大参考总第2412期(2004.10.09)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 台湾总统陈总统国庆典礼祝词 2. 经济学人：欧盟应续禁对中国售武 3. 胡锦涛表示无意为八九民运重新定性 　　安魂曲：胡锦涛“无意为八九民运重新定性”理由之逻辑悖论 4. 天安门母亲丁子霖致法国总统希拉克的公开信 5. 任不寐：中国的大屠杀 6. 叶国柱文选：人民「公仆」是披著羊皮的狼 7. 对陕西榆林开枪镇压村民的意见 8. 反对民主的三块遮羞布 9. 三联书店沈昌文“跪着造反” 10. 越来越丑的“公共知识分子事件” 11. 人民宾馆的留言本 12. 亚洲周刊：北大网站遭封杀内幕 13. 我没见过比中国“民族主义者”更卑鄙无耻的了 14. 审判江泽民或可成为讨还北方失土的唯一希望 15. 两岸一直处於战争状态 16. 还历史一个公道—简论西方传教士在华的历史贡献 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　北京大学宪法学教授萧蔚云建议人大宪委会审查违宪。 　　不能对专制集团抱有任何幻想！只有战斗能为中国带来民主！ 　　美国总统候选人第二轮辩论于当地时间十月八日晚举行，就在选情正 酣之际，网上流传总统布什在首场总统候选人辩论中违反规定出术，配戴 遥控收音装置，即场收听政治顾问罗夫的教路。学者指这项指控是今次大 选最严重的阴谋论，并称这些传言反映今次大选已令美国民众严重分化。 从网上传媒刊登的影像可见，在布什靠向讲台时，他的背部有硬物隆起。 由于布什没有戴背部夹板的习惯，因此外界揣测那可能是接收器，用来接 收台下「军师」发出的讯息，然后再以隐藏起来的耳机收听。外界更怀疑 这是一向不善词令的布什突然变得口齿伶俐的原因。网上传媒又怀疑布什 在辩论期间突然长时间闭嘴，然后带着奇怪表情望向前方时，是在收听顾 问的标准答案。http://www.edthibodeau.com/nonplussed/2004/10/did_bush_cheat.html 纽约时报的谨慎报道：The Mystery of the Bulge in the Jacket http://www.nytimes.com/2004/10/09/politics/campaign/09bulge.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾总统陈总统国庆典礼祝词 　　（中央社台北10日电）台湾陈水扁水扁今天上午九时在总统府大礼堂 主持「中华民国建国九十三年国庆典礼」。总统发表国庆祝词表示，政党 轮替的历史意义不只是扬弃旧有的沈疴和包袱，更要透过持续、全面、结 构性的改革，为国家未来的发展打下长治久安的根基。 　　陈总统国庆祝词全文 　　今天是中华民国九十三年的双十国庆，在此我们以最庄严的心情，一 起迎接这个属于二千三百万国人同胞的光辉日子，并且诚挚的祝福我们的 国家生日快乐。 　　二０００年台湾完成了历史上首次的政党轮替，人民的力量同时推动 了国家改革前进的巨轮，将台湾从过去长期一党执政的包袱与积弊中解放 出来，重新展现年轻的民主国家应有的生命力与活力。政党轮替的历史意 义不只是扬弃旧有的沈疴和包袱，更要透过持续、全面、结构性的改革， 为国家未来的发展打下长治久安的根基。 　　今年的五二０就职演说，个人特别以「为永续台湾奠基」为题，就是 希望援引人民的力量，为台湾的民主永续、改革永续、人文永续、以及和 平永续奠定可长可久的基石。 　　随著台湾民主化的脚步不停的向前迈进，我们逐步实现了主权在民的 目标，将政治的权力完整的交还给人民，但民主的进程并不因此而停止， 台湾民主的品质与公民社会的内涵都必须持续提升，而宪政法治的规范更 要进一步的检讨与落实。 　　过去半个世纪的威权统治，不但自由、民主与人权受到侵害，更因为 错误的统治政策，造成族群地位的不平等、文化和语言的压抑、以及国家 认同的歧异，这些至今仍然困扰我们内部的问题，本质上是源于过去威权 时代的政治压迫。 　　随著政治的民主化，我们必须诚实面对历史，以理解、包容与尊重的 心情，化解并弭平过去威权统治所遗留下来的裂痕与伤痛，透过民主的深 化与公民社会的建立，保障族群多元的文化特色及追求自我发展的权利， 共同守护台湾民主、自由与繁荣的成果，凝聚成新的国家共同体意识，积 极实现「族群多元、国家一体」的目标。 　　这个月中旬即将召开的「族群及文化发展会议」代表著我们愿意坦诚 面对族群的严肃课题，希望透过理性对话、相互学习、彼此尊重，促进族 群相互的理解，强化国家的认同与人民的团结。这一项会议的召开绝对不 会是工作的结束，而是台湾社会迈向和谐团结的新阶段，未来政府将依循 「族群及文化发展会议」的共识与建议，检讨目前的族群及文化政策，落 实族群地位的保障与多元文化的发展。 　　面对愈来愈激烈的全球化竞争，唯有不断改革创新，才能维持国家永 续的竞争力。过去的四年多，在「拼经济、大改革」的施政主轴下，加速 推动各项法规的松绑，积极提升政府行政的效能，不但使台湾的产业摆脱 不景气的阴霾，更进一步提升了国家整体的竞争力。 　　去年年底，阿扁曾提出未来三年要达到「三四五」的经济发展目标， 也就是二００六年整体研发经费达到GDP的百分之三、二００五年平均失业 率降到百分之四以下，二００四年经济成长率要达到百分之五以上。由于 全体国人同胞的努力，今年上半年的经济成长高达百分之七点一七，全年 预估有机会突破六％。一至8月份的平均失业率为百分之四点五二，全年也 可望降至百分之四点五以下，明年失业率降到百分之四，应该没有问题， 不仅符合更超越了原先所设定的目标进度，让我们对未来更加有信心。 　　台湾在国际重要的竞争力评比上也屡创佳绩，最新的「世界经济论坛 」（WEF）成长竞争力排名，台湾在全世界排名第五，亚洲排名第一，而去 年我们排名第六、前年第七、大前年排名第十，显示过去几年一直在进步 。「瑞士洛桑管理学院」（IMD）二００四年的世界竞争力报告，台湾排名 第十二，比去年进步五名，也是历年来最好的成绩。但是我们绝对不会以 此而自满，将在过去四年辛苦打下的基础上，强化各项改革的深度与广度 ，以速度和创新，持续提升国家整体的竞争力。 　　今年8月，在朝野政党及社会各界的共同努力之下，立法院终于通过了 立委席次减半、单一选区两票制、废除国民大会、及公投入宪等四项重大 的国会改革宪改案。9月行政院也完成了「行政院组织法」修正草案，将目 前行政院所属的三十六个部会，大幅减并为十三个部、四个委员会及五个 独立机关，使历经十七年、八任行政院长的政府组织再造工程跨出历史性 的一大步。 　　不论是国会的改革、政府组织的再造，乃至于未来即将推动的宪政改 造工程，都是为了政府良好的管理及效能的提升，为了让台湾成为一个正 常、完整、具有竞争力的现代化民主国家。期待在朝野与全民的共同支持 之下，各项攸关国家体制与民主品质的重大改革工程能够逐一推动完成， 为台湾永续的繁荣、发展与进步开创更有利的条件。 　　经济发展的目标不仅是有形财富的累积，更在于生活品质与内涵的改 善，以及建立一个更合乎人性与生态平衡的生活环境。九二一大地震是台 湾百年来最严重的一次震灾，促使我们严肃思考如何与大自然和平相处， 而后历次的台风与豪雨所造成的灾情，也一再提醒我们，国土保育与环境 保护的重要性与急迫性。未来国土的规划要由「开发成长」改变为「永续 经营」，由「利用」转换为「保育」，积极恢复大地的生机。 　　环境保护与资源运用是一体的两面，随著全球经济景气全面的复苏， 世界能源市场已预期高油价时代的来临。面对不断攀高的油价，我们必须 重新省思过去盲目追求成长，纯粹消耗式的能源政策，全面倡导节约能源 ，以及替代与再生能源的开发与使用，诉求一个更合乎环境保护与资源永 续的能源政策。 　　确保人民生命财产的安全是政府最重要的责任，国家的安全更应该是 全民共同的语言。面对海峡对岸持续增加的武力威胁和军事准备，每一位 国人都应该深切的体认：台湾自我防卫能力的提升，是确保台海和平现状 的首要条件，也是两岸能够平等对话的有力后盾。「毋恃敌之不来，恃吾 有以待之」，这是每一个人都懂的道理。 　　如果台湾没有坚实的国防，如何能够有效反制，吓阻武力的侵犯，防 止战争的发生？我们持续加强国防军务的改革以及防卫能力的提升，绝对 不是要与对岸进行军备竞赛，更不是企图挑衅对方，完全是基于国家安全 自我防卫的需要，以及维护台海和平及区域稳定所必须承担的责任与义务 。 　　国家安全应该超越党派之上，更何况国防的需求是长期而延续的规划 ，军购的项目和内容早在政党轮替之前就已经提出，在多年的努力之后终 于如愿以偿，朝野政党都应该感到欣慰，而不应该因为选举或者政治的考 量而变成昨是今非。今天我们投资国防，是要投资永久的和平，投资下一 代的安全，绝对不能因为一时的党争而损害国家长远的安全保障。 　　身为国家的领导人，阿扁深知国防不是确保和平的唯一要素，但绝对 是不可或缺的条件。如何进一步改善两岸的关系、确保台湾的国际地位和 空间，是阿扁日日夜夜心心念念的重责大任，在520连任就职演说所揭橥的 方向和原则之下，个人也将在今天的国庆大会提出进一步的思维和主张。 　　然而，台海的和平终究不能够靠别人，而是要靠我们自己有捍卫和平 现状的实力，所以，阿扁要再一次衷心的呼吁朝野政党能够摒除一切私见 ，以国家安全、人民福祉为先，透过理性的沟通与讨论，早日审议国防军 购的法案与预算，为国家的生存发展及后代子孙的和平安全做出负责任的 决定。 　　各位亲爱的伙伴，今年希腊的天空，我们将永远不会忘记。来自台湾 的运动员，站在雅典奥运的竞技场上，为自己、为台湾、为两千三百万人 民的期待，夺下了历史性的奖牌。许多国人同胞的心情和阿扁一样，在那 一刻充满了感动和感慨。 　　台湾虽小，但是我们的志气要比别人大，尽管在国际的舞台上不断受 到无理的打压，但是凭著努力和实力，台湾最终能够通过竞争和考验，赢 得属于我们的奖牌。这就是台湾的故事，一个充满艰苦汗水和欢欣泪水的 动人故事。 　　半个世纪以来，两千三百万台湾人民争民主、爱和平、求生存、谋发 展的艰苦奋斗历程，同样也向国际社会述说著一个感人而成功的故事。我 们应该对自己、对台湾更有信心！经过四年多的淬链，跨越了无数的障碍 险阻，面对未来的挑战，我们必须更团结、更努力，以前瞻的视野，共同 承担未来的使命，为台湾的永续发展奋勇前进。最后，敬祝中华民国生日 快乐、国运昌隆。所有的贵宾、先进与伙伴们，身体健康，万事如意。谢 谢大家！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 经济学人：欧盟应续禁对中国售武 　　从前中国以造反为荣。时至今日，它已经自许为强国之一，渴望得到 心目中应有的尊重。欧盟亦希望被视作不可低估的新兴力量，因此认为中 国是有潜力的「战略夥伴」。在世界事务上，中国也开始担当更为吃重的 角色，双方可算十分合拍。 　　不过对中国来说，这项新建立的友好关系美中不足，瑕疵有待清除： 那就是欧盟对华实施了十五年的武器禁运。 　　中国与欧洲展开高层会谈时，例如本星期在越南举行的亚欧会议高峰 会，及今年稍后的欧盟与中国高峰会，北京将尽力游说各国彻底解除禁运 ，无视美国的大力反对。十五年过去了，这样做有何不可？问题是，欧洲 为求讨好新友邦，不惜撤销禁令，最终可能自食其果。 　　欧洲有些国家赞成解除禁运。法国声称，在八九年北京天安门广场大 屠杀后实施的这项禁令，现在已经过时。德国、西班牙、意大利和其他国 家大概也会同意这话。时移世易；今日的中国已经现代化，局势亦更为稳 定。缅甸、苏丹以及津巴布韦那些恶棍政权，因为干下类似暴行而备受针 对；为甚么要把中国和它们相提并论？不管怎样，对中国撤销禁运亦只会 是个象徵式姿势，因为欧洲不会像俄国那样，热衷于推销先进战斗机、轰 炸机、潜水艇和战舰──欧盟的售卖武器守则会加以规管。 　　可是，保持禁运亦会是另一种象徵。天安门屠杀的确已经成为过去， 不过从八九年开始系狱的生还者，到现在仍未获释。中国恶劣的人权纪录 有少许改善，但百姓的政治或宗教信仰，依然会令他们遭受囚禁；这个政 府仍然没有正式确认联合国的《公民与政治权利国际公约》。 　　尽管出现以上情况，中国照样成为世贸会员，与各国（包括美国）的 贸易关系也不受影响。欧盟对华禁运武器的象徵意义，亦因此显得更为重 要，一如美国的禁令：它提醒北京，中国的人权状况依然备受国外关注。 　　继续禁止对华售武，具有战略及政治价值。中国近年不断加强军力， 目的主要是威吓台湾。欧洲有些人觉得事不关己；反正中国的恫吓变成军 事攻击时，承诺协防台湾的是美国，而不是欧洲。这种短视的想法其实十 分危险。亚洲最大和第四大经济体要是有任何冲撞，欧洲在该地区的大量 利益就会严重受损。美国为台湾出头而与中国对峙，倘若发现敌方有部份 装备是北约盟国所供应，横跨大西洋的联盟本身就可能面临决裂。 　　欧盟的行事守则会否有助防止这种反效果？守则规定：可以用作侵犯 人权、用于武力解决领土纠纷、或对友人或盟邦利益有损的装备，欧洲都 不可以出口。不过守则并没有约束力；各国政府可以随意解释，更有部份 国家明显急于恢复对华售武。欧盟的专家正在研究怎样把守则修改得更为 周密，务求更容易得知哪个政府计划售卖哪些东西──而且不只限于对华 出口。但毫无疑问，禁令解除之后，欧洲就会输出更多可作军事用途的物 品。 　　这并不是说，禁令永远不能撤销。但欧洲应当首先要求中国持续改善 人权状况；最重要的是，中国要知道，即使它与台湾有任何分歧，也必须 以和平方式解决。撤销禁令与否，欧盟不应再伤脑筋，而是应该向中国指 出：双方友谊受到若干限制，因为解铃还须系铃人。——苹果日报 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛表示无意为八九民运重新定性 　　（法新社北京九日电）中国国家主席胡锦涛今天说，他认为没有必要 为一九八九年北京天安门抗议活动重新定性，而其理由在于，自当年的抗 议活动之后，中国大陆已有快速进步。胡锦涛在他上月接任中央军委主席 以来首次关于此一问题的谈话中说，中共领导班子十五年前即已作出坚持 「有中国特色社会主义」的正确决定。 　　他在答覆一名记者的提问时说：「在过去十多年来，中国维持了社会 稳定，坚持改革开放，而且有了明显的进步，所以我们并不考虑（那件事 ）。」胡锦涛是在与往访大陆的法国总统席哈克举行联合新闻发布会时， 发表这些谈话。 　　中共领导人迄无将八九年民运的官方定性「反革命动乱」加以更改的 迹象。 　　总理温家宝在二００三年三月也曾发表类似谈话，当时他说，八九年 发生在天安门广场一带的事件「是个非常严重的政治动乱」。 　　按：小胡被洋人逼着说出了心里话，六四就是不平反。这非常符合他 的性格和立场，这足以让人们看清所谓胡温新政的真面目了吧？且慢！海 外的中共文化特务却还要继续为他圆谎。中共派出海外的这些特务，各有 派系，早年出来的老特务大都亲江，后来新派出的大都保胡温。从老江退 位交权一事的反应上，大体可以推测出海外这些中国特工的派系。比如，9 月7日《纽约时报》披露老江退位交权的当天，海外畅销书《中国太子党》 一书作者之一、网络媒体多维老板何频先生就对美国之音记者表示：纽约 时报的这篇报道基本上不符合事实。哈哈，这可是江系特嫌啊。难怪法轮 功的媒体整天这么影射他。详见： http://www.bignews.org/20040907.txt （智叟） 　　安魂曲：胡锦涛“无意为八九民运重新定性”理由之逻辑悖论 　　据法新社报道，刚刚从江泽民手上获得“军委主席”职务，从而正式 确立了其中共“新核心”地位的胡锦涛，在访问法国和希拉克总统举行联 合新闻发布会答复一位记者提问时，是这么公开作出“无意为八九民运重 新定性”之表示的： 　　“在过去十多年来，中国维持了社会稳定，坚持改革开放，而且有了 明显的进步，所以我们并不考虑（那件事）” 　　显然，从胡锦涛（国家+军委）主席的这段对为什么“并不考虑（那件 事）”因果关系阐述明确的话中，人们很难不作出以下的直接逻辑推论： 　　第一、如果将来某个时间，中国不能再“维持社会稳定、坚持改革开 放”，不再看得出“明显的进步”，那么，既然“在过去N多年来，中国维 持了社会稳定，坚持改革开放，而且有了明显的进步。。。”这一“并不 考虑那件事”的“原因”必然无从谈起，因此，“（平反六四）那件事” 也就难说会不会再“并不考虑”了！ 　　第二、根据同样的因果关系逻辑，既然以前中共党内的不少冤假错案 、比如陈独秀瞿秋白叛徒案、“肃反扩大化”、批判彭德怀等等。。。既 然在案子发生之后，也往往都存在着““在过去N多年来，中共维持了。。 。稳定，而且有了明显的进步”的情况，那么对这些冤假错案也就根本没 有事后平反的必要了----非要根据上述“第一”条的逻辑，等到后来中共 自己惹出文革等既不“稳定”、也不“进步”的大麻烦，痛定思痛，发现 这样的因果关系不在成立时，才肯回过头来去给这些当年的冤假错案平反 改正不可！ 　　对于上面的第一条，人家胡主席显然现在不方便承认，因此这暂时不 过一条字面上的逻辑推论而已。。。但下面的第二条推论，却恰恰是中共 的历史所完全证明正确了的，说明胡主席上面一番话之实在----因此人们 显然更有理由觉得第一条的逻辑推论将来也会成立么！ 　　我在这里拿胡锦涛主席的话反复推导来推导去，好象存心讥讽，但实 际却不乏严肃----我实际想在这里说明的是：胡锦涛上述这番“无意为八 九民运重新定性”的最新解释，从历史学政治学的角度看，本身其实根本 算不得是一种“解释”，更不符合中共自己所信奉的历史唯物主义基本理 论了----这种“解释”的唯一意义，就是提出了一个完全建立在实用主义 基础上的静态联想认识历史事件方法论，然后却不得不一边眼睁睁看着它 最终因历史必然的动态发展而成为反诘悖论、一边整天祈祷当前还暂时适 用此认识论的静态状况可以多延长一天算一天。 　　凭良心说，胡锦涛在这里，本来是可以从逻辑上让自己“并不考虑（ 那件事）”的解释更圆满一些的，这样至少我眼下就无法通过这样简单的 逻辑方式去反证其荒谬----事实上他只要重复中共十五年来不断重复的那 句经典套话，坚持“如果不是当年采取断然措施，就不会有今天的稳定发 展局面”这样的逻辑前提就可以唬弄海内外不少的人了，因为这样的因果 关系本身在肤浅的层面上是无懈可击的，要批驳它就非得从更广泛的政治 学角度去深入批判其“如果不是。。。就不会。。。”的大前提不可。 　　但胡锦涛毕竟却没这么说，而且我印象中自从胡锦涛温家宝上台后， 在六四镇压的“自圆其说”问题上似乎就很少重复过“如果不采取断然措 施，就。。。”这样的传统套话了，而总是在这个问题上想方设法支支吾 吾（我之前曾写过一篇专文，分析温家宝有关六四说法和之前中共说法的 微妙不同）----显然他极可能是在有意避免让这样的十五年一贯大前提过 分清晰化，而根据我前面的逻辑分析，这样做的结果，最终就必将导致其 “并不考虑（那件事）”的推论从逻辑角度看不再具备科学性和严肃性， 而且尤为重要的是：这实际也就开了将来在实用主义功利论无法再“实用 ”的时候，被迫承认没有道理再“不考虑（那件事）”的必然一道口子！ 　　说白了：胡锦涛温家宝这新一届中共领导人，在模糊、淡化拒绝平反 六四传统逻辑的同时，事实上也就不知不觉为将来中共自己突破“平反六 四”这个口子留下了逻辑上的必然伏笔----无论这是出自他们将来“打六 四牌”的战略考虑，还是仅仅为了避免在眼下给自己套上“坚决反对平反 六四”枷锁而不得不主动让相关言辞更加温和，其客观效果却都是事实上 让中共在六四镇压的自圆其说问题上底线又悄悄后移了一步：从十五年来 所坚持的“六四镇压有理”，已经蜕变成了如今胡锦涛在法国所暗示的“ 六四镇压到今天为止有理”。：） 　　胡锦涛在六四镇压问题上“自圆其说”居然到了这个从逻辑上已经荒 唐毕现，“不能再退”的地步，我也真替胡锦涛温家宝他们这些中共新领 导人感到一种由衷的可怜和难受：六四镇压那个本来不属于你们的包袱， 你们这么一边背一边想不让人骂，多累啊！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天安门母亲丁子霖致法国总统希拉克的公开信 尊敬的希拉克总统： 　　作为一名普通的中国公民，作为一名在天安门大屠杀中死难的十七岁 少年的母亲，我密切地关注著您访问中国的消息。近年来，我注意到您对 中国问题发表的许多意见，许多有良知的中国公民对您的这些意见有著不 同的看法。此次您访问中国，我希望在官方安排的活动之外，您能够创造 与普通中国民众接触的机会，深入了解他们内心深处真正的呼声。 　　让我无法理解的是，据凤凰卫视消息，您在越南河内出席欧亚高峰会 议时，专门谈到取消对华武器禁运的问题。您表示，对华武器禁运已有十 五年之久，对今天的中国已经毫无意义，是对这个大国的不信任，是没有 效和无必要的做法，这也是法国希望解除禁运的理由。您还认为，欧洲大 多数国家都赞同这个思路并正在著手解决有关问题，希望明年可以解除对 华武器禁运的问题。 　　您的这个观点已经不是第一次表露了。然而，我与许多「六四」难属 都反对您的这个观点。正如您在谈话中所指出的那样，西方国家对华武器 禁运源于十五年以前，源于十五年前发生在天安门的那场惨绝人寰的大屠 杀。中共军队在中国的首都使用坦克和机枪对手无寸铁的学生和市民进行 了血腥的屠杀，而这些学生和市民并没有推翻共产党政权的企图，他们仅 仅是要求中共进行有限度的政治体制改革、遏制腐败现象而已。当时，我 的儿子蒋捷连只是一个单纯而热情的中学生，他却无辜地死在了那场大屠 杀之中。 　　在今年「人大」和「政协」会议期间，因揭露萨斯真相而而备受全球 尊重的蒋彦永医生发表了一份致全国人大、全国政协、中共中央和国务院 的信件，要求为「六四」事件正名。蒋彦永医生当时在解放军总医院工作 ，亲自参与了对伤员的抢救工作，也亲眼目睹了许多被杀害的学生和市民 的尸体。他在这封信中指出：「我看见有的人肝脏被打碎，肝内留有很多 碎弹片，对此我们拍了照、录了像。其它一些手术中，医生们还发现伤员 肠道内有大量碎的弹片，这和一般的子弹是明显不同的──是用一种国际 公法禁止使用的所谓开花弹打伤的。」蒋彦永医生因为这封信被囚禁了长 达六十天的时间。 　　尊敬的希拉克总统，您是否知道，您所要解除武器禁运的政权，就是 这样一个对自己的人民使用「开花弹」的政权。这种「开花弹」，即使在 敌对的两国交战的时候，也被国际公约所禁止使用。但是，残忍的中共政 权却用它来对付自己的人民。用一句中国的古话来说，您的做法就是「助 纣为虐」。您反对「中国威胁论」，确实，今天的中共政权不会像毛泽东 时代那样疯狂地「输出革命」，他们不会威胁西方人平和安乐的生活，但 是，您是否知道今天在中共统治下的中国人究竟过著甚么样的生活？ 　　天安门大屠杀已经过去十五年了，但中共一党专政的专制制度并没有 发生丝毫的变化。中国的人权状况还在持续地恶化之中：迄今为止，「六 四」难属依然是一个「地下群体」，他们甚至没有公开悼念自己死去的亲 人的权利；迄今为止，反对向学生和市民开枪的中共前总书记、改革派领 导人赵紫阳，依然被剥夺基本的人身自由；迄今为止，中共政权不断对上 访和维权的农民、工人及其他社会弱势群体进行打压，残酷对待法轮功修 炼者，逼迫天主教和基督教的家庭教会，对持不同政见的知识份子和网络 作家判处重刑。虽然「六四」惨案的元凶邓小平早已去世（我也注意到了 您对这个屠夫所表达的「敬意」，这一「敬意」成为您首先访问四川成都 的理由），「六四」屠杀的直接受益者江泽民也退休了，中共换上了新一 代领导人，但中共政权仍然坚持著强悍的「屠杀有理」的屠夫逻辑，拒绝 承认「六四」屠杀的罪行。 　　然而，在中法文化年的诸多活动中，却没有一个与人权相关的项目。 法国是欧洲第一个现代共和国，在法国大革命中诞生的《人权宣言》是法 国的立国之本，著名历史学家朱米斯米甚莱认为，法国的《人权宣言》代 表了十八世纪人类在追求平等、公正以及人权方面所取得的进步，该宣言 是第一部真正富有人道主义和博爱精神的宪法。然而，令人遗憾的是，您 的许多言论从根本上背离了《人权宣言》，背离了法国的民主精神和人权 思想。在此，我想提醒您：需要购买法国的先进武器的，仅仅是那些希望 维持其「稳定」统治的特权阶层，绝大多数中国民众根本不需要这些武器 ，中国人民迫切需要的是与法国人民一样的民主、自由、福利制度和社会 保障。我不知道您是否阅读过在法国畅销一时的《马燕日记》？法国民众 为马燕极端贫困的生活状况而感到震惊。其实，在中国，像马燕那样没有 钱上学的孩子成千上万，中国的《义务教育法》完全就是一个谎言。为甚 么中国政府有钱去购买昂贵的武器，却没足够的教育经费让孩子们完成其 义务教育呢？睿智如您，能否就此询问中国的领导人？如果他们能够给出 一个合理的回答，再考虑买武器给他们吧。 　　尊敬的希拉克总统，贩卖尖端武器给中共政权，并不是对中国人民的 「友好」，您和您的政府也不可能指望从中国人民那里获得任何的「感激 」。恰恰相反，这样的做法将极大地伤害法兰西共和国在中国民众心目中 的声誉和形象──中国民众将怀疑地问道：做出这样见利忘义的事情的法 国，是雨果、左拉和加缪的法国吗？虽然以法国为代表的西方国家可以在 对华武器贸易中获得巨大利益，但这种沾满鲜血的贸易对十三亿在苦难中 挣扎的中国人民来说是一种犯罪。中国人民永远不会忘记这样的罪行。在 不久的将来，您如何面对实现了民主化的中国和中国人民？为了避免将来 受到良心的折磨，请您三思而后行。 　　尊敬的希拉克总统，您是父亲，您的妻子是母亲，您们还有孙儿孙女 。您和您的妻子爱您们的子女和孙儿孙女，我也爱我的儿子，这是人类共 同的本性。爱和同情心是超越政治和经济的，爱和同情心是人类维系其崇 高品格的关键因素。一个用政治和经济利益来伤害人类的爱和同情心的领 袖，只能是被民众所唾弃、被历史所蔑视的卑琐的政客。而一个始终珍惜 人类的爱和同情心的、视道义立场高于现实利益的领袖，则可能成为被民 众所敬仰、被历史所推崇的伟大的政治家。今天，您也面临著这样的选择 。我只是一个失去了孩子的母亲，一个被剥夺为死去的儿子哭泣的权利的 母亲。今天，我以这样一个母亲的名义，推心置腹地写下这封信，我不期 望得到您的回答，但我相信所有有良心的人（不管是中国人，还是法国人 ）对这封信都会有一个属于自己的答案。 丁子霖　二零零四年十月九日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任不寐：中国的大屠杀 　　2002年以来，我一直在搜集和整理中国「非正常死亡事件」的案例。 但遗憾的是，我一直未能为此提供一个相对准确的数据。直到今天我看到 下面这条消息： 　　2004年中新社广州十月九日电：中国每年发生伤害七千万人，死亡八 十万人，占总死亡数的百分之十一。「伤害」已成为中国一至三十岁年龄 段人群的第一死因。这条消息来自「第三届中国伤害预防与控制学术会议 」，世界卫生组织有关官员和各方专家与会。该报导说，伤害可分为：非 故意伤害，如道路交通伤、空难、海难、溺水、中毒等；故意伤害，如自 杀，谋杀、暴力、恐怖袭击、虐待等。这篇文章还说，近年来，中国每年 发生多起突发伤害事件，伤害每年使二百万中国人遗留功能障碍，一百九 十万人终生残疾；每年伤害的医疗费高达三百四十亿至一千一百七十亿元 人民币，社会代价达一千三百六十亿至四千六百八十亿元人民币。专家介 绍说，自杀是首位伤害死因，每年有二十五至三十五万中国人死于自杀； 其次是车祸和淹死。据世界银行估计，到二0一0年，中国每年将有一百四 十万人因伤害而夭折。 　　上文所列举的「伤害」显然并不包括执行死刑的数字，也不包括未能 统计上来的死亡数字。我在相关文章中曾提出过，中国每年执行死刑的犯 人大约在1万人左右。而上述统计所覆盖的案例大约只占实际案例的85%： 农村和偏远地区的案例没有进入媒体视野，而一些地方和单位存在严重的 隐瞒死亡事故的情况。如果上述分析成立，中国每年「非正常死亡」人数 应在95万左右。 　　80万人是甚么概念呢？它意味著中国每年发生200次911恐怖袭击，接 近3次「南京大屠杀」，或者7、8年就完成一次纳粹大屠杀。今天，至少在 江泽民「十五年盛世」中，中国每天至少有2222人因「伤害」而死亡。你 正坐在办公室里与朋友聊天，或者正在海滨浴场，或者正在网络上与他人 争吵──与此同时，中国有2000多人正血肉模糊地离开这个世界。无论你 有怎样「理性」的心灵，你无法否认，中国每天都发生著一种特殊形式的 大屠杀。让人永远无法理解的是，世界对这静悄悄的大屠杀听之任之，而 中国精神几乎完全缺乏这种概念，没有兴趣把邻居的大量死亡对像化。这 种悲剧在相当程度上恰恰是社会秩序彻底崩溃的结果，而这种状况正是「 稳定压倒一切」政策下发生的。显然，对这个社会负有管理责任的政府具 有不可推卸的责任，而那些负有、特别是自认为负有「代表」资格的各类 精英，同样负有不可推卸的道德责任。 　　一些朋友不理解我为甚么总是反对任何关于中国精神状况的赞美之言 。事实上我当然理解对黑暗中的「半吊子自由」进行某种鼓励的正面意义 。但总的来说，「半吊子自由」无法改变「我们是有罪」的这一基本真相 。1989年以来，「中国思想」在三大事件上都是有罪的：第一是在「六四 」问题上，中国精英基本上保持了沉默。第二是在法轮功事件上，中国精 英再度沉默。第三就是「非正常死亡事件」，每年至少80万人的鲜血，却 没有激起任何像样的抗议和伤痛。在如此灰暗的背景下，我们如何接受赞 美和奖品呢？当悲剧正在上演的时候，「公共良知」怎么可能有心情不去 抗议反而「按英雄排座次」呢？如果我们缺乏抵抗的勇气，至少也把这种 互相抚慰的精力节省下来用于忏悔吧。大屠杀的在场者，十字下的旁观者 ，已经丧失了尊严。而对这种丧失缺乏清醒意识，就是第二次丧失尊严。 这是不可救药的堕落。 　　2002年10月10日，瑞典文学院宣布将本年度诺贝尔文学奖授予匈牙利 作家凯尔泰斯．伊姆雷。凯尔泰斯．伊姆雷是纳粹大屠杀的幸存者之一。 瑞典文学院在宣布凯尔泰斯获奖理由时说，他的写作「支撑起了个体对抗 历史野蛮的独断专横的脆弱的经历」。文学院高度评价了他的处女作《无 法选择的命运》，认为对作者而言「奥斯威辛并不是一个例外事件，而是 现代历史中有关人类堕落的最后的真实」。遗憾的是，「奥斯威辛」不是 「人类堕落的最后的真实」，我们仍然生活在大屠杀之中。我们解脱的唯 一办法是，身在其中的我们竟然不知道我们身在其中。我们没有理由说每 年80万人的死亡是例外事件，「中国的大屠杀」是整个文明时代的羞耻。 中国的大屠杀没有造成一点悲剧气氛，它没有死难者也没有幸存者，但它 确确实实拥有著死亡。这个死亡拥抱下的浮华时代，「智子」取代「安妮 」成为唯一的文字记录者。 　　为中国大屠杀死难者哀！（2004年10月9日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 叶国柱文选：人民「公仆」是披著羊皮的狼 　　政府以叶国柱身披标语上访呼吁冤情是『严重扰乱公共秩序』，抢走 物品、并拘留叶国柱父子30天. 　　叶国柱 （文章发表之后，已经再次被捕） 　　我生在红旗下，长在新中国，从小爱党，爱祖国。从小在课本和学校 的教育影响下痛恨国民党不抗日、腐败、专打内战，又使台湾人民生活在 水深火热中。 幼小童年受饥饿， 文革浩劫又遭殃， 血腥六四亲眼见， 咬紧牙关奔小康， 扶贫献血，为祖国奥运圈地全卷光， 流落街头相信党、人民政府似狼虎， 不是抓打就是拘， 天下乌鸦一般黑， 祖孙几代泪涟涟。 　　八十年代初，我及弟弟叶国强，前后经政府多次批准，盖上了「企业 」用房，使我们成为合法的纳税人，见宣武区政府（证明书）证明我所建 的房屋是经市、区两级政府批准，并经区政府同意规划的。 　　宣武区政府证明书：证明叶国柱所建的房屋是经市、区两级政府批准 ，并经区政府同意规划的 　　拆迁前，在叶国强的家中，左一为和叶国强同住的老父亲，右一为叶 国强的妻子，床上躺著露出个小脑袋的是叶国强的儿子。 　　奥运会申办下来后我的房子成了擅自搭建的了，区政府口头答应另行 安置，强拆后，至今无人管了。政府说话放屁了，我们成了无业了。 　　2003年，两会过后政府打这为奥运通南轴、复建永定门城楼为名，将 先农坛这个天子脚下的二类地区改为三类地区，以低廉的价格强行将居民 驱赶到郊区，采用打骂、恐吓的土匪手段，不签协定就强拆的作法，不经 过任何法律程式，不听取任何群众意见，采取霸王条款，北京市宣武区拆 迁服务公司以下城拆迁办就可以纠集政府各部门，对我家附近戒严，将我 家团团围住，（见照片）强行架出我正待吃早饭的八十岁年迈父母，不许 其儿孙及家人进屋，拿东西，并赶出包围圈，在野蛮的强拆中，砸坏我家 家具，造成我家现金丢失，珍贵玉器、首饰、集邮册、古币及李鸿章后人 在文革中所送我一套古书精装手绘本《三侠剑》等等物品不翼而飞，中共 领导的所谓人民政府如此的残害。 　　北京市宣武区拆迁服务公司纠集政府各部门，对我家附近戒严，将我 家团团围住，强行架出我正待吃早饭的八十岁年迈父母，扔在马路上 　　原我家住房状况：叶国强，一家三口住光明里九楼七号，其中两间我 父母各住一间自建房，另有一间共用。我叶国柱一家四口，其长子叶明君 住九楼七号其中一间，我同妻子及小儿子叶明天住在八号楼下三间平房。 早年所买，我们三户人家九口人，九间房子，政府在明知我家实际居住情 况下欺骗我们说：叶国强是残疾人，我们照顾，先给叶国强解决一间自建 房，可当叶国强签字领钱后（九万五千余元）。便伪造事实，见裁决书。 说九楼七号现场只居住我父母二人。叶国强一家及我长子叶明君所住，九 楼七号的三间房变成了我父母所住了。 　　叶国强的『残疾人证』 　　就是这种违法的行为，造成叶国强长期流落街头，妻离子散，过著悲 惨的生活，2003年10月1日跳金水河自杀未遂，反被政府编造谎言，指示检 察院、法院共同造假，没有法律程式，不让我们律师高智晟介入，至今不 让我们家人同其见面。请问一个被人民政府抢夺了财产的残疾人，妻离子 散、流落街头、自杀未遂，反被判刑了二年，可见中国宪法及人类道德， 被腐败政府的权利残暴的践踏。 　　我叶国柱一家更惨，长子叶明君所住一间房分文不给不说，我们锁住 八号楼下的三间平房竟按自建房只答应给七万，我们能签字吗？强迫拆迁 后我们倾家荡产，无业无家的我们安置了我们年迈的父母，流落街头上访 ，政府反而给我们造谣说我们无理取闹，扰乱了天桥办事处的办公秩序， 并将我儿子叶明君以伙同叶国强以乞讨要饭展示标语，严重扰乱公共秩序 为名，数月后，将我父子双双抓入监房，以行政拘留15日，又改为刑事拘 留30日，并扣留了我们赖以生存的两辆三轮车及车上所有生活用品，不给 我们开据扣押物品证明。 　　当30日期满又强行以取保候审爲名将我们放出，可是限制我们的人身 自由，见（北京市公安局取保候审决定书）。这些沆瀣一气的政府各部门 对人民犯罪的残暴行爲，说明了是伟大光荣正确的中囯共产党的祖传公産 法吧。 　　公安拘留叶国柱、叶明君后自己找台阶下，没有保人保却宣布对叶国 柱父子『取保候审』，限制他们人身自由 　　我八十岁年迈的父母被他们强行扔到了朝阳、通州郊区三间房大队的 三间破房里，摔的头破血流，一天一夜水米未进，奄奄一息。他们的小儿 子叶国强一个残疾人被政府逼的无家可归，流落街头，相信党，长期上访 ，无人理睬，含恨、含怨跳入天安门金水河自杀，被中共的无耻集团抓起 来侮辱他并判刑。 　　请问中囯共产党的领导们，你们口口声声的说别人是邪教的时候爲什 麽你不站在照妖镜下，看看自己是什麽东西？当人权又写进宪法，你们就 恬不知耻的说：这时是人权最好的时候，你们对全国各地上访的受害人疯 狂的抓捕、野蛮的殴打……造成多少人失踪、自杀、判刑，多少人忍气吞 声，这世上还有公正可言吗？ 　　谎言掩盖不了血写的事实，得到多助，失道寡助，多行不义必自毙。 　　既然你们不按宪法、法律办事，还不把宪法、法律烧掉。你们这是与 人民爲敌、残害人民、逼人民上梁山拆自己的台、吃散伙饭，你们是制造 犯罪、恐怖的元凶，使社会不稳定的源头。 　　我们换位看问题，如果你们家是受害人、你们父母受伤害、儿孙无家 可归又无业、流落街头、自杀不成还判刑，你们相信党吗？不痛恨吗？ 　　《中国人民共和国宪法》第五条规定：国家维护社会主义法制的统一 和尊严，一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触……公民 的合法的私有财産不受侵犯……国家尊重和保障人权。中共国家主席、党 的总书记胡锦涛，中共中央政治局的党棍们，你们在干啥呢！在耳边回荡 著伟大、光荣、正确的中国共产党的颂歌时摸摸心，你们是什麽教呀？！ 　　被中共领导的《人民政府》掠夺财産又常被抓入监狱的热爱祖国爱人 民的受害人　叶国柱 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 对陕西榆林开枪镇压村民的意见 　　足下 　　胡锦涛主席上任的三把火，抓捕遣返几万名欲抗议游行的上访群众， 继续吹捧理应法办的下了台的江泽民，手下在陕西榆林开枪镇压有合理诉 求的村民，还没算上非法拘禁、审判李国涛、赵岩、清水君等一系列倒行 逆施，胡真TM有魄力，一上手就直追邓、江。 　　对陕西榆林开枪事件，任不寐以他一贯的敏锐马上指出该事件的严重 性，我也赞同刘晓波对开枪责任者公开公正司法追究的要求，并觉得胡应 亲自下令立即逮捕王登记和杨勇，释放被拘村民，只有这样才能挽回一点 警察开枪镇压将引起的严重后果。 　　又：我觉得香港梁国雄的政治诉求很合理嘛，很理性，我支持他。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 反对民主的三块遮羞布 　　原作 东海潮生 改写 newwild 　　每当有人呼吁民主的时候，总会有人祭出三块遮羞布：中国搞民主, 就会像东欧、俄罗斯和印度一样落后。 　　实际上, 这种把政治改革和经济发展对立起来的观点是很荒唐的，学 理上根本找不到一点根据。古希腊人、古罗马人、两百年前的美国人的民 主发展程度是我们不敢想象的，难道他们经济都比我们落后吗？ 　　先说东欧. 东欧国家，十多年前不顾一切，政治上，完全实行了民主 化；经济上，把工厂分给了工人，彻底实行了私有制。这就是我们那时候 天天嘲笑的“震荡疗法”，认为他们太激进，还是老邓的先经济改革，后 政治改革好。结果经过两三年阵痛后，现在的东欧国家，人均收入都突破 了万元美元大关，是世界上经济最活跃的地区。现在还有人嘲笑“震荡疗 法”是西方国家陷害社会主义的毒药吗？ 　　再说俄罗斯. 俄罗斯情况没有东欧好，一是因为俄罗斯人懒. 要是他 们像中国人一样能吃苦，经济发展不超过10%才怪。二是因为俄罗斯民主化 改革比东欧慢，官商勾结多。但是即使如此，俄罗斯人在最困难的时候， 都是医疗、教育全免费的，家里的煤气电差不多也是免费。这两年俄罗斯 的经济发展也超过了6%，人家可是实打实的，不像中国，经济飞速发展， 老百姓日益穷困。 　　十多年前，还有人提东欧、俄罗斯的震荡疗法太激进，但现在, 东欧, 俄罗斯两块遮羞布, 许多人已经不敢再提了。 　　再说说印度. 印度是有上千种宗教和语言，本身就是发展经济的巨大 障碍。更要命的是印度从甘地、尼赫鲁时代到90年代，一直是奉行社会主 义、民族主义，到处是效率低的惊人的国营工厂，而且对外资是很排斥的 。所以说，印度所以成为民主国家中落后的典型，主要是因为奉行社会主 义和民族保护主义。 　　瓦杰帕伊政府上台后，实行经济改革，引进外资，结果在储蓄率几乎 为零的情况下（中国人的储蓄率是世界上最高的），经济发展达到了6%， 哪个经济健康，一目了然。所以《经济学家》杂志就认为, 投资印度比投 资中国保险。我认为，印度的政治法律框架已经非常稳定，投资确实保险 ；中国，不要说法律框架的稳定，政府每天都还在担心要倒台、要被暴力 推翻，连最基本的稳定都达不到（有种很奇怪的论调，就是中国要稳定， 不能搞民主。事实上哪个专制国家稳定过，最稳定的是英国美国，400多年 ，宪法一以贯之。）如果不是别国不允许生产的高污染高危害产业；或者 不是黑心的追求暴利的企业家，如那些台湾、香港老板, 需要生产基地， 实在没有什么必要, 到中国投资。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 三联书店沈昌文“跪着造反” 　　周实 　　《读书》杂志的原主编沈昌文先生可谓编辑大家了。半年前，他出了 一本书：《阁楼人语——〈读书〉的知识分子记忆》。这本书前有一自述 ，是篇极有意思的文章。我首次看到这篇文章是在《南方周末》上。这次 ，再读，仍兴趣盎然。尤其是文章的第十三段，说他思想“跪着造反”， 谈他如何“跪着造反”，更是令我生出感慨，看到他的“生存之道”，看 到他是如何谋事，以求获得“生存之权”。 　　沈先生是值得佩服的，更是值得学习的。只是你虽“好好学习”，未 必定能“天天向上”。“跪着造反”，说来容易，真要做到，何其之难？ “知易行难”说的就是这个简单的道理了。很多事情，我们虽能十分深刻 地“得之于心”，做时结果往往却是不能圆满地“应之于手”。这就是所 谓高下了。这个高下真还不是你明白了就能拉平。何况，往往很多时候， 你未必就真的明白，或者说是完全明白。很多词汇，你虽认识，也仅仅是 认识而已，若非自己亲历其中，那里面的辛酸苦辣、艰难曲折、喜怒哀乐 ，就不是你能体味的。 　　“跪着造反”就是这样——既要“跪着”——又要“造反”——此人 若是没有理想，没有自己的韧性追求，要他“跪着”，而且甘心，而且依 旧头颅高昂，而且照样脊梁挺直，而且四肢还要“造反”，想必难以做到 的。古往今来，大浪淘沙，人一旦跪下了，头颅也就低垂了，四肢也就趴 地了，脊梁也就弯曲了。“跪着造反”，虽然辛酸，虽然令人感到无奈， 但也让人看到“跪者”使其对方感到无奈：还能拿他怎么办呢？除了将其 彻底封杀，使其死无葬身之地，不能拿他怎么办了！一个人若真“跪着” 了居然还要“造反”的话，你说他还会怕死吗？一个人若真“跪着”了居 然还要“造反”的话，显然也就不怕死了！“跪着造反”就是这样——既 然不能站着“造反”，那么，我就“跪着造反”！无论站着还是跪着，我 终归都要“造反”的！ 　　我这样说是否就说“跪着造反”就很好了？当然不是，显而易见，丝 毫没有这样的意思。我这样说只是想说“跪着造反”这种姿态比起“宁愿 站着死”来未必就是一定怕死。“跪着造反”这种姿态只是“跪者”为了 “造反”所选择的“造反之道”。比如：印度的圣雄甘地。比如：美国的 马丁?路德?金。他们都是勇敢的人，都是不怕死的人。为了实现社会公正 ，为了推动时代前进，无论站着还是跪着，他们都是要“造反”的，而且 能够忍辱负重，同时依旧头颅高昂，一如既往，挺直脊梁。至于是否断其 头颅，或者是否折其脊梁，就是另外一回事了。他们的生命已经证明：他 们是宁死不屈的。 　　我这样说，只是想说，“跪着造反”，虽然“跪着”，实则并不逊于 站立。生在狭窄的铁屋之中，活在矮小的阁楼之内，你若站立，就须低头 ，腰也必然跟着弯曲。“低头造反”，“弯腰造反”相比昂首“跪着造反 ”，方向就没那么明确，目标也没那么清晰，手脚也没那么方便，稳准狠 更谈不上了，效果也就会差一些。当然，这只是我的看法。能否算得一家 之言？ 　　沈先生是极聪明的，所以他思想“跪着造反”，所以他选择“跪着造 反”，所以他和他的前辈，所以他和他的同仁，所以他曾工作的《读书》 ，能在粉碎“四人帮”后，提出“读书无禁区”，能对我们的思想进步产 生十分美好的影响。 　　“跪着造反”是难受的，不坚强是做不到的，无韧性也做不好的。 　　“跪着造反”能使我们时时刻刻保持清醒，记住自己是跪着的，以期 自己能站起来。 　　“跪着造反”还使我们避免产生站的错觉——那种“摧眉折腰”立着 却自以为站的幻觉。 　　谁也不愿“跪着造反”，“跪着造反”实出无奈，自然也就独具特色 。 　　——南方都市报/◎周实，作家。前《书屋》杂志主编。著有小说《刀 俎》和文论《齐人物论》(合著)。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 越来越丑的“公共知识分子事件” 　　邬芜 　　按：“公共知识分子”的用法不严谨，难道还有什么“私有知识分子 ”一说吗？知识分子本来就是为公共事务而存在的，比如，象俺这样的大 知识分子回到家里不也是做饭扫地倒垃圾铺床叠被什么粗活累活自己动手 嘛。王怡老弟的学术功底还要再上一层楼，前不久我曾经指出他不懂共和 ，连民主与共和是同一个概念的事儿都不知道，在开口讲宪政的时候，还 是要预先多读几本书啊，比如Robert Dahl的《论民主》，国内已经有了翻 译本，北京大学宪政博士李柏光译。此书原文专门讲到：民主与共和是同 一个概念，只是词源不同，一个来自希腊文，一个来自拉丁文。另外，电 视剧《走向共和》里对共和的解释也是完全错误的。共和是来自西方的概 念，与中国历史上的周召共和风马牛不相及。（智叟） 　　我乐得看知识分子吵架。大名鼎鼎的徐友渔前天他发表了《王怡高， 实在是高》一文，真把我给逗乐。时下公共知识分子评选事件，现在更热 闹了，也更丑了。徐友渔确实是个高人，他的文章把这个选美活动的迷底 揭开了，更逗的是，很多人还以为徐的文章是夸王怡的。迷底是什么，整 个这件事情就是小王主导的一连串炒作自己的运动，徐把这事儿给挑明了 。公共知识分子事件是一出聪明人、傻子和奴才的故事。这个事件中有三 个聪明人，两个傻子，一个奴才，也可以说一帮奴才。 　　聪明人是谁呀，第一个聪明人是方舟子。小方和小王不是一个阵营的 ，所以有话就说，有屁就放，说完了拍屁骨走人。方舟子说“这个名单的 推出，似乎另有目的，是为了炒作被谦虚地排到名单最后的、该刊所属报 系的两位专栏作家薛涌和王怡。”方舟子是第一个把真相点破的人。他没 说这事是小王导演的，但他看出来这里有王怡的事儿。所以他不想给小王 当托儿，赶紧把自己给捞出来。也顺便踹自由们一脚。 　　第二个聪明人是任不寐。这位基督徒有他的虚伪，或者可能是他跟小 王是一个阵营的，他把这个真相点到为止，没有彻底说破。任不寐给小王 留足了面子。他引用了一篇文章，第一他把王怡2003年那篇吹捧文章引出 来，那份名单和现在这份50人名单简直大同小异，这等于说现在这份名单 有可能是王怡提供的，最少也征求小王的意见了。第二任不寐用一句话点 破王搞另外一份名单的目的，任不寐说“王怡正在努力通过另外一份名单 避免张雁这样的批评。”这等于说王怡搞另外一份名单的目的就是为了保 护《南方人物周刊》这份名单。 　　王怡或他的朋友用其他49个人炒作自己，为了怕批评再用另外一份敏 感一点的50人补充名单炒作、保护前面的名单，自己出名也让那99个托儿 得点好处，这点小聪明当然瞒不过徐友渔。老徐是什么人，老江湖了。但 他没办法，当官还不打送礼的，人家是要出名，但也先夸了你，人家又是 和你一伙的，总不能内讧吧。老徐思前想后搞出这篇东西，一方面呢想告 诉王怡，你的聪明我都懂，因此才赞扬小王“真高，实在是高”，意思是 我知道你这个高明手段，我不傻。你看徐彻底公开了小王的把戏：“王怡 干了一件特别漂亮的事，他自己上了名单，但这一点并没有束缚住他，他 既指出了它的严重局限，又适当评价了它难能可贵的方面。更重要的是， 他把本来应有的标准明确提出来了，而且试图拿出一张真正名正言顺的、 经得起历史考验的当代中国公共知识分子的名单。”这等于说小王另搞一 名单，就是为了掩盖前面那个名单的缺点，那小王为什么有这种积极性呢 ，如果前面的名单与他没有关系？另一方面呢，也表示自己大度，一大把 年纪了，给小辈当一次托就当一次吧。所以老徐说：“相比之下，虽然方 舟子有权利表示自己不愿与小人为伍，虽然他的褒贬也是一种道义立场， 但器局毕竟显得小了一些。”怎么器局小呢？就是批评方舟子不给小王当 托，太计较那孩子的小聪明。老徐这里是摆高姿态，我也知道小王的用心 ，但你看我就不在乎，我“不以为意，不以为然”。但任不寐好像点了老 徐一句，“既以为意，又以为然”，算是看准老徐的心理了。 　　谁是傻子呢？第一大傻是张远山。他那不着调的文章又臭又长，只是 起到了托的作用，让人觉得小王很无辜，张老真小气。按理说张老比谁都 清楚小王的猫腻，可是他东拉西扯没说到点子上，还自己惹了一脑门的笔 墨官司。 　　另一大傻就是崔卫平。自己当了回托儿，按理说得了点小便宜就忍着 吧，这人没有，可能是被拍得太舒服了，那边厢刚刚选拔完，他就迫不及 待在中国新闻周刊上发文《今天谁能影响中国？“公共知识分子”被寄厚 望》，自己就是公共了，这不等于说：今天谁能影响中国？崔卫平被寄厚 望吗？庸俗到这种程度也罢，还一点没有意识到被小王用了一遭。傻得可 怜。更傻的是，他公开说自己讨厌“良心的警察”，崔卫平干了什么有违 良心的事了？ 　　王怡是个奴才。张老说明了，小王有成名综合症，小王是名利的奴才 。他本来算计得很好，中国知识分子都很虚荣，又没什么真正的勇敢，更 没什么真才实学，越是这样的人越需要歌颂。小王给每个人送了一份礼， 说这是小的孝敬你们的，大家怎么能不投逃报李？这点小王的确聪明，虽 然很多人都知道小王在学问上不怎么样，公共们都喜欢王怡。可是小王太 聪明了，非得把自己署名在最后，非要再搞一个什么补充名单，结果画蛇 添足，越描越黑。那些吹捧小王的网友，另一帮奴才，脑袋长在小王的脖 子上了。丑陋的中国人，丑陋的中国知识分子，我看王怡是一个代表。要 知道羞，赶紧罢手吧。但现在小王是欲罢不能了，特别是老徐的文章一出 ，他就得硬着头皮把那个补充名单写完，还得装出跟没事儿人似的。活得 丫真累！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人民宾馆的留言本 　　尊敬的客人：您好，欢迎光临人民宾馆。人民宾馆是乌有市最大的宾 馆，按照国家三星级标准兴建，集住宿、餐饮、娱乐、洗浴、休闲等多功 能于一体，交通便利，环境幽雅，是商务旅游人士理想的下榻之处。我们 的口号是：人民宾馆人民建，建好宾馆为人民。欢迎您在留言本上写下您 的宝贵意见和建议，以便我们做得更好。（人民宾馆总经理：钱治国） 　　哈哈，我第一个写。都什么年代了，还叫人民宾馆？土得掉渣！你们 宾馆的品味怎么这么低，有点文化素养好不好？我看还是叫“大富豪”比 较合适，够气派！（张三） 　　第一个很了不起吗？又不是处女开苞！瞧你那德性，好像金砖砸到脚 指头了。“大富豪”有什么文化？俗不可耐！凭我多年来走南闯北的经验 ，不如叫“霸中霸”好，有傲视天下的王者风范。（李四） 　　你们俩都是白痴！（一个小学没毕业的人） 　　人民宾馆人民建，建好宾馆为人民？笑话。农民算不算人民？民工算 不算人民？下岗工人算不算人民？乞丐算不算人民？他们没钱可以住进来 吗？建议你们的口号改为：人民宾馆人民建，建好宾馆为人民币。（一个 有钱的民工） 　　蝴蝶海参、蟹黄银杏、红烧大鲍翅、生炒水鱼片、熊掌炖鹧鸪、核桃 鹌鹑脯、炒梅花北鹿丝、一品上汤官燕，中餐厅这几道菜色香味俱佳，特 此表扬，就是价钱太贵了。（王五） 　　又不是掏你自己腰包，心疼什么！（赵六） 　　谁用公款喝王八汤谁是...！（正义呼声） 　　京城二百五到此一游！（不是...） 　　西餐厅有几个服务员乳房太小，典型的“太平公主”，害得老子没胃 口吃饭，强烈抗议！要求你们三天之内换人，否则老子不来吃饭了！钦此 。（我是皇帝我怕谁） 　　哈哈哈，笑死人！阁下是来吃饭还是来找奶妈？（我最恨皇帝） 　　芥末拌肚丝就是芥末拌肚丝，不要叫什么“情人眼泪”；黄豆芽炒绿 豆芽就是一黄一绿俩豆芽，不要叫什么“勾勾搭搭”；还有什么“玉女脱 衣”，分明就是去了皮的黄瓜嘛。拜托，风味餐厅的菜谱别搞得这么上火 ，行不？（吴七） 　　你们菜谱的标价违反了物价部门的规定。“大闸蟹每只15元”，一只 有多重？大还是小？没写清楚。请总经理见字后马上与我联系，否则我打 《乌有日报》的报料热线，搞你个灰头土脸！（朱八） 　　你们客房配的避孕套质量不行，漏气。我有朋友专门经营性用品，有 空一起喝茶，聊聊生意。（陈九） 　　歌舞厅光线太亮，卡拉OK包房隔音效果太差，抗议！（苏十） 　　我是康乐部的喀秋莎。如果在宁静的夜晚，您觉得寂寞、无聊、惆怅 ，请拨内线电话和我联系，我将随时来到您身边，与您共渡良宵里的分分 秒秒。（喀秋莎） 　　康乐部按摩小姐的服务态度非常恶劣，我只不过要求换了五次人，她 们就说我挑剔了。老子花钱图什么？不就图个舒坦嘛。老子选你是瞧得起 你，别不知好歹。呸！（护花使者） 　　紧急留言：本人在歌舞厅丢失公文包一个，内有重要公文。如有拾得 者，请速与168房金先生联系，有酬谢。（金旺财） 　　活该！给陪舞小姐偷了吧？（旁观者） 　　娜娜，亲爱的心肝宝贝！你知道我有多想你吗？自从上次在包厢遇见 你，我就一直忘不了你。你的出现，使我枯萎的生命从此充满了意义。看 见留言，请打我的手机。（一个为你日夜心碎的人） 　　今天，我看见市里一个头面人物和两个小姐从桑拿室走了出来。没错 ，一定是他，我给他送过钱，烧成灰我也认得！（一个被压迫的痛苦的人 ） 　　警察算什么？乱敲房门！下次老子和公安局长一起开房，看哪个敢敲 门！（杜十一） 　　民谣：革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃；喝得手软脚也软， 喝得记忆大减退；喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪， 晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥：能喝不喝也不对， 我们也是天天醉！（红尘过客） 　　也是民谣：上午是你说我我说你，中午是你吃我我吃你，下午是你赢 我我赢你，晚上是你搂我我搂你。（也是红尘过客） 　　这是“留言本”还是“流言本”？怎么看起来好像是在人民宾馆吃人 民？（鲁不平） 　　蠢材！难道“人民”不是拿来吃的吗？（高人一等） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 亚洲周刊：北大网站遭封杀内幕 　　江迅 　　中国人气最旺的北大网站「一塌糊涂」，因发布了以中共中央纪律检 查委员会名义发表关于官员腐败情况的文章而遭关站，引起贺卫方、俞江 、杨玉圣等教授的强烈谴责。 　　北京大学素来具有忧国忧民、针砭时弊的传统。近期，继北大新闻与 传播学院副教授焦国标「讨伐中宣部」后，北大法学院教授贺卫方，就北 大「一塌糊涂」网站（ www.ytht.net）被封杀致校长的公开信，谴责这起 以言代法、以权压法的粗暴行为，激起网络和境外媒体巨大反响。据悉， 北大「一塌糊涂」网站被关闭，是因为这一网站发布了以中央纪律检查委 员会（中纪委）名义发表的一份有关中共官员腐败的情况，引起中纪委高 层震怒而下令关闭的。享有学术声誉的北京「学术批评网」（ www.acriticism.com ，由杨玉圣主持）因首发这封公开信，也遭关站厄运。目前，北京当局严 控网络声音，在这股携带寒意的秋风下，一些展示学术自由、紧贴现实生 活而颇具人气的学术网站，如「法学时评网」（ www.lawintime.com，由 龙卫球主持）等，纷纷被下令关闭。国庆前夕，着名网络政论人士、曾任 记者、编辑的黄金秋（网名「清水君」），被江苏省常州中级人民法院裁 定颠覆国家政权罪，判囚十二年。 　　北大「一塌糊涂」是中国大陆人气最旺的论坛之一，是展示北大自由 和宽容精神的平台。「一塌糊涂」 BBS，最初是一九九九年九月由北京大 学物理系研究生lepton架设，主要面向北京大学学生的小型BBS，进站欢迎 档后改为塔、湖、图的画面组合，这塌、糊、涂，是「塔（博雅塔）、湖 （未名湖）、图（图书馆）」的谐音，是北大校园风景的概括。翌年三月 正式启用现在的域名 ytht.net。五月， YTHT第一届民选站务上任，被视 为中国大陆BBS站第一次民选产生的站长。 　　「一塌糊涂」拥有七百多个讨论区，用户数达三十万，最大同时在线 人数超过两万人，是中国高校民间BBS的代表，师生透过它讨论学术，了解 社会，内容兼容并包，秉承民主自由精神。由于网民人气快速凝聚，给网 站带来巨大的政治压力，时时遭遇关站危机。 　　今年八月十九日，网站被有关部门要求整顿，所有涉及政治话题的版 面都被设为只能读，仅讨论时事政治最集中的triangle（三角地）版依然 开放。九月十三日，北京市通信管理局下达通知，关闭「一塌糊涂」 BBS ，同日，大陆各大 BBS站点相继发布公告，禁止讨论「一塌糊涂」 BBS事 宜，删除论坛内所有有关「一塌糊涂」 BBS的帖子，并将「 ytht」、「一 塌糊涂」等设为过滤词。此外，大陆的百度等搜索引擎公司也屏蔽了「一 塌糊涂」 BBS等关键词搜索，「一塌糊涂」在中国互联网上的痕迹被抹除 。 　　北京大学法学院教授贺卫方称赞「一塌糊涂」是一个「其乐融融的场 所」。他认为，此次关站「是一起严重的事件」。「一塌糊涂」已成为包 括北京大学师生在内的全球数以万计网民的重要讯息泉源和言论媒介。在 这里，人们可迅速了解发生在各地的事件的报道和评论，可看到被一些官 方媒体遮蔽的事实真相；对一些蒙受冤情而在一般渠道无法让广泛社会知 晓的人而言，这里又是一个申冤鸣屈的好途径。贺卫方还认为，这里是北 大与外部社会沟通的重要渠道。世界各地的网友，透过阅览该网获得有关 北大师生丰富的讯息，而那些批评北大的言论，也对北大检讨自身、改进 规则大有裨益。 　　贺卫方对突如其来又毫无论证的封杀怒火中烧。九月十六日，他给北 京大学校长许智宏等校领导的一封公开信中，对这起粗暴的关站行为提出 质疑。他认为，宪法明确保障公民享有言论出版自由，对包括国家政治事 务在内的各种问题，坦率发表批评意见，是这一权利的核心内容。不必担 心一些言论触犯法律，因为刑法有煽动颠覆政府的明确罪名，民法里有对 于法人和自然人名誉权的严格保护。如果政府建立事先审查制度，因某些 人言论违法，便关掉整个网站，是不折不扣的违宪。这与中共提倡「实践 是检验真理的唯一标准」严重抵触，各种言论都可发表，经实践检验，真 理与谬误才能判然区分，如交由某些官员审查决定哪些言论可发表，哪些 须封杀，岂不成了「官员是检验真理的唯一标准」了？ 　　北大三法学博士，即分别在华中科技大学、北京邮电大学和中国政法 大学任教的俞江、许志永、滕彪，去年因「孙志刚事件」致函全国人大要 求修改恶法而声名大噪。九月十六日，他们共同签署上书国家主席胡锦涛 和总理温家宝，认为关闭「一塌糊涂」属违法行政，要求中南海关注纠正 。他们责问究竟是哪些部门，以何种理由或法律，作出关站决定？ BBS作 为舆论载体，诚如广场、公园等公共场所，是民众休闲娱乐、讨论学术之 地，不能因为可能有违法者到来，就拆除公共场所。他们要求「一塌糊涂 」备案重开，并透过海外网站发出呼吁书，徵集签名。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我没见过比中国“民族主义者”更卑鄙无耻的了 　　地方 　　这是一个真实的故事：有一个人被歹徒强奸，警察赶来了，经过一番 搏斗，制服了歹徒。被强奸的人一边提着裤子站起来，一边对着正在擦拭 脸上的血迹的警察破口大骂：“你得意什么啊？你以为是你救了我吗？你 以为你对我有恩啊？如果不是我把自己的肉体给歹徒强奸，让歹徒得到了 满足，歹徒强奸完我以后就会去强奸你妈，强奸你姐姐，强奸你妹妹，强 奸你。你得意什么啊？是我救了你全家，是我对你有恩，我才不欠你什么 呢。” 　　大家觉得很荒谬吗？但这是一个一直在不断上演的真实的滑稽剧：中 国官方出于政治的需要，一直都在蓄意地否定二战中美国打垮日本对挽救 中国民族危亡所起到的重大贡献（可以说是决定性的作用），而最近一段 时间以来，中国的这些泼皮无赖一样的“民族主义者”“反美义士”又开 始散布另外一种泼妇式的论调：二战中不是美国救了中国，而是中国救了 美国，依据的当然就是上面那种泼妇逻辑：因为中国把自己的肉体让日本 强奸，让日本得到了满足，所以日本就没有力气再去强奸其他人了，所以 说不是美国救了中国，而是中国救了美国，进而可以推论：是中国救了整 个世界。多么伟大的牺牲者啊！ 　　说老实话，这种令人喷饭的滑稽论调其实不值得过多地去驳斥，这些 无聊痞子炮制的这些鬼话不要说连基本的历史常识，而且连基本的事物发 展的逻辑关系都不顾，任何神经正常的人看了都会一笑了之而已。但是当 类似的论调越来越成为中国官方公开推销的货色的时候，就值得人们警惕 了。 　　最近刚刚闭幕的所谓“中美合作抗击日本展——《历史的记忆》”， 中国官方是这样宣传的：“这个展览展现了中美两国在二战期间携手抗击 日本的历史，展现了中国老百姓是如何冒着生命危险帮助被日本击落的美 国飞行员的感人事迹”，而自始至终却没听到他们提一下这些被“中国老 百姓”“冒着生命危险”“帮助”的“美国飞行员”是些什么人，到中国 来干什么？ 　　“冒着生命危险帮助美国飞行员”？人家到你家里来帮你打强盗，你 自己站在一边看，完事了你给人家端点茶倒点水，这就成了而且反倒成了 “冒着生命危险帮助美国飞行员”？你冒了什么“生命危险”？这到底是 谁在帮助谁？？日本鬼子把对着美国志愿军飞机的枪炮对着你脑门上了吗 ？ 　　抗战时期，由于语言不通，为了避免给被日军击落的美国航空志愿队 飞行员的搜救工作带来一些不必要的麻烦，国民政府给每个参战的美国航 空志愿队飞行员发了一个用中文写着予以协助的信息的牌照，如有当地民 众发现这些被日军击落的美国飞行员，就需要给这些来给中国人卖命的美 国人提供一下食宿，顺便通报一下当地国民政府，如此而已。你冒了什么 “生命危险”？这到底是谁在帮助谁？ 　　这要是一个根本不知道“二战”为何物的人看了上面的宣传，没准还 以为是我们远涉重洋到美国去帮助“美国飞行员”“抗击日本侵略”呢。 　　而且也根本不存在什么“中美合作抗击日本”，中国对日本那是“抗 击”“抗日（反抗强奸？）”，而且一直到最后都没有把强奸者从自己身 上推开，还恬不知耻得意洋洋地以“胜利者”自居呢。美国对日本那不是 什么“抗击”，是“教训”“收拾”。日本对美国的战略一开始就是很明 确的，防御性的：根本就没指望没幻想能够从美国身上占到多少便宜，只 是希望能够尽量遏制美国来干涉东亚的局势，并把作战重心放在抢占东南 亚等战略要地上。所以尽管用尽了偷袭，外交欺骗等等手段，先发制人地 摧毁了美国的远程进攻力量，以为就可以免除后顾之忧了，结果还是短短 三年半就被美国彻底消灭了。强弱之分，一目了然。只有白痴才会认为美 国会需要有人用“牺牲肉体让日本强奸”来“拯救”他们。 　　而且美国航空志愿队刚来华助战时，美国和日本之间还没有开战呢。 那时候也不存在什么“中美合作抗击日本”的问题。 　　至于什么“中国牵制了日军大部分军力”之类的鬼话也纯属胡扯，战 后公开的日本军方文件显示，日军的主要兵力以及被歼灭的三分之二以上 兵力都在太平洋战场上。这方面的文章，资料很多，如张忠义的《八年抗 战中国并未取胜》等，可详查。 　　更搞笑的是，就算我们退一万步说，在中国战场上驻扎的百万日军， 假设他们是日军主力精锐部队，但是他们是陆军啊，就算中国没有来牵制 他们，任由他们想进攻哪里就进攻哪里，中美之间相隔上万公里的太平洋 战区，他们难道还能游泳过去不成？难道不知道日军的海空军主力都消耗 在太平洋战场上了吗？知道日军为了建造巨舰“大和”“武藏”号，几乎 耗尽了相关的军用物资吗？仅仅为了建造一道隔离网所用掉的绳索就长达 两千多公里，导致九州一带的渔民连渔网都买不到了。即便这样，包括这 两艘巨舰在内，连同大量战机，航空母舰，其他作战舰只，以及数以百万 计的日本驻岛守军，短短三年半时间，就被美国消灭殆尽。更何况，美国 还是东西两线作战，西边远征日本，东边还要对付希特勒的潜艇，准备登 陆欧洲。如此举重若轻，“民族主义”白痴们还意淫未尽地浮想道“幸亏 中国牺牲了自己的肉体让日本强奸，才拯救了美国”，也真是无耻到极点 才敢说啊！ 　　说老实话，二战中中国不但没有说是帮了美国那怕是一点点忙，相反 倒是给美国在太平洋战区的战斗添了很大的麻烦，美国不仅要分配大量军 力和军事物资来接济中国本土，而且中国军队一枪不发就将大片国土让给 日本人，使得日本人可以从这些地区获得大量资源来支撑太平洋上的美日 战争。当美军在太平洋战场上浴血奋战的时候，中国本土的作战已经沉寂 很久了，蒋介石国民政府的官员拿着美国的援助躲在四川盆地里花天酒地 ，大发国难财，还与共产党军队互相指责对方“消极抗日”，大打口水仗 。真是可耻到极点了！ 　　其实好笑的是：如果一定要说是中国牵制了日军所以对二战作出了什 么贡献，仔细想一想的话，那受益最大而且唯一受益的是苏联啊。虽然共 产党一直都宣传是苏联打垮了德国拯救了世界，可如果当时日本关东军趁 苏联后方相对空虚与德国来个两面夹击，那苏联不要说“拯救世界”了， 拯救不拯救得了自己都是个问题了，这才是真正更符合历史的真实，但是 共产党不敢这样宣传，因为苏联是他们的洋祖师，而中国的抗日主力是国 民党，如果说中国牵制了日军拯救了苏联，那就等于是说国民党拯救了苏 联，进而也就是说是国民党拯救了共产党，这不就成了一件尴尬事了吗？ 　　以上是历史常识。我们且不管歹徒有没有能力去强奸警察，如果从事 物的逻辑关系上来说，是歹徒对被强奸者施暴在前，警察施救在后，没有 说警察反过来要感谢被救人给自己端茶倒水的道理，更不用说什么根本没 有发生的也不可能发生的“如果你不来救我，歹徒强奸完我以后就会去强 奸你”这种鬼扯蛋的歪理。这些简单的逻辑关系我想不需要我多说了，任 何神经正常的人都不会不明白。 　　当然，现在是共产党统治时期，诋毁歪曲美国的形象成为一种理所当 然的事情，这符合他们的统治需要。但是美国打败日本解救了中国的危亡 是过去年代的一个历史事实，与现在的政治无关，也不应该为了政治需要 肆意歪曲。任何人如稍有良知，都不会也不应该忘记曾经对自己有过那怕 是一点点帮助的人，更不用说是救命之恩了。更不能以卑鄙无耻的谎言来 亵渎历史。 　　官方的这种做法其实是要在中国人中间培养一种“痞子精神”，比赛 着看谁更无耻，更卑鄙，更能撒谎造假，更没有良知，更背信弃义，这样 在这个社会中才能活的更好。要尽可能地培养出更多的无良之徒来。但是 这样做给其他国家带来不了什么伤害，只会让其他国家更反感憎恶中国人 ，只会伤害中国人自身。 　　这一点在二战后已经多次印证了，由于中国一贯以来塑造的这种忘恩 负义的白眼狼形象，导致中国除了非洲几个用钱收买的无赖国家以外，几 乎找不出有什么朋友，而周边地区更几乎都是敌人。虽然中国热衷于宣扬 “美国在世界各地都不受欢迎，到处碰壁”这种鬼话，不过稍微细心一点 的人都会发现，美国不管干什么，总有一帮死党国家跟着他干，那怕是打 仗玩命的事情，也总有那么多的国家给他出人出钱出枪帮着打。我们再来 看看中国有什么朋友，中国不要说去攻打别国了，就是要武力解决自称的 “内政问题”台湾，都要担心会引来周边国家的联合武力干涉。这不是很 明显的事情了吗？做白眼狼必然的报应。 　　又来说说中国的那个“最铁的”“鲜血凝成的友谊”国家——朝鲜， 那也是一个跟中国一样无耻的国家。虽然中国为他们扔了几十万条命在那 里，他们可是一点都没有感谢的意思，不仅战争纪念馆里只字不提朝鲜战 争中中国志愿军的功劳，志愿军在朝的陵墓都被他们破坏了好几次。不过 至少我还没听到他们说朝鲜战争不是中国保住了他们，而是他们保住了中 国。 　　还有另一个“鲜血凝成的友谊”国家——越南，拿了中国的武器弹药 援助马上就转身过来打中国。白眼狼国家之间那有“友谊”？ 　　中国人总是喜欢指责日本等国修改教科书，歪曲历史，不诚实，对自 己的错误罪过不认错。其实中国又何尝对自己过去对其他国家民族犯下的 累累罪行认错谢罪过？不要说对其他国家了，就连对自己本国人民犯下的 罪行也是死不认帐的；对于帮助过自己的国家，不仅毫无感激之情，相反 还要歪曲亵渎历史，倒打一耙说是别人反欠了自己的帐，这一点，日本朝 韩等国比起来，就是小巫见大巫了。如果要评选世界上最无耻的民族，中 国，日本，朝韩，应该算是最有资格入选的，而中国毫无疑问是冠军。 　　几十年来，中国官方出于政治的需要，一直在蓄意地鼓动人民对西方 尤其是美国的仇恨，为了达到这个目的，美国跟中国之间任何一点点小小 的摩擦，美国在国际国内的任何一点点小小的过错，都要蓄意地放大十倍 ，然后添油加醋地开动所有宣传机器大肆宣扬。而任何对美国有利的消息 ，都被狡猾地过滤掉，决不能让人民对这个对中国官方的统治构成了最大 威胁的“敌对势力”产生一点点好感。可谓用心良苦啊。 　　最近的所谓“美军虐囚事件”又给他们提供了一个绝好的表演机会。 虽然我们从新闻媒体上翻来覆去张贴的那几张可怜巴巴的照片上看到的不 过就是把囚犯衣服脱光了猥亵了他们一下，再就是一些轻微的体罚，如此 而已。但是中央电视台等国内媒体却显然对此表现出一种超乎寻常的兴奋 ，你看他们的用词都是极尽了汉语的表现力的：“残酷虐待”！这我就不 明白了：中国监狱里殴打犯人那不是家常便饭的事情吗？把犯人打死打残 的事也是屡见不鲜，我怎么就没看见过他们为此这么激动过？甚至几乎提 都不提。把伊拉克战俘剥光衣服羞辱一下就是“残酷虐待”？？那中国监 狱把人打死打残那叫什么虐待？萨达姆的万人坑叫什么虐待？“超级残酷 虐待”？还是“超级之超级残酷虐待”？？ 　　而且，咱们中国媒体，“正义的喉舌”，不是一直都很关心伊拉克人 民吗？怎么一提到虐囚事件又爆出了多少多少“内幕”，个个“新闻主持 人”脸上都是一副掩饰不住的笑意，难道“一直关心着伊拉克人民”的中 国记者们喜欢看到有更多的伊拉克人被“残酷虐待”啊？ 　　在这里，我不是也无意为美军的虐囚行为做任何辩护，任何违犯人权 的行为，不论轻重，都是应该受到谴责的。只是中央电视台等中国媒体跟 揭露自己本国军队虐囚行为的美国新闻媒体性质完全不一样，他们可不是 为了什么“伸张正义”“维护人权”，他们的险恶用心我想不必我多说了 ，可谓路人皆知。他们借此事大做文章，颠倒事情的轻重黑白，只是为了 转移大家关注国内矛盾的视线，并借此攻击美国是“假民主”，暗示人们 “西方民主是虚假的”，达到混淆是非的目的，把人民的思想诱导到一条 错误的路线上去。这一点不能不予以指出。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 审判江泽民或可成为讨还北方失土的唯一希望 　　章天亮 　　1999年年底，江泽民批准签订了《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦 政府关于中俄国界线东西两段的叙述议定书》（以下简称《中俄边界新约 》），正式承认了中俄之间所有不平等条约，放弃了一百多万平方公里的 中国领土，每一个华夏子孙在知道此事后无不痛心疾首。在网上，有关谴 责江泽民和条约危害性的讨论已经不少。 　　本文意在讨论是否可宣布江泽民与俄罗斯政府签定的《中俄边界新约 》无效。 　　1969年5月通过的《维也纳条约法公约》规定了条约无效的条件。其中 一条就是签约人的代表性问题。《维也纳条约法公约》第七条规定，如果 签约人是国家元首，那么无需出具全权证书，即可签约，但第八条又规定 ，“关于缔结条约之行为系依第七条不能视为经授权为此事代表一国之人 员所实施者，非经该国事后确认，不发生法律效果。” 　　简单地说，在江泽民签订领土条约时，如果不能“视为经授权”代表 全体中国人签订条约，那么中国的全国人大在事后应该确认此事，如果不 确认，条约就是无效的。 　　中国在1990年通过了《缔结条约程序法》，其中第7条规定，有六种条 约国家主席无权直接签署或批准，而必须由全国人大常委会予以批准，其 中第二项为“有关领土和划定边界的条约”。这是和《维也纳条约法公约 》的规定一致的，也就是说从宪法角度看，全国人民代表大会是中国最高 国家权力机关，只有人大或常委会批准后，江泽民才可以被视为“经授权 为此事代表一国之人员”批准签订边界条约。 　　而实际上江签约的整个过程都是黑箱作业，从未经过人大讨论和表决 。既然如此，中国在这方面是有回旋余地的。但是中方必须追究江泽民违 法越权行事的罪行，以向俄方表达中国政府在此事上的态度。 　　《维也纳条约法公约》第四十六条也规定，条约如果违反国内法“情 事显明且涉及其具有基本重要性之国内法之一项规则者”，可以宣布条约 失效。江泽民将领土私相授受给俄罗斯无疑违反了“具有基本重要性之国 内法”——《缔结条约程序法》中的“一项规则”——第七条第二款， 且“情事显明”。 　　《维也纳条约法公约》第四十九、五十、五十一、五十二条更规定， 条约以“诈欺”、“贿赂”、“强迫”、“武力威胁”所缔结者无效。 　　江泽民签订卖国条约的过程十分可疑。东段边界从1991年开始勘察， 当时正逢苏共下台，俄罗斯经济进入大萧条时期，而中国在邓小平南巡后 ，国力开始大发展，欧美国家与中国关系也从“六四”之后的冷冻期走向 恢复。从当时国际环境来看，正是俄罗斯有求于中国的时候，中国实在没 有必要、更没有理由无条件承认过去所有不平等条约，但是江泽民居然就 承认了。 　　网上有很多文章，除了吕加平先生致信胡锦涛，认为江泽民生父江士 俊是个大日伪汉奸，而江泽民在日伪中央大学读书时也很可能加入了“铁 血团”之类的汉奸组织之外，还有江在1955年留学苏联期间，秘密加入克 格勃的传言。如果这些传言属实，那么江泽民为保住总书记宝座而以出卖 领土为代价换取俄罗斯封口，倒是一件顺理成章的事情。那么在此种情况 下，江泽民无论批准或签订什么条约，按照《维也纳条约法公约》的规定 都是无效的。 　　调查江泽民签约的动机和整个过程，将其罪行公之于众并追究其法律 责任，或许可成为胡锦涛为中国讨还北方领土的最后机会，也是胡为中国 人民建功立业的时机。只是江泽民风烛残年，朝不保夕，历史留给胡的时 间已经不多了，这件大事倒要胡抓紧办才是。 参考资料： [1]. 公审江泽民为讨还领土和结束人权迫害的第一步 http:// /gb/3/12/6/n424791.htm [2]. 江泽民卖国大追踪 http:// /gb/2/10/2/n220277.htm [3]. 从国际法和中国法律看江泽民签卖国条约 http:// /gb/2/10/4/n220695.htm [4]. 《维也纳条约法公约》 http://law9.hotoa.com.cn/lawv2/9/168-1/37E63D30-4DC5-4C53-8A09-0341A2CCD9 EB.html [5]. 《中华人民共和国缔结条约程序法》 http://law.people.com.cn/bike/viewnews_no.btml?id=5137 [6]. 震动中国的万言书：江泽民的历史和入党时间等问题应该调查 /gb/3/3/30/n293702.htm [7]. 江泽民主席与叶利钦总统非正式会晤联合新闻公报 http://news.xinhuanet.com/ziliao/2000-12/31/content_489385.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 两岸一直处於战争状态 　　克强 　　人类有时会有历史遗忘症，从历史的角度看，两岸一直就处於战争状 态，而不是台湾吕秀莲所说准战争状态。即使战争时期，也有停火的时候 ，目前，两岸的状况就是战争状态下的停火时期。大陆学者不是说，台湾 问题是内战的延续吗？什麽叫延续？就是还没有结束，还将继续，一有战 端，战火立刻烧起，所以中华民族遭受更大灾难的危险性并没有消除。 　　在中国的历史上，朝代更替，循环往复，连续不断，而更替的主要手 段就是暴力革命即战争，而其主导者──专制帝王不断膨胀的征服欲望， 往往只给人民带来灾难。中共在上个世纪所追寻的理想，仅仅是一种战争 藉口，中共定义要打的内战，其目的就是要夺取中国的统治权，就像中共 要国民党和平协议时，周恩来所说「签，要过江去；不签，也要打过去」 。中共占领大陆後，南征北战，战争就从未间断，金门战役，中共把台湾 当作海南岛来打，结果全军覆灭，无功而返，之後，中共想用苏制战机从 空中制服台湾，结果战机全损，迫不得已，只好作罢。 　　中共一向不爱惜人民的生命，为了赢得战争，不管死多少人都值得； 也不管战争的性质，或是否是为了世界的长治久安，永久和平，只要能满 足专制统治者的征服欲望并能巩固其统治地位。今天中共的领导者仍以「 统一」为藉口，行战争之实，这样的统一是为达帝王的统一，还是为人民 的幸福，国家的繁荣，吾人定要认识清楚。笔者可以肯定的说，有朝一日 ，中共在军事上能与美国抗衡，并具摧毁美国航空母舰战斗群的力量时， 中共还会对台湾的领导人说「签，要过海去；不签，也要打过去」，并不 在於台湾谁执政。 　　中共对台湾的打压也不在於台湾出现了什麽人，说了什麽话？即使台 湾没有李登辉、陈水扁，中共的打压仍然存在。台湾不接受「一国两制」 ，要打；接受它，而没有安排具体实施的时间表，还是要打。除非有一天 ，台湾人民只能选台湾特区首长（省长）的时候，台海的战争状态就会消 除，但要台湾人民接受这一事实，看来是不可能的。 　　中共的存在，就决定了两岸的军事竞赛，不可能停下来，专制统治者 们既没治理现代社会的政治智慧，也没有真正体察民情、为民执政的社会 责任感，更没有前瞻性的政治眼光。要消除台海的战争状态，中共统治者 们必须放弃帝王心态及征服欲望，把人们的注意力吸引到国家建设上来， 同时建构起完善的社会福利体系，让人民在为国家建设作出贡献的同时， 都能得到应有的回报，让人民过上永久、幸福、美好、和平的生活。 　　最近，中共又翻出邓小平曾经作过的指示：「要作好与美国最坏的打 算。」什麽是最坏的打算？不就是武力统一台湾，不惜与美国一战吗？怎 麽准备？首先就是军事打击的准备，再就是敌後方的破坏。君不见中共已 派出大量的特工人员潜伏在美国，准备开辟第二战场吗？他们深入在各个 领域与行业，正在为战争作准备。我早就说过中共的政治家不具备高瞻远 瞩的政治眼光与智慧，他们看不到美国从来就没有要侵略中国的任何军事 意图，然而美国确实有制衡中国的军事战略，中方要想通过任何形式的战 争，都无法化解与阻遏，唯一能做的就是迅速溶入世界潮流，成为自由、 民主世界的一大家族。 　　台湾问题是历史遗留下来的，对於处理历史遗留问题，邓小平在接见 日本友人时曾说过一段话：「有些历史遗留问题，现在不具备解决的条件 ，我们的智慧还不够，可以留给我们的後人去解决，一百年後，他们的智 慧够了，就解决了。」台湾问题首先有待於在中国大陆建立一个长治久安 、制度化的社会，我们的後人智慧够了时，去解决，而不应急於在中共专 制统治下解决，中共的专制统治一天不结束，国人相互残杀的悲剧就有重 演的可能，海峡两岸的战争状态就永远不可能解除。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 还历史一个公道—简论西方传教士在华的历史贡献 　　杨爱程 　　按：西方传教士对中国的贡献，在精神的层面是传播了基督教，这些 在49年后被共产党连根拔除了；其次是创办了教育和医院。要知道，大学 和医院都是不能赚大钱的行业，资本家都不是从这些行业发财的。49年前 ，传教士在中国办了最好的大学和医院，现在想想，这是非常艰难的。 （智叟） 　　在向中国学生学者传福音时，一个最常遇到的问题就是：“西方传教 士在中国干了那么多坏事，我们为什么还要信他们的宗教？” 　　之所以有这样的判断，就是因为生在“新中国”的这一代知识分子， 在国内所接触到的有关在华西方传教士的资料都是负面的。比如，在华西 方传教士是“帝国主义侵略中国的马前卒”，是“从事侵略活动的伪善者 ”，“披着宗教外衣的帝国主义分子”，而基督教则是“殖民主义的警探 和麻药”。就如去年10月1日罗马教廷将一百二十名在中国的天主教的“殉 道者”，册封为“圣徒”之后，《人民日报》就刊登文章，指名道姓地抨 击那些所谓的“圣者”，说他们有的是“作为近代殖民主义、帝国主义侵 略中国工具的外国传教士”，有的是“作为那些劣迹斑斑的外国传教士的 帮凶和追随者的中国教徒”，还有的是“在由于外国传教士凭借不平等条 约规定的特权，横行乡里，欺凌百姓，激起人民反抗中死于非命，而成为 帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的牺牲品的中国教徒”（见 《揭开所谓“圣人”的面目》，署名为“史岩”，《人民日报》2000年10 月3日）。 　　这篇文章虽然是针对天主教传教士的，但在一般中国人的心目中，天 主教和基督教(新教)的宣教士并无明显的差别，一言以蔽之，都是“一丘 之貉”。 　　在官方舆论主导了这样一种一面倒的认识之后，对在华西方传教士做 任何正面的评价是十分艰难的。然而，我们必须要还历史一个公道，否则 我们无论是作为基督徒，或者只是作为一个普通的中国学人，都会感到有 负于历史，有负于前人和后人，也有负于自己的良心。 　　在这里，我完全无意于美化在华西方传教士的全部行为。西方传教士 和我们一样是普通人，也会有普通人有的弱点和局限。他们当中会有一些 信仰不纯正、行为有缺失的人，也会有一些对中国人抱有深刻种族偏见的 人，会有一些滥用西方人所拥有的条约特权，“横行乡里，欺凌百姓”的 人。在中国和西方列强发生直接利益冲突，甚至爆发战争的时候，也一定 会有一些西方传教士背离自己的职责及对神对人的信实，采取一些与自己 的身份不相符的行动。对此，西方教会史家，特别是一些原驻华传教士都 有相当多的反省，我们中国基督徒更没有必要一味地为之遮掩。 　　然而，承认在华西方传教士的行为有失误和不足之处，和全盘否定其 在华宣教事业的价值，是完全不同的。在十九世纪初至二十世纪五十年代 ，这将近一百五十年的时间内，在华西方传教士，尤其是基督教新教传教 士，对中国教会的建立，以及对中国的文化、教育、科技、医药和社会服 务等的现代化所做出的巨大贡献，任何一个心存公正，又对这方面的历史 事实做过一番考察的人，都不会将其一笔抹煞。由于篇幅所限，我们在这 里祇能进行提纲式的简述。我想，在华西方传教士为中国人所作的最重要 的贡献，主要在以下几个方面： 语言文字的通俗化　　中国当时通用的文字是文言文，与民众日常使 用的口头语言相去甚远，不经过长期的专门训练，几乎无法正常地阅读和 写作。那时高达百分之九十以上的老百姓是文盲，这虽然是农业社会生产 力低下的必然结果，但艰涩难学的文言文也是一大原因。传教士为了在较 短的时间里，把福音传给一般未受过教育，或仅受过很少教育的普通老百 姓，从一开始就尝试将书面语言通俗化。他们用接近通俗语言的“浅文理 ”（即简易文言文），或直接用口头语言翻译圣经，撰写福音单张。而这 是在以提倡白话文为标志的“新文化运动”正式登场的半个世纪之前。 　　在英国传教士马礼逊的宣教工作中，文字工作就占了很大的份量。除 了翻译出版圣经，他和后来的米怜（William Milne）等助手一起，编印了 很多讲解基本信仰的通俗小册子，免费分发给中国人。后来的许多传教士 也仿效其做法。例如，历史上第一位中国籍牧师梁发所着的福音小册《劝 世良言》，就在当时广泛流传，影响了许多人。甚至后来的“太平天国” 领袖洪秀全，都是在这本小册子的影响下，决定发起“拜上帝会”的。到1860 年，大约有一百万份福音单张分发出去，1890年增至近二百万份，而到1905 年就增至三百七十万份。这些文字不只传播了福音的种子，同时也直接或 间接地起到了推广文字通俗化，扫除文盲，提高底层群众文化知识水平的 作用。 兴办教育，传播科学知识　　西方传教士对教育的重视，直接成为中 国教育近代化的发端。传教士们每到一处，除了传福音之外，首先要做的 常常不是建教会，而是兴办新式学校。他们把学校看成传福音、培养信徒 信仰基础，以及栽培当地教牧人才的重要途径。马礼逊初到中国时，中国 尚不允许外国人在自己的土地上设立教堂和学校。所以他和米怜、梁发等 人，于1816年在马六甲创立“英华书院”，开了中国基督教教育的先河。 从那以后，特别是1842年的鸦片战争之后，西方式的近代化学校就随着西 方传教士的足迹，在中国大地上兴旺起来。 　　在1876年，还只有不到六千名学生在传教士办的学校就读，而到了1889 年就增加至近一万七千名。那时候，进外国人的学校还被视为不光彩的事 ，所以在这些学校就读的大多是生活无着的贫困人家的孩子，甚至是被遗 弃或失去父母的流浪儿。但到了十九世纪末、二十世纪初，进教会学校已 经蔚然成风，日益成为中上阶层家庭所追求的目标。远在1905年清朝政府 宣布“废科举，兴学堂”之前，传教士们就早已为中国教育制度的近代化 积累了丰富的经验。 　　在高等教育方面，传教士们也同样是中国近代专业教育的先行者。清 华大学、燕京大学、圣约翰大学、齐鲁大学、东吴大学、岭南大学、淡江 大学等许多名校，都是西方传教士所创办的。 　　中国人出洋留学在今天已不是新鲜事，而在一个半世纪以前，很多王 公贵族宁愿砍头，也不愿把自己的孩子送到“西洋蛮邦”去。而开创中国 人出国留学先例的，同样是西方传教士。有史可考的第一位中国留学生叫 容闳，他于1847年被一位美国传教士布朗（Samuel S. Brown），带到美国 东北部的康乃狄克州，在著名的耶鲁大学完成学业。他回国后说服清廷的 洋务派大员，获准从各地教会学校选召一百二十名小留学生，于1872年由 他亲自带领去美国学习。自那以后，中国各地出国留学的人便逐渐增加。 到上世纪初，出国留学已经成为各阶层青年学子争相追求的人生目标之一 。 医疗卫生事业　　在介绍西方先进的医药知识及卫生制度方面，传教 士也是功不可没的。从十九世纪四五十年代开始，就已经有传教士在广州 上海等通商口岸设立小型的医院。此后他们几乎每到一地，都会创办医院 。不仅是为了传福音，也是看到了当时中国人的切实需要。传统的中医药 ，虽然在治疗一些常见的慢性疾病上有其独到之处，但在治疗急性病和传 染病方面往往毫无办法。比如当时流行的霍乱、鼠疫、猩红热、脑膜炎、 肺结核、痳疯病等，中医药基本上是束手无策的，因为对微生物的传播特 点几乎没有什么认识。传教士医生把西方当时最先进的医学知识和医疗手 段带到中国来，帮助了很多人，特别是那些完全没有能力看病求医的贫穷 人士。传教士也尽可能把一些建立在生理学和生物学知识基础上的西方卫 生观念传递给中国人，使他们开始形成合乎卫生学的生活方式。 　　我们这一代中国人，只知道加拿大人诺尔曼白求恩如何在抗日战争中 ，为八路军建立战地医院，怎样不辞辛劳为中国军民治病，甚至在血液不 足时为病人输他自己的血。很少有人知道，远在白求恩医生来华之前，早 已有数以百计的传教士医生在中国默默奉献，像白求恩一样不时用自己的 鲜血抢救中国人的生命。有的传教士医生在十分偏僻的隔离区建立痳疯病 院，长期和痳疯病人生活在一起，想方设法为他们治病，给他们爱，向他 们传福音。那时，就是痳疯病人的亲人都不敢接近他们。正是这些“上帝 的使者”的努力，才使国人慢慢地打破了对痳疯病的盲目恐惧，建立了痳 疯病也可以治愈的正确观念。 　　中国的近现代医学教育和医药科技，也同样发端于传教士所创办的医 科大学和临床观察研究。中国著名的协和医院、华西医科大学等，都是传 教士所创办的。我在〈基督教传教士在禁止鸦片贸易中的历史贡献〉（《 海外校园》第29期）一文中提到，在鸦片贸易的初期阶段，人们对鸦片的 看法就像二十世纪中期人们对香烟的看法一样，大多认为吸食鸦片只是一 种无伤大雅的嗜好。因而，上至王公大臣，下至军民百姓都趋之若鹜。而 正是传教士医生，在临床观察中积累了大量鸦片毒害人身体，破坏家庭生 活的资料，并在他们本国信徒的协助下，发起了抵制鸦片贸易的运动。经 过他们长期的抗争，终于迫使英国政府立法，取缔了鸦片贸易。 扶困济危、帮助弱势　　传教士秉承主耶稣关怀“弟兄中最小的一个 ”（《太》25:40）的精神，每到一地，都从帮助弱势群体切入。他们建立 孤儿院，收容孤儿和弃婴。著名的“扬州教案”，就是因“传教士收集婴 儿，用他们的肢体和器官制药”这样一个恶意的谣言引起的。其实是传教 士常常出于爱心收容孤儿和弃婴，而那些孤儿和弃婴有很多本已身体虚弱 ，甚至患有不治之症，在当时的医疗条件下，死亡的几率必然高一些。一 些不明真相的人看到孤儿院里常有小孩死亡被埋葬，出于对外国人的偏见 ，就认定他们在虐杀婴孩。再加上一些排外情绪很重的士绅和官员的怂恿 ，便发生了暴民围攻内地会驻地的事件，致使戴德生和他太太等多人被打 伤。 　　传教士不但收容孤儿和弃婴，而且为他们设立学校，教导他们正确的 价值观，也使他们掌握一技之长，成为有能力自立于社会的人。在抗战期 间，两位内地会的女传教士为了把她们所管理的孤儿学校的孩子们转移到 大后方，竟带着他们从山东，经过河南，一步一步地走了数千里路，爬山 涉水，风餐露宿，一直走到陕西某地，才得到了其它传教士的接济。也是 在抗战期间，河南一家传教士医院的女性医护人员，冒着自己被日寇强暴 的风险，保护了在医院里避难的数百名中国难民，其中大多数是老弱妇孺 。 　　救济灾民也是传教士经常做的工作之一，无论哪里发生洪涝灾害，流 行疫病或者战争，哪里就有传教士的身影。美国女传教士慕拉第（Lottie Moon ），在山东传教近三十年。她为了帮助灾民，把自己所有的都奉献出来， 致使她自己长期营养不良，去世时体重只有三十七磅。 移风易俗，提高妇女地位　　传教士以平等尊重的态度对待妇女，这 对当时的中国社会有强大的冲击力。传教士是兴办女学、传播男女平等观 念的发起者。他们把很多出身贫困家庭的，或失去父母的，或被遗弃的女 孩子，培养成了女教师、女护士、女医生，给当时的中国社会树立了尊重 妇女，提高妇女地位的实实在在的榜样。很多人都听说过传教士反对裹足 陋习的事，其实传教士在反对童婚、纳妾、奴婢制度、包办婚姻、贩卖妇 女等中国社会的传统弊病方面，也都不遗余力。 　　后来，随着基督教教育体系的发展壮大，全国各地的教会中小学和大 专院校，为中国培养了一代新型的女性知识分子，她们和男子一样活跃在 中国的教育、科技、医疗、护理、新闻、法律、政治等各个领域。虽然不 能说传教士就是移风易俗、提高妇女地位的唯一推动力，但他们在这方面 所发挥的、首开风气之先河的功劳，则是无论如何也不可以抹煞的。 让国人直接认识真理　　新教（更正教）传教士，秉承马丁路德宗教 改革的传统，每到一地，必先将圣经译成当地的通行语言，好使当地人直 接从圣经中认识上帝和耶稣基督。第一本完整的中文圣经，就是更正教宣 教士奉献给中国人的。 　　第一位来华宣教的英国传教士马礼逊于1807年来到中国后，由于满清 政府严格的闭关锁国政策，使他一时无法从事公开的宣教工作。但他一点 都不气馁，马上开始学习中文。很快，他便决定亲手翻译圣经。经过十多 年的努力，终于在1819年完成了全部新旧约圣经的翻译工作，并于1823年 出版。上海华东师范大学历史系教授顾长声，在他所着的《传教士与近代 中国》中指出： 　　“基督教的圣经全部译成汉文在中国开始传播，这是天主教在华活动 了二百多年所没有做的事，而由基督教(新教)把它初步译成了。基督教的 全部原始教义得以完整地介绍给中国，马礼逊是第一人。”（p. 24） 　　此外，英国浸信会派驻印度的传教士马士曼（John Marshman），和一 位担任澳葡政府翻译官的亚美尼亚人拉沙（Joannes Lasser）一道，花费 了十六年的功夫，于1822年完成了《新旧约全书》的中译本。后来，又有 英国圣公会传教士麦都思（Walter Henry Medhurst）、德国传教士郭实腊 （又称郭立士）（Karl Fariedrich Gutzlaff)、美国公理会传教士裨治文(Elijah Coleman Bridgeman) 和马礼逊的儿子马儒翰(John Robert Morrison）合作翻译，于1840年前后 完成。 　　到了1853年，又出版了米怜、麦都思、施敦力（Stronach）、布朗（Brown ）、马儒翰、裨治文、理雅各（James Legge）和克陛存（M. S. Culbertson ）等人合作修定的所谓“代表译本”。由于参加者对神的名称有分歧，因 而出版了“神”版和“上帝”版两种不同的译本。 　　1890年，上海在华传教士代表大会通过决议，准备出版一本全国通用 的中文圣经，并于次年成立了三个委员会，分别负责文理(即文言文)、浅 文理和官话三种译本的翻译工作。其中，“浅文理译本”于1904年出版了 新约部份，“文理译本”于1906年出版，而于1919年出版的“官话（国语 ）和合译本”则成为最受欢迎，也流传最广的中文圣经译本。至此，“神 的话语”正式成为中华文化体系中的一个无法忽略的组成部份，默默地发 挥着净化心灵，匡正世道的功效。 建立中国教会　　西方传教士也遵行主耶稣的嘱咐，为接受了基督信 仰的中国人施洗，并建立中国教会。初期中国人对其持有强烈的排斥态度 。马礼逊在开展在华宣教工作的第七年，即1814年，才有机会为第一位中 国信徒施洗。从此以后，便有越来越多的人信主，教会就这样像一棵纤弱 的幼苗一般，在中国的土地上扎下了根，并且日渐茁壮地成长起来。 　　就在1817年前后，有位印刷工出身的梁发（又称梁阿发），成为中国 教会史上第一位华裔牧师，也是马礼逊在文字、教育和传教工作中的得力 助手。从这样一个卑微起点开始，中国教会在传教士的辛勤培植下慢慢地 成长壮大，到十九世纪结束时，已经达到信徒二十多万人，到1927年达到 五十多万人，而到五十年代初西方传教士被迫撤离中国大陆时，已经接近 一百万。 　　在中国教会建立的初期，中国信徒和中国教牧人员在信仰上还不是很 成熟，因而需要西方传教士的栽培、护持和指导，所以给人的印象是比较 缺乏独立性。但是，随着中国信徒的信仰根基日渐牢固，教牧人员的灵命 、素养，和传道、教导及牧养教会的能力的提高，中国教会便日益具有了 独立独特的本土化特色。到了二十世纪二三十年代时，已经有了像王明道 先生所带领的教会那样，完全不依赖西方差会支持，也不需要传教士参与 指导，真正坚持“自立、自养、自传”原则的中国教会。 　　中国教会从无到有，从小到大，从不独立，到半独立，再到完全独立 的发展道路表明，教会是上帝亲手建造的。他建立教会的目的，就是要“ 神的子民”在这个黑暗的世界上“作盐作光”，给迷失的世人新的盼望和 新的人生方向。而西方传教士，在把上帝的话语传递给我们中国人，并在 中国的大地上建立上帝的教会中，起到了关键性的作用。他们是“上帝的 使者”，并且非常忠实地完成了主耶稣托付给他们的“大使命”。对此， 我们中国人理应对他们抱有崇高的敬意和衷心的感谢才对，而绝不应该用 百般的羞辱和侮蔑来对待他们。他们出于对上帝和对我们中国人的爱，放 弃了本国的舒适生活，远离故乡和亲朋好友，来到中国，甘愿和当时的中 国人过同样的艰苦生活，甚至贡献出鲜血和生命，这是很值得我们尊敬的 。(作者来自甘肃省，在国内获教育学博士，现住加拿大，在温哥华《真理 报》任编辑，本文首刊于「海外校园」第47期，2001年6月号) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────