大参考总第2435期(2004.11.01)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 纽约时报：河南狼城岗回汉民族冲突据传上百人死亡 2. 十万川人十万军，抗争暴动说汉源 3. 四川发生中共建政以来最大暴动 4. 刘晓波：民间维权和社会稳定 5. 胡平：鱼与网的新斗争 6. 市委宣传部长选情妇的三个标准:大学,漂亮,没结婚 7. 西北狼：那个突然自称爱国的阮次山 　　阮次山印象:看看他究竟是个什么货色？ 8. 牛乐吼：我为什么爱中国 9. 钱其琛 : 如果美国以为21世纪是「美国的世纪」，那根本是作梦。 10. 美国之音：美国务院促北京澄清钱其琛评论 11. 布什，站在世界的十字路口 12. 苹果日报: 鲍威尔搞乱对台政策 13. 一个中国，两个政权：到底想要掩盖什么？ 14. 给老狐狸谈谈政治改革 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　52名北京小学生模拟美国大选举行大队委员竞选！本报北京10月31日 电 (记者樊未晨) “票仓”、“贿选”、“倒戈”……谁能相信，这些美 国大选中的专业词语，最近经常在六年级小学生童童的口中出现，而且也 在他的同学们中流传。进入新学期，童童所在的学校———北京市东城区 分司厅小学又要改选大队委了，候选人首先在各班产生，于是六年级四班 决定“克隆”美国大选。就在美国大选竞争到了最为关键的时刻，六年级 四班的“竞选”已经有了结果。“目前在我国还没有真正意义上的公民教 育。”首都师范大学政法学院的兰教授说。专家介绍，公民教育中很重要 的一部分就是民主教育。据了解，目前我国的中小学政治课本中有相关的 内容，“但是，很多内容太概念化，与学生的生活隔得太远，学生无法把 学到的知识转化为民主意识。”兰教授说。“孩子们根本没有学会怎样使 用民主权利。”兰教授说，“其实，对我国来说，普通百姓的公民意识并 不强，很多人不知道自己有什么权利，有多少权利，而清晰地知道自己拥 有的权利和义务正是一个现代公民的标准。在我国，这样的教育太缺了。 ” (为保护未成年人，文中小学生为化名) 　　中国网吧超过10万家百万人靠网吧谋生：据北京晚报报道，调查发现 ，全国有10万多家网吧，比去年减少1万多家。21％的网吧收入超过5000元 ，28％的网吧收入超过1万元，3％的网吧收入在8万元至15万元之间。除了 上机费，食品销售是网吧的重要收入来源。按照中国11万家网吧计算，网 吧行业容纳了约85万多名就业人员，加上网吧自身的管理者，网吧整体就 业人群将超过100万,每年自身产值达到了185.6亿元。按照国家统计局的计 算方法，网吧行业为相关产业带来的间接经济收入将达到1295亿元。 　　昨日出版的《东周刊》报道，位於广州市白云区的建明印刷有限公司 ，十月叁日上午突被大批公安人员包围，十一名职员被捕，该厂房已贴上 封条。周刊引述广州市公安局发言人称，「案情性质严重，必定依法办事 ，不会罚款了事」。上市公司明报企业有限公司昨晚发表声明证实，该集 团旗下位於内地的「广州建明印刷有限公司」，因有部份承印刊物的内容 被指可能违法，厂房已暂停运作，以协助公安当局调查。 　　官商勾结，必亡中共。这是「李嘉诚效应」！ 　　党心民心涣散到如此地步，究竟是共产党的执政能力出了问题，还是 有其他更深层的问题？中共建政之初，国内政治极不稳定，国际上又受到 以美国为首的西方国家围堵孤立，经济上更是一穷二白。说到执政能力， 当时共产党既无经验，又缺人才，可是当时的领导人信心百倍，完全没有 今天这种害怕被人民抛弃的危机感。毛泽东、刘少奇和周恩来这一代领导 人，尽管政治上的错误曾将中国引入歧途，但他们是充满社会理想的（也 许这种理想最後被证明只是一种空想）。正是因为执政有理想，才能凝聚 党心民心，艰苦奋斗，克己奉公，忘我牺牲，自强不息。到了邓小平、胡 耀邦、赵紫阳一代，共产党推动中国的改革开放，尽管在政治路线上有种 种分歧，但这个党还是有理想的，希望透过改革开放，令中国走上现代化 的富强之路。那个年代，党内从上到下虽有矛盾冲突，但意识形态之争超 过利益之争。左派右派，不过是执政理想和理念不同而已。到了江泽民执 政后，邓小平时代的两个策略口号逐渐成为党的最高政治纲领，一是「让 一部分人先富起来」，一是「稳定压倒一切」。让一部分人先富起来，富 成为社会的最高价值，不论致富手段，也不说一部分人先富起来後，大部 分不富的人该怎麽办；先富的人对社会有甚麽责任。结果富者愈富，贫者 愈贫，贫富悬殊，为富不仁。既然稳定是压倒一切的，就不理法律，不分 是非，谁敢对执政者不满就镇压谁，结果就保护了贵者富者，保护了一大 批贪官污吏和地方豪强，伤害了许多善良的老百姓，令官民对立愈益严重 。　说到底，共产党走到今天这一步，最缺的是执政理想，而不是执政能 力。一个执政党如果迷失了方向，不知道要将国家带向何方，既不愿意走 民主自由的道路，又不敢理直气壮地声明继续走共产主义道路，当然就不 可能得民心、聚人气。大大小小的官员自然也就把共产党当做投资公司， 入了党，做了官，就是为个人谋利益。胡温如果真想有新政，不如先从重 建执政理想开始。提甚麽执政能力是叁流酸秀才给你们出的馊主意，解决 不了当前共产党面临的大问题。－－魏承思：中共最缺的不是执政能力 （香港『观察星报』2004年10月25-31日〕 　　大参考10月合订本在此下载，欢迎各种形式的传播： 　　http://www.bignews.org/200410.zip (1.30 MB) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：河南狼城岗回汉民族冲突据传上百人死亡 　　河南省当地一个城镇爆发汉族和回族回教徒严重冲突，美联社报导， 这起冲突至少已经造成20人死亡，当局已经在当地实施戒严，盘查进城车 辆。 　　这起冲突上周五（10月29日）在河南郑州附近的狼城岗发生，美联社 透过电话联系当地居民指出，有大约400到500人参与这场冲突，手拿棍棒 斗殴，并且焚烧房子泄愤。纽约时报报导说有148人丧生，这位居民并无法 证实。 　　冲突起因说法不一，一说是一名6岁的汉族女孩被一名回族计程车司机 杀害，引起村民和家属不满，群起到该名司机居住的回族村要求赔偿，谈 判不成大打出手；也有当地居民说，是三名回族男子围殴一名17岁的汉族 男孩挑起的，导致汉族人聚众找那三名回族男子报复，接著30到40多名隔 壁镇的回族人前来助阵，扩大成400到500人的暴动。 　　为了防止事态扩大，当局已经动员数千名公安和武警进驻，实施戒严 。居民说，公安允许居民外出活动，但是民众都相当害怕，不太敢出门； 此外，载著从邻近城镇甚至他省回族人的大卡车，准备进入狼城岗时被公 安拦下后，进入狼城岗的道路都设下检查哨，搭载大批人进城的车辆一律 拦下。 　　纽约时报报导，这些载著回族人前来的车辆显示，这起族裔冲突已经 在回族间传开，且各省回族和支持者间相当团结。中国13亿人口中有55种 官方认定的种族，90%的人为汉族。 　　当地的政府官员拒绝证实是否发生冲突，同时河南郑州市的公安局也 不愿意发表任何评论。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 十万川人十万军，抗争暴动说汉源 　　林保华 　　果然是“天下未乱蜀先乱”，在10月中下旬发生万州4万人暴动後，根 据博讯新闻网的报导，月底又发生汉源10万人暴动！10万，进入六位数字 了，这个汉源有甚麽特别？不说不知道，原来这个地方大有名堂。 　　汉源在四川西南部雅安市境内，中共建政前，它属於西康省，西康後 来一半归西藏，一半归四川。翻看地图与介绍，汉源的地理位置就颇特殊 。东边是着名的峨嵋山，西边是海拔7556米的贡嘎山，北边是50年代初期 风靡一时歌颂修建康藏公路“歌唱二郎山”的二郎山。四个地方形成不规 则的扁菱形。此外必须一提的，这个大渡河畔的城市，与当年红军强渡大 渡河时的安顺场小镇只有大约50公里的距离，与飞夺天险的泸定桥距离150 公里。距当时刘伯承与彝族领袖小叶丹歃血结盟地80公里。这不能不是对 历史的一个嘲讽。而暴动的导火线也在於要在大渡河建造一个装机容量330 万千瓦的瀑布沟水电站。由於强迫拆迁引发冲突，导致死伤而引发民众的 怒火。 　　汉源县的基本情况是人口34万多，面积2388平方公里，辖8镇32乡，县 府驻富林镇。34万人口有10万人参与暴动，数字会不会夸大？可能有一些 ，但是起码也有数万人，因为当局派出一万名武警镇压。这个比例也够可 观的，如果其他县城也都如此，武警与解放军怎麽够分配？还要去解放台 湾呢！这个县城的人口中，共有汉、彝、藏、回等17个民族，10%是少数民 族，根据中国青年报在事发前夕对当地居民的采访，不满的人士中也包括 这些少数民族，因此可以说这是中国各民族反对中共的一场斗争。 　　根据介绍，此地年均温18摄氏度，年均降水量741.8毫米，无霜期300 天，气候对经营农业还是不错的。矿产丰富，有菱镁、磷钾、锰钴、铅锌 等。特别还是花椒之乡。县里有一些历史古迹，因为有两千年的建制历史 ；附近还有不少名胜，距世界低海拨冰川海螺沟旅游胜地120公里，还有“ 汉源春色”、“大渡晴波”、“鸡冠朝阳”等等，绚丽多姿，景色迷人。 加上 成昆铁路、108国道过境，将来可以发展成为旅游城市。 　　但是问题就出在那个水电站上。且不说水电站对当地生态与经济的破 坏，而那个补偿费竟是14年前的标准。而县政府以往故意少报当地收入， 以便少交税，甚至可以领取困难补助，根据收入所计算出来的补偿就更是 少之又少。而开发商与官员勾结还要尽力盘剥。原居民迁移的新地区不但 发展情况较原地区落後20年，而且自然条件极为恶劣，被认为永远也开发 不出来的贫脊地区。 　　当局用野蛮的手法剥夺人民的家园与财产，民众的抗争完全合理合法 。从上海的周正毅案，到汉源的暴动，只要中共维持一党专政的特权，老 百姓迟早要为捍卫自己的权益而与中共拼个你死我活。全国民众只有相互 配合，相互支援，才能取得抗争的最後胜利。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 四川发生中共建政以来最大暴动 　　凌锋 　　“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀後治。”最早见於明末清初人欧阳直 公的《蜀警录》，其中就是对明末流寇张献忠这个杀人魔王的总结。辛亥 革命前，也是四川先发生保路风潮。在中共治下，文革期间两派之争，四 川的武斗可称全国之冠，动用到最先进的武器。改革开放後，1993年四川 发生仁寿县的农民抗税大暴动，有一万五千人参加，逼使朱□基大力减轻 农民负担。而最近十天内四川所发生的两次农民大暴动，每次人数都达数 万之众，是中共建政以来新纪录，预示中共的统治出现新危机。 　　人口众多山高皇帝远 　　四川之先乱，有多种原因，除了四川人的性格（不知道是否与喜吃麻 辣有关），也在於人口众多而又“山高皇帝远”。四川本来是中国人口最 多的省份，有一亿多人，但是在建造叁峡大坝後，提升重庆市为中央直辖 市，管治原先的川东地区。这两次的暴动，一个发生在10月18日的重庆万 州（以前的万县），一个发生在10月27日的四川汉源县（国民政府退守中 国前属西康省建制）。 　　扁担打断挑夫的腿 　　万州暴动起於一宗小事故，一位“棒棒军”（以扁担帮人挑担的挑夫 ）的扁担不慎碰到一个女人，弄脏她的衣服，该女子转身就打了挑夫几个 耳光，挑夫则连声道歉。这时，女子的丈夫抢过扁担，用扁担将挑夫的腿 打断，还扬言自己是政府官员，可以花二十万元买起挑夫的命。女子则称 ，自己家很有钱，只要路人上来打这挑夫的耳光，一记耳光二十元。这对 夫妇的嚣张行为引起民众的愤怒，而当局又不加处理，所以民众积聚到四 、五万人之多。入夜民众就冲击政府机关，放火烧汽车等等，当地警力不 够，当局从外地调来数千武警镇压，使用了塑胶子弹，还抓了一些人。一 位亲临现场的网友详细把他的所见所闻以调侃的笔调上网，最後一句话是 ：“那天晚上的万州真像伊拉克啊！” 　　事後官方解释说那是一场误会，打人者仅是一名临时工而已。问题是 一个普通的临时工可能那样嚣张吗？当局为何又不立刻处理？而不管他是 不是临时工，民众大暴动却是冲着官员来的。这说明民众对官员积怨之深 ，一点事情都可以成为大暴动的引火线。 　　政府拆迁黑箱作业 　　万源暴动发生在10月27日晚上。这个大渡河畔的县城，立案要建设一 个瀑布沟水利发电站，并已开始动工。但是被拆迁的几万人，却是按照十 四年前所定的标准来赔偿。也许官家和开发商认为小地方的民众容易欺侮 ，结果再一次发生官逼民反的事件。海外新闻网的报导说，因不满政府强 制拆迁和官员黑箱作业，四川汉源县数万农民到大渡河瀑布沟电站静坐， 阻止大坝截流，与武警冲突中有农民被打死，多人受伤；愤怒的农民和当 地学生举行近十万人游行示威，冲击县政府。由於事发後当局立刻切断通 讯与严控网络，所以详细情况外界还不十分清楚。但是事件绝非偶然与突 然。 　　笔者寻找中国的网站，今年8月2日出版的“新民周刊”刊登一篇题目 叫做“四川大渡河建设水电站，百姓不想搬迁人心惶惶”，报导研究环保 的专家在那里考察的情况。文章说：汉源的老老小小人心惶惶，因为一座 水电站就要建成，整个汉源县都在水库淹没的区域内，据说移民工作要在 两年内完成，但许多汉源人不想搬。因为汉源人已经在大渡河边生活了很 多年，这里土地肥沃，被称为“花椒之乡”、“水果之乡”。用当地人的 话说，汉源不比被叫做“天府之国”的成都平原逊色多少。 　　建造水坝引发民怨 　　更可怕的是，江边有一个村庄已经迁走，当初村民被叫去看过移民的 新址，但等到搬迁时，让他们去的已经不是原来看过的地方。而旧房子的 补偿几乎只是新房子价格的一半，差价要自己找钱补足。而在新地方，完 全是另一种他们并非可以适应的谋生环境，“村□人不搬，是让拉走的。 ”一位官员朋友对他们说：“如果是我，我也不愿意搬。”对这些环保人 士来说，更多是反对建造水坝的理由而不是这些民怨。 　　更奇的是暴动第二天，也就是10月28日的共青团机关报“中国青年报 ”也刊登该报记者暴动前的采访文章。根据民众的反映，在瀑布沟水电站 上马的审批过程中，开发商国电公司故意隐瞒了实情，把汉源库区肥沃广 阔的高产粮田、平原地带一概说成高山峡谷。在这个问题上，国家发改委 只听开发商的报告，从没有深入实地调查。报导还说，占全县25％以上的 人口要从相对富裕的河谷地带移到山上，甚至条件更差的地区。工业区全 部被淹，由於电站开发体制和工程承包制，当地人参与受到限制，很难进 入劳务市场。但是这篇文章刊出时已经是马後炮了。 　　权贵寡头榨取地方利益 　　汉源县人口才34万2千，却有接近十万人参加暴动，说明政府这些做法 之不得人心。当局派上万名武警镇压。而文中提到的国家电力公司，就操 控在前中国总理与人大委员长李鹏家族的手里。这里的暴动，已经不是针 对地方官，而是榨取地方利益的中央权贵寡头。 　　今年8月22日是邓小平一百冥寿，总理温家宝与国家主席胡锦涛先後在8 月上旬与中旬到四川参拜邓小平的故居，温家宝在视察时还表示要解决好 关系群众切身利益的突出问题，努力维护社会稳定等等。但是他们忙於做 秀，完全无视四川隐藏的危机，是对他们最大的挑战。全国还有多少正在 地下滚动的熔岩而随时可能爆发的火山？这是外来投资者所必须正视的。 【台湾日报】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：民间维权和社会稳定 　　继10月18日重庆万州区爆发几万民众包围区政府的震惊全国的流血事 件之后，10月27日－31日，四川汉源发生了中共建政以来最大的民众集体 冲击政府事件。因不满政府强制拆迁和官员黑箱作业，四川汉源县数万农 民到大渡河瀑布沟电站静坐，阻止大坝截流，与武警冲突中有农民被打死 ，多人受伤；愤怒的农民和当地学生举行近十万人游行示威，冲击县政府 。地方政府紧急调动万名武警包围汉源，再次引发严重警民冲突，据传有 多人死亡，数人重伤。为防范事态扩大，当地交通、通讯被切断，网络被 管控。 　　这两起大规模官民冲突，对于全力维持稳定和高歌繁荣的北京政权来 说，的确是严峻挑战。而这种挑战之发生，一方面，官权过大和民权过小 的独裁秩序下，权贵们对民众权益的诈取多么贪婪，官权对民权的剥夺和 压制多么野蛮；另一方面，民众对官权及其权贵的积怨多么深厚和强烈， 用「烈火乾柴」来形容，一点也不过分。特别是万洲事件，起因看似偶然 ，而实乃愈演愈烈的官民对立之必然必然：正是长期压抑的民怨之突然爆 发，一次小冲突才能酿成数万人的群体抗议运动。 　　由此可见，强权下的宏观稳定并不等于微观稳定，正如权贵资本主义 下的经济高增长和少数人的暴富并不等于整体繁荣一样。即便抛开官场权 争、官员腐败、职业操守败坏和执政能力下降的党内危机不谈，仅从民间 的角度讲，个人性和群体性的民间维权运动，每天都在全国各地不断出现 。即便在官方最需要稳定的政治中心北京，在政治中心最具象征意义的天 安门广场，已经成为激进的民间维权行动的多发地，多起自焚事件昭示出 强权下的稳定是多么脆弱。 　　对于六四后十五年来的中国现状，西方国家大都既惊诧又困惑：经历 了举世震惊的大屠杀的中国，何以能保持十五年的经济高增长和社会稳定 ？ 　　的确，六四后的中国局势，使无数关于中共崩溃的预言破产，似乎失 去了意识形态合法性的后极权时代的寡头独裁体制，只靠经济高增长的政 绩和铁腕镇压就能基本上维持住社会稳定。然而，在官方全力标榜经济增 长、国力增强和国际地位提高等政绩之时，经济上日益独立的个人及民间 力量，其权利意识已经觉醒，对社会不公和自身苦难也越来越敏感，对官 权压迫的承受力越来越低而反抗力越来越强，必然导致自发的民间维权运 动日益高涨；与此同时，民间也正在形成相对独立的价值评判系统，官府 的权力已经无法完全左右民间的道义评价，正是在这种独立于官方评价系 统之外的民间道义标准，成就了越来越多的名扬海内外的大陆中国的道义 英雄，比如丁子霖、蒋彦永、高耀杰、鲍彤等人。 　　如何看待民间力量的活跃、反抗与社会稳定的关系，基于不同立场的 人会得出完全不同的结论。 　　从独裁政权进行社会控制的有效性的角度看，事实上，对于全力维持 社会稳定的中共政权来说，中国现状是「宏观稳定而微观动荡」，这种造 成「微观动荡」的民间力量，在官方及其御用精英眼中，必定是威胁稳定 的敌对势力，必欲用镇压和收买相结合的手段消灭于萌芽状态之中。 　　然而，从民间自发秩序的持续扩张的角度看，无论是民间财富的增长 还是弱势群体的反抗，无论是知识份子的言论维权还是民间道义英雄的不 断出现，无论是互联网上的民间舆论还是传统媒体追求新闻自由的努力… …在在展示著中国社会中最具正面意义的活力。官方及其御用智囊眼中的 稳定隐患（如政治异见、大规模的群体维权和互联网议政等），恰恰是中 国走向开放式的良性政治稳定的主要力量。换言之，批评政府的言论也好 ，群体性的街头政治也罢，只要是利益诉求的和平表达，本来皆是良性社 会秩序的必要组成部份，允许和保障这种表达权利的社会，才是既具有持 续的活力又能维持基本稳定的社会。 　　比如，西方社会的言论自由和常见的大规模游行示威，并没有导致社 会动乱。即便在华人世界的港、台两地，几十万人上街的大规模街头政治 ，也没有威胁到社会稳定。 　　如果一个政权仍然对民间自发的非暴力表达抱著草木皆兵的惊恐心态 ，把民间的非暴力的政见和利益表达视为有可能导致天下大乱的敌对行为 ，恰好说明这个政权的极端自私和社会的极端不稳定： 　　为了保住一党政权及其极少数权贵的私利，不惜依靠暴力、谎言和收 买来维持稳定。而民众对强权制造的不公正的无奈忍受和恐怖秩序的建立 ，不是稳定而是积累动乱；不让表达导致的不敢表达，不是认同而是积累 怨恨。 　　所以，独裁下的稳定，要么是万马齐喑和毫无活力的假稳定，要么是 突然迸发的星火燎原之下的稳定灰烬。 　　所以，社会的各阶层共同要求反腐败反歧视反迫害反剥夺和争公正争 民权争自由争民主的运动，最终都将指向反独裁而争宪政的政治改革。 2004年11月2日于北京家中 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：鱼与网的新斗争 　　由于共产党正统意识形态的崩解，中共对言论问题的处理也出现新的 局面，一方面加固渔网，一方面放宽网眼，自由人士争取钻过网眼，也不 放弃粉碎鱼网的斗争。 　　毫无疑问，中国仍然是世界上最缺少言论自由（包括出版自由、新闻 自由）的国家之一。一个有力的证据是，在中国，仍然有许多人（包括作 家、记者）仅仅因为言论而被定罪被监禁。不过，对于这一点，我们还必 须作出补充说明。 　　第一、正因为中国还没有新闻自由，外界不可能掌握到被拘禁的异议 人士的完整数目，外界所能掌握到的数目多半是大大缩小的。 　　第二、还需指出的是，被拘禁的异议人士的数目并不像乍一看去的那 么重要。那些抓异议人士抓得少的国家不一定比那些抓得多的国家更缺少 言论自由，有时倒恰恰相反。 　　中共禁言，事前预防严于事后追惩 　　我们知道，压制言论自由历来有两种办法，一是事前预防，一是事后 追惩。事后追惩意味着媒体在发表文章或消息前不交政府检查，这就大大 增加了那些不为政府喜欢的文章或s闻得以公诸于世的机会，另外，也大大 增加了政府对那些它不喜欢的文章和新闻实行惩罚的难度，因为这些言论 已经公诸于世，政府要惩罚不能不找出一点说得过去的理由，显然，政府 不能为它不喜欢的每一种言论都找得出惩罚的理由，于是到头来，政府不 得不容忍很多它不喜欢的言论，不得不容忍很多它痛恨的异议人士。而在 异议人士方面，他们完全可以和当局斗智斗勇，一方面公开发布那些让政 府头疼的言论，另一方面又让政府哑巴吃黄连，找不出理由下手。再说， 总有一些勇敢的人们，为让真理昭示于天下而甘冒风险，明知要受罚也在 所不惜，宁鸣而死，不默而生，前赴后继。这就逼得那些讨厌言论自由的 政府抓不胜抓，关不胜关，有时甚至只好搞绑架搞暗杀。政府搞暗杀固然 卑鄙，但政府堕落到不得不搞暗杀的地步，说明它没有合法的手段直接控 制异议人士和媒体，说明政府的权力受到限制，说明某种程度的言论自由 确实存在。共产党治下似乎没有异议人士被暗杀的事例，因为它还用不著 。 　　相比之下，那些实行事前预防的国家就省事多了，例如共产专制下的 中国。老式的专制政府对言论和新闻实行事前预防的办法是设立专门的书 报检查机构，各媒体在发布文章和新闻前需将文章和新闻交给它审查。共 产党政府不但设有它的书报检查机构（如各级宣传部），而且它乾脆把一 切媒体都直接抓在自己手里，派出党放心的人去领导去把关。这等于加了 双保险。在这种情况下，那些让党不高兴的言论新闻压根就没有上媒体的 机会，偶有漏网之鱼也不必都去抓起来关起来，只消动用党纪制裁和行政 制裁差不多就足以解决问题了。互联网的发明无疑增加了管制的困难，特 别是网友自己上帖，事前检查几乎不可能。为此，中国政府建立了世界上 最庞大的网路监管系统，一方面，通过设置网路筛检程式对许多所谓『敏 感』辞汇进行过滤；另一方面，只要发现了有『危险倾向』的文字便立即 删除，必要时还可对上帖的网友事后追惩。所以，在这样一种实行严格事 前预防的国家里，政府不需要关押太多的异议人士。事实上，目前中国政 府监禁的异议人士，有不少是在互联网上或者在境外媒体上发布文章或消 息而被监禁的，这还是托现代高科技之福，托对外开放之福，否则，他们 连这点『犯罪』的机会都没有，那政府要抓的人很可能也就更少了。如果 我们把传统型专制对言论的事后追惩比作杀人，比作屠婴；那么，共产专 制的做法则是在杀人和屠婴之外，再加上堕胎和避孕。其压制效果不但更 严厉，更彻底，而且更不显眼，更有欺骗性。由此可见，如果我们单单凭 异议人士被抓被关的数目去评估中国言论自由受打压的程度，那是很容易 被误导的。 　　法律面前不平等的多元迫害方式 　　有不少人说，目前中国固然还没有言论自由，但是官方允许的言论尺 度比以前宽多了。你看，某某的言论百无禁忌，如今也还好好地待在家里 ；某某的言论那么尖锐，可是有些文章居然也能上官方媒体。 　　这种观点虽然不无根据，但仍需要加以进一步的分析。必须看到，如 今当局实行的原则是「法律面前人人不平等」。当局在处置言论问题时， 并没有一把固定的尺子，而是因人而异，因时而异，因地而异。同样一句 话，张三说了平安无事，李四一说却被抓到牢里；同样一种观点，在北京 说出来好像没问题，但要是在陕西说出来就会惹麻烦；你在今年被逮捕， 罪状上却列举了你去年甚至前年发表的某一篇文章。另外，同样是被关押 ，刑期的长短以及狱中的待遇，也有诸多差异。如今当局在压制言论时， 往往要考虑到多种因素，例如你在体制内有无地位，在国际上有无名气， 你有什么样的社会关系网，还有你的地理位置，这中间也免不了有主事者 的一时心血来潮或内部的权力斗争，如此等等。由此可见，如果我们单单 凭某些著名的异议人士的处境就得出结论，以为中国的言论空间已经比较 宽松，那至少是犯了以偏概全的毛病。 　　力不从心，防守为主，又宽又严 　　再有，我们也不可忘记，中共压制言论的手段是多样的，除了逮捕关 押之外，还有种种其他迫害方式。譬如当年反右运动，右派份子基本上都 是因言治罪，但是在五十几万右派中，正式逮捕判刑的是少数，有的右派 是被开除公职，下放劳动；有的右派是降职降薪，强行调动工作；有的右 派还被允许在官方媒体上露一露面，发表一点东西。现在的情况也是如此 。那些没被关进监狱的异议人士都受到其他方式的迫害，绝大部分人被开 除公职，剥夺从事正常工作的机会，并且受到警察公开的监控和骚扰；有 的则被降职降薪（或者是该提级时不提级，该加薪时不加薪），剥夺上讲 堂教课的权利，剥夺带研究生的权利，以及诸如此类。「六四」之后，当 局压迫言论又多了一种新方式──放逐。一方面，当局把一些异议人士强 行流放海外，另一方面，当局有一个黑名单，禁止海外的异议人士回国。 中华人民共和国从来没有放逐法，当局此举，是对它标榜的「依法治国」 的绝大讽刺。 　　应该说，今日中国，当局对言论的控制既宽又严。 　　从表面上看，当局控制言论的尺度确实比以前宽多了，不要说比毛时 代宽，就是和八十年代比也不遑多让，甚至还有过之。造成这种状况的原 因有好几条。 　　首先一条是八九民运的冲击。在八九民运中，数以千万计的民众走上 街头，高呼「要民主要自由」；「六四」屠杀更是激起普遍民愤，全国上 下，不知有多少人破口大骂共产党。无论当局使出何种手段，它也不可能 把人心整个地重新装进原来的瓶子里，因此，它不得不对许多「出格」的 言论采取睁一只眼闭一只眼的态度。 　　其次是国际共产阵营的解体，共产党意识形态的破产。包括当局自己 推行的经济改革，从理论上自己颠覆了自己原先奉为金科玉律的理论，这 就为形形色色的其他思想提供了登台亮相的机会。现阶段的中共当局，固 然也在努力编制新的意识形态，竭力鼓吹所谓主旋律，妄图重新统一思想 ，但毕竟力不从心，不得不转到以防守为主的原则。这就是说，现阶段的 中共当局在控制言论时，主要不是看一种言论是否符合政治正确，而是看 它对现政权是否构成直接挑战。这就给其他思想和言论留下了较大的空间 。 　　再有，以「六四」屠杀为标志，中共政权失去了传统信仰的支援，转 变为赤裸裸的暴力统治。暴力统治意味着民众在政治上的消极冷漠，意味 着普遍的犬儒主义，在今日中国，思想、言论的号召力远远比不上八十年 代，这就增强了当局抵御批评的某种免疫力。暴力不那么在乎别人的批评 ，因为它本来就是强加于人而不需要别人的认同。你骂你的，我干我的， 你能奈我何？简单地说，当局的脸皮更厚了（「我是流氓我怕谁？」）， 所以它对异议的「容忍度」反而更大了。 　　但与此同时，当局对它不能容忍的言论采取了比以前更直截了当的压 制措施。过去，主管意识形态的官员都是全党公认的理论权威（在更多的 时候则是由「伟大领袖」亲自定调），因为据说只有他们才能正确地监别 什么言论符合主义，什么言论不符合主义。在那时，当局要取缔一种言论 ，总还要装模作样地讲出一番理由，为了表明自己的取缔是有道理的，常 常还要把被取缔的言论拿出来公诸于世，让群众鉴别，共同批判。现在好 了，现在的意识形态主管只需要丁关根（盯关跟）的水平，说取缔就取缔 ，说封杀就封杀，说抓人就抓人，不需要再说明理由，甚至于不需要正式 下达文件，打个电话就算完，其他各种手续统统免了。如此说来，今日中 共当局对言论的控制，一方面是比过去更『宽』了，但另一方面又何尝不 是更「严」了呢？ 　　索尔仁尼琴的鱼群比喻 　　索尔仁尼琴说：「鱼群从不会为反对捕鱼业而集体斗争，它们只是想 怎样从网眼里钻出去。」在「横扫一切牛鬼蛇神」的文化大革命中，文网 过密，网成了布，连小鱼小虾都在劫难逃，正像我在民主墙时期发表的《 论言论自由》里写到的那样：「普遍的迫害带来了新的和解，普遍的软弱 形成了新的力量，普遍的悲观产生了新的乐观，普遍的绝望唤起了新的希 望。空前的历史倒退为真正的历史进步提供了空前的机会」，它反倒激起 了鱼群共同奋斗，争取粉碎鱼网。「六四」屠杀暂时压下了民众的反抗。 此后的中共，一方面加固渔网，一方面放宽网眼，于是，很多自以为聪明 的鱼又重新以钻过网眼为能事，放弃了粉碎渔网的斗争；少数异议人士继 续冲击渔网，奈何势单力薄，一时间形不成足够强大的压力。这就造成了 当前的局面。 　　严峻的问题是，如果听任这种局面持续下去，它将把我们引向何处？ 这种局面到底还会持续多久？不要对我说，其实大家都还是很热爱自由的 ，只不过采取了比较委婉曲折的追求方式而已。因为今日中国的问题恰恰 在于，有太多的人只想和自由偷情而不敢和自由结婚，这就是自由在中国 至今尚未落户的原因。自由女神很高傲，你若不敢明媒正娶，她是不会进 你的家门的。（胡平：民运理论家）——《开放》月刊2004年11月号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 市委宣传部长选情妇的三个标准:大学,漂亮,没结婚 　　根据新华网报道中共重庆市二届六次全委会１０月２８日追认了市委 常委会开除重庆市委原常委、宣传部原部长张宗海党籍的决定。 　　报道说，经中央纪委调查，张宗海在任职期间，利用职务之便，帮助 雷某买卖股票谋取利益，收受雷某所送的贿赂３００万元人民币；道德败 坏，腐化堕落，与多名女性发生并保持不正当的两性关系。今年６月，重 庆市委常委会决定给予其开除党籍处分。 　　在１０月２７日至２８日举行的重庆市委二届六次全委会上，重庆市 委副书记姜异康向与会人员通报了张宗海所犯错误的事实及处分办理情况 。鉴于张宗海受贿、道德败坏的严重违纪行为，中共重庆市二届六次全委 会１０月２８日追认了市委常委会开除张宗海党籍的决定。 　　而根据《三联生活周刊》报道，在被双规的省部级官员里，张宗海之 所以被广泛重视，是最初传言他的豪赌。结果记者调查发现，赌并非张宗 海的特色，而是他的卖鳝鱼朋友的爱好。张更真实的爱好是“伟哥”。 　 　据介绍，张宗海是重庆近年来查处的级别最高的干部，在重庆官场震动 相当大。张宗海落马的原因，很多人认为是他参与了澳门豪赌。最初的消 息发布也是“张宗海多次同张小川挪用公款到澳门赌钱。他们共动用2亿多 元公款，在葡京赌场贵宾厅一掷千金，共输掉1亿多元，其中有一部分是张 宗海亲手输掉的”。但几天后，某权威媒体援引中纪委官员的话解释说， 张宗海的问题“主要是受贿300万元以及生活腐化问题，尚未发现其在澳门 豪赌的事实”。 　　记者在重庆采访期间，并没有听到有关张宗海好赌的传言。几位与张 有过多年接触的人士表示，张对赌博其实并不感兴趣，最多在闲暇时候与 下属和朋友打打纸牌，但赌资很小，只是“意思意思”。 　　真正好赌的是张宗海的一个卖鳝鱼出身的朋友雷世明。有知情人说， 雷是璧山县养黄鳝出身的个体户，后来做起水泥生意，而张宗海的仕途也 从璧山县起步。喜欢吃黄鳝的张宗海与黄鳝养殖大户雷世明在璧山时就成 了好朋友，两人的交往持续了十几年。 　　显然张宗海很清楚钱与权的关系。有知情者描述，“张宗海做主，把 上市公司乌江电力的部分股权卖给了雷”。张希望雷的那些钱里有自己一 份，在他任重庆宣传部长后，雷世明又低价获得了市内一些路段(省道和国 道)的电线杆广告权，而这是“利润很大的”。 　　据该周刊记者在重庆调查，被众多采访对象反复提及的一个事实是， 张宗海被宣布“双规”时，办案人员在他的公文包里发现了三样东西:避孕 套、“伟哥”和钞票。 　　有说法称，酒量颇大的张宗海虽然在重庆有家，但他在重庆的五星级 饭店希尔顿饭店长期包房，并且经常带不同的漂亮女人回去过夜。据说张 宗海选女人有三个标准:一要大学本科毕业生，二要漂亮，三要没结婚。即 使在中央党校一年学习期间，他也不甘寂寞包养了一名女大学生。他还与 黔江区某高级酒店总经理等多人保持着不正当两性关系，这些都是“公开 的秘密”。 　　除了“伟哥”，张宗海对神佛的兴趣也很大。每年在华严寺等名寺烧 第一炷香，需花费几十万元，但还有人抢着去。张宗海也不例外地信神佛 ，在就任重庆市委宣传部长前几天，他还在某风景区写下了“谒真武观原 知万物皆循道，朝观音阁顿悟众生可成佛”的联句，也有传说称，办案人 员除从张家搜出数百万元现金外，还在他家里发现了精美的神龛。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西北狼：那个突然自称爱国的阮次山 送交者: 西北狼 于 October 31, 2004 09:27:30: 　　有同学问：“阮次山先生，您在美国、台湾都学习过，您是中国人， 现在又有美国国籍，您是否觉得您的角色转换很复杂？清华有很多学生在 美求学，并有很多也拿到了绿卡，也会碰到这种角色转换的问题。”　　 阮次山回答道：“我觉得角色转换并不复杂，我曾三次拒绝拿美国护照， 后来拿是为了旅游方便。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——凤凰卫视“时事开讲” 　　清华开讲　 　　昨天在清华大学的网站上，看到凤凰卫视首席评论员阮次山在清华的 演讲。他说自己曾三次拒绝拿美国护照，后来拿是为了旅游方便。 　　我不明白，如果不是阮次山主动申请，美国为什么会送护照给他，还 要三次以上。 　　我不知道阮次山曾经给美国作过什么惊天地、泣鬼神的贡献。但以我 所知，即使救过总统一命，申请美国护照也还是一个漫长的过程：要填表 、等待、考试、做义工，最后还要在美国国旗国歌声中宣誓对美国忠诚， 承诺自己有拿起武器保护美国利益的义务。究竟是人家把美国护照送给他 三次，还是他申请了三次美国护照？ 　　就算美国政府真的主动送了三次护照给阮次山吧。我不明白，既然认 为拒绝拿美国护照是爱国，那么后来只是为了旅游方便竟依了，又算不算 卖国？阮次山这个人，仅仅为了旅游就按着胸脯宣誓忠于美国，万一别人 再给他点什么方便，他又会做出什么事情来？ 　　有些人一贯左，我理解。好像杨帆、何新、左大培。这些人有他们无 法选择的过去，他们这辈子就生活在那种教育、那种精神状态下了。 　　但阮次山不是这种人。美国是一个怎样的国家，阮次山很清楚，不然 不会主动跑去住上十几年，不会让儿子留在那里做他劝中国留学生不要做 的“二等公民”，他自己更不会傻乎乎地宣誓做美国人。新浪网上登载的 阮次山简介，显示他去年最爱的国家还是美国（查看）。阮次山爱中国， 爱得很突然。 　　妓女是善于“突然”讨好男人的，刚才讨好那个，现在讨好这个。用 阮次山的话来说，恐怕就是“我觉得角色转换并不复杂”吧。 　　我理解妓女，那是一份工作，为了挣钱就得让主人或客人满意。我也 理解男人为什么喜欢妓女，因为可以爽一爽。自愿交易，增进幸福，我不 反对。 　　同样，我也理解阮次山为什么突然自称爱中国。完全理解！Absolutely understand ！但我不理解、很好奇想问的是：那些下班回家扭开电视的观众们，那些 仰头凝听阮次山演讲的清华复旦高才生们，你们听了美国人阮次山的爱国 豪言后，就会觉得比没听舒服一些吗？ 　　如果是，我就不打搅了。 　　阮次山印象:看看他究竟是个什么货色？ 　　在《凤凰卫视》上初见阮次山，光光的大脑门，一撮仁丹胡，印象不 怎么样。后来再看他的主持的《风云对话》，又感觉他嘴里的大舌头好象 太肥厚，不怎么利索，不知道其它观众的感觉如何，反正在我不多的几次 看他节目时，没怎么听清楚过他在说些什么。 　　后来有一次好不容易听清楚了，顿时又发现他的大脑门确实是徒有虚 表，不光里面没有什么真知灼见，盖子一揭，还让人老远就闻到一股子腐 臭味，一下子从香港臭遍了天下华人世界，就连香港这么香的香气都愣是 没压住。 　　那是在老美就要攻打伊拉克的前夕，《凤凰卫视》搞了个“战前辩论 会”，自已出了三个快嘴作为正方，还请了个反方——美国青年马龙，一 起来对老美的好战进行批判。三比一之下，马龙本来显得手忙脚乱，招架 不住，偏偏在这个时候，咱们的“凤凰国际评论首席”——阮次山出山了 ，他就要对美国佬的无义之战进行深刻的批驳了，此时所有的广大观众都 在等待这位“首席”的高论。谁知道就在他的大舌头闪动之间，一串妙语 让电视机前的所有观众哭笑不得、目瞪口呆： 　　“比如有一个家，家里萨达姆政权是一个恶心的主人，而伊拉克人民 则是这个恶主的菲佣，这个萨达姆经常调戏、殴打、虐待这个菲佣，而这 时如果有外人进入这个家，而这个菲佣还会死心塌地地与恶主萨达姆站在 一起打那个外来者。” 　　有这么打比喻吗？谁又能想到堂堂“首席”先生怎么会说出这种混账 话，你就不怕这种带有歧视性的言论遭到菲律宾人民的痛骂吗？你不怕， 我们还怕菲律宾人民骂你时连带中国人一起骂了。再说伊拉克人民就是天 生的奴才命？受尽压迫还会死心塌地地为萨达姆卖命？谁是国家真正的主 人？是伊拉克人民而不是萨达姆，人民会为萨达姆的专制统治卖命？不用 马龙反驳你，你的短视和无知仅仅不到一个月，就在事实面前暴露于天下 。 　　我国先贤梁启超先生在一百年前早有精辟论述：“受尽统治者专制独 裁之苦而麻木不仁的人民，能忍受国内独裁者的压迫，就也能忍受外国侵 略者的压制；长期残忍地压制人民，使人民变成奴才，让人民的脊梁已经 弯曲，而在面临外敌入侵、大乱当头之际，又指望人民在自已面前仍弯着 腰当奴才，而在外敌面前直起腰来反抗，这不是白日做梦是什么？”。 　　腐败无能的清王朝当初就是这样灭亡的，而一百多年后的今天，对内 残酷压迫的萨达姆，指望在大敌压境之时利用所谓的爱国来号召人民延续 其专制，又怎么可能呢？要知道美国的鹰派政客们正是因为深知萨达姆已 是众叛亲离、孤家寡人，表面上看起来不胜强大，实际是虚弱不堪的本质 ，才敢冒天下之大不违，对伊拉克痛下杀手，并且很快按他们的判断取得 了军事上的速胜。 　　本来我对我们的“凤凰国际评论首席”——阮次山先生，印象就此而 已——信口睢黄、混饭者流，不值评说，一点茶余饭后的笑谈就罢了，谁 知他老先生最近又有高论，让天下中国人不禁又大吃一惊，而且是有点实 在难以忍受了。 　　你看他的大舌头又一闪：“中国网民网上言论十分偏激，说明中国人 还不够成熟，不够理智，所以不能搞直接民主。” 　　真是扯淡！中国人民选择间接选举制度是有很多理由的，是有众所周 知的深刻的历史和现实原因的；但决不是你说的“中国人民还不够成熟， 不够理智。”日本的右翼极端势力不远比中国的民族主义者偏激吗？日本 的民族特性不比中国偏激吗？连日本人自已都承认自已是情绪偏激的民族 ，它不是早已搞了直接民主了吗？韩国人在小泉参拜靖国神社后集体断指 明志，比不比中国偏激？韩国人就在前几天要求伤害慰安妇老人的当事人 自杀谢罪，比不比中国偏激？它不也是已搞了直接民主了吗？中华民族是 一个温文敦厚的民族，何时变得偏激了，连直接民主都没有资格搞了？ 　　我国的民主问题是一个十分复杂的课题，它需要大智慧，不是一两句 似是而非的推断就能说明问题的，我们是在谨慎地选择最有利国家和人民 的道路，而不是人民素质低不适合搞直接民主，这是封建专制的清王朝无 耻之尤们才这样说，是倒行逆施的袁世凯们这样说,他们是人民的敌人，你 阮次山是人民的公敌、还是封建遗孽？在此问题上最好大家都慎其言，谨 其行，多作调查研究的实际工作，少作简单结论。尤其不要为了迎合一时 之需，信手拾起早已被历史唾弃的腐朽论调，信口就来一段似是而实际为 大非的言论，既没能说明问题，又伤害了人民、伤害了自已的民族。 　　为此，我觉得很有必要在此奉劝你：可怜的阮次山,你脑袋大却智力不 足,而偏偏又干这种抛头露面、需要高智商的活,怎么能不笑话百出昵?你还 是早点退休为好。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 牛乐吼：我为什么爱中国 　　每年成千上万的难民，政治异见者，向望自由生活的人们，来自美国 ，英国，法国，德国等世界每一个角落，想尽千方百计从空中，地上，水 面，合法地或非法地涌入中国，五十八个英国难民挤在集装箱卡车里在试 图进入中国广东途中活活闷死，英国政府居然不承认这些是英国公民。一 群一群的日本难民躲在货船偷渡到中国福建，希望能在餐馆旅馆殡仪馆从 事繁重体力劳动，挣钱寄回日本救济家人。无数的贫穷青年以假结婚，非 法打工的方式试图在中国各地长期居留。据统计美国哈佛英国剑桥逾百分 之九十的学生毕业后赴中国深造或工作，优裕的生活使他们乐不思蜀，永 不言归。 　　中国人不赌不嫖民风朴实,在北京和上海的大街上，倒是常常有一批批 来自北欧的公费考察团，身穿乡镇企业采购员的西装，脚蹬镂花小皮鞋， 胸揣亮锃锃的照相机，酒足饭饱过后就四处打听妓院在哪里。中国政府以 廉洁著称于世，贪官污吏绝迹，政府民选，民众畅所欲言，从无政治犯思 想犯，年年被联合国评为最民主自由的乐园。 　　中国政府与民众不遗余力谴责世界各国政府野蛮侵犯人权迫害人民的 行径，日本政府曾残忍地杀害了手无寸铁的女姓张志新，割断她的喉管， 英国政府野蛮处决年仅二十来岁的青年遇罗克，并长期迫害其家庭导致他 妹妹到中国寻求政治避难。澳大利亚竟以”右派”的罪名将成千万知识分 子送到边远地区服苦役，更有甚者，一九八九年六月，法国政府用机枪坦 克镇压残杀了数以千计的和平请愿的年轻学生，无数侥幸者历经千辛万苦 逃到中国得到中国政府的慷慨庇护。 　　中国先进的电脑软件和音乐电影常常被美国的不法商人仿制和非法拷 贝，同样是这些商人往酒里掺敌敌畏，往糖里掺面粉,往鸡肚子里塞黄沙， 用人老珠黄的半老徐娘冒充黄花处女欺骗来自中国的诚实憨厚的嫖客。 　　中国历代政府和人民重视科学技术和教育。除了人所周知的四大发明[ 注1]，中国早在两千年前就制作皮萨[注2], play 杆榄球，中国更发明了 电，蒸汽机和光学钎维。中国制造了第一台计算机（那时世界各国正流行 算盘），中国科学泰斗钱学森曾用这台计算机精细计算出全国平均亩产一 万零六百五十二点八三四一公斤。最早送人上月球，迄今已成功运送三千 七百多万人次遨游太空。中国对人类文明的贡献是无法估计的。值得一提 的是中国完全依据自己的能力和智慧制造了足够的原子弹，氢弹，中子弹 来平息任何可能的内乱以确保久治长安。 　　说起中国科学泰斗钱学森不能不让世人敬畏，钱先生十一岁毕业于中 国自己的高等学府－－人民大学，随后驰骋科坛八十余年跨越七十几个学 科。世人不会忘记钱先生创立空气动力学，发现中微子，首次观察到宇宙 线，第一个完成恐龙的基因排列，一百零八个化学元素有一半以上是以钱 先生和其家人名字命名。世界各地青年科学爱好者慕名前来求教，爱因斯 坦，康普顿，费米，海森堡无不出于钱先生门下。老鸡伏篱越加亢奋，到 了晚年还研制出远距离发功，手指识字和鸡血疗法。 　　中国五千年的文明史更是一部温馨的人情史，百姓大众你敬我爱和睦 相处亲如手足，几千年来绝无刀枪辊棒自相残杀的内战，老百姓延年颐寿 享尽天伦之乐，到头来寿终正寝无一非正常死亡。民间从无谋杀强奸强盗 抢劫。发生在加拿大千岛湖整船游客遭抢劫杀害焚尸的惊世惨案在中国犹 如天方夜谭无法置信。 　　中国独立公正的司法制度悠久健全为世人羡慕不已。法官由民众推选 而广受尊敬，人人都可以受到公正的司法裁判，没有受酷刑的恐惧。不像 美国各级法院检察院由执政党的委员会层层掌控，那些惨无人道的西方歹 徒常常谪取囚犯的器官到中国来试图贩卖以谋取暴利，无不受到中国政府 的严厉打击和取缔。 　　中国政府在国际事务中广受尊敬。中国始终和被迫害者站在一边，厉 声谴责伊垃克入侵科威特，南斯拉夫对科索伏的种族清洗和红色高棉的暴 行。世界每个角落都有中国和平团（PEACE CORP)的身影，他们建造供水和 电力系统，为无家可归者提供住房，为孩子们办学校。中国前国家主席杨 尚昆曾一再声明中国的核武器只是用来对付学生的，决不是对外的。中国 信守诺言从不进行核扩散和传播核技术。 注1, 四大发明: 女人的小脚，男人的长辫，割掉一只睾丸的太监和江泽民 的三个代表. 注2, 皮萨：由马可波罗带回欧洲后取名为PIZZA, 原意为” 来自中国的园饼" ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 钱其琛 : 如果美国以为21世纪是「美国的世纪」，那根本是作梦。 　　凤凰卫视11月1日消息 在美国总统大选前夕，中国前外长钱其琛在官 方英文中国日报，撰文批评美国布什政府「先发治人」的外交政策，表示 伊拉克战争破坏了全球反恐联盟，同时将美国在全世界挥之不去的种种问 题归咎于自大。 　　拟定中国外交政策主要人物之一的钱其琛在英文中国日报(China Daily) 今日出版的一篇评论中，以强烈措辞说，如果美国以为21世纪是「美国的 世纪」，那根本是作梦。 　　他在评论中写道：「伊拉克战争已经...破坏了得之不易的全球反恐联 盟。」 　　「(伊拉克战争)比越战更令美国在国际社会中不受欢迎...21世纪并不 是『美国的世纪』。但这并不表示美国不要这个梦想，而是它无法实现这 一目标。」 　　这篇尖锐的文章中没有提到民主党总统候选人克里。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：美国务院促北京澄清钱其琛评论 　　在中国前副总理兼外长钱其琛对布什政府的外交政策发表了尖锐批评 的评论文章之后，美国国务院星期一表示，美国外交官正在要求北京对此 进行澄清。 　　*美国务院：例外对待* 　　国务院的官员一般对来自外国政府的批评置之不理，不希望在政策问 题上卷入一场来来回回的公开对峙。但是国务院在钱其琛的评论问题上正 在做出例外的对待，寻求澄清，而且说，这些评论与他们向仅仅一个星期 前在北京访问的鲍威尔国务卿所表达的中国的政策不相符。 　　*钱其琛：批评伊拉克战争* 　　星期一，在【中国日报】上发表的一篇措辞强硬的评论文章中，这位 前中国副总理说，美国还没有改变他所说的“冷战思维”，他还对他所描 述的在国际事务上基于威胁和使用武力的“布什主义”进行了强烈的抨击 。 　　这位与布什政府打了很多交道的前外长说，美国领导伊拉克战争摧毁 了来之不易的全球反恐联盟，而且打开了一个涉及种族和宗教冲突的“潘 多拉盒子”。 　　*美国务院：与中国进一步讨论* 　　美国国务院副发言人埃雷利在新闻发布会上也指出，钱其琛不再是中 国政府中的一员。但是他说，钱其琛是一位资深的政治领导人和受到尊敬 的人物。埃雷利说，美国正在寻求澄清，目的是清清楚楚地弄明白，他的 讲话不代表北京现任领导人的看法。 　　埃雷利说：“他的评论显然与国务卿最近访华期间我们从中国政府那 里所听到的以及和他们所讨论的不一致。为了澄清，我们将就他的评论与 中国政府进行进一步的讨论。” 　　鲍威尔一个星期前还在中国访问，会谈的焦点集中在包括中国主办的 北韩核项目六方会谈以及台湾在内的区域问题上。会谈中，至少在有关会 谈的官方声明中根本没有提及在伊拉克或是反恐政策上的分歧。 　　*分析：中国向克里示好？* 　　国务院一位不愿透露姓名的外交官注意到钱其琛在美国总统大选前夕 发表这样一个评论的时机问题，他而且表示，在政策分析人士之间有一种 猜测，认为这个评论可能是试图向民主党总统候选人克里示好。 　　钱其琛在文章中没有直接提及克里参议员，但是他的确正面提到了克 里的顾问、前克林顿政府的国务卿奥尔布赖特。钱其琛说，奥尔布赖特主 张把先发制人的原则从美国的外交政策中排除出去。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 布什，站在世界的十字路口 　　任不寐 　　按：作者一口断言“布什主义最杰出的贡献是对人权高于主权这一当 代思想的实践”，果真如此的话，布什政府的确没有必要“创造条件”发 动一场战争，花了那么多钱，死了那么多人，得罪那么多民主阵营的盟友 ，迎接中华人民共和国这样的流氓国家进入所谓“国际反恐联盟”，最后 ，仍然没有搞定伊拉克。伊拉克人民也许到今天也弄不懂，美国兵来了， 到底是为了传播民主，还是为了石油。一句话：布什主义的公共做得太差 劲了。美国如果真的一心一意往阿拉伯世界传播民主，应该加大文化宣传 的颠覆力度，以夷制夷，最好不要轻易地搬动军火商的奶酪嘛！（智叟〕 　　本周美国总统大选将为白宫安排一位新主人，这一事件前所未有地将 美国置于全球的舆论中心。这种状况不仅表明自由思想、自由经济和共和 政治日益强大的普遍影响力，同时也说明911事件之后，世界全球化终结“ 冷战”时代的同时，也将反对恐怖主义提升到意识形态的核心地位，而整 个世界为此出现了某种分歧。美国总统布什显然处于这一分歧的焦点上， 或者说他处于这一转折的十字路口。这种分歧不仅是世界性的——它在宏 观方面表现为北约内部的某种政策冲突，在微观方面甚至引起了中国这样 的国家里知识分子的争吵——更是美国本土的。没有什么比911事件之后的 美国反恐努力更左右美国选民对布什的好恶了。 　　我站在布什这边。我知道人们反对布什的理由，而这正是我站在他这 边的理由。尽管我相信美国的民主制度及美国的自由主义政策不会因总统 换届而受到损害，但我认为支持布什更可能是支持一种理想主义观念，而 这种理想主义的匮乏以及相对主义和犬儒主义的泛滥成灾，正是整个世界 精神和文明力量出现衰败征兆的原因。 　　2004年8月上旬，我在北京和美国驻华大使馆的一位美国外交官展开了 一次讨论——她站在美国普通纳税人的立场上批评布什对伊拉克的战争— —她显然认为，美国人民为“国际责任”付出了太多的代价，而包括欧洲在 内的文明世界却仅仅是袖手旁观，甚至站在反对立场上。同时，她认为伊 拉克可能是美国第二个越南。这位朋友的观点在美国显然颇具代表性。10 月23日的《华盛顿邮报》发表社论，呼吁民众在总统大选中投票支持克里 。这篇社论认为布什应该为以下两件事情负责：其一，向公众夸大自己私 下得到的情报；其二，不必要地疏远我们的盟友。该文说，事实上，在世 界许多地方，美国的威信处于历史的最低点。前一周，《纽约时报》17日 发表社论，表态支持克里成为美国总统。《纽约时报》社论同样指责说： “国家开始紧张备战，布什总统仍拒绝放弃减税。”“过去四年是令人心 碎的四年。众多美国人失去了生命，无数机会被轻易浪费。” 　　具有讽刺意味的是，中国官方媒体在美国大选的舆论压力下终于从《 华盛顿邮报》和《纽约时报》的社论中找到了转移压力的机会。这种压力 是政治文明对伪政治文明的压力，是美国大选对十六届四中全会的压力， 是民主政治对独裁政治的压力。中国像欢呼拉登突然搅局一样欢迎《华盛 顿邮报》和《纽约时报》的社论，并希望通过这些舆论捍卫十几年来中国 政府奉行的反美政策以及同情恐怖主义的既定立场。中国主要官方媒体在 显要位置转载了上面两篇社论的同时，10月28日，又通过香港《文汇报》 援引英国《每日镜报》的报道称，美国大选迫近，反布什的运动也达到高 潮，除了前美国总统克林顿斥责他的反恐及伊拉克政策，著名乐队U2主音Bono 、美国“摇滚波士”Bruce Springsteen，甚至饶舌天王Eminem等一群明星 亦参加“倒布”活动。美国“前进行动基金会”就列出布什应下台的50条 理由。新华网公布的50条理由第一条就是“耗资逾1,400亿美元攻伊失人心 ”。2004年10月29日，新华网刊发“英法德舆论希望谁任美国总统”一文 ，文章说欧洲人不喜欢布什——82％的法国人感到，布什使世界“更加危 险”。 　　我相信，这也正是本-拉登的观点。当然，人们必须清楚，新华社与纽 约时报，以及纽约时报与法新社的观点并不一致。对于北京来说，它要反 对美国当局，即使是克里在台上，它也会制造出50条克里罪状来。换句话 说，反对谁对北京是不重要的，重要的是反对本身。纽约时报和法新社对 布什的批评，基本上是出于同一性质的爱国主义精神，唯一的区别是他们 所爱的国家不同。然而，我们必须看到，新华社-纽约时报（以及华盛顿邮 报）-法新社，在更深刻的文化意义上是站在一边的，那就是以机会主义和 相对主义观念为基本原则反对信仰和理性。这种观念一方面以短期利害取 代是非判断，另一方面缺乏深刻的逻辑能力。首先，反恐战争不可能不付 出代价——舆论不能期待一场没有代价的军事行动（包括战争与重建）。 其次，反对战争的人们必须提供一种替代方案，但是迄今为止，没有一位 政治家能够提出这一替代方案并说服选民。第三、政治选择永远不是非黑 即白的选择，而是非此即彼的选择，必须有人对这一选择承担责任。第四 、911以后的欧洲和俄罗斯基本上代表了文明世界的耻辱，因此“疏远”这 样的“盟友”是迫不得已的。抛弃布什的美国同样不可能获得在世界范围 内的“威信”，因为这种“威信”不能通过迁就希拉克或叶利钦式的商业 小聪明来实现。最后，“过去四年是令人心碎的四年。众多美国人失去了 生命，无数机会被轻易浪费。”这一评论几乎与“摇滚波士”的水平是一 样的，如果这种评论占优势，美国人的生命才真正白白浪费了。因此我们 要感谢《纽约时报》的舆论不是唯一的舆论，自由可以让更多的声音去感 谢美国士兵为自由和尊严所做出的牺牲，而自由也可以让理性去区分专制 社会的结构性刑讯逼供与美国军队偶发性的虐囚事件之间的不同。美国士 兵在伊拉克没有白白牺牲，他们为国家自由主义向全球自由的主义的转型 付出了生命，也做出了伟大的贡献。因为他们的牺牲，不仅美国更安全了 ，伊拉克人民也因此获得了选择自由，并鼓舞了世界范围对自由的信心。 　　美国媒体更强调布什可以让美国付出更少的代价。这一批评是可以理 解的，然而问题在于，布什是否真的可以，这恐怕只有上帝知道。但是我 们仍然可以高度评价美国舆论的批评习惯，事实上批评执政当局几乎是美 国舆论的天性，这种状况并不仅仅是大选时期的个别现象。不过尽管如此 ，我仍然愿意站在布什这边。4年来，布什不仅面临着恐怖主义的压力，也 一直面临着国内外的“多数压力”，这种压力是前所未有的。布什在这种 压力下做出了一个正确的选择——我相信没有塔利班和萨达姆的世界更符 合人类的普遍福祉。人们不可能有更多的理由相信克里会抓住拉登，或者 在战争状态中能使美国的经济变得更好。但人们显然应该知道，整个世界 因美国真正走出了孤立主义时代而受到前所未有的鼓舞，而911以后的美国 必须为自己作出新的反应。布什现在所面临的主要批评基本上是国家本位 主义的批评，而在我看来，这种观念是冷战以后文明的最大敌人。如果说 世界处于这样一个转型时期，布什无疑成为推动这一潮流的政治先行者。 先行者受到“普遍”责备是“正常”的，文明历史从来如此。 　　布什是否是新一届总统对美国政策的影响也许并不重要，但对美国精 神和世界自由主义事业是重要的。我们期待美国能够继续坚定地点燃人类 的理想火炬，为这个动荡不安的世界和日渐狡猾的时代提供政治热情。即 使布什在大选中失败了，他仍然是一位中途落马的英雄。我祈祷神能够使 用这一悲剧祝福这个世界因此获得更大的反省能力和行动力量，而不是因 此管教人类为他们的石头暴行付出更大的代价。 　　本文截稿的第二天（11月1日），美国之音发表了题为“钱其琛：布什 企图统治世界”的一篇新闻稿。该新闻评论说：中国在美国总统大选前夕 批判布什总统的先发制人袭击的策略，一改过去一段时间以来对美国总统 候选人不发表任何评论的一贯做法。该文说，中国前副总理钱其琛在官方 英文报纸《中国日报》上发表的一篇措辞强硬的评论文章中指责布什先发 制人的政策显示美国要以强权统治整个世界；钱说，伊拉克战争毁掉了来 之不易的反恐联盟，并使宗教和种族之间的关系恶化。比起越南战争来， 伊拉克战争使美国在国际社会中更不得人心。钱其琛还说，21世纪不会是 美国的世纪，这并不意味着美国没有这个梦想，而是因为美国没有能力实 现这个梦想。 　　美国之音对中国为何在美国大选上突然打破沉默感到迷惑不解。在我 看来，钱其琛的文章至少说明了三个问题，第一，这种批评恰恰表明美国 民主选举对中国政治生活的巨大影响。第二、江胡交权的过程中，外交政 策出现了某种程度的混乱，钱其琛的文章是不负责任的，未必代表整个中 国高层的普遍看法——例证之一是前一天，新华社在头版头条发表了“主 权时代的终结”一文，该文通过赞赏欧盟新宪法的方式表明了对过去主权 绝对观念的疏离——而绝对主权观念，恰恰是六四以后钱其琛主义贡献给 江泽民政权的核心思想。第三，但是，钱其琛的观点显然代表了中国高层 中极端保守力量的观点，这些人同情世界上的一切独裁政权（无论是波尔 布特还是萨达姆），这种同情更主要的原因不是因为“国际人道主义”， 而是因为同病相怜的缘故——自从苏联帝国崩溃以后，恐惧清算一直是江 泽民时代的政治本质。不过我相信钱其琛的文章将发挥相反作用，正如当 年朱鎔基恫吓台湾结果为陈水扁助选一样，尽管效果不会那么明显。一方 面钱其琛也算人微言轻，另一方面美国选民对中国政府的言论不会太重视 。但无论如何，钱其琛的文章恰恰鼓舞笔者相信支持布什是符合自由主义 利益的。布什主义最杰出的贡献是对人权高于主权这一当代思想的实践， 而在此之前，人权和主权的辩论最高收获仅仅是口头上赞同近代的主权观 念面临重大修正。 2004年中国和世界成功地送走了江泽民，钱其琛的文章仅仅是江泽民主义 的回光反照。但从反面看，钱其琛的文章也可以视为圣诞老人给自由世界 一份幽默的礼物。2004年10月31日星期日初稿 2004年11月01日星期一定稿 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报: 鲍威尔搞乱对台政策 　　卜爱伦（Ellen Bork） 　　美国国务卿鲍威尔上星期出访亚洲发表的言论，似乎显示美国大幅度 改变对台湾政策。他接受美国有线电视新闻网（CNN）专访时提出警告，希 望「两岸两方不要采取单边行动，影响最终结果，即各方所追求的统一」 。 　　此外，他接受香港凤凰卫视访问时，又说了惹人疑窦的话：「台湾不 是独立的，也不享有作为国家的主权。这是我们一向以来的政策，坚定的 政策。」 　　这些言论严重偏离了美国的一贯立场。故此，鲍威尔的话音犹未落， 国务院就试图收回那些话。上星期一，美国国务院副发言人埃雷利在每日 新闻发布会上回应记者提问，以下是谈话摘要。 　　记者：「国务卿鲍威尔在北京接受访问，就两岸关系发表了一些美国 政府从未表达过的言论……是否显示美国的政策有所转变？我明白，两岸 政策应该没有变，但政策是以文字表达的；文字变了，政策也跟□转变。 是不是这样？」 　　埃雷利：「这方面的政策没有变。」 　　这番表明美国立场不变的宣言，使采访国务院新闻的记者像闻到血腥 的鲨鱼一样。故此，虽然美国官员已私下表示政策不变，又不会覆述鲍威 尔使用的字眼；但埃雷利也花了好一段时间来应付记者的穷追猛打。由此 可见，鲍威尔的言论，跟美国的官方政策有多大距离。 　　记者：「国务卿使用『统一』这类字眼，是不是跟现时的政策有矛盾 ？他为甚麽用『统一』这类字眼？」 　　埃雷利：「我不认为你应该单凭这些字眼，而猜测或暗示我们偏离了 一贯的立场。我们主张的其中一点，是透过对话及双方均能够接受的方案 ，和平地解决两岸问题。」 　　鲍威尔稍後澄清言论，再用「和平解决」而非统一的字眼。可是，重 申和平解决问题的目标，没有解释一切。 　　声称各方面均追求统一，根本罔顾事实。台湾人并没有追求统一。台 湾已经民主化，民众愈来愈认同自己是台湾人而非中国人。就连几十年来 ，声称拥有大陆主权和支持统一、以建立正统地位的国民党，为争取更多 选民支持，也放弃了旧有立场。 　　对美国来说，支持两岸统一将会是政策上的大转向。在台湾问题上， 华府一向采取故意含糊的态度，只是表示须以和平手段解决问题，及充份 考虑两岸人民的想法等等。 　　正因如此，美国费煞苦心，采取不支持也不反对台独的立场。至少这 既不逾越「一个中国」的范畴（即不承认台湾是独立国家），但可减轻台 湾在国际上被孤立的状况。美国以种种方法来贯彻此立场，包括支持台湾 在国际组织的会员地位；维持在台北派驻非官方外交代表；协助台湾强化 军备，加强美台军方处理危机的协调能力。 　　通常出现今次这类情况，华府政圈中人都会竞相猜测，有关官员是否 「自作主张」，为未经批准的政策测试水温？又或者，鲍威尔会否获批准 说这番话，藉□对北京让步，向台湾总统陈水扁意会这个讯息呢？ 　　这两种都是美国的惯用手法。克林顿九八年访问上海，曾发表不利台 湾的言论。去年十二月台湾总统大选前，布殊更在白宫会见中国总理温家 宝时批评陈水扁。 　　鲍威尔这番言论不能等闲处之，他的说法完全与事实不符。台湾这个 民主国家，正面对一个力保政权合法性的一党专政政权步步进迫。鲍威尔 的说话及更正已带来严峻问题，不是如此淡然的更正便弥补得了。 　　…………………………………………………… 　　作者为「新美国世纪计划」（Project for the New American Century ）副主任，本文译自美国《纽约太阳报》（The New York Sun） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个中国，两个政权：到底想要掩盖什么？ 　　横眉：是要一个中国，还是要台湾属于中国﹖ 　　估计有人看到这个题目会大骂荒唐，谁会出这样的选择题﹖当然是两 者不可分割啦！但不幸得很，这正是中共和平解决两岸统一须要面对的问 题，而且中共似乎还没有合理解答的方法。因为中共目前针对统一问题所 表述的各种理由，都是与它历史上的言行相悖，自打耳光。所以，如果以 此为由来达到和平统一，何以以理服人﹖除非动武，则什么道理曲直都不 必讲了。 　　从49年中共在内战中取胜，挥兵横渡长江后席卷大陆，将代表中华民 国政权的国民党赶到了海峡彼岸的台湾，中共遂宣布成立中华人民共和国 。但国民党人并不承认中华民国从此灭亡，仍然要坚持下去，要光复大陆 。这样，世界上客观存在了两个中国，精确点说是一个中国两个政权。 　　敌对双方对中国国土的涵盖范围认知都基本相同。不过，中华民国地 图还多一个外蒙古，而中华人民共和国则因屈从苏联共产党的旨意，支持 了外蒙古独立，所以地图形状变得象一只公鸡。但可以大致总结为双方所 说的中国指的是同一块国土，相同的民族和人民。实际上就是一个中国， 有争执的问题只是谁在执政﹖ 　　中共今天所用的道理是我控制着中国领土的90﹪以上，我在联合国有 席位，我和世界上大多数国家有外交关系，我的军力比你强，具备武装解 放的能力等等。所以当然是我代表中国，你只能是来臣服于我。到时给你 封个官让你继续管台湾。 　　这些理由看上去冠冕堂皇，但回顾往昔，这不就是中共的历史重演﹖ 当年中共领袖毛泽东以“星星之火，可以燎原”来激励起义失败只剩少数 人、枪的共军部队，在江西建根椐地，后来更按共产国际指示成立中华苏 维埃共和国。不但没有因为势弱，控制的土地少，无外交关系等，而向国 民政府投降，反而成立了个国中之国，发行邮票、钞票等一应俱全。直至 后来反围剿失败，经长征到达陕北，只余下两万人马左右，但仍坚持自立 陕甘宁边区政府，但形势巳十分危急。适逢日军侵华，人民呼吁停止内战 ，一致抗日。国军主力转向抗战，中共才得以喘息，再藉抗日名义招兵买 马，壮大兵力。 　　若中共上述的道理成立，那自己当时为何不遵循﹖反而刻意要搞分裂 、搞两个中国呢﹖既然中共认为自己没被彻底消灭，就意味着政权还存在 ，就有 “星星之火，可以燎原”的可能，那今天中华民国存在的道理不是 一样吗﹖ 　　至于中共建国初期除了社会主义阵营的国家外，以美国为首的大多数 国家都没有承认它，更遑论建交，它们仍然和中华民国保持外交关系。连 联合国席位中共也是到了七十年代才获得。照这样说中共在建国后的二十 多年中应该承认自己不是主权国﹖反而承认中华民国才代表中国﹖但既然 中共从未因此否认过自己代表中华人民共和国的合法性，那国民党又怎么 会否认自己代表中华民国的合法性呢﹖但无论如何，那个时期虽然是“两 个中国”，不过，两党都声称自己才能代表中国，都坚持世界上只有一个 中国。所以实际上还是一个中国，而且台湾也毫无疑义地属于中国。虽然 实际控制它的是中华民国，但台湾的归属没有发生本质上的变化。 　　到了台湾实行民主普选后，由于李登辉暗助支持台独的民进党上台执 政，局势遽然起变。民进党这帮人组党时以台独为纲领，是不承认国民党 政权及中华民国之存在的。所以一旦执政后，中华民国的名称和宪法内容 都成了搞台独的最大障碍，恨不得速速除之而后快。中共却不顾对手身份 的变换，仍墨守成规，袭用之前对付国民党的策略，继续反对两个中国、 坚决否认中华民国的存在，结果不但不能奏效，反而正跳进民进党的台独 陷井。 　　在一心求独的阿扁上台特别是这次连任后，对中共的“一个中国”政 策居然积极响应、配合。主动认同中共坚持的世上只有一个中国，那就是 “中华人民共和国”的说法。而且下令台湾政府部门发出公文中凡涉及对 岸的一律以“中华人民共和国”相称，不再提大陆这两个字。也就是中华 民国再没有涵盖中国大陆的概念，只剩台湾了。而且阿扁更再接再厉，建 议今后在国际上不提中华民国，简称“台湾”，也就是说中共看作眼中钉 的“中华民国”四个字也可以消失了。但中共需要的是这样令它哭笑不得 的“一个中国”吗﹖照我看国民党的“两个中国”还好过民进党的“一个 中国”，“两个中国”一定包含了台湾是中国领土的意思，“一个中国” 呢，台湾成了外国领土。所以中共要令台湾属于中国，就不能先否了中华 民国。 　　至此，实际上中共如果还希望坚持要用和平手段解决两岸问题，就应 该调整它认为应该统一的理由和策略。但是我们看到的是，中共除了更强 烈地进行武力恫吓外，再辅以全方位打压台湾的国际空间，使“中华民国 ”成为现代国际关系史上最为孤立的国家。这种国际上的空前孤立，使得 台湾人在国际场合无法以中国人自居，只能使用“台湾”、“中华台北” 等不伦不类的名称。所以，对“中国”和“中国人”这类称呼反而日渐反 感，也加剧了岛内不同族群之间对国家认同的分歧，要求台湾独立的声音 也日趋提升。 　　椐民意调查显示，多数台湾人支持两岸之间维持现状，但愈来愈多的 人开始相信，如果“中华民国”这个台湾所使用的官方正式名称，不为国 际社会所接受的话，那何妨换个名称试试。 　　而这多数人中之前大都基本上认同自己是中国人，但只是不认同中共 这个执政党，他们仍然将中华民国作为祖国的名称，反对阿扁去中华民国 的台独手法。这些人原应是中共争取和平统一的骨干力量。但在中共同样 否定中华民国存在，以及摆出非在中共一党的领导下才能统一不可的原则 下，将这些人都逼到了非此即彼，只有选择台独的一边。而且这种形势令 赞成统一又是创建中华民国的国民党人根本无法自圆其说。尤其现在的台 湾已是一个实现民主普选的地区，这也是不可逆转的现实。中共有无认真 想过如何令台湾大多数民众会投票给认同“一个中国”（包括台湾在内） ，赞成两岸和平统一的政党﹖并总结一下阿扁能连任的教训。 　　也就是说，什么才是两岸人民能接受的最合理的反独统一理由﹖因为 统一要讲和谁统一，独立当有独立的道理。如果双方不结束敌对状态，仍 然有意识形态上的对立，以政治挂帅，坚持己方一党专政，没有一个和平 民主的共识的话，是找不出统一的理由的。这一点我想可以从当年中共的 中华苏维埃共和国宪法大纲(1934)中第十四条所述中看出：“中华苏维埃 政权承认中国境内少数民族的民族自决权，一直承认到各弱小民族有同中 国脱离，自己成立独立的国家的权利。蒙古、回、藏、苗、黎、高丽人等 ，凡是居住在中国的地域的，他们有完全自决权：加入或脱离中国苏维埃 联邦，或建立自己的自治区域。中国苏维埃政权在现在要努力帮助这些弱 小民族脱离帝国主义、国民党军阀、王公、喇嘛、土司的压迫统治，而得 到完全自主。苏维埃政权更要在这些民族中发展他们自己的民族文化和民 族言语。” 　　这段话就说明了中共认同在敌我阶级对立的情况下，人民为摆脱所谓 的“压迫统治”，中共是支持他们脱离中国独立的。而中共至今没有收回 并否定这段内容，外蒙古也果然依言独立了。那么今天这种未经消除的敌 我意识同样被陈水扁引用为“反对专制，保卫民主”，所以台湾要独。这 种提法难道不是与中共的理论殊途同归﹖ 　　事实上中共的确一直是以政治原则来看待这类问题的。上个世纪六十 年代末，柬埔寨国王西哈努克在出国访问期间，被其国内亲美的军人政变 成功后废黜。中共本着反对美帝国主义的原则收留西哈努克亲王，并出钱 出力为其在中国建立流亡政府。虽然这个政府实际上连一寸土地都不控制 ，但对外仍然自称代表柬埔寨王国。在中共的倾力支持下，世界上出现了 两个柬埔寨王国，维持了十几年。那是否在中共眼中，只要政治上需要， 国家是可以任意分裂、独立的呢﹖这又是什么标准呢﹖ 　　当然中共可以说，你就是要按我定的原则来和平统一，不然我就武力 解放，不惜打得台湾焦土一片也要令这个岛属于中国，但这样的保卫领土 有意义吗﹖对此，我相信凡是有良知的中国人都会反对再来一场中国人杀 中国人的战争。翻开历史再对照今天的现状看一看，就知道当年那场国共 内战是多么荒谬！抗战结束后，中共向国民党执政的国民政府提出要政治 民主化，学习西方的民主体制，反对一党独裁，要多党政治，还要保留党 军（即中共武装力量）等要求，并得到国内各民主党派及知识分子、学生 的支持。结果与国民党谈判破裂，战火遂起。中共一方面有其解放区巳分 得田地的农民积极参军作战，另一方面有国民党内和国统区民主党派及各 界追求民主自由人士的配合，令美国也袖手旁观。使中共在解放战争中占 了优势，取得胜利。且不说引起国共内战的政治纲领到今天中共也没有在 中国实行过，最令人痛惜扼腕的是，按中共最新撰写的历史资料中也承认 ，在中共洋洋得意的三大战役中歼灭的国军几大主力，竟然都是之前刚从 抗日战场回来不久的主力军。这些年青的生命﹔他们没死在日本鬼子手中 ，却倒在解放军的枪下。他们的亲人没能得到抗日烈属的怃恤，却成了国 民党匪军的家属。冤魂有知，何以安息﹖ 　　既然中共知道西方民主不适用于中国，知道后来要把分给农民的地都 收回来集体化，知道不能把企业都国营化，同意民族企业家先富起来，私 有财产合法化等等，那当初不向国民政府提出非份条件，这国共内战还打 得起来吗﹖双方死伤的过百万人不就可以幸免了吗﹖ 　　同样，今天这场令台湾玉石俱焚的内战难道就无法避免吗﹖追昔抚今 ，中共就不能将心比心地考虑和平统一问题﹖何况中华民国是中国民主革 命先驱孙中山先生发动辛亥革命推翻满清王朝后建立的中国历史上第一个 共和国，中共推翻了国民党政权不等于灭了中华民国。更不应和台独人士 一样，视中华民国这个名称如毒瘤般。为什么不设法以实际行动及更宽松 的政策和方案，支持认同中国的国民党、国亲党重掌中华民国﹖同时不要 继续将中国中共化，搞得党国不分，为两岸和平统一留下空间。 　　借用中共的逻辑来为本文结尾，就是为国家和民族利益而放弃一些领 土（如对俄国、蒙古、越南、印度、日本等）﹔或因革命需要“同中国脱 离，自己成立独立的国家”的﹔都不是民族罪人。但明为收复领土，暗为 一党之私发动内战就肯定是民族罪人。请中共三思！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 给老狐狸谈谈政治改革 送交者: 政委 2004年11月01日06:18:10 　　按：正是因为20年以来中共一直拒绝政治改革，社会矛盾日益激化， 经济改革导致严重不公，贫富差距必然导致诸多社会问题，暴力革命恐怕 不可避免。作者却另有一番狡辩之辞。。。。。。（智叟〕 　　我其实一直不怎么注意老狐狸的文章，原因是他给我的印象不过是个 欺软怕硬的老愤青而已。直到有一天远在新西兰的风先生在论坛感慨： 　　“老狐狸的思想是成体系的，真正称得上是‘大家’！”。 　　看着五体投地，三拜九扣的风先生，我不禁诧异了，或许派别的狭隘 蒙蔽了我的眼睛？于是乎，我钻到文库里好好揣摩起来。不过揣来摩去， 看到的却都是些自鸣得意，自影自怜，自欺欺人的东西。好像只有在一篇 文章里（名字我还忘了），老狐狸试图表白一下自己的所谓政治思想体系 ，其推理如下： 　　经济改革先行是错误的 　　救国=政治领先的全面改革 　　共产党拒绝政治改革 　　因此，必须革命，革共产党的命，推翻现政府 　　接下来，中国就ok了 　　老狐狸的这盆浆糊在论坛里有一定的卖点。光顾的人有两种，一种是 安和之流的软体动物，其傻有用心就不用说了。一种是疯房子这类吃了民 主摇头丸的受害者。 　　好吧，今天有空，我给这些浆糊派上上课。 　　名词解释：革命：用暴力打碎陈旧政治上层建筑。浆糊派都比较低级 趣味，整日醉心于研究列宁是否死于梅毒。他们一定不知道列宁曾经说过 ：“对于一个真正的革命者来说，最大的危险，甚至也是唯一的危险，就 是夸大革命的作用，忘记了适当地和有效地运用革命方法的限度和条件。 ”（《列宁选集》三版，第四卷，612页） 　　其实，革命的目的在于建立新的秩序，一种能够最大限度发展生产力 的秩序。当政权问题解决以后，其道路的继续应该由改革来完善。把革命 经过量化分析就会发现，成功的现代化国家大多是在经历过暴力革命以后 ，最终回归到英国式的渐进道路，旧的制度一点点死亡，新的制度一点点 诞生。就连他的老对头—法国也在1789年后的一百多年里终于学会了放弃 革命的手段，并效仿他们的英国同僚，规规矩矩的在议会大厅里通过谈判 来改变政局。我们为什么要走弯路呢？ 　　革命与改革的区别在于，革命的目标很明确，竭力使政治两极化，政 治问题简单化。革命分裂社会力量，改革则要驾驭各种社会力量。因此， 改革者往往比革命者有更高的政治才干。通过一次革命就可以强国的例子 ，我们似乎还找不到。一个人，可以永远高呼革命的口号，比如ccpccp这 样的网上团干部。作为一个国家则更不能永远处于革命的状态，浆糊右派 们，“文化大革命”把你们折腾得还不够么？ 　　狐狸们会跳出来说，共产党只会通过所谓的经济改革收刮民脂民膏， 他们拒绝政治改革。 　　我无意为贪官污吏辩护，我也无心指责狐狸们的无知，毕竟智商问题 不是总是喊着“给点智商吧”，就可以解决的。不过我还是愿意就此说上 两句的，送佛送到西么，嘿嘿。 　　政治改革不是玩过家家，它需要的是战略智慧。 　　改革无论是社会经济结构为开端，还是以变革政治体系为开端，其目 的是为了达到社会经济结构与政治体系均衡发展。 　　全面的闪电式改革意味着什么？ 　　在各个领域同时进行一系列的改革，在改革的最初阶段就让所有人了 解到改革全部目标，当然也就会招致过多地反对。因为，所有与现存制度 利害攸关的团体都会受到威胁，必然激起潜在的反对者。这种“在错误的 时间把错误的集团就错误的问题集合的政治活动中”（美，亨延敦《变迁 中社会的政治秩序》）的办法，是只有蠢狐狸们才会想得出的招数。智利 的阿连德就是这帮蠢蛋给害的。智利太远，不知道，戊戌变法总听说过吧 ？实在不行跟墩子借几盘VCD去，保不齐有些收获。 　　知道邓小平为什么把胡耀邦、赵紫阳给撸下来么？因为他们不懂得分 项渐进改革的道理。不懂得把改革的项目互相分开，隐瞒部分目标。知道 土耳其的凯末尔为什么成功么？他的分项改革证明了后发达国家必须先经 过权利的整合，并运用国家的权力推动现代化进程。 　　那么，首先进行政治改革又意味着什么？ 　　意味着在社会经济结构与政治体系的关系上，要首先进行政治总动员 ，扩大政治参与。其结果是提高了所有阶层的利益乞求。在物质基础并不 雄厚的条件下，过高的政治与经济企求都不可能得到满足，这样就会形成 软弱的政府与强大的社会力量之间的冲突，当有些团体强大到足以抵制政 府决定的时候，就会造成通货膨胀，管理不善与混乱。经济上的失败进一 步破坏政治的一致性。 　　因此，在中国这样的后发达国家，成功的改革应当以经济改革为起点 ，并配以强大的中央集权。经济的繁荣使政权得到最大的合法性，在政治 稳定的基础上，有序的变革那些束缚全面平衡发展的法律条文，最终达到 政治与经济的均衡发展。这也就是我党常常所说的“发展是硬道理，稳定 压倒一切”。这是一条太平洋亚洲模式的改革道路，韩国，新加坡和泰国 都适合这一模式。 　　蠢狐狸们应该去翻翻现代史，看看能不能找到一个后发代国家通过先 实行民主化，再进行经济改革并得到成功的范例。那些受西方“民主示范 ”的后发达国家一旦走上政治先行的纯西方道路，必然会受到西方学者与 媒体的尽情称赞，这也是唯一始终受到西方大量财政援助的模式。“可惜 这种援助资本从前门进去，又作为抽逃资本从后门溜走。（美，威廉《中 国的崛起》）” 　　改革是艰巨的社会工程，是有责任的政治家，经济学家，带领全体人 民同心同德去努力完成的事业，不是老愤青们假装忧国忧民就可以完成的 事业。 　　那些只会写打油诗的蟑螂们只会扯着脖子高喊：“胡哥也是义和拳！ ”，他们不知道中国的执政党与政治领袖所面临的问题是世界上最复杂的 问题。 　　他们不知道中国的改革若要成功，首先就必须牢牢控制国家的权力。 去看看明治维新吧，去了解一下彼得一世与凯末尔吧，领导阶层大权在握 是成功的首要条件。 　　他们不知道中国的改革若要成功，其次是要订出切实可行的目标，而 不是好大喜功，更不是讨好西方。去看看那些效仿美国总统制的拉丁美洲 国家，现在的军人政权吧。去看看那些非洲大陆上原来的英法殖民地吧， 又有哪一个不是效仿英法之后失败，再改变的？ 　　他们不知道中国的改革若要成功，再次是要求政治家们不会为舆论所 左右，错误的舆论导向不仅使政治家丧失政治权力，更把整个民族引向灾 难。再去看看隐居在莫斯科的戈八错夫吧。他当然可以获得诺贝尔和平， 美国人一定喜欢这样的苏联领袖。 　　中国的改革当然远远没有成功到无可指责。但其不足与缺陷应该靠我 们理性的分析，与积极地参与去完善。 20多年的经济先行，已经积累了一定的物质基础与社会力量。这正是改革 的最大成就之一，没有这股力量的出现，也就不必谈什么宪政民主。然而 ，这种力量正以一种不安的，狂躁的状态多表现出来，它有些类似托克威 尔提到过那一段话：“稳固的经济增长并没有使人民安静下来，相反。。 。。。。” 　　作为一个有良知有责任心的知识分子难道没有义务去引导那些潜在的 洪流么？“越级上访违法，严禁上访”这样的标语不是真正的共产党员应 该去张贴的。难道我们又可以去误导那些洪流并去冲击一切秩序么？ 　　中国第三部门的兴起，是那些实干家们实实在在的成绩。这些第三部 门正成为未来中国式的，真正的，民主力量之一。它们正逐渐有效的引导 、汇集那些暗流，并使其发挥应有的功效。在这些实干家当中没有一个老 狐狸一样的愤青，因为那些人莫不是事业有成的。就连人家所谓“三战” 不都回深圳准备竞选人大代表了么？你们这些留在在天坛的浆糊右派、软 体动物、老狐狸等等众生，则永远是loser的代名词。革命的确是一个激动 人心的口号，可你们这些黄口老loser永远不会懂得改革的大智慧。 　　我想，这和你们的智商有关。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 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