大参考总第2458期(2004.12.13)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 《纽约时报》：中国拘留三位最重要批评者，除刘晓波和余杰外，还有张祖桦。 2. 刘晓波、余杰被抓 3. 赵达功谈刘晓波余杰突然被捕 4. 王怡：冷兵器时代的政治——抗议北京警方传唤余杰、刘晓波先生 5. 请不要堵塞走向和解的最后通道——就刘晓波和余杰等被警方传唤再致胡锦涛主席公开信 6. 张祖桦：警察权的制约 7. 刘晓波: 党魁昏话 一笑了之 8. 正义党提供，孟伟哉未退党“严正声明”的亲笔手迹 　　请对照以下孟伟哉真实签名,可见以上是正义党假造的 　　孟伟哉宣布退出共产党 (December 06, 2004) 　　鹤笛：伟哉孟先生 9. 管理学大师预言中国即将分裂 10. 鲍彤在国际人权节答法国国际广播电台记者问 11. 中国时报: 阿拉伯民主化 美目标遭抵制 12. 黄沾精神 13. 唐宗宋祖说老毛 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　我们河南省有个省委书记，副省长，在文化大革命中也受了些折磨， 文革之后又上台，迫不及待地进入温柔之乡，和他的小秘书私通也就和老 妻离婚了。当他的儿女当面质问他，为甚么和受苦一辈子的母亲离婚，和 一个比儿女都小的女秘书同居时，这个副省长竟然声色俱厉地说道：「我 革命就是为了享受，不享受谁革命？就是毛主席在全国各地山青水秀的地 方为他修别墅盖洋房，走到哪里都是搂著年轻美女又跳又睡！我作为省委 书记为甚么就不能享乐享乐！」随之命令警卫员把他的儿女们轰出门去。 这个副省长的妻子最后哭诉著说：「我为共产党干了一辈子革命，解放前 担惊受怕，解放后历次运动不是整人就是被整，也没过个安生日子，如今 毛泽东死了，可过个太平日子了吧！老伴作官太大了，又娶了两三个小老 婆！当我走头无路时，气功大师救了我！我的余生就为气功，为无上的师 父而活！我现在才是真正解放了！找到了真理，找到了人生归宿，所以我 就心甘情愿地出任河南省气功协会主席。」（老卫生厅长的亲家对我说的 。） 　　1991年苏共几个大头目政变失败之后，苏共总书纪戈尔巴乔夫及叶利 钦在克里母林宫通过最现代化的传媒系统向全世界宣布「马克斯列宁主义 这一套从理论到实践，经过在俄罗斯七十多年的实验彻底失败了。并因前 苏共为推行这个极权恐怖制度给人类造成极大的罪恶和灾难，向全世界受 害人民赔礼道歉！」随之宣布解散苏俄共产党并声称其为非法，没收苏共 全部财产为俄罗斯国家所有。苏联随之解体，15个加盟共和国纷纷独立。 世界性罪恶巩怖的共产主义极权运动也就画上了一个句号。当时我周围的 中共党员们曾发问「苏共所掌握控制指挥的、几百万无坚不摧的强大红军 哪里了？！」「苏联海陆空军中掌权的各级政治委员们都在睡觉吗？！」 「苏共的原子弹为甚么不放几个，以保卫布尔甚维克的革命成果？！」我 对他们说：「就是因为现在的苏联红军是军人，不是军犬！共产党转眼之 间全军覆灭乃是历史发展的必然！中国古训说：『灭六国者六国也，非秦 也；族秦者秦也，非天下也。』今日我们也可加上一句说：「把共产党老 窝一锅端者，苏联共产党也，非美国民主党共和党也。」共产党灭亡之所 以是历史的必然，就是因为它的根基是建立在三个荒谬绝伦的学说之上， 那就是唯物论、进化论、无神论。共产党徒们打著科学共产主义的旗号推 行乃至强迫人们信奉这三个反科学的谬论，为害人类造祸世界。(张育明) 　　吴弘达的《共产党的慈善事业》获人权影展杰出贡献奖, 将出席美国 国会中国人权与计划生育问题听证会. 　　因中国民主党案而被判刑10年重刑的王森先生夫人魏心玉女士的父亲 ，给我打来紧 急电话，魏心玉女士的胆囊炎已经恶化，现在住进了医院， 她现在急需6000元钱做手 术。请朋友们相互转告，经济捐款。 电话：86 －818－2383383[白天] 86-818-2245300[晚上] 开户银行：中国建 设银行四川省达州市支行 帐 号：4367423697600567391 户 名：魏心玉 小注：王森家中有两个未成年小孩。 特此呼吁！！！ (重庆：许万平) 　　据称刘晓波和余杰已经放回家。详情正在了解中。纽约时报已经报道 中国逮捕刘晓波、余杰和张祖桦三位异议人士。他们被捕引起海内外知识 界的广泛关注。余杰：「昨天晚上6点到今天凌晨8点14个小时，他们连夜 持续审问我，先后换了几批人。这次没有身体上的伤害，但是有很多言语 上的恐吓威胁。我事先有一些心理准备，但是没想到是以这样粗暴的方式 。晚饭前敲门，当著我岳父、岳母的面把我强行带走，给老人们造成很大 的身心伤害。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《纽约时报》：中国拘留三位最重要批评者，除刘晓波和余杰外，还有张祖桦。 China Detains 3 Leading Critics December 13, 2004 By JOSEPH KAHN http://www.nytimes.com/2004/12/13/international/asia/13cnd-china.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波、余杰被抓 　　（中央社记者王曼娜香港13日电）香港开放杂志今天向中央社提供的 独家消息指出，中国两位著名异议作家刘晓波和余杰，今天下午同时在北 京家中被公安带走。开放杂志引述刘晓波的亲人表示，今天下午五时半， 公安人员到刘晓波家，出示搜查证将刘晓波夫妇带走，他们至今仍未获释 。 　　另外，该杂志引述余杰的家人表示，今天下午六时半，北京派出所警 察当著余杰家人的面，把他从家中带走，当时余杰的妻子尚未回家。 　　刘晓波现在是国际笔会独立中文作家笔会会长，一九八九年因参加北 京学运两度被捕，是海外著名政论家。他今年7月底在北京西郊主持自由写 作奖颁奖典礼，有不少异议作家出席。 　　胡总果然雷厉风行，连余杰和刘哓波这两个手无缚鸡之力的废物都抓 ，看来是要玩儿真的了，哈哈，我党的执政能力是不容轻视的。胡锦涛杀 气腾腾，就要向人民动刀了！ 　　据自由亚洲电台引述据香港《开放》杂志星期一披露的消息，北京自 由作家刘晓波和余杰星期一傍晚分别被警察从家中带走。《开放》杂志还 引述北京知情人士透露，刘晓波和余杰并没有参与任何民运活动，两人被 警方带走，可能与中共四中全会后严格控制传媒有关。知情人士还表示， 由于两人主持的独立中文作家笔会最近相当活跃，因此中宣部最近下达的 文件中，点了余杰的名。刘晓波目前是国际笔会独立中文作家笔会会长。 他因参加1989年的北京学生民主运动而两度被关押。余杰毕业于北京大学 ，他经常在互联网上发表与政府观点不一致的言论和文章。 　　美国之音中文部据可靠消息来源证实报道说，星期一傍晚6点30分左右 ，几名自称北京公安局的警察到余杰在北京的家中，以涉嫌参与危害国家 安全活动的罪名把余杰带走。警察并没有带走余杰的任何物品。有关法律 人士指出，警方传唤公民最长为12个小时，如果逾期不放人，必须以书面 形式把理由通知其家属。目前余杰的居住地已经被警方监视，电话也被监 听。 　　刘晓波在六四时曾是参加绝食的"广场四君子"之一 　　中国当局将著名作家刘晓波和余杰抓走。中国当局还没有证实这一消 息，不过两人家中的电话和手机已经中断。 　　最近一个时期，有种种迹象显示，北京当局已经开始对思想界的新一 轮整肃。 　　官方媒体开始批判"公共知识分子"的提法，而当局在内部还重新批评 公开化和自由化的理论。 　　余杰的夫人刘敏在接受BBC中文网记者采访时已证实了余杰被北京警察 抓走的消息。但刘晓波被警方带走一事尚未得到进一步证实。 　　刘敏在接受BBC中文网记者的采访时说，"今天晚上6点半钟， 北京市 公安局的五名警察来我家中，他们对余杰说，跟他们走一趟，他们拿了一 张白纸，也许是传唤证，但没有让我们认真的看，就把余杰带走了。" 　　余杰被"正式传唤" 　　她说，"半个小时之后， 公安局的两名警察把我带到楼下的保安室， 对我正式通知：余杰因为涉嫌参加危害国家安全活动的名义，被正式传唤 。这是第一件事。" 　　刘敏接着说，"第二件事是，我不允许对任何人说这件事情，否则会对 案情极为不利，而且我会负法律责任。我问余杰被带到哪里去了？他们不 告诉我。我问他什么时候能回来？他们说没有必要告诉你。然后让我回家 等消息。" 　　美国有线电视台CNN的中国事物评论员林和立在接受BBC中文网记者采 访时表示，"其实最近，北京当局对一些他们觉得自由化的知识分子采取一 些比较严密的措施。所以我并不感到意外。" 　　他说，"虽然象余杰先生这样的自由派知识分子并不构成对当局的威胁 ，在最近严密的环境当中，北京当局很可能认为有必要加紧对他们的警告 ，以他们的立场来讲，对于其他的年轻知识分子起到一个威慑的作用。" 　　林和立表示，"其实，在过去一两年，从十六大开始，第四代领导人推 行了很多关心民众的举措。对于知识分子，尤其是对于鼓吹西化的知识分 子采取比较严密的态度。有报道说， 胡锦涛在四中全会上警告过中国不可 以出现前苏联戈尔巴乔夫领导下的言论自由等等。对知识分子，以种种名 义抓捕并升级判刑是有可能发生的事情。" 　　胡温新政 　　林和立提到，胡温新政伊始时采取了一些关心民众的事情。许多人因 此认为"胡温新政比较温和一些"。 　　针对后面这种看法，林和立表示："过去几个月发生了不少群众抗议示 威活动，在四川重庆，河南以及广东和其他省份甚至发生了群众同干部警 察冲突的事件，当然那些事件和一些知识分子鼓吹的政治改革好像没有十 分明确的联系，但是很明显，胡温为首的领导层如果这些知识分子继续鼓 吹社会公益和政治改革的话，那么那些抗议行动就会升级。" 　　他说, "目前为止，胡温虽然鼓吹一些新政，但是跟以前的领导人一样 ，他们觉得稳定是压倒一切的，这个口号和信念是没有改变的。所以从今 后几年可以看出来，假如社会气氛继续紧张的话，北京对那些他们认为有 可能会动摇稳定社会的知识分子，还是会采取一些比较强烈的，甚至镇压 的手段。" ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵达功谈刘晓波余杰突然被捕 　　刘晓波和余杰13日在北京家中被公安抓走，大纪元记者辛菲闻讯拨了 他们北京家中的电话。刘晓波家里的电话和手机都已变成空号，余杰的电 话没人接听。 　　记者拨通了赵达功先生的电话。赵达功也是中文独立笔会作家。他证 实刘晓波和余杰都已被抓，是被警察从北京家中带走的。警察抓捕时说， 国安在派出所等著，要找他们谈话。后来朋友们打电话就再也联系不上刘 晓波和余杰了。现在独立笔会的一些其他成员也联系不上。 　　记者问：「您觉得国安抓捕他们的理由是什么？您觉得突然吗？此前 有没有预感？」 　　赵先生说：「这来得太突然了。象刘晓波和余杰这么知名的人士都随 便抓，象是搞反右、文革等运动一样。为什么抓？就是因为他们敢于说真 话，揭露事实真相。用谎言治国的人就会害怕、容不了，就要堵他们的嘴 。几位笔会成员同时被突然抓走，所以我们感到，这次抓捕行动是中共当 局有预谋、有计划、有步骤，并且得到高层认可或者授意的行动。」 　　赵先生又表示：「其实虽然突然，但也不意外。象前一段时间，湖南 的师涛就被抓了，被强加了『泄露国家机密』之类的罪名。他们要想抓捕 也不难，随便安个罪名就成了。中共四中全会后严格控制传媒，包括网络 媒体，这是要镇压的强烈信号。由于独立中文作家笔会最近相当活跃。中 共当局感到不安，认为对政权稳定有不利影响，最近中宣部下达的文件中 ，点了余杰的名，并提到独立中文笔会主办的自由写作奖颁奖典礼。我们 感到可能要下手，但是觉得他们也难于下手，因为有国际舆论的制约，但 是没想到还是抓人了，来得这么突然。」 　　记者问：「您觉得这件事情的发生会在社会上引起什么样的反响？国 际社会会有什么反应？」 　　赵先生说：「海内外很多人关注这件事，都在通电话询问情况。『独 立中文作家笔会』是『国际笔会』的分支，得到国际社会的认可和支持， 同时在国内也有很多读者，都很关心我们这些作家们的处境。我相信这次 随意抓捕这两位主要负责人，必将引起引起国内外知识界的震惊和震动， 引起国际上的强烈抗议，引起作家、记者等的广泛关注。 」 　　记者问：「您提到您也在危险中，有没有想过避一避？」 　　赵先生说：「国外的朋友也打来电话，劝我们躲一躲，避避风头。我 们就是写东西批评共产党，没什么可避的。说真话、关心他人、关心国家 ，在专制的制度下，就是会有危险。我们面对危险并不在意，没有恐惧的 感觉。刚才还有独立笔会的会友打电话，说如果他被抓，托付我照顾他的 家人，体现了大气凛然的精神。」 　　记者问：「您觉得这件事会如何发展？独立笔会会有何举动？您对中 共是否还寄予希望？」 　　赵先生说：「我们大家都在等待著，希望他们能够尽早被放出来。如 果明天还回不来那就说明问题大了。笔会的其他会员不会坐视不管，我们 会强烈呼吁。我感觉恐怖开始了，胡锦涛要反右了，比江泽民还狠。这个 党没有什么希望了，不要相信这个党。」 　　记者问：「您对这件事还有什么想说的吗？」 　　赵先生表示：「“万马齐喑”、“一言堂”怎么行？凭写文章抓人， 不可思议。独立知识分子就是敢于讲真话。多少年都是在恐惧中，公安也 一直都在监视。他们这次是以安全系统的名义抓人的，那可能就会找个什 么“泄露国家机密罪”、“颠覆国家政权”罪之类的。其实，这些知识分 子能接触到什么国家机密？不就是说真话吗？中共就是靠谎言维持政权。 如果所有知识分子都讲真话，那中共肯定就垮台了。」 　　据赵先生介绍，独立笔会最早是由刘宾雁担任会长的一个海外作家组 织，已经加入了「国际独立笔会」，成为其下的一个分支机构。上一届， 刘晓波被推荐为会长。独立笔会是一个有创作自由的作家组织。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王怡：冷兵器时代的政治——抗议北京警方传唤余杰、刘晓波先生 　　刚过去的半日，是令我心怀惊诧、愤怒、齿冷以及恐惧的半日。我的 两位同道与挚友，刘晓波先生和余杰先生因涉嫌“危害国家安全”而被北 京警方传讯，刘晓波先生的家同时被搜查。“传唤”措施，表明政府已公 开将这两位作家视为危害国家安全的犯罪嫌疑人，并立案侦查。这对他们 ，对我们，都是一种在结果上有预料、时机上却出人意料的遭遇。因为我 们一般都心怀侥幸，心怀善意，以为时局不至于坏死，以为言论自由虽不 能得寸进尺，也不至于退避三舍。甚至天真的以为中共的理性、中共的内 部较量，以及天下人渴求民主自由的大势所趋，可以让大陆的新一代知识 分子在冤狱的边上呐喊，有希望与真正的受难擦肩而过。 　　我们还怀有这样的经济动物的盘算，以为像余杰这样有着巨大社会影 响的知识分子，可以使当局心存顾虑，在政治的收益与折损之间像合格的 生意人一样去掂量，而不至于陷入意识形态的疯癫。在这样的假设下，知 识分子和民间组织才一点点去积攒自己的名声，就像资本家一点点积攒自 己的财富。积攒名声的实质，是把自己当作人质，用我们的影响力去和执 政者对冲成本。在这样的假设下，民间包括知识界和草根社会，也才有可 能与中共政权进行不伤筋动骨的拉锯，用财富买自由，用名声换民主，进 行一场没有斗士、没有流血、也没有仇恨和暴虐的宪政转型。 　　一场没有受难者的天鹅绒革命，一场动口不动手的君子革命，正是大 陆民间社会对于未来的主流期望。但我们却不知道，手握刀抢的执政者是 否也怀有这样的真诚希望？我们却不知道，霸占一切公共权力的共产党人 ，是否也如我们一样的爱惜这个国家？我们想当然的认为，中共作为一个 多年来致力于攫取财富的既得利益集团，已经足够的世俗化。足够让它滋 生出用交易去替代暴力的动机。我们也想当然的认为，即便我们只是这个 政权下的奴隶，可天下哪有比主人更爱惜家园的奴隶、哪有比奴隶更不关 心未来的主人呢？ 　　当余杰和刘晓波同时被国安传唤，这显然是最近数月自赵岩、黄金秋 、师涛等一系列良心案后，胡温当局逮捕作家、记者，扼杀言路的又一个 高峰。是向近年来民间和网络的维权浪潮、政论浪潮、公共知识分子浪潮 发出的最强悍也最赤裸的恐吓。“他们动手了”，这是昨夜我接到来自许 多朋友的一个惊叹。人们感到了比江泽民时代更深的寒意和恐惧，感到天 一下子黑了。尽管有胡锦涛在四中全会关于意识形态统治的强硬讲话，有 中宣部吉炳轩鼓吹向朝鲜、古巴学习的狂吠，有近一年来对新自由主义的 理论围剿，有解放日报对“公共知识分子”的政治攻击，有沸沸扬扬的中 宣部六人封杀令。但我一度认为这对中共而言，已是“尽人事”的条件反 射。我甚至已不相信它在意识形态上的顽固能够强硬如斯，或者说是疯癫 如斯。 　　几天前，我接受一次外电采访时将这些动向称之为“大陆极权主义的 回潮”。中共最近十五年，有一个较明显的体制转向，即从全面的极权主 义体制，向着威权主义（权威主义）体制过渡。极权主义与威权体制的相 同点是政治上的独裁，不同点是极权主义不但独裁，而且控制着全社会的 意识形态。在江时代的后期，威权体制的特征其实已较为明显（学者萧功 秦甚至一度宣称大陆的威权主义体制已经形成）。人们普遍厌恶江泽民的 昏聩和搔首弄姿。但搔首弄姿恰恰是威权体制而非极权主义的特征。除了 镇压法轮功（对法轮功的镇压也更多的带有威权主义的手法，而非传统的 意识形态模式），江时代在意识形态上的主要趋势是节节败退。然而胡温 上台一年以来，尤其是江全退之后短短一旬，极权主义的回潮来势汹汹。 几无疑问的显出，胡锦涛在意识形态上其实远比江泽民保守、顽固和强横 ，他显然已把整个中国当作了当年的西藏。“胡温新政”的实质原来是中 共的极权主义新政，“胡温新政”的结果，原来是暴君替代了昏君，更年 期替代了性无能。 　　我们的确错了。一错在高估了共产党的世俗化程度。忽视了意识形态 统治的回潮能力。也高估了共产党的理性化程度，忽视了一个极权主义政 党在集体决策中的非理性癫狂。二错在低估了胡温新政的机会成本，在江 胡之间一边倒，换“叫”换来一个暴君。三错在惧怕未来的民主，胜过了 惧怕今天的独裁。这使自由派知识分子耽于想象而怯于行动。对于知识分 子反对派之形成，缺少必要的勇气和胆识。 　　主人与奴隶的譬喻也是一种误导。共产党和我们之间并不是主奴的关 系，共产党早已丧失某种健康的“主人翁”精神。它甚至缺乏这样的自负 ，把中国当作自己的别墅去经营。否则你不能解释它为什么会愚蠢地、反 复的伤害这个社会的未来？共产党没有胆量做主人。其实我们才是主人， 从来都是主人。但我们却是一个寄主。这是最近“九评共产党”系列中一 个杰出的譬喻。在今天的中国，共产党是什么？共产党就是中国人民体内 的异形。是我们背上的毒蜂。我们是这个国家被附体、被糟蹋、被蚕食、 被宰制的主人。你告诉它如果咬死我，你也会淹死。毒蜂会说什么？在寓 言里，毒蜂是这样说的，“我知道，但我忍不住”。 　　这也是我对国安拘传余杰、刘晓波先生的解读。当我刚听见这个消息 ，我的第一个反应，是这个国家的政治文明回到了冷兵器时代。对付革命 者大概需要冲锋枪和导弹，但对付手无寸铁的知识分子，对付一个以言论 为武器的作家、学者、记者或编辑，只需要冷兵器就足够了。其实中共并 不需要那么多装备，因为我们的政治已经落到这样的局面，一把水果刀就 可以劫持十亿人。一百年前，当清廷要求上海租界查封鼓吹革命的《苏报 》。租界工部局是这样问《苏报》的，“你们有军火吗？若没有，我们就 保护你们”。 　　何况余、刘二人与当年章太炎、邹容大不同。他们两位的政论，从来 持渐进的改良立场，对暴力革命和激进主义不相为谋。今天回念此话，令 我无法不想起晓波先生十五年前“宁做三百年殖民地”的悲苦之语。放眼 今日的中国，我们梦想的租界在哪里？如果我们拥有私有产权的房屋不能 成为独裁政权下的一小块租界，如果我们坐在家中，不能阻止秘密警察破 门而入，我们的家和监狱有什么区别？我们就是共产党的半个囚徒和半个 人质。叫花子没有祖国，我们剪掉了辫子又有何用。 　　一百年转眼即逝，执政者依然愚不可及。他们把温和的改良派抓进监 狱，无非是为了把激进的革命派逼上街头。他们与持渐进与和平立场的自 由知识分子为敌，无非就是不打算再与天下人为伍。两千年前，孔子说， “予无乐乎为君，唯其言而莫予违也”。意思是如果君主希望自己说的话 任何人都不能违背——用林彪的话说是“两个凡是”，用胡锦涛的话说就 是“两个任何”。孔子说，那么这个君主就离“一言而丧邦”不远了。而 观胡锦涛先生及其羽翼的最近所为，一言以蔽之，不是朝着“丧邦”的路 拼命跑过去，又是什么呢。 　　如果说，我们不断地低估了共产党的凶狠和愚蠢，那么反过来，让共 产党也不断的低估我们的勇气和正直吧。让我们表现得出乎他们意料。就 像他们出乎我们意料一样。每一个有良知的中国人、有良知的外国人以及 外国政府，都对着余、刘两位先生问一句吧，“有军火吗？没有我们就支 持你”。 　　由此，我要抗议北京警方对余杰、刘晓波的传唤，抗议他们以“危害 国家安全”的无耻罪名去构陷两位作家。抗议他们对言论自由的强奸，抗 议他们对未来的扼杀。抗议他们的霸道，也抗议他们的愚昧。 　　我坐在家里，这一刻心怀恐惧。我在清晨打开房门，不知道将来的是 朋友还是豺狼。无论他们明天是否回家，我像帕斯卡尔一样真诚的相信， 这两位朋友，他们比践踏者更高贵，比统治者更自由。因为他们的笔和嘴 ，知道真理。 　　我在此时和他们站在一起，分沾他们的荣耀。 　　我在此时和他们站在一起，站在独裁者拼命想要忘记的地方，站在独 裁者看起来最丑陋的那个位置。(2004-12-14凌晨。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请不要堵塞走向和解的最后通道——就刘晓波和余杰等被警方传唤再致胡锦涛主席公开信 中华人民共和国主席胡锦涛先生： 　　去年，你访问澳大利亚后不久，国内警察逮捕了独立作家杜导斌。鉴 于另一网络作者刘荻因发表几篇文章而被关押一年之久仍身陷牢笼，我们 同澳大利亚其他华裔学者联合写了一封信，要求你在亲身感受澳大利亚的 言论自由之后干预一下你领导下的警察。令人欣慰的是，在我们（另有全 球各地其他人士）的公开信发出后不久，刘荻便踏出了监狱的门槛，后来 杜导斌也获释重获自由。 　　新近，正当我们为你的“依宪治国”、“建设和谐社会”的执政理念 欢欣鼓舞，准备将我们的《真话》网刊改版为有致力于“和解”的明确宗 旨的《真话文论周刊》之际，一股寒风又袭向我们心头——你的秘密警察 又老病复发，故伎重演，继先前逮捕独立作家师涛之后，近日又短期传唤 扣押了在海内外甚有威望的正直作家刘晓波和余杰等人。一种深深的忧虑 又重重的压在我们胸口。 　　我们深深忧虑，一个良好历史机遇可能因你的警察的鲁莽行径而错失 ，这个机遇就是：在市场经济发展的有利条件下，在宪政建设紧锣密鼓的 进行中，各种政治力量逐渐达成在宪法允许范围内活动的共识，逐步走向 理性和妥协从而使一个稳定而和谐的社会有望建成。 　　我们深深忧虑，有强烈责任心的有识之士正竭尽全力化解弥漫朝野间 日益膨胀的仇恨的努力，可能因你的警察的非理性举动而归于失败。你内 心可能也很清楚，如果这种满溢的仇恨再得不到及时的消泯化解，中华民 族难逃再一次可怕的劫难。 　　和谐，是指各种声音有序的组合互动；稳定，是各派力量有效的协作 制衡。政权与国家的稳定，终归是要落实于一个合理的制度和安祥的民心 之上。 　　不错，中国的经济是在发展，但经济大厦建得愈高，愈是要求有一个 坚实平稳的文明政治基础。缺乏合法性的专制政治绝不可能将中国带进社 会经济可持续发展的天堂。中国的危险恰恰在于一座不断拔高的经济大厦 与政治合法性地基的不相适应。封杀有善意建言认真探讨问题的网站，逮 捕及恐吓有独立见解的异见人士，一如在这一原本就脆弱的地基上再挖掉 一些沙石。 　　大厦倾倒，无一方将幸免于难，是谁也不乐见的。要免于这一灾难， 急需各方人士、特别是握有主动权的政府一方的理性、妥协和宽让。 　　在对于中国如何稳定的制度政治思考上，目前有三种主要的思路方案 ：一是坚持马克思主义作为指导思想建设社会主义特色的政治文明的思路 ；二是以儒学为国学，施以人为本“仁政”的思路；三是借鉴整个人类近 八百年试错的政治成果，结合中国的具体情况，建立自由主义宪政的思路 。 　　我们认为：一、各种方案均有一定的合理性，因而都有言说的权利。 　　二、执政者应以包容的态度对待异见，不能以固有唯我独尊独大的偏 执心理态度拒斥不同政治理念，更不能以掌控的国家暴力扼杀思想者。 　　三、必须尽快创造提供一个政治协商平台，在这一平台上争辩、妥协 、整合出一个合潮流，服人心的“最不坏”的治国方案，彻底告别以暴力 解决思想分歧的野蛮路径，使国家逐步在理性的轨道上走出危机与困境、 走向富有弹性的文明政治和可持续的繁荣稳定。 　　基于这种认识，我们希望政府对刘晓波等有独立见解的异见人士有起 码的尊重和更多的善待。而且以此为契机，尽早废除那些与法治精神不相 容、妨碍公民享受宪法赋予的基本权利的种种恶法和机构。 　　我们殷切期盼早日看到政府拿出诚意与各种异见力量妥协、和解并有 相关实质性的工作计划尽快展开，看到朝野上下理性地开创新局的曙光。 　　此致 　　《真话文论周刊》在澳大利亚同仁 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张祖桦：警察权的制约 　　（作者系西华师范大学政法学院客座教授，《法制早报》12月8日） 　　警察在维持社会治安与社会秩序方面起着重要的作用，为此，警察和 警察机关需要被授予必要的行政权力，这似乎是没有问题的。问题在于如 何保障这种权力不被用来谋取私利、不被用来侵犯公民的自由和权利。阿 克顿勋爵的警世通言“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”，人们已 耳熟能详。这就提出了一个值得认真对待的问题，即“警察权的制约”。 　　有太多的例子证明警察权被滥用的后果是极其严重的。远的不论，就 拿近半年来见诸媒体报道的部分案件来说，已足够让人触目惊心的了。今 年5月19日，浙江省海宁市周王庙镇石井村6组村民吕海翔在被警方以于法 无据的“淫亵行为”名义带走中途非正常死亡，留下诸多可疑之处。6月26 日，湖南省溆浦县公安局桥江派出所的警察不仅以暴力阻止养路征稽所执 法，还在众目睽睽下，持枪拿棒冲进县养路费征稽所，对里面的工作人员 滥施暴行。 9月26日，陕西籍男子姜云春到兰州讨债时因怀揣“疑似爆炸 物” （实际是暖胃用的暖水袋）被警方当场击毙。警方承认，在姜云春走 出503室张凤林的家之前的数小时对峙期间，警方并未进入503室，也没有 对其喊话、劝解。11月10日，云南省砚山县维末乡派出所民警陆雄，骑摩 托车带着所长史泽刚途经维末乡乡政府门前时，与行人左维发生争执。陆 雄竟拔出手枪，连开4枪，将左维和另一名路人蒋善维当场打死，并将赶来 劝架的一名联防队员打伤。12月1日，河南省偃师市府店镇西管茅村的村委 会主任史保卿在外出办事时，被府店镇派出所所长叫到偃师市公安局“问 事”，几小时后竟突然死亡，据部分目击者和家属说，史保卿的尸体当时 一丝不挂，从头部到裆部、腿上浑身是伤，头上有两处管状器具打击伤口 ，手部、背部有电击痕迹，根据其伤情，怀疑其被殴打之死。另据发表报 道的《东方今报》称，当地警方至今仍在封锁消息。12月3日，广西柳州市 鱼峰区法院公开审理柳州市看守所女警察崔艳华“虐待被监管人”案件， 公诉机关指控其在2002年8月至2003年8月期间，先后用踢打、罚跪、灌回 呕吐物等手段虐待9名在押人员。 　　滥用警察权虽然是非常严重的问题，但并非是无法解决的，关键在于 建立系统的有效制约机制。在实行宪政体制的国家和地区都有完备的警察 制约机制，我们可以参考借鉴，按照宪政原则，对警察权进行分权、限权 、制衡、监督，使警察权回归本位，忠于职守。 　　分权。要很好地约束警察权力，就必须分割警察权力。警察机关，在 世界各国一般均分为行政警察与司法警察。象我国这样将二者合为一体的 情况弊病很大。因此有必要考虑将警察权实行彻底分割，将目前合而为一 的治安管理行政权和刑事侦查权分割到两个机构，即治安管理机构和刑事 侦查机构，也就是将行政警察与司法警察分开。防止在“延安观黄”事件 中出现的警察将刑事侦查权和治安管理处罚权交叉使用所带来的弊端。同 时，应对现行的侦查机制进行改造，从警察机关内部的适当分权，如实行 侦羁分离，侦鉴分离，以加强互相之间的制约。 　　 限权。比如，绝对不允许警察机关以权谋私，设租寻租，对此类行为 一经查实，即应逐出警察队伍，永不录用。又如，应该加大对刑讯逼供者 的打击，法律要扩大对职务犯罪的打击范畴，那些合同制民警，联防队员 等等，只要是在执行当地公安机关的指令，都应列入职务犯罪的打击范畴 。还应加大对受害人的保护，必要时要采取举证责任倒置原则，不能让受 害者自证清白，而要让公安机关和警察自证清白。同时，法律要大幅度提 高国家赔偿额，增加精神损害赔偿；不仅要追究肇事警察的刑事责任，还 要追加受害者对当事警察的民事索赔权，这样的民事赔偿，既应包含物质 损害赔偿，也应包含精神损害赔偿。等等。 　　 制衡。确立司法审查原则，将警察权纳入司法权的控制下。警察拥有 的行政处罚决定权应被改造成申请权，警察对任何公民进行处罚，都只能 申请，而由法院做出最终决定。例如警察要对公民罚款，当公民有异议时 ，由法院来举行听证，双方进行辩论，最终由法院作出决定。在英美法系 国家，对于类似我国犯罪行为的重罪一般是由刑事法院或重罪法院来审判 ，而对相当于我国违反治安管理处罚条例的行为的轻罪、违警罪的审判及 刑事诉讼中的强制措施的审查、批准多由治安法院来担当。对轻罪、违警 罪作出的监禁、罚金的刑罚及保安处分措施都由治安法院作出，警察无权 作出任何剥夺和限制公民财产、自由的决定。其次，刑事诉讼中的强制措 施的行使必须得到治安法院的令状许可，情况紧急时可无证逮捕，但一般 最迟要在４８小时内送至治安法院进行审查。有些国家治安法院还担当了 预审功能，主持证据交换、决定是否批准将案件提起公诉。很多国家已经 普遍实行的“人身保护状”制度也值得借鉴，在这些国家，被羁押人有权 向法院申请人身保护状，接到此状，羁押机关即应将被羁押人提至法庭。 然后由法院来裁决如何处置。 　　监督。中国大陆已经设立了银监会、证监会、保监会、电监会，其实 最该建立的是警监会。可以考虑学习香港特区的办法，设立警监会（全称 “投诉警方独立监察委员会”），以从体制上加强对警察违法违纪的监督 和检察。香港警监会是一个由社会人士组成的独立组织，专门负责监察和 覆检投诉警察个案。除了监察每宗投诉的结果外，警监会还会检讨投诉警 察科的整体工作程序，研究警务人员何种行为引致市民投诉的统计资料， 指出任何导致投诉或在将来可能引起投诉的警方工作程序漏洞，并向香港 警务处长或香港特别行政区行政长官提出建议。有了这样一个专门监督警 察的机构，有助于强化对警察权的监管，并使公民得以投诉有门。并与公 众监督、媒体监督、司法监督、人大监督、行政监督互相配合，就可以逐 步建立起一套行之有效的的制约体系。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波: 党魁昏话 一笑了之 　　近一段时间，官方再次收紧言论，且来势凶猛：中宣部根据胡锦涛的 内部讲话精神，在9月29日召开全国宣传工作会议，接着下发印有胡锦涛批 示的红头文件，主要内容是加强对意识形态主导权的控制，决不手软地打 击“自由化思潮”，并列出严禁擅自报道的二十九类事件。接着，党控媒 体大批“新自由主义”和 “公共知识分子”，并发出针对自由知识界的封 杀令，点名封杀多位知名的自由派知识分子。 　　中宣部，这个意识形态衙门从它诞生之日起，就是职业的言论杀手， 除了八十年代朱厚泽先生担任中宣部长的短暂时期内，提出过旨在解放思 想和鼓励言论自由的“三宽”政策之外，中宣部年年都要开会强调意识形 态导向，也年年都要下发红头文件及其封杀令，对此，大陆人已经见怪不 怪了。然而，胡锦涛在红头文件上的批示：“管理意识形态，我们要学习 古巴和朝鲜。朝鲜经济虽然遇到暂时困难，但政治上是一贯正确的。” 　　为了维持政治稳定和言论一律，党魁号召全党学习古巴和朝鲜，这在 中共五十多年的掌权史上，可谓史无前例。暴君毛泽东自视共产世界和第 三世界的当然领袖，怎么可能向被他扶上极权宝座的金家政权；泱泱大国 的极权者老毛，又怎么可能把卡斯特罗治下的蕞尔小国古巴放在眼里。毛 死后的二十多年的改革史上，即便在六四惨案后最严酷的时期，也没有任 何一个高官会想到学习朝鲜和古巴，更不要说向全党提倡了。所以，胡的 这段批示，大概让国人和国际舆论感到吃惊，顿生匪夷所思之叹。无怪乎 ，境外媒体惊呼：“中国知识界又面对寒冷的冬天”。 　　然而，以目前中国的现实和党心民意而论，这样的批示，真会让国人 找不到北，包括中央高官和地方诸侯，大概也很难理解。南美的独裁者卡 斯特罗离中国太远，实质上对中国的内政外交无甚影响，中共高官施舍古 巴，无非想证明自己是所剩无几的共产国中的老大。金正日这张牌，除了 基于外交上的地缘政治需要，特别是与美国周旋的需要，中共需要用经济 施舍来打打之外，金家极权在大陆民间和中共党内的评价中，皆是最失败 的国家。而且，以金正日的蛮横加流氓的本性而论，中共的援助也未必能 让小金俯首称臣。对中国内政来说，两极权小国仍然是斯大林和毛泽东的 学生，奉行那套残暴的极权统治术，中共还用学吗？直接回到毛时代就行 了。 　　今日金家政权，昔日毛家专政。 　　对此，经历过二十七年毛时代的国人，大都有深切的惨痛亲历。那是 限量供给和饥不果腹的极端经济贫困，是运动不断和残酷斗争的极端政治 恐怖，是个人崇拜狂热和绝对思想专制——独裁到灵魂的全面暴政时代— —连梦都不敢做错。如今，好不容易走出毛时代的中国，有了市场，初尝 温饱，甚至有了“半吊子自由”，为什么还要学习穷途末路的极为孤立的 两个极权小国？ 　　更现实的问题是，以当下中国的复杂状况而论，即便只着眼于政治稳 定，也根本学不了古巴和朝鲜。 　　1，从社会的角度讲，大陆的经济利益分化和价值观念多元之势已经不 可逆转，就连“三个代表”和“亲民路线”的意识形态灌输都失去了吸引 力，更不要说金正日的那套“主体思想”了。 　　2，从官方的角度讲，中共现政权已经变成毫无信念的极端机会主义者 ，大耍双面统治术，既要公开作“亲民秀”和“开明秀”，又要进行言论 管制和秘密镇压。 　　3，从各级官员的角度讲，官场腐败的愈演愈烈，官员的毫无信念忠诚 和上下级关系的彻底功利化，把公权力用于个人利益最大化，已经成为做 官的主要驱动力。而执行封杀令，乃不得人心而又获利甚少的“脏活”， 没有多少官员肯主动为之。加之统治效力的日益下降，官方的内部文件和 封杀令，正如其他自上而下的指令一样，无法取得“令行禁止”的效果。 　　4，从官民之间的关系的角度讲，权力在官场而道义在民间的局面已经 形成，独立于官方的民间价值标准的形成，使“干脏活”的官员们，个个 要遭到民间的唾弃，也就等于把自己钉上历史的耻辱柱，而被官方打压者 却变成民间英雄。基于此，这样的文件、批示和禁令，只能以偷偷摸摸方 式作内部传达，绝不敢在媒体上大肆宣扬。打压异见时，也只能采取类似 “地下党”的秘密方式，而不敢发动全党共诛之全民共讨之的大批判，所 以，向朝鲜和古巴看齐，刚刚走出饥不果腹时代的民间，不会答应；已经 看到过极权大帝国瞬间坍塌的小康精英们，不以为然；中共各级别的暴富 权贵们，也至多阳奉阴违。 　　中共党魁的批示，类似昏话不在少数。但时代毕竟不同了，独裁依旧 而民众再无愚忠，想垄断一切而社会已然分化。极权时代，老毛敢大言不 惭地公开宣扬“十五年赶超英国”的昏话，也敢于公开灭绝政治异见，在 实际效果上更搅得全国地覆天翻、民不聊生、冤狱遍地；而在后极权时代 ，从邓小平到江泽民再到胡锦涛，虽然也讲过不少昏话，但早已没有了公 开宣扬的底气，而只能在内部缩手缩脚地喊两嗓子，表面上却要大讲“与 时俱进”、“三个代表”、“新三民主义”。 　　所以，胡温上台以来，释放出的政治信号是多面的、复杂的，不可一 概而论。比如，在人权问题上，一方面，废除收容遣送和人权入宪，无疑 是局部制度的改进；对刘荻案、杜导斌案、孙大午案、南都案等个案的温 和处理，皆是没有先例的。另一方面，敏感时期对异见者的监控之严厉超 过以往，对知识界的封杀和对媒体的控制也日趋严厉。对西方的和平演变 和人权外交，一面要反复强调警惕西方霸权的“忘我之心不死”，一面见 了西方政要，也不得不卖个“人情”，或承诺批准联合国人权公约，或“ 人权对话”，或释放知名的“政治人质”。 　　再看党魁胡锦涛，一面在西方国家的议会厅里公开承认民主和人权的 普世价值，一面在中共党内的会议上大讲“反和平演变”，甚至在红头文 件上批示“学习朝鲜和古巴”。 　　是的，这样的双面，肯定是“伪善”，但在这种不得不“伪善”的背 后，却是大势所趋和民心所向的压力，是多元的利益分化和观念分化逼得 现政权不得不作“开明秀”，是此起彼伏的民间维权逼得胡温不得不“亲 民”。 　　所以，现在的中共党魁说昏话，虽有“圣谕”之名，再无一言九鼎之 实，人们甚至已经提不起反感或愤怒的兴致，有的只是蔑视和嘲讽。再回 首时，如果这类昏话还会被提起，大概只能沦为“新民谣”的素材，在饭 局上作为佐餐调料，一笑了之。 　　特别是关于意识形态的昏话，党魁干叫，人们不动，甚至反弹。一阵 风刮过，异见之草非但没有除根，反而又长高的一点，虽然长的慢些，但 也在一点点接近自由的天空。2004年12月4日写于北京家中 2004年12月12日14时（美国东部时间）从北京家中EMAIL发出 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 正义党提供，孟伟哉未退党“严正声明”的亲笔手迹 http://www.cdjp.org/gb/showimg.php?iid=430 　　请对照以下孟伟哉真实签名,可见以上是正义党假造的： 　　http://www.nationculture.com/show/mengweizai/008b.jpg 　　孟伟哉宣布退出共产党 　　送交者: 孟伟哉 于 December 06, 2004 14:28:01: 　　我是山西省洪洞县人，一个著名作家和画家。历任人民文学出版社社 长、人民美术出版社社长，中国文学艺术界联合会秘书长、中共中央宣传 部文艺局局长，国家新闻出版署专员。 　　读过《九评共产党》，有些话要说。 　　1980 年初，我是人民文学出版社现代编辑室副主任，读到《四·五论 坛》上面的文章，介绍遇罗克事迹，并附有其妹遇罗锦文章。文章中留有 电话。我拨通号码，接电话的人正是遇罗锦。我约她写作，遇罗锦答应。 这就是《一个冬天的童话》的童话的开始。《当代》刊发时，我起草了编 者按，其中写道：“当今年初我们同作者商讨写作计划时，作者把有关遇 罗克的内容叫做《一个冬天的童话》，而把她这一部分叫做《又一个冬天 的童话》。这是这个题目的来历。”由于《当代》只刊登了遇罗锦部分， 秦兆阳将标题中的“又”删去，编者按中的文字也相应做了修改。 　　那时我是同情民主运动的。可惜后来我为了做官和应酬，不惜谄媚上 级，一起灯红酒绿，出入按摩院，甚至抛弃自己的妻子，也可以说是作恶 多端了。结果我染上了恶疾，生命受到威胁，在百般无奈下，我偷偷练习 法轮大法，果然产生了奇迹。我虽然是一个老革命，但自从参加法轮功强 身健体以后，就不断遇到麻烦。 　　我必须在共产党和自己的生命之中做一个选择。现在我为了自己，宣 布退出中共，做一个干干净净的中国人！ 　　我以七十岁的经验 、五十岁的党龄号召大家：退出共产党！ 　　欢迎和我联系：mengweizai@yahoo.com 鹤笛：伟哉孟先生 伟哉孟先生，凛然亮声明。 退出共产党，勇发肺腑声。 哗然红朝恐，沈思万衆惊。 七旬老“革命”，五十年党龄。 举旗明心志，昂首诉衷情： 共党邪恶坏，自称大救星； 夺杀淫乱骗，乃是害人精； 朽木内已烂，僵尸附邪灵。 欲明真相事，快快读“九评”。 文联新华网，受雇盗伟名， 弄巧竟成拙，蠢恶现原形。 孟公揭骗局，邪恶难得逞。 正气吐长虹，唤得万民醒。 伟哉孟先生，肝胆照史程。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 管理学大师预言中国即将分裂 　　郑雯 　　对于中国前景持悲观论调的著作里，郑义的《中国之毁灭》与章家敦 的《中国即将崩溃》常被提起。管理学大师彼得．杜拉克(Peter F. Drucker) 也曾对中国有过重要预言，但因为只是在一本书中的单篇章节提到，所以 没那么受到重视。本文就来介绍一下杜拉克的预言，并与前两本书的论点 加以比较。杜拉克在《下一个社会》(Managing in the Next Society)一 书的〈论亚洲危机〉述及：「从1700年开始，中国每隔50年，都会发生一 次农民暴动，最近这一次则由毛泽东领导，在1949年成功的推翻国民政府 。若从历史的演进来看，另一次暴动的时间已经成熟，问题到今天仍是一 样，有太多失业或找不到工作农民无处可去。」(中文版，页176) 　　在下一页，杜拉克继续谈及：「当社会陷入高度紧张时，不需要多少 东西，只要一次意外事件，就会引爆问题。因此，我为亚洲担心。」 　　然后，他在〈论中国〉里说到：「在十年内，中国会自行转变，如果 历史可以当做指引，中国会分裂成某种形态的地方分权。」(中文版，页180) 　　杜拉克预言「中国十年内将分裂」，会在什么时候呢？该书出版于2002 年，不过，他的〈论亚洲危机〉是发表在1998年春季号的《新观点季刊》 (New Perspectives Quarterly)。推算起来，他应是在1997年接受专访， 所以他预测中国会发生分裂大概在2007年以前。 　　不过，从每隔50年中国就发生一起农民暴动的历史循环规律来看，他 在1997年受访时就隐隐约约感受到，20世纪末可能发生另一起中国农民大 暴动，并且在21世纪的最初几年，中国会发生很大的变化。 　　中国共产党即将走入历史，这已是一种难逃的命运，风中残烛，最后 仅剩的那点微弱芯蕊之火将完全灭尽，只是时间早晚而已。到时候它会以 何种方式来告别这个世界？是郑义所主张的生态危机，或是章家敦的经济 危机，还是杜拉克的社会危机？回答这问题之前，先来简单检视一下中国 所面临的生态危机与经济危机。 　　* 生态危机 　　郑义在《中国之毁灭》的前言，语重心长指出： 　　「谨以此书献给浩劫之后的中华儿女。愿上帝保佑中国！」 　　中国的生态危机是已到了刻不容缓的地步，不仅海外的重要媒体报导 ，连中国大陆的中央电视台也报导，可是它对民众能有多大的警醒作用？ 可能微乎其微吧，民众还是得照样过日子，这才是比较要紧，而生态污染 所带来的对生命威胁，就让它一点一滴腐蚀著生命，直到最后一口气为止 。 　　看了以下的报导，除了令人意识到中国生态问题真的很严重之外，实 质起不了什么大作用；中共只关心自己的政权而不在乎老百姓的死活，生 态危机只会威胁到民众的健康，对中共政权的冲击不大。 　　《经济学人》杂志在今年8月21日专题报导中国生态的污染，在广东的 一家省立矿坑与许多私立小矿坑，散发出有毒的废物到当地河流里，使得 铅标准超出正常值的44倍。该村庄河流的水已成了令人担忧的红褐色。一 位农夫抱怨，脚踩在稻田里都会发痒，他的太太每个月要买一支新水壶， 因为水会腐蚀金属器皿。这位农夫表示：「如果放一只鸭子到水里，两天 内就会死掉。」 　　《国家地理杂志》在今年3月号报导，江西大桥村的地方官员大加开采 金矿，工人工作没多久就得了一种不治之症——矽肺症，有一家工厂有400 位矿工，已有 100 多位致命于此症，其余矿工则担忧在一两年之内也要死 于此症。 　　中央电视台的《经济半小时》节目，今年5月26日播出〈淮河流域污染 日益加剧〉，只要淮河上游有污水团，鱼就拚命往下游走，一年会发生十 几次。有位渔夫在平常一天只能捕几斤的鱼，但碰到有污水团下来，就能 一下子捕到600斤的鱼。可把一部分鱼卖到城里，他们不知道淮河的污染， 就骗说鱼出水才死的，一位渔夫如此道。至于卖不掉也吃不完的鱼，就晒 个两天成了鱼乾，把它卖给鸡场，鸡场就制成饲料，小鸡喜欢吃，会下蛋 ，周遭的居民都是这么做的。 　　* 经济危机 　　生态污染问题尽管严重，却暂时威胁不了中共政权，那么经济问题呢 ？章家敦以英文写作《中国即将崩溃》，并有出版社引介翻译成中文，在 中英文并行之下，而且经济问题与民生问题习习相关，这本书也许受到比 较多的重视。 　　把中共的经济体质与一些国家相比较，是早该崩溃了，譬如日本银行 坏帐的比例是GDP的10%，中国银行的坏帐则占了GDP50%以上。银行坏帐问 题导致了日本10多年的经济活动停滞，日本是富裕的国家，中国还不是， 银行的问题却更加严重，一旦金融危机发生，带给中国老百姓的痛苦可能 会远超过日本。 　　另一个国家的金融危机例子是乌拉圭，过去许多经济学者都认为乌拉 圭不会出现金融危机，然而在不到六个月的时间里，乌拉圭就从一个可投 资信用评级的银行业「避风港」，摇身一变成为银行停业、国家债券降为 垃圾债券，亟需国际货币基金组织（IMF）紧急援助的国家。 　　中国大陆的金融体系则比乌拉圭还要糟糕，可是为什么还没垮掉？中 国大陆的银行坏帐比日本还恶化，经济情况为何不像日本停滞不前？原因 之一是人民高储蓄率，中央金融委员会控制国家储蓄，老百姓几乎只能在 国有银行存钱。 　　另一个还没发生金融危机的原因，是中共全力地不断引进外资，千方 百计采用一切手段，吸引外资的数量成了考核各级政府官员政绩的重要指 标。中国大陆自1994年起，一直仅次于美国为世界上第二大引资国。发生 911事件之后，国际「反恐」形势造成外资转向，中国则成了全球最大的外 资引入国。 　　然而，中国大陆同时也成为世界上第四大资本外逃国，仅次于委内瑞 拉、墨西哥、阿根廷。中共贪官污吏以各种方式把巨额赃款外流出国，在 西方挥霍享受，总额已达数千亿美元。大陆的外逃资金正重蹈十六、十七 世纪葡萄牙、西班牙的老路，把大量资金挥霍于消费领域，没有及时转化 为企业资本，像盛极一时的葡萄牙和西班牙王国，最终就导致了迅速衰落 。 　　从数字上来看，中国的金融体系情况很糟糕，但目前似乎还能应付过 去，极权统治也是个重要因素。大陆没有新闻自由，记者无国界组织发表 的报告，指出许多亚洲家不尊重新闻自由，最后七名都是亚洲国家，中国 是其中之一。这份报告说，在这些国家独立新闻媒体不是不存在，就是不 断受到压制。 　　因此，尽管大陆的金融危机重重，但当前似乎还不至于对中共政权产 生致命的威胁，就算发生危机了，受害最深的也像生态危机一样，还是那 些芸芸众生的老百姓，把辛苦赚来的血汗钱都存放到银行，还有投资大陆 的海外商人。 　　* 社会危机 　　杜拉克在《下一个社会》一书的〈论亚洲危机〉里提到：「我对亚洲 经济困境其实不是这么感兴趣，因为凡是能够用钱解决的事情，都不可能 是大问题，除非你很笨。亚洲人不笨，基本上，亚洲危机不是经济危机， 而是社会危机，整个亚洲社会都很紧张，让我想起在我年轻时陷入两次世 界大战的欧洲。」(页173) 　　综上所述，个人认为，中共面临最大的威胁也许是社会危机，较可能 令中共政权措手不及，并造成社会大规模的动荡。近些年来大陆的维权抗 争风潮不断，乾柴遍地，哪个引爆点一触即发，就可能到不可收拾的地步 。 　　譬如在10月18日这天，重庆万州城区两位路人偶然的碰撞竟然演变成 数万人的冲突暴乱事件，令中南海都大为震惊。从目击者拍到暗夜里熊熊 大火的烧车照片，暴露出民怨的沸腾已经到了顶点。所以，当发生四川汉 源事件，10万农民为撼卫家园的集体抗争，北京当局就极力封锁消息。可 是军队打死17位手无寸铁老百姓的消息，还是透过北京的维权人士打电话 传递，并在海外报导传开来。 　　在中共层层严密的封锁消息之下，还是不时有暴乱的消息传来，12月7 日美国自由亚洲电台报导了中国南北再传大规模暴动，4日晚间发生在广西 钦州市的上千名官民冲突事件，5日在山西省万荣县的两百余名建筑工人冲 撞警察的纠纷，两名警察当场丧生。 　　大陆各地零星不断的冲突暴动，终有一天会以星星的微弱之火，像燎 原般的遍烧蔓延开来，唾弃这个毒害凡世几亿人的共产党政权。 　　就在它面临崩溃之际，法轮功适时推出《九评共产党》，对百年来的 共产党全面、彻底的大揭露，把真象还原给历史，令深受中共邪灵毒害的 中国民众都在觉醒，退党风潮正在逐步扩大。同时，也令生长在自由世界 的海外华人对中国老百姓心生悲悯，惟有把《九评》所揭露的历史真象让 更多受毒害的华人知道，让他们涤去禁锢思想的共产党邪灵，重回生机勃 勃的固有中华文化，那是敬天畏神、崇尚道德、顺应自然、尊重生命等精 神。那么，才能有做人应有的尊严，才能为生命创造美好的未来；否则， 若还对共产党存有幻想，将在眼见其崩溃的下场时而悔恨不已。 　　所以，把《九评》广而告之是功德一桩，而90几高龄的杜拉克倒不必 为亚洲担心，因为当中国共产党这个邪灵的败物毁灭掉，将会是赤色大地 新生复苏的开始，这将是普天同庆，可喜可贺之事，为新纪元的到来而欢 欣鼓舞。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鲍彤在国际人权节答法国国际广播电台记者问 　　12月10日是国际人权日。法国国际广播电台播出了鲍彤的一篇答问。 　　记者在播出时说明，前中共中央政治局常委政治秘书鲍彤先生是八九 “六?四”事件后坐牢的中共最高级别的官员，从今年三月以来他受到全面 监控，不再能够接受外国媒体电话采访，下面播出的是他在去年国际人权 日所写的旧稿。 　　鲍彤先生首先就国际人权日的意义写道： 　　“国际人权日并不可怕。它的意义，正和国际妇女日、国际劳工日的 意义相同。 　　“人权异常萎缩的国家，常常是官权异常膨胀的国家。把人权置于第 二位的国家，一定是把官权置于第一位的国家。人权，是和官权相对待而 言的。弘扬人权并不难，它只需要一个条件——使官权受到起码的制约。 　　“人权不可能来自恩赐。权利，只能通过斗争，才能得到，才能保住 。对人民来说，国际人权日是鼓舞大家争取和保卫自己的公民权利的日子 。对政府来说，应该检查自己对人权的态度，也就是检查自己对联合国宪 章的态度。“ 　　关于“军售和人权挂钩”，鲍彤先生写道： 　　“有人认为‘军售和人权挂钩’是‘冷战的产物’。我不同意。我认 为‘军售和人权挂钩’是个很好的主意，是很高智慧的结晶，是许多文明 国家的可敬的政治家们的共识。怎么能够用‘冷战’二字轻易加以否定？ 　　“挂钩就是‘有条件’。凡是有条件的事情都是互相挂钩的，例如： ‘执政’和‘选票’挂钩，‘毕业’和‘成绩’挂钩，‘贷款’和‘偿还 能力’挂钩等等。‘军售’也应该挂钩：不仅应该和购买国的支付能力挂 钩，而且应该和购买国的政府行为挂钩。对于那些践踏本国人权的政府， 对于那些敢于不顾民意、无法无天的政府，对于它的行为往往令人无法预 测的政府，如果对它们的军售不和人权挂钩，岂不助纣为虐，危险之极？ 　　“军售和人权挂钩，有百利而无一弊。人权状况好的政府，用不着害 怕挂钩。怕挂钩的政府，百分之百，一定人权纪录不佳。所以，出路不在 于叫人家取消挂钩；而在于政府自己切切实实改善人权，改善对本国公民 的态度，改善对本国法律的态度。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报: 阿拉伯民主化 美目标遭抵制 　　黄建育/综合摩洛首都哥拉巴特十一日外电, 报导参加一项旨在促进中 东地区民主化的国际会议的阿拉伯国家高级官员今天表示，他们反对美国 所持，中东地区国家只要更民主即可遏阻恐怖主义的论点。 　　在摩洛哥首都拉巴特召开的这项为期一天的「未来论坛」国际会议， 原本不对媒体开放，不过，各国代表团的言词却不经意的传到会场附近媒 体中心记者的耳中。 　　出席这项由美国推动的会议的包括阿拉伯国家、非洲、亚洲及中东地 区国家，及「八大工业国集团」国家等廿国。 阿拉伯的官员们指出，美国政府长期强烈支持以色列的政策，使得中东国 家很难着手从事政治改革或阻止仇恨美国政策的极端分子蠢动。 　　他们表示，阿拉伯国家的政治、经济及社会改革，必须与解决以色列 、巴勒斯坦人之间的冲突同步进行。 　　沙乌地阿拉伯外长绍德亲王说：「让我们坦然面对现实吧。我们不认 为这是西方国家与阿拉伯国家之间的文明冲突，或者价值体系的互不相容 。真正问题就在这场近代史上为期最长的（以、巴）冲突。」 　　绍德亲王的看法，也获得许多阿拉伯国家领导人的响应。 　　不过，美方官却坚称为了对抗恐怖主义，阿拉伯国家的经济及政治现 代化有其必要，以免这些国家成为培育政治极端主义者的温床。 　　即将卸职的美国国务卿鲍威尔表示，华府致力与巴勒斯坦及以色列双 方合作，以化解冲突，不过「这些改革却不必等到冲突获得解决才进行」 。 　　鲍威尔表示，美国并未忽略以、巴之间的对立情势，不过，「我们也 不能忽视改革必须着手进行这个事实。」 　　另外，美国总统布什之前业已表明，为中东地区带来更多民主化是他 第二任期内的外交目标之一。 　　另外，以往美方官员也一直反对将以、巴冲突与中东地区政治改革的 议题串连一起。不过，这次会议在遭逢阿拉伯世界的强烈反弹之後，已被 缩减成主要是讨论经济自由化的议题。 　　会议的其他讨论焦点包括如何降低中东地区的文盲比率及如何给予该 地区妇女平等待遇，但以、巴冲突却是席间挥之不去的争议。 Imperial Hubris: Why the West is Losing the War on Terror http://www.brasseysinc.com/Books/BookDetail.aspx?productID=89740 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 黄沾精神 　　古德明 　　戏子兼歌词作者黄沾死了，香港一时轰动。报刊无分左右连篇累牍发 表哀悼文章，名卿钜公匹夫匹妇也纷纷善祷善颂。黄沾的旧爱林燕妮说「 词坛上他是一等一大师」，显然和无数人一样，不知道以「填词」来说黄 沾式作品，是侮辱了唐宋以来词坛圣手。 　　黄沾歌词受欢迎并不奇怪。他的《不文集》以下流为能事，即再版六 十二次，破了香港出版纪录。李白说：「郢客吟《白雪》，遗响飞青天。 徒劳歌此曲，举世谁为传？试为《巴人》唱，和者乃数千。」所以黄沾的 《沧海一声笑》今天几乎人人能唱，李白这首《古风》哪还有几人懂得。 　　但有一点我无法向後生者解释：黄沾的人品现在备受推崇了。有报刊 称他为「伟大才子」，有和尚赞美他的「诚恳、爱心」，有商人说「黄沾 精神是香港的宝贵遗产」。香港在中共治下未满八年，是非观就变成这个 样子，他日史家应该记於汗简。 　　交际上，黄沾以满口污言秽语知名；爱情上，他一面追求林燕妮一面 把妻子弄大了肚，弃妻子後，和林燕妮同居期间，又搭上了陈惠敏等等； 政治上，英国治港时黄沾戟指痛斥中共，英国弃港前黄沾拜舞歌颂中共。 这一切，今天叫做诚恳、爱心、伟大。我不必下一字评论。 　　明朝有一个锺钦礼，善画山水，获长官垂青，於是依托官府诈取人财 ，事败问发充军。曾经有人以他的画赠进士陆容，陆容说：「屋壁虽陋， 不挂赚金贼画也。」陆容的同乡张节之见人收藏黄廉草书，也不以为然， 说：「好人家却收此人笔迹！」我国古人论书画文章，总要看作者人品。 只是今天不同了（《菽园杂记》卷十）。 　　其实，黄沾晚年，几乎已经没有人请他作歌词；他死後，大家却来痛 失「词坛一等一的大师」。从前孔夫子逝世，鲁哀公致悼词表示痛失良师 ，孔子门生子贡就说：「生不能用，死而诔之，非礼也。」（《左传．哀 公十六年》）我不是把黄沾当作孔子，只是新香港朝野却把非礼当作祭礼 了。 　　也许，二万人出席的黄沾追思会，最能体现黄沾精神。追思会上挂的 所谓挽联，用字平仄非驴非马；追思会刊由抢夺以至炒卖，更和那副所谓 挽联互相呼应：「吐尽恩义情深几许？写下不朽香江名句。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 唐宗宋祖说老毛 　　生在新社会，长在红旗下的大陆学子，莫不知毛泽东的著名词作《沁 园春·雪》，那磅薄的气势，豪迈的情怀，曾倾倒了多少名士，至今仍令 国人赞不绝口，对毛顿生敬意。 　　毛泽东词中写到：“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚； 一代天骄，成吉思汗，只知弯弓射大雕。”这词写于1936年的延安，当时 在困境中的毛泽东多么乐观、多么豪迈，多么自信。中国历史上公认的几 个最有作为、最具影响的帝王，毛一个也看不上，不是文采不够，就是潇 洒不足，就连铁马金戈大半个欧亚大陆的成吉思汗也不过是一个只会拉弓 射雕的一介武夫而已。毛泽东踌躇满志：“俱住矣，数风流人物，还看今 朝”。 　　经过八年抗战、三年内战，毛在历经血雨腥风之后，终于在天安门城 楼上宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”，成了人 民的救星，得到了施展才华大展宏图的机会，登上了与唐宗宋祖比肩的舞 台。在其执掌中国大陆近三十年的时间里，政绩如何，与秦皇汗武比，谁 领风骚，我们可以平心静气的做一比较。 　　与秦始皇比，还真有相似之处，秦灭“六国”，建立了高度集权的封 建帝国，车同轨、尺同矩、量同衡、书同文、焚书坑儒，可谓前无古人， 毛赶走蒋介石，建立社会主义制度，饭同吃、屋同住、心同想、话同说、 批孔反右定是后无来者。秦建立的帝国王朝比前朝夏、商、周版图更为辽 阔；毛建立的共和国比不得卖国后剩下的晚清、也比不得前朝民国。秦访 仙求药图不老，毛塑像立碑祈无彊。秦修长城、征四方穷兵黩武，毛战朝 鲜、援越南民劳财伤。秦身傍赵高奸贼骂千古，毛左右林彪江青臭万年。 秦身后二世亡国空遗帝陵警后世，毛去罢天怒人怨尚有真身任凭说。 　　与汉武帝刘彻相比。武帝执政时期，经过历史上著名的“文景之治” ，国富民强，给武帝以大展宏图的条件与基础，经过几十年的东征西讨， 南打北杀，国力空前强大，盛况空前，势力范围南抵吴越、北控大漠，东 至东海、西至帕米尔高原。文化上首先确立了儒家思想的正统地位，对维 护统治、团结士人、收拢人心起到了积极的作用，使儒家思想不断发扬光 大，成为维系中华民族的重要精神力量，在东亚也有着非常重要的影响。 武帝晚年昏庸，屡生冤狱，诛杀亲子，最后不得不将八岁的儿子托孤于霍 光，落得个老年凄凉的境地。但武帝毕竟是有雄才大略的千古一帝，晚年 认识到自己穷兵黩武、好大喜功、严刑酷法、繁重劳役给人民带来的深重 灾难，下了“轮台悔诏”，大胆承认自己的错误并能且实改正。毛泽东的 共和国历经战乱，国力疲弱，版图日小，且周边都有争议。为维护其统治 ，用马列主义、毛泽东思想统治人们的灵魂。今日“反右”、明日“批孔 ”，打破了几千年的文化道德体系，但没树立起自己的社会风范，没有形 成有民族凝聚力的道德体系。今天学雷锋，明天学焦裕录，其实雷锋所做 的只是一个公民应做的，我们先人就是这样做的。而焦裕录的行为却是一 个吃国家俸禄的公务员的基本要求，历朝历代都有这样的清官，有的甚至 比他做的更好，且都不是在死后才得到承认。毛的冤狱也不少，反“胡风 ”、批“右派”、斗彭总、发动“文化大革命”，死伤人可以亿计，接班 人刘少奇、林彪、邓小平一个个被贬杀，到最后只好找了一个没有根基人 望的华国锋。毛也许认识到了自己的错误，启用邓小平，解放一批老干部 ，但毛没有勇气与胸怀承认自己的错误与过失，要求对“文革”评价“七 三”开，最终也没有终止祸国殃民的“文化大革命”。 　　唐太宗李世民，一代圣主，最具英名；有功于建国，奠定了盛唐。开彊 拓土，扬威四方。心胸开阔，政治开明，听得进逆言，容得下铮臣，成就 了魏征千古名士，也留下了自己一代明君。李世民的大唐社会进步、文化 繁荣、思想解放、与世界各国友好往来，吸收各民族的先进文化，同时也 把自己的文化播向四方，引得八方来贺，万商云集。大唐文人多豪放，李 白、杜甫、贺知章等若未开放的社会、宽松的环境、何能写出一首首脍炙 人口的千古绝唱，使唐诗成为我国文学宝库中的一朵鲜艳的奇皅。 　　毛泽东的中国闭关锁国，夜郎自大，自己的人民尚且衣不蔽身，食不 果腹。却要支援世界革命，要解放全世界“四分之三的被压迫人民”，搞 得处处起烽火，遍地是狼烟；四周无友邻，皆是穷朋友。做出了极大牺牲 养大的越南、阿尔巴尼亚等反成了咬自己的恶狗，用鲜血与生命保住的朝 鲜金家政权成了地道的忘恩负义的无赖，根本就不领当初救难之情。输出 革命成功的国家如越南、柬埔寨华人被驱逐；失败的国家如印尼、马来西 亚的华人处境悲惨。在国际舞台上今日反修、明日反帝，处处树敌，表现 臭硬，失去了学习先进科技文化的机会，搞得民疲国弱。思想僵化、文化 凋零，整个社会“万马齐喑”，几十年来没出现有国际影响的发明创造， 也没出现有影响的名作大家。毛听不得逆言，见不诤臣，彭德怀功高性直 ，只因说了几句实话，比魏征的直谏委婉多了，尚得不到宽谅，被批倒斗 臭，死于非命。身边佞臣林彪、江青、康生等等层出不穷，误了国家、害 了奸臣、苦了众生，也玷污了自己一世英名。 　　和前几位相比，宋太祖赵匡胤确实没有那么大的影响与文治武功。他 靠陈桥兵变，黄袍加身取得政权，南征北战、东讨西杀，建立了大宋，结 束了几十年的战乱，使中华重为一统。但他为人厚道，对功臣虽有疑惧， 不敢重用，但未用残酷的手叚，免死狗烹，而是“杯酒释兵权”使一帮开 国元勋都得善终。他还善待前朝皇帝及族人，并给预封赏，文武大臣预以 留用，对有旧怨之人不打击报复，并量才录用。他立国后“治世用文”， 重用文臣，重视教育，改革科举，深得民心，“天子重英豪，文章教尔曹 ；万般皆下品，唯有读书高”即为赵重视教育的真实写照。这也为宋时科 技文化处于当时世界领先地位奠定了坚实的基础，我国古代四大发明在宋 一朝就占三个，还孕育出了“宋词”这我国文学宝库中的又一奇皅。 　　而毛泽东开国后，开国元勋大都倍受凌辱，死于非命，如刘少奇、彭 德怀、贺龙、陈毅、林彪等被整惨死，朱德、邓小平、周恩来等疲于保命 ，其他受打击株连者更是无数，可谓空前绝后。对前民国蒋氏政权的旧政 府工作人员，一开始就进行洗脑，到后来更以“历史”问题，无情打击， 更有甚者对起义投诚人员也没放过。在刚建国的前几年，还用几个党外人 士加入中央政府充其门面，但在政权稳定之后则全部清除，一个没留。毛 心胸狭窄，对有旧仇者无情打击，残酷报复，别的不提，张闻天、王稼祥 在江西割据时反对过他，但在遵义会议上对确立毛的主导地位起到了极为 重要的作用，但二人均在延安整风时远离了权力中心，开国后更得不到重 用，“庐山会议”上受到打击，“文革”中死于非命。而彭德怀这个“江 西瑞金创业苦，长征路上立奇功；抗日前沿总指挥，西北三年收囊中”的 开国元勋，在朝鲜战争开始后无将敢去、无将可用的紧急关头，又是敢于 “横刀跃马”的彭大将军解了毛的燃眉之急。即使这样，由于彭在以前对 自己有过反对意见，“骂过娘”，没有保护好毛岸英使其无后，终在庐山 被整，后于“文革”中惨死。毛“马上得天下，马上治之”，看看其所用 治国之人，那个不是原来的军事将领。建国之初即对旧文人学者进行所谓 “革命”教育，不久就开始反“胡风”，之后又反“右派”，天灾人祸的 几年苦日子刚过，即又开始折腾“四清”，最后又搞登峰造极的“文化大 革命”。通过“文字狱”，“历史”问题对知识分子无情打击，使不少人 死于非命，终于造成了“万马齐喑”的黑暗局面。三、四十年代的文化巨 匠江郎才尽，重大技术创新、发明创造稀如麟角，诺贝尔奖更是罕如凤毛 。 　　毛执政后还人为制造社会矛盾，划分阶级成份，揪出许多“右派”， 特务、“反革命”分子等等，剥夺他们的求学从政、甚至婚配繁衍的权力 ，使他们成为社会上的贱民。批孔子、破四旧、挖祖坟、毁文物，前不要 来者。垦草原、伐山林、烧书籍、造假史，后不顾子孙。有才成了罪过， 无知就是资本。学生学工、学农、学军就不学文化，老师成了运动的对象 臭老九，全国停止招生达十年之久，造成的巨大损失，耽误的岂止一代人 。 　　“一代天骄”成吉思汗，统一蒙古高原后，灭金国、扫西辽、伐西夏 、征中亚、西南亚及东欧，灭国四十余，形成了空前辽阔、横跨欧亚大部 的大帝国，这决不是一介武夫所能为。他“深沉有大略，用兵如有神”， 他和他指挥的蒙古铁骑为中国古代乃至世界古代军事史写下了辉煌的篇章 。毛泽东从秋收起义，到井冈山聚众，把孙子兵法、三国争雄的中国古代 军事智慧，结合当时实际，创造了游击战、运动战的军事思想，为长征的 胜利，敌后抗日提供了理论指导，最终积聚力量打败了蒋介石，统一了中 国大陆，也不愧为一个杰出的军事家。但与成吉思汗相比，确实还有点不 足份量。 　　几千年来的无数封建帝王，最让毛泽东看不上眼的可能就是朱元璋了 ，但就他还与毛有让多相似之处。都出身平民，靠宗教聚众（白莲教与马 列主义），农民起义起家，建立根据地，驱逐外族（蒙古与日本），扫除 割据势力，最后统一全国，且国土都比前朝要小许多。朱用过“高筑墙、 广积粮、缓称王”的计谋，毛则有“深挖洞、广积粮、不称霸”与之异工 同曲。朱杀开国元勋所剩无几，毛伤立国旧部漏网可数。朱殿上辱臣如便 饭，毛开会议事一言堂。但朱与毛也有不同之处，朱杀功臣为子孙平安未 乱国体害百姓，毛整旧部图一已之私发动“文革”祸众生。朱有贤妻马皇 后庇护老臣，毛有贱妾江青罗织罪名害功勋。朱做皇上，凤阳蒙灾百姓敲 着花鼓讨饭有处去，毛得天下，公社遇难社员无票没证逃荒无路走。 　　毛泽东登上权力顶峰之后，若能把握住历史机遇，跳出美苏两大阵营 的圈子，周旋于两者之间，创造良好的外部环境，对内缓和社会矛盾，调 动一切积极力量，发挥国民的聪明才智，偃武兴文，发展生产，重视教育 ，很快就能治疗好战争创伤。能否赶上日本且不好说，但至少不会比“四 小龙”差吧（我们二十多年的改革开放就能取得如此大的成效，前二十多 年利用好也不会做的太差）！对统一大业定有好处，虽不敢说成为世界强 国，但主导亚洲应是可能。若他能坚持“八大”的路线，不搞那么多的政 治运动，依照社会经济发展的客观规律办事，真正做到“治大国如烹小鲜 ”，人民也不会受到那么多的苦难，国家也不会受到那么多的内伤。若他 “八大”后能逐步平稳地淡出权力中心，建立起有规可循的政治制度。毛 泽东能否超过唐宗宋祖不好说，但至少要在朱元璋之上，不用天安门广场 建纪念堂，在国民心目中也会有无可争议的份量。(hss3721) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine 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