生命。 　　您可能早已知道，王博士是被中共从越南绑架回中国的。他既不是中 共当局栽赃的所谓台湾间谍，也不可能是恐怖组织领导人。相反，他是一 位伟大的中国民主人士和真正的爱国者。 　　从人道的角度出发，我们诚恳地请求您就王炳章博士的情况加以干涉 。 　　您诚挚的， 　　郭平 连胜德 王希哲 王忠效 辛灏年 2004年7月2日星期五 　　又一个签名网址： http://wangbingzhang.us/main/wbz_petition.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国每日电讯报：中国的恐自由症 　　7月3日出版的英国每日电讯报报导说，在江泽民时代政治的停滞不前 后，中国新一代领导人似乎为人们带来了自由的前景。但是，胡锦涛和他 的同事们对待异议份子手段之严酷却比他们的前任有过之而无不及。最明 显的事例是，北京缺乏灵活性，甚至引发了香港大批支持民主派群众的抗 议。另一个明显事例是，昨天中国颁布了过滤「淫秽，色情和欺骗性」手 机短信的新条例。这对于政治异议份子无异于致命一击。每日电讯报称， 中共紧张到了「防民之口」的地步，同时也把自己摆放在了一个两难的境 地。 　　2003年7月1日，中共因在香港强行推动23条「反颠覆条款」立法，引 发全港超过50万人上街游行，最后被迫搁置立法。2003年11月，亲共人士 又在区议员选举中获得获得多数席次，从而在2004年1月引发大规模的游行 抗议。2003年4月，北京当局明确表示，不允许香港2007年直选特别行政区 长官和2008年普选立法会委员，然而香港基本法却规定和保障普选的权利 。在这种北京权大于法，威压港人的情况下，今年香港又爆发了更大规模 的游行，抗议北京当局漠视民意。这次游行对于香港民主派来说鼓舞人心 ，他们希望挟这次游行之余威，在今年9月的立法会选举中使更多的民主派 人士进入立法会。 　　北京的僵硬立场导致了香港民众的对抗，也使中港互动陷入了僵局。 因此，北京当局不得不作出和缓的姿态，与香港民主派人士进行对话。不 允许香港2007年直选特别行政区长官和2008年普选立法会委员似乎已成定 局，但之后的发展却可能有文章可做。 　　文章认为，控制国际互联网和移动电话上的电子信息交流对于中共梦 想建设的现代信息经济来说毫无益处。没有信息的交流，中国不会强大。 不管是对于香港的普选和中国大陆的言论自由，中共领导人的恐惧只能导 致事情发展到不可收拾的地步。每日电讯报认为，这只能证明中共在「政 治上的无能」。对那些希望普选的港人和盼望言论自由的中国大陆人民， 这无疑是非常让人失望的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我看七一民主行 　　古德明 　　七月一日，香港市民再次响应民阵号召，走上街头，抗议中共违法禁 绝民主，抗议中共干预电台议政封锁言论，抗议中共董建华政府年复一年 粪土民情。游行规模比去年尤有过之。据民阵的偏低估计，去年游行人数 是五十万，今年是五十叁万。 　　去年七一之後，中共经济上有「更紧密经贸关系安排」、「自由行」 等所谓优惠香港政策，强调那次游行主因在於民生困乏而非政治上的二十 叁条法案。香港明天更好基金会顾问委员会主席郑家纯的话，最能代表中 共意见：「香港人目前最需要的，是吃饭吃得饱，不是民主。」 　　郑家纯其实是说，香港不是「明天更好」，而是昨天较好。一九七○ 年代开始，香港人大致已经没有「吃饭」问题了，有的只是鱼翅拌饭吃。 一九九七年以前，香港家庭岁入的中位数字几乎年年上升。 　　但是，根据政府统计处发表的数字，那中位数一九九七年以後年年下 跌，现在已跌至一九九四年水平；月入不足叁千元的工人，最近四年更增 加了四倍。这就是董建华一上任就雷厉风行的「工人增值，多劳少得」政 策成果。长此以往，明天更好的只会有郑家纯、李嘉诚之类财阀。 　　经济、政治向来息息相关。古时交趾物舌民安，但东汉末年，刺史多 无清行，「赋敛过重，百姓莫不空单（贫乏）」，於是山林啸聚，纷纷造 反。灵帝特遣廉洁的贾琮出任交趾刺史。贾琮一到，即蠲免徭役，简选良 吏，百姓这才重得安乐，有歌谣说：「贾父来晚，使我先反；今见清平， 吏不敢饭。」（《後汉书．贾琮传》） 　　今天，香港人颇似当年交趾的百姓，只是中共却连汉露帝也不如。香 港人要争民主选贾琮，中共却以经济优惠保董建华。没有开明政治，「吃 饭」终有一天会成为香港最大的问题。江苏省榆悬农民代表石清上月投书 联合国人权委员会，说地方干部苛徵杂税，大多数农民一个月吃不上一口 肉。这经济现实也是中共的政治理想：百姓永远要和饥饿搏斗，就不会想 到民主，保证中共江山永不变色。 　　这一切，香港人显然都很明白。中共的经济优惠糖衣药并不能把他们 麻醉。 　　在摄氏叁十五度溽暑之中，若隐若现的毒太阳之下，五十叁万人淌汗 沿街高喊：「还政於民！」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 凌锋：七一大游行，再创香港历史新篇章 　　今年七一大游行，香港五十叁万人上街，虽然同去年的规模差不多， 但是因为情况的变化，可以说，香港市民又创造了新的篇章。这可以从以 下几点来说明。 　　第一，今年的六月叁十日、七月一日，香港天气炎热，特别是七月一 日下午游行期间的摄氏34.6度，不但是今年入夏以来的最高温度，也是香 港有气象记录六十六年以来最热的七月一日。当时，台风在台湾登陆，香 港气压非常之低，因此还是非常难受的闷热，没有很大的决心，不愿走出 户外，遑论几个小时的游行。而在游行过程中，也的确有不少人中暑，651 人昏倒，43人送医院。虽曰游行是和平、理性，也要付出若干“牺牲”。 　　第二，这次游行，是在中央政府经济上大力支持香港之後，香港经济 开始恢复增长、失业率有所下降；而且主管香港事务的国家副主席曾庆红 宣布中央政府与香港民主派并没有冲突之後。但是香港市民没有忘记香港 自由民主的核心价值，没有因为眼前的利益而忘记中央政府解释基本法、 封杀普选与逼走电台“名嘴”的强暴行为。而且对中央政府的“忽然善意 ”还有疑虑，需要进一步观察。因此还需通过游行明确表达自己的诉求。 　　第叁，由於中央政府的威胁利诱，香港民主派内部发生分化。其中有 坚持原则下策略的变化，然而也有放弃原则的妥协。民主派的分化当然也 会影响支持者出现分化。其中最明显的是对“还政於民”这个口号的态度 。北京认为这是“港独”的口号，然而如果放弃民众当家作主的诉求，还 算是民主派吗？结果“还政於民”的口号还是游行过程中的一个重要口号 ，避免了以“还（回乡）证於民（主派）”取代“还政於民”的危机。 　　第四，这次游行进一步体现香港和平、理性、多元的政治文化。同去 年反对当局硬性为基本法第二十叁条立法不同，因为北京在最後关头释放 了若干“善意”，所以游行队伍少了愤怒的情绪，而是有多样的口号、多 样的表情；也少了大横幅标语而多了个人参与者自己书写制造的标语，不 但增加了许多诉求，也多了幽默感。多元化并没有影响参与者的凝聚力， 反而创造了“兼容并包”的好经验。 　　第五，中共对香港媒体的长期统战，在这次游行前夕发挥了作用，除 了中共喉舌之外，报章上出现不少伪装中立或似是而非的论调，颇为蛊惑 人心，例如不能刺激中央呀，最要紧是抓经济工作呀，稳定压倒一切呀， 七一回归应该要庆祝呀，等等。特别是在曾庆红放软身段以後，香港土共 们搞不清中央葫芦里卖的甚麽药，所以立刻也收起恶形恶装和泼妇骂街的 样子，这种欺骗性的论调就更多了。但是香港市民没有被误导。 　　对这次游行，特区政府和中国政府都采取贬损的态度。由於香港特区 政府事先预测会有二十万人参加游行，所以警方宣布只有二十万人参加， 当时是下午四、五点钟的时候，但是游行队伍最後一批离开维多利亚公园 时已经快六点，最後在中区解散是夜里七、八点，但是警方数字再没有更 改过。这是中国“数字政治”对香港的影响，例如中国计画今年经济增长8% ，年尾一定在这个数字的上下，诺贝尔经济学奖得主的预测都没有这样准 确。政府数字的毫无公信力，有一例为证。今年四月十一日香港市民的反 对释法游行，主办单位统计有两万人参加，政府为了贬低游行规模，隔了 两天以後突然发表新闻公报说，特区政府的中央政策组委托了一间专业研 究机构，就周日游行人数进行统计，希望准确知道以游行集会方式发表意 见的市民人数。这是政府第一次这样做，颇引人重视，然而他们公布的游 行数字是7627人，这样精确的数字使人哗然，被挖苦为“专业做假”。经 过调查，几个专业机构证实政府找过他们，但被拒绝，不知道最後找了甚 麽人。而为了配合做假，警察故意指引游行队伍绕弯路、走难路，在市民 拒绝听从而自行走直路时，当局就在没有人愿意走的地方设点统计人流， 人数自然少了许多。而中共喉舌的大公报，更胡说这次游行只有十六万人 参加。 　　游行结束时，特首董建华召开记者会，声称市民的意见他都听到了， 还吹嘘过去一年政府是如何改进工作的。但是北京直接插手香港的政务， 证明特区政府已经“靠边站”。所以这些话同他以前讲的一样被视为废话 。当记者要提问时，董建华以“夜了”拒不回答，匆匆而去。 　　新华社开始报导游行时，连升旗等庆典活动一起报导，使人误以为是 庆祝游行，因为没有报导游行的诉求，也没有游行的人数。後来转发驻港 机构中联办的声明，认为有的游行口号有问题，自然是那“还政於民”， 不过如果连北京的中央人民政府都害怕香港成立普选产生的人民政府，那 不是意味着北京那个人民政府是假人民的名义吗？ 　　接下来，九月十二日将举行香港立法会选举。北京如何应对这次游行 ，对选举结果也会产生影响。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港人，就这样： 站直了，别趴下！ 　　·常　人· 　　（一） 　　这两天，我总是被一则消息感动着兴奋着激情洋溢着：香港市民五十 二万人走上街头游行示威。其场面之宏规模之大气势之盛意义之巨，是去 年七一的再现和延续。去年的七一大游行战果卓著，它迫使当局在声势浩 荡的强大民意下搁置了就基本法二十三条的立法，捍卫了港人的自由权利 。但愿今年的七一，能再创辉煌，为港人争取到更多的民主权利，使得当 局尽早彻底还政与民，由香港人民自己直接选举特区的首脑和议员。 　　香港人这样的正气让我感动，香港人这样的勇气让我兴奋，香港人这 样的士气让我激情洋溢。在这里，我忍不住要击掌而呼：香港，光荣的城 市，你是好样的！在这里，我忍不住要拇指高翘：香港人，伟大的人民， 你们真是好样的！ 　　七一注定要被历史之笔写下不同以往不同凡响的注解。以往的七一是 北京政府自我歌颂丰功伟绩、自我粉饰太平盛世、自我吹嘘一国两制、自 我褒奖英明正确的时候，是香港当局兴致勃勃地庆贺香港的回归给自己带 来御封权力的时候。而这两年的七一是对过去那种痴人说梦般七一的批判 和否定，是对先前那种自欺欺人式七一的嘲笑和讽刺，更是对北京的共产 政府和香港的御用当局的当头棒喝：住口！收起你满嘴的谎言。且听一听 香港百姓真实的声音。 　　（二） 　　曾闻患有先天牙疾以口臭扬名外交部的李肇星在上海如此质问过香港 记者：你们的爷爷奶奶父母有过民主吗？在港英当局统治下，他们争取过 民主吗？ 　　什么混帐话？真是臭嘴里吐不出香牙。低商至此，尚司外长之职，蒋 中正当年 “能征善战者皆在毛之麾下”之感慨已成昔日黄花矣！如今怕是 “蜀中无大将，廖化为先锋”了。不去检讨为何港人在同胞的管辖下对民 主需求的紧迫感比在英国人的管治下更甚，不去细察为何港人对一国两制 失去信心对香港的前途充满担心，不去思考为何港人感受不住祖国怀抱的 温暖体会不到政府臂膀的可靠，反而企图在政权的历史承接中寻找压制民 主的合法性，脸皮之厚，莫此为甚。 　　首先，人家的爷爷奶奶爸爸妈妈不去争取民主，是因为不用担心港英 当局剥夺他们的自由。而你接管没几年，就老是拿着个绳套在别人头上挥 着舞着，人家能不争取自己的民主权利来捍卫自己的自由吗？本该是你心 亏脸红理屈词穷，你反到还叉腰凸肚振振有辞，声色俱厉理直气壮？什么 人呢？！ 　　其次，港英当局没给的，港人就不能有了？你共产党政府强加给大陆 老百姓头上的东西，有几样是国民党政府留下的？而国民党执政时给老百 姓的东西，你共产党依样画瓢了几件？照单全收了几样？在我看来，国民 党的好东西，你是一件也没留下。国民党的坏东西，你是一样也没拉下。 你是不折不扣的隔代遗传，把秦皇隋帝元世明祖那一摊垃圾货色统统继承 下来了。 　　香港的父老乡亲，别跟这弱智一般计较。面对这迎面扑来的臭气，你 们就这样，象七一这样，用振聋发聩的呐喊去回答这位李肇事，让那股臭 气物归原处：我们爷爷奶奶父母拥有的东西，你甭想拿走。我们爷爷奶奶 父母没有的东西，我们也要争取。 　　（三） 　　香港是一面镜子，它照出了共产党的虚伪和蛮横。当初是信誓旦旦， 情亦似真意亦似切：一国两制，百年不变。这才过去了几年呐，如今一国 是肥头大耳如贪官污吏黑商阔佬样牛气冲天，两制是瘦骨嶙峋如贫困工人 潦倒农民般弱不禁风。堂堂一大党国，是不是该多多少少要有些信用啊？ ！说香港还不具备双普选条件，你凭什么这么说？那你的条件是什么？是 要等到香港的文化人都象大陆的文化人一样犬儒，等到香港的普通人都象 大陆的普通人一样愚昧时，条件才能具备呢？还是要等到香港的每个部门 都象大陆那样设上党委，等到香港的每家报纸都象大陆那样发来自新华社 的消息时，时机才能成熟？ 　　有这样一种论调，说中国大陆不宜搞民主。因为老百姓象牛一样憨， 象猪一般笨，给他们民主权利也不会使。所以要官老爷们帮他们行使权利 ，帮他们享受自由，帮他们吃饭花银子。说这样话的人才是笨猪，才是蠢 驴。你掀开猪耳听听北京，再睁开驴眼看看香港：说香港是整个中国泛大 陆地区受教育程度最好、文化水平最高、市民素质最佳、公民意识最强的 地方，你该不会有异议吧。但共产党让他们民主了吗？所以问题不是大陆 能不能搞民主，而是共产党愿不愿让不让你搞民主。如果共产党真想民主 ，就应该放下架子软下身段到香港去虚心学习如何让老百姓享受自由行使 民主，而不是不懂装懂颐指气使地恩赐民主。 　　一百年的法学界就流行着这样的口号：为权利而斗争。人权是天赋的 ，但却也不会天然降临。她需要我们去争取，去为之流汗流泪甚至流血。 香港的兄弟姐妹们，为了我们的权利，就这样，象七一这样，用真实刺破 虚伪者的谎言，用民意挑瘪蛮横者的霸气。 　　（四） 　　香港是一面镜子，它照出了民主本身的美丽和魅力，也照出了人民为 此以身相许孜孜以求的胆识和力量。对民主权利的拥有，是全人类的共同 愿望和期盼。民主不是空洞的虚无飘渺的东西，而是实实在在伸手可触的 东西。正如小马哥所说： “民主是一种生活方式”。这种生活方式，是对 独裁和专制的说不，是对皇权和特权的剥夺，是对人治和威权的批判，是 对等级和阶级的否定。这种生活方式，是人性的回归，是人道的还原，是 人本主义的实质，是建立民有、民享、民治政府的前提。这种生活方式， 是人民享受自由的充分保障，是对社会公平和正义的真切呼唤。人们渴望 民主，就如同渴望空气、阳光和水一样。我们渴望着有一天，民主能象空 气和阳光一样弥漫在神州大地九百六十万平方公里上的每个角落。我们渴 望着有一天，民主能象水一样流淌在华夏民族日渐干涸的精神河床和文化 地带上。 　　在对民主的热爱和渴望上，香港人和大陆人心心相印，息息相通。香 港的七一大游行，是六四民主运动的继续和延伸。长安街上的民主义旗， 在铜锣湾的上空飘扬。天安门广场上不灭的火种，在维多利亚公园的守夜 之烛上闪亮。大陆人民被压制扼杀的心声，从香港人民的胸膛中发出：无 自由，毋宁死。 　　毫无疑问，一如去年，肯定会有权贵们要出来诋毁今年的七一大游行 ，说游行影响了香港的国际形像，是不爱香港之举。香港的同胞们，你们 就这样，象七一这样，走光明的路，让阴暗者去说吧。影响了香港的国际 形像的，正是那些视民主为洪水猛兽视独裁为天经地义的人。而你们，恰 恰才是真正的爱香港者爱中国者。 　　（五） 　　民意不可轻侮，不可重辱。让一意孤行逆民主时代的历史潮流而动的 反人民者颤抖去吧。亦可载舟亦可覆舟的民心将会荡涤一切不愿与时俱进 与世俱进的污泥浊水。尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。 　　香港人，就这样，象七一这样，永远昂扬起你们高贵的头颅，而决不 向邪恶势力低头。要知道，一旦你今天低了头，明天你就将不得不弯腰， 后天你就会不得不曲膝，最后你就不得不下跪，直到不得不彻彻底底趴下 为止。 　　香港人，好样的。就这样，象七一这样：站直了，别趴下！ 　　二零零四年七月二日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港香港，是所有中国人的香港 　　（爱国愤青）独行客 07-02-04 　　从一开始，香港人对于大陆的认同感就差。我亲眼目睹了香港和澳门 回归之前、回归当天和之后的状况，就明显感到差别很大。解放军是如何 进入香港的？又是如何进入澳门的？ 　　曾经和不少香港学生接触过，他们对于大陆的认同，对于大陆的知识 ，实在是少得可怜！他们中的一些人还从心底里面瞧不起大陆人，不和大 陆人来往，似乎认为香港人要高大陆人一等。这几年稍微有了些变化，只 是因为大陆人的经济实力有了明显改观，不再像他们想象的那样糟糕而已 。 　　在民主问题上，我承认大陆选择董建华可能是个错误（客观上，董先 生也比较倒霉，赶上了亚洲金融风暴），但香港人的做法却是让人好笑。 　　回归之前的100多年里，香港有什么民主？香港总督和决策权是香港人 掌控的吗？香港人为什么不闹？难道因为大英帝国是“民主国家”而中国 大陆是“独裁专制”？相反，现在香港人拥有了以前所根本无法相提并论 的民主权利，反而闹得更起劲！讲白了，除了97年亚洲金融风暴带来得负 面影响外，就是有一些人居心叵测地在里面煽风点火。 　　像刘慧卿这种支持台湾独立的人，要是在大陆，不用政府采取行动， 老百姓就会让她闭嘴！可是在香港呢，她却若无其事，逍遥的很！张狂的 很！的确，作为中国公民，应当充分享有应有的言论自由，可是言论自由 并不等于在那里鼓吹什么国家分裂，在那里竭力挑起与中央对抗！ 　　即使在美国这样的国家，如果你这样大张旗鼓的做，会如何？十有八 九联邦调查局会调查和监视你的活动，只是你自己不晓得而已！一旦你越 界，联邦调查局就会找你的麻烦。香港鱼龙混杂，言论自由并不等于胡扯 八道，鼓吹国家分裂，危害国家安全！香港自治并不等于香港想怎么样就 怎么样，“一国两制”的前提就是首先香港是中国的领土，中央政府有权 力对于香港地区的稳定繁荣采取一定的措施，这也并不违背香港基本法。 　　所以，在充分维护言论自由的前提下，在香港高度自治的情况下，通 过相关的国家安全条例完全在情理之中。中央政府在维护香港稳定与繁荣 的问题上可谓尽心尽力，就差尽全部大陆之力来挽救香港经济了！试想， 多年来没有大陆对于香港的竭力支持，香港早成为死港了！ 　　早在去年，据说中央高层曾私下里试图同香港的民主派见面对话，进 行沟通和交换意见，结果呢？司徒华之流拒绝对话，还将这件事大肆公开 ，捞取政治资本，搞得中央方面十分恼火！现在，所谓的民主派不断挑起 同中央的对抗，他们到底想搞什么？！这样闹下去能够解决问题吗？肯定 不能！你越闹，到了一定程度，中央政府就会越强硬，因为担心这样发展 下去会影响到整个国家的稳定，包括香港的稳定；担心外国势力乘虚而入 ，和国内的分裂敌对势力勾结起来。 　　近代以来中国屡屡遭受外来入侵和渗透，对于这方面相当敏感。非常 清楚的是，中国中央政府绝对不能接受和容忍一个香港自治区和中央对着 干的局面！这也是为何中央果断采取行动在特首直选问题上采取行动的重 要原因。如果大家心态平静下来，细心静气地考虑一下双方的诉求，然后 大家坐下来对话，或许效果会更好！ 　　民主不会是绝对无限度的民主！不是为所欲为，尤其是在涉及到国家 安全的问题上更是如此。 　　香港一些人不从香港自身的利益出发，更不要说从国家的利益出发， 竭力挑起冲突和纷争，加剧同中央政府的对抗，实际上试图浑水摸鱼，捞 取政治上的收益！然而，闹到最后，会对香港的繁荣和稳定产生什么后果 呢？能够解决问题吗？而对于中央政府的担心，香港人又有多少考虑过呢 ？！闹得差不多了，中央政府也知道了香港人的怨气，大家应该理性地坐 下来交换意见，共同为香港的稳定和繁荣作出努力。这才是每一个中国人 应当做的事情。 　　香港七月一号民主大游行的新闻传到了日本，一些日本传媒说，香港 人希望民主，又想与中国维持良好关系的愿望看来难以并存。 　　虽然香港七月一号也举行了特区政府的庆祝仪式，不过对比之下，日 本各大传媒显然关注的是民主大游行，部分报纸还图文并茂地反映了游行 中“还政于民”的政治标语。日本各大报星期五都引用了记者发自香港的 报道，其中大部分报道说，游行人数达到五十三万，说明香港人政治不满 高涨，也使九月份香港民主派竞选立法局议席是否能超过半数的焦点令人 关注。 　　销量最大的报纸《读卖新闻》说，五十万香港人在祝贺回归的例行日 爆发了民主化的要求。《读卖新闻》说，本来香港回归后，香港经济依靠 中国的程度迅速增加，大部分的市民希望民主化与良好的中港关系并存， 民主派也存在避免与北京对立的策略，但从香港特首董建华的施政和中国 人大否决香港普选的政策等结果来看，现在的香港全无体现民主化要求的 实质成果，导致了香港人日趋高涨的政治不满。 　　东京广播电视的评论星期四晚上说，虽然中国国家副主席曾庆红最近 与香港民主派对话，体现了中国政府有意与香港民主派缓和紧张关系的想 法，但是各种迹象显示中国没有预计到去年七一大游行的规模，说明中国 政府还是不了解香港人渴望民主化的程度和对董建华施政的不满程度。评 论说，其实香港和台湾不同，谁做特首也只能与北京保持良好关系，但北 京令人意外地没有自信心，不敢给香港人民主，不敢让香港人直接选举特 首，才导致了香港民主派与亲中派形成现在这样的对立局面。 　　香港大游行北京官方媒体不敢报道 　　香港七一举行几十万人的大游行，但在大陆的官方媒体上却看不到相 关报道。香港资深媒体观察家认为，对重大事件不加报道，以造成历史事 件根本不存在的假象，是共产党的一贯做法。 　　新华社、人民日报和中新社的网站，在香港七月一号的消息栏里，一 概找不到香港几十万市民大游行，要求普选要求民主的消息。取而代之的 ，是香港为庆祝回归祖国七周年举行升旗仪式，解放军驻港部队举行三军 军营开放活动，众多香港市民冒酷暑参观军营等等。 　　中新社网站7月2号报道了香港特首董建华和香港中联办官员就香港市 民游行做出回应的消息，报道虽然强调香港民众一直享有集会、游行和示 威的权利，但是丝毫没有提及香港市民游行的原委、规模大小，也没有提 及香港市民在游行中提出的要求普选和还政于民的诉求。香港资深媒体观 察家周兵说，去年七一就是如此。他说：“香港50多万人上街游行是第二 天所有报纸的头版头条，但是文汇报和大公报上面竟然就没有这50万人游 行的事情，都是什么当地的社团庆祝回归呀，你想想，就连香港当地的左 派报纸基本上提都没有提，中国大陆的媒体就更可以想象了。 ” 　　去年香港民众的大游行，主要是针对香港特区政府，因为以董建华为 首的特区政府希望强力推行23条立法，从而引起了巨大的民愤；今年的香 港民众游行，是由北京宣布2007、2008年香港不能实现特首和立法会的双 普选而引起的，并由此推广到要求更加广泛的民主，要求还政于民，所以 矛头直指人大，直指北京中央政府。 　　*大陆官方对香港人抗议示威不理解* 　　就在香港民众冒着酷暑走上街头，争取民主的时候，中国大陆的大多 数人却浑然不觉，更谈不上什么声援活动。香港的媒体观察家周兵说，这 不光是因为中国政府封锁消息起到了效果，同时也是因为大陆对香港人抗 议示威不理解。他说：“其实大陆民众对香港的很多事情真的不理解，他 们认为香港民主派，你们瞎闹什么呀，发展经济好了，中国大陆的民主追 求和民主意识都被经济发展步伐和经济发展利益绑架了，因此大陆很多人 ，尤其是一些中产阶级，还有一些老板级的，他觉得香港人瞎闹什么呀， 发展经济好了，还关心什么政治呀。” 　　新华社网站中英文版面对七一游行做了不同处理，英文版面对七一游 行进行了简单报道。报道说，“下午两点半的时候，示威者聚集在香港的 维多利亚公园进行示威，他们上街游行并造成了街道阻塞。”虽然报道并 未具体解释抗议背景和抗议民众提出的民主诉求，但毕竟提及了这一消息 。香港媒体观察家周兵认为，这是官方媒体碍于职业道德，不得已而为之 ：“因为这个事情也太大了，你如果不报的话，有失你新闻一般性的操守 ，他小小地提一两句，轻描淡写地过去，说明作为一个新闻机构，世界上 发生的大事情，特别是中国发生的大事情你还是要提一句两句的，起码是 存在，对内基本上是控制的。” 　　周兵警告说，对自己的人民封锁消息是共产党的一贯做法，这样做的 危险在于，会造成一些重大历史事件根本没有发生过的假象。 　　七一游行再显港人强烈要求民主政治 　　香港七一大游行之后，北京驻港负责人和香港特首董建华分别低调回 应。有评论指出，这次游行活动强有力地表达了香港人民要求民主的愿望 ，同时反映了香港市民在参与政治方面的成熟和理性。也有人认为，北京 和香港部份民众的意见分歧将是中国领导人需要面对的一个挑战。 　　中国政府驻香港的官员和香港行政长官董建华都在七月一号就当天举 行的民众游行做出了反应。新华社引述中央政府驻港负责人的话说，香港 市民回归以来一直享有集会、游行、示威的权利和自由。该负责人表示， 愿意与香港各界共同努力保持和维护香港社会稳定，促进香港经济复苏， 进一步改善民生。 　　这位官员批评游行中使用的一些标语口号不恰当，不符合香港市民要 求稳定发展的普遍愿望。董建华在对新闻界发表的声明中说他听到了游行 民众和其他市民的诉求。他表示，特区政府有责任聆听市民以任何方式表 达的意见，并且认真对待和积极回应。 　　*港人把董建华当作北京傀儡* 　　香港开放杂志总编辑金钟指出，虽然董建华对这次大规模游行做出了 正面回应，但是这个表态对香港未来的政治改革不会有很大影响。他说， “香港的民主发展已经被北京接管了，控制了。所以，香港人都把董建华 当作北京的傀儡。尤其在香港政治制度改革和政制发展方面对他非常不满 意。” 　　金钟认为，今年七一游行再次显示出香港市民要求民主政治的强烈愿 望，北京领导人需要加以重视。他还指出，香港社会合理的民主政治发展 应该对中国大陆的政治改革产生积极作用。他说，“一党专政这么多年给 大陆带来一个又一个灾难，你有什么理由不改革嘛？所以我想，香港在这 方面绝对对大陆有影响。影响是正面的，对大陆是好的。甚至可以说，对 共产党也是好的。给他们显示了一个出路。问题就是他们自己的态度。” 　　*港人与北京政府关系紧张* 　　香港凤凰卫视时事评论员何亮亮认为，这次七一游行再次表明，许多 香港居民对中国政府给予的经济好处并不领情。他指出，由于北京已经通 过人大释法在制度上否决了香港在07年和08年进行普选，所以未来一段时 间内，北京和香港一部份人的关系仍很难理顺。他说，“07、08普选就香 港现在的情况来看是不可能的。由人大常委会出面释法，在制度上是不可 能了。但是，游行组织者还能动员这么多人，或者说这么多人自愿上街游 行，反对人大这样一个做法。这就预示着，未来至少是香港的一部分人和 中国大陆(政府)有相当紧张的关系。而且中国大陆对香港的一些做法实际 上和对台湾的做法一样是失败的，就是从经济上给香港好处。” 　　何亮亮指出，参加七一游行的民众多数是中产阶级，这些中产阶级人 士看来代表泛民主派的民意基础。他表示，七一游行对今年九月的立法会 选举会产生什么影响将是很值得观察的指标。 　　一些香港媒体报道指出，“还政于民”这个口号在北京看来具有对抗 的意味。但是在七一游行过程中，这依然是游行者的一个主要口号。何亮 亮认为，的确有一批香港民众跟北京在香港政改问题上的立场格格不入。 他说，“从昨天游行的趋势来看，就是有一种民意，是一种逆反心理，你 北京说什么，我就反对什么。这里面可能有一些非理性的成份。但是这种 情况确实是存在的。所以昨天的游行就为北京对香港的政策提出了一个挑 战。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李卫平：又是「七一」抗议时 　　七月一日，香港人民举行了「还政于民、争取普选」大游行。虽然天 气酷热，但港人争取普选的决心更热。主办方民间人权阵线估计有53万人 参加大游行，远远超过原先预估的30万人，也比去年「七一」50万人为多 。 　　参加今年「七一」大游行的人士全部身穿白色上衣，手绑黄色丝带， 以巨幅「民主普选」标语为前导。游行队伍于下午2时30分由铜锣湾的维多 利亚公园出发，最后一批示威群众于下午7时左右离开。游行人士高喊「还 政于民」、「争取2007及08年普选」、「重建希望」、「结束一党专政」 以及「董建华下台」等口号，表达了香港人民强烈的民主诉求。游行目的 地为中环的政府总部。首批示威群众于下午4时抵达，他们将「民主普选」 巨幅标语铺在政府总部地上。其他游行人士则将大会派发的黄丝带及一些 标语绑在政府总部大闸的铁栏上，也有人将写有「普选」字样的雨伞以及 模仿董建华肖像的气球挂在栏杆上。整个游行过程秩序井然，充分显示了 香港民众理智、成熟，具备极高的民主素养。 　　七月一日是香港结束殖民统治七周年纪念日，原以为香港人民会兴高 采烈地庆祝自己的解放日，为永远摆脱了被奴役的生活而欢呼雀跃。不想 ，大喜的日子不见喜气，却充斥著怨气与怒气。五十三万义愤填膺的香港 市民走上街头，强烈抗议由自己同胞组成的政府忤逆民意、阻挡历史进步 。这场一九八九年以来规模最大的示威游行震撼了全世界。人们从中看到 了香港人民对自由与民主的热切向往，看到了香港人民保卫权利争取自由 的决心勇气与信心。 　　自去年「七一」大游行以来，北京政府大打经济牌，先后向香港抛出 「香港自由行、开放经营人民币业务、经济一体化」等诱饵，又全力展开 香港是经济城市、不应政治化的欺骗宣传，加之今年「七一」大游行前夕 ，民主派内部对游行性质和口号出现不同意见，以及主管香港事务的国家 副主席曾庆红突然放软话，认为北京与香港民主派并无冲突；且绝大部份 香港媒体即刻盛赞北京「诚意」，高唱不可「挑战」中央及改游行为「庆 祝回归」的呼叫，部份市民对是否参加游行也出现分歧。这一切不能不使 人担心今年参加游行的民众会大幅减少，甚至出现不和谐的状况，影响游 行效果和今后类似的行动。 　　事实打消了人们所有的疑虑。看来民主与自由还真是个了不得的东西 ，具有无限的吸引力。只要你品尝过她的滋味，便一定会永志不忘。如果 你曾经有幸哪怕只短暂地拥有过其极少的一部份，那么你就必定再也不会 容她离去，必定会著魔般要求更多，而且一定要达到目的。 　　民主与自由有比萨斯强烈得多的传染性。她不需要接触，也用不著飞 沫；她通过广播电视报刊杂志电报电话就能传到千里万里之外，传遍全世 界。大陆人民也未能幸免，他们早已感染了「病菌」。那「病菌」现在还 处于潜伏期，但总有一天会爆发。那时，大陆人民将大声呐喊，「不，我 们要一国一制。我们要与香港澳门人民一样，享有他们早已享有的、证明 有百利而无一害的民主权利。我们不要继续做二等公民。我们既然是这个 国家的主人，那就应该让我们真正掌握国家的政治权力。即使五十多年前 我们确实选择了你们，但那并不意味著我们今天依然会选择你们，也不意 味著我们将永远选择你们，更不意味著我们从此被剥夺了再次选择的权利 。我们将同意并接受你们的统治，前提是你们由我们选出，我们永远保留 重新选择的权利。这是与我们双方──人民和政府──最有利的。」 　　我们热切地盼望著这一天早日到来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：大游行给予香港民主运动推动力 7月1日，香港爆发的规模超过预期的寻求更多民主的大游行，它已再次向 香港特区政府和北京施加了压力。不过，一些政治家、活动人士和分析者 认为，香港的政治局面在9月12日举行的立法会选举之前，可能不会因大游 行而有所改变。 　　纽约时报7月3日指出，约有20万至53万示威者参加的大游行，证明中 国政府压制香港民主的努力已经失败。但是，北京在今年4月已对香港未来 的民主制定了一条法律限制，规定任何改变都必须同中央政府进行磋商。 而以往，北京却很少如此之快地作出此类决定。 　　香港民主派成员在大游行之后透露，在立法会选举前，没有计划再举 行更多的游行示威。政治家和民主活动人士将把精力放在赢得选举和增加 更多的支持者。此次大游行的组织者之一、香港民主动力(Power for Democracy) 召集人郑宇硕(Joseph Cheng)指出，“现在球已在北京一边”，但他同时 承认，北京在策略方面的任何改变可能会发生在选举结束后。 　　纽约时报说，中国领导人一直试图牵制推动香港的民主，以避免传播 到中国大陆，因此在即将到来的选举中，他们正在力挺他们中意候选人。 北京已经动员绝大多数亲中的商界领袖公开发表讲话，同时还利用文物展 览等来强调中国的文化连结。 　　香港中文大学法律和公共关系教授戴维斯(Michael Davis)指出，根据 他近日对北京的考察，尽管中国政府会全力进行控制，但有关七一大游行 的消息还会在大陆传播。戴维斯说：“我曾给坐满一屋子的大陆检察官讲 过课，他们都为香港的民主而喝彩。” 　　纽约时报指出，七一大游行中出现的一些标语和口号矛头已直接指向 北京。当晚，中国官方媒体中新社在一篇报导中称，一名大陆官员说“游 行组织者所提供的一些标语是不适当的，违背了香港市民追求稳定、发展 和融洽的共同愿望。” 　　在7月2日举行的一次会议上，香港二号人物、香港政务司司长曾荫权 拒绝了民主党立法委员会所提出的，要求北京重新考虑禁止在2007年普选 特首及2008年普选全部立法委员的建议。曾荫权则劝说立法委员，在北京 提出的限制内寻求更大的民主。中国人大常委会普选权会破坏香港的繁荣 、稳定和加重社会分裂为由，规定香港在未来几年不能被同意进行直接选 举。 　　纽约时报说，在展望9月份的立法会选举时，香港的北京同盟者预测说 ，民主派将在立法会选举中会首次赢得多数党，而民主派则预测他们将不 会获胜。香港最大的亲北京政党、香港民建联秘书长马力(Ma Lik)认为， 大游行已给民主派候选人赢得多数党“一个非常大的机会”。 　　但香港民主派立法委员会李卓人则表示，民主派不大可能会赢得多数 。李认为民主派要想获胜，除非70％至80％的人口都参加投票。不过，马 力认为，七一大游行参加者不顾炎热潮湿和空气污染，已表现出公众追求 变革的热情。马力说，“这就是为什么他们不呆在家里而冒酷暑(走上街头) 的原因。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙丰：李肇星他爷爷、奶奶的故事 　　这李肇星还真不简单，他竟能知道自己有爷爷有奶奶；不至如此，他 竟还知道他爷爷奶奶没向政府要民主，没跟着张国焘“外争国权、内惩国 贼”。这已经很不简单，他比他爷爷是出息多了！他爷爷没他机灵，到十 七八岁了才被他爷爷爷送去村塾，头一天村塾的老先生叼着个水烟袋教他 横划扁担，说这个字是“一”，他爷爷的心激动的直跳：“噢，这就是个 ‘一’呀”！第二天老先生颤着鸡骨般的手一边挖着耳屎一边说：“在扁 担上头再划条扁担，这叫‘二’”。李肇星他爷心里嘀咕：“要再再划上 一条扁担呢？是不是就是‘三’？要真是，这学是好上多了”。第三天老 村塾缕着山羊胡拿搔痒棍挠着脊梁说：“在‘二’的上头再给我划条扁担 ……”，李肇星他爷小聪明接了话茬说：“这叫‘三’”。老先生胡子一 噘，牙一咬，手一抖，险些把三根胡子扯断，鼻端一耸，眼皮一眨，顺便 赏了李肇星他爷足足五秒钟的白眼珠子。李肇星他爷也就志高气昂地抽腿 往后转，心里话：“你不就是个山羊胡子，你不就一天一条扁担吗，明天 我还不来呢！我自己画！画完挺胸昂首：“这叫‘四’”。回到家就对李 肇星他爷爷爷说，学不用上了，全会了。赶明儿你唤上三五个小童我来教 他们，也挣他两吊铜子孝个顺。全家子是欢天喜地，出了这么个三天上完 学的秀才，好风光呀。全胶县的人也都知李家风水好，出了个少年神。过 了初一是十五，真有一帮小孩羔子叫老子牵了肉乎乎的小手，挑着修束投 师来了。李家大院就要响起啷啷读书声了。咱简单截说：头一天一条扁坦 ，第二、第三、第四、第五……往上加扁担呗！可有天，李肇星他爷正划 扁担，一个小子怯生生的开了腔：“五哥，先生，（本村本家）俺爷叫你 给俺起个名，写这仿本上”。这下叫李肇星他爷抓耳挠腮……急出一身汗 ，心想：“起个名，这得划多少扁担……” 　　基于此，我研究的结果是----李肇星比他爷爷奶奶，老爸老妈聪明， 他才六十来个生日，就知道自己有爷爷，还有奶奶，他知道自己不是石缝 或垃圾坑里崩出来的，他要是到了江贼蛙那大把年纪，他能知道自己有多 少爷爷，奶奶？他能造多少代表？ 　　他简直太伟大了！ 　　当然，他爷爷奶奶还有些公案，是家谱上没载，记在口头档案里的， 他不知道。 　　我这个人也没点城府，肚浅存不住话，明知故事讲了丢我这个自封“ 读书人”的脸，可还是憋不住----我是那种宁可多说了话挨批挨斗被打成 反革命，坐大牢，也不能让话憋喉咙里噎死的杠子头，这脸本就老，豁上 去，丢就丢吧！咱来翻翻李肇星他爷爷奶奶的公案。 　　他爷爷受了这回教训，开始发奋用功，头悬梁、椎剌骨，石头蛋子做 警枕，后来终于以第一名的成绩毕业，乖乖，第一名！据我在监狱里的考 证（那监狱里有他六堂弟八婊兄的十二婊侄）都说他爷确实是榜上第一---- 只是那届只有一个学生。秋上，李肇星他爷爷爷的老婆，也就是生他爷爷 的那个人，给他爷爷娶了一房媳妇，也就是生了他爸的那个人。小两口恩 恩爱爱甜甜蜜蜜。有朝庙会，撞上远乡另个秀才，二人约好某日来李家吃 酒叙谈学问。到家，李肇星他爷就吩咐李肇星他奶：后日有朋自远方来， 要不亦乐乎它一遭，叫她准备上一桌菜肴，两罐好酒。李肇星他爷是准三 级秀才，他奶是正一级村姑，秀才对村姑当然是吩咐的口吻。村姑就含笑 脉脉相问秀才：“夫君，后晌都做些什么菜呢？”，秀才居高临下地回答 ：“鸡、鸭、鱼、肉而已”。村姑听来，可真如天书一般，心里暗思量： “秀才就是秀才，这话说的文诌诌，多么精彩，多么高雅，多么深澳，多 么渊博，多么有诗味韵味，多么外交家气派……”叫她心里美滋滋，暖洋 洋，如一泓春水荡漾开涟漪，浇出一脸桃花粉黛，两面笑靥，三伏天吃了 冰球！舒坦！可村姑只见过鸡鸭，吃过鱼肉，至于这“而已”是什么？可 就难为她了，想问又不好意思出口，怕若夫君笑她没见世面，不问又不知 何处下手，交不了差。好歹新婚夫妻有的是寻问的招数，趁晚上爱抚就乘 兴把问：“夫君呀，你是秀才学问深，小女子穷乡僻壤里出来，敢问这‘ 而己’是何方贵菜？也好为后晌做些准备”。本来这李部长他爷兴致正高 ，一听此言，立刻兴扫趣淡，头往枕上一坠，没好气地吐了句-----“是你 妈那个x”。说完鼾声大作。 　　妇人暗咐：穷秀才，吃什么不好，偏要那东西上席下酒？想的倒美！ 下刀刮肉那可不是玩的……哼！” 　　到客来那日，自有一番寒喧，过后就烫酒备菜，严格地按照鸡、鸭、 鱼、肉……的顺序一道道上，到末了，可就无法做这个“而已”，亏部长 他奶急中智来，拿出上好古盘，撤上一泡热尿，一爆锅一烩勺，细磨香葱 ，薄片姜丝、花椒、八角、一勺老醋，三滴麻油……成了！端了上席面。 手在袄巾上一擦一抖，笑不露齿地站炕下侍奉，那俩秀才但见汤清，油花 转，漂着嫩绿，升着热气，煞是可人，禁不住拿勺品了一口：“啊！”涩 涩的，臊臊的，腥腥的，咸渍渍，臭薰薰，舌根发麻，秀才纳闷不已，只 见媳妇笑不呲地等着夫君夸奖，暗咐道：“这是哪家鲜汤？如此难咽？” 便打问道：“娘子这是何道名莱？学士不识”。 　　李肇星他奶就媚一飞，眼送两个秋波，不无骄傲矜特地说：“官人不 是要奴才上道“而已菜”吗？奴家嫌痛，就自做主张撒了一泡“而已汤” ，权当代之，味道可好？”。 　　李肇星在上海答记者问那些话，就与他爷爷划扁担；与他奶奶的“而 已汤”。这是泱泱十三亿众大国的外长，外长竟能说这等话！不愧为共产 党！ 　　请愿谅这两段小曲实在不是文明勾当，己不是批判，而是讽剌。 　　打从上一回李大部长质问“过去英美干什么去了？”在下就气不打一 处来，想损他一遭，可话难出口，就咽下肚去不曾发作，谁知李肇星不知 自爱，近日里又教训香港记者：“你的爷爷、奶奶、父母有过民主吗？那 些在争民主的人，在港英时期说过什么吗？” 　　“这是我们的立场，并不是谁的声音大，推能闹，堆制造的噪音多， 好像就是热爱民主，相反，民主的人必然也是尊重法律的的人。北京有信 心，有能力和智慧去维护香港的繁荣和稳定。而港人应有自己的民族尊严 。”“中国要维护自己的法律的尊严，不允许、也不需外来干预。”李肇 星已不知自己的外长身份，甚至也不知常人的理智，不是在回答提问，而 是在污辱记者，在以老子的架式教训香港同胞，他简直不知天有多高地有 多厚，不知什么是羞耻。曾几何时：江贼民对香港记者破口损伤，闹的满 世界笑料，可真是一个模子扣出的货！ 　　我们山东地出了孔孟两位圣贤，系统了我们的文化典藉，使我们在二 千多年间饱受战乱，入侵，却不曾亡国，何哉？有我们博大深邃文化这条 根，民族血脉就能如磐石屹立，任你蚊叮蝇咬，狼啃虎刨，历尽变迁就是 岿然不动。二十世纪的历史延续到今天，中华民族的几代人的苦难呀，被 列宁老混蛋那声炮响所蹂躏，付出了一茬又一茬血的代价，屈辱了近一个 世纪，有几千万人丢了命，从物质世界到我们的心灵都受到前所未有的摧 残，腐蚀，红朝五十多年的啃噬，吸咂，让国家沦落到今天这种无理可伦 的地步，也正是从今天无理可伦废墟中，我们民族机体上又萌生出复苏的 绿芽，使我们可以体验到文化的宝贵和力量，感觉到张牙舞爪不可一世的 共产崩溃在即，我们民族的这种不可战胜性来源于什么呢？就是于我们的 文化。孔孟两位前贤真乃山东的骄傲，山东还出了李耳，郑玄，蒲松龄， 出了宋江、武松……一百八条汉子，上世纪还出了二战名将张自忠；可怎 么又出了个奸谄小人李肇星呢，好叫齐鲁山水尽丢脸！ 　　他的话听来叫人好寒碜！我也就丢一回老风干脸，损他一回。 　　细读李大部长的话，首先是他根本就不知1、何为“民主？”2、他竟 敢挑战人类文明，用“闹”、“噪音”来回敬民意，污辱民众支持率；3他 不知只有合法性的法律才应受尊重！4、北京不只有信心……可北京还有对 港人的承诺呀！5、民族尊严不是虚伪的口实，它要落到个人自由这个实处 ；6、中国不是地球上的？中国人不是地球成员？那它的法律就得服从人类 尊严；7、不干涉内政要国际法规何用？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 芦笛：李外长的“国际土相” 　　最近敬爱的李外长在香港公开侮辱新闻记者，质问曰：“你的爷爷奶 奶有过民主么？！”（大意） 　　文明国家中还从没见过有哪个外交官出过如此令人骇然的洋相，干出 如此倒灶的烂事来，说了如此涵义无穷的蠢话，当真可算古往今来腾笑万 邦第一人。此举让我党的本色暴露无遗，所以准确地说，这不是“国际洋 相”，应该是“国际土相”才对。 　　凡是生活在西方的文明人都知道，政界最不敢得罪的就是新闻界的“ 无冕皇帝”们。当初尼克松和肯尼迪竞选时，饱受新闻界的折磨，被媒体 指控贪污，不得不上电视去仔细汇报经济收入，还承认收过选民赠送的一 只小狗，说那就是他接受过的全部“贿赂”。他落选后，憋在心头的怒火 便发作出来，冲动之下跑出门去对记者团说：“你们以后一定会想念我： 没尼克松让你们糟蹋（kick around）了，你们怎么办呢？”在咱们看来， 这不过是微不足道的嘲讽，可人家还从没见过如此粗暴的政客，全场震惊 莫名。直到今天，尼克松的传记片还要放出那镜头来。 　　他从此跟新闻界结下了不可解的冤仇，多年后这宿怨便发作出来，让 他吃尽了苦头。我常常想，如果水门事件是与记者团关系极好的罗斯福或 肯尼迪干的，没准就不会有那么严重的后果，甚至可能不会被揭发出来。 罗斯福在任时，普通美国人竟然不知道他下肢瘫痪，而这完全托新闻界的 福──记者们从未在照片和新闻电影上暴露过他这缺陷。 　　所以，没什么比李外长的这一壮举，更能说明有恃无恐、轻侮藐视代 表民意的传媒界到了何等地步。这种粗暴的烂事，温文尔雅的英国绅士们 是绝对不会干出来的。那些被李外长任意侮辱的家奴们，恐怕更要怀念异 族主子了吧？同样作奴隶，在外国主子那儿还更能享受到人的尊严。 　　这还不光是个轻侮民意的态度问题，上文已经说过，人类历史上还没 有哪个外交官说过如此涵义无穷、如此言简意赅的错话蠢话，那就跟抽丝 剥茧似的，可以演绎出多层意思来。 　　敬爱的外长无非是说：你爷爷奶奶生活在英国人治下，同样没有民主 ，怎么那阵不敢去跟主子要？现在香港回归了，你怎么突然胆气十足了？ 　　任何一个头脑明白的人都可以读出那潜台词来： 　　第一、李外长以高官之身，向全世界宣布中央政府其实是类似外国殖 民当局式的主子。 　　第二、香港人过去和现在都是亡国奴，差别之在主子不同，“萧瑟秋 风今又是，换了主子”。 　　第三、既然外国主子不给民主，中国主子当然也不会给，否则就是丧 失民族气节。 　　第四、香港人民对外国主子要比对中国主子的态度好得多，竟然拥护 服从大英，却专门跟中共过不去。 　　如果有哪位党卫军同志不同意我这理解，欢迎反驳，并指出误解或曲 解之处，谢谢！ 　　外交官本来该由最有口才、最机智善辩、具有丰富的国际政治事务知 识的学者出任，如国府时代的胡适和蒋延黼然。如今中共却推出这样一个 语惊四座、腾笑万邦的好角色出来！到底堂堂大国还有没个起码的“非痞 人材”？ 　　据说李外长也是大学毕业生，怎么就会痞化到这种不可思议的地步？ 党的教育真是威力无穷，９６０万方公里的土地上居然也就找不出一位配 穿大礼服的绅士来！就连说话得体，举止稳重大方的同志都竟然成了珍稀 物种。敬爱的江总当众梳头、抢带勋章、被华莱士盘问得张口结舌、窘态 百出于前，朱总理、李外长粗暴呵斥香港记者于后，毛主席留下的痞子皮 ，我党到底何时才能彻底蜕出来？ 　　我想，敬爱的党中央应该吸取这沉痛教训，下大力气改革教育制度和 干部选拔制度，免得以后再出这种专门砸牌子的“职业外交家”。 　　记得某“民主党派”人士在文革前说，民主党派有学无术，共产党有 术无学。他没说的是，我党办教育就是专门传授“有术无学”，革命接班 人也专从有术无学的痞子里面挑。所谓“学生干部”，不管是学生会主席 还是党团干部，只懂一门国术──“拍马整人神功”。爬到那权力阶梯上 的，自敬爱的胡主席以下，全都是此类宝贝，李外长不过是其中之一。如 果不从根本上改变这种“择劣录取”的负选择制度，未来中国只会出一代 又一代的烂污痞子“国务家”和“外交家”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：北京对台港政策基调是宁左毋右 　　自胡锦涛温家宝上台以来，一般的预测，是北京的台港政策方向会有 所改变，由高调变温和，由武吓变文攻。但近月来，情势已有所改变。 　　首先，是人大强行释法，剥夺香港在2007及2008年普选特首与立法会 的机会，所派往赴港向港人解释的官员，其後态度转硬，北京且透过不同 渠道，点名批判若干民主派人士，所派赴港统战的统战部长刘延东完全忽 略民主派的声音。到了近日，对台办表明不欢迎台独商人，「人民日报」 海外版点名批判台湾总统府资政的台商许文龙，而许在大陆的奇美集团在 镇江被银行停止贷款，而奇美电子在宁波的投资项目，亦有可能告吹。因 此在台港二地，大有风雨欲来之势。 　　在此一刻，美国的「华盛顿邮报」披露一个消息：中国大陆隐藏权力 斗争，江泽民为首的一派仍掌握军权，影响胡温的管治。为了防止胡温的 挑战，需要巩固权力，在对外政策上，包括对台与对港政策，采取强硬路 线，因而香港传媒界的叁位名嘴被迫封咪。胡温二人，为免被对手指摘过 於软弱，只有跟随这条路线。因此在中国大陆，这种极左路线已逐渐成型 。事实上，中共内部权力斗争最激烈的时刻，也就是北京对台对港政策最 左的时刻，为甚麽有这种情况出现？这种情况又究竟会持续多久？ 　　从中共过去发展的历史，大概可得到一些启示。中共的起家，是源自 一种极左思想，而政权的延续，亦全凭一些极左力量。政权稳定以後，开 明的一派会慢慢冒出头来，如是便出现权力斗争，斗争的格局，则是要巩 固极左路线。在过去五十多年内，大规模的反右运动，出现过叁次。第一 次是一九五六年的反右整风，整肃思想独立的知识分子，第二次是一九五 八年的「大跃进」，矛头指向仍然苟存的民主派或独立派人士，结果造成 大饥荒；第叁次是一九六六年的文化大革命，矛头指向党内的温和派与中 间派，结果造成大混乱，经过几场大浩劫，中国经济已走回头，政治上亦 差不多陷入无政府主义状态。 　　经此教训，邓小平才跑出来，在七十年代末期进行改革开放。但物极 必反，似是中共发展的定律，到了八十年代中期，党内的保守派与新兴的 改革派出现路线之争，如是便开始了反对资产阶级自由化和清除精神污染 这两个靠左的政治运动，高潮是一九八九年的「六四」事件，结果是邓小 平中间着墨，扶江泽民上台。上台後的江泽民，既反左亦反右，不过为了 巩固权力，处处打压开明分子，偏偏刚上台的胡温，路线比较开明，政策 亦比较开放，如是站在後面的江泽民，由於不甘寂寞，於是便指手划脚， 在对台对港政策，走向极左路线。 　　宁左毋右，是北京官员的大势所趋，因为右是代表腐败的落後势力， 只有左，才象徵革命的进步力量，而历史上，左派犯错只会被批判，右派 的帽子却可能导致下台，为保乌纱，就算是开明的右派，亦被迫左转。 　　但历史已不能走回头路，改革开放已成为大势所趋，人民总希望政局 稳一点，生活好一些，如是左派唯一的卖点，只是藉着一种民粹主义，在 对外政策上转硬，来反映国力的上升。因此，软中带硬会成为总路线，而 硬後变软，才是大方向。权力斗争会是暂时的，等到胡温能够真正掌权， 说不定会柳暗花明又一村。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：江胡权争由幕后斗到台前 　　苹果日报七月二日的报导说，江泽民、胡锦涛的权力斗争，已经由幕 后斗到台前。本周二，胡锦涛召集政治局会议，邀请学者讲解政制改革； 翌日，中共中央宣传部、组织部竟然联手召开座谈会，学习江泽民「三个 代表」思想，并且只字不提胡锦涛为总书记的党中央。 　　「三个代表」（即中共是先进生产力、先进文化、广大人民利益的代 表）思想是江泽民的得意之作，中宣部、中组部的座谈会，强调的是「要 使各级领导班子成为学习贯彻『三个代表』重要思想的坚强领导集体」。 但胡锦涛在政治局集体学习时强调的则是，要借监世界上其他政党治国理 政。 　　中宣部、中组部分别是把持全国舆论、人事大权的机构，在政治局研 讨政改之后，不但未跟进学习，还大谈「三个代表」，无异于「项庄舞剑 ，意在沛公」，剑锋直指积极推动新政的胡锦涛、温家宝。 　　令人诧异的是，以往政治局举行集体学习，新华社都会在当日报道， 但今次竟迟了一天，直到周三夜晚才报道，而中宣部、中组部的座谈会则 在当日报道。 　　谁胆敢阻挠政治局新闻的报道呢？身兼政治局委员的中宣部长刘云山 ，仍不足以担此重任，惟有以「太上皇」自居、无意如期交出军权的中央 军委主席江泽民才敢如此恣意妄为，双方对干的局面已然公诸传媒。鹿死 谁手，恐怕很快会揭晓。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共片面执着发展经济能否维持政权垄断万万年？ 　　美国之音记者燕青报导) 中共总书记胡锦涛在中国共产党成立八十三 周年之际，号召加强共产党的执政能力，进一步巩固共产党的政权。分析 人士指出，中共认为维持政权的法宝之一就是保持经济高速发展。但是， 目前已经有越来越多的人对这一点持怀疑态度。 　　*繁荣变革导致新社会矛盾出现加剧* 　　海内外不乏专家学者认为经济的增长和相对繁荣帮助共产党巩固了政 权。但是《中国即将崩溃》一书的作者章家敦认为，正是这样一种变革和 繁荣，才导致而且有可能引发各种社会矛盾的出现和加剧。 　　章家敦说：“从表面看，只是看到中国经济发展增长速度有多快，很 多人因此就认为，形势一片大好。但是从其他国家走过的道路来看，革命 常常在经济繁荣期间发生。比如法国大革命就是发生在经济极其繁荣的时 代。” 　　*章家敦：中共政权行将崩溃* 　　谈到过去十年、二十年来，中国经济改革以及增长的动力，章家敦说 ，中国政府在经济领域实行的一些开放政策、中国老百姓要过好日子的愿 望以及努力，还有外国投资看中中国市场，这些都是给中国经济带来发展 的因素。但是章家敦认为，在2010年以前，中国共产党就将从执政党的位 置上下来。 　　记者问，自从80年代以来，就有预言中国共产党要垮台，但是共产党 至今还在执政。为什么现在，几年之内共产党就会倒台呢？ 　　章家敦说，89民运以前，就有预言共产党要倒台，但是现在不同的是 ，中国加入了世贸组织，一切要按照国际惯例来办，国际惯例表明，你不 可能在经济开放的同时，实行政治压迫。中国现行的政治体制还是毛泽东 半个多世纪之前建立的，这种体制如果在国门封闭的情况下，可能是行得 通的，但是这种体制在中国日益与世界接轨的形势下，是行不通的。中国 老百姓正在越来越主动地争取权利和自由。 　　*百姓争取权利自由意识更高* 　　他说：“去年萨斯病危机，就是一个例子。中国政府最终改变政策， 不是因为自己认为那是应该做的，或者说它一下子要改进了，而是中国的 医生、护士、老百姓自己跟外国媒体，比如时代杂志、还有国际组织，像 世界卫生组织等主动联系，迫使中国政府没法儿把事实掩盖下去了，不得 不改变政策。” 　　章家敦说，这只是一个例子，但是在中国目前的局势和问题上，很有 代表性。 　　*中国经济乃权贵经济* 　　当代中国研究杂志主编程晓农也认为，中国现在实行的并不是符合国 际标准的市场经济。 　　他说：“中国是一个政府操纵的权贵经济，或者说权贵市场经济。这 个市场经济不是由市场来调配资源的，而是由政府和它的各级官员，以及 官商勾结的商人，在支配著这个国家的经济资源。” 　　程晓农说，在这种情况下，讨论如何发挥市场经济的体制来解决一些 问题，等于是缘木求鱼。从根本意义上讲，要改革的是中国的社会以及政 治体制。 　　*中国需要社会及政治体制改革* 　　另外，他补充说，市场经济自然有它本身解决问题的一些机制，但是 即便是纯市场经济体制，也不能全靠市场来解决社会福利、以及平衡发展 等问题，有些问题是需要政府发挥职能来做的。 　　但是，在章家敦看来，中国共产党以及政府目前没有发挥政府职能， 来调节社会发展中的很多问题。 　　章家敦说：“中国共产党实际上做的是改变它代表的势力，从工人、 农民转变到企业人士。这种转型对任何政治组织来说，都是很难做到的。 前苏联就是一个例子。前苏联共产党试图从最初的代表工人和农民，转变 到代表社会各个阶层，但是并没有成功。” 　　他说，前苏联共产党在1961年就表示要代表社会各个阶层，但是真正 做到还是要到戈尔巴乔夫时代，才放弃了阶级斗争。 　　*三个代表标志执政基础转变* 　　在中国，共产党把江泽民所说的“三个代表”正式纳入宪法，标志著 它作为一个政党，执政和体制基础的转变。 　　章家敦认为，中国共产党近些年来，虽然口头上说是代表社会所有阶 层和团体，但是实际上，从政策和策略上讲，都倾向于工商企业界，过于 重视企业界的发展和利益，忽视了原有的工农基础，导致工人和农民们不 知道现在有谁能够替他们说话。 　　他说，实际情况是，企业界目前只占中国社会很小的一部份，大部份 人口是工人和农民。 　　《中国即将崩溃》的作者章家敦认为，除了工人或农民有一天觉得忍 无可忍，决定要造反之外，中国社会中中产阶级对现行体制的不满、以及 共产党内部的变化也都有可能导致现行体制的垮台。 　　他说：“到一定时候，共产党干部本身就有可能对该体制失去信仰， 不愿再继续维护这一体制，不愿杀害老百姓来维护执政党，这种情况，前 苏联就是一个例子。” 　　章家敦认为，中国的现行体制是不能长期维持下去的。具体通过什么 样的方式，还很难讲，但是中国的政治体制近年内一定是会改变。 　　*美各界不应对中国盲目乐观* 　　章家敦认为，美国各界应该客观地、实事求是地看待中国，而不是要 盲目乐观。他说，美国商业界在中国有大量投资，企业界希望中国稳定， 在制定外交政策上也有相当大的影响。但是包括企业界在内的美国各界应 该把现实与希望分开来。 　　他说，美国社会从911事件中能够吸取的教训，不只是恐怖分子的飞机 能够撞毁世贸中心，而是看上去不可能发生的、或者不愿发生的事，确有 可能发生。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 破案率叁成公安英勇形象破灭 　　大肚警察追不上小偷成笑柄办案不够科学徇私枉法频传各地厉行整 顿挽回颜面 　　媒体塑造的「英勇无敌、无案不破」公安形象，最近相继被粉碎。继 南京等地整顿追不上小偷的「大肚警察」之後，大陆公安部最近宣布一项 数据指出，全大陆的刑事案件侦破率仅有30%而已，这一信息令许多大陆民 众相当震惊，大陆公安的英勇神话不再。手握公权力、常常作威作福的大 陆公安，最近有点吃不开，不仅面对上级公安部的「大练兵」要求，还要 维持「好身材」，以免因身材过胖而被「开掉」。 　　今年5月，南京和哈尔滨等相继推出清理「大肚警察」的规定，南京要 求凡体能训练达不到标准的民警一律下岗，哈尔滨市更严格要求「今年年 底考核时，腰围超过二尺七寸的在编民警将全部下岗」。一时间，大肚警 察要下岗的消息，让大陆公安民警们一阵忙乱和担心，因为不少公安民警 们因工作繁忙、应酬多，平时缺乏运动，身材逐渐走样变形。「大肚警察 下岗」的消息，也引起大陆社会诸多讨论，赞成者和反对者皆有。 　　支持「大肚警察下岗」的人认为，警察有个大肚子，不仅不雅观，而 且身材臃肿的警察，在紧急情况下追不上罪犯和小偷，即使追得上，也无 力同之搏斗，让罪犯逃脱制裁，逍遥法外，也为警察带来不好的负面形象 。 　　反对「大肚警察下岗」者则表示，有些人天生就是胖，「大腹便便」 的外貌与抓贼能力不相干，只要能捉到贼，像洪金宝的身材又如何，又不 是要选「帅哥警察」。有些大陆网友还认为，「让警察像时尚女子一样， 加入减肥的行列，实在好笑」。 　　破坏大陆公安「英勇帅气」形象的「大肚警察」事件刚过，大陆公安 部又来个「刑警大练兵」，公安部领导公开坦言，全大陆刑事案件破案率 仅30%，这一项讯息又让大陆民众瞠目结舌，「无案不破」的大陆公安形象 又破功。 　　大陆公安部公布，2003年大陆共立刑事案件439万起，破案184万起， 破案率仅为41.9%，超过一半的刑事案件未能破获。而公安部负责人则「坦 白表示，如果算上立案不实部分，估计全国目前刑事案件破案率可能30%左 右。」 　　破案率低就算了，办案还不够科学，刑侦办案人员水平不够。大陆公 安部指出，去年全大陆发生的439万起刑事案件，公安机关查现场的只有150 万起左右；从现场发现提取到痕迹物证的更公，提取率只有70%左右，其中 现场指纹提取率不足10%。 　　此外，大陆公安部领导还坦言，有些地方的公安，存在刑讯逼供、超 期羁押、滥用强制措施、滥收作证金、以罚代刑等执法不公、执法不严、 执法不文明的问题，甚至有些民警徇私枉法、贪赃枉法、为黑恶势力充当 保护伞保违法犯罪问题。 　　事实上，大陆公安部领导坦承的大陆公安队伍的弊病，老早反映在大 陆民间顺口溜－「一等警察交通队，站在马路吃社会；二等警察刑警队， 本身就是黑社会；叁等警察巡警队，赶走嫖客他来睡；四等警察治安队， 吃喝嫖赌他全会；五等警察保安队，帮着小偷偷单位」。 　　这回，整顿「大肚警察」不仅让公安摘下神勇无敌、不可挑战的面具 ，公安部还自行整顿各地公安弊端，着实让大陆民众眼睛为之一亮，对改 革公安腐败风气，更有所期待。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：中国商业文化的情色狂欢 　　六四后的中国，与物欲横流的权贵私有化相适应的商业文化消费，也 像富贵攀比的物质消费一样，日趋享乐化、浅薄化、平庸化，其社会功能 也越来越成为现政权维持独裁秩序的帮闲工具。小品化调笑的精神按摩， 发挥着麻痹灵魂和瘫痪记忆的功能；亲民化宣传的强制灌输，强化着救主 ─臣民意识；现实中的包二奶、泡小姐、婚外恋、一夜情等性混乱，与商 业文化产品中所表现的情色狂欢相对应，变成纵欲主义的工具。 　　于是，当年的政治革命狂热，一变而为今天的财富崇拜和性放荡；当 年的最高道德楷模毛泽东，在价值观的非毛化和毛遗产的商品化的过程中 ，神的光环逐渐褪去，而暴君的本来面目日渐显现，其私生活的糜烂也渐 次爆光。毛等已故中共高官的私生活，不仅成为民间笑话的素材，也成为 今日的大小官员们包二奶的榜样。毛在中国的特殊地位及其名誉资源，不 仅为左派们煽动民粹主义提供思想资源，更为商人们提供发财致富的卖点 。 　　一夜暴富的黄金梦中包含着夜夜风流的渴望，压抑已久的性欲一旦得 到释放，必然变成现实中普遍的“包二奶”和“泡小姐”，再包装成文化 产品中的婚外恋矫情和床上尖叫。看不完的肥皂剧和贺岁片，再也离不开 “肉弹”的四处开花；文学作品也进入“肉体写作”的时代，“美女作家 ”之后又有“美男作家”，白领们的酒吧情色之后，又有妓女的卖淫自白 ，接下来又有完全纪实的“下半身日记”，紧跟着是自称硕士的知识女性 将自己的裸体照贴到网上。网络文学的热点之一就是“情色文学”的兴盛 。作品中的男女，也越来越赤裸地展示肉欲和性变态行为，甚至到了没有 羞涩表情而只有色欲饥渴和肉弹发射的地步。 　　一、肉体展示的渐近高潮 　　（一）八十年代冲破政治禁区的情色 　　在思想解放和启蒙激情的八十年代，商业文化对大陆的冲击主要来自 港台，形成对独裁文化的两个层次的反叛：一是对党文化垄断的反叛，促 成了中国人背离官方意识形态的斗争哲学，而开始转向人性人情的觉醒； 一是对所谓文化精英主义的反叛，打破了文化精英的话语霸权，文化市场 和受众趣味开始出现分化。以港台歌曲、金庸武侠和琼瑶言情为代表的通 俗文化风靡大陆，不仅使官方说教越来越失去市场，也使《人民文学》、 《诗刊》、《收获》为代表的精英文化的影响力急遽衰落，所谓的严肃文 学的读者群迅速缩小。也就是说，通俗文化对“文化大一统”起到了非常 好的瓦解作用，使大陆的文化市场开始有了分化，促成了官方文化、精英 文化和商业（大众）文化的多元并存。在党文化强制推销的主旋律和精英 们的说教文化之外，民众在文化消费上有了选择新的文化产品的余地。 　　商业文化的反叛当然也涉及到爱情和性欲领域。在八十年代，情色的 解放首先来自港台的流行歌曲、手抄本小说和日本影片，其中，尤以邓丽 君的情歌和日本电影的影响最大。邓丽君特有的软绵绵气嗓，倾诉着如泣 如诉的情爱悲欢，对于听惯了“钢铁旋律”的国人来说，无异于瓦解革命 意志的靡靡之音，但她的声音确实听醉了文革结束后的一代青年，即便在 “清污”的打压下，她的歌声仍然风靡全国，也影响到大陆通俗歌曲的最 初亮相。日本电影《追捕》中女主人公的飘逸长发，《生死恋》中男女之 恋的刻骨铭心，也使城市青年的夜晚被情色幻想占据。到八十年代中期， 中国人宣泄性饥渴的主要方式，一是大量阅读外来的翻译文学，如劳伦斯 等人情色小说；二是偷看黄色录相，聚在某一有录像机的朋友家偷看“毛 片”，已经成为朋友交往的最亲密的方式之一；三是有幸出国的人，把资 本主义世界的“红灯区”当作旅游景点，出国归来的人，也乐于在亲朋好 友间讲述西方的红灯区和性自由。 　　在文学上，改革开放之初，中国作家的情色解放还不能直接展示性欲 和肉体，而只能以政治禁忌下的“爱情”来包装。张洁的短篇小说《爱， 是不能忘记》，是爱情主题突破政治禁区的代表作，第一次控诉了极权政 治对人性之爱的蹂躏。即便是纯民间的地下文学如《今天》上的作品，也 是以抒发爱情为主，舒婷的《致橡树》便是代表作。到八十年代中后期， 文学中的男女恋情也逐渐在情感描述中加入性内容，张贤亮的中篇小说《 男人的一半是女人》之所以轰动一时，就在于作品对右派男主人公在流放 中与村姑之间的性爱描写，但张贤亮的性描写，还只是其意识形态批判的 附属部分，一方面服务于冲破写作禁区和追去创作自由的启蒙目标，另一 方面服务于对当代中国知识分子的苦难命运的表现。这部中篇小说赋予了 性行为以过于夸张而沉重的意义，是当代中国知识分子的苦难命运的倾诉 ，也是知识分子的“人民上帝观”的另类表达──底层村姑用丰润的肉体 治愈了落魄士大夫的性阳痿，用朴素的性爱拯救了知识分子已经沉沦的灵 魂，最终把男主人公送进了铺着红地毯的人民大会堂。电影《芙蓉镇》也 是对反右迫害的控诉，落魄文人与泼辣村姑的情色故事，赢得了中国最高 电影奖项。这就意味着，政治禁忌下的右派与“破鞋”之间的偷情，既被 大众视为美好人性的展现，也已经得到了官方颁奖的正式肯定。 　　与此同时，弗洛伊德的性欲理论风靡大陆，潜意识理论影响着许多作 家对性问题的处理，可以说，观念化先行是当时文艺的普遍特征。比如， 王安忆写出的性欲系列小说“三恋”，重在表现极权政治之下的性压抑和 性扭曲，给我的阅读感受是：她一边捧读《性学三论》，一边写出了潜意 识中的性冲动。张艺谋导演的影片《红高粱》之所以风靡一时，从选材的 角度讲，就在于影片讲述了一个充满野性的野合故事，影片主题曲“妹妹 ，你大胆往前走”的粗狂吼叫，是对性欲所代表的原始生命力的大肆张扬 。以荒凉大西北的火红高梁为背景，在开阔的蓝天和大太阳的俯视下，土 匪对村姑的强力劫持，高梁地里的野合狂潮，土匪们为争夺女人而相互□ 杀，女主人酿酒的大缸里射入男雇工的尿骚，居然神奇地酿出了远近闻名 好酒“十八里红”，等等，这一系列戏剧性的情节设置和人物塑造，不仅 完成了男女性欲的奇特交合，而且营造出神奇生命力的视觉幻想。《红高 粱》的获奖象征着国人性观念的转变：把“情色张扬”作为“生命力旺盛 ”接受下来。 　　政治禁忌和偷情高潮的奇妙混合，在王小波的长篇小说《黄金时代》 中，得到了更为艺术也更为深刻的表达。其中，最为精彩的章节是对主人 公“王二”的知青生活的描述。上山下乡、“接受贫下中农再教育”的另 一面，是城市青年在农村得到了最现实的性启蒙，一种朴素粗俗、酣畅淋 漓而又充满偷吃禁果的刺激的性启蒙。男女生连手都不太敢拉的城市中学 生，在变成了响应伟大领袖号召的知青之后，兵团和集体户的特殊环境， 突然拉近了男女之间的距离，乏味的精神生活需要用男欢女爱来填充，也 消除了性的羞涩和罪恶感。于是，“广阔天地”中的“大有作为”，被王 小波描述为“大有‘性’为”。农村那空旷的无人田野，为大城市中倍受 性压抑的一代青年提供了偷情私通的性欲飞地。在当时的政治生态中，小 资情调的恋爱是必须清除的“资产阶级生活方式”，偷情就更是大逆不道 ，特别是“私通”中女人，要被扣上一顶极具诬蔑性的帽子──“破鞋” 。男主人公王二与女主人公陈清扬进行田野交媾的前奏，就是两人讨论“ 破鞋”问题：陈清扬被当地人视为“破鞋”，而她本人却不承认自己是“ 破鞋”。然而，即便政治禁忌和道德歧视造成的偷情风险仍然令人恐惧， 但其惊险恰与偷吃禁果的刺激成正比。 　　王小波笔下的女主人公以前不是“破鞋”，但在王二的性攻击下真的 变成了“破鞋”。文革前，绝对没人敢把国家主席的夫人侮蔑为“破鞋” ，而文革中，王光美的脖子上却被红卫兵挂着上了“破鞋”。文革结束后 ，当刘少奇及其遗孀获得平反之时，以前的“破鞋”也逐渐褪去罪恶色彩 ，而变成小说中的正面人物并被赋予道德正当性，随之而来的是一个为“ 性”重新命名的纵欲时代，人人避之唯恐不及的“破鞋”，变成了人人追 逐的小康时尚“新鞋”。君不见，在当下大陆的电视剧中，有一段被各类 剧中人重复的台词：“婚姻如同一双鞋，只有穿的人才知道是否合适”。 　　（二）九十年代的情色享受 　　进入九十年代，通俗文化越来越屈从于商业操纵，对党文化的消解作 用逐渐淡出，精英们也纷纷投身于商业文化的逐利竞争之中，于是，通俗 文化逐渐与党文化主旋律合流：一方面，党文化灌输越来越借助于通俗文 化的包装，小康时代的独裁秩序更需要商业娱乐来点缀其歌舞升平；另一 方面，通俗文化也越来越需要权力化市场的支持，需要官方大媒体为其提 供推销自己的舞台，媚俗成为大陆文化的主要品质。官方每年一度举办的 春节晚会，各类娱乐明星之所以争相亮相，就在于它是自我推销的最大广 告。与此相应，性内容在文化产品中的政治色彩也越来越淡，而单纯的情 色享受倾向日益加强。 　　１９９１年１月２６日，我走出秦城监狱，被从北京遣送回大连。下 火车后，我浏览了车站附近的书摊，一个特别醒目的杂志封面赫然跳进眼 帘，封面上是个斜躺着的、线条优美的裸体女人，下面的标题是《天边飘 来一具死尸》。印在其他杂志封面上的标题中又有：《首次曝光中国特大 性虐待案》、《恋阴癖的秘密》、《徘徊在校园里的色狼》、《色胆包天 的性虐狂》、《告诉你享受性生活的秘诀》等，甚至还有《毛泽东和他的 第二任妻子贺子珍》。 　　当时，我看了这些流行书刊，着实大吃一惊：六四刚过不到两年，邓 小平也还没有南巡，刺激物欲的第二轮经济改革还未开始，官方还在声嘶 力竭地反自由化反和平演变。在官方宣传中，反自由化的重要组成部分就 是打击私营经济和扫黄。但这些书摊上的报刊和书籍说明，扫黄根本没起 作用，非但没有扫掉，反而大有泛滥之势，已经远远超过八十年代。后来 ，我又逛了大连和北京的几个图书市场，发现色情加暴力的通俗读物最为 畅销，另一类畅销读物是已故中共高官的私生活秘闻。 　　与此同时，在所谓的严肃作家笔下，也出现了轰动效应的“性文学” ，从贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》的风靡中，从张艺谋的电影 《菊豆》所渲染的“乱伦”激情中，《大红灯笼高高挂》所展示的妻妾成 群的大宅院里的争风吃醋，昏暗的大红灯笼下的“捶足性高潮”中，从美 国婚外恋小说《廊桥遗梦》对无数中年妇女的征服中，从大陆媒体对朦胧 诗人顾城在新西兰杀妻后自杀的炒作中……中国文人的腐朽没落的传统“ 性情趣”高调回归，大陆人倍受压抑的情色世界怦然敞开，严肃文学变成 了开启商业文化中的“情色狂欢”的催化剂。对野合、乱伦、三妻四妾的 题材之热衷，对婚外偷情的细节化把玩和士大夫化品味，渗透文人们的猥 亵和肮脏的性趣味，士大夫家居生活的渴望是妻妾成群，被幻化为深宅大 院中每夜点亮的大红灯笼，让人不能不想起《金瓶梅》、《三言二拍》、 张爱玲、张恨水等情色文学传统。 　　三妻四妾的士大夫向往甚至演变成现实中的惨剧：曾经享有一妻一妾 的诗人顾城，在情人出走、妻子提出离婚、一妻一妾的私生活破碎之后， 陷于极度的焦虑和疯狂，最终用斧头砍死妻子并自杀。而在大陆的媒体炒 作中，居然很少有人正视这一残忍的杀戮、为惨死于顾城的刀斧之下的谢? 蠲□□□炊□蠖及压顺欠钗□搬□□”的浪漫诗人，顾城的父亲和顾城的 情人英儿，以及英儿的早年情人，也都趁机借惨案的轰动效应来叫卖自己 。现实中的杀妻血案，先变成了舆论中的纯情故事，继而变成出名发财的 畅销书?font color="#ffffff"> 　　（三）新世纪的肉体狂欢 　　进入新旧世纪之交，书写性欲的作品由男作家转向女作家，早在美女 作家亮相之前，女作家林白就曾以描写少女时代的性经验而名噪一时，中 年女作家张抗抗和铁凝也开始写作女人的情色故事，比如《情爱画廊》、 《大浴女》等作品，已经成为畅销小说。安顿的纪实性作品《绝对隐私》 ，也因记录了女人的情色隐私而风靡一时。年轻一代“美女作家”，更因 “肉体写作”而走红。 　　最早是卫慧的《上海宝贝》，展示了白领丽人的名牌内裤和洋????的 雄起昂扬，老上海的租界情调的“美酒加咖啡”之外，又平添了新上海的 白领在酒吧厕所里的性享受。卫慧笔下的性是全盘西化的，女主人公的一 切，从衣食住行到精神嗜好都是仿西方的“ｃｏｏｌ”，西式名牌包装身 体、西式酒吧点缀夜生活、西式音乐烘托情调、西式颓废渲染沉沦，就连 性交的方式、迷醉、高潮都是由洋汉子创造的，最后，美女作家的矫情自 恋，在作品中也要由同性恋洋女人来完成，每一章开篇前的引语全部来自 西方的作家、诗人、哲学家、修女……读这部作品的感觉，有点象在大陆 的某一酒吧里度过放纵狂欢的情人节。 　　另一美女作家棉棉在《糖》中发出自白式的情色呐喊，更接近北京三 里屯酒吧一条街上的情色景观：年轻的波波族和演艺摇滚圈的名流们，情 色狩猎人和寂寞的白领丽人，伴着黑夜里的疯狂音乐，品尝着洋酒、毒品 、咖啡，享受着即兴调情和一夜情，凸现了一种准嬉皮的颓废情调。而且 ，在高级白领阶层纵欲享受中的“老牛吃嫩草”现象，其年龄倒挂已经逐 渐由单向过渡到双向：如果说，有钱老男人要找“黄花姑娘”是男权社会 的性歧视传统的话，那么，有钱的老女人专找童男来调教就是小康中国的 新时尚。在某些酒吧中，觅猎性目标的常客，往往是人到中年的富有女人 。同时，现在的肉体享乐和精神颓废，再也没有八十年代对正统意识形态 的叛逆，而更多是享乐、享乐、再享乐。 　　接着是九丹的自传性作品《乌鸦》，其文字的粗糙和讲故事的低能， 远在棉棉和卫慧之下，居然也能成为媒体热炒的美女作家之一。九丹对读 者的全部意义，就在于赤裸裸地展示了大陆女人在新加坡的妓女生涯，还 不时地点缀着在异国他乡出卖皮肉的艰辛。九丹还用“绝对真实”作自我 标榜，而对其他美女作家的“虚构肉体”不屑一顾。 　　正当卫慧、棉棉和九丹为“谁是最好的美女作家”在媒体上唇枪舌剑 之时，一位叫做木子美的美女作家横空出世，使此前的身体写作大为逊色 。木子美公布于网上的《遗情书》，把自己的绝对隐私赤裸裸地摊在阳光 下，而且集中于下体隐私的公示：她在日记中逐个记录了与各类男人在床 上的扭动和尖叫，有详细的过程和做爱技巧，有她对每个男人的性能力和 性技巧的品评，甚至公布了与她上床的某位男性音乐人的名字。如果说， 在美国前总统克林顿的“拉链门”丑闻中，女主角莱温斯基公开裙子上的 精液遗痕是迫于舆论压力，那么，木子美就是自愿在互联网上向网民展示 床上的性交遗痕。木子美掀起的巨大情色热潮，居然也把一向板着脸的央 视卷入其中，央视的“道德观察”栏目专访了木子美，让她申诉自己热衷 于“一夜情”的人性理由。 　　这几位美女作家似乎在公众面前进行“肉体写作竞赛”，每个美女作 家在接受采访时，都对其他的美女作家不屑一顾，互不服气的言词冲撞又 成为媒体炒作的素材。然而，如同“两兵交战勇者胜”一样，肉体写作在 大众中的影响之大小，也取决于谁的自我暴露更大胆、更赤裸、更真实， 所以，越是后来者就越大胆，真是后来者居上。当木子美公开了完全纪实 的床上日记之后，卫慧、绵绵、九丹的小说便失去了媒体的关注。无怪乎 有人惊呼：“２００３：木子美年！” 　　面对记者，木子美以调侃的口吻说：男记者想采访我，就要先上我的 床，他给我的做爱时间多长，我就给他多长的采访时间。她还在面对另一 位名女人杨澜的采访时，用无所顾忌的言词让成功女人的表率屡屡难堪。 在这点上，木子美挑战以经营社会和政治为资本的杨澜，倒是显示出她的 个人化经营的率真可爱之处。 　　毫无疑问，在这种美女作家的“肉体写作竞赛”中，一些大胆的先行 女人靠肉体写作而名利双收，刺激着另一些急欲出名的女人。就在木子美 接受央视采访后不久，另一位自称是研究生的文学女青年，为自己取了个 颇为浪漫小资的网名：“竹影青瞳”。她在网上发文的时间不算短，但其 网文毫无号召力。受到木子美的下半体写作的启发，她采取了更激进的肉 体展示方式，把自己的裸照直接上网。这位文学女青年似乎还有某种胆怯 ，她把贴在网上的裸照切割开，去掉头，留下性感的肢体，还用一片棕榈 叶装饰私部，颇似唐诗《琵琶行》中的“犹抱琵琶半遮面”。然而，这样 的切割，凸现的恰恰是纯粹的直接的性刺激。同时，无头和棕榈叶营造某 种神秘效果，让网民陷于性幻想之中，猜测着这一裸体究竟归属于什么样 的面容：是“竹影青瞳”自己的，还是移花接木的？是美若天仙之容，还 是丑如蛤蟆之态？ 　　其实，除了被媒体热炒的美女作家之外，网络上的情色文学早已蔚为 大观，甚至，那些在网上具有号召力而还没有被媒体追捧的情色作家，其 取材的大胆、描写的赤裸和心理的变态，已经远远超过了“美女作家们” 。比如，笔名为“小倩”和“奴家”的作者，多部作品涉及到“多人乱交 ”和“母子乱伦”；网名为“波波”的作者，笔下出现的是“迷奸”、“ 偷窥”、“换妻”、“乱伦”、“兽交”、“科幻性交”等等；还有人专 写“老男人与处女”或“老女人与童男”，有人擅长描写年轻男人对４５ 岁以上年龄的成熟女人的痴迷，大城市富豪与农村来的小保姆之间的性关 系也是热门题材。这些作品还时而点缀着毒品致幻、暴力征服、施虐受虐 、对粪便等排泄物的迷恋，甚至有采用童话手法创作的情色作品。这些情 色作者大都是创作系列类型小说的高产写手，他们被评论家分为不同的情 色创作流派，比如，以写乱交和乱伦为主的“乱派”，以写性虐待性暴力 为主的“虐派”，以写婚外恋、多角恋、换妻恋为主“换派”，以写性幻 想（包括科幻）为主的“幻派”；还有以作品背景来划分的“武侠派”、 “校园派”、“世情派”、“商场派”等。而且，网络情色文学还设置了 自己的评奖项目，分别有：最佳新人奖，最快进步奖，最佳作者奖，最高 人气奖，最佳作品奖（分为长篇和短篇），特色作品奖，特别贡献奖，特 殊成就奖等。 　　上述情色文学，完全来自民间网站，其流传、评论和评奖，也完全是 民间化。 　　二、美女经济四处开花 　　在电视等其他媒体上，文学中女人的肉身叙述转变为银屏上女人的身 体展示，“美女经济”不仅是歌厅、发廊、高级饭店中的地下色情服务， 更是各类商业活动中对女人身体的公开展示，招商节目中一律有美女点缀 ，渴望一夜成名的女孩子争相涌向京城寻找机会，报考各类艺术院校表演 戏的女孩子成群结队，录取的价码也日益攀升，各自骗钱的“明星班”也 如雨后春笋，以至于，陪名导演和名主持上床的女人，因没有达到预期的 功利目的而不惜将隐私爆光，比如，某女人将导演黄建中的绯闻公之于众 ，要求没有兑现承诺的“黄导”给予补偿；一个顾姓女人把赵忠祥告上法 庭，也要求对其身体的付出给予补偿。 　　打开电视，广告中的瘦身、美颜的示范，数不清的模特大赛、选美大 赛、歌手大赛、“超级女生”大赛……竞相登场；上台颁奖的男嘉宾（大 都是高官、富商和演艺名流）一律有年轻美女搀扶。台上的戏子们穿得越 来越少，薄、露、透之外，还要加上身体忸怩和声音发嗲的挑逗；众多有 点名声的半老徐娘，也都作为娱乐节目的嘉宾纷纷登场，其中不乏夫妻、 父子、母女的全家亮相和相互捧场，毫不隐讳地炫耀各自的隐私：童年的 性冲动、浪漫的初恋，或苦涩或甜蜜的婚姻、当下的择偶标准、单身女人 的烦恼和快乐、婚外恋的刺激和无奈……说道动情处，嘉宾会泪光闪闪， 主持人会哽咽无语，台下看客会跟着感动共同演出一台“人间真情秀”。 　　现在的电视剧，甭管什么题材，古装、武侠、商场、官场、反贪、军 事、警匪、市井……都会有三角恋、婚外恋、包二奶、泡小姐的情节设置 ，二奶的情色之床就是贪官落马之地。不要说那些专门的言情片，少不了 “第三者”的身体展示，就是怀旧的革命题材电视剧中，也大都有婚外恋 的调味。只不过是背景不同而已：小康时代的偷情大都在高消费场所，比 如，高级饭店的西餐厅或酒吧，权贵休闲的会所、游泳池、跑马场，以及 出现最为频繁的高尔夫球场，在音乐低回和鲜花怒放的衬托下，喝咖啡、 抽雪茄、品洋酒、吃甜点，豪华轿车接送，名贵钻戒献媚。在这些展示奢 华消费的彩色镜头中，屡屡插入怀旧的黑白镜头：贫困时代的街头地摊、 单位筒子楼、俭朴的穿戴和食物、廉价的定情物、政治对爱情的扼杀…… 。 　　认真地表演虚情假意和心满意足，无疑是世界上最残忍的灵魂阉割术 。 　　贺岁片《手机》之所以火爆，就在于该片真实地再现了当下中国的大 城市精英们的内心肮脏。性混乱时代和高科技时代比翼齐飞，使作为偷情 工具的手机变成了一柄双刃剑，既方便了婚外恋，又方便了妻子的监控， 对着手机的调情和恐怖，使主人公变得首鼠两端，每句话都是谎言，每个 表情都很下作，偷情中的最初刺激和愉悦，逐渐被妻子捉奸的恐惧和尴尬 所取代。台上的道貌岸然和台下的男盗女娼，勾心斗角和各怀鬼胎；张口 撒谎，夫妻关系是谎言；闭口扯淡，婚外恋也是谎言。说谎时的表情很肮 脏，谈情说爱时的语调很猥亵，精神世界的阴暗和委琐是影片的基调，真 实地凸现了城市精英们的犬儒化生存方式，不仅在公共场合心口不一，而 且在私生活上也口是心非，影片的情节设置、人物塑造和台词配乐所形成 的喜剧风格，透出当下中国的肮脏：西服笔挺的光鲜外表遮不住人的表情 和话语的肮脏、人与人之间关系的肮脏、无电话时代的深山孩子与手机时 代的名主持人之间的新旧对比的肮脏。 　　《手机》表现当代国人的精神面貌，而正在热播的电视剧《五月槐花 香》呈现民国时代国人的精神面貌，二者之间有着一脉相承的贼头贼脑、 猥亵下作。 　　在影视之外，与权钱交易的普遍化相适应的，是大陆的情色产业的兴 盛，遍布全国城乡街头低档的发廊、浴足、卡拉ｏｋ厅、录像厅、小旅馆 、小饭馆、大车店……都用色情服务来招徕客人。大城市高档的饭店、夜 总会、酒吧、会所、度假村和沿海城市的“二奶村”、“情人花园”，为 权贵和高级白领们提供着情欲的夜晚。尽管卖淫业仍然属于非法，但仅粗 略统计，中国的妓女人数已经高达６００万人，堪称世界上最庞大的地下 性产业。在权钱交易和商场竞争中，情人秘书、公关美女和招待美女，大 都是为客户们准备的礼物，请客户“飘（嫖）一把”，已经成为交易中的 正常礼尚往来。 　　成人在性行为上越来越“开放”，必然影响到年轻人的性观念和性行 为。以独生子女为主体的城市新一代，生长在衣食无忧的精神糜烂时代， 他们在家都是“小皇帝”，在外争扮“新新人类”和“波波族”。在性问 题上，他们普遍接受晚婚晚育的观念，既讨厌家庭和感情的责任，又追求 男女交往的“早恋早上床”和“两情相悦”，热衷于随心所欲的“一夜情 ”和“网恋”，而不再羞涩于婚前性行为。据“中国计划生育协会青春健 康国际合作项目”对１９６份研究报告进行综合分析后的结论显示：接受 婚检的人中６０％已有了婚前性经历。现在，大陆年轻人中流行一句口号 ，叫做“婚前上床就像上厕所”。年轻姑娘的弃婴事件不断发生，还有媒 体报道过“少女与其宠物狮子狗发生性关系”。 　　甚至，情色作为时尚的畅销，也影响到餐饮业的商业创新，继“财（ 发财）食文化”的“黄金宴”和“生（长生）食文化”的“婴儿汤”之后 ，又出现了“女体宴”和“淫食文化”。把一桌丰盛的菜肴摆在平躺的全 裸玉体上，真是美酒佳肴、饱餐秀色。一种名为“包二奶”的包子出现在 深圳的一家名店，情色菜系在许多城市的餐桌上也屡见不鲜，这类情色菜 系的菜名大都与流行词有关，如“小姐拉客”、“三戏二奶”、“伟哥可 爱”、“玉女脱衣”、“小密傍款”、“玉女出浴”……，而且连上菜的 顺序都对应着男女勾搭成奸的发展顺序，第一道“一见钟情”，之后是“ 眉来眼去”或“勾勾搭搭”，再后是“如胶似漆”，接着是“男欢女爱” ，最后是不忍分手的“情人眼泪”……。尤为令人惊诧的是，这样露骨的 “淫食”，居然也被一些文人提到文化高度而津津乐道：中国一向把“饱 暖思淫欲”作为进入小康生活的标志之一，也把“三分吃味道，七分吃文 化”作为高档次饮食的标准，现在的国人已经超越了“饱暖”层次，而进 入了“思淫欲”的层次，正在由“吃”到“性”的文化提升，反映了一种 精神性或道德性的追求。 　　中国似乎真的进入“饱暖思淫欲”的小康了。 　　三、网络上民族主义仇恨宣泄的情色化 　　网络上的情色狂欢，既有纯粹的享乐性宣泄，也与仇恨化的语言施虐 相结合，被用于“极端民族主义情绪”的宣泄，一当狂热“爱国者”们所 攻击的对象为女性之时，仇恨的暴力语言便与对女性的语言强暴相伴。 　　比如，爱国网民对日本人在珠海集体嫖娼事件的热评中，不仅作为嫖 客的日本人被咬牙切齿的仇恨所淹没，向日本人卖春的中国妓女也受到语 言强暴。 　　再如，今年４月４日，一个春暖花开、阳光明媚的周日，北京玉渊潭 公园的“樱花节”，引来众多游客。两个年轻女子穿着和服在樱花底下拍 照留念，惹怒了一群“爱国者”，两人遭到围殴，围观的人群中，非但无 人出面阻止，反而不断发出叫好声：“放着好好的中国人不当，去当日本 人，活该”。此条消息上网之后，尽管有些网民谴责施暴者，但也有为数 不少的网民大呼“打得好！”他们认为，对这样“媚日”的中国女人，不 但应该诅咒、暴打，还应该把她们强暴之后驱逐出境，让她们到日本妓院 里去“媚日”。 　　与此同时，众多爱国网民在网上大骂中央电视台的女主持人张越，只 因为她戴的那条围巾上，似乎有日本“太阳旗”图案，惹得愤青们老大不 高兴。网络上对张越的攻击，自然也少不了与性施虐、性咒骂相关的语言 强暴。为此，中央电视台专门出来澄清：张越的围巾是着名的意大利品牌 ，与日本毫无关系。 　　中国的爱国网民基于民族主义仇恨而对中国女人实施的语言强暴的最 典型的案例，莫过于影星赵薇的“日本军旗装事件”。 　　赵薇在为某公司做服装广告时，向观众展示的服装印有类似日本军旗 的图案。该图案一经某人指认并上网公布，顿时激起了全社会的爱国热情 ，铺天盖地的谴责声和诅咒声不绝于耳，不但是普通的爱国诅咒，也有所 谓的学者专家的批评和谴责，共同对赵薇进行道德强暴。在巨大社会压力 下，无奈的赵薇不得不出面道歉。但，这件发生于２００１年的“日本军 旗装事件”到现在仍然没有结束，直到２００４年的网络上仍然是热点之 一。一条谴责赵薇的呼吁，网易的新闻论坛上保存到今天并被反复置顶， 点击率为所有帖子之最，已经高达四万多次。 　　在官方以爱国主义缓解道义合法性危机的制度纵容下，也在民间的“ 民族主义思潮”一浪高过一浪的激励下，网民们一旦身怀了爱国的利器， 便可以在攻击他人时为所欲为。持续到现在的对赵薇的网上攻击，除了声 讨和大骂，除了要求道歉和封杀之外，更有一些人在互联网上大逞口淫强 暴之快。比如，在《人民日报》主办的“强国论坛”上，几个网民花费很 长时间来讨论怎样对赵薇进行肉体侮辱──是先割她的乳房还是先割她的 鼻子或耳朵──以示对她的军妓卖国行为的惩罚。在新浪、网易、搜狐等 门户网站的论坛上，一些人在研究用什么样的雄性动物强奸赵薇才最过瘾 。 　　赵薇完全出于商业目的，穿了带有日本军棋图案的服装，在爱国网民 的眼中就有如下推论：她做的服装广告是为日本军国主义张目，为军国主 义张目就是卖国；她作为一个知名女戏子，这样的卖国就可以定义为日本 皇军的“军鸡（妓）”或“慰安妇”；这样不要脸的军妓或慰安妇，小日 本皇军干得，我们爱国者为什么干不得？！而且，爱国者用污言秽语强暴 了赵薇本人还不过瘾，一定要上溯她家的几代女人，用中国俗语说，这叫 “操她八辈祖宗！”对“卖国贼”或“汉奸”的诅咒变成对名女人的语言 猥亵，仇恨宣泄变成了口淫狂欢，爱国歧视变成了性别强暴。 　　爱国者是高尚的道德身份，网络匿名是高科技工具，二者的完美结合 ，使他们能够肆无忌惮且理直气壮，而又可以不负任何责任、不必有任何 良心自责。于是，爱国主义成了网络流氓们的合法性保护，对女影星的语 言强暴，不仅具有义正词严的正当性，满足了民族仇恨的宣泄，更是为他 们提供了在幻想中口淫、意淫的方便，满足了对知名女人的语言强暴。这 是爱国主义名义下的另类肉体狂欢，但与美女作家们的肉体展示相比，这 种借助于爱国牌坊的肉体狂欢，就显得更无耻更下流更暴虐。 　　目前的大陆，爱国主义在某种程度上，已经变成了精神流氓从事语言 杀戮和人格猥亵的道德合法性来源，他们打着爱国主义的旗号，以匿名的 方式进行野蛮的人身攻击、人格侮蔑、兽欲宣泄和道德审判。爱国主义不 止是政治恶棍们的最后避难所，而且已经沦为道德恶棍们手中的大棒。 　　这样颠倒是非、混淆善恶的民族主义，已经把“宁为家奴而不受外辱 ”畸形爱国发展到极端。比如，在《五月槐花香》这部电视剧中，几个主 要中国男人之间的关系，充满了冷酷、欺骗、算计、残忍、陷害，比“人 对人是狼”的关系更为下作，然而，无论自己人对自己人犯下了多么大的 罪恶，导演偏偏要让这些人物具有爱国情怀：中国人骗中国人就是道德败 坏，而中国人欺骗外国人就是民族气节；一个把别人弄得家破人亡的古董 商，却能在事关国宝流失的民族大义上守节。正如完全不把中国人民当人 的毛泽东，至今还被奉为让“中国人民站起来”的民族救星。 　　真是“一俊遮百丑”。 　　四、肉体狂欢的制度限制和社会评价 　　由虚构小说到纪实日记再到图像语言，情色展示的肉体化越来越大胆 和暴露，借助于无远弗界的互联网，也愈来愈公共化和普及化，八千万网 民中，绝大多数人是上网找乐的，高科技的信息渠道使肉体的感官刺激得 以最大限度地大众化，形成互联网上的性欲狂欢和意淫高潮，从性的角度 凸现了国人的无灵魂状态。 　　（一）市场化全球化之过？ 　　有一种非常流行的观点认为，造成当下中国的人性糜烂的主因是市场 化和全球化。 　　不可否认，充分挖掘女性身体的商业价值确实是来自西方，女人靠裸 露肉体来吸引眼球的自我推销，那些敢玩“真人裸体秀”的女人，也曾经 是轰动性的娱乐新闻，比如，着名歌星麦当娜裸体上街，意大利的“小白 菜”裸体竞选议员。中国的美女作家也许受到这种影响。在名声等于财富 的商业时代，肉体写作也并非纯然的性宣泄、性幻想和性享受，它还是一 种功利性极强的出名策略。特别是在中国这样的政治权力为主的男权社会 中，一个无名弱女子征服大男人及其社会的捷径，大概就只有动用女人特 用的性资源，依靠出卖色相来获得财富、地位和关注。二奶们走的捷径是 向权贵出卖肉体，竞相突破出卖色相换取官位和金钱的记录；美女作家们 走的捷径是向公众出卖肉体写作，不断突破公共道德中的禁忌标准，用裸 露竞赛来推销肉体。 　　然而，在我看来，这种关于市场化、全球化和道德上的无灵魂化之间 关系的因果论证，实质上是一种避重就轻的搪塞之词，正如新左派把中国 的两极分化和腐败横行也归罪于市场化和全球化一样。因为它回避了中国 的制度本身就是反人性反道德这一明显事实：在中国，所有无耻中的最大 最具破坏性的无耻，是政治无耻。 　　（二）从政治无耻到性行为无耻 　　中国问题的复杂还在于宣传和现实之间的完全相反。 　　在言词上，正统的官方面孔依然摆出“拒腐蚀、永不沾”的君子表情 ，传统文化的主流道德也还是那么道貌岸然。中共的高调反腐败，也不准 权贵们包二奶，被作为反腐秀示众的高官，大都逃不脱私生活上的糜烂。 为此，中共新出台的党纪条例，还专门强调严禁党政干部“包二奶”、“ 泡小姐”和“找情妇”。自称代表先进文化的政权，也要打击卖淫嫖娼和 性放纵，文学中的脱裤子竞赛也不为官方所容。中国女人的裸体展示，也 还不敢玩“真人秀”，而只能停留在文字和裸照的水平上。而在现实中， 国人从来都是不讲道德的，为革命、为权力、为爱国、为名利……都可以 不择手段，在情色上也是如此。负责扫黄的政府部门可以自己开办歌舞厅 ，具体执法者也可以庇护地下卖淫，白天在台上高喊反腐的官员，晚上却 钻进“二奶”的被窝。 　　事实上，被左派们誉为社会风气廉洁的毛泽东时代，恰恰是国人的起 码道德感遭到疯狂摧毁的时代。要说现在中国社会的“无灵魂”，就必须 追溯到毛时代，国人的灵魂早在文革时代就没有了，因为国人早就把一颗 红心献给毛主席了，还要灵魂干什么？在毛时代，谁有灵魂谁就是“反革 命”。极权政治所热衷的残酷斗争，曾经逼迫人们争相出卖灵魂──夫妻 反目、父子成仇、亲朋背叛、落井下石、口是心非；不间断的政治运动中 不讲道德的厚黑行为，早已使社会的伦理底线不断瓦解。改革开放以来， 六四大屠杀后的人人过关的表态运动，为镇压法轮功而发动的全国性口诛 笔伐，中共仍然在一次次地逼迫全社会公开出卖良心。在此意义上，中国 已经变成一个向良心说谎的民族，怎么可能建立起健康的社会公德？ 　　尽管，改革以来，中国已经变成了一个惟利是图的社会，追逐个人利 益不再是罪恶，私人空间也有了一定的扩展，但相对于独裁政权的强大， 个人仍然是渺小的，单靠个人能力的自我经营，无论怎样杰出、聪明、甚 至不择手段，也无法超过那些靠献媚于党权体制的自我经营。没有体制权 威作后盾的美女作家们，出卖个人隐私或肉体写作所获得的社会收益，往 往要付出冒犯既定秩序的个人代价。比如，在官方封杀和道德暴政的双重 打压下，木子美决不能见容于这个社会的“公理”，她成为最着名美女作 家的时间，短暂得如同过眼烟云。她现在的生活，已经变成了“碎片”。 象虹影这样的海归女作家，她的小说《Ｋ》也因“淫秽描写”而遭封杀。 更荒谬的是，封杀令不是来自意识形态主管部门，而是吉林省长春市中级 人民法院。 　　在专制化、谎言化和男权化的中国，美女作家追名逐利的资本是个人 化的肉体写作，毕竟还是真实个性和个人自由的大胆展示，带有更多的体 制外色彩和几分率真人性。也就是说，相对于中国最无耻的体制化不择手 段而言，美女作家们的个体化出名策略，远比那些依靠公权力牟取功名利 禄的名女人来得正派和干净。这些专门经营体制内资源和走权贵路线的名 女人，不但显得一本正经，而且能够取得更大的世俗成功。所以，美女作 家们的肉体写作注定很难见容于这个体制。从卫慧到木子美的美女作家， 在引起社会舆论的热评的同时，她们的个人化张扬却触犯了这个社会的双 重“法度”，既触犯了官方的正统意识形态，并遭到官方新闻出版部门的 封杀；也冒犯了性道德上的传统认同，倍受道德审判的恶语相加。官方封 杀是“权力暴政”，道德审判是“多数暴政”。而象电视主持兼富婆的杨 澜这样的名女人，在其夫吴征假文凭丑闻爆光之后，她非但毫无歉意，也 决不沉默，反而亲自出面来替丈夫遮丑，并企图不择手段地在境内外媒体 上封杀假文凭丑闻，动用最龌龊的政治手段来恐吓揭露假文凭的人。而在 这个鼓励缺德而打压有德的制度下，诚信尽失的杨澜，照样可以借央视名 主持和“申奥形象大使”的余威，在体制和金钱的双重庇护下风光无限。 因为，在中国，相对于美女作家们在政治上和道德上的“不合法”，杨澜 擅长的权贵路线具有双重的“合法性”。 　　（三）肉体写作的收益 　　然而，在后毛泽东时代的大陆，遭到体制性封杀的美女作家们并非一 无所获。正统意识形态的失效和民间逆反心理，书刊市场上民营二渠道的 急遽扩张，使中共的言论管制的实际效力大打折扣，官方封杀和道德审判 并不能完全压制住美女作家的走红，也不能完全剥夺肉体写作的收益。 　　首先，美女作家在名利上收获甚丰。不仅读者的逆反心理造成禁书的 畅销，而且新华书店系统的主渠道之外，还有难以被官方控制的更为广泛 的民间二渠道，它为所有禁书提供了广阔的销售网点。比如，木子美的《 遗情书》，因当局的封杀而越发畅销，禁令下达之前，《遗情书》就已经 畅销，正版第一次印刷就１０万册；遭到查封之后，更变得洛阳纸贵，盗 版数量比正版翻了几倍，起码高达几十万册，而且在大多数街头书店和小 书摊上都能买到。其他畅销书的盗版都比正版价格低很多，但《遗情书》 的盗版价却高于正版，正版只卖２０元而盗版却卖到２２至２５元。（见 《现代快报》２００３年１２月８日文章《“遗情书”禁售使洛阳纸贵盗 版价格比正版还高》） 　　同时，中国的对外开放也带来的国际市场，全球化这一大背景的介入 ，使本土的“叛逆者”和“禁书”有了新的市场，无论是持不同政见者的 言论，还是叛逆作家的作品，凡是被大陆官方封杀的作者和作品，皆能不 同程度地吸引西方人的眼球。比如，在美女作家中，最先被封杀的卫慧也 最走运，中共新闻出版部门的禁令变成了她走向世界的广告。她的成名作 《上海宝贝》，不仅在国内畅销，而且迅速进入了西方出版市场，虽然还 谈不上蓝色文明中的“黄色宠物”，但起码可以给她带来版税收入。 　　其次，美女作者的名声也并非全是负面，某些文学评论家、大量年轻 网民和具有女权主义倾向的性问题专家，倒是很欣赏引发出巨大争议的木 子美的举动。她的大胆自我暴露，不仅是单纯地享受自己喜欢的性生活， 而且颠覆男权在性问题上的主导地位，做到了不依附于男人的真正独立。 也就是说，不管木子美对自己的行为是否具有自觉性，但在客观上，她的 行为本身造成了对男权主导的传统性秩序的冲击。 　　结束语 　　一切向权看的革命时代过渡到一切向钱看的小康时代，道德上的人性 荒芜具有内在的一致性。当全般政治化的极权社会变成经济优先和稳定第 一的后极权社会之后，极端的政治无耻就直接转化为各个领域中的公开化 道德无耻：官员不讲为政之德，商人不讲市场信誉，学者不讲学术规范， 整个社会不讲诚信，假冒伪劣遍及全国。然而，最大的打假工程──政治 打假──恰恰是现政权最不愿意触动的领域。或者说，毛时代制造的反人 性道德废墟留给今日中国的精神遗产，正是的“无灵魂”状态的普遍化和 公开化。 　　在此国情下，性放纵正好与独裁下的小康主旋律保持了良好的互动。 在国人的人性已经遭到极权下频繁的政治运动的大破坏之后，西方社会的 性自由观念被引入独裁社会，非但不会促成人性解放和个性确立，反而会 与帝制时代的三妻四妾、花柳巷、房中术等性传统，与政治无耻所造就的 阴暗、无赖的流氓习气……结合起来，性自由就会变成对昔日性压抑的变 态报复，表现为下作、残缺、肮脏的性宣泄。 -０４年６月１３日于北京 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡风女儿在美国出版回忆录《虽九死其犹未悔》 　　五十年前七月的一天，胡风手捧厚厚的一迭稿纸，虔诚地将它呈送到 当时的中华人民共和国中央文教委员会副主任习仲勋的手中，同时，也把 他对中国共产党和新中国文艺事业的一颗虔诚的心捧了出来。五十年后的 2004年，胡风的女儿晓风在美国出版了新着《虽九死其犹未悔：我的父亲 胡风》。 　　当年那厚厚的一迭文稿，就是胡风在一些朋友们积极支持和帮助下， 组织材料，再三斟酌，几经修改的洋洋二十八万字的《关于解放以来的文 艺实践情况的报告》，即后来着名的“三十万言书”。交上这“三十万言 书”时，胡风还是很乐观的，他绝没有想到，此一举动竟给他带来了二十 多年的牢狱之灾，也给他的家庭和朋友们，甚至还有许多毫无关联的人带 来了意想不到的厄运。 胡风是谁？现在四十岁以下的人中，有很多可能会 这样问。 　　胡风是一位诗人、作家、文艺理论家、翻译家和编辑出版家，成名于 上世纪三十年代，蜚声文坛至五十年代前期。抗日战争爆发后，胡风创办 《七月》杂志，出《七月文丛》，后来又办《希望》，出《七月新丛》， 在文艺战线上全力投入民族解放和人民解放的艰苦斗争，一直坚持到抗战 胜利后。他通过自己的出色工作，不仅团结和培养了一大批文艺界的进步 力量，更使得他手中的出版物，成为中共领导下的革命文艺在国民党统治 区的一扇窗口和重要阵地。 　　没有人会预料到，胡风的文艺理论家的独立思考和文艺观点，他的耿 直而倔强的性格，他和鲁迅及冯雪峰的友谊，他和周扬之间的矛盾，都会 影响到他后来的命运。而毛泽东四十年代的热情赞扬还犹响在耳：“胡风 同志我知道，你的《七月》办得很好，我是你的忠实读者！你为我们做了 很多有益的事，你辛苦了！我敬你一杯！”十年后胡风和他的作家朋友们 却成了“钦定”的“胡风反革命集团案件”的主角！这一极富戏剧性的悲 情结局，令所有知情人甚至包括批判胡风的始作俑者在内的人们都瞠目结 舌。1949年以来中国文艺界的第一大冤案就这样莫名其妙地定了案。 　　胡风一案，定案的草率和平反的艰难，都是很耐人寻味的。胡风的经 历，折射出一代中国知识分子的命运，也折射出中国社会艰难曲折的行进 路程。胡风不是十全十美之人，但他的独立思想和直率敢言，是一代中国 知识分子的良心和脊梁骨的一个组成部分。 　　《虽九死其犹未悔我的父亲胡风》一书的作者晓风是胡风的女儿，原 为中国艺术研究院的研究员，现已退休。晓风的书给读者提供了一个独特 的角度来看待这一影响深远的历史事件。她的行文冷静平实，言之有据， 叙述了那特殊的年代中她的家庭所经历的风风雨雨，描画出了女儿眼中的 父亲，或者说是女儿心中的父亲。 　　晓风的回顾历史，不是为了追究谁的责任，而是为了还历史一个真实 ，向众人述说胡风家人眼中看到的，和他们所知道的历史真实。 　　该书另一特点，是附有很多珍贵的历史资料和辅助资料，如历史照片 ，胡风简明年表，胡风着作目录，胡风研究书目，“胡风分子”名单和介 绍，还有书中涉及人名和事件的注释等等。尤其是后者，可以说，当年中 国文艺界的许多主要人物和重要作家基本都包括在内了。 　　明年将是“胡风事件”五十周年，也是胡风逝世二十周年。多途径文 化出版公司──美国溪流出版社（Fellows Press of America, Inc.）鼎 力推出此书，为的是帮助海外华人了解现代中国历史和中国文学史上的这 一重要篇章。这也是有关胡风的专着第一次在美国出版。 　　《虽九死其犹未悔：我的父亲胡风》全书约22万字，定价$19.99。封 面胡风头像雕塑设计者为中国中央美术学院张润恺教授。邮购请访问： http://www.fellowspress.com ，该书将陆续在全美各中文书店销售。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────