大参考总第2444期(2004.11.29)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 乌克兰大选僵局 2. 新华社指台培训法轮功, 干扰亚洲卫星 3. 美元大幅贬值对中国的挑战 4. 刘飞跃：我和政府五次面对面的经过──维权与抗争 5. 入党申请书 6. 世界日报：维权意识高 胡温新危机 7. 自由亚洲电台：中国“上访”制度改革困境 8. 焦国标等六论政者被禁声，挫胡锦涛开明形象 9. 《二十一世纪经济报道》砸了王光泽饭碗又如何？ 10. 取缔“政治性非法出版物”与文化专制主义 11. 英勇不屈的陈西 12. 没有对手的中国共产党，只好以人民为敌手 13. 放李意珍一马，给黄华华一棍 14. 蔡元培谈革命战略与策略--暴动与暗杀 15. 惊闻张纯如自杀，重贴旧文以示哀悼 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　川大千人骚乱事件校方向学生道歉：四川大学上周五发生食堂经理醉 酒驾车，撞伤学生，引起千人骚乱的事件。校长连夜处理事件，最后有关 方面向学生道歉。 　　中国政府抗议无效，达赖喇嘛抵达俄罗斯卡尔梅克。 　　最近，国内压力和国际局势的变化，让北韩可选择的方案越来越少。 从内部看，因2年前尝试的部分经济改革失败，贫困进一步加重。《新闻周 刊》最新一期（12月6日版）在题为《生存方式？(survival mode?)》的文 章中表示，北韩国防委员长金正日在90年代初目睹东欧领导人的垮台，多 次表示自己也有可能被人民杀死。该刊援引日本媒体人士的话报道说，金 正日在90年代初把记录被赶下台的罗马尼亚领导人齐奥塞斯库的死亡和愤 怒的群众场面的录像带连续1周播放给北韩官员，并反复表示：“我们也有 可能被人民杀死。”《新闻周刊》报道说，由于布什成功连任和赖斯被任 命为国务卿，美国有可能对北韩采取比以前更加强硬的立场，而且日本人 的愤怒在处理被北韩绑架的日本人问题的过程中进一步升级。日本是北韩 的第3大交易国。在北韩人民军使用的汽车零件中，65%是日本产品。从这 一点看，日本对北韩的经济制裁将造成实质性的威胁。《新闻周刊》援引 最近访问平壤的人士的话报道说，金正日表示，北韩常规武器过于落后， 因此绝对不能放弃核。《新闻周刊》分析说，在今后数周内，北韩将直接 面临越来越多的国际社会参与北核协商的压力。即使北韩参加协商，防止 政权崩溃的方案也将越来越少。-朝鲜日报记者崔胜镐 river@chosun.com 据常州市检察院2004年第19号起诉书指控我以“清水君”为笔名，在 海外留学期间，于美国博讯网发表“大量文章”、“攻击中国共产党和社 会主义制度，意图推翻现政权和人民民主专政制度”，并筹备“中华爱国 民主党”（爱民党），“招募预备党员，唆使他们成立支部，发展党员” ，回国后“亲自向某某人散发印有‘中华爱国民主党创办人清水君’的名 片，意图发展党员。”因此，起诉书认为：“黄金秋目无国法，组织、策 划、实施颠覆国家政权的活动，应当以颠覆国家政权罪追究刑事责任。” 这份起诉书列举的“犯罪事实”似是而非，隐瞒了许多内情，经不起推敲 。首先，我需要声明的是，我以“清水君”笔名发表的大量文章中，共有 文化、历史、学术、评论四种，一百余篇，但政治性评论只是其中的少数 ，而真正涉及批评现状，有过激言论之嫌的，不过是十余篇而已！与此同 时，我在海外与回国途中，相继发表了劝解国民言论，赞赏大陆发展的文 章几十篇，甚至在海外发表多篇文章，制止网上对中央领导人人身攻击和 丑化的言行，如《我们反不反共？》、《我们革不革命？》、《珍惜经济 成就、共建伟大中华》、《中共的十大善政》等文章，旗帜鲜明地坚决抵 制“反共”、“革命”、“不合作”言论----足以弥补抵消过激言论！ --清水君自辩词之二 　　讲一件真实的事。我在国内时，偶然遇到深圳一位刚从美国考察回来 的局长，因为原来认识，于是我问他最深的感触是甚么？他告诉我，美国 甚么都好，就是制度不好；而中国甚么都不好，就是制度好。我看他不像 开玩笑，于是请他解释。他告诉我，去的这段时间，正好是布什总统未成 年女儿酗酒的事情发生，美国媒体猛炒，布什很狼狈。下面是他的原话： 「这点屁大的事情，炒成那样。这样的新闻自由有甚么好？中国如果引进 这样的制度，岂不天下大乱？所以党是英明的，绝对只学西方的科学技术 ，不要这套资本主义制度。」这个局长对新闻自由的认识代表了中国官员 的平均认识水平。我有一位朋友，数年前当了海归，放弃了在美国的一切 。但前两年又想方设法出来，他对我谈的理由是：「不是嫌国内的物质条 件不好，我原来也是中国出来的，对这些能够忍受。主要是媒体的宣传简 直就将老百姓当傻瓜，我实在不想让孩子在这种环境中长大，成为思想残 缺者。」(何清涟) 　　毛泽东生前机要秘书张玉凤，历时三年写就的回忆录书稿《回忆在主 席身边的岁月》(暂名)，经中宣部、毛泽东思想研究室等单位审核四个月 ，最后决定：该书极不宜发表，其中某些二人的对话留作研究参阅。据悉 ，书稿内容涉及毛泽东与林彪、周恩来、江青等人之间不寻常关系的问题 。全书八十多万字，已通过一审，但却遭到毛泽东后人反对而暂搁。原因 是毛泽东的女儿、侄孙坚决反对，指内容有损领袖形象。传说他们愿出一 百万人民币买断版权，阻止出版。动向杂志报导，迄今为止，已有九十多 名原省部级高干、上将等老干部及其子女，向中组部申请撰写回忆录出版 。其中包括林彪的女儿林豆豆、黄永胜家属、江青的女儿李讷等。 　　顺义区白辛庄村民工看黄碟为躲避警察数十人跌入粪池两人死亡(京华时报) 　　据星岛日报报道，中国人已经成为新加坡私人房地产的第三大外国投 资者。以往最可能在新加坡买私人房子的外国人是马来西亚人和印尼人， 但是，如今中国人已占购买新房外国人的11%。 　　煤黑子一条命约叁万元：一旦非法采煤送命,矿主花钱就能私了。 　　北京大学生流行吃避孕药美容: 最近在北京的大学校园内流行一种吃 避孕药美容的风潮，不过医学专家警告说，这种做法会造成不育不孕，严 重者还可能引起子宫颈癌。北京一些媒体今天引述北京市海淀区妇幼保健 院妇产科主任李智说，他最近也听到大学校园传出吃避孕药可以美容的说 法，有一些个体诊所和美容院甚至把某些避孕药当作秘方，用於治疗青春 痘、痤疮等。 　　中国艾滋病例正以每年40％的速度增长。广东艾滋病呈蔓延之势。 　　北京频遭诈弹下毒恐吓!两月来已发生近廿起, 神秘恐吓电话接二连叁, 警方绷紧神经,「每次都是狼来了」! 北京市近两个月来，连续发生近20起 恐吓案，包括在超市及百货公司安放炸弹，或在超市下毒，虽然大部分是 「诈弹」，但已给北京治安带来很大隐患。仅这两天，北京就发生两起炸 弹恐吓案。北京京华时报报导，27日下午位於北京西单闹区的中友百货， 遭到炸弹恐吓。 　　新华社退休记者杨继绳将于12月出版一本新书《中国改革年代的政治 斗争》。其中，最为引人注目的是他在1995年与前中共总书记赵紫阳就六 四事件的访谈。 预告：美国首都保守派智囊团讨论中国人民解放军的前景 The Great Leap Forward: The Future of the Chinese Military Tuesday, November 30, 2004, 9:00 a.m. - 11:30 a.m. Wohlstetter Conference Center, Twelfth Floor, AEI 1150 Seventeenth Street, N.W., Washington, D.C. 20006 http://www.aei.org/events/type.upcoming,eventID.954,filter.all/event_detail.asp ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 乌克兰大选僵局 　　乌克兰的总统决选，传出严重舞弊情事。朝野候选人及其支持者，交 相指责，互不相下，严重到濒临内战的边缘。国际反应亦极强烈。代表25 国的欧洲联盟，公开指斥选举过程「完全不符民主标准」。代表美国观察 选情的参议院外交委员会主席鲁加，严词谴责乌国当局操纵选举。鲍尔国 务卿更发出措词强硬的声明，「这样的结果美国绝对不能接受」。如不及 时矫正，美、乌两国的关系必受严重的挫折。 　　其实，不仅是美乌关系，就是美俄之间，也可能因为这一急变的转变 ，「一夜回到冷战前」，这是任何国家都不愿看到的发展。 　　叁周前，乌国举行总统大选，官方候选人是现任总统古兹马一手培植 的亲信、现任总理亚努柯维契（Viktor Yanukovich）出马，各路反对派候 选人有24名之多。曾任总理的尤先科（Victor Yushchenko）脱颖而出，并 依法於21日进行一对一的决选。 　　据官方宣布，亚努柯维契得票率49.46％领先，尤先科以46.61％居後 。但这项结果与民间组织出口调查相距甚远（尤先科领先10％以上）。群 情激愤，乃有连日数十万人示威抗议的行动。 　　由民间团体与国际组织揭发的各种弊端，除了没有「两颗神秘子弹， 绕着总统肚皮走」那样的怪事之外，其他花样真是层出不穷。当局对国营 事业员工、公务员、大学生等强势宣导，已失公平。选民名册不实，突然 冒出5％新选民，都是支持亚派的幽灵人口，更妙的是，规定公职人员和劳 工等缺席投票时，必须将选票交上级转投，完全失去秘密投票的保障。就 和「发动国家安全机制」的动机异曲同工，「司马昭之心路人皆知」了。 　　这次选举，基本上是「亲俄或亲西方」的路线之争。在前苏联解体之 前，人口4800万人的乌克兰，是仅次於俄罗斯的大邦。更因其地理位置与 波兰、罗马尼亚、匈牙利接壤，是俄国跨入东欧的桥梁。 　　乌克兰自1991年独立以来，民间一直有联俄与联西方的争论。大体说 来，西部地区民众民族主义精神较强，支持尤先科向欧洲国家民主制度看 齐。东部地区民众基於历史因素，大多倾向支持亚努柯维契的亲俄路线。 东部工业比较发达，对俄能源供应需要殷切，这也影响到政治上的抉择。 　　即将卸任的总统古兹马，是亲俄派的首脑，他当政十年，任内发生许 多贪污腐化、滥权渎职的丑闻。正因如此，他挑选的接班人亚努柯维契， 在接受选民考验时才会遭遇这样的困难。 　　尤先科曾任中央银行总裁，也担任过短期的总理，在民间负有清望， 可是在「逆势作战」的选举中，处於不利地位，当局种种玩虚弄假的手法 ，使他无法堂堂正正获胜。在当局匆匆宣布亚努柯维契当选时，尤先科未 能号召国会举行临时会议作一了断，也未能阻止中央选举委员会宣布结果 。军队、警察、和情报机构目前保持中立，作壁上观。虽有位将领出面为 他站台，并不意味武装人员会站到他这边。 　　可是，民情沸腾，民怨汹涌，古兹马未敢一意孤行。乌克兰最高法院 廿五日裁定，总统决选的结果暂不确定，由法院听取有关各方的陈诉後， 再作定夺。当然，由於「法院也是当局开的」全面翻案的机会不多。 　　现在，首府基辅情势外弛内张，大学生已群起罢课。尤先科号召的全 国总罢工，尚未得到积极支持。陆空交通仍保常态。 　　波兰团结工会的创始者，得过诺贝尔和平奖也当选过总统的瓦文萨， 日前赶到基辅，呼吁双方节制，千万不可打内战。可是，他内心是尤先科 的支持者。 　　他告诉乌克兰民众，「你们可以相信波兰和瓦文萨的支持。但我们无 法代替你们。你们必须自己起来干」。听起来他似乎要煽惑一场「柔性政 变」。能不能获得真正的民主、公正的选举，要靠乌克兰人自己挺身而起 ，努力争取。同时正也是对欧美诸国的考验。「不能接受」，以後又当如 何，公然舞弊的政客不会就此退缩罢手。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新华社指台培训法轮功, 干扰亚洲卫星 　　【明报专讯】为北京、天津等电视台卫星频道传送信号的亚洲 3S 卫 星，日前遭到「法轮功」组织信号干扰一度被迫中断。据新华社属下的《 国际先驱导报》报道，经大陆有关方面调查认定，干扰亚洲 3S 卫星的信 号源自台湾，目前台湾「法轮功」分子已掌握了一批机动大功率卫星信号 发射器，且在台北及台中山区架设了发射台。此外，台湾情报机关也对「 法轮功」组织进行秘密培训。 　　亚洲卫星干扰源自台湾 　　报道称，本月 20 日晚上 8 时 05 分，亚洲卫星有限公司所属亚洲 3S 卫星遭到「法轮功」组织信号干扰。该公司表示， 3S 卫星 K7V 转发器被 迫於当晚 8 时 18 分关闭，直至翌日凌晨零时 35 分，致使租用该转发 器的北京电视台卫星频道、天津电视台卫星频道等正常电视传输信号受到 干扰、被迫中断。据国内和国外卫星通讯专家透露，此次亚洲卫星遭「法 轮功」分子攻击，与早前鑫诺卫星信号被干扰情极其类似，其信号源也是 来自台湾地区。 　　报道引述资料显示，「法轮功」在台湾有 30 万信徒，台湾当局不仅 允许「法轮功」合法注册还提供活动场地、活动经费。报道引述有关人士 透露，台湾军情局等情治机构也秘密对「法轮功」组织财政支援和人员培 训，如军情局曾命令混入「大陆海外民运」中的特务，在纽约一家宾馆与 海外「法轮功」头目召开密谋会议，讨论如何遥相呼应。在卫星干扰方面 ，台湾当局更是给予直接物质和技术支持，台湾地区干扰卫星信号的发射 源之一是阳明山一带，此地正是台当局军情局电子监听站。 　　台北台中设发射站 　　大陆有关部门为此曾进行大量针对性工作，如利用技术侦测干扰信号 发射源，再通过大功率信号压制。透过这种方法， 2003 年後，「法轮功 」分子对大陆鑫诺卫星干扰活动愈益困难。不过，「法轮功」分子利用国 际民用通讯卫星频率、频道公开等特点，转而攻击亚洲 3S 卫星。由於技 术水平提高及台湾当局暗中支持，台湾「法轮功」组织已经掌握了一批机 动大功率卫星信号发射器，不仅可以在台北地区进行信号干扰，在台中等 腹地山区也架设了发射台。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美元大幅贬值对中国的挑战 　　裴敏欣 　　由于美国巨额的经常帐赤字（每年 6000亿美元）和高幅的财政赤字（ 每年 4000多亿美元），美元的大幅贬值已成定局。目前尚不十分清楚的是 贬值的幅度将多大和贬值的过程是急速还是缓慢的。美元贬值将造成美元 危机，这在近期内是全球经济中最大的不稳定因素。对中国来说，美元危 机将造成巨大的外汇损失。 　　在中国现有的5000多亿美元的外汇储备中，美元资产（美国国债和其 他美国债券）大约至少占3000多亿（ 60%以上）。根据美国经济学家的估 计，美元至少要贬值20%，最多可能贬值40%。这意味着中国仅就美元的贬 值将损失600到1200亿美元的外汇购买力。美元贬值肯定会引起美国利率上 升。如果利率上升，美元债券的市值就会下跌。假如利率上升两个百分点 （即美国10年国债从现在的4%涨到6%），中国外汇储备中的美元债券的市 值至少损失10%以上，即 300多亿美元。这样，中国美元外汇储备面临的汇 率和利率风险总的加起来将达 900亿到1500亿美元左右。不言而喻，这是 一个巨额的数字。一旦出现最严重的美元危机，中国将蒙受惨重的经济损 失。 　　但是，由于中国已拥有3000多亿的美元资产，中国在控制这些资产的 汇率和利率风险过程中必须十分谨慎。中国可以说是处于两难境地。如果 中国现在大量抛售美元资产，极可能提示其他国家的央行采取同样的行动 ，结果是加速了美元危机的到来。但是如果北京毫无动作，那将是「束手 待宰」，因为国际金融炒家肯定在今后两三年中制造一场美元危机。 　　在这一严峻形势面前，中国的央行必须开始采取风险管理措施来最大 限度地减少可能的外汇损失。当然，采取这些措施有一定代价（如增大人 民币升值的压力），但这和损失900亿美元的外汇相比肯定是利大于弊。 　　三管齐下减少损失 　　基本上来说，中国政府可以考虑如下 3种措施： 　　一、停止购买新的美国债券。把对美的贸易盈余用来购买其他硬通货 。据说这一措施已被采纳。 　　二、用美元现金大量定购中国需要的原材料（如原油、铜、铝、铁矿 石、大豆）和贵重金属（铂金、黄金、白银等）。这种收购可以通过现货 或期货交易完成。因为这些原材料本身会保值，美元的贬值不会对它们的 价值有负面影响。另外，中国的高速经济增长需要这些原材料的进口，因 此将来买不如现在买。 　　三、抛售美元债券，把换来的外汇提前偿还其他硬通货的外债（如日 圆和欧元的外债）。中国现有外债中有很大一部分是以日圆和欧元计算的 （如日本的对华长期贷款），虽然这些贷款的利率从表面上看比较优惠， 但是它们的汇率风险很高。中国的外贸以美元结算为主，而今后还非美元 硬通货债务必须把美元换成非美元硬通货，如果美元贬值，中国的实际支 出将大大提高。如果现在提前偿贷，尤其偿还日圆贷款，中国可以减少将 来因美元贬值而造成的损失。提前偿还非美元外债还有一个好处。因为这 种交易不涉及人民币，因此不会加大人民币升值的压力。 　　当然，这种「三管齐下」的战略不可能彻底消除由美元贬值造成的外 汇损失风险，但是，如果运用得当，中国至少可以减少三分一，甚至更多 的潜在外汇损失。 (原载11月29日香港明报。作者为美国卡内基国际和平基金会资深研究员。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘飞跃：我和政府五次面对面的经过──维权与抗争 　　针对“看病贵”、“药价虚高”这一不合理、不公正社会现象，2003 年下半年我在我们当地征集了500多位群众签名，然后以公开信的方式寄给 了国家发改委、卫生部、国家药监局和中纪委，呼吁政府降低药价、制止 医院乱收费、启动医改，切实解决老百姓看不起病的问题。国内、外媒体 对此事报导后，许多群众主动来电、来信要求签名并声援此事。 　　公开信是2004年1月14号发出的。此后一个多月我没有感到任何方面的 压力。我以为不会有什么问题了。2004年3月上旬的一个下午，我正在上课 ，学校政教处周主任突然在楼下喊我，说校长找我有事。我下楼后看到一 辆挂公安牌照的桑塔纳，心中想“终于来了”。来到学校会议室，校长忙 介绍3位客人：随州市物价局张科长、公安局李局长、刘队长。谈话以张科 长为主。张科长首先出示了他的工作证，然后非常客气地说“我们听说你 搞了一个签名信，作为地方上的物价管理部门，我们想听听你对医疗问题 的一些想法以及为什么要搞这封公开信，有什么意见也可以提出来。”我 于是告诉他，我本人作为一个病患家属，作为一个“药价虚高”的受害者 ，对看不起病有切肤之痛。我还注意到社会上还有许多人比我更困难。他 们有的得了病不敢去医院；有的为治病不堪重负；有的因病而穷困潦倒。 “看病贵”这一社会顽疾多年来没有根本改变。国家兴亡，匹夫有责。作 为一个公民，我们有权利、有义务把我们遭受的痛苦、和看到的问题表达 出来，希望能与政府进行互动，为治理国家尽我们自己的责任。张科长对 公开信表示了肯定，并向我介绍了我国关于药品价格的相关政策以及为解 决群众看不起病而采取的一些举措。整个谈话是在一种平等交流的气氛中 进行的。张科长唯一表示的“不满”是“签名信应该和我们地方上个气” 。随行的两位公安局的同志主要问了问公开信都有哪些媒体发表，走的时 候他们把我的500多人的签名信复印了一份。他们大概是要鉴定签名的真伪 。这次谈话比我想象的要好的多。看来政府没有打压的意思。 　　4月中旬的一个星期三晚上，我们一家人正在看电视，楼下熊老师敲门 ：“校长叫你们两人下去一下。”我们下去后，迎面碰上了区教委办公室 的一位主任，此人我们较熟。他说：“我们上去谈”。回到我家中后，他 严肃而又紧张地说：“你那个事搞到上面去了，海外都知道了，公安局今 天在我们那儿搞了一天。”“你今天一定要表明态度，否则就要劳教。” 然后，他反复要我表明态度，并说公安局可能马上会找我。我和他讲，国 内媒体报导后，香港《民报》等媒体是做了报导，但我认为媒体有报导的 自由。从这次谈话我知道他们的态度有所转变。我母亲一直在我家带小孩 ，当时她又急、又气、又怕，第2天带着我的儿子就走了。 　　大约过了10来天，一个星期五的下午，放学后我正走在街上，校长打 电话说找我有事。来到会议室，除了学校4位校长，还有2位，一位是教委 的曾局长，另一位我不认识。曾局长首先问了我的一些工作生活情况，然 后问我最近做了什么事没有。我说：“除了上班，最近在做一些维权的工 作。”“怎么维权搞到海外去了？”我说那是媒体愿意报导。这次谈话我 比较系统地阐明了我关于维权的观点。维权是针对某一具体事件或某一社 会现象，我们所采取的方式都是公开的，都是在法律范围内进行的。我国 宪法赋予了公民对国家机关及其工作人员批评和建议的权利。签名信、公 开信就是实现上述权利的一种方式。用行动维护自己的权益，既是公民的 权利，又是公民的义务。作为维权来讲，我们不把它政治化。我们的行动 国内媒体愿意报导，就首先选择在国内。这次谈话气氛很轻松，我又感到 乐观起来。只是那位我不认识的同志一脸严肃，我当时想他大概才是真的 来摸我的态度的。 　　过了一个多星期，一个星期四的下午，我刚回家，妻子就哭起来，“ 你怎么弄呢？他们今天把我找去了，你的材料都整理好了，他们都给我看 了，包括你以前写的文章。”“随州常委会都讨论了你这个事，看你以后 还搞不搞？”我当时非常恼火，怎么没完没了？难道这点事都容不下？ 　　一个星期后，我接到教委办公室那位主任的电话：“飞跃，这个事算 了，以后要注意影响。好好过日子，把小家庭搞好就行了。”自此我知道 我和政府面对面告一个段落了。 　　应该说在此之前我已经和政府部门、国安部门打了多年的交道，被他 们“好言相劝”多次了。这5次谈话，还是有些东西令我感到欣慰：毕竟我 还在正常上班、还有继续进行维权工作的机会。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 入党申请书 尊敬的党组织： 　　俺叫二驴，俺是一名普通的中国公民，准确点说，是低等公民，再准 确点说，俺是一名民工。俺走投无路了，你们是俺唯一的救星，俺申请加 入中国共产党，俺是自愿的，真的，俺真的是自愿的。 　　俺从小就知道中国共产党，俺爸，告诉俺说这个党打过日本人，是为 人民服务的，老百姓自己人，叫俺长大了也入，俺不听，认为入党没有用 。 　　俺长大了，家越来越穷，俺的朋友坏驴入了党，当了支书，家里就有 钱了。俺眼红，俺就在坏驴饭店的对面开了一个小餐馆，没几天税务局的 、公安局的、卫生局的、工商局的都来了，要俺买本本，还吃俺的饭不给 钱，俺爸说忍一忍吧，都是共产党员，自己人。不久坏驴让人把俺爸打了 一顿，送到法院说要判三年。俺去打听打听，才知道是俺爸打了人家，人 家是防卫，俺爸七十七多，年轻时打仗少了一条腿两个胳膊，没想到打起 架来还这么厉害。俺爸叫俺回家种地去，不用担心他，说法院和公安都是 共产党，老百姓自己人，不要俺担心。俺就回家了，三天后，俺爸死了。 　　俺不敢干别的了，就种地，麦子没熟的时候却被人用推土机推了，说 要开发。俺妈不同意给抓走了，送到法院说要判三年。俺去打听打听，才 知道是俺妈扰乱社会治安，聚众滋事。俺回来后就等分给俺的钱，可一直 没发给俺，一打听，才知道支援国家建设了。俺妈说，别闹了，都是共产 党，老百姓自己人，叫俺走。三天后，俺妈死了。 　　俺来到城里干建筑，说一月300块，够俺在家一年嫌的。俺干了半年， 没给俺钱，俺去要，把俺的腿打断了。俺上访，说俺是刁民，把俺的另一 条腿也打断了。工友们说，算了，都是共产党，老百姓自己人。 　　俺只有乞讨了，要了三天饭，天天都能吃饱。可一天来了一辆宝马把 俺的两条断腿撞没了，过了两天来人给俺5000块钱，俺说不要钱要腿，来 人说，人家亲戚是共产党，都是自己人，老百姓自己人，算了吧。 　　俺想来想去只有党员才能不被欺负，才能过好生活。俺去入党却被赶 了出来。俺花钱找了神仙指条路，神仙收了4900元说，入党也不行，党员 分为两种，一种是平民党员，二种是干部党员，第一种和你一样，第二种 才是真的共产党员。俺说当他们那样的党员。神仙说好，告诉俺第一步花50 块钱入党，50块钱买官就行了。先让俺写个入党申请书。对了俺都忘了， 要俺把下面几句话写在前头。伟大的中国共产党是无产阶级的政党，以全 心全意为人民服务为宗旨，它是真正的民主的政党。中国共产党将黑暗从 中国大地上驱逐，建立了独立、民主、自由的社会。中国共产党代表着中 国全国各族人民的标本利益，代表着先进的文化发展方向，代表着先进的 生产力…还有很多俺记不起来了。 　　俺在这份申请书里面夹了50块钱，俺还有50块，等俺入了党再给你们 。 　　　　　　一个对党充满无限热情和向往的共产主义准战士 　　　　　　　　　　　　二驴 　　　　　　公元2004年11月25日星期四 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：维权意识高 胡温新危机 　　凌锋 　　虽然中共当局对中国的人权情况做出种种似是而非的解释，例如把人 权视为只要可以活得下去的「生存权」，或者说现在是中国历史上人权最 好的时期，但是中国民众还是以自己的实际行动为自己的权益同当今的中 国统治集团抗争。其中既有纯粹的政治抗争，更多的则表现在维护自己生 命财产上的抗争，有的只是造舆论，有的则是有激烈的抗争行动，这些已 逼迫中共的当政者需要直接面对而无法回避。 　　以舆论抗争来说，主要针对名人的维权，例如网路作家刘荻案、农民 企业家孙大午案、军医蒋彦永案、「南方都市报」程益中案，以及从非名 人而成为名人的孙志刚被殴死案等等，中共当局虽做了不同程度的让步， 但是大多数案件中共还坚持其顽固立场。这一期的香港「开放」杂志刊出 「中国狱中作家」的专题，提到国际笔会狱中作家委员会属下的独立中文 笔会狱中作家委员会在仔细研究和比较一些个案以后，确认了有47位狱中 作家，是他们要拯救的对象，他们包括黄琦、「新青年」四君子的杨子立 、张宏海、徐伟、靳海科，以及姜维平、吴仕琛等等，还有最早在1989年 被捕的喻东岳与最近被捕的赵岩，以及旅居美国的杨建利、王炳章等。而 这些作家中，多数居然是在中共十六大后胡锦涛、温家宝执政时期被捕的 。 　　但是更多的维权行动是在基层低下阶层之中，由于缺乏媒体的报导， 外界所知甚少，等到有报导时往往已经是惊天动地的大案了。如果说以前 是几百人的抗争行动，当局没有也不可能将他们「消灭在萌芽状态」之中 ，如今是数以万人，甚至四川汉源的暴动，创造了六位数字。民众自觉的 维权意识升高，越来越多的民众要求中共把宪法、法律乃至政策的空口白 话落实下来，成为维权的新形式和规模扩大的原因。「华盛顿邮报」引述 中国一份内部资料称，中国去年发生了5万8000宗较大的社会不安事件，平 均每日达160宗，而且冲击党政机关的事件也频频发生。而涉及信仰的法轮 功抗争事件更扩及海外，困扰中共高官的外事访问。 　　仅是今年11月15日美东「世界日报」有关中国大陆的20则新闻中，有 5则就关系到维权的抗争，如「汉源事件，胡锦涛要求严惩官员」、「广东 上千人怒烧大桥收费站」、「江西南昌大学发生300学生抗议事件」、「云 南民警打死两人，爆警民冲突」、「电子厂欠薪，港商夫妇遭禁锢」，这 些都说明了中国社会日益呈现的危机。尽管中宣部下令媒体不得随意报导 有关抗争的新闻，但是「星星之火，可以燎原」却取决于社会矛盾的普遍 与尖锐程度而不是媒体是否报导。 　　中共当局对付维权抗争的方式还完全老一套，能镇压就镇压，不能镇 压就分化瓦解，然后再秋后算帐；从来没有检讨本身的问题，也就是处理 的技术方式，更从来没有探讨这些事件发生的根源。其实，中共也不敢这 样做，因为触及到一党专政的根本体制与特权利益问题。因此，胡锦涛责 怪没有处理好「上访」问题，要改为「下访」；然而今年9月上旬中共十六 届四中全会召开前夕，北京就有20万上访者投诉冤情，为了会议的「稳定 」抓了3万人。官方承认八成的上访者确有冤情，但只有0.2%的上访者能解 决问题，加上上访者不止北京才有，全国需要多少包青天才能排解冤情？ 　　因为累积的问题解决不了，当局又采取镇压为主的方式，这些维权抗 争也就越来越多的采取暴力方式。本来的顺民变成了暴民，不但造成社会 动汤，也势必影响投资信心，一旦经济出问题，就加剧社会的不安。胡温 「新政」如果不采取坚决推行政治改革的新思维，只怕变成摧垮中共的新 危机。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由亚洲电台：中国“上访”制度改革困境 　　梁京 　　胡温的亲民作风，让不少人对他们产生期望，其中也包括许多遭到地 方官僚欺压的百姓。于是，越来越多的人冲破地方政府的重重阻挠，前往 北京“上访”，令胡温面临十分尴尬的局面。据近两期《南方周末》报导 ，上访的压力终于迫使胡温决心对上访制度进行改革。由于情势紧迫，胡 温希望各方面能尽早拿出一个可行的改革方案。但是，大陆学者对如何改 革上访制度发生了重大分歧，颇让他们左右为难。 　　挑起争论的主要人物是中国社会科学院的于建嵘。此人是研究大陆农 村基层政权问题的专家，以大胆揭露农村基层治理的危机而引起朝野注意 。他也是主张在大陆农村基层实行激进民主改革的代表人物。对许多人来 说，于建嵘关于上访的改革主张大感意外。因为他主张乾脆利用这个机会 ，弱化上访制度，给法治和民主代议制的发育成长腾出空间。具体来说， 于建嵘主张最终撤销各级政府的信访机构，把信访集中到各级人民代表大 会，通过人民代表来监督政府、法院和检察院的工作。很明显，于建嵘脑 子里的蓝图，就是西方三权分立的现代国家制度。 　　反对于建嵘而主张强化上访制度的官员和学者人多势众，他们认为， 司法独立，三权分立的制度在中国大陆不仅不是一个现实的选择，而且， 在可见的未来，也不是一个可行的选择。在这方面，向胡温建言恢复中国 “仁政”传统的康晓光，表达得最为明白。康晓光提醒采访记者，不要无 视中国的国情。他说“我们是一个行政主导的国家，在司法难以真正独立 的情况下，中国需要这么一套反馈系统来了解社会存在的问题，了解民众 的需要。这是一个没有门槛的系统。”在康晓光们看来，于建嵘取消上访 机构的想法是匪夷所思，是食洋不化的一种迂腐之见。 　　但事实上，于建嵘并非等闲之辈。他看到了上访制度存在的一个要害 问题，那就是其运行成本越来越高昂，已经到了难以为继的程度，因此上 访制度绝非如康晓光所言，是一个“没有门槛的系统”。此次《南方周末 》借报导上访改革争议之机，着实向海外透露了不少原本属于大陆“国家 机密”的内容。 　　内容之一，大陆当局为了减轻上访的压力，采取按照上访人数给地方 政府排名次的办法，对地方当局施加巨大的政治压力。内容之二，地方当 局为了减少中央的上访压力，派出大量警力阻止上访，乃至到北京“接访 ”，也就是把上访的人员截回本地。内容之三，地方政府为减少上访的种 种措施，耗费巨大。 　　四川有关部门向当地人大汇报，每“从北京领一个上访者回来，要耗 掉一万元人民币”！内容之四，大陆的上访量连续十一年增长。每次当局 采取新的举措，结果都事与愿违，引发更大的上访高峰。海外虽然对上述 情况早已知其大概，但由大陆媒体如此公开地透露这些令当局十分尴尬的 内容，还是第一次。 　　为阻止上访，政府耗费巨大，而上访百姓更是倾家荡产，乃至家破人 亡。不久前，在大陆中央电视台的“面对面”节目中，著名主持人王志， 采访了一位上访十年，终获成功的东北农民佟凤奎。佟是上访人员中不到 千分之二的幸运者之一，他通过电视，第一次对全世界讲述了上访者忍饥 挨饿，露宿接头的悲惨处境。 　　胡温最终会听从谁的意见呢？是听从于建嵘的主张，弱化上访制度， 走向司法独立与民主代议制，还是听从康晓光们的意见，给求告申冤的小 民们树一个更大，更有权威的信访衙门呢？事实上，无论他们选择哪一种 意见，都不可能解决问题。这是因为，以中国之大，内部差异之悬殊，于 建嵘和康晓光们的各自主张，都只适合一部分地区，而不是全部。不错， 在总体上，大陆中国是一个行政主导的国家，距司法独立尚有很远的距离 。但是，这并不等于一些地区没有快速向司法独立过度的可能。 　　近年来，大陆当权的政治和知识精英们在经济高速增长的鼓舞下，经 常感到他们面临难得的历史机遇。但是，如果他们不放弃对大一统的迷恋 ，无论他们是主张复古还是主张维新，都不可能抓住机遇。因为对大一统 的迷恋窒息了他们的想像力，而一个缺乏想像力的民族，是不可能抓住任 何历史机会的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 焦国标等六论政者被禁声，挫胡锦涛开明形象 　　媒体接封杀令不准报导焦国标、李锐等言论 　　北京政府再传言论尺度紧缩。中共中央宣传部（中宣部）约叁周前下 发正式文件，将北京大学新闻学院副教授焦国标等六名经常撰文批评时政 的人士列入黑名单，要求媒体不得报导。 　　据苹果日报报导，北京消息人士透露，主管宣传、意识形态的中宣部 日前向大陆媒体发出指令，将焦国标、余杰、李锐、茅于轼、王怡及姚立 法等六人列入禁止报导名单。这名人士指出，焦国标因要求中国领导人民 选、主张废除中宣部而被列入媒体封杀名单不令人意外。 　　而资深共产党员李锐要求政治改革；作家王怡、余杰的文章具高度敏 感性；经济学家茅于轼主持的天则经济研究所对时政多有批评，均可以理 解。唯独姚立法长期在湖北潜江从事农民维权（维护权利）运动，也被列 入名单，恐怕与最近农民议题较敏感有关。 　　报导说，据该名消息人士指出，胡锦涛9月接掌军权以来，学术圈与媒 体界已感受到较过去更紧缩的言论尺度，并逐渐有「胡不如江（泽民）」 的评语悄悄流传，与胡锦涛给外界开明的印象大相迳庭。他指出，现在「 学术圈说胡好的已经不多，媒体对胡也有怨言」。这名人士并指称，胡在 十六大四中全会内部讲话中已杀气腾腾，要求「对民运分子、法轮功、宗 教狂热者，坚决镇压，一有苗头就要处理。」 　　这名人士指出，中共在十六大四中全会上提出「加强执政能力」，事 实上即显示其面临政权的合法性危机。而近来的气氛紧缩，透露若不是胡 想「一边打、一边改革」，恐怕就是将对异议分子采取镇压的强硬手段。 　　学者：胡「蛮干」的成分居多 　　据报导，一名不愿具名的上海学者认为，从胡锦涛上台後逮捕《纽约 时报》北京办事员赵岩、表示不考虑平反六四等蛛丝马迹看来，未来胡进 行真正改革的机会稍低，「恐怕还是蛮干的成分居多」。 　　报导说，北京一名媒体工作者也证实中宣部下发文件一事。他表示， 这六人由於敢言，写的文章在媒体上很受欢迎，包括《南方周末》、《中 国青年报》等都有报导，但中宣部下达禁令的事所见多有，「都习惯了」 ，「也只能服从，没办法。」在北京工作的外国媒体记者则指出，大陆媒 体气氛在近半年来确实明显紧缩，媒体对胡锦涛的执政风格也在观察当中 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《二十一世纪经济报道》砸了王光泽饭碗又如何？ 　　刘晓波 　　王光泽，一位有良知的新闻人，就职于当下大陆的开明报纸之一的《 二十一世纪经济报道》。他被邀请到美国参加“信息时代与族群关系”会 议。与焦国标、张耀杰、范亚峰、丁东等受邀的大陆知识人一样，他在美 国的公开言论已经非常理性了，也对中共当局抱有善意的期待。然而，令 他万万没有想到的是，他返回北京后，却报社解聘了，理由是“两个月（ 10月和11月）考核不合格”。此前，他也曾经被中共中央政法委的机关报 《法制日报》砸过饭碗。 　　其实，熟悉大陆新闻体制的人都清楚，真正砸了王光泽饭碗的部门， 绝非报社本身，而是来自中共的意识形态部门或安全部门的压力，在根子 上源于中共的新闻垄断体制。正如王光泽发表个人声明表示抗议时所言： 第1次被砸饭碗，仅仅因他试图帮助被迫害的异见人士请律师，就被中共安 全部门盯上并向报社施加压力，在被停止采访工作长达4年之后，该报社借 人事改革之机，逼迫王光泽于2003年年底辞职。第2次被砸饭碗，显然也是 由于“报社受到了来自某些方面或明或暗的政治压力”。 　　所以，心如明镜的王光泽，在对中共新闻体制及其主管部门提出严正 抗议的同时，还对《二十一世纪经济报道》表达了自己的歉意：“我所供 职的《二十一世纪经济报道》是国内一家具有良好专业素养的财经类媒体 ，也是具有胆识的商业化媒体。我很喜欢这张报纸，但是本人能力有限， 没有更好地为该报提供服务，反而让报社管理人员和报社同仁遭受不必要 的政治惊吓，我感到非常抱歉和难过，我将尽快办理辞职手续，减轻我的 个人作为给报社的影响。”（见《我的声明》） 　　这类砸饭碗的政治迫害，在2004年并非首例。在王光泽之前，原来就 职于《西藏文学》西藏女作家唯色，因出版散文集《西藏笔记》，也被砸 了饭碗：剥夺她工作职位，使她丧失收入；没收住房，使她失去自己的住 所；中止医疗保险和养老保险，使她失去全部社会保障；不准她办理出国 护照，使她失去出国的机会。 　　两人的区别只在于：砸王光泽饭碗的理由是职业标准，即“政治迫害 ”的“非政治化”，而砸唯色饭碗的理由则是赤裸裸的政治迫害：“严重 的政治错误”，“存在赞美14世达赖喇嘛、17世噶玛巴，崇信和宣扬宗教 等严重的政治立场、观点错误。……反映出作者对达赖分裂祖国、鼓吹西 藏独立的本质认识模糊的观念。……流露出对当年平叛斗争有某种误解” 。 　　尽管，大陆民间还无力阻止拥有全部国家机器的中共践踏人权，但权 力在官府而道义在民间的社会格局正在凸现。正是依靠着底气充足的道义 支撑，民间才可以做到对官方恶行不再沉默。而面对不再沉默的民间，官 权的邪恶也就无法再通行无阻。所以，王光泽和唯色的饭碗被砸，固然令 人气愤，也凸现了大陆的黑暗，然而，两人的不再屈服和公开抗争，却给 人以欣喜。在我看来，砸饭碗的政治迫害，凸现的绝非大陆“一片漆黑” ，毋宁说，这类下贱的恶行所凸现的，仅仅是中共制度及其官权的黑暗， 而从民间的角度讲，非但不能说明大陆社会的黑暗，反而让人看到希望之 光的闪亮。 　　当下大陆社会，不再是毛时代的整体性官权社会，而是民间与官方持 续分化、逐步走向多元的社会。民间力量越来越不容忽视，关键在于从哪 个角度看中国：是从推动改革的民间动力的角度、还是从坚守跛足改革的 官权角度。只要不是仰望中南海和期盼新救主而是立足于民间看中国，人 们不难发现：“6．4”之后的15年来，民间权利意识的觉醒及其日益高涨 的维权抗争，始终是引领中国走向自由民主的最大亮点。这闪亮，不仅给 官方施加越来越强的局部制度改革的压力，如收容遣送的废除和正在筹划 的信访制度改革，也包括受整肃者本人的不再沉默。仅就今年而论，即便 暂时抛开此起彼伏的底层群体抗争不谈，仅就知识界的抗争而论，起码就 有：王光泽的个人声明、唯色给西藏文联党组的信《我永远是一个信仰佛 教的西藏作家》、茅于轼先生抗议中共封杀其著作的公开声明、焦国标先 生不怕校方警告的屡屡公开发言、卢跃刚先生及其《中青报》同仁对蛮横 小官僚的抗争……而在这一切公开反抗的背后，是大陆社会的巨大变化及 其复杂的现状。 　　对于改革20多年来的大陆变化，官方最爱炫耀的是经济高增长及其社 会财富的剧增，而从民间的角度看这变化，不仅是私人财富的快速增加， 更是民间力量的持续扩张和社会的日益多元化：利益分化和价值分化、官 方统治效力下降和个人生存空间拓展、官方意识形态的不断调整和民间权 利意识的逐渐觉醒、官方的言论管制方式的变化与民间追求言论自由的努 力、镇压残酷性的下降和民间的道义勇气的提升、经济上技术上的对外开 放和主流国家的和平演变压力……这些同步发生的变化，由于互联网的助 力而加快。 　　这是光明与黑暗、抗争与压制并存的复杂局面。令人欣慰的是，官权 通吃和民间沉默的时代，已经一去不复返了。毋宁说，每一次官民对抗─ ─无论是个人性的还是群体性的──都越来越显露出光明和抗争的自发力 量与黑暗和压制的内在虚弱。 　　所以，唯色才会在写给西藏文联党组的信中表示：“要我‘过关’， 则是要我承认信仰佛教是错误，承认我以自己眼光观察西藏现实不应该， 必须在未来的写作中放弃宗教，以及对西藏现实的描述必须遵照官方口径 ，等等。对此我只能表示，这个‘关’我过不了，也不愿过。而且在我看 ，这种‘过关’有悖作家的天职和良心。……我愿意为我所做的选择承担 一切后果。” 　　所以，王光泽才会在个人声明中说：“发生在我身上的两次政治迫害 ，也再次说明中共正在从毛泽东时代的极权统治走向江胡时代的威权统治 。如果在极权统治年代，我的这些合法行为就会被视为‘现行反革命’， 很可能被处以极刑。在威权统治年代，对我的政治迫害也就仅仅限于端掉 我的饭碗。然而，天地之宽，尚无绝我之路，我还是能够生存下去。” 　　唯色的不愿“过关”，王光泽的“我还能生存下去”，从不同的角度 说明了民间正气的提升和民间空间的拓展，特别有了丢掉体制的饭碗，民 间也足以提供生存空间，已经为体制内异见者提供了一种从容面对政治迫 害的阳光心态。而且，每一位被迫离开官方体制的人士，不仅表征着官权 的自我贬值，更意味着民间力量的又一次扩大和积累。 　　有了这样的心态，砸了饭碗又如何？ 　　眼睛向下，相信民间的智慧和勇气，致力于民间力量的健康成长，就 无理由对中国的未来悲观。（2004年11月25日于北京家中） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 取缔“政治性非法出版物”与文化专制主义 　　杜光 　　本月10日前往一位朋友家小坐，适逢他的一位住在部队干休所的老同 志来电话，说干休所刚才通知，要收缴《中国农民调查》、《往事并不如 烟》、《怀念李慎之》、《晚年周恩来》等“非法出版物”，凡是家中有 这一类书的一律都要上缴，我听后不禁大为惊骇。当天晚上在家里看到《 北京晚报》的报道，北京市“扫黄”“打非”工作领导小组在9日下午召开 “全市出版物发行印刷业专项治理整顿动员大会”，会上提出，当前和今 后一段时期，首都出版物市场监管要抓三项任务，第一项就是“坚决取缔 政治性非法出版物”，其他两项是：“扫除淫秽色情、凶杀暴力、封建迷 信等出版物”，“坚决打击侵权盗版活动”。这才恍然大悟，原来被列为 “扫黄”“打非”之重点的所谓“政治性非法出版物”，就是目前最受民 间和知识界欢迎、并且最具社会价值的一些著作。 　　我完全赞成“扫除淫秽色情、凶杀暴力、封建迷信等出版物”和“坚 决打击侵权盗版活动”，因为这是净化社会环境、完善文化市场所必需的 。但要“坚决取缔”内涵模糊、而且可以随心所欲地界定的“政治性非法 出版物”，却实在不敢苟同。 　　在我国的历史上，禁书一事由来已久。从秦始皇颁发“禁书令”、焚 书坑儒后，王莽和后来的司马炎禁谶纬之书，唐禁《三皇经》，南宋禁野 史，至明清两代，禁书之令更为频繁，明朝禁瞿佑的《剪灯新话》、李贽 的《焚书》《藏书》，以至《水浒传》、《金瓶梅》，都曾遭到查禁。清 朝的康雍乾三代号称盛世，却是禁书文字狱最惨烈的时代，凡是被怀疑为 眷念前朝、讥讽当朝及其他触犯禁忌的诗词、文集、信札、野史，无不查 禁收缴。仅从乾隆四十年至四十七年的八年内，全国各地就查禁了2621种 书，乾隆甚至连他祖父康熙的《喻宏觉师》和父亲雍正的《大义觉迷录》 也要查禁销毁。历代禁书的理由，说法虽然有所不同，但根本原因却是一 致的，都是为了巩固专制统治。最具代表性的是李斯“禁书令”里的“为 妖言以乱黔首”一语。首先把要查禁的书打成“妖言”，然后说你煽动老 百姓，破坏社会稳定，于是禁书便成为合理的正当措施了。 　　禁书是专制社会特有的现象。专制极权的统治者要巩固自己的统治， 就要采取愚民政策，对老百姓封锁信息，只灌输一套符合于统治利益的意 识形态，不允许异己的思想观念自由传播。我国自建国以来，也是禁书不 绝。禁书的理论根据，五十年代到七十年代有“舆论一律”、政治思想战 线上的阶级斗争、肃清封资修；改革开放后，有清除精神污染、反对资产 阶级自由化；进入21世纪的今天，则有“舆论导向”、“取缔政治性非法 出版物”。这些表现在文化领域的政策取向，本质上都是承袭了秦始皇以 来的专制主义传统，为了巩固专制主义的政治统治而实施的，是典型的文 化专制主义。 　　所谓“政治性非法出版物”，要害在于“非法”。在“党大于法”的 当代，是合法还是非法，不是以法律为依据，而是以党委宣传部的决定为 口径。中央宣传部认为哪个出版物不合乎他们的胃口，就是非法出版物； 即使是国家的根本大法——宪法规定的公民的出版自由权利，他们也会毫 无顾忌地肆意剥夺。 　　现在我们就来分析一下那个干休所要收缴的那些“非法出版物”的“ 非法”性。 　　这些书大体上可以分为三类：第一类是已经由正式出版机构出版的， 如《往事并不如烟》、《中国农民调查》。这两本书记述了中国历史和现 实的真实情况，完全符合于中国共产党一贯宣扬的“实事求是”的精神。 但因为它们揭露了共产党的失误和社会的阴暗面，歌颂了知识分子的横遭 压抑的独立自由精神，为弱势群体的困境呼号，起到了开启民智、助人思 考的启蒙作用，所以就难以避免查禁的厄运。曾经有明令不许销售、不许 增印。但是这样一来，反倒为盗版的书商摊贩提供了大好机会。大量的盗 版书出现在街头巷尾，老百姓可以更方便地以更低的价格买到这两本书。 盗版书以“非法”的手段冲破了文化专制主义的罗网，扩大了这两本充满 着马克思主义精神的杰出著作的宣传，受到了人们的广泛赞扬。也许，在 非法的盗版活动中，这是唯一值得肯定的现象。因为查禁好书，本身就是 非法行为，用盗版的非法手段来对付禁书的非法行为，“负负得正”，这 不是很正常吗！再说，它对文化专制主义是一次无言的抗议和直接的冲击 ，难怪老百姓高兴。广州的《同舟共进》月刊今年第四期在开篇的“同舟 人语”中把这种现象称为“一个十分有趣的现象”。的确，这种非法行为 不但有趣，而且利国利民，它为文化专制主义所不齿，却备受人民欢迎， 都是理所当然的。 　　第二类是在香港出版，通过各种合法或非法的渠道带进来的著作，如 《晚年周恩来》、《红太阳是怎样升起的》、《新发现的毛泽东》。这些 书的作者都是对有关问题进行了长期深入研究的学者，他们以丰富的历史 材料，从不同于传统教育的视角，揭示了中共党史中很多鲜为人知的史实 ，作出了很有价值的分析和论述，因此受到许多关心中共历史和民族命运 的知识分子的欢迎和注意。像这一类既有丰富史料，又有翔实论证的著作 ，不论作者的分析是否中肯恰当，至少可以为人们反思和总结历史教训提 供参考，因此，它们无疑应当成为学习中共党史的辅助材料和政治思想课 的课外阅读书。但是，现在却仅仅因为它们不符合官方的口径，便被禁止 入境。这种官方行为显然是非法的，于情于理都是说不通的。人们通过各 种渠道设法把这些书运进来，其中即使采取了一些“非法”手段，也是针 对禁书的非法行为，不得已而为之。如果官方能够取消禁书的非法政策， 让香港的好书能源源不绝地行销于内地，就不会再有非法偷运的事了。所 以，香港出版的合法书籍在内地成为“非法出版物”，完全是官方非法查 禁的结果。取消作为原因的非法查禁，“非法出版物”也就合法了。这也 可以说是“负负得正”罢。 　　第三类是虽然很有价值、但出版社不敢出版，或是虽然出版了却不敢 发行的书籍，前者如《怀念李慎之》、《李慎之文集》、《胡绩伟自选集 》、《黄万里文集》、《哈维尔文集》等；后者如《怀念耀邦》、《李锐 近作》等。这些书的学术价值是显而易见的，但是却一直得不到出版的机 会。因此，一些有志于启蒙教育的知识分子便自行筹集资金，印刷出版， 并在对这些书感兴趣的朋友中相互馈赠，或收取一定的印刷成本费。如《 怀念李慎之》，就是李慎之逝世后，由一百多位撰文纪念他的作者，每人 自愿出资100元，将纪念文章汇集成书付印的。所以上下两集的末页，都有 “本书由李慎之生前友好自愿捐资印刷，谨作记念，概不出售”的说明。 其它几本书，也都是作者自己或热心的赞助者出资印刷的。这些书之所以 成为“非法出版物”，主要是因为官方的舆论导向和书报检查制度，剥夺 了它们得以合法出版的机会。在当代中国，为了摆脱专制主义和奴隶主义 的束缚，人民需要启蒙，官员更需要启蒙，而这些很有学术价值的著作， 正是人民极为需要的启蒙读物。怀着一腔忧国忧民的热血，冒着“非法” 的风险来编印、发行这些书籍的志士仁人，无疑是值得钦佩的。 　　上述三类书都是当代出版物中最有学术价值、最具社会意义的著作。 它们对于社会的进步——批判和肃清专制主义，实现政治民主化、文化多 元化和社会现代化，都具有极大的启蒙意义和教育意义。它们是推动社会 进步的先进文化的结晶，是符合于马克思主义的优秀著作。但在文化专制 主义剥夺出版自由的情况下，却都成为“非法出版物”，而且是“政治性 ”的非法出版物。这是否意味着，要“坚决取缔”的只是“政治性”的“ 非法出版物”，而“非政治性”的非法出版物则不在取缔之列？这就更暴 露了文化专制主义的用心：之所以要取缔“政治性非法出版物”，恰恰是 是因为这些出版物触动了政治专制主义的神经，危及专制制度的巩固。前 面已经提到，查禁这些出版物的事实本身就是违反宪法的非法行为，因此 ，被非法行为宣布为“非法”的出版物，是不但合法、而且合情合理的出 版物；应当取缔的是查禁优秀出版物的非法行为。 　　十六届四中全会以提高党的执政能力为主旨。所谓执政能力，应该是 把社会引向进步的能力，引导全国人民实现政治民主化、社会现代化的能 力，保护和发扬优秀文化的能力，而不是把社会拉回专制制度的能力。“ 坚决取缔政治性非法出版物”，是为巩固专制制度服务的文化专制主义， 它只能扼杀优秀文化，阻碍社会进步。四中全会提出“深化文化体制改革 ”，当然很好，问题在于改革什么，我认为，改革的目标应当是文化专制 主义。首先是废除舆论导向和书报检查制度，开放书禁报禁，落实宪法规 定的言论自由、出版自由。离开这个目标，就谈不到“深化文化体制改革 ”。2004年11月14日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英勇不屈的陈西 　　杨天水 　　近来杭州的雨水绵绵不断，阴郁的天气、沉闷的雨声、快要死亡一样 的铅灰色苍天，似乎一起为神州哭泣。哭泣我们神州仍然为专制制度和腐 败势力所垄断，哭泣很多英雄儿女仍然在铁狱的羁绊之中。 　　于此末日般的气氛中，遥望西南，我们是多么思念英勇不屈的自由民 主战士陈西先生！他就是仍然在铁狱的羁绊之中的一位勇士。 　　陈西是生活和奋战在贵州的人。贵州的自由民主运动，是我们中华民 族追求自由民主运动的主流力量之一。自中共专制派掌握国家政权以来， 贵州的抗争和全国各地一样，从来就没有停止过。这里产生过启蒙社以及 非常英勇的战士。黄翔、陈西、卢永祥、李任科、黄燕明、廖双元、曾宁 、康成、杜和平、王顺林、张鑫佩等等，自79年以来，接连不断地发起冲 击，面对残忍暴虐的专制腐败，他们从来没有畏惧过，从来都按照良心和 正义的原则，履行一个民主战士的职责。陈西是这个群体中非常出色的一 个战士。 　　89年中国民运大潮期间，陈西和杜和平、王顺林、张鑫佩等积极参与 ，带动工人、学生、市民，示威呐喊，向专制腐败势力发起冲击。贵阳的 次南门、河滨公园、春雷广场、贵州省省政府院内、以及贵阳的很多街道 上，到处都留下了他们的标语、传单、演讲、呐喊、呼唤。 　　1989年5月17日到19日，那个时候陈西名字叫陈友才，他和杜和平、李 黔刚等，将号召公民前往春雷广场声援学生爱国行动的集会统治广为张贴 。于是有几百名学生和市民应声而来，在广场集会，高声抨击专制腐败。 当时人们高高举起“工人罢工、学生罢课、教师罢教、商人罢市”的标语 ，在市内和省政府院内游行。陈友才的演讲激动人心。他号召公民放弃顾 虑，勇敢起来和专制腐败势力战斗。杜和平忙于在游行的队伍里散发传单 。传单上号召公民要“勇敢地燃烧起人权的火焰”。 　　专制腐败的势力，当然不能容忍自由民主的运动。于是他们的司法机 构，也就是他们的专门以镇压自由民主的诉求为乐事的公检法，联合行动 了。先是在1989年6月13日强行收审了陈西、杜和平、王顺林、张鑫佩等， 后来逮捕了他们，到1990年2月5日，对他们提起公诉，实质上是专制腐败 势力，对自由民主战士的私设刑堂，罗织构陷。那份名义上叫做贵阳人民 检察院的“筑检刑诉〔1990〕第7号”起诉书部分内容如下： 　　“被告陈友才，男35岁，汉族，广西玉林人，大专文化程度，系 　　贵阳金筑大学政工干部，住本市小河轴承厂宿舍1号楼附5号。 　　1989年6月13日因成立非法组织被贵阳市公安局收审，同年11月 　　25日因反革命宣传煽动案经贵阳人民检察院批准，由贵阳市公安 　　局执行逮捕。 　　“被告人杜和平，男，34岁，汉族，贵阳市人，初中文化，系经 　　营书籍个体户，住本市文化路47号，1989年6月13日因成立非法 　　组织被贵阳市公安局收审，同年9月11日因反革命宣传煽动罪经 　　贵阳人民检察院批准，由贵阳市公安局执行逮捕。 　　“被告王顺林，男， 30岁，汉族，贵阳市人，大学文化，系贵 　　州省党校理论研究所工作人员，住本市枣山路120号，1989年6月 　　22日因反革命宣传煽动案经被贵阳市公安局收审，同年11月25日 　　因反革命宣传煽案经贵阳人民检察院批准执行逮捕。 　　“被告张鑫佩，男，39岁，汉族，安徽肖县人，大专文化，系贵 　　州高原科学研究所咨询公司经理，住本市市西路88号。1989年6 　　月13日因成立非法组织、领导反革命集团案经贵阳市人民检察院 　　批准，由贵阳市公安局执行逮捕。 　　“被告人张鑫佩、陈友才、杜和平、王顺林组织、领导积极参加 　　反革命集团、反革命宣传煽动一案，经贵阳市公安局侦察终结， 　　于1989年12月15日移送我院审查起诉。 　　“检察员刘玉吉 1990年2月5日” 　　后来，这群良知者和他们的全国各地的同类一样，都遭到残酷的打击 。陈西被判处有期徒刑3年。贵阳市教育委员会“筑教人批字〔1990〕第 21号”文件，关于开除金筑大学职工陈友才工作籍的决定写道： 　　“金筑大学：经市教委研究，同意学校意见，决定对犯反革命宣 　　传煽动罪，被判处有期徒刑3年，剥夺政治权利3年的你校职工陈 　　友才给予开除工作籍处分。特此通知。应予公布。贵阳市教委 　　1990.8.18抄送：市人事局、市编委、市公安局、教委计财处、 　　保卫处” 　　1992年6月上旬，陈西刑满了。3年黑暗的牢狱生活，是异常残酷的。 原来我以为我所经历过的地处南京东郊的江苏省龙潭监狱，是个非常残忍 的地方。后来接触了很多在江苏其他监狱服刑过的人，接触了贵阳的一批 自由民主战士之后，才知道包括陈西在内的他们，经历的监狱才是这个现 代世界最为黑暗残酷的人间地狱。比较之下，江苏龙潭监狱的物质水准、 警察的平均道德水准和法制观念，要比那些监狱的不知道要好多少倍了。 而江苏龙潭监狱所犯下的罪行，也要比那些监狱小得多、少得多了。难怪 ，江苏省监狱管理局给过它文明监狱的称号。 　　然而，牢狱的折磨、非人的待遇，都未能摧垮陈对于自由民主的坚强 信念。他出狱后，继续追求自由民主，一边设法创办了贵州图腾科技失业 公司，一边继续呼朋引类，探讨战胜专制腐败、复兴中华民族的大计。很 快，一群非常优秀的自由民主战士，聚集到他的身边。这群人后来我接触 过，感到他们的身上拥有丰富的内涵、极多的潜力、以及非常好的道德水 准。每个人都过着无怨无悔的贫困生活，而仍然在继续抗争。没有一个人 向专制腐败的势力低头。没有一个人产生过退缩情绪。其中有廖双元、黄 燕明、卢勇祥、曾宁、李任科等。 　　专制腐败势力的工具──公检法──再次联合行动，迫害这批有良知 的优秀民族精英。中国的国家安全局公开参与了这次迫害行动。贵阳市人 民检察院“〔199〕筑检刑起诉字第200号起诉书”部分内容如下： 　　“被告人陈西，又名陈友才，男，41岁，（1954年2月29出 　　生），汉族，大专文化，广西玉林人，贵州图腾科技实业公司董 　　事长，住贵阳市香狮路98号。1989年6月因反革命宣传煽动罪被 　　贵阳市中级人民法院判处有期徒刑3年，1992年6月刑满释放。 　　1995年5月27日又因反革命宣传煽动案被贵阳市国家安全局收容 　　审查。1995年8月16日，经本院批准，由贵阳市国家安全局执行 　　逮捕。 　　　“被告人廖双元，男，42岁（1953年4月28日出生），汉族， 　　大专文化，贵州省贵阳市人，系贵州图腾科技实业公司法律顾 　　问，住贵阳轴承厂宿舍。1989年6月，因反革命宣传煽动案被劳 　　动教养3年，1992年6月解除劳动教养。1995年，5月25日又因反 　　革命宣传煽动被贵阳市国家安全局收容审查，同年8月16日经本 　　院批准，由贵阳市国家安全局执行逮捕。 　　“被告人黄燕明，又名黄忠民，男，35岁，（1960年6月11日出 　　生）；汉族，大专文化，四川重庆市人，贵阳市云海装饰公司经 　　理，住贵阳市山林路59号。1995年6月6日因反革命宣传煽动案被 　　北京市公安局东城分局收容审查，同年8月16日经本院批准，由 　　贵阳市国家安全局执行逮捕。 　　“被告人卢勇祥，男，49岁（1946年9月28日出生），汉族，高 　　中文化，贵州安顺市人，系贵阳金河康乐有限公司行政部主任， 　　住贵阳市解放路91号。1983年10月因反革命宣传煽动罪被贵阳市 　　中级人民法院判处有期徒刑7年，1990年10月刑满释放。1995年 　　6月6日因反革命宣传煽动案被北京市公安局东城分局收容审查， 　　同年8月16日经本院批准，由贵阳市国家安全局执行逮捕。 　　“被告人曾宁，又名：胡民，男（28岁6月21日出生），汉族， 　　大专文化，湖南省新宁县人，贵州省图腾科技实业公司职员，住 　　贵阳市外环城东路14号。1991年4月因反革命宣传煽动罪被贵阳 　　市中级人民法院判处有期徒刑4年，1995年4月刑满释放。同年5 　　月25日因反革命宣传煽动案被贵阳市国家安全局收容审查，同年 　　8月16日经本院批准，由贵阳市国家安全局执行逮捕。 　　“代理检察员苏松 1995年12月12日” 　　后来他们都被判处了重刑：陈西是有期徒刑10年，至今还在监狱，倍 受人间地狱的摧残。 　　国安和公检法为什么要如此迫害摧残这群民族良知和义勇战士呢？无 非是这些人希望为“6．4”正名，希望中华民族实现自由民主的制度。而 这样正义的愿望和举动，是专制腐败势力的最愚顽的帮凶──国安、公检 法等门──一定要予以镇压的。这些部门由于他们的特殊性，凡是正义的 事业，他们都竭力镇压，而且往往怀有一种愚昧的愤慨；凡是邪恶的势力 和罪行，就是说凡是专制腐败势力或者他们庇护下的匪帮流氓的势力和罪 行，他们往往麻木漠然，视而不见，很多时候，不敢得罪他们，连正义感 也丧失殆尽，直至为他们做假证，为他们做保镖。 　　我们看看陈西他们的行为，真的应该受到严酷的法律惩罚吗？ 　　1995年4月21日，廖双元、黄燕明、为曾宁接风。他们接风的方式是独 特的。他们集合了徐国庆、叶华、王全政、王军、袁军、胡康伟、陈宗清 、陶玉平（这些朋友后来都遭到另案处理），前往贵阳市黔灵公园，为20 年代国民党民主人士简孟平扫墓。聚会期间，他们自然要猛烈抨击中共的 专制腐败。 　　1995年4月29日，陈西与黄燕明、陈宗清、以及王军，在贵州师范大学 对面的一家火锅店聚会，讨论自由民主运动的期间性目标和高级目标。陈 西提出要求为“6．4”平反、促进中共开放党禁、实现中国社会各个党派 的平等竞争、由民选而产生联合政府、最后实现中国社会的自由民主制度 。 　　同年5月1日，陈西、廖双元、黄燕明、曾宁聚合徐国庆、叶华、王全 政、王军、袁军、胡康伟、陈宗清、陶玉平等同道，到贵阳轴承厂廖双元 的家里，秘密集会。他们认真地讨论了中国社会的混乱、腐败、国民无权 而受难的局面，讨论了世界的自由民主的潮流对中国自由民主运动的有利 性，认为必须用自由民主的制度取代作为腐败和落后的温床和支柱的一党 专政。陈西提出贵州的民主运动，要不怕牺牲，敢为天下倡，先点起第1把 火炬，并计划于1995年6月4日策动工人、学生上街游行。大家的分工是： 陈西总负责，廖双元与黄燕明负责安全。会后，陈西、黄燕明、王军、陈 宗清等于5月8日到贵州大学，举办讲座，宣传陈西的“绿色文化”，散发 大量的宣传自由民主的印刷品。 　　1995年5月14日，在王全政家，陈西、廖双元、黄燕明、卢勇祥等人首 次结识聚会。卢是廖的老朋友，经过廖的介绍，他那坚强不屈的信仰正义 的心灵，和另外几颗整天为自由民主而跳动的心灵，碰撞到了一起。5月17 日，他们几个人，又在贵阳市河滨公园“南苑”茶社，商量如何通过传单 启蒙民众、揭露专制腐败，并决定在北京、贵阳同时散发。5月20日，他们 再次在此地聚会，讨论了卢勇祥所起草的《给中共党魁的公开信》，落尾 署名“中国民主党贵州分部”陈西、黄忠民、曾宁、卢勇祥。不久后，陈 西还委派曾宁去北京，找贵州籍的自由民主的先锋战士黄翔，了解海内、 外民运的状况，并寻找联系海外的渠道和方式。 　　到了1995年5月25日，尽管廖双元、曾宁已经遭到拘禁，陈西等并没有 因此而畏惧，仍然指派王军、叶华、王全政等在贵阳散发《给专制独裁者 公开信》和《寄言同胞书》1,500余份，另外卢勇祥和黄燕明携带500份去 了北京。 　　1995年6月4日卢、黄二位勇士，在北京四处寄发带有启蒙性质、也带 有自由民主政治纲领性质的传单。傍晚19点40分，他们明知无法脱身，仍 然以精卫填海的精神，在天安门广场人群中，大胆地散发了500余份。当时 就被专制腐败的工具性帮手──警察──的抓捕。 　　在贵州的自由民主运动中，陈西先生总是一马当先，忙碌不停，组合 人马，聚集同道。他和专制腐败势不两立，爱人权、爱民权如醉如痴。 　　他同样不屈不挠，第1次3年，这次又是10年。专制腐败势力剥夺了他 的自由，用牢狱牢笼他最美好的年华，但是无法剥夺和牢笼他爱中华、爱 民权的信念。我虽然还没有和他见面，但是我们的心灵早就应该是跳动在 同一个战壕了。明年5月26日，是陈西先生刑满的日子。我们相信，他一定 携带着坚定的信念和更加成熟的心灵，重新回到我们当中。那时，中国的 民主运动，将因他的继续参与而焕发新的光彩。（2004年11月于华东） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 没有对手的中国共产党，只好以人民为敌手 　　孙丰 　　一切政党都是天然就有对手的，只有对著对手才有做为政党存在的必 要，对手是政党存在的条件，就像摔跤，不可能自己摔自己----为了去对 制才需要完成内部统一以便用共同的力量去攻击对手。不管一个政党给自 己制订的目标是甚么，把自己理解成甚么，都不能改变它的先天对手性， 必须对著敌手才能活动。离开了对手则丧失了政党成立的条件。 　　共产党所陷于的危机恰恰是它违背了这个原理，共产党把自己定义成 国家的领导力量，不承认自已是构成社会制衡的一翼，它就不是社会内的 一个制衡力，而是社会之上的驾驭力。但是社会的本质就是人类理性只有 相制才能相衡，所以社会制衡的内在原理是建立在诸力量的相互对抗上， 而不是超然的驾驭，不承认或意识不到这一原则，政党就要由它所具有的 客观功能去创立对抗对象。 1、它会在被驾驭者那里寻找出对手； 2、它 也会在自己营垒内寻找出对手。 　　共产党的历史就是这样的----人类意识没有办法不是既同一又相对立 的。 　　我们已经研究了甚么是机制力量----相互钳制、相互作用，一方的变 化必引起相对各方的变化，这样的联系是机制关系；处在其中的任何力量 的作用都不是狐立的本己的，而是互为的。 　　我们的研究也证明了政党是机制事实、发挥的是机制能量----即任何 一个真正的政党都是诸党之中的；虽然党以人为材料，却并不以人为自已 的类；党以党为类。即政党只能也只应该把别的政党当成自己的类，只在 自己的类里活动----对著他党发生作用并被他党所作用。美国的民主党与 共和党，英国的工党与保守党，台湾的兰军与绿军的互动都是很好的例子 。它们并不陷于危机。 　　全世界执了政的共产党从篡政那一天就陷于危机，当然这危机也是一 个从播种走向表现，再到最终完成的阶段式进程，而人类的实际历史也正 是这幅图画：世界总共建成十五个共产党政权，终结了苏、保、罗、啊、 捷、匈、南、波、德、蒙、柬十一个，只剩下中、朝、越、古四个，再缀 上个扭扭捏捏的老挝，也都处在坟口上，随时准备直奔黄泉。 　　近代世界史有两个问题是共产理论所无法自圆的：一是四百多岁的英 国两党，二百多岁的美国两党为甚么它们从蹬上政治舞台就不往危机里陷 ，且虽历久也还是不陷；二是六、七十年代共产党高唱「亚、非、拉」， 发扬国际主义精神援助的那些几乎还处在原始部落水平的民族，它们比中 国更落后，可是一经西方政治的洗礼，短短的几十年其社会秩序就进入了 正常，也不陷于危机。有几百年历史的政党不陷于危机，为时较短的政党 也不陷于危机，偏偏这共产党不论有五、六十年历史的还是刚刚成立的却 都陷于危机或完蛋？这两种情况的区别之点到底是甚么呢？ 　　这区别就是一切是政党都是机制事实----即党天然就是用来对抗的。 　　只要党被钊立了，让它对抗不让它对抗它都得对抗。理解了政党的本 性，则可以保证它的对抗是发生在同类对像里，是合理对抗，造成社会平 衡，产生积极价值；不理解呢，政党就由著对抗功能建立类外对手，破坏 社会平衡，产生灾难。任何一个政党都以他党为自己存在的条件----如民 主党与共和党，工党与保守党，兰营与绿营都是这样---- 　　对手必然在同一个类里。 　　政党对抗或攻击的目标是做为理念事实的他党，与对手属于同一个类 。 　　而所有篡了政的共产党都因没有自己可藉以存在的类，就不能在同类 事实里找到对手，不能对著他党展开活动，在实践上就必然地转换到以国 民为对手，党与党的攻击就落到人身上，变成了人对人的攻击。 　　其实，政党做为名词无疑就是相互攻击的组织形式。 　　政党并不是以人为条件，而是以人的理性为条件，所以政党的对同类 事实所发动的攻击，事实上是理性在攻击理性，因为党是由理性的形成和 存在所造成，而理性间的攻击能够是甚么呢？ 　　非无就是对自身的证明和对对手的证伪。 　　这种攻击除了造成社会总体的澄明谐和，别的甚么也造不成。 　　也许有人会问：共产党不能不攻击人民吗？请不要忘记这组文章的中 心概念： 　　政党是机制事实，政党拥有的力量是功能的。 　　所以，政党一经被创立出来，它就处在机制中，天然地服从理性的时 抗规律，若不是处在合理的理法关系中；就必定处在一种不合理的理法联 系中，总之政党先天的就是机制事实，先天的就是用于对坑的，所以它是 非对抗不可的。 　　谁也不能让政党不对抗！ 　　自觉到这一点，会保证所创立的政党始终处在合理机制中；不自觉到 这一点，政党会在人意之外由功能推动著在法理外创立机制。 　　当政党不能对抗相对的政党时，它必定就要对抗人了。人虽是有理性 的，却是物质的事实，对人身的对抗会是甚么呢？这就是我们所经历的那 一些。 　　在共产党篡夺了政权的条件下，它是非以人民为对手不可的。彭德怀 是够冤枉了，可他冤枉的人也不少啊！邓小平有三落，可他整人时也不是 不毒不辣。 　　我们都轻易地就注意到毛泽东、张国焘、王明、向中发、刘少奇、林 彪、康生、邓小平、江泽民这些人的用心是多么恶，多么毒，多么流氓无 赖，可我们忘了在他们背后还有一根看不见的牵线，是他们所不自觉就服 从的力量----那做为机制功能的党，党所具有的功能力量----只要党互了 ，就不能不对抗，在一个党这有同类对等力量可抗的条件下，夕不去对抗 人民那才叫奇怪呢。 　　我们在这里建立了政党机制说和功能论，所证明的就是政党一经诞生 ，它是非对抗不可的，不对著对手党既不能成立，还不能维持。 　　若不能对著合乎理法的对手，就只有对著理法外的对手。 　　从政党被「资产阶级学者」所发现的那一天，它服从的就是人类理性 中的对抗律。通过政党这种形式，使因理性的运用所带来的矛盾从人身中 升华出来，转移到专门的表现渠道----政党，限制在理性范围内，党与党 的对立所造成的却是社会的平衡统一，而不是对人的对抗。一个党对别一 党的攻击是就路线、对策、成败方面发动的，当然不伤害人，相反却必定 是成全人的。因为人的存在服从甚么律早在人来世时已经包含了，那就是 用行为来实现生命，在生命被行为所实现是直接联系，不存在间隔，可能 产生错误的只有理性，因为互相对峙就是照著错误去的，对手的弱处被发 现被改击，事实上就是社会总体错误的克服与避免。 　　一个政党对著另一个政党发动的攻击实际是一个理性对另一个理性的 攻击，这种攻击是以纠正为结果的。在政党出现之前，人还是一元的，故 社会矛盾的克服是靠人对人的攻击来完成的，政党的形成（创立）就使攻 击变成理性与理性之间的事业，同一性理性通过政党完成统一，再来与不 同理性相对抗----互相间寻找对手的弱点，对著弱点发动攻击，实际上是 在为全社会去伪存真，是社会整体理性的澄明，实现了社会制衡，推动著 社会前进。 　　马克思通过《共产党宣言》，强调阶级斗争他所完成的是甚么呢？他 抹煞了的恰恰是理性与理性的对抗性----因为他用共产党的「共同性」（ 实质上就是唯一性）代替了政党本性的机制性，就抹煞了理性间的对制性 ，实际上取消了人的二元性，只剩下唯一的生命性，它就成了用共产党这 个共同理性分别地来对抗个人人身。 　　读者朋友你不认为是这样吗？ 　　因而共产主义学说一旦进入到实践，就不能不以恐怖主义为手段。这 里边也有一个机制的必然。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 放李意珍一马，给黄华华一棍 　　钟国忍 　　网上声讨深圳副书记李意珍声浪仍是沸沸扬扬，但是，以笔者的观察 ，李意珍实在是一个好同志： 　　１: 李意珍的家属有几百万资本说不清楚，在深圳这样七百万人口的 大市，改革开放中数一数二的富市，一个市长只有几百万家产来路不明， 平心而论，这是一个不折不扣的清官，当其他各地的小市长都几千万几个 亿地捞钱时，李市长只取几百万，算是个有良心的文化官，就象孔繁森一 样，是值得全体中共干部好好学习的活榜样！ 　　２：妞妞事件，在中国实在是一个平常的小事。在中共利用职权进行 这样小金额的以权谋私，实在是司空见惯。就以教育系统而论，那一个学 校的老师没有私办补见班，那些名校教师，那一个每月不捞个几千几万。 身为国家教师，利用职权，让学生每个月额外交几百元的高价来自家补习 功课，这不就是活生生的以权谋利吗？将任何一个这样的教师放到李意珍 的权位上，都不会比李意珍更可靠嘛！而李意珍这个电影事件中，看起来 倒象是个受害者，下属有人乱拍马屁，拍到马腿上了，65万元的小钱，差 点拍断了市长大人的腿。这是一个中共制度缺陷引出的小问题。 　　３：最重要的是，李意珍很快认错，作为一个仍然在职的副部级干部 ，李意珍向互联网舆论低头认错，这是非常难得可贵的。过去几年，网上 维权此起彼伏，有几起官员认错的？比如湖南的黄静案，炒了这么多年， 当事的几个恶警税管，最大也不过一个小地方科级芝麻官，居然长年一手 包天，枉法销证，打人行凶，没有认错，更谈不到伏法。 　　李意珍既然认错了，我们再去踏上一千万脚一万脚，就有点捏柿子的 感觉，不太地道了，毕竟李意珍的事件，不过是个65万元的事件，不是什 么人命关天的大事。 　　４：网上舆论的重点，应该重点打击那些穷凶极恶，死不改悔的中共 狗官，比如同在广东省，南都报因为报道了萨斯，孙志刚等事件，受到以 广东省长黄华华为首的一群狗官挟私报复，这些人把握实权，顶风作案， 手段凶狠。对这样的狗官，就要从严打击，纯不手软！建议国内各大传媒 ，网上舆论，都应该继续对广州的官场保持警惕，全面报道，深入打击。 黄华华一天不就南都报案认错，我们就一天不放过这群恶狗！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 蔡元培谈革命战略与策略--暴动与暗杀 　　“光复汉族、还我河山、以身许国、功成身退”纪念江南士绅光复会100 周年 　　蔡元培谈革命战略与策略 　　自三十六岁（1902）以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两 途：一是暴动，一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是下暴动 的种子。又以暗杀于女子更相宜，于爱国女学，预备下暗杀的种子。一方 面受苏凤君的指导，秘密赁屋，试造炸药，并约钟宪某先生相助，因钟先 生可向科学仪器馆采办仪器药料。又约王小徐君试制炸弹壳子，并接受黄 克强、蒯若木诸君自东京送来的弹壳，试填炸药，由孙少候君携往南京僻 地试验。一方面在爱国女学为高才生讲法国革命史、俄国虚无党历史，并 由钟先生及其馆中同志讲授理化，学分特多，为练制炸弹的预备。年长而 根底较深的学生如周怒涛等，亦介绍入同盟会，参加秘密小组。《我在教 育界的经验》1937年12月革命小史 　　1、1904年2月卸任知县陈士绅出资办《警钟日报》宣传革命子民既自 青岛回，中国教育会（1902成立）新得一会员，为甘肃陈竞全君。自山东 某县知县卸任来沪，小有积蓄，必欲办一日报。乃由子民与王小徐君、汪 允宗君等组织之。陈君任印刷费及房费，而办报者皆义务，推王君为编辑 。以是俄事方亟，故名日《俄事警闻》。不直接谈革命，而常述俄国虚无 党历史以间接鼓吹之。每日有论说两篇，一文言，一白话，其题均日告某 某，如告学生、军人之类。此报于日俄战争后，改名《警事日报》。其编 辑，由王君而嬗于子民，又嬗于汪允宗、林少泉、刘申叔诸君。自王君去 后，均不免直接谈革命，历数年之久，卒（注1905年3月）被封禁云。《蔡 元培口述传略》（上，1919年8月。） 　　2、光复会与同盟会我在《警钟》报馆时，曾再任爱国女学校校长，那 时候，我以女学作为革命党通讯与会谈的地点。各教员中，与闻此事的， 以从弟国亲及龚君未生为最多。龚君本随陶君焕卿（成章），属（嘱）往 金、口、严、处等地，运动会党，劝他们联合起来，待时起事。而绍兴又 有一派秘密党，则为剩县王君金发，祝君绍康所统率，而主动的是徐君伯 孙（锡鳞）。此两派各不相谋，而陶、徐两君均与我相识；我就约二君到 爱国女学，商联络的方法，浙东两派的革命党，由此合作，后来遂成立光 复会。 　　徐君是一个最有权变的人，最初在绍兴富户许氏充塾师，甚为其学生 许口卿所悦服，已与密订共同运动革命的策略。其后，徐君为府立中学堂 监督，就拜知府熊某老师，博其信任，不特学堂中施行各种军事教育，均 以体育为保护色，无人訾议；而且向知府请拨正式步枪四十管，令学生作 实弹射击的练习，亦无人过问。此等学生，一部分由徐君拨为干部员，直 至枪毙恩铭（安徽巡抚）案为止，一部分转入大通学校，助秋竞雄女士组 党，因秋案而死伤的亦不少。 　　徐君既与陶君合作，乃密商进行方策，主张先混入官场，攫取军权或 警权，始可起事，但欲取军、警权，又非有一种资格不可。于是由许君出 资，为徐君、陶君捐道员（许君自身亦道员）及知府不等。又往日本习陆 军，徐君以手段圆滑，得政府认可；到日后，验体格，均因近视眼或其他 生理上的缺陷，不能进军校，乃同习警政。但陶君等未能入官，滞留东京 ，偶往南洋各埠活动，或密赴内地接洽。惟徐君以候补道到安徽，管警政 ，遂有枪毙恩铭的大举。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 惊闻张纯如自杀，重贴旧文以示哀悼 　　不仅仅是谴责??评《被遗忘的大屠杀》 　　胡平于1998年 　　1997年底，美国哈泼.科林斯出版社出版了一本记叙1937年南京大屠杀 的书《The Rape of Nanking--The Forgotten Holocaust of World War II 》。作者是一位年轻的美籍华裔女士，名叫Iris Chang，中文名字是张纯 如。这本书的中文译本书名是《被遗忘的大屠杀--1937南京浩劫》，译者 肖富元，于去年12月由台北的天下文化出版公司出版。事实上，这本书的 中文本和英文本是同步出版的。这本书在英文世界和海外的中文世界都引 起了强烈的反响，可惜的是，直到今天，它还不能在大陆出版，不能和大 陆十二亿中国人见面。 　　《被遗忘的大屠杀》一书共347页，分两部，共十章。正文前面有天下 出版公司发行人高希均教授写的“出版者的话”，有台湾中央研究院研究 员李思涵写的序，有美国哈佛大学历史学家威廉.柯比(William C. Kirby) 写的导读。正文后面有译者写的译后记。另外还附录了作者写作这本书所 涉及的参考书目及资料目录，这个参考书目和资料目录就有47页。作者张 纯如用了好几年的工夫收集材料和访谈记录，整本书资料翔实，论述严谨 ，既有高度的学术价值，又有可读性。 　　斯大林讲过:“杀死一个人是杀害，杀死一万个人只是统计数字。”这 就是说，暴行的统计数字，不管数字本身有多大，也不管统计的有多准确 ，因为它是抽象的数目字，在一般人心目中反而留不下多深的印象。为了 避免统计数字的令人麻木的效果，作者特意选出了几个具体的故事，使抽 象的统计数字变成了活生生的形象，使读者的心灵产生强烈的震撼。 　　在本书的“缘起”一章中，作者向自己提出了一个十分重要的问题:为 什么南京大屠杀不象犹太人的大屠杀或广岛事件那样深深地印在全世界人 民的脑海里?答案是，因为受难者一直保持沉默。然而，为什么南京大屠杀 的受难者并没有大声呼喊正义?如果他们真的发出怒吼，他们的痛苦为什么 没有得到广泛的呼应?作者说:“我很快就弄清楚，看管这张沉默之帘的就 是政治。中华人民共和国、中华民国，甚至美国，都要为历史忽略这个事 件负责，原因就根植于冷战时期。一九四九年，中国共产党解放革命之后 ，中华人民共和国和中华民国两岸政府，都没有向日本要求战争赔偿，双 方为了与日本从事经贸以及争取政治承认，激烈较劲。即使是美国，在面 对苏联与中国共产主义的威胁时，也向过去的敌人日本寻求邦谊永固与忠 诚支持。因此，得力于冷战的紧张关系，使得日本能够逃脱许多她的战时 盟友在战后所遭受的严厉审讯。”也许，就是这句简单的批评，使得这本 书至今还不能在大陆公开出版。 　　读完《被遗忘的大屠杀》，我感到有几个问题必须引起我们严肃的思 考。 　　(1)为什么要屠杀? 　　这个问题让很多南京大屠杀的研究者都感到困惑不解。因为南京大屠 杀不是发生在战场上，而是发生在守卫南京的中国军队已经放弃抵抗，日 本军队已经占领南京之后。南京大屠杀的死难者，一部份是已经投降的军 人，另外则是手无寸铁、完全没有进行反抗的市民。 　　威廉.柯比教授对南京大屠杀一事既感到震惊，又感到困惑。他说，这 种行为“公然违反战争的一切法则惯例。更令人诧异的是，日本的这些行 为都是公开为之，显然是为了要实施恐怖的高压统治。”柯比说:“我们也 许永远无法确切得知，促使日本司令官和部队犯下这些兽行的动机到底何 在。” 　　依我的推测，日本人进行大屠杀，可能是效仿当年满人入关后的“扬 州十日屠”，其目的正在于彻底摧毁对方的反抗意志。（按：一般推测是 日本侵略者对国民政府上海保卫战的报复。－智叟〕我们知道，做任何坏 事都需要有一个好借口，任何暴行都需要把自身合理化，这不只是为了欺 骗别人，首先是为了欺骗自己。那么，日本侵略者又是怎样给自己找借口 的呢?他们不是说要和中国人“共存共荣”，建立“大东亚共荣圈”吗?也 许日本人会这样为自己辩护，他们说中国人不知好歹，桀傲不驯，所以先 必须给他们厉害尝尝，让他们吓破胆，从此不敢反叛，这就叫杀人立威， 然后才能实行“仁政”，实行“王道”，也只有在这时，他们才会接受“ 大东亚共荣圈”，才能够享受到“共存共荣”。看来，象这种先杀人，然 后再实行“仁政”的观点，象这种先采取“坚决措施”，然后才能造成“ 长期稳定和发展”的观点，并不只属于日本侵略者。 　　(2)面对日本侵略者的大屠杀，中国人为什么不拼死反抗? 　　作者写到:“当日军在十二月十三日拂晓粉碎城墙时，他们进入的是一 座人数远远超过他们的城市。历史学家后来估计，超过五十万平民以及九 万名中国部队(译注:应有十一万名中国部队)受困在南京，相较起来，攻击 南京成的日本军人只有五万人。”一位日本军官说:“面对一大群上千、五 千、或是一万个人，光是要他们缴械就极端困难......，他们如果要闹事 的话，就是个大灾难。” 　　作者指出，日本采取了极其阴险狠毒的办法，“先假装答应要公平对 待中国人，以换取他们结束抵抗，哄骗他们向日本征服者投降，把每一百 或两百个中国人分为一群，然后再将他们诱骗到南京近郊不同的地方杀掉 。” 　　这就是为什么柯比教授要谴责南京大屠杀“公然违反战争的一切法则 惯例”。我们知道，即使在野蛮的古代，交战双方常常无所不用其极，但 一般而言还是存在着一些规矩或习惯的，象古典小说里时常提到的“不杀 降将、”“不斩来使”。近代以来，人道主义思潮流行，人类的文明程度 有了显著的提高。这体现在各种领域??包括战争??都确立了一系列法则惯 例。正因为这些法则惯例已经比较深入人心，所以投降的中国军队很容易 心存侥幸，这样就落进了日本人的圈套。 　　柯比教授到底是美国人，有美国人特有的天真，相信什么事都是有法 则有惯例，相信一般人都是要遵守的。长期生活在文明世界的人　每每会 把种种文明的规则惯例视为理所当然。这既是文明的力量所在，也是文明 的弱点所在。其实，文明从来不是当然的。极权怪物的崛起，以前所未有 的规模蔑视、践踏人类文明的各种规则惯例，大多数人由于缺少思想准备 ，往往在这类暴行面前表现得惊恐失措。于是，各种文明的规则惯例便毁 于一旦。这一教训，我们必须认真吸取。 　　(3)如作者所言:“现在我们面临到令人最困惑的问题--在南京的日本 士兵的心理状态。在这些手持来福枪与刺刀的青少年士兵心中，到底有什 么力量驱使他们去犯下这种暴行?” 　　现在流行把什么是都归到文化，归到民族性，归到宗教，等等。作者 不赞成这种观点，因为“人类数千年历史清楚地显示，没有哪个种族或文 化，独有战争期间的残酷暴行”(当然，反驳者可以说，毕竟，象南京大屠 杀这样的暴行也不是每个种族或文化都犯下过的)。作者更强调教育的作用 。她指出:“因为他们所受到的教育，是除了天皇，所有个人的生命--即使 是自己的生命??都毫无价值可言”。一个参加过南京大屠杀的日本军人后 来告诉作者，他们当年接受的教育就是“忠贞重于泰山，生命轻于鸿毛” 。为天皇而死是至高无上的光荣，被敌人生擒活捉则是最大的耻辱。“如 果我的生命不值钱，那么敌人的性命就更不值钱......。这种哲学让我们 轻视敌人，最终造成大屠杀，并恶意凌辱俘虏。”许多日本军人后来回忆 说，当他们以新兵的身份初上屠场时，心里还很害怕，但不久后，感觉就 迟钝了，逐渐学会了屠杀，把暴行当作例行公事。 　　《被遗忘的大屠杀》一书对日本侵略者进行了严厉的谴责。但本书的 价值还在于它不仅仅是谴责。在“后记”里，作者引出了三条深刻的历史 教训。 　　一、文明本身脆薄如纸，人类是很容易被形形色色的压制善良本性的 “主义”煽动起来的。 　　二、“权力使人杀戮，绝对的权力绝对的杀戮。”越是不受制约的权 力，越容易突发奇想去做出残酷的暴行。 　　三、人性的本质反复无常，只要灾难发生在别人身上，对自己没有威 胁，一般人就很容易接受暴行。 　　这三条教训都是基于对人性中恶的一面不敢掉以轻心。如果我们对人 性估计得悲观一些，也许我们倒更有可能去避免人类的悲剧。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────