大参考总第2414期(2004.10.11)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 自由亚洲电台：北京冤民白振侠在联合国前绝食抗议进入第十天 2. 中国受压迫者的福音----推荐纪录片《十字架──耶稣在中国》 3. 中国能源危机的出路何在？----兼评温家宝总理访俄受辱 4. 一枚导弹向上海飞来！ 5. 联合报社论：美国的军售策略与其政治逻辑显有矛盾 6. 从美国总统辩论看中国政治透明 　　美国之音：布什克里外交政策大不同 7. 夏文思：江泽民过高估计自己 8. 单骑长矛直冲风车－－香港长毛的喜剧意义 9. 张志新之女林林忆死囚家属学习班 10. 一本不能不读的改变人民命运的书——《民主之原》序言 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　联合国广场连续绝食12天的白振侠在他的公开信中这样写道：「求助 于外国人，往往会被我们的官员们扣上一个勾结外国势力，给中国政府施 压的罪名，其结果，我们会饱尝同亲人分离的苦痛，妻离子散，家破人亡 就成了我们注定的结局。」记者问他来美国后有没有找中国使领馆申诉， 他答说找过了，但是他们只是在拖延和敷衍他，至今没有任何答复。想到 他的父亲，曾经被强制劳教三年，为了他的冤情上访了一生，最后结果是 “档案中无记载”。他意识到这些不法官员可以故伎重演，串通一气，销 毁卷宗，否认他们对他的迫害和人身威胁。在国内外都投诉无门的情况下 ，他这才来到联合国这里绝食请愿，期望国际社会能给与帮助。白先生的 诉求有5条，包括：追究当事官员的责任，公开撤销对他的刑事拘留裁决并 道歉，赔偿其医疗费用及身心伤害费用，保证在他回国后不施加任何形式 的迫害等。据报导，中国拆迁公司的利润十分惊人，许多业内人士称之为 “暴利”，“无本万利”。在中国大陆大中城市的城区改造过程中房地产 开发商的利润能够达到300%，拆迁公司的利润能到50%到60%。 　　国际人权组织人权观察呼吁中国政府立即释放搬迁上访人士叶国柱。 人权观察的新闻稿表示，叶国柱于今年８月份向北京警方申请举行万人游 行，抗议政府在城市建设中强迫搬迁、侵犯公民权益。３天之后，叶国柱 被警方逮捕。北京警方日前宣布正式批准逮捕叶国柱，指控叶国柱涉嫌寻 衅滋事罪。人权观察亚洲部主任亚当表示，叶国柱申请游行许可被指控寻 衅滋事，实际上叶国柱是在试图遵循中国的法律。中国许多反对强迫搬迁 的人对法律法规还存有幻想。 　　安南希望联合国人权高级专员能早日访华：正在中国访问的联合国秘 书长安南星期一会晤中国外长李肇星，双方就联合国角色的演变、中国对 联合国的贡献，以及伊拉克的局势和重建问题进行了讨论。在随后召开的 记者会上，安南提及不久前联合国人权事务专家小组访问中国一事，并表 示希望今年7月份就任联合国人权事务高级专员的、前加拿大最高法院法官 路易阿波尔能够早日访华。法新社星期一报道说，上个月对中国进行了十 二天访问的联合国人权代表团成员抱怨说，中国当局禁止他们探访一些被 关押的藏族人，迫使他们取消了原定访问西藏一所监狱的计划。 　　深圳警方拘捕多名参加示威的工人代表：从10月9日开始，深圳福田公 安分局梅林派出所拘捕了参加梅林美芝海燕电子厂员工堵塞北环路事件的7 名人员，其中二名为美芝海燕电子厂工人。其它五名人员为支持工人的人 士。 　　陕西西安精密金属集团工人，因不满省国资委主持的企业改制导致他 们企业陷入绝境，工人失去工作，从9 月13日开始，把西安到咸阳的主要 干线枣元东路段堵了起来。行动至今已经持续了30天仍未结束。 　　陕西碑林祭台村村民因不满政府征地拆迁而发生流血冲突事件。10月7 日祭台村村民抗议强拆，与政府派来的300多名打手发生流血冲突，接受采 访的村民表示，已有四名老人在惊恐中去世，另有几十名村民被打伤、多 人被抓...西安碑林拆迁暴力 恐怖笼罩祭台村。 　　明天？! 哭吧！----哭能解结问题吗？农奴们，只有团结起来斗争！ 　　截止到北京时间星期一夜间，在巴基斯坦边境地区遭伊斯兰武装分子 绑架的两名中国工程师王恩德和王鹏仍未获释；巴基斯坦政府与绑架者之 间的谈判还在进行中。据路透社报道，绑匪星期一威胁说，如果巴基斯坦 安全部队不在当地时间中午12点之前，（也就是北京时间下午三点前）， 停止对他们藏匿地点的封锁包围行动，他们就杀害两人中的一人。随后， 绑匪又把截止期限往后推延了四个小时。据悉，这些绑匪身上捆着爆炸物 ，挟持人质一起被困在一所砖泥结构的房屋中，巴国安全部队已将房屋包 围，双方目前僵持不下。在早些时候，当地部落首领曾同绑匪进行谈判， 但没有成功。绑匪要求巴基斯坦政府释放两名被捕获的基地组织成员。法 新社报道说，中国政府星期一发布声明，要求巴基斯坦政府不遗余力，采 取一切有效方法，寻找到并解救出中国人质。 　　获2004年诺贝尔文学奖的奥地利女作家耶利内克（Elfriede Jelinek ），是继五年前德国作家葛拉斯之后，再次获得诺贝尔文学奖的德语系作 家。叶利尼克对奥地利的保守与虚伪一向批判挞伐不遗余力，得奖消息传 来引起德语文学界极大震撼。过去叶利尼克曾在作品中批评奥地利人不愿 面对纳粹历史，而在奥地利刻意被遗忘。后来在德国文坛逐渐受到肯定后 ，叶利尼克才慢慢被本国人接受。叶利尼克作品中多半呈现出残酷无情的 世界，读者面对一个充满暴力与屈服、猎人与猎物的封闭环境，叶利尼克 揭露了娱乐工业的陈腔滥调如何渗入一般人的意识，并瘫痪了对阶级不公 与性别压迫的反抗力量。一九八九年的作品「欲」中，叶利尼克赤裸裸地 描写性、侵略与虐待，把社会分析扩大为对文明的根本批判，并将对女性 的性暴力描绘为现代文化的范本。瑞典文学院评价是其作品具音乐般的韵 律，揭示了社会的荒谬及对人施加陈规旧俗的枷锁。耶利内克则透露，“ 我一生的心愿就是爲我父亲雪冤”，她父亲遭受纳粹迫害的遭遇成为写作 的主要动机。Jelinek的作品《钢琴教师》曾于2001年被Michael Haneke改 编为广受赞誉的电影。在《钢琴教师》及其他一些作品中，Jelinek不仅向 世人展示了暴力世界的无情，同时也描写出了这个无情世界中的掠取者和 受害者。 　　对一个女人而言，在你的一生中，应该遇到三个男人：一个是远远的 瞻仰你的，一个是用来被你欺负的，还有一个是来收复你的。点评：有病 。（上海东方网） 　　林肯竞选总统时，“有一个十八岁的小女孩说，林肯先生，你长得这 么丑，我不想选你，除非你留胡子，看上去不那么难看，我就选你一票。 ”林先生说：我留胡子？那好啊。不过你要守信用哦？”后来果然林肯就 为了这一票，留了胡子！一个国家总统，对待平民百姓都是有问必答，有 求必应，只不过是为了上亿张选票当中的一张而已！其实，这不是一张选 票的问题，而是对人的尊重！在民主国家，每个人无论是多穷、多富、官 多大、多有名，都一样。我讲的话，你一问我就答。可是在中共教育出来 的土匪仔们，无一例外，全部是将人类分级别，划阶层，找同类。我的名 气比你高，你讲我不理。我的名气比你小，你讲我不敢问！这套东西好象 是儒家的东西，但实际上不是。那是完全的中共土匪教育教出来的：“下 级服从上级，全党服从中央”。苏东坡先生说“人有悲欢离合，月有阴晴 圆缺”。现在中华民猪们说“人有贵贱贫富，狗有上级下等！”（反革命C） 　　辽宁个体户张军将押金交黑山县法院，法官石凤军嚼烂收据私吞40万 　　北大网站「一塌糊涂」，因发布了以中共中央纪律检查委员会名义发 表关于官员腐败情况的文章而遭关站，引起贺卫方、俞江、杨玉圣等教授 的强烈谴责。北京大学素来具有忧国忧民、针砭时弊的传统。近期，继北 大新闻与传播学院副教授焦国标「讨伐中宣部」后，北大法学院教授贺卫 方，就北大「一塌糊涂」网站（ www.ytht.net）被封杀致校长的公开信， 谴责这起以言代法、以权压法的粗暴行为，激起网络和境外媒体巨大反响 。据悉，北大「一塌糊涂」网站被关闭，是因为这一网站发布了以中央纪 律检查委员会（中纪委）名义发表的一份有关中共官员腐败的情况，引起 中纪委高层震怒而下令关闭的。 　　正在此间访问的法国总统希拉克将一份被中国官方囚禁人士的名单提 交给中国政府，表示对他们的关注。法国驻华大使馆发言人星期天表示， 这份名单是欧盟各国共有的，每次欧盟国家的领导人出访中国，都会向对 方提交这份名单。美联社星期天报道说，中国政府不容忍政治异议人士， 而且经常被指控虐待囚犯，但中国政府拒绝接受外国政府的有关批评，称 是内部事务。 　　法国总统席哈克访问上海，昨天与甫退下中央军委主席的江泽民共进 午餐，这是江泽民卸职後首次会见外宾。综合外电报导，江泽民掌权时促 成法国巴黎在去年举行中国文化年，今年则在中国举办法国文化年，对增 进两国关系贡献甚多。江泽民访问法国时还受邀到席哈克的别墅参观，两 人互动密切。席哈克稍早前还到上海同济大学演讲，对在场的学生表示， 法国今後每年将向中国留学生发出八千个留学签证，欢迎大陆留学生去法 国读者。席哈克会见上海领导人时表示，时隔七年再来到上海，上海的快 速发展令他震惊。 　　新华社报导，法国总统席哈克正在大陆访问，中共中央军委副主席兼 国防部长曹刚川则在昨天下午离京，访问法国。曹刚川除到法国外，还接 受比利时、瑞士、巴西叁国邀请，将一并到这叁国进行友好访问。席哈克 曾一再呼吁盟解除对中共武器禁运，并有意销售武器给大陆，增加曹刚川 访法的敏感。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由亚洲电台：北京冤民白振侠在联合国前绝食抗议进入第十天 　　唐柏桥 　　最近，中国政府对上访民众的打压越来越严厉。据人权组织披露的消 息，仅中共“国庆”前半个多月，中国政府就抓捕了超过三万名进京上访 人士，其中包括申请万人大游行的叶国柱及郑明芳等。当局还美其名为“ 截访”。不过，上访人士并没有因此被吓退，更多的上访人士正在计划以 更强烈和直接的方式来表达他们的不满与抗议。 　　今天，我要给国内听众介绍的就是这千千万万上访冤民中的一位。他 曾通过各种途径上访达三年之久，可问题始终没有得到解决，而他本人还 遭到各种打击报复。国庆前夕，他来到美国纽约联合国广场进行无限期绝 食，今天已是第十天。 　　这位正当壮年的上访人士名叫白振侠，来自北京西城区。三年前，他 的居住地进行所谓“危旧房改造工程”。那些有势力和背景的房地产开发 商们同一些政府官员勾结，滥用他们手中的权力，对民众的住房进行大规 模的强制拆迁，造成整个社区人士怨声载道。白振侠的住所是2间住房和1 个小院，位于北京城区二环，价值30余万元，而拆迁公司最初只给5万元 赔偿。并警告说：不接受方案就强制拆迁。上吊，自杀也没用，伤不着他 们一根毫毛，跟拆迁公司对着干，就是跟政府对抗，绝没有好下场。 　　不过，他并没有向这种恶霸势力低头。在向各级政府部门反应情况及 求助新闻媒体均无效的情况下，他被逼无奈，采取了以抗争的方式来捍卫 自己的最基本人权。他穿上了自制的铁甲衣，并用一根铁链将自己的脚固 定在地上，拒绝离开自己的居住地。拆迁公司不仅没有作出让步，给予白 振侠应有的补偿，反而伙同西城区区长吕锡文滥用行政权力，命令西城公 安分局派出2辆警车，十多名警察和保安对他家进行昼夜24小时的包围和 封锁。集中一辆警车直接堵在他家大门口。他们不准任何人接近他家，包 括他的家人。不准任何人送食品给他，对他断水，断电，窃听电话。他曾 正告他们，这种行为是严重的违法行为，在无任何正当的法律程序前提下 ，对一个公民的住所和人身自由进行非法的囚禁，是对宪法的公然挑衅， 是对人权的严重践踏，然而，这一切声明都无济于事。 　　当时正值隆冬时节，他在坚持了25天，身体近于崩溃的边缘时，不得 不接受拆迁公司提出的25万元补偿金额。可是，当局随后就将他抓捕，并 关押了十天。在出狱前，当局要求白振侠签具一份保证书，保证永远不回 西城区居住，不与任何新闻媒体接触，不发表任何不利于拆迁公司的言论 等。他在身心俱疲的状况下，不得不被迫签署了这份严重违法的保证书。 　　据白振侠本人表示，他在被拆迁前曾在自己的住所从事有照摩托车维 修行业工作长达十几年。他的客户绝大多数在他居住地附近。如果他离开 西城区居住和工作，他的生意会受到极大的影响。因此，他出狱后多次向 有关部门反映情况，希望当局收回成命，允许他回到自己从小生活长大的 社区重新安家。可是，西城区领导始终不予理睬。 　　由于长期的抗争，白振侠的身体遭到严重摧残。据医院检查证明，他 的肠道已严重糜烂，充血和水肿。为了让世人了解他在中国所遭受的悲惨 境遇，为了向社会寻求正义与公道，白振侠于两年前辗转来到美国。抵达 美国后，他便向他原居住地所在的派出所发出一份传真，要求解决问题。 后来又多次同中共使领馆联系，以期得到高官的重视，解决他的冤情。可 是，一直没有得到任何回音。他在绝望之下，于十日前开始在人群熙攘的 联合国广场进行无限期绝食抗议，直到中国政府作出回应。 　　昨天深夜，我和几位朋友前往探望与劝慰，希望他爱惜身体，以更好 的方式与当局进行抗争，以保护自己的人权不受侵犯。他表示，通过这次 绝食抗议，他终于明白了在中国这个人治而非法制的社会里，一个无权无 势百姓的荣辱和生死，根本不会得到高官们的重视。他已经对这个政府彻 底绝望，他觉得再活下去已经没有意义。 　　我们都为他遭受到的不幸与不公而感到悲哀与愤慨，但是，我们除了 劝他爱惜身体和对他的人格表示敬佩之外，也不无法为他做更多的事。看 到他那苍白疲惫的面容和悲伤绝望的表情，我们都象的心都象被刀割一样 。在此，我们唯有呼吁海内外中国人给予他热情的关怀，使他感受到人世 间的温情，并使他重然对生活的希望；同时，我们也呼吁国际社会和公众 媒体关注他的悲惨境遇，通过公众舆论压力促使中国政府重视此事，妥善 解决这一冤案，并依法惩治那些官商勾结的不法之徒。我们相信，每一个 人的生命都同样珍贵与重要，爱惜他人的生命，也就是爱惜自己的生命。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国受压迫者的福音----推荐纪录片《十字架──耶稣在中国》 　　蔡咏梅 　　上个月开放杂志介绍了远志明呕心沥血拍摄的《十字架──耶稣在中 国》纪录片，杂志做完后，我在香港的基督教短期宣教训练中心买了一套 回家看，四张VCD共四小时，原想先只看一套，结果欲罢不能，一口气看到 凌晨四点钟，内心的震撼难以言喻。 　　一九九四年开放杂志做过一个基督教在中国复兴的专题，对文革结束 后基督教新教及旧教（天主教）在中国惊人的发展有一些大略粗浅的认识 。当时我在报导中引述海外教会一些数字说，耶和华的信徒在中国可能已 超过一亿人。说实话当时我对此数字相当怀疑，因为不论身在大陆或身在 海外，一般人实际上很难感觉到中国有一个庞大的基督教社会存在。所谓 一亿基督徒从何而来？ 　　全国基督教徒已达七千余万人 　　远志明的这套纪录片称，一九四九年中共上台后全中国约有七十多万 基督教徒，但经过毛泽东时代对基督教的赶尽杀绝到文革后开始后复苏迄 今，中国基督教徒人数已增加一百倍，达七千多万人，这个数字尚不包括 作为基督旧教的天主教。中国国家统计局一九九二年六月完成的一项未公 布的全国宗教人口统计，显示中国实有天主教徒一千二百万人，十年后的 今天此数字应有大幅提升。日前新闻报导说，梵谛冈称中国现有两千万天 主教徒。按此计算在中国信奉新旧两派基督教的教徒人数确实可能已在一 亿左右，中国无疑已成为世界基督教大国之一。 　　对此，很多人是很难想像的，因为这相当庞大的基督教社群大多数在 中共的残酷宗教迫害下呈地下隐密状态。这些地下教会拒绝与官方合作， 不向官方的三自会登记（地下天主教会则坚持忠於罗马教廷受到迫害）， 无视官方的不准传教的规定。但是除了不断传出的地下家庭教会和地下天 主教会被中共捣毁、福音传道人和神职人员被毒打拘禁的简讯消息外，我 们对这个在中共控制之外的另类中国很难一窥其庐山真面目。远志明的《 十字架──耶稣在中国》可以说是第一次在银幕上揭开了中国地下家庭教 会的神秘面纱，揭示了基督教在中国大复兴的真相，特别是中国农村地下 家庭教会在文革后自发性再生（未借助外力）如野火燎原般壮观的福音运 动的真相。 　　我想这套纪录片不仅有助於人们认识中国的基督教现状，也有助於人 们从一个新的角度认识中国农民的现状。 　　纪录片摄制队用了一年多时间走遍全中国，拍摄了几百个家庭聚会点 和圣经培训班，采访了几十位教会领袖和几百个传道人。 　　被访者中，在上世纪七十年代已秘密传教的河南家庭教会领袖徐永泽 是位传奇人物，我已早闻其名。据报经他传教发展的家庭教会达数千个， 教徒遍布全国。他多次被中共逮捕。一九八八年美国著名福音传道人葛培 理访华，徐永泽从河南赶到北京欲与葛培理会晤时被捕，在当年这是一则 国际新闻。 　　上万农村传道人满怀热情遍全国 　　摄制队采访的传道人大多数是土生土长的农民，中年以上的是因为早 在文革前家族信教而成为基督徒，中年以下则是在基督教热兴起后皈依上 帝。其中有许多农村女青年，他们每个人都有一个可歌可泣的故事。 　　其中一个中年传道人，是个孤儿，十四岁被家庭教会收容后信教，公 安闻讯去逮捕他，他在地窖躲了七天七夜。十九岁时开始传道生涯，游走 四乡，传播福音。 　　这些四处流浪的传道人因为躲避公安追捕而远走他乡过著艰苦而危险 的生活，他们都有被中共公安抓捕关押遭毒打的经历，有的甚至被抓过十 多次，被捕坐牢成了他们的家常便饭。有一个少女传道人被公安追捕时推 落屋顶而摔成残废。一位坐牢八次的河南传道人，被中共公安将他和一位 女教徒铐在一起然后挂在一个柱子的铁橛子上，两人脚尖只能一人挨地， 吊了四个小时后，两人的手全变成黑色。 　　但无论怎样的磨难和迫害都不能浇熄他们的传教热情。一个河南传道 人说：我的心里很喜乐，我知道我做的工作很有价值。面临著甚么羞辱啊 ，逼迫啊，家里贫穷啊，坐监呐，我从没有放在心中。 　　但就是这些平凡的农民凭者坚韧的信仰热情，走村串巷，秘密传教， 走过一个地方就建立一个教会点，然后教会点一分二，二分四，不断滚雪 球，很快就将福音传遍一大片地区。如一个山东传道人大字不识一个，竟 在毛泽东时代的革命样板大庆油田内外围用了十年时间各建立起二十多个 片区，一个片区一百五十个聚会点，一共十多万信徒的家庭教会。 　　解说词说：一个个如此平凡的农民，背后竟然有数以万计的家庭教会 ，数以百万计的基督徒，实际上还有更多数不清的家庭教会分散隐密在中 国农村。究竟中国有多少这样的独立传道人，纪录片未提到。据中共一九 九一年一份内部文件称，浙江、安徽等十三个省自治区统计有「自封传道 人七千七百个」，此数未计其他省份，迄今已十余年，估计家庭教会传道 人可能已是一支数万人的大军。而且他们还有一支庞大的后备军。纪录片 称家庭教会已办起数百所民间神学院，培训青少年传道。那些面向镜头一 脸稚气的神学院学生说，他们受到神的感召，决定用自己的生命去服伺神 。 　　质朴的悲情祈祷聚会令人震撼 　　《十字架──耶稣在中国》拍摄的大量农村家庭教会聚会的激情场面 特别令人震撼。聚会地点有山洞、旷野、简陋茅舍、海滨河畔等，信徒都 是质朴的农民，以青年男女最多。他们或激动忘情地打著拍子纵声高唱赞 美诗「爱在这里，和平在这里 ...... 」，或高举双手泪流满面地向主祈 祷「主啊，你怜悯我们，把我们从茫茫的人海中分别出来 ...... 」 　　这种大喜大悲罕见的信仰表达形式，让人动容催人泪下但也让人困惑 。据说哭泣祈祷是中国农村家庭教会的普遍现象，有些海外华人教徒甚至 视此为异端。 　　我想这种悲情的表达与中国农村基督教徒本身的处境有很大关系。在 纪录片中城市的家庭教会及官方三自会的活动就没有如此强烈的悲情表达 。 　　中国的农村可以说是一片苦难的土地：贫穷、饥荒、官府迫害、苛捐 杂税、城市对乡下人的歧视和隔离、整个社会对农民状况的冷漠等等，使 得生活在这片苦难土地上的农民成为中国当代最受压迫的最低层阶级。如 果说中国人都在受苦，则以农民承受的苦难最深最重。中国的汉族民族是 一个精神饱受压抑的民族，农民没有话语权所受压抑更深，受冤受苦无处 倾诉。但痛苦只有宣泄才能得到解脱，基督教徒的聚会祈祷与神对话，向 这些苦难深重的被压迫者提供了尽情释放心中痛苦的渠道，因而使得他们 的祈祷特别悲情。 　　对於中国农民，中国菁英常有一种阶级偏见，认为这些面向黄土背朝 天的大地之子大多数精神麻木，欲望很低，最大人生目的无非是「老婆儿 子热炕头」、「安居乐业」，即仅止於温饱的低层次生存权，至於高层次 的精神追求人生意义，农民是不懂的，木纳寡言迟钝朴拙是是中国文学艺 术家为农民描绘的集体面谱。 　　看远志明这套纪录片，我感受最深的是，中国大地上的农民其实也一 样有他们的精神追求和终极关怀。而且由於他们现实人生特别黯淡无望， 他们对人生意义的追寻和渴求甚至更加强烈，只是苦无资源，所以当接触 到西方的基督教福音这个所谓舶来品时，他们不会有中国上层社会的文化 传统包袱将基督教拒之於门外或被动地接受，而是狂热地拥抱。因为在基 督教福音中他们得到中国冷酷的社会拒绝给予他们的温暖、爱、尊严和人 生意义，就像纪录片中的颂歌，是神把这些卑微的人「从尘土中高举」起 来。　 　　中国家庭教会在农村的现状很像世纪初原始基督教在罗马帝国的传播 情况，都是社会底层民众秘密聚会，都受到当权者的残酷迫害，但都是禁 而不止，越禁越壮大。对於这隔著两千年时空的两个基督教群体来说，基 督的福音就是被压迫者的福音，而这也表明基督教在中国农村的壮大是势 所必然。 　　农村女孩创作千余首圣诗圣歌 　　纪录片对平凡的农村传道人能掀起基督教复兴有如此巨大能量感到不 解。其实解答也可以从上述思路获得。 　　很多研究指出，人的潜能远比一般人所表现出来的大得多。当然中国 农民也不例外。这些所谓「平凡」的传道人原本其实很有才华，但被现实 压抑无从发挥，是信仰的热情开发了他们的潜能，在纪录片中我们看到他 们在聚会时控制群众场面很有大将之风；传教能言善道，能歌善舞，发展 教会也有组织才能，把基督教社群，民间神学院办得井然有序。不由令人 猜想，或许当年耶稣来自社会底层的使徒们也可能是如此传教吧！ 　　片中最令人称奇的例子是创作了一千多首圣诗圣歌的河南农家女小敏 。（按：纪录片隐去了她的姓氏，读大卫.艾克曼的《耶稣在北京》一书， 得知小敏姓吕，回民，河南方城县人氏。-智叟）小敏初中未毕业，不懂乐 理，甚至不识简谱。她随口吟唱的圣歌竟传遍全国家庭教会及官方三自教 会，《十字架──耶稣在中国》这套纪录片的所有圣歌全由小敏作词作曲 （著名音乐家黄安伦配乐）。中国芭蕾舞交响乐团与中国交响乐团合唱团 为纪录片歌曲录音，歌声一停乐手全部鼓掌，都以为这些歌曲出自某个音 乐大师之手，当指挥苏文星告诉他们，这是初中未毕业的农家女的作品时 ，都觉得不可思议。 　　纪录片中出镜的小敏一看即知是冰雪聪明的女子，她应该是个对音乐 的感悟力很强的天才儿童，如果从幼年即时得到良好教育和栽培，焉知不 会是另一个李云迪。可惜生於农村被埋没了，成年后信仰的热情给了她灵 感和启迪，音乐创意遂源源生出，从而创造了奇迹。 　　中国八亿农民的生存状况已开始受到社会的关注，远志明这套纪录片 让我们首次看到正在逐渐成为中国农民主流精神生活的一个重要层面，这 对於我们思考中国农村和中国的未来，应该是大有裨益的。(开放10月号) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国能源危机的出路何在？----兼评温家宝总理访俄受辱 　　陈劲松 　　前不久，温家宝总理出访俄罗斯，主要是为寻求能源合作，任务之一 ，是试图恢复中途夭折的“安大线”。这条可能从俄罗斯开通到中国的远 东输油管线，因日本加入竞争，而生变局。温家宝访俄前夕，俄国刚刚发 生过恐怖袭击事件，温家宝主动提议俄方简化欢迎仪式，以为俄国处在困 难时期，温家宝的“体谅”会令俄方“感动”。然而，俄方除了对温家宝 的提议感到“错愕”之外，并没有因为“温家宝情动俄罗斯”而稍改初衷 ，温家宝空手而还，向北寻找能源出路的企图落了空。另外，俄罗斯媒体 还同时大肆炒作逮捕中国非法移民，大大地羞辱了中国一番。 　　眼下，中国正面临二十多年来最严重的能源危机，电荒、煤荒、油荒 ，全面爆发。2003年，中国能源需求猛增了13.8%。电力严重短缺，24个省 市拉闸限电。原油方面，中国自1993年起成为石油进口国，石油需求量连 年暴增，2003年起成为世界第二大石油进口国和消费国。2003年，世界石 油需求增量，主要来自中国，占41%。 　　二十多年来，中国大量吸收了世界各国、尤其发达国家转移的制造业 ，成为“世界加工厂”，如今，制造业占中国经济的比重，高达54%，鉴于 制造业的高能耗，中国有限的能源、资源迅速沦于短缺。于是，中国只能 依靠进口能源资源，来维持生产。曾几何时，中国号称“地大物博，资源 丰富”，强调“独立自主”。如今却全面依赖进口，这对当局自我吹嘘的 “巨大成就”，不能不说是一大反讽！ 　　中国经济增长，主要由投资促成。目前，固定资产投资高达GDP的一半 。连带推动世界范围内各种原材料需求大幅增长，仅2003年，包括水泥、 钢材、铁矿、铜管、铝合金等在内的所有原材料，平均价格猛涨35%。与此 同时，由于激烈竞争和过度生产，各种成品的价格却大幅下滑。中国本来 很穷，当世界原材料价格节节攀升的时候，中国产品仍然以超低价格作为 竞争手段，形成“高价买入、低价售出”的反常模式，这等于是在大幅补 贴其他国家的经济。显然，这一“劫贫济富”、严重损害中国利益的模式 ，十分愚蠢，也不可能长久。 　　以制造业为主的经济模式，对人均资源偏低和高度依赖他国的国家， 尤其具有危险性。中国的情形正是如此：高度依赖外资，每年引进500多亿 美元，支撑中国投资领域的半壁河山；高度依赖外贸，外贸依存度高达60%( 同一时期，美国、日本、印度、德国等国的外贸依存度为14%至20%)；高度 依赖外债，今年，中国外债猛增。仅上半年，就新借入外债834.38亿美元 ，比去年同期大增97%；如今，又高度依赖能源资源进口，举凡石油、铁、 铜、铝矿石等原材料，均高度依赖进口。这一切，使中国经济日益严重地 受制于人，危及中国的独立自主。所谓“买办经济”，就是这个样子。 　　一旦国际形势出现变数，发生经济波动或政治危机，中国必首当其冲 。最近发生的世界石油价格暴涨风潮，就极大地冲击了中国。当石油价格 涨到每桶50美元的时候，中国产品的成本剧增可想而知。而一旦中国与外 界发生冲突，中国赖以为继的能源资源渠道极可能、也极容易遭到切断。 比如，目前，中国石油进口主要来自波斯湾，占60%，必经之道，是马六甲 海峡，一旦中国与美国或其他大国发生冲突，对方封锁马六甲海峡，使能 源资源无法进入中国，中国工业、乃至整个国民经济，都将遭受致命打击 。况且，美国解放伊拉克，更大程度地控制了中东石油资源。 　　这恰恰是中国政府到全世界拼命寻找能源出路的主要原因，他们渴望 在马六甲海峡以东找到能源渠道，以避免进口能源过度依赖中东地区、以 及必经马六甲海峡的潜在风险。为此，中国当局在阿塞拜疆、哈萨克斯坦 、苏丹、和巴基斯坦等国，都砸下不少资金，以换取能源。然而，收效甚 微。原因之一：建设输油管线的成本太高。 　　另一个人口大国印度，在其经济崛起的过程中，选择了完全不同的模 式：以服务业和高科技产业为主的经济形态。相对而言，印度经济对外依 存度很低。不出十年，中印两种经济模式的竞争，将分出高下，中国肯定 落败下风。同时，中国也将肯定落败于能源资源大国俄罗斯之下。 (自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一枚导弹向上海飞来！ 　　因机械故障，台湾某部的一名刚入伍的小战士在修理导弹发射设备。 捅咕了半天，也没整明白故障在哪儿。于是，他就一屁股坐在工作台上， 打算休息休息。 　　万万没想到的是：他的大屁股不小心按下红色的发射钮，一颗导弹冒 着白烟向上海飞来...... 　　上海，上午8：12。 　　某寓所，折腾了大半夜的美女作家卫彗小姐刚刚从梦中醒来，裸体的 她穿上维多利亚秘密牌的白色睡袍，回顾地毯上两个干瘪的安全套和堆得 像小山似的纸巾，微微一笑。客厅里，日本产的趴尼臊尼牌电视机一直开 着。突然，她看到电视屏幕上的导弹袭击上海的新闻，立即发出一声蝴蝶 般的尖叫，吓得下面都湿了。她连忙叫醒床上的Mislr，对他说，哦，卖糕 的，是谁的弹向我们飞来？哦，卖糕的！哦，卖糕的！到底是谁的蛋？！ 　　台北，上午8：14。 　　台北市郊某地下工事，穿着化小裤衩的陈水扁在听取陆军部的汇报， 他一边擦着满头的汗水一边大声斥责：我靠，我再靠！你把那个????叫来 ，他是不是大脑灌水了？坐什么不好，偏偏坐上了那个红色的小按钮？！ 我可怎么办才好呢？我可怎么办才好呢？我可怎么办才好呢？吕秀莲在旁 边怂恿道：扁扁，别怕，实在不行，就说是李登辉那个老家伙让我们干的 。 　　　　 　　西安，上午8：16分。 　　著名作家贾平凸先生正在自己家的阳台上锻炼身体，左三圈右三圈脖 子扭扭屁股扭扭他和自己在做运动。突然，楼上的刘大妈喊：平娃，台湾 放飞弹了。贾平凸先生停下摆动的屁股，抬头问：放到哪里？刘大妈说： 上海。贾平凸先生嘿嘿一笑说：窝烤，肯定又是余球雨那怂惹的祸！ 　　　　 　　华盛顿，上午8：15分。 （按：错了。美国东部时间应该是晚8：15分，小布上床睡了。） 　　小布什在抱着狗喝咖啡，他的身后有一张巨大的世界地图，几十个军 官在紧张地忙碌着。这时，国务卿鲍威尔怒气冲冲地进来了，他把厚厚的 嘴唇贴在小布什的耳朵旁边说：老大，那个乱按按钮的台湾士兵被我查清 楚了，是李登辉的孙子，刚从台北安定医院放出来，就他娘的闯祸了。小 布什深深叹了口气，说：去，马上告诉阿扁，把那个小兔崽子绑在下一颗 导弹上！ 　　　　 　　联合国，上午8：19分。 　　安南秘书长通知秘书让秘书通知各个国家的驻联合国代表火速到联合 国总部的大会议室开会，各个国家的驻联合国代表火速赶到大会议室门口 忽然发现管会议室的清洁工今天迟到了，于是大家指派另一名清洁工到管 会议室的清洁工家里找这个清洁工，不久，这个另一名清洁工回来说没有 找到管会议室的清洁工，说这个管会议室的清洁工去麦当劳吃早点去了。 再后来，管会议室的清洁工打电话告诉安南的秘书：大会议室的门没有锁 ，只要轻轻一推就开了…… 　　　　 　　东京，上午8：21分。 　　在一个保卫森严的rib料理店，小泉纯一狼正在和几个朋友开Patty， 享受世界著名的人体盛。突然，他接到一个电话。他的表情从惊讶到紧张 再到幸灾乐祸最后到庄重，在撂下电话后，小泉纯一狼干掉了一杯清酒。 神情庄重地说：完了，咱们的美国山姆大哥摊事儿了，那个导弹是他们高 价卖给陈水扁的，和我们rib没啥关系。嘿嘿。 　　 　　莫斯科，上午8：21分。 　　俄罗斯籍酷男普京先生正在跑步机上体会运动的快乐，他对飞弹事件 已经做了严密的分析和精确的判断。3分钟前，他在对紧急会议上的12名俄 罗斯高级将领说：根据我的判断，这是一次不可能轻易发生的战争，我会 与国际社会进行紧急协调与磋商。此外，马上安排人员调整对准美国本土 的导弹数量，三军进入战争戒备状态，以免城门失火殃及池鱼。散会！ 　　 　　上海，上午8：22分。 　　空袭警报第三次响起，伟大的上海市民并没有过度惊慌，仍然继续着 自己的生活。外滩上挤满了看热闹的人群，大家都想亲眼目睹这个飞弹究 竟会落在哪里。这时，两个市民忽然为飞弹的落点发生了严重分歧，一个 说会落在蒲东，一个说会落在蒲西。正在这时候，一个白胡子老头说：别 吵了，飞弹已经来了。果然，冒着白烟的飞弹从他们的上空飞驰而过，一 头扎进了黄浦江。在等待了1分多钟后，大家忽然发现这个飞弹并没有爆炸 ，善良的人们发出了巨大的欢呼…… 　　 　　北京，上午8：23分。 　　中国外交部紧急召开记者招待会，新闻发言人对此次台湾导弹事件发 表了官方讲话，一再声称：自古以来，中国是一个热爱和平的国家，台湾 是中国领土不可分割的一部分。我们对此次导弹事件表示强烈愤慨，同时 对事件的制造者予以严厉谴责。如果台湾陈水扁一意孤行，继续搞一中一 台或者以劣质导弹骚扰沿海城市，我们绝对不能坐视不管！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 联合报社论：美国的军售策略与其政治逻辑显有矛盾 　　由於我国尚未通过具争议性的六一○八亿军购预算，美国防部副次长 劳乐斯日前公开警告，指军购案若无法过关，将使台湾被视为负债而非夥 伴。劳乐斯的谈话听在台湾民众耳里，感受到的施压意味可能尚超过它的 关切善意。 　　不错，台湾需要适量及适质的武器来自我防卫，问题在六千多亿元军 购预算实在不是一笔小数目。任何一个国家将这麽庞大的经费花在购置武 器设备上，都将严重排挤其他部门预算，何况须以售地、释股、举债的方 式筹款，不啻债留子孙，以致引发民间强烈的反军购声浪。其实，任何想 要追求均衡发展的社会，皆不可能将如此庞大的资源投入军事用途。美国 作为民主国家的领导者，应该不难理解国家社会均衡发展的重要性吧！ 　　至於台湾人民对这项军购案的意向，布什政府如不健忘，应该记得， 今年叁月的台湾总统大选同时也举办了由「反飞弹」防卫性公投转化而来 的「强化国防」公投，结果，有超过半数的选民拒绝投票支持那项操弄性 议案。而根据最近的民调，也有半数以上民众不支持六一□八亿军购案。 台湾人民当然不是不支持应有的国防支出，而是认为这笔高额军购势将触 发两岸军备竞赛，反而不利於国防。这项民意，美国政府也有必要正确区 别与解读。 　　也因此，当劳乐斯指控台北若不通过军购案，即显示「台湾民主尚未 成熟到国家安全超越党派政治」，其实是一个充满误解的指控。长期生活 在中共军事威胁的阴影下，台湾人民岂会不知道国家安全的重要性远胜过 党派政治。问题是，台湾人民同样了解国家安全多麽容易受到党派政治的 操弄；正因如此，许多人民不愿意支持在以两岸政策上充满矛盾的操作手 法贸然进行这项大宗军购，可谓正是对於党派政治的警觉。这正显示了台 湾民意的理性面，被指为「民主未成熟」，恐是不正确也不公平的评价。 　　与此同时，事实上也有许多台湾人民对於布什政府企图强行售我武器 的作法感到不解。美国现今扮演维持台海安全的关键角色，所依恃者主要 是准确的政治战略，而未必是优势的武力；相反的，美国其实极度反对台 海发生战争，并积极敦促两岸进行对话。倘若美国是以不支持台独及反对 台海发生战争为其亚太政治战略；如今却催着要台湾以售地举债的方式购 买大笔军火，自不免令人觉得有自相矛盾之处。倘只是为了军火商的几笔 交易，搞乱了稳定两岸情势的大经大纬，到头来自不免治丝益棼。何况， 这种一方面全力禁阻两岸动武，另一方面却强售军火的两手政策，甚至被 指为「保护费」，这恐怕对美国的形象也是一块伤疤吧！ 　　诚然，台湾各政党近几年对台海关系的见解更趋纷乱，但这并不代表 台湾民间如美国官员所指的更「不重视国防安全」。从最近的军购辩论可 以看出，台湾民众对台海关系已有更精致的认知，最重要的转变是认为军 备竞赛绝非解决台海问题的较佳手段；其实，这也是民进党政府所深知的 民意，例如其决定一再缩短兵役时间，即在回应民间反战厌战的心态；而 美国此次强销军火，不啻已使陈水扁政府陷於取消汉光演习却售地举债大 肆军购的矛盾之中。在这样的社会背景下，台湾民众不免对美国的用心出 现了各种解读。 　　美国不能想像与中国开战，台湾更不能想像将以战争来解决两岸问题 。台湾的军备应当在财政上可以合理负担的范围内，如今却要举债、售地 ，且在民意的强烈争议中要买这一批军火；这不但超越了财政上的负担能 力，且必然在内外衍生无谓的政治效应。其实。台海本无事，且美国又不 希望台海有事，则美国有什麽理由咄咄逼人地又十万火急地非要台湾售地 举债，来完成这一笔军火买卖？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从美国总统辩论看中国政治透明 　　方壶斋 (BBC中文网特约撰稿人) 　　2004年的美国总统竞选活动正越来越紧锣密鼓地进行，两位主要的总 统候选人以及副总统候选人都举行了激烈的电视辩论。以往看大选年的竞 选，总是觉得挑战在位总统的人显得很嫩，只是当上总统以后，经过几年 锻炼，才显得比较像个总统的样子了。尤其是在外交方面，因为竞选人过 去的从政经历都是在国内，而且主要是在州内，所以就显得更嫩。 　　今年的民主党总统候选人约翰．克里在外表上给我的感觉是不显得那 么嫩。克里人高马大，长着一双深邃的眼睛，一头灰白的头发，显得很成 熟。我觉得他还没有当总统就已经有点总统的气质模样了。大概是出于中 国人相面文化的影响，我觉得他今年的竞选中颇有希望。 　　过去这两个星期里，克里和布什在电视上进行了两次辩论。这两次辩 论我都没有看，只是瞄了两眼，所以对于两个人的政见，也说不出个一二 三。 　　总的感觉是他们的辩论涉及美国国内政策的比较多，对外政策方面则 是主要集中于反恐问题上。特别是前两天媒体报道了美国调查萨达姆政权 有没有能力发展核武器的报道的出了负面结论，使布什处于不利地位。克 里则抓住这个结论猛攻布什的软肋。 　　看电视辩论的时候，我想，什么时候中国的领导人也在电视台上辩论 一下各自的政见呢？且不说搞多党制。那是比较远的事情。 　　透明政治 　　胡锦涛最近已经表态了：西方的民主在中国是死路一条。OK。那共产 党里的派别之争，能不能向人民群众公开一些呢？不要总是用“党是团结 的”这种话安慰老百姓。 　　共产党自从成立起就没有团结过。我们在学校里学的党史就是一部“ 路线斗争史”。毛泽东说过：“党外有党，党内有派，历来如此。” 　　文革的时候，党里的派别斗争倒是公开化了，只是“走资本主义道路 的当权派”们没有讲话的余地，统统被打翻在地。所以那种政治透明，不 是民主式的透明。 　　江泽民卸任以前，江胡之争是人所共知的。即使卸任之后，江的支持 者们也难免会继续持肘以胡锦涛为中心的领导核心。 　　党内派别的斗争是不会消失的。每次的领导班子更替，围绕的无非也 还是让哪一派的人上台，或者怎样平衡各派力量的问题。 　　在这一点上，中国的政治和美国的政治，共产党的政治和资产阶级政 党的政治，没有本质的不同。所不同的，就在于美国是全民普选，各党候 选人，同一党内的各派候选人，都有一样的机会向大众亮相，由大众去定 夺他们最后要谁代表他们。无论他们是利用金钱优势造出能压倒对手的舆 论，还是巧言令色博取百姓好感，老百姓都有一个表达自己选择的机会。 　　而中国的国家领导人的更替，对老百姓来说完全是黑箱作业。就连江 泽民要交出军委主席这样的大事，也被当作国家机密藏而又藏，掩而又掩 ，以致《纽约时报》的中国籍研究助理赵岩被怀疑向《纽约时报》走漏了 风声，使其能够提前报道而遭到逮捕。 　　现在的中共，做得还不如文革的时候。文革的时候，尚且预先告诉老 百姓：今天晚上八点有重要新闻广播。这次的江泽民交权，则是让不少人 吃了一惊。另外文革的时候，反对派的观点，多少还能以被筛选了的方式 被正统派提供给人民群众去批判，从而使人民群众可以透过权力斗争的三 菱镜解析出各派人物的观点，尽管没有选择谁的可能。 　　林彪事件以后，为了向老百姓有一个交代为什么这位毛主席亲自选定 的接班人会出现如此下场，中共把林彪集团的种种罪行公之于众，包括那 份“五七一工程纪要”。当时不少人读了以后，在心里同意这个宣言的一 些观点的，比如“上山下乡是变相失业”、“五七干校是变相劳改”。这 种做法，至少满足了老百姓希望得到知情权的心情。 　　中国现在是第四代领导人掌权。等到第五代的时候，会不会出现党内 派别领袖在媒体上公开辩论的局面呢？我希望能看到。 　　未来的中国领导人们，从现在起就应该训练自己的演讲能力和辩论能 力，不要老是看着稿子说官话，而且还要在今天的人欲泛滥物欲横流中洁 身自好。 　　等到让老百姓选你们的时候，那选的就不只是政见，还要选你的风度 、口才，还有你的清白的、没人告你的历史。 （2004-10-10） 　　美国之音：布什克里外交政策大不同 　　(记者斯特恩斯 10月11日白宫报导)今年美国总统选举的竞选活动显示 布什总统与民主党挑战者克里在一些外交政策上南辕北辙。 　　*伊战正确与否* 　　这次选举中最重大的外交政策议题是伊拉克，而这两个人对这个战争 采取了截然不同的立场。 　　布什总统说伊拉克是反恐战争的中心战线。但是克里参议员说伊拉克 战争偏离了反恐战争的主要目标。他说：“在布什总统出兵的时候，伊拉 克距离反恐战争的中心非常遥远。” 　　克里参议员说总统匆忙发动战争，违反了他曾经做出的出兵伊拉克是 最后手段的承诺。他说：“那些话对像我这样一个上过战场的人来说很有 份量。最后的手段。你必须对那些家属和父母认真地说：我已经尽一切可 能不让你失去你的儿子和女儿。我不相信美国做到了这一点。而且我们把 我们的盟友推到了一旁。” 　　克里参议员说，他会举行一个国际首脑会议，以便扩大联盟，并且更 公平的负担费用。布什总统说，目前已经存在一个坚强的联盟，克里参议 员抹杀参加的盟友是不对的。 　　他说：“我的对手说我们在这个战争中没有盟友？他要怎么对布莱尔 说？他要怎么对波兰的克瓦希涅夫斯基说？你不可能一方面抹杀与美国军 人在伊拉克肩并肩作战的那些人的贡献，一方面又希望建立联盟。” 　　布什总统说，克里参议员的国际主义方法会让法国这样的国家有权否 决美国的政策。他说：“我认为，如果企图在世界上受到欢迎，但是不符 合我们的最大利益，这是没有意义的。我想跟其它国家一起合作，并且在 很多方面合作。但我不会做出我认为对美国不利的决定。” 　　布什总统说，出兵伊拉克对美国有利，因为它让美国更安全，并且促 进了美国的外交政策。他说：“自由的伊拉克将会在世界上一个渴望自由 的地区成为有力的榜样。自由的伊拉克将会有助于保护以色列。自由的伊 拉克将会增强伊朗等地改革人士的希望和志向。” 　　*伊朗核武项目* 　　布什总统说，他正在和欧洲盟友密切合作，争取说服伊朗领导人放弃 核武器项目。克里参议员说，布什总统没有采取什么行动来保证伊朗不发 展核武器。 　　*北韩核危机* 　　克里参议员还说，布什总统对待北韩的核武器项目也没有重视，这名 民主党人说，他的共和党人对手因为在两年中拒绝与平壤谈判而失去机会 。 　　他说：“就在他们完全不谈判的同时，燃料棒出来了。核查人员被赶 走了。电视摄像机被拆除了。而今天，北韩手里有四到七件核武器。这些 都是在这个总统执政的时候发生的。” 　　克里参议员说，他会与北韩的领袖金正日开启双边会谈。布什总统说 ，那刚好是金正日的企图，以便降低现在韩国、中国、俄罗斯和日本参与 的六方会谈的效果。 　　他说：“目前有五个声音与金正日说话，不只是一个。所以如果金正 日决定不遵守协议，那他就不只是对美国不公平，他也是对中国不公平。 而我认为这个方法会成功。” 　　*苏丹南方暴乱* 　　在非洲问题方面，布什总统说美国正在提供两亿美元以上的捐款来帮 助因为苏丹南方的暴乱而流离失所的人。他不认为有理由派遣美国部队前 往混乱的达尔富尔地区，但将继续支持区域性的努力来结束他的政府所称 的种族灭绝。 　　克里参议员同意，目前没有派出美国部队的必要，但他不排除未来的 派出部队的可能性，并且表示，华盛顿必须采取更多的行动来协助非洲国 家的部队维持和平。 　　*核扩散威胁* 　　这两个人都认为核武器扩散是外交政策中最大的威胁。但是他们观察 这个议题的角度还是不同。布什总统认为这是广泛的反恐战争的一部分。 克里参议员说，美国必须加快脚步保障俄罗斯的核材料的安全，而不是发 展自己的新的核武器。 　　他说：“我们告诉其它国家说，你们不可以拥有核武器，但我们却在 研发新的核武器，甚至考虑要使用新的核武器。我当总统不会这么做。我 将停止这个项目，而且我们会清楚地让全世界知道，我们阻止核武器扩散 是认真的。” 　　布什总统说，他正在与俄罗斯总统普京一同处理这个问题。他说他也 对这名俄罗斯领袖集中政治权力一事提出了他的关切。 　　他说：“我认为民主需要权力制约和平衡，而且说的很明白，他把权 力集中在中央政府的做法就是向西方世界和美国发出一个信息说，也许他 不相信权力制约和平衡。我已经把这些话都告诉他了。” 　　布什总统说，他知道并不是每个人都同意他的外交政策，但人们知道 他的立场和他的信念，而这才是维持和平的最佳办法。克里参议员说，外 交政策应该坚定。但是坚定也可能是坚持错误。这名民主党人说，如果他 当选总统，他会争取赢回一些在布什总统任内丧失的国际尊敬。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 夏文思：江泽民过高估计自己 　　江泽民不是强人，学邓小平只会沦为笑柄和与民为敌，昔日人马已逐 渐向新领导人归队。江过高估计自己，大家也都高估了他的能量。江泽民 在四中全会终於交出军权，虽然事前已有多家外国媒体收到风，但仍然使 许多人感到意外，不相信恋栈的江泽民会如此轻易退下来。北京一位权威 消息人士说，这是因为大家都高估了江泽民的实力，江泽民在两年前十六 大应该全退时不退，要学邓小平继续掌军权也是高估了自己。江泽民毕竟 不是邓小平，邓可以做的事他江泽民就做不到，结果，十六大总书记职位 一交出来，人未走，茶己凉。 　　十六大不交军权是一个大错误 　　一位资深新闻工作者指出，江泽民十六大拒绝交出军权，是他政治生 涯犯下的一个很大错误。他说，江泽民不交军权，目的是维护他江氏家族 和上海帮小圈子的既得利益，但以枪杆子凌驾於整个党和国家之上，充当 垂廉听政的太上皇，这是强人的角色。江泽民绝非强人，只是一个有点小 聪明的官僚而己，十六大之前他在中共党内能一人说了算，是中共的体制 及总书记这一个名分给他的优势，名分一拿去，江泽民就打回原形，若想 扮演强人一定闹笑话，一意孤行，最后就是全民公敌。 　　他指出，十六大后，中共党内外对江泽民的厌恶程度迅速膨胀，在中 国民意中江泽民几乎已成了恶势力的代表。甚至有人说，在中共老干部中 对江的嫌恶甚至超过文革时的妖婆江青。他们在电话中，大众场合中毫不 避嫌地嘲讽痛骂江泽民，大讲他和歌手宋祖英的绯闻。有一位大学教授南 下某高校讲演，公开嘲笑江泽民的三个代表理论，并连带提到宋祖英的名 字，下面听众发出会意笑声。 　　十六大拒交军权的江泽民大概始料不及的是，自己不但变成恶人，权 力也开始无可挽回地慢慢流失。 　　中共官场趋炎附势逐渐倒向胡 　　该消息人士说，其实这两年中共高层政治生态己发生很大变化，两个 权力中心，新主胡锦涛虽然沉稳低调，对江泽民处处谦让，但明显是「早 上八九点钟的太阳」，旧主江泽民仍掌军权，并有一大批亲信在权力核心 中，但无奈「夕阳无限好，只是近黄昏」，利害攸关，审时度势，中共政 治场中的人都在逐渐调整姿态，慢慢向新主胡锦涛靠拢效忠，其中包括一 大批江泽民旧人。因为对现今中共这些没有意识形态的官僚来说，只讲利 益，不问原则。随著胡锦涛地位的日渐巩固倒过去的人也越来越多。 　　如公安部长周永康为江泽民的同乡兼亲信，是著名的上海帮人马之一 ，他在胡锦涛任总书记后，对胡非常尊重，其态度如以前他对旧上司江泽 民一样。而且他还明显地在胡锦涛面前表示对江泽民不退下来表示异议， 以示对胡的忠诚。另一位江派人物、副总理曾培炎在中央的宏观调控遭到 上海帮的批评质疑和抵制时，仍然忠实执行，干得十分卖力。 　　而且一些急於卖身投靠胡锦涛的人，还嫌胡锦涛性格温和过於谨慎， 使他们不敢靠拢他。 　　今年初以来，胡温新班子推出的一系列国策，如宏观调控，成立泛珠 三角经济合作区、勤俭办奥运，以及今年国庆五十五周年不阅兵等，都带 有明显的「去江泽民化」的色彩，在在显示江泽民人未去政已亡。 　　外界认为江泽民任军委主席时提拔了大量将军，因此得到军队拥戴。 其实对军队真正有影响力的是一批职业军人出身的老军头，如前军委副主 席张震。据悉张震最近做了大量工作游说军方不支持江泽民留任，是江泽 民四中全会下台的一大关键。 　　另一关键则是中共众元老向江泽民施压力，有报导称将胡锦涛引入政 坛的中共实力派元老宋平曾给中央写一信，提醒中央江泽民留任军委主席 时间不能超过邓小平的上限，江应该在四中全会学邓小平完全退下来作「 普通党员」。 　　江泽民虽然权欲薰心，但对形势於己不利也有察觉，曾在四中全会召 开一个多月前，找了他信得过的六名政治局常委（曾庆红、吴邦国、李长 春、黄菊、吴官正、贾庆林），外加副总理回良玉和国务委员陈至立，徵 求他们的意见自己是否应该递辞职信。据知情者讲，江泽民原以为这些前 亲信都会表态劝留，但结果使他大失所望，绝大多数认为江应在四中全会 辞职。知情者讲，因为这些中共显贵也不愿因此得罪胡锦涛。 　　邓小平百年纪念会传出的讯息 　　很多中国政情观察家都指出，四中全会前夕的邓小平百年纪念会发出 了不少耐人寻味的讯息，颇有对江泽民「逼宫」的味道，比如胡锦涛与邓 小平合照事件，邓小平家人及胡锦涛大谈废除终身制，再如人民大会堂的 纪念大会，国家领导人鱼贯进场时，中央电视台镜头一直对准天花板，不 显示谁走第一（当然是江泽民），新华社删去军委副主席郭伯雄挺江的言 论等等，显示中共的文宣已不给江泽民面子。形势比人强，江泽民四中全 会辞职对他来讲可以说是唯一明智的选择。 　　很多人怀疑江泽民下台与胡锦涛有底交易。此猜疑合理。一位北京消 息人士认为，江泽民很可能比照叶利钦交班普京的模式，要求胡温新领导 人不得追究江氏家族，尤其是他两个儿子江绵恒、江绵康的经济问题。这 一点对江泽民至关重大。因为当初邓小平尚未咽气时，江泽民为斗垮陈希 同北京帮而连带清算了邓家子女的经济问题，最后迫得卓琳自杀抗议。江 泽民自然不希望此情况会发生在自己子女身上。 　　这次江泽民下台，曾庆红未被安排成为军委第一副主席，也是使很多 人意外的事。 　　曾庆红想掌军权方案胎死腹中 　　按中共现行体制，只有已公认的中共接班人才能以文人身份任军委第 一副主席，如以前的赵紫阳，后来的江泽民和胡锦涛，曾庆红若担任此职 位则摆明曾庆红将是胡锦涛的接班人，否则即是僭越。海内外一直传曾庆 红欲与胡锦涛争夺最高执政权，但曾庆红虽有权谋，并掌控上层人事权的 资源，但曾先天不足，党内民意极差，每次中委会选举得票都排在榜尾。 除非通过腥风血雨的惨烈斗争，中共总书记的宝座他根本坐不上去。 　　但曾庆红欲掌军权事也并非空穴来风。据笔者了解，江派人马为了维 护江泽民下台后他们的自身利益不受冲击，曾在内部酝酿一套美其名曰的 「党政分家」的政治方案，拟在江泽民被迫释兵权后，江派仍可掌握枪杆 子。这个方案建议将军权与党权分开，作为执政党的共产党的总书记不一 定担任国家元首，而国家元首则同时又是国家最高统帅军委主席。按此方 案胡锦涛只能二者选一，若选择总书记，曾庆红任国家主席兼掌军权似乎 就是顺理成章之事。但此方案现在看来已胎死腹中，亦是证明江泽民和曾 庆红实力远未如人们所想像那样可以为所欲为。 　　江泽民交出军权，很多分析认为他还会对中共政策发挥影响力。此说 亦是过高估计江泽民实力的一种推理。所谓「权威」，有权才有威，像江 泽民这种平庸者一旦失去权力即会复归平庸。现在，一个戏子已退出舞台 ，江泽民时代可以说已经结束。 　　江下台后，损失最大的可能是一群死忠江泽民，与中央新权力班子相 较量的上海帮核心人物，如上海市委书记陈良宇（陈就宏观调控政策使上 海经济受挫在政治局会议上向胡温提出质疑），管教育的国务委员陈至立 （她推出的教育产业化政策已招至天怒人怨，胡温改革教育，此人将成替 罪羊）等，其下场可以想像。据说江泽民下台后，消息传出上海滩已开始 议论陈良宇的出路。但对江泽民来说，只要能保住自己的儿子，其他，则 管不了那么多！(开放10月号) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 单骑长矛直冲风车－－香港长毛的喜剧意义 　　茉莉 　　十月一日是一个阴沉的日子。那一天，一个用暴力夺取国家权力的政 权，庆祝它不合法地统治中国五十五年。幸好，我们有香港候任议员梁国 雄－－长毛上演的“国庆”节目，给这个冷酷的日子带来一片笑声和温暖 。 　　长毛的“国庆”节目一场接一场，场场都是精彩而吸引眼球的政治行 为艺术。清晨时分，他便与四五行动的战友，抬一副自制黑色棺材及骨灰 龛，游行至举行升旗礼的金紫荆广场外示威，要求中央政府释放民运人士 、结束一党专政。然后，长毛手持国庆酒会请柬，以“棺材系我随身物品 ”为由，企图带自制棺材进入酒会会场，遭警方制止。再之后，身穿一件 啡色长袖外套的长毛进场，便箭步走到台前中间位置，解开外套的钮扣， 展示T恤上的抗议字句：“平反六四、还政于民、全国庆祝。” 　　节目中最扣人心弦的一曲高潮，是长毛在董特首主持的国庆酒会上的 表现。那是香港政府高官、商业富豪和各界名人举杯同庆的时刻，有头有 脸的人们借这个酒香菜美的机会，表达他们对中共所挟持的“祖国”的耿 耿忠心，借此营造出一片歌舞升平的气象。 　　而长毛这位平民议员，却在特首董建华庄严致辞时，突然以广东话及 普通话大煞风景地高呼：“人民万岁、民主万岁”，在董特首祝酒时，又 再次高呼“平反六四，还政于民”。虽然尊贵的董特首和其他贵宾一个个 装聋作哑，不予理会，但我们可以肯定，长毛的呼声不但响彻了香港酒会 ，而且传到了中南海，也传遍中国和世界不少地方－－那是无数被暴力喑 哑的人民心中的呼声。 　　于是体面的人们纷纷出来指责这个“示威常客”、他们说长毛的做法 “令港府丢架”，“口号无新意”，应当找另外的地方去发表这一类意见 云云。 　　在笔者看来，令港府丢架的是制造血腥的中国政府；既然中国政府15 年来镇压六四的罪行不改，抗议的口号也没法喊出新意；对于勇敢的抗议 者来说，最好的呼吁地点是最能被人聆听的地方，那么，没有什么地点比 国庆酒会更适合长毛呼喊口号的了。 　　长毛的这些令达官贵人们哭笑不得的行为，带有浓厚的喜剧色彩。鲁 迅先生曾说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的 撕破给人看。”而长毛是以喜剧式的表现手法，揭示了中国的深沉悲剧。 这一类行为，我们可以从司马迁《滑稽列传》里的人物，看到中国古人桀 骜不驯戏弄权贵的传统，也可以从西方的流浪汉文学那里，发现唐吉诃德 的中国传人。 　　德国作家格拉斯曾经谈到西方文学中“单骑长矛直冲风车”这一流派 ，说明这一类骑士所具有的喜剧性：“他往权力的廊柱上撒尿，他在王侯 的宝座上拉锯，并且可以把他的技艺发挥到炉火纯青的地步。” 长毛等的唐吉诃德式的骑士，他们又撒尿又拉锯的，如此亵渎权贵的行动 ，会产生什么效果呢？格拉斯说：“一旦他如此行动，高耸的神庙也许可 以看到陈年失修的败象，尊严的宝座也许可以听到轻微晃动的杂音，这就 是全部艺术效果。” 　　在这里，喜剧和悲剧并肩而行。在人民无权用选票逼使专制者下台的 悲哀时代，长毛用其一以贯之的行为艺术，捉弄了一场无价值的国庆庆典 ，尖利地嘲笑了那些伪善的高人雅士，从而引发我们的捧腹大笑。在我们 乐不可支的笑声中，那些衣冠楚楚的达官贵人沦为狼狈的小丑。 　　可以说，“单骑长矛直冲风车”的长毛是一个政治上“搅局者”，不 管我们对至今还崇拜毛泽东的长毛有其他什么看法，但我们可以肯定的一 点是：只有容忍这一类来自草根的“真诚左派”搅局，并充分理解他那“ 哗众”行为所体现出的喜剧意义和悲剧精神，香港的民主才有希望。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张志新之女林林忆死囚家属学习班 　　1975年初春的一天，刮着大风雪。沈阳法院来了两个人，通知爸爸、 我和弟弟到县城开会。爸爸和我牵着弟弟，冒着风雪来到县城招待所。我 们推门进去，屋内有暖气，一股热气扑面而来。然而我心里发颤，感觉比 在风雪里还要冷。 　　沈阳法院来的人要我们坐下，说是给我们办个“学习班”。接着，一 个人掏出《毛主席语录》，翻开念了两段语录，内容我记不全，大意是一 段讲什么阶级斗争，一段讲坚决镇压一切反革命的。然后提到我妈妈，并 问了爸爸一些话。爸爸说几年前他已同张志新离婚了，法院把孩子判给了 他。法院的人问我：“你知道你妈妈在监狱中的表现吗？”我摇摇头。我 确实不知道。我当时只知道妈妈是个反革命，是听人说的。她怎样反革命 ，我也不知道。妈妈被关进监牢后，爸爸上监狱送衣物，不让见。姨父从 北京来沈阳，到监狱去探监也不让见。自妈妈被捕以后，同我们的一切联 系都断了，我们什么都不知道。 　　沈阳法院来的人大声说：“你妈妈非常反动，不接受改造，顽固不化 ，反对伟大领袖毛主席，反对战无不胜的毛泽东思想，反对毛主席的无产 阶级革命路线，罪上加罪，政府考虑加刑。如果处以极刑，你是什么态度 ？” 　　我愣住了，不知道怎样回答。我的心一下碎了。但我强装镇静，强忍 着泪。爸爸说过，不能在别人面前掉泪，不然就同妈妈划不清界限了。爸 爸代我回答说：“如果确实那情况，政府怎么处理都行。” 　　法院的人又问：“处极刑，收不收尸？张志新狱中的东西你们还要不 要？” 　　我低着头没说话。爸爸又代我说：“我们什么都不要。” 　　他们再也不问什么了。两个人啼咕了一会儿，一个人在写什么，另一 个人在教育我，说我是可以教育好的子女，党的政策是重在表现，要我和 妈妈划清界限。他要我说说对妈妈犯罪的看法，我说了，是照老师平时教 导我说的。当时心里很乱，说了什么现在记不清了。 　　那个人把写好的东西，交给同我谈话的人，他们又嘀咕了一阵，又在 上面写。写完之后，要我在上面签字，按上手印。“学习班”就这样结束 了。整个过程，弟弟被吓得不敢出声，他靠着爸爸身旁，紧紧地抱着爸爸 。 　　爸爸领着我和弟弟从县城招待所出来，跌跌撞撞，顶着呼啸的风雪回 到家。没有做饭，爸爸将家里仅剩的一个窝窝掰成两半，分给我和弟弟吃 ，说：“吃了早点睡觉。” 　　我静静地躺在炕上。爸爸独个儿坐在小板凳上，对着灯发愣，他瞅了 瞅炕上，以为我和弟弟睡着了，就慢慢地站起来，轻轻地把沈阳家里带来 的箱子打开，翻出妈妈的照片。看着看着，爸爸禁不住流泪了、我翻下床 ，一头扑进爸爸的怀抱，放声大哭。爸爸拍着我，说：“不能这样，不能 让邻居听到。”听到哭声，弟弟醒来了。爸爸把我和弟弟紧紧地搂在怀里 。这一夜，我们不知流了多少泪，却不能大声哭。 　　…… 　　这真是人间至痛的往事，令人不堪回首。林林所谈在学习班上，沈阳 法院的要她签字并按手印的那份“笔录”，后来在张志新的案卷中找到， 特摘抄如下： 　　…… 　　曾林林：刚听说张志新犯了反革命的罪行，我当时感觉会影响我进步 的。这下可完了。但经过学习提高了认识，母女关系是有阶级性的。她虽 然生了我，是我的母亲，可她是反革命，就不是母亲了，已是我的敌人了 。她反党反毛主席，我们就和她斗争到底。我后来经过学校老师和家长的 教育，我已认识到她反革命，我和她划清界限，并不会影响我的进步。 　　问：张志新实属死心塌地，罪大恶极，你们有什么想法、看法？ 　　林林、彤彤：坚决镇压，把她处死刑，为人民除害。我们连尸体也不 要，政府愿意怎么处理就怎么处理。我们都拥护。 　　对于张志新在监狱的还有什么财物，我们什么都不要，这有(由)政府 处理 　　…… 　　那一年，彤彤不满10岁，而林林也未满18岁。这份笔录就算不是法院 来人的“杰作”，但在那样的年代，彤彤和林林除了这样说，又还能说些 什么？摆在他们面前的只此一种选择。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一本不能不读的改变人民命运的书——《民主之原》序言 　　钱思同 　　《民主之原》是开启奴性的中国人的心智的书，也是可以改变人民命 运的书，中国人必将走出这样一条民主道路。若你们认为对推动中国民主 进程有帮助，可以先将其上网交流。当时机成熟时，作者将率领讲师团在 中国大陆举办系列讲座，向广大的民众讲解怎样进行全国大选，而同时把 中共非法体制边缘化。 　　《民主之原》之作者钱思同名不见经传，二十一岁那年入中共党，从 事经济、政治、哲学等理论工作一十五载，猛然醒悟中共体制是压榨人性 的奴才体制，这个体制是以诈执政，这跟作者本人善良的人性格格不入， 作者之个性可综括一个“真”字，而中共从头到脚都是一个“假”字，于 是，作者于2000年自愿退党。 　　退党之后，作者成了自由人，同时也意味着成了无业游民，其生活基 本依靠夫人。作者继续利用上天赋予每一个人的良知和才能，多少也使用 了一些在北大读书所学习的经济、政治、哲学知识，潜心于哲学理论、经 济实战、政治斗争等各个领域，矢志把中共这个舶来品彻底扫荡出中华大 地，恢复中华民族五千年之精神文明。 附： 导论：六、中国特色的民主制度 　　在将来，我们要在有中国人的地方建立中国特色的民主制度。 　　中国特色的民主制度“特”在哪里？这种“特”不是“特”在民主精 神上，中国民主精神跟美国民主精神没有两样，完全一样，都把人权摆在 第一位，都承认天赋人权，人权是一切之根本，这种民主精神在人间社会 都是一样的，都是人类必须共同捍卫的基本权利，都来源于民主之原—— 天。 　　中国特色的民主制度“特”在实现方式上。美国人在制度上设计了“ 立法-行政-司法三权分立”体制，两院立法，总统行政，法院司法，总统 、国会和最高法院相互制衡，就这样实现了美国式民主；中国人是否可以 完全照搬这样的制度设计？我们认为不可以，主要原因是以下三条： 　　第一条，思维方式不同。西方人是分析型思维；而我们东方人是系统 性思维。思维方式上的不同决定了两者在行为方式上不可能一样——尽管 作为人来说人类的共同精神是一致的。 　　第二条，背景不同。美国建国时的情况是，从无中央政府的十三个半 殖民地产生一个联邦国家，是从分的状态走向合的状态，在美国建国的过 程中伴随着从大英帝国的独立战争。中国人民将要建立的国家叫大中华联 邦共和国，“大中华”是国号，“联邦”是国体，“共和”是政体，简称 “中国”，有时为了突出是改朝换代的“中国”，也简称“大中国”。大 中华联邦共和国在建国之前是处在什么状态呢？是分分合合五千年历史的 国家，是大陆与台湾对峙五十多年的国家，是大陆人民忍受五十多年中共 非法统治的国家。大中华联邦共和国的建设背景完全不同于１７７６年的 美国。大中华联邦共和国基本上是处在合的状态，台湾迟早会回来的；大 中华联邦共和国不是殖民地，是独立国家，不需要独立战争。 　　第三条，过程不同。背景的不同决定了大中华联邦共和国的建设过程 可能完全不同于美国。大中华联邦共和国的建设过程可能是这样的：从第 一，天人合一哲学思想；到第二，国家精神；到第三，社会民众的力量； 到第四，中国特色的民主制度；到第五，国际护法军建设；到第六，国家 建设；到第七，同心社；到第八，《大中华联邦共和国宪法》；到第九， 社会治理；最后到第十，人民生活。 　　在当今人类一体、全球一体化的国际背景下，我们必须从“人的整体 ”的高度来思考国家建设，我们从“人的整体”的高度推导出了人类自由 意志-游戏人生根本大法。人类自由意志-游戏人生根本大法表现在一个国 家的国家建设上就是国家精神，国家精神是建设国家的前提和动力，正是 在这一点上，现在的大中华联邦共和国与１７７６年的美国找到了共同的 建国思想和国家精神。美国建国的国家精神体现在１７７６年７月４日发 表的《独立宣言》上；大中华联邦共和国建国的国家精神体现在将要发表 的《人类宣言》与《使者宣誓》上。这就是第一章将要阐述的“天人合一 哲学思想与国家精神”。 　　中国社会民众的力量一直都未被灭绝，即使是在中共独裁统治最严重 时期，社会民众一直都在以自己的方式表达自己的力量，如维权运动，集 体暴动，上访，游行，当机遇成熟时，可能还会发生银行挤兑风暴。在未 来的中国社会，社会民众力量才是真正的政治力量，社会民众是出于自发 、自愿和良知来参与政治生活和发挥自己的力量；社会民众一旦获得民主 思想的真谛，社会民众的精神一旦获得解放，社会民众的力量就将在同一 种精神的引导下凝聚起来，形成坚不可摧的强大的政治力量，这股强大的 政治力量必然催生出中国特色的民主制度。这就是第二章将要阐述的“社 会民众的力量与中国特色的民主制度”。 　　中国特色的民主制度作为一种国家制度，它不可能在中国自动建立， 人民精神上的解放和国家精神的形成只是给了民主制度建立的群众基础和 力量，若要使民主制度成为一种国家制度，则必须启蒙和强制，因为一直 习惯于受奴役的中国人民可能不知道上天赋予自己的权利，也不知道怎样 行使这些权利，所以，我们必须首先启蒙和强制中国人民担任大中华联邦 共和国选民，启蒙和强制大中华联邦共和国选民在中央委员的联名保举信 上签字画押，启蒙和强制中国人民进入中国特色的民主程序。国家军队历 来都是最守纪律的一个团体，所以，中国特色的民主制度应当在国家军队 中首先使用，按照中国特色民主制度建设思想，中国人民首先建立一支民 主的国家军队，这支军队的名称叫做国际护法军，它所护的“法”是人类 自由意志-游戏人生根本大法，它本身就是中国特色的民主制度的最好体现 ，它同时也为在中国强制推行中国特色的民主制度保驾护航。有了国际护 法军，摧毁了中共在中国大陆的非法统治，就可以进行全国大选了。通过 全国大选，选出大中华联邦共和国第一届国家内阁——大中华联邦共和国 的开国领袖。开国领袖们的第一要务是领导中央委员会产生中央委员代表 ，建立立法体制。国大成立了，联大成立了，大中华联邦共和国可以依法 建设了。这就是第三章将要阐述的“国际护法军建设与国家建设”。 　　我们必须在组织上凝聚一种强大的政治力量来推行中国特色的民主制 度。中国特色的民主制度作为自由意志-游戏人生根本大法的具体体现，将 被设计成一套整体系统，将始终如一地贯彻自由意志-游戏人生根本大法， 将设置一个专职机构来确保中国特色民主制度的“系统完整性、可实施性 和可维护性”。这样的专职机构是上帝或上天的化身，这个机构依据天理 ，替天行道，执行、贯彻和维护自由意志-游戏人生根本大法，我们把这个 专职机构取名为同心社。同心社是以《空论》所阐释的天人合一哲学思想 为思想根基的社团法人组织，同心社是一个包容世界万事万物的组织，同 心社在思想上给人民绝对的自由，同心社一直保持开放的态度，同心社有 无穷无尽的能量，同心社一直处在无我的状态，同心社对世界上的任何邪 气都无所畏惧，同心社是领导人民进入世界大同新时代的核心力量。同心 社的政治目标是在世界范围内建立世界大同制度，建立人与人之间的平等 关系；而中国特色的民主制度只是同心社的其中一个目标。通过中国特色 的民主制度在中国大陆的推行，中国大陆将首先成为大中华联邦共和国的 联邦成员。这就是第四章将要阐述的“同心社与《大中华联邦共和国宪法 》”。 　　我们为什么要砸碎旧制度、建立新制度？因为旧制度不好，旧制度把 天踩在自己的脚下，旧制度制造了人与人之间的不平等，旧制度导致了物 欲横流，旧制度破坏了人与人之间的信任关系。总之，旧制度制造了许多 社会问题，而又无力来解决这些问题；旧制度导致人民不开心，而又无法 改善人民的这种状况。人民在新制度下生活和工作，不一定不产生问题， 社会矛盾也不一定就不发生；但是，新制度恢复出了天，替天在社会上全 面贯彻人类自由意志-游戏人生根本大法，新制度具有强大的生命力，所以 ，新制度一定有能力和有方法解决人民的问题和社会的矛盾。这就是第五 章将要阐述的“社会治理与人民生活”。 目 录 导论：从美国民主到中国民主 7 一、美国是谈出来的 7 二、从殖民地到合众国 10 三、在历史的岔路口上 14 四、走向共和 17 五、美国民主 19 （一）美国民主制度产生的背景 19 （二）美国从国家精神诞生了宪法 20 （三）美国民主之真谛是人权 20 六、中国特色的民主制度 22 第一章 天人合一哲学思想与国家精神 27 第一节 大中华联邦共和国的政治哲学 27 第二节 众生平等 29 一、人的整体（天）与人——天人合一哲学思想 29 二、广义的众生平等 32 三、狭义的众生平等 33 第三节 人类自由意志-游戏人生根本大法 37 一、物质世界是人“想”出来的 37 （一）自然现象是我们人类心性的显现 40 （二）社会现象是我们人类心性的显现 41 （三）人文现象也是我们人类心性的显现 44 二、个体宇宙与融合宇宙 46 三、言论和思想自由 50 （一）言论和思想自由是国家政权的天生的监督者 52 （二）科学、宗教和思想党派是言论和思想自由的重要的思想团体 53 （三）各类思想团体之间一律平等 54 第四节 国家精神 54 一、大中华联邦共和国的国家精神 54 二、《人类宣言》 56 三、《使者宣誓》 57 第五节 国家精神的复活 58 一、国家精神在革命战争中复活 58 二、大中华联邦共和国第一届内阁的诞生标志了国家精神的复活 60 第二章 社会民众的力量与中国特色的民主制度 63 第一节 中国政治力量分析与社会民众的力量 63 一、中国在走向最终的“合”的过程中必然要发生“分” 63 二、社会民众的力量是大中华联邦共和国的政治力量 66 （一）信仰 66 （二）政党 66 （三）思想团体 67 （四）军队 68 （五）社会民众的力量 69 第二节 中国特色的民主制度的启蒙运动 70 一、民主之原 70 二、中国的民主道路 71 三、启蒙运动之一：引导公民登记为大中华联邦共和国选民 72 四、启蒙运动之二：引导选民组建选举团 73 （一）选举团 73 （二）中央委员保函 75 （三）爆炸性新闻 76 （四）骚动之后的醒悟与挑战 77 （五）中央委员 82 五、启蒙运动之三：引导选民一人一票选举国家主席及其内阁成员 85 （一）中央委员会 85 （二）全国大选 86 （三）登上“皇帝”宝座与改朝换代 90 第三节 中国特色的民主制度的特色分析 92 一、特色之一：“人权-教育-民生-行政-人才五权分立与统一”体制是国家权力在“实体”层面上的分割 92 二、特色之二：“人权-教育-民生-行政-人才五权分立与统一”体制是在“人”的层面上的制衡 102 （一）人与法 102 （二）在“法”的层面上的制衡与在“人”的层面上的制衡 108 （三）“来自天的制衡” 110 三、是否违背中国特色民主制度建设思想的检验 116 （一）国家机构建设的三项总原则 116 （二）国家权力的产生原则、实施原则、监察原则 120 （三）是否违背中国特色民主制度建设思想的检验 121 第三章 国际护法军建设与国家建设 122 第一节　国际护法军建设 122 一、中国革命战争的起因与目的 122 二、军费 123 （一）信用 124 （二）佛币 126 （三）革命与剥夺 132 １、中国阶级分析 132 ２、中国革命 134 ３、剥夺中共的一切财产 136 三、组织 139 （一）编制 139 （二）军衔 140 （三）兵种 141 四、建设 141 （一）中央委员与团长 142 （二）国际护法军总部与军委 143 （三）军事内阁 144 （四）军事内阁任免军长和师长 147 （五）团长之下军官的层层任免 148 （六）国际护法军的两条管理线 149 第二节　国家建设 151 一、推翻中共非法体制 151 （一）社会极大混乱 153 １、中共非法体制制造了社会极大混乱 153 ２、中国人民可以选择不玩中共的游戏 158 （二）人与人之间信任关系的重新建立 159 （三）村自治单元的建设 160 １、村议员的民主选举程序 166 ２、村议员的体制内任免程序 167 ３、村议会（自治政府）的性质 168 二、建立中央委员会立法体制 169 （一）中央委员会立法体制中的国家精神 169 （二）开国领袖们的第一要务是建立立法体制 175 （三）第一届中央委员代表的产生 177 （四）国大 180 （五）联大 181 三、依法建设大中华联邦共和国 182 第四章 同心社与《大中华联邦共和国宪法》 13 第一节 同心社与执政党 13 一、执政党在中华大地上将被彻底抹掉 13 二、同心社的性质是一个思想团体 20 （一）同心社所代表的阶级是劳苦大众阶级 21 （二）同心社的三项使命 25 １、中国人的信仰危机与同心社的第一项使命 26 ２、废除奴才与同心社的第二项使命 28 ３、世界大同制度与同心社的第三项使命 31 （三）同心社的活动经费来源于捐款和人头税 36 （四）同心社的性质是一个思想团体 39 第二节　同心社的理论 40 一、信用理论 40 （一）信用与信用数码论 41 １、信用是上天按照自然原则分配给个人在人间社会生活所必须的营养 41 ２、强者信用理论导致永无休止的战争 41 ３、信用数码论揭示了人的信用是与生俱来的 43 （二）信用与上天 44 １、上天给人信用 44 ２、上天为什么要给人信用 46 ３、上天如何分配人的信用 46 （三）信用与同心社 47 （四）国家信用的建立 49 （五）货币与佛币 50 １、个人信用是人间社会运行的基础 50 ２、货币是一般等价物 51 ３、“价值流”中流动的是个人信用 52 ４、佛的信用--佛币 53 ５、佛币首先在中国革命战争时期的国际护法军内部发行和流通 55 ６、佛币基金与佛币发行 55 ７、同心社是世界上唯一的佛币制造、发行和管理机构 56 ８、佛币基金总量≤佛币发行总量≤个人信用总量 57 ９、佛币必将取代世界上一切国家的货币 58 （六）大中华联邦共和国的物质财富创造机制 61 １、个人信用额度与物质财富的创造 61 ２、个人信用评价指标 63 ３、个人信用额度范围控制与审批程序 68 ４、个人求财之道 69 二、税赋理论 70 （一）税赋总论 71 （二）人头税 72 （三）个人联合创造物质财富及其交易过程 74 （四）交易税与所得税 80 １、交易税 81 ２、所得税 82 （五）发票管理、支出管理、电子报税 86 三、发展理论 91 （一）绝对真理与相对真理 91 （二）发展与危害 93 １、片面追求发展的第一严重危害是安全 94 ２、片面追求发展的第二严重危害是公正 95 ３、片面追求发展的第三严重危害是秩序 98 （三）自由与发展 99 １、片面追求发展最终可能导致世界的毁灭 99 ２、对物质财富的追求是给自己套上枷锁 100 ３、只有恢复心智才能获得永恒的自由 101 （四）民主与发展 103 （五）精神与发展 106 （六）国家与发展 108 （七）开放与发展 110 第三节　《同心社章程》 112 第一章　替天行道 112 第一条　同心社替天行道发出的《人类宣言》 112 第二条　同心社使者响应天的召唤发出的《使者宣誓》 113 第二章　使者 114 第三条　使者的条件 114 第四条　使者的总则 115 第五条　使者的组织生活 116 第六条　使者的义务 118 第七条　使者的权利 119 第八条　从凡人到预备普通使者的选拔程序 121 第九条　从预备普通使者转为正式普通使者的转正程序 123 第十条　使者退出同心社 124 第三章　组织 125 第十一条　管理思想 125 第十二条　组织原则 125 第十三条　干部任免规则 126 第十四条　君 127 第十五条　天皇 129 第十六条　同心社机关 130 第十七条　真理论坛大会 132 第十八条　使者的财富与同心社的爵位 133 第四章　正心法庭 142 第十九条　适用法律与法官 142 第二十条　管理制度 143 第二十一条　法官制度 143 第二十二条　审理制度 144 第二十三条　刑罚制度 147 第五章　旗帜与印记 149 第二十四条　旗帜 149 第二十五条　印记 149 第四节　大中华联邦共和国的宪法理论 150 一、联邦共和与中央委员会立法体制 153 （一）大中华联邦共和国建国之前的国家背景 153 （二）大中华联邦共和国建国之前的思想背景 155 （三）大中华联邦共和国的国体——联邦 159 （四）大中华联邦共和国的政体——共和 161 （五）大中华联邦共和国必须实行中央委员会立法体制 164 （六）中央委员会立法体制之根源是天赋人权 167 （七）从中央委员会走下去的必然道路是全国大选 170 （八）联邦州的划分与大中华联邦共和国的扩张 172 （九）中央委员会委员的分配 175 （十）国家权力机构的建设 181 （十一）中央委员会立法体制必须分解成中央与联邦州两级立法 185 （十二）中央委员代表的产生 188 （十三）中央委员会全国代表大会（国大） 192 （十四）中央委员会联邦州代表大会（联大） 193 二、财产私有经济制度 194 （一）天赋人权所决定的政治制度与经济制度 194 （二）财产私有化与私有财产 201 （三）国家所有、国家税赋、国有财产 204 （四）民生问题与市场经济 206 １、民生问题的根本解决办法是市场经济机制 206 ２、市场经济主体与市场交易类型 208 ３、政府采购与政府卖出 215 （五）财产私有经济制度与社会基本矛盾 219 三、宪政 222 （一）宪政是民主的监督方式 222 （二）公民与国家权力机构之间的关系 223 （三）国家管理思想与宪政思想 225 （四）宪政与发展 227 （五）宪政与公民 228 （六）宪政与国家 231 第五节　《大中华联邦共和国宪法》 232 第一章　总纲 232 第一条　信仰 232 第二条　开放 232 第三条　国体 233 第四条　政体 234 第五条　人权 234 第六条　国籍、选民、选举权和被选举权 235 第七条　选举团 236 第八条　中央委员 237 第九条　中央委员会 238 第十条　全国大选 239 第十一条　联邦州的划分与大中华联邦共和国的扩张 241 第十二条　中央委员会委员的基本分配方案 242 第十三条　普通中央委员在中央权力机构之间的的分配与调动 249 第十四条　中央委员会委员在联邦州及其管辖的市（或县）的分配方案 250 第十五条　联邦州中央委员在二十四个中央权力机构之间的基本分配方案 251 第十六条　国家权力机构设置总规则 254 第十七条　中央权力机构设置 254 第十八条　大中华联邦共和国行政区域设置 270 第十九条　大中华联邦共和国地方政府设置 270 第二十条　中央权力机构在地方上的垂直对口部门设置 271 第二十一条　联邦州政府设置 273 第二十二条　联邦州政府组成机构设置 276 第二十三条　市政府（或县政府）设置 278 第二十四条　市政府（或县政府）组成机构设置 280 第二十五条　村议会（自治政府）设置 283 第二十六条　中央委员会立法体制与《大中华联邦共和国法典》 284 第二十七条　中央委员代表的产生规则 285 第二十八条　中央委员会全国代表大会（国大） 287 第二十九条　中央委员会联邦州代表大会（联大） 288 第三十条　财产私有经济制度 289 第三十一条　财产私有经济制度的实现形式 290 第三十二条　财产私有化 291 第三十三条　私有财产 292 第三十四条　国家所有 292 第三十五条　国家税赋 294 第三十六条　国有财产 295 第三十七条　民生问题的根本解决办法是市场经济机制 296 第三十八条　个人及其联合体 297 第三十九条　法人 297 第四十条　个体户 301 第四十一条　个人和家庭与个人最低生活保障线 302 第四十二条　政府采购与政府卖出 303 第四十三条　社会基本矛盾 306 第四十四条　宪政是民主的监督方式 307 第四十五条　公民与国家权力机构之间的关系 307 第四十六条　国家管理思想 308 第四十七条　宪政思想 309 第四十八条　教育 309 第四十九条　科学 311 第五十条　强身 312 第五十一条　文化 312 第五十二条　人才 313 第五十三条　优生优育 314 第五十四条　环境保护 315 第五十五条　国际护法军 316 第五十六条　政治庇护 317 第二章　大中华联邦共和国公民 318 第五十七条　大中华联邦共和国公民是完全自由的公民 318 第五十八条　大中华联邦共和国公民 318 第五十九条　公民的人权 319 第六十条　选举权和被选举权 320 第六十一条　信仰自由 320 第六十二条　人身自由 321 第六十三条　迁徙和居住自由 321 第六十四条　人格尊严 322 第六十五条　公民住宅 322 第六十六条　公民的监督和举报 322 第六十七条　工作权 323 第六十八条　休息权 323 第六十九条　财产权 323 第七十条　安全权 324 第七十一条　生存权 324 第七十二条　教育权 325 第七十三条　科研与文化 325 第七十四条　女人的地位 325 第七十五条　公民的义务 326 第三章　大中华联邦共和国国家权力及其行使规则 327 第七十六条　国家权力的设置 327 第七十七条　中央委员会的设置 327 第七十八条　国大及其常委会的设置 328 第七十九条　国家主席的设置 328 第八十条　国务院的设置 329 第八十一条　中央权力机构的设置 329 第八十二条　中央权力机构在地方上的垂直对口部门的设置 329 第八十三条　联邦州的设置及联邦州行政院的构成 330 第八十四条　联邦州政府的组成机构的设置 330 第八十五条　市（或县）的设置及市（或县）行政院的构成 330 第八十六条　市政府（或县政府）的组成机构的设置 331 第八十七条　村议会（自治政府）的设置 331 第八十八条　国家主席的宣誓就职与被弹劾 331 第八十九条　对五名委员长级内阁成员的任免 332 第九十条　对二十五名部长级内阁成员的任免 333 第九十一条　中央委员的任免 337 第九十二条　对联邦州州长的任免 338 第九十三条　对除联邦州州长外的联邦州行政院委员的任免 338 第九十四条　对市长（或县长）的任免 339 第九十五条　对除市长（或县长）外的市（或县）行政院委员的任免 339 第九十六条　国家公务员的劳动合同制度 340 第九十七条　村议会议员的产生和任免 341 第九十八条　国大的职权 343 第九十九条　国家主席的职权 345 第一百条　人权内阁（国大总书记）的职权 346 第一百零一条　行政内阁（国务院总理）的职权 347 第一百零二条　教育内阁（国务院第一副总理）的职权 348 第一百零三条　人才内阁（国务院第二副总理）的职权 349 第一百零四条　民生内阁（国务院第三副总理）的职权 350 第四章　大中华联邦共和国国旗、国歌、国徽、国都 351 第一百零五条　大中华联邦共和国国旗 351 第一百零六条　大中华联邦共和国国歌 351 第一百零七条　大中华联邦共和国国徽 351 第一百零八条　大中华联邦共和国国都 351 第五章 社会治理与人民生活 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────