大参考总第2476期(2004.12.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国现实的40个怪问题 2. 魏京生：中国2004年形势观察 3. 李柏光博士深陷囹圄之真相 4. 浙江大举搜捕民主党人 5. 《网路文摘》新年献辞：全民奋起，反抗暴政 6. 党是和谁在争军队﹖ 7. 且慢走“赵紫阳的路” 8. 翁帆给杨振宁情诗曝光 9. 陆祀寓言（三则） 10. 一个红色偏执狂的心路历程 11. 胡平：读康正果《我的反动自述》 12. 蔡咏梅：有必要评估共产党 13. 妖妖妖：地壳发毛，大海咆哮 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　江泽民的手下人被逮捕！中国报纸稍早曾报导说，于1999年创立Apex 公司的美籍华人季龙粉(David Ji)因拖欠四川长虹巨额钱款于10月份在南 方城市深圳被拘留。季龙粉是美籍华人，原籍江苏常州，出国前曾经担任 中共上海市委办公室秘书，靠着与中国前主席江泽民的特殊关系驰骋中国 商界。美联社报导说，警方在四川逮捕了季龙粉。美国大使馆一名不透露 姓名的官员说：“美国在成都的总领事已经证实季龙粉被逮捕。”四川是 长虹电器股份有限公司(Sichuan Changhong Electric Co.)的根据地，长 虹公司表示Apex公司积欠它4亿6千750万美元。Apex公司进口中国电视与 DVD放影机到美国。出生在中国的季龙粉与一名台湾籍合伙人共同创立这家 公司。Apex靠着与江泽民的特殊关系，廉价拿到中国电器在美国倾销。喜 欢看盗版片的人，一般用Apex的DVD放影机，兼容性很好。以Apex眼下的知 名度和赚取的暴利，如果雇佣Anderson那样的会计师做账，卖给纳斯达克 的可能性还是很高的。可惜的是季龙粉只是一个海派的共产党官僚，没学 会在股市赚钱。小胡巩固了权力，收拾老江遗留问题不会手软的。（智叟） 　　资深外交官、外交学院院长吴建民主编的《交流学十四讲》一书29日 首发，书中透露了一些鲜为人知的外交轶事，据香港文汇报报导，吴建民 在书中讲解「重视对方文化也是有人情味的表现」时提到，1999年10月， 江泽民访问法国，他在国宴上讲话时，「最後一段是用法文念的。为念好 这一段，江主席下了很大功夫，不知念了多少遍，向翻译请教，甚至向国 宾馆打扫房间的女工请教。」书中写道，中国的国家元首如此重视法文， 法方十分高兴。 　　今年10月9日，工程师王恩德和王鹏在巴基斯坦被武装分子挟持。14日 ，在巴基斯坦军方的突击行动中，王恩德获救，而王鹏不幸遇难。据北京 《法制晚报》报道，王鹏的胞姊王玲前天（29日）在青海西宁致电该报说 ：「我们已经准备放弃为我弟弟追烈的事，因为他妻子怀的孩子已经没有 了……」。11月底，已怀孕70多天的孟德群在安徽巢湖住进医院，得知腹 中胎儿已经死亡，病历上写：胎儿停止发育。王玲说，她和父亲曾经到北 京和山东两地查询追认王鹏为烈士的事宜，为王鹏争取追烈士的称号，是 为了给他即将出世的孩子一个交代。如今孩子没了，「追烈」就没有什麽 意义了。而在人质事件中逃过一劫的王恩德目前已返回山东德州中国水利 水电第13局上班，但仍有巨大压力，血压很高，常去医院，医生说他的脑 细胞「死亡较多」。 　　大参考12月合订本在此下载，欢迎各种形式的传播： 　　http://www.bignews.org/200412.zip (1.28 MB) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国现实的40个怪问题 　　1、电信企业乱收费 　　 　　我们常常能看到这样一个现象：电信企业先推出一个优惠或者免费项 目，鼓励大家来用，等用户上钩后，信息产业部出来声明：企业的做法未 得到信息产业部的同意，于以纠正，就此用户得开始交费了。而不见对相 关人员的处理（也许相关人员已被处分的处分，开除的开除，只是本人孤 陋寡闻）或者对该项目予以撤消。另一种现象是：开通某项业务，不来申 请取消就算默认使用了，就得交费了。 　　所以我怀疑几大电信运营商的老总与信息产业部的领导很熟，甚至怀 疑上述做法是他们共同导演的，至少企业的做法是得到主管部门领导同意 的，最起码在这样做之前他们是无恐的，因为这种现象不是一二次了。 　　2、城市教师超编而学生无学可上；农村教师不足无学生上学 　　 　　中国的教育是穷还是富，一人一个说法。不过总的来说，农村教师把 苦给叫了，城市教师把好给落了。目前的中国，怕很少有哪个地级市市区 内教师不超编的，也少有哪个地级市市区孩子上学不让家长挂心的。看来 是制度上的问题了。 　　 3、经是好的和尚念坏了 　　 　　好经常常为和尚念歪，不是因为和尚嘴歪，而是念歪了，对和尚有利 。如果一部好经让和尚给念歪了，管和尚的人（且称之为“主”吧）第一 天惩处了念歪经的和尚，是明“主”，以后就很少再有念歪经的和尚了； 主在第二天惩处了念歪经的五个和尚（第一天没惩处，第二天肯定要多些 ）是平常“主”；主在第三天惩处了念歪经的二十五个和尚，是糊涂“主 ”；第四天，该换“主”了。惩治念歪经的和尚并不难，难的是有更高级 别的和尚怕拨出萝卜带出泥而保念歪经的和尚；可怕的是第四天歪嘴和尚 照在念经而主照样做他的“主” ，芸芸众生就只有受罪的了。 　　5、批发比零售还贵 　　 　　要不许多单位领导逢年过节不给大家发现金而热衷于不辞劳苦地购物 发呢，不信查以查，单位出面批发的物品，往往比个人购物的零售价格还 要高。腐败已深入到社会的各个角落。 　　6、运动员与裁判员 　　 　　中国的机关最喜欢做的事之一就是既当运动员又当裁判员，有权又有 利。我设想能否把中国的政府机关分成二大类：一，负责管理，二负责监 督。管理者对所管理对象有所有权，而监督者不能对自己监督对象有所有 权。比如，A部拥有中国电信、中国网通、中国移动、中国邮政等部门，那 么A部的一些号令对外无效；B局无任何实体，但拥有对上述企业的监督权 。B部发出的一些部令部规对全国有效。药品监督部门可以拥有医药、食品 、保健品、化妆品、医院等实体。而卫生部门不能拥有上述一家实体，但 它却对这些实体拥有监督权。 　　7、做清官比做贪官还难 　　 　　据报道：一船走私者把全船唯一一个不走私的人扔到了海里。如果一 个社会或者群体发展到做贪官比做清官还难的地步，应该怎么办呢？人们 普遍看好49年的中国官场，可当时又没有备份，若有，格了，重装一遍就 好了。 　　8、电信分家：一锅夹生饭 　　 　　分家是为了促进竞争，从而更好地为人民服务。结果又如何呢？电信 分家了，竞争来了吗，没有。与其分成南北公司，再让其相互渗透，何如 一次到位，当然管理部门可以讲出几百、千把个理由，但我想一条根本的 理由，就是他们没有吃透市场经济的精髓。图一时之利而忘了长久利益， 要知道夹生饭不如生米呢。不信且看中国电信在人民中的满意程度。国家 石油公司、保险公司分家也是如此。 　　 9、机构精简，越简越繁 　　 　　只听楼梯响不见人下来。看来，为政还是一块香饽饽呀，香得不能再 香的饽饽了。 　　10、统计数字：几多水分几多稠 　　 　　仅仅对计划生育、乡镇企业、农民收入做个实地调查就知道我们的统 计数字有多大水份了。现实中国人均一亩地，究竟能产多少东西？若说副 业收入，难道比主业还多？（注意要看90％以上的人，而不是少数人的情 况。）那些吃皇粮的人的副业收才多呢！ 　　11、沉默的力量 　　沉默本身是没有力量的，有力量的是其背后的权力。高考入学考分不 平等就是一个例证，任你全国百分之八十的人叫破喉，主管部门仅靠沉默 就行了，看谁有力量！其实他们也能给你讲一百来个理由。只是觉得让全 国学子在一个起步线上赛跑，其难度不会比一九七七年恢复高考那么难吧 ？为80％以上的人谋好处就比为20％的人谋好处还难？我们看到沉默的背 后是自私。 　　12、以法治国与以法官治国？ 　　提到以法治国，似乎就是提高司法人员的地位与待遇，我想正确的应 该是提高法律的地位。再者法检两院的权力仅仅靠人大目前的监督力度是 不够的。司法腐败已成为众怒所指。另：为何出现这么多的以暴制暴、私 了案件？一个重要的原因是法律的成本太高了。看看中央电视台采访司法 部门与采访其它部门时所受的待遇，就知道一般百姓在司法部门面前可能 会受到的待遇了。 　　13、“执行难”难了谁、喜了谁？ 　　难了原告，喜了法官，害了被告。如果说一个案件审了没有执行，就 如工厂生产出了半成品。工厂老出半成品（是不能上市的）就会没有饭吃 ，法院老出执行不了的案子，法官可会没有饭吃？他们有一百个的理由执 行不了审结的案子，工厂也有一百个理由生产不出合格成品。想来想去只 缘工人所法官所处的地位不一样。 　　14、收入与成果成反比 　　一个人一旦钻到钱眼中，就不可能把心用在别处了。有专家，学者因 为作出成果而成为富翁的，少有富翁通过学习成为专家学者的。不信看看 中国足球、中国教育、中国女排、中国的电影的历史与现状。 　　15、挣外汇的远不如花外汇的 　　进口公司人员的收入比出口公司人员的收入风光得多；出国为国家采 购物品的人比在国内采购物品出口的人风光得多；使用进口商品的人往往 比制造出口商品的人风光得多。其实在一地也不难发现，挣外地钱的人（ 外出打工人员、外出经商人员、把商品卖到外地的企业经理、），远没有 挣本地钱的人（房地产公司老部、大小宾馆经理、邮政行业、电信行业、 电力行业等等）风光。 　　16、善未必有善报，恶未必有恶报 　　如果善真的就有善报，恶就有恶报，那做恶的人难道就是傻子不成？ 有人作恶并不可怕，可怕的是作恶的人并没有得到恶报，更可怕的是，惩 治作恶的人如果不能扬善抑恶，而得不到惩处。 　　17、中小学教育：投入的越多，得到的人才越少 　　看一看多年来一些相对贫困地区一年出了多少大学生，又回来多少大 学生？出的越多，投入的越多，回的越少，得到的越少（我们国家目前的 留学制度也是如此！）。 　　18、反腐败：谁腐败，谁来反？ 　　这是个不言而喻的话题。上级明知下级腐败而不会管的的原因是上级 不必为下级的腐败承担任何责任，深层原因是上级自己也是一个腐败分子 。 　　19、中国执行得最“好”的法律与最差的法律：游行示威法，义务教育法 　　如果说这种说法有不当之处的话，就是得把“最”字改为“较”字就 更贴切了。随着义务教育法的出台，中国中小学收费开始突飞猛进增长。 　　20、法律法规：执行情况与法律法规制订者的级别成反比 　　想一想一个老百姓“违反了义务教育法”与违反了“某某学校的收费 规定”，那个后果对其严重？全国违反土地法的有多少？受到惩 处的又有 多少？；一家要盖房，违反了村规民约，再合法也难盖成。 　　21、打假与假打 　　一个地方打假者不力，假货泛滥。结果：打假部门：可以多点罚款。 一个案子拖的越久，办案人员越肥。若把违法现象比用菜地里的韭菜，执 法者就象菜农。韭菜长势越壮，菜农得之越多。假货泛滥与打假者的收入 成正比。真有意思，打的越净，以后挣钱的机会就越小，假越多，打假者 以后机会就越大 　　22、“三乱”（收费、乱罚款、乱滩派）谈 　　把违法行为用一个“乱”字概括，高，实在是高。细分析，“乱”的 乱用成了违法的一块遮羞布。不允许收的钱收啦叫做乱收费；不允许罚的 款罚啦，叫乱罚款；不允许派的差事，派啦叫乱滩派。请问工厂不交税能 叫“乱”抗税吗？歹徒杀了人，能叫“乱”杀人吗？一个“乱”字掩盖了 多少“管与官”者的贪婪与残暴；一个“乱”字给为民者带来了多少无奈 与悲伤。细想一想，“作乱者”大都是有些权力的单位或个人，官官相护 也就不足为奇了。 　　23、地方保护主义 　　谓之“主义”，想必是有一定的理论基础。不过就我来看，隐藏在地 方保护主义背后的除了三分地方情（这个好处“地方”公家得到了），还 有七分，保护者个人得到了被保护者的好处。 　　24、法律的亲人 　　法律有几个亲人：爷爷：政策；爸爸：权力；妻子：金钱；儿子：亲 情；孙子：执法者素质。执法者贪脏枉法似为人所共愤、而畏权枉法被说 成是受到了干扰，口口声声司法不够独立，好象他们多冤似的。什么叫司 法独立？任何任何部门都要受到与其相应的监和管理，其权越大，所受到 的监督力度也应该越大，否则它就会异化，特别是对于重权在手的司法部 门，要监督得他“该做的事必须做，不该做的事就不能做”才行。 　　25、治安员：不伦不类的职业 　　几多正规警察福，几多底层百姓泪。何时能让所有执法人员（行政、 司法）正规化而让法律打些折扣呢？执法者本身的身份就不合法，喜耶？ 悲耶？ 　　26、法律与情理 　　国人，特别是多少有些特权的行业中人常有此心理：当法律对自己有 利时，总是强调要依法行事；而当法律与自己不利时，却总是强调情理。 仅举一例：国家规定一个学生一年应该收取100元学费，而学校收取了200 元，学校会闭口不谈法而大谈“情理”：教育重要、为了孩子、学校是清 水衙门、否则影响教学质量等等，等等。若有一事侵犯了学校的利益，他 们则会搬出“教育法”、“教师法”来为自己辩护。医药分开如此，减轻 农民负担如此；法院“执行难”也是如此。 　　27、医药分开 　　医药难分的根本原因是什么呢？怕是各有各的道理。但有一点是明确 的：能决定医药是否分开的人是不用担心医疗服务质量与医药价格的？如 果医生靠卖药挣的钱比他看病挣的钱还多，他还会在看病上下功夫吗？不 下功夫，医术带会提高吗？其实药价的虚高，厂家也没有挣几个钱，拿什 么投入搞科研？钱象流水进了黑洞，结果是黑洞的口子越冲越大。 　　28、那个行业“最光荣” 　　教育、医疗、公安、军人？原以为教师最光荣，可是教师中也有诱奸 女学生的强奸犯；原以为医生最光荣，医生中也有偷患血卖的吸血鬼；原 以为警察最光荣，警察中的坑蒙拐骗的败类。看来并不存在一个最光荣的 行业，一切努力工作的人都是光荣的。航天员与农民、警察与商人、教师 与掏粪工、军人与工人，他们是一样的光荣，只要尽力工作了。他们中也 都有败类。 　　29、优势行业的近亲繁殖 　　除了行政机关就是事业单位，尔后是垄断行业，没有近亲繁殖，想进 好的单位几不可能。不相信，一个普通地级市的法院、检察院，可能没有 几个正规的（不说花钱买的、自学成才的）名牌大学生，真有一个没有背 景的中国政法大学毕业生愿意来，怕还难进呢？ 　　30、收入：哪个行业好，哪个行业差？ 　　个体户的收入高，为何那么多的人想往党政机关、公检法司钻而只有 当不得已时才去当个体户呢？行业的好坏与自由度成反比：越易进的单位 收入越低。比较一个单位的好坏，眼下有一法：看一看该单位职工人均个 人用电量和电话费就中啦。人们常说个体户收入高，是因为他们只看到了 从事个体的大户，没有看到小户：街头卖冰棒的、修车子补鞋的、推车卖 菜的等等。至于个体户中的丑行，多非个体户中所独存。 　　31、站着说话不腰疼的经济学家 　　那些称得上“家”的人你们说说，你们一年的收入是多少，而中小城 镇是多少，农民又是多少？做一个中国的经济学家难在说真话易出“错” ；易在只要做个政策的图解员就成啦。真怀疑中国有没有真正的经济学家 ！ 　　32、日本人朝拜“靖国神社” 　　日本人念念不忙朝拜“靖国神社”。不知国人可否念念不忙“朝拜” 我们的抗日英烈；不知沂蒙老区的支前英雄得到国人什么样的照顾；不知 红安烈士的后代是否生活在富裕之中？要想不让日本走向对我更危险的地 步，我们所能做的不是，也不能阻止日本人朝拜“靖国神社”。而是安抚 好我们的先烈英魂与其后代的生活。 33、冷战思维 　　总是见国人指责美、英诸国有冷战思维。看来只有我们中国领导人的 的思维靠前，不是冷战思维了。美国入侵伊拉克，美国政府是冷战思维了 。世界上总是这样：斗争中冷战思维的一方总是占上风，而我们总是受伤 的。是否我们也应该有点冷战思维呢？ 　　34、出口号与出成绩 　　不知各位可否注意到这样一个现象，凡是能总结出一套套大道理的官 员，实际政绩往往并不好。许多名言口号出在发展并不让人如意的地方。 凡是常出口号与经验的地方人民往往不满意。 　　35、包袱论 　　我们把要政府或某此部门出钱的事让老百姓出，就有一个理由：这个 包袱单靠政府（或某部门）是背不起的。我反而想，如果没有了这些“包 袱”要背者何用。正如行驶的火车，如果没有了车上的货物、乘客（包袱 ），要车干吗？车不就是为这些“包袱”服务的吗？什么时候我们把“包 袱”当成了财富，背“包袱”的人才能真正为“包袱”服务，而不是把“ 财富”当成“包袱”。 　　36、退一步海阔天宽 　　中国人遇事讲究一个忍字，老古人为我们总结了许多这方面的名言警 句与实例：“退后一步天地宽；......万里长城今尤在，不见当年秦始皇 ；量中华之物力，交与国之欢心”。然而我们看到更多的却是：容忍了闯 红灯者，闯者越多；容忍了他国占我南海一水，随后被占的是一岛；容忍 了贪官贪一分，尔后被捉时他贪了万元。”有句歌词是：“因为畏缩与忍 让人家骄气日盛”，说的对也不对，忍字头上一把刀，多难受，谁想忍呀 ！于其说忍，不如说是畏缩，人家骄气日盛却是真的了。 　　37、穷与富 　　中国的村、乡、县是穷还是富，这个问题还真不好回答。若说富，真 不知有几个村、乡、县政府不欠债的；若说穷，看看他们的酒宴，有几个 县、乡、村不是一桌几百上千的吃！又有几个县长、乡长没有专车的？ 　　38、也说改革 　　凡是改到与国与民有利的事，就进行得特别艰难：医药分开、减轻农 民负担、惩治腐败、治理“乱收费”......；凡是改到与官有益的事，就 进行得特别容易、迅速：公务员长工资、教育高收费.......。凡是对“官 ”的改革多是会增加其收入：政府雇员、年薪制、高薪养廉.......；凡是 对“民”的改革多半会减少其收入：下岗、失业.......。如果说改革难免 是一些人受到阵痛的话，为何受到阵痛的总是为“民”的人，而受益的却 总是为“官”的人呢？难怪人常说，一行政、二事业、实在没法到企业。 就不要说农民了。我猜想在美、英、德、法、日等发达国家，产业工人也 是一个十分庞大的数字，并且其主体是本国人。请问，有几人中国青少年 的理想是长大当一个好农民、好工人？难道是我们不需要好农民、好工人 吗？ 　　39、给供暖分户支个招 　　城市实行分户供暖是个难题，难就难在若实行分户制，改造费用太大 。在此我给有关部门支个招：引入竞争机制。即让社会力量参与到改造当 中。要成功得有个先决条件：不能让供暖企业或者该企业的上级部门来抓 这件事。保证速度快、质量好。五年的事，半年就解决了。 　　40、处罚与创收 　　报纸上登了，某乡超计划生育严重，隔几日，负责的报社记登出了该 乡对这条新闻的反馈意见：“我们已经对本乡超生人员进行了处罚。”新 闻单位爆光了某地有人在制售假冒伪劣产品，数日后，得到的反馈意见是 ：“有关部门已对制假者进行了处罚”......由此我想，一个部门管得太 好了，其权力范围内违规现象肯定少些，那么他处罚的机会也就少了，一 个部门管得差些，其权力范围内违规现象就会多些，那么他处罚的机会也 就多了。赌博盛行，公安增收、市场混乱，工商增收，咄咄怪事背后难道 说也有一个看不见的手：经济规律在起作用。美国发生9.11事件后，负有 一定责任的移民局不是因为监管不力而被有关人员提议撤消了。若些事发 生在中国，结果是：拨款增人，加强移民局的力量。不知那种做法效果更 好？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生：中国2004年形势观察 　　2004年就要过去了，照例大家都要回顾和总结一下这一年来的所得所 失。有些厂家会利用这些回顾和总结给自己吹嘘吹嘘，做个免费的广告。 中共也早就学会了这一手，每年利用这个机会给自己总结总结，发个社论 讲话什么的，用老百姓的话说，就是报喜不报忧，永远形势一片大好。但 老百姓听得云山雾罩，不知道究竟是怎么一回事，也就懒得听他们表扬和 自我表扬相结合。 　　当然大家除了总结一下自己以外，还是希望知道自己周围发生的大事 ，特别是当这些大事于自己息息相关的时候，人们更需要知道真相，需要 听到不同的声音，然后自己作判断。不同阶级，不同职业，不同教育水平 和不同处境的人可能都会做出不同的判断，但是都需要了解不同角度的不 同的观察，扩大视野以便判断准确。现在我给大家提供一个不同于中共， 也不同于外国政府，也不同于各国媒体的角度，来观察一下中国这一年来 的形势。 　　胡温新体系今年可以说是今年大顺的同时也开始了大不顺。大顺主要 是两件事： 　　首先是江泽民完全交出了权力，胡温开始了完全掌权也要负全部责任 的时期。胡锦涛，温家宝从此不必假装成小媳妇的模样，把责任推给别人; 因此也不必或不能假装成党内民主派，欺骗人们的信任。特别是在今年下 半年，胡和温开始展现他们的本来面貌。 　　政治上要恢复毛泽东时代许多做法的呼声越来越高，对言论的控制收 紧了，对反对派的镇压加强了。用杀鸡吓猴的方法整顿了几家比较开放媒 体的同时，扩大了报刊媒体的黑名单。许多被列入黑名单的人物，事件和 文章都从大众的视野中消失了。这极大地打击了所有编辑，记者说真话的 胆量，使百姓们能听得的真话数量急剧减少，被欺骗的程度急剧上升。说 国内出来的人都傻呵呵的，这不太公平。实际上他们是受骗太深。 　　中共的第二大顺利是外交，美国由于集中精力反恐和伊拉克战争，以 及必须调整与欧洲盟国的关系，不得不放松了对中共的压力。对中共作出 许多让步。这使得中共的蹩脚外交家可以顺利地玩弄他们的低级外交花招 ，收买，欺诈，威胁，利诱等等，所以中共自己很得意的评论他们一年来 的外交是得心应手，但也因此埋下了花招破产遭遇反弹的机会，他们越是 洋洋得意放胆去做，越是会物极必反，我们大家拭目以待。 　　中共的大不顺现在还没有充分展开，仅仅不过是开始而已。最让中共 挠头的是经济和金融形势。 去年以来，国际社会特别是美国一直善意地劝温家宝，把人民币和美元脱 钩。这样做的坏处是减低中共的出口增长率，好处是当美国这个经济巨人 调整经济的时候，中国经济不会产生巨大的震荡。因为中国虚假的经济繁 荣过分依赖北美和欧洲市场，为了扩大出口，人民币被过分低估了。可是 ，温家宝不听劝告，而且以自己的小花招心中窃喜。他高估了中国经济的 实力，低估了美国保护自己利益不顾中国死活的决心，以为收买几个大企 业和政客就可以左右美国的政策了。 　　结果，当美国为了保护自己的经济增长而调低美元汇率时，中国面临 着被迫让人民币与美元脱钩的压力。不脱钩，中国的以美元计价的外贸虽 然保持增长，但赚来的钱远远少于因美元贬值而蒸发掉的外汇储备，得不 偿失。如果脱钩，则国际游资手中的几万亿人民币会冲击中国金融，不但 赚走大笔的差价，掏空中国的外汇储备，还会造成严重的通货膨胀，造成 金融危机和经济崩溃。 　　从短期看，不脱钩受害较小，仅仅是损失上万亿的人民币价值而已， 但压力并没消失，积累在那里，总有一天会产生更大的金融危机。从目前 的情况看，温家宝采取的是这个策略。作为朱?基的学生，他下一步要做的 是，在拖延的这一段时间，迅速地把困难转嫁给老百姓，这一次可能不仅 转嫁给穷人，巨商富贾们可能统统要为胡温新政做贡献了。因为穷人已经 被朱?基榨光了，没多大油水。 　　第二大不顺就是穷人不但忍无可忍，进行小规模，自发的反抗，而且 开始进入智慧型的，有策略，有目标，有组织的大规模的反抗。甚至迫使 中共不能以欺骗和血腥镇压来解决问题。四川的汉源事件就是反抗转型的 标志性事件。如果温家宝再转嫁危机，无疑是火上浇油，胡锦涛得再一次 戴上钢盔上街指挥镇压了。这一次面对的可不一定是手无寸铁的善良市民 了。但是不转嫁危机又怎么办呢？他们的日子确实难过。 　　我在这儿隔岸观火，替中国的富人们捏着一把汗，替中国的穷人们捏 着一把泪。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李柏光博士深陷囹圄之真相 　　俞梅荪 　　谭嗣同曾说：“各国变法，无不从流血而成；今中国未闻有因变法而 流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。如今，李柏光、赵岩 倡法治而羁法网，引发了人们对法治的考问与启迪。 　　１２月１４日下午，柏光兄被懵去福建省福安市农村，立即被捕。至 今已１０天了。警方既没有宣布其罪名，更没有通知其家人，２３日又把 拘留期延长至３０天。如今，虽然已经不会发生哥白尼、布鲁诺因为发现 日心说而被烧死，但是，柏光兄身陷魔穴，欲加之罪，何患无词，必被罗 织各种罪名。我感到悲哀：大家都看好的胡温新政，认为中国将迎来新的 贞观之治，认为中华民族将走上“立党为公，执政为民，以宪治国，依法 行政”的振兴之路。但这次，宪法学博士竟被他所信奉的法给愚弄了！ 　　１２月２１日晚上９时许，１０个福安市警察突然闯进李柏光在北京 的住处，翻箱倒柜撬锁，连厨房厕所都不放过。在法学书生屋里，都是公 开倡导法治的文字和纸，无任何秘密可言。他们一直折腾到１２点，不仅 抄走了４大袋子有关要求罢免的材料，还拆走了两台电脑里的硬盘和一些 软盘。警察刚走，立即下起了鹅毛大雪，降雪量是近年少见之大，竟使飞 机、火车、高速公路都停了，真是天怒人怨。 　　２２日下午，碰巧我去了柏光兄的住处。看着满目的狼藉，悲愤交集 。近两年来，柏光、赵岩和我，经常在这里探讨如何以宪治国，依法行政 的新问题。我们还与农民兄弟在此大碗吃肉大碗喝酒，与各地上访者探讨 维权与罢免的可行性，所有的酝酿罢免文书，都是在这里诞生的。居无定 所的赵岩兄也常住在此。如今，他俩却深陷囹圄，无以自拔。 　　我默默地在书房里清理他们的“遗物”。翻出几本由官方杂志首次报 道福建农民要求罢免其市长事件的《现代文明画报》。这是我们在２００ ４年夏季与该杂志社反复切磋，由柏光兄撰写而成，用刘柏江的笔名发表 。８月份，柏光兄兴奋地把终于出炉的这本杂志送给我，我也没仔细看。 现在，我把其作为珍贵的纪念品带走。 　　冒着冰雪，我跌跌撞撞地到家已深夜。细读《现代文明画报》２００ ４年７月号的《公民，能罢免市长吗？——新中国第一起公民诉求罢免市 长案纪实》，使我百感交集。当我读到“福安市公安局马政委（农民要求 罢免的市长蓝如春的贵夫人）扬言：‘别看领头要求罢免市长的农民代表 们干得欢，我们要秋后算账，治他们死罪，看他们还敢对市长兴师问罪！ ’该市公安局已把近百名该市的公民内定为‘动乱分子’，准备时机适宜 的时候，将他们一网打尽”。（见，网民的呼声与市长夫人的决心，一节 ）。由于此文是在官方杂志发表，文字十分拘谨，我听柏光兄叙述的各种 实际情况要严酷得多。 　　读罢此文，我恍然大悟，难怪这回抓捕柏光兄的行动十分神秘而迅疾 ，是福安市公安局政保科办的，这正是马政委直接领导的部门。柏光兄的 福安之行，掉入了蓄谋已久的陷阱！边远地区一个小小的马政委，竟然胆 敢公然对抗胡温新政，对抗宪法和一切法律！执法违法，调动专政工具， 镇压成千上万的失地农民，罪大恶极。 　　我要把柏光兄的这一雄文上网，让世人知道其真相。我边打字，边修 订。随着键盘敲出的字字血，声声泪，忧患与激扬，缓缓道来此案的来龙 去脉，使我重温这一悲怆的宪政先例全过程。其中，２００３年４月，赵 岩兴奋地告诉我，福建省万名农民联署要求罢免市长。我当即撰写成一段 文字，加进我和王俊秀、赵岩合作刚完成而正要发稿的《立法的社会论争 和民间游说与司法解释互动》一文。几天以后，赵岩要我删去这段文字， 说是他所在的《中国改革》已封杀了此事，不删会给他带来麻烦。我不愿 忍痛割爱，只是删去了在注释中由赵岩提供此案的说明，发贴在《博客中 国网》（另文发表）。 　　往事不堪回首，往事并不如烟。当我打完浸满着他俩和数万失地农民 血和泪，惊天地泣鬼神的不朽之作，我心如刀绞，欲哭无泪。干了两个通 宵，黎明近了，值此圣诞之夜，柏光兄作为虔诚的基督徒，愿上帝与他和 赵岩同在。无数朋友和失地农民默默地为他们祈祷祝福，希望明天是个艳 阳天。？ 　　惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃。平安夜中盼平安。 　　冬天已经来临，春天怎能遥远。 　　俞梅荪 匆笔于２００４／１２／２５ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 浙江大举搜捕民主党人 　　中国民主党浙江筹备会向上月全国人大提交《中国政党法》草案，要 求政党不得在政府、军队、司法机关设立组织，结果，该党十多名骨干成 员前日分别被公安抓捕、传讯，草案的主要起草人王荣清迄今下落不明。 这是中国当局继整肃知识分子後最大规模的拘捕异见人士行动。 　　家住杭州市拱墅区的中国民主党成员陈树庆向美国《大纪元时报》表 示，公安盘问了他两个小时，主要是盘问他们起草《中国政党法》的情况 。他向公安解释了草案的宗旨、规定等，公安说不出传讯他的理由，只是 警告他「不要再给我们添麻烦了」。 　　另一名被公安传讯的中国民主党成员单称峰表示，她是在二十九日中 午十二时被杭州市公安局传讯的，公安盘问她大约两个小时，主要是问她 最近做了哪些事情。单称峰向公安表示，曾在民主党海外流亡总部和《中 国政党法》上签名，公安则警告她今後不要再参与这些事情。 　　起草中国政党法交人大 　　中国民主党浙江筹备会上月完成《中国政党法》草案的起草，并提交 给全国人大。草案共分七章五十二条，其中，第二十四条要求执政党「不 得将其党的名称、创始人或其他党员的姓名写入宪法和任何法律」，第二 十七条则要求「政党不得在政府、军队、司法机关设立组织」。 　　《中国政党法》草案的主要起草人王荣清也在前日被捕，迄今未获释 ，当局也没向家属交代其情况。他早前曾表示，起草《中国政党法》的依 据是宪法有关公民在法律面前人人平等、公民有结社自由的规定。 　　胡温收紧舆论更为强烈 　　中国民主党创办人、流亡海外总部负责人徐文立，对浙江的拘捕行动 表示强烈抗议。他呼吁联合国、各国政府、人权组织，共同谴责中国政府 这一恶劣行径，制止事态的进一步发展。他指出，在沙士事件过後，很多 人都抱有幻想，希望江泽民退位後，胡（锦涛）、温（家宝）会实行清明 的政治，但事实说明，胡锦涛继续走向专制、再举起毛泽东旗帜的势头， 已经愈来愈强烈，不仅收紧舆论空间，对互联网的查封愈来愈严格，而且 公然向自由知识分子的代表人物开刀。 　　徐文立表示，国际社会应该共同施加压力，敦促中国释放被捕的所有 异见人士。单称峰、陈树庆也表示，只要王荣清一天未获释，他们都会向 公安交涉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《网路文摘》新年献辞：全民奋起，反抗暴政 　　徐水良 　　过去的一年，一方面是中共继续实行暴政的一年，是中国国内矿灾等 各种人为灾难频频发生的一年，是中共继续腐败、抢劫压榨、引导社会道 德崩溃、社会风气沉沦堕落的一年；另一方面，也是中国人开始奋起反抗 暴政的一年，是公民维权、突发事件和大规模反抗风起云涌的一年。不过 ，这一年的主要特点，正像本刊在新年开始前发表的新年献辞：《作好准 备，迎接巨变》所预言的那样，主要是为未来中国即将到来的巨变进行思 想、心理、组织和各种准备的一年。这一年中，中国人和民主力量摆脱伪 自由主义伪改良主义影响，抛弃幻想，立足自己，开始达成以全民抗暴、 以全民参与的突发事件和革命、来压迫中共、实现社会变革的共识。 　　从今年开始，今后，将是行动的时代，将进入中国人民以行动来反抗 中共暴政的时代。 　　这个世界上没有什么救世主，中国人必须抛弃寄望于任何类型救世主 的幻想。一不要对中共抱幻想，不要指望中共会放下屠刀，立地成佛，实 行民主改革。二不要期望孙中山、毛泽东之类的救世主，领导人民得解放 。这类救世主，本来就是共产党，原国民党这些专制政党用造神运动制造 出来的假救星。三不要不切实际地指望有统一的强大的反对派组织，作为 救世主，来领导自己反抗中共暴政。由于中共比中国历史上的统治者，比 满清及其以前的君主专制，比国民党专制更加专制，更加全面深入得多地 控制中国社会，不允许任何有组织的反对力量存在，并且利用国家力量， 全面渗透、领导和控制境内、境外的反对派组织和媒体，而迄今为止，民 主力量仍然没有找到有效办法，破解中共渗透控制，因此中国人也切不要 幻想在短期内依靠有统一组织的强大反对派，利用强大的媒体，来领导反 抗共产党暴政的运动，否则，很可能被伪装成反对派的中共地下势力所控 制和领导。总之，中国人民必须相信自己，立足自己，依靠自己的力量， 来维护自己的权益，来反抗中共的暴政，来赢得自己的自由，来实现国家 的民主。中国人千万不要相信中共及其地下势力，或者伪自由主义，伪改 良主义散布的所有幻想，包括上述幻想，以免延误自己的反抗，为中共延 长自己统治阴谋所乘。千万不要相信各种别有用心的说教，既不要相信中 共的说教，也不要相信伪自由主义伪改良主义的说教，也不要盲目相信以 反对派、异议人士等面目出现的某些可疑势力的说教。 　　在这种情况下，为了反抗中共暴政，提倡全民不合作，全民维权，全 民反抗，全民抗暴，全民罢工，全民示威，及至全民起义，就是反对共产 党暴政的有效手段。每个人都从自己做起，不与中共暴政合作，在自己权 益遭到侵害时，就义无反顾地进行维权抗争。一人有难，群起支持，一方 有难，八方声援。这样，像汉川事件那样的群体突发事件，就将时有发生 ，就将大大限制中共的暴政，制约他们对人民的侵犯和伤害。总有一天， 这种反抗，将汇成全民抗暴，甚至全民起义的全国性洪流，冲垮和埋葬中 共暴政。 　　中国真正的民主力量，必须突破主要为自己的被捕人员呼吁，与社会 大众及其切身需要脱节的状况。走出民运圈，走出异议圈，到民众中去， 积极参与并引导老百姓的维权和抗暴，为民众的切身利益去奋斗。我们既 要坚决反对一切恐怖主义，坚决反对打游击之类不切实际的冒险主义，又 要坚决批判漠视全民反抗，污蔑革命，包括污蔑东欧式天鹅绒和平革命， 一味散布不切实际的“改良”幻想，散布对中共及其领导人的幻想，散布 救世主幻想的伪自由主义伪改良主义。尤其要反对和批判卖身投靠中共， 以及为中共太子党大抢劫大掠夺张目当吹鼓手的行为。 　　历史潮流不可抗拒，自由民主终将来临，中共暴政终将结束，终将走 向坟墓。这一天已经不远了。 　　中共正在毁灭我们的民族，毁灭我们的民族文化，同胞们！不能再等 了！让我们全民奋起，反抗暴政，拯救中华民族，迎接中华民族辉煌的明 天！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 党是和谁在争军队﹖ 　　橫眉 　　新华社北京１２月２５日电， 党的十六届四中全会《决定》指出：“ 坚持党对军队的绝对领导，始终把思想政治建设摆在首位，永葆人民军队 的性质、本色和作风”。这给我们提高党的治军能力指明了前进的方向。 党对军队的绝对领导，是我军永远不变的军魂，是我军特有的政治优势， 也是我军区别于任何资本主义国家的军队的根本界线。 　　上面的这种陈词滥调其实已经弹了几十年了，而且通常都是在建军节 这类日子拿出来重复强调一遍，这次老调重弹看上去倒有点前不着村，后 不着店的。只是稍后那位椐说是巳交了班的江泽民又以国家军委主席的身 份签署命令，令人产生了一些联想。但无论如何，这江泽民还是党员嘛， 按说不会是党员和党员在争军队吧﹖就算是，那不管谁争到手，都还应该 算是党在领导军队嘛！既然这样，那这些话是说给谁听的﹖ 　　俯瞰今天的中国大地，只有中共一党专制，几个所谓民主党派都是依 附中共、服从中共领导的，姑且就归为中共的外围组织吧。那么剩下的就 是十几亿无党无派的中国人民了，如不归党领导，那应是归人民领导了﹖ 照此看来党是要和人民争军队了﹖但是中共在夺取政权前也曾如此形容军 民关系，那就是鱼和水的关系，军队是鱼，人民是水。假如中共对这种关 系的定位是真心实意的话，那么水中可以没有鱼，但鱼儿离不开水，也就 是说鱼儿对水是一种赖以生存的关系。那样的话党是什么呢﹖党显然不是 鱼，因为党是领导军队的。党也不是水，因为党不是人民，否则人民就可 以领导军队了。由此已经可以看出，中共坚持党对军队的绝对领导的提法 是和鱼水关系论相悖的。 　　既然如此，中共为何还强调“坚持党对军队的绝对领导…就能永葆人 民军队的性质、本色和作风”﹖难道军队国家化了，属于全国人民了，就 反而保不住人民军队的性质、本色和作风﹖犹记不久前中国有专家建议把 人民法院的“人民”两字去掉，结果最高法院有负责人表态认为人民法院 的“人民”两字至关重要，不能去掉，似乎去掉后法院性质就变了。但随 即又强调法院的改革绝不会改变党对司法的领导，法院绝不会独立于党的 领导之外。此外，就再听不到与“人民”有啥关系了﹖ 　　事实上，大家都清楚还有就是：“人民日报”是共产党的机关报，“ 人民政府”是共产党的政府，“为人民服务”就是人民为共产党服务，这 “人民”两个字用得实在讽刺！中共把一切属于人民的权利都剥夺了，连 “人民”这两个字都霸占了，统统由它自己来绝对领导。尤其在掌握了对 人民的生杀大权后，无论这个执政党如何倒行逆施、如何贪污腐败、如何 罔顾民意都好，若人民要反抗，会受到属于中共的军警的镇压，人民要打 官司，在中共领导下的法院如何告得赢﹖可见中共口中标榜的“人民”就 是它本身，真正的人民则成了任其驱使的奴隶。 　　所以对中共改造自身抱有期望的人士不妨留意这一点，不管你们如何 担心实行民主可能会给中国带来什么样的负面效应，但如果中共坚持在军 队和司法两个关键方面的权力丝毫不受人民的制约和监督，那么你们觉得 中共这种改革有诚意吗﹖是从民族的利益出发吗﹖这种改革能遏制日趋的 腐败吗﹖能令司法公正吗﹖在一个号称中华人民共和国的国家里，唯一的 执政党竟然认为必须坚决抵制“军队非党化、非政治化”和“军队国家化 ”等“错误思潮”的影响，真是过犹不及！是否连全国人民代表大会都无 缘过问军队，这是置人民于何地﹖这还能算是人民的共和国吗﹖ 　　有人会问，难道在西方国家就真的能做到军队非党化、非政治化、军 队国家化﹖真的不是欺骗人民的伎俩，就象中共说的西方是假民主那样… …关于这个问题的答案，中共是这样回答的：“党对军队的绝对领导，是 我军永远不变的军魂，是我军特有的政治优势，也是我军区别于任何资本 主义国家的军队的根本界线。”那就证实了西方国家的“军队非党化、非 政治化、军队国家化”是真实的，否则就和解放军没有区别了。 　　在今天，大家都越来看清楚中共已蜕化成一个实行权贵资本主义的利 益集团，他们和广大人民的利益也将日趋对立。所以也更需要把所谓的人 民解放军变成为他们看家护院的私人武装力量，以防止人民一旦不堪他们 的狂征暴敛下起来反抗。因此在国内面临越来越大的要求实施政治和经济 体制改革的压力时，中共更要突出党对军队的绝对领导，这只能说明中共 对人民的不放心和恐惧，也就更加说明中共的执政能力只能是用枪杆子来 提高的。 　　没有人希望中国人民的命运一定要经过流血和暴力才能改变，但是这 并不取决于人民。只有目前掌握着国家机器的中共，真正能从中华民族的 命运和利益着眼，而不是将政党的利益看得高于一切，将政党的权力置于 人民的制约之下，才会有和平的改革。从汉源事件便可看出，那十万农民 是被逼出来和政府对抗的，并非主动挑衅当局。如不是投诉无门、制约无 门，绝不至于铤而走险。所以尽管大多数人都明白全面的民主不可能一蹴 而就，但毫无疑问这肯定是正确的方向，没有必要的民主，和平改革是进 行不下去的。如果中共完全无意朝着还政于民的道路逐步往前走，而且还 越发看重手中的枪杆子，这只能是坚持专制统治、拒绝政治改革的表现。 　　只有党不再视人民是争夺军权的对手、只有军队真正属于国家，这个 国家才属于人民。笔者也就是藉此提醒对胡温新政抱有期望的人，这一点 也正是判断中共是否真正进行改革的根本界线。试想有诚意为手无寸铁的 人民作公仆的人，难道需要一支只服从他指挥的军队来壮胆吗﹖在这种强 弱悬殊的情形下，如何让人民对他进行有效的监督呢﹖他又如何会以人民 的利益为重呢﹖ 　　“枪杆子里出政权”这句话相对于抗击侵略者、推翻压迫人民的政权 来说是至理名言，但当人民革命胜利了之后，仍然奉行这句话，相对于人 民来说这是征服者、军阀的逻辑。正如革命样板京剧沙家滨中的土匪司令 胡传奎的那句话：“有枪便是草头王。”这里没有真理是非可言了。 　　对于中共近来频密强调党对军队的绝对领导，究竟是在暗示党和谁在 争军队﹖是否意咪着今后中国的政治改革、民主化的道路更加崎岖艰难， 这不能不让人带着重重的疑虑跨进2005年。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 且慢走“赵紫阳的路” 送交者: 石巍 2004年12月30日14:05:41 　　此前不久赵紫阳先生度过八十五岁生日，许多人开会，写文章表示祝 福，并为他遭受的不公正待遇鸣不平，不免涉及对其功过是非的评价。其 中诸多现已失势的赵先生旧部，免不了语多溢美之词；即便原本与赵先生 并无瓜葛的作者们也几乎众口一词地捧扬这位先前中共名义上的头号人物 。对此本人虽不以为然，却不愿败大家的兴。到人家寿筵上去搅局，毕竟 不是一件很得体的事情。随他讲去，各人有各人的看法。但是说到走谁的 路，这就不是“看”，而是“干”的问题了。本人觉得不可再作壁上观。 　　其实本人心里何尝不是对赵先生也怀着几分敬意。且不说赵先生主政 以来的诸多改革措施颇得民心，就单说在“六.四”事件中，为了反对军事 镇压，宁愿失去万乘之尊，在那个狭窄的小胡同里屈辱地过着15年囚禁生 活，而表示至死决不检讨，这要和那种为了乞求一碗电子部副部长的“噘 来之食”，竟至于痛哭流涕的软骨头比起来，当然令人肃然起敬。 　　不过要是以为八九学潮和后来波及全国的声势浩大的民运由赵总书记 一手处理就万事大吉皆大欢喜，那可就未免过于天真了。赵先生为万千民 运人士敬仰的就是他的那句“在民主与法制的轨道上解决问题”。确实， 如由赵先生主导处理，相信当不至于动用坦克机关枪，以至血洗京华，但 民运诸公是否就可以逃过一劫，民主是否就可步入坦途，窃以为未必。 　　这里最重要的判断依据，就是对运动的定性。是的，我们知道赵先生 在软禁中外泻出来的仅有的几次谈话中都表示他反对把学生运动定性为“ 反党反社会主义的动乱”，但是我们不能忘记，当4月24日邓小平在常委会 上把学生运动定性为“反党反社会主义的动乱”后，赵在朝鲜复电表示： “我完全同意小平同志对当前动乱所作出的决策。”这样关乎国家历史走 向，亿万人民生存权利，并直接涉及万千运动参加者命运的重要表态，岂 可一个“韬晦”，“违心”，“不得不”所了得？ 　　令人感到诧异的是，即使在被囚禁了多年之后，据说又经过了沉重的 反思，赵紫阳依然否认这是一场反对腐败，要求改革的民主运动，仍然认 为：“上街的学生有二部分人：绝大部分就是上面说的那种情况（指为胡 耀邦鸣不平－－笔者注），一部分是因为对我们工作不满，借题发挥，闯 一闹（似为“闹一闹”之误－－笔者注）。当然，也确有少数人反对党反 对社会主义，想故意把事情闹大。”（据杨继绳着“中国改革年代的政治 斗争”，转引自“前哨”）切不要小视了这里的“确有少数人”。共产党 历来造成万劫不复的历史悲剧，所针对的都是这个“少数人”。毛泽东的 口头禅就是团结百分之九十五以上的群众，文化大革命的口号叫打倒一小 撮。焉知我们的赵总书记会如何处置这些反党反社会主义的“少数人”呢 ？ 　　赵总书记说了，在民主与法制的轨道上解决。但民主的轨道在哪里， 法制的轨道又意味着什么，却又都语焉未详。至今鲍彤也好，张良也好， 都没告诉我们他解决这场危机的方案。 　　我们不能代圣贤言，但从赵总书记对运动的定性看，他必认定学生中 至少有一小部分是敌对分子，再加上他一再声称的要“依法处理”“打， 砸，抢，烧，冲”，我们要预知其结果还很困难吗？想必王丹乌尔开希们 将不会遭遇坦克，但是这和面对囚车会有什么很大的不同吗？当然了，开 花弹和手铐毕竟不一样，一个太热，一个太凉。能够肯定的是，那些走“ 赵紫阳的路”的人们当不会进秦城宾馆去享福，也不必偷渡海外去留洋。 　　我们现在所知道的，赵紫阳和李鹏的分歧，仅止于“四.二六”社论和 出动军队两件事。他主张“从四.二六社论退回来”和反对动用军队当然是 积极的和难能可贵的。但我们不得不承认，他和李鹏的这种分歧只是手法 与策略的不同，一个主张“剿”，一个主张“抚”，如此而已。从根本上 说，他们作为专制政权的代表人物都处于运动的对立面，这没有什么区别 。其程度有所差异，性质没有不同。他多次谈到他反对“四.二六”社论是 因为它“激怒了学生”“把中间状态的学生也赶到激进派里”，反对流血 是怕“对党的形象影响太大了”。他在任何场合，不管是公开的还是私下 里，都没有表示学生的行动是爱国的（像万里说的那样），学生的要求是 可以接受的。有人说他同情支持了学生的爱国运动。同情可能有一点，支 持不知从何说起。至于多年来有人抱怨学生们的过激行动暴露了党内的改 革派，使好端端的民主改革大业中途夭折，近来又有人说“六.四”使赵紫 阳没法韬晦到老人们过世，不得不公开与邓小平决裂，才造成了今天的悲 剧。这真是天大的冤枉。 　　“六.四”的主要诉求是结束一党专政，实现民主政治。这不仅不为邓 小平所容，不为李鹏所容，也为赵紫阳所不容。现在人们津津乐道的就是 赵紫阳的政治改革。一些赵紫阳的近臣和智囊，纷纷著书立说，把“十三 大”前后赵紫阳政改的动作渲染成似乎中国的民主政治已功在垂成了。可 是他们翻过来掉过去所讲的不过就是政企分开，党政分开，权力下放，精 简机构，改造党的领导，松绑，透明化之类。这和学生们要求的建立一个 民主国家完全是鸭对鸡讲。提一个简单到不能再简单的问题：既然是党政 分开，如果提出把所有党务机构的人员从国家干部系列里剔除，把共产党 的开支从国家预算里删掉的建议，赵紫阳会同意吗？包括赵紫阳在内，当 政者们所讲的一律都是政治体制改革，从来没有人谈到政治制度改革。如 果说这也叫政治改革，那我们可以说，这种改革即使“六.四”以后也从来 就没停止过。1994年李鹏访问德国奥地利时不是就对西方记者说我们的政 治改革和经济改革正在同步进行吗？他的解释是我们正在完善人民代表大 会制度。 　　试问捧赵的衮衮诸公，你们心目中的政治改革就是如此这般吗？那我 可以告诉你，赵紫阳的这类改革不仅为元老们所容忍，且为其所需要，他 们从来没有为此发生重大的争吵。 　　有人说赵紫阳“其内心深处的想法更接近戈尔巴乔夫”。这是无法证 实的，因为我们谁都不是他肚子里的蛔虫。我们只能根据他的言行判断他 的政改可以走多远。“十三大”的政治报告是赵紫阳一生的得意之作。他 在报告里斩钉截铁地说：“决不能……照搬西方的三权分立和多党轮流执 政。”虽然据说“不要搞西方的三权分立”这句话是邓小平要求加进去的 ，但从后来赵的多次谈话看，他都是反对实行三权分立和多党制的。直到 软禁了多年以后，他认为无产阶级专政可以取消，但党的领导不可以取消 （糊涂！没有了专政，党的领导又怎么能维持？在这一点上他就不如邓小 平“清醒”了）。他反对多党制的立场从来就没有松动过。试问在一个一 党独霸的国家里，谈论政治改革又有什么意义呢？ 　　我们也不能轻易忘记赵先生是怎样在1987年任期未满之际从总理摇身 一变成为总书记的。有人传出话来说他在软禁中已对胡耀邦下台感到了“ 愧疚”，并说他并没有落井下石。我们姑且信之，因为这并不重要。重要 的是他对1986年学潮中提出的一些重大问题所持的立场。那次学潮的诉求 是要民主。他回应说，中国现在还不能实行普选，因为中国的农民太多， 文化程度低。他对学生们说，社会主义民主是劳动人民当家作主的真民主 ，资本主义的民主是假民主。又说，世界上没有绝对的民主，民主都是相 对的。他为此举的一个例子真是令人振聋发聩。他说，美国就有绝对民主 吗？美国总统不是也要遵守交通规则吗？他也没有绝对民主嘛。是的，美 国总统也要遵守交通规则，不像在中国，芝麻粒大的一个小官，动辄警车 开道。可是我们不知道人们究竟想要美国那样的假民主还是中国那样的真 民主。他在另一次讲话里告诫人们，中国不能实行议会制，因为每一件事 情都要拿到议会去讨论，会耽误事，影响效率（即使像赵紫阳这样被公认 为开明派的共产党干部也是如此喜爱不受监督的权利！）从这里我们可以 看出他一贯反对多党制，拒绝三权分立的思想脉络。难怪元老们说，“紫 阳是一个党性很强的干部”(叶剑英语)。一些号称自由知识分子的人，把 赵紫阳奉为民主改革的“旗帜”，“希望”，“方向”，甚至有的“民运 组织”还赫然把赵紫阳列为自己的“名誉顾问”，把中国民主化的前途寄 托在这样一位至死不肯放弃一党独裁的共产党头子身上，实在是找错了庙 ，烧错了香，拜错了佛。民主选举，代议制，分权制衡，这是现代民主政 治的灵魂。党在各个领域的领导地位不许非议，一切非共政党不允许存在 ，行政，立法，司法机关里的“党组”牢牢地操纵着国家机器，政法委对 侦查，检察，审判在幕后拥有超宪法权利，国家军队由党的军委指挥等等 ，在这样一些前提下搞所谓的政治改革，其实不过是朝野精英们追求某种 心理愉悦的政治自慰罢了。 　　赵紫阳的许多具体改革措施，使众多的中国人受益，这也无需否认。 但他的政治改革，从一开始就不是为了结束共产党的专制统治，而是为了 把这种专制加以包装，以便使它在新的世界潮流中得以生存或延续。这一 如邓小平的改革开放，只是保持共产党专制政权的一种手段。它只是共产 党运行状态和运作方式的一种调整，绝非运动方向的改变。这种改革至多 起到一种社会矛盾减震器的作用，对真正的民主化进程毫无助益。就像慈 禧太后办立宪一样，它客观上反而增加了专制政权的欺骗性。在这里我们 也看到了与清末保皇党的改良相类似的某些情形。 　　SARS病毒如果不会变异，它早就被人类消灭了。如果邓小平赵紫阳们 一味高调推行阶级斗争，继续革命，一元化，穷过渡，那我们今天还能在 中国大地上看到共产党政权吗？ 　　话到此，我想起了一件小事。那是1986年国庆节前夕，赵紫阳接受美 国记者采访。当被问到现在中国关押着多少政治犯时，我们的赵总理不假 思索地回答，“没有，一个也没有。我们关押的都是刑事罪犯。”这个回 答的确让我吃惊不小，因为当时我刑满出狱不久，我知道我服刑的某劳改 农场四大队就关着5个反革命犯。我们都是三中全会以后，按79年刑法新判 的反革命犯。其中一位是个画家，他的一幅漫画使他被判反革命宣传煽动 罪，3年徒刑，剥夺政治权利1年。在那幅漫画上，邓小平戴一顶瓜皮帽， 上身穿马褂，腿上穿条纹喇叭裤，脚登一双尖头火箭鞋。他腿上写着“资 本主义经济”，胸前写着“封建主义政治”，标题是“中国特色的社会主 义”。这位画家坐牢冤还是不冤，我们暂且不谈，单说他是个政治犯，还 是刑事犯。这似乎和“人权”的感念一样，又是一个扯不清的问题。可要 是与国共内战期间中共一直要求蒋介石释放的那些政治犯比一下就清楚了 。当时被关押的共产党人犯当中可绝不缺少爆炸，暗杀，暴动，破坏，纵 火，组织地下武装，偷运军火，走私，贩毒等罪犯，如果他们都算政治犯 ，我们这位画家画一幅漫画怎么倒成了刑事犯了呢？ 　　我所在的四大队约有1100名犯人，5个反革命犯约占0.45%。据吴宏达 先生的研究，中国常年关押的犯人总数约在1200万至1600万之间，扣除留 场就业的800万至1000万，约有400万至600万为正在服刑的在押犯。如按我 们四大队的比率推算，全国关押的反革命犯约有1.8万人至2.6万人之谱。 这也是邓胡赵治国的一项“领先世界水平”。这么一个超过世界上好几个 国家的人口数的庞大政治犯群体，怎么在赵总理口中一下子就变成“一个 也没有”了呢？这个戏法说来如此地简单：如果说艾滋病有伤体面，我们 把它归入糖尿病里，外国记者问起，我们就可以理直气壮地回答说全国没 有一个艾滋病，只有糖尿病了。 　　我想提醒朋友们的是，要吃粮，可以找紫阳；但是要人权，就不必去 打扰紫阳了。 　　应当说，赵紫阳在许多方面都比他的同僚们开放。但他唯独对一党专 制（或曰党的领导）如此固执，这并不奇怪。翻开他的简历可以看到，他 一生的大半部分政治生涯，都是顶着组织部长，宣传部长，政委，书记之 类的头衔度过的。他的命运和这个党已融为一体。共产党的这类干部（我 不是指现在的共党官员），多怀有某种悲天悯人的情怀，以拯救劳苦大众 为己任。可是他们对世界经济政治，国家管理的理论和现状知之甚少。赵 紫阳和毛泽东一样，没有出国留学或在西方国家生活的经历。他既没有邓 小平在塞纳河畔参加罢工的体验，也没有李鹏沐浴着乌拉尔的斜阳品尝俄 罗斯面包的享受。他根本就是一个土八路。等到他身居要职周游世界的时 候，他所看到的就只剩下红地毯，军乐队，鲜花和香槟酒了，他已无法深 入了解那里发生的一切。在接受资本主义的科技和管理的同时，共产党的 传统意识使他先入为主地排斥西方的政治。不用问，那一定是坏东西。由 此对体现人类先进文明的现代政治，一律不假思索地斥之为“西方那一套 ”，本能地加以拒绝。 　　赵紫阳到了暮年，开始对列宁的某些理论产生怀疑，但他一直是马克 思主义的忠实信徒。这使他不可避免地成了另一个悲剧人物。我们已经看 到一位国家主席被他缔造的国家所吞噬，现在我们又看到了一位总书记被 他一贯捍卫其领导地位的党所抛弃。他们都亲自品尝了社会主义真民主的 滋味，也亲身体验了像罢黜和关押党和国家最高领导人这样重大的问题都 不用拿到议会去讨论，只需某个人拍板即可定案，该是多么地不“耽误事 ”，又是多么地不“影响效率”。中国人的文化程度太低，他们不配选举 自己的领导人，当然当这些领导人落难的时候，他们也就爱莫能助了。我 们不知道这位老人在他寂寥地度过八十五岁生日的时候是否想过，为什么 这种悲剧在他一贯反对的多党制，三权分立，议会民主的国家就从来没有 发生过？要是他从来没有这样问过自己，那可真正是一种莫大的悲哀。 　　日前鲍彤、许良英，李锐、胡绩伟、何家栋等先生发出恢复赵紫阳自 由的呼吁，本人完全赞同。这和是否尊崇其为民主改革的旗手完全是不同 的两个问题。 　　回过头来谈走路。中国的民主化是一个长期，复杂，艰险的路程。这 是中国所处的历史条件造成的。一些人对此思想准备不足，在几度瞥见了 黎明的曙光之后又跌进深沉的暗夜，颇感无助和焦躁。我们总盼望中国的 戈尔巴乔夫临世，那样我们就可以轻松愉快地成为民主国家的公民了。毛 泽东横行的时候我们把邓小平当作他的对立物，等到邓小平提出四项基本 原则，特别是开枪杀了人以后，我们又盼他快点死。传出朱镕基要当总理 了，我们想这回有指望了，他毕竟当过右派。可是他一上台就签署国务院 令，公布实施社会团体登记管理条例，一下子把个民主党掐死在了摇篮里 ，其部分组织者和活跃份子至今还关在大牢里。于是人们又企盼着下一个 。人们看到胡锦涛心慈面善，又受尽了江泽民的窝囊气，以为他必是戈尔 巴乔夫无疑，指望他来给平反“六.四”。可是等到他集党政军大权于一身 之后，却立即昭告天下，绝不搞西方“那一套”，他要搞的是西柏坡的“ 那一套”。人们这才想起来，早在北京戒严之前，他就在拉萨实行了戒严 。他至今双手上还沾满着西藏人民的鲜血。不仅平反“六.四”无望，就连 软禁了15年的赵紫阳也不知道能不能熬到重获自由的一天。于是胡温新政 又成了一个色彩斑斓，飘忽不定，一触就破的肥皂泡。看来我们再也不能 把中国民主化这个宝押在共产党身上了。 　　当然共产党不是铁板一块。体制内也不乏思想开放的有识之士；某些 善于独立思考的人士也有可能成为某种反对力量；至于底层普通党员更普 遍笼罩着对党怀疑，不满，甚至怨恨的情绪。这是不争的事实。要不怎么 不断有体制内人士遭到整肃以至判刑坐监呢？中国的民主化进程显然不应 当把他们拒之门外。但从整体上说，共产党仍是少数既得利益集团维持集 权统治的工具，直到目前他们选拔最高领导人的方式都是要确保真正代表 其小集团利益的人掌控这个国家。指望中国会出现一个自上而下的民主化 改革进程，在可以预见的期限里，只是一个美丽的幻想。连赵紫阳这样并 不欣赏西方民主的人物，都不见容与共产党，我们还能指望它会给我们一 个戈尔巴乔夫吗？共产党起始于一群失意的知识分子和流氓无产者，用今 天坊间的叫法就是一帮混混。这帮人的习性就是欺软怕硬。它的一切良性 改变都是在内外压力下实现的。今天它统治的合法性日渐被更多的人所怀 疑，这个政权的流氓特性就愈加不加掩饰。一切有志于中国民主化事业的 人们，从海外到国内，必须广泛地，持之以恒地开展民间的非暴力抗争， 联合国际民主力量，对共产党的集权统治保持强力的高压，最终促使共产 党瓦解。非此，中国无民主前途可言。 　　走自己的路，这就是我的忠告。 　　反革命C ：这个家伙是我网上几年没见到唯一一个的有点头脑的人 。 　　不是因为你的观点与我的有一点相同，而是你对事情的分析讲道理， 讲根据，而不是胡乱下一大通定论，找不到理由。中国这些不孝子孙当中 如果有一百个你这样的，共党休矣。 　　不过你最后一句话：“走自己的路”是几乎败笔。因为“自己”这两 个字找不到解释，请问先生，谁是自己呀？是你？是海外这些“民运分子 ”们？我想，你还需要与我商量。fangemingc@hotmail.com 　　我以前也分析过赵子阳，我的结论与你的结论是不一样，我认为他是 共党养的一条狗，与其说是支持民主当首届总统留名千古，不如不战而屈 ，束手就擒，甘被笼囚，遣臭万年！ 　　我倒是没有功夫去找他这个阿斗再世以前讲过“中国一个政治犯都没 有”这样的光辉语录，因为这样的人没有值得我去研究他讲过的什么。他 是真正的人类的败类，是历史的渣子！完全标准的封建奴才！就差点开口 “谢老佛爷恕饶我一命”之类的真心话了！ 　　中共教育教出来的东西很难脱离中共的土匪文化，所谓土匪文化就是 假大空。喜欢用一些空洞洞的大话来装腔作势，吓唬人。其实里面全是假 话。 　　什么东西叫“认识的表达”？只有钱骗子才会用这玩艺，实际上是一 种野蛮的行为。每个人，都有自己的想法，每个人不是神仙，每个人都会 有错，今天讲的东西到了明天或许就发现有不足的地方，明天或许他又会 改动一点。你先给他的定义：完成了认识的表达，你的意思就是说，他的 认识已经完全表达清楚，明天不需要再表达什么了。你这么武断地将你自 己的判断强加给他人，难道不是土匪吗？你不要以为你看起来象反对中共 的，你就是好人。很多妖精看起来蛮漂亮的，可是就是要吃人，白骨精就 是这样。你看那赵紫阳先生看起来不好看么？可是就是他：“以前的政策 都是邓小平干的！”他没份，既然他没份，他也知道邓小平干的那些东西 是不对的，为什么他不起来反对呀？一句漂亮的语录后面暗藏杀机！ 　　还有，湖南三壮士的行为我当时也在场，我也认为他们是对的，人人 都是平等的，如果那三个人向我的相片丢鸡蛋，那会有什么刑事不成？为 什么他们向我丢可以，向一个死人丢就不行！可是当时那些学生并不是个 个都是懂事的，他们一下子将他们三人抓起来交给中共了，那也不能说明 什么，人都会有错，我相信如果那些人今天如果再次发生这样的事，处理 方法绝对不会象这个样！你不用这个事情想说明六四是一场闹剧，那是中 共分子想说的。 　　六四还有一点诉求，就是要求开放新闻，打倒独裁，难道你没听到过 ？如果开放新闻，不到一年，中共将土崩瓦解。政治上的事情要看是什么 事情，有一些事，一变化，整个制度都会改变，有一些事情，再怎么变， 也不关大局。中共死守着新闻这一条战线死不让步，这个道理是很容易理 解的。六四不只是要求改良，六四的政治诉求一当成功，共党自然会完蛋 。这就是六四被西方国家认识成民主运动的根本原因。这就是为什么赵紫 阳打死也不会支持六四学生的真正理由！ 　　　六四的学生，以为将三个人交给中共以后会让中共觉得学生们还是 爱党的，学生们希望用这种方法来欺骗党要求象新闻自由之类的一些自由 。可是学生毕竟是学生，幼稚地认为中共会上他们的当。可是我们的党老 奸巨滑，哪里会上学生的当！你想要言论自由，不如我党开枪自由！三千 万颗脑袋来换吧！三个人？那只是千万分之一！ 　　所以说，象王希哲之流讲的那些烂东西，根本站不住什么脚。学生的 思路是对的，可是人多嘴杂，没有任何一个人的主张可以被全盘认可，这 也是当时的混乱局面的必然现象。但是这个运动虽败尤荣！六四就是六四 。中共的枪弹已经说明，这个运动就是动摇中共江山的真正的不析不扣的 民主运动！ 　　　只有那些共匪才会装成好人的样子背后找六四鸡蛋里的骨头。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 翁帆给杨振宁情诗曝光 　　诺贝尔物理学奖得主杨振宁与硕士女生翁帆结婚後，近日网上流传翁 写给杨的英文情诗。翁帆的一名密友表示，翁帆早在公布订婚消息前，已 经把有关内容从她自己的网页上删除，没想到现在还是被「好事者」找了 出来。 　　「无悔我爱，……」 　　北京《新京报》报道，在一个名为「天涯社区」的网站上，有网民留 言称翁帆曾经在博客网站（www.blogcn.com）上，以「挥翅膀的女孩」为 名注册，并留下一些见证她和杨振宁爱情的文章。 　　据悉，该个名字在本年八月十叁日注册，至十月二十二日在网上贴过 一些游记、诗歌、英文随笔，以及与天涯上密友的交流。 　　有网民把网上流传的翁帆英文情诗译成中文，其中一篇便被译成：「 无悔我爱，惟余欣喜，有意逃出，心已陷入……触汝额发，气息拂手，无 声胜有。」 　　另外，杨振宁的外甥、旅日着名书画家沈强表示，年届八十二岁的大 舅再婚，对其个人生活、身体以至国家都有利。「他说他对中国的教育有 一套想法，想记录下来，告诉年轻一代，而翁帆担任这个工作是合适的人 选。」（按：还怎么为人师表啊？别丢人现眼了。） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，我知道了诺贝尔奖的力量 　　大街上，飘来了一个青春的古国女郎，她像玫瑰一样的灿烂。 　　我见到，就连一个七老八十的年老乞丐也被吸引，他流着哈喇子，马 上凑上前去向那女郎行乞。青春的古国女郎很善良，她口中吐着英文“good 、good”，一扬手丢给了那年老的乞丐一张大票古国币。 　　不过，那个满脸皱纹的老乞丐却不罢休，他露着无牙的大嘴继续纠缠 ：嘿嘿，姑娘哇，你真是太青春亮丽了，能否嫁给我呀，我多么希望你是 上帝送给我的一份大礼啊！ 　　闻此，那古国的女郎并未生气，她面露桃花般的微笑轻轻摇头。 　　老乞丐皮笑肉不笑地说：你是嫌我穷吧，告诉你，别看我外表上如此 破烂肮脏，可攒的钱已经堆积如山，并且我还是本城的丐帮帮主，只要我 一声号令，成千上万的丐帮弟子们，一定能给咱们举行一个空前盛大的婚 礼啊！ 　　古国女郎仍是微笑地摇头。 　　老乞丐继续嬉皮笑脸地说：姑娘莫不是嫌我的年岁大吗，别看我如今 已八十有二，可我的男性生殖器依然十分坚挺，不吹牛和姑娘在床上大战 三百合是绰绰有余啊！ 　　女郎的脸红了，但她没有停止摇头。 　　老乞丐还在死皮赖脸地纠缠：姑娘，给个意见吧；姑娘，给个意见吧 ！ 　　于是，那青春的古国女郎声音朗朗：老先生须知，在你获得了那国际 上的诺贝尔大奖后，岂用老先生追求，我定会光着屁股送上门的，哈哈哈 ！说完，女郎口中仍是外文“bye”,她飘然而去。 　　我不知道那青春的古国女郎的姓名，也不知那年老的乞丐是谁，但是 ，从那以后，我知道了诺贝尔奖的力量！ 　　二，两只老臊鸡 　　有一只老臊鸡去看望另一只老臊鸡。 　　这老臊鸡抱着那老臊鸡流下了泪水，说道：老嫂子，请原谅我吧，当 初是我勾引了鸡王，把你打成臊鸡，赶出了鸡群，你后来的日子真苦哇， 这都是我的错！ 　　那老臊鸡回答：别说了，都已是往事了，而且后来我也听说，鸡王因 嫌你色衰，又找了新的小臊鸡，把你也给赶出了鸡群，你也吃苦了！ 　　这两只老臊鸡就紧紧拥抱：让咱们都保重，度好自己的晚年吧！ 　　分别时，它们还满含热泪，都从自己的身上拔下了一根臊鸡毛，赠给 对方，以作纪念。 　　这情景，就被一只小麻雀看见，它叫起来：早知今日要这样痛哭流涕 ，何必当初做那些臊鸡事呢！ 　　不，小麻雀，两只老臊鸡齐声反驳：你错了，我们再做臊鸡事，我们 也是鸡，而你是什么，灰溜溜的麻雀！ 　　麻雀怎么了，小麻雀尖声叫着：麻雀的一生也是干干净净的一生，呸 ，老臊鸡！ 　　小麻雀叫完，向着兰兰的天空飞去。 　　三，“爱国一窝猪” 　　听说老虎在带领豺狼、狐狸等野兽冲来，要统治整个森林，许多的动 物就吓得拼命逃走。 　　但也有一窝猪，仍趴在自己的猪窝里呼呼睡大觉。别的动物就朝它们 喊：快逃吧，别睡啦，那只老虎是专爱给咱们森林搞浩劫的老虎啊！ 　　这窝猪被吵醒，它们这不乐意，撇着大嘴回答：逃什么逃，我们是祖 祖辈辈生活在这里的猪，怎能不爱国呢，我们坚决不到其它的地方去做什 么二等母猪或二等公猪！ 　　它们都翻了个身又睡过去。 　　后来，老虎等野兽冲来，见这窝猪如此，很高兴，就立即给这窝猪颁 发了“爱国一窝猪”的锦旗。 　　可私下，狐狸笑嘻嘻地对老虎说：大王，没有比用这窝猪的猪肉来给 咱们做红烧肉吃更美的啦！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个红色偏执狂的心路历程 送交者：[数学] 于 2004-12-30 17:58:59 　　我也注意到了似乎确实有偏执狂看到了华山剑网友的文章很生气的。 但是我是我，别人是别人。向华山剑介绍一个经验，就是你根本就不必理 睬那些向你发难的人。我这篇贴子则不是，我是昨天写出来的，今天回到 家，顺便加几个字。其实我写的贴子，不也有一些个人在后面跟贴大骂？ 我的做法当然也是不理睬。 　　我看了华山剑的这个贴子后，自己也还是想，是不是他就说的对了呢 ？也许我这个人就是一个红色偏执狂了呢？当然也是希望华山剑网友能够 给我进行心理治疗，我也经常在认为自己的心理出了很大的毛病，或者是 精神分裂症。 　　首先我这个人在文革开始的时候，是小学四年级学生，连当红卫兵的 资格都是没有的，当然也成不了造反派。在文革的后期，我当了兵，后来 又退伍当了工人，并没有去积极参加文革运动，也没有斗争过老干部。事 实上我一直是落后分子，当兵却没有入党，在当时都是很少见的事情。而 且我当兵当到最后，所有的人都入团，我才最后一个入团。 　　而在改革开放之后，我是拥护改革开放的，一直认为报纸上的宣传是 正确的，尤其是彻底否定文革的宣传，我也非常相信。我当时的看法就是 ，毛泽东这个人确实神经病，怎么会以为社会主义社会还有阶级斗争呢？ 怎么会以为还有什么资本主义复辟的危险性呢？完全是扯淡嘛，而且正因 为他的偏执狂，导致了那么多的优秀知识分子受伤害，老干部受批斗含冤 去世。所以相当长一段时间里我对毛泽东的看法是相当负面的，甚至一段 时间接受了海外民运的宣传观点。 　　但是问题在于我是搞理工科的人，即搞科学的人。搞科学的人一般是 不佩服人的，或者说不崇拜人吧，佩服人和崇拜人其实也分不清楚，对不 对？一个人很崇拜某个歌星，或者说他其实是非常佩服某个歌星，照我看 区别也不大。 　　那么，科学家也有佩服人的时候，是什么时候呢？就说历史上对牛顿 和爱因斯坦的佩服吧。就可以知道，科学家极佩服的，是对于尚未发生的 ，一段时间大多数人根本就不相信会发生的事实进行了相当准确的预测。 可以认为历史上许多伟大的科学家，都是进行了这样的预测，即先预测了 一个事实，这个事实在预测的时候，是大多数人根本就梦想不到的，是认 为是胡说八道的。后来，人们果然发现这个事实出现了，这个科学家就伟 大了。 　　爱因斯坦就是这样。他搞出了相对论，得出光速不变的结论，然后根 据这个结论，认为质量能够转换为能量，而且是巨大的能量。这一点在当 初也被许多人认为是胡说八道嘛。但是当原子弹搞出来的时候，人们就特 别地佩服他了。 　　哲学家波普首先提出，什么是真科学，什么是伪科学的问题。他就认 为，敢于提出一个设想的试验，这个试验能够证伪他的理论的，才是真科 学。而后来拉卡托斯更进一步指出，一个科学家，能够预测出前人根本都 梦想不到的新颖事实的时候，这个科学家是在搞真科学。而伪科学的特征 是给出一个面面俱到的说法，然后不管发生了什么事情，都能够经过一番 推导，说“这正好证明了我的理论”，但是永远不能够预测新颖的事实。 　　我以为波普的问题提得好，他就说，我并不关心什么是错误，什么是 正确，是因为我明明知道科学是经常搞错的，而算命先生则有可能似乎对 ，我关心的是什么是真科学，什么是伪科学。 　　这里讲的预测事实，必须是新颖的，其它大多数人梦想不到的。比如 说，我拿一个苹果在手里，然后松开手，那么任何人都可以预测到苹果会 掉到地上，但这就不是什么新颖的事实预测，什么理论都可以进行这样的 预测，一个人凭着他的生活经验就可以预测。 　　解释已经存在着的历史和事实是容易的，预测新颖事实是不容易的， 要冒风险的。比如说在牛顿力学之前，有托勒密体系，也正好能够解释已 经存在着的事实，能够计算出各个行星之间的位置。而牛顿力学的预测， 反而不大准。不大准怎么办？牛顿干脆来了一个更大胆的预测，就是这个 不准，是因为远处还有另一个行星的干扰造成的，这让人听起来也是胡说 八道。但是结果后来就真的发现了那个行星。而这是原来的托勒密体系根 本就不可能推导出来的。 　　在改革开放之后对宪法的修改，当时我是非常支持的，就是把宪法中 的四个存在去掉了，认为社会主义社会剥削阶级已经被消灭，我非常同意 这个看法。我当时就想毛泽东胡扯八道嘛，社会主义社会人人平等，哪来 的阶级嘛。大家干嘛要斗来斗去啊？让世界充满爱不好吗？一门心思搞经 济建设不好吗？非要搞什么阶级斗争，简单是扯淡嘛。 　　可是自从炸馆事件之后，我再观察这个中国社会，的确是我小的时候 教育我们“旧社会的罪恶”的那些东西，现在又回来了。我小的时候上小 学，第一堂课的课文我还会背，那就是“爷爷七岁去讨饭，爸爸七岁去逃 荒，今年我也七岁了，公社送我上学堂。”我从小学习这样的课文，的确 是对旧社会的仇恨和对新社会的热爱，为我们伟大的社会主义祖国骄傲， 这样的想法是扎根于我心中的。 　　当时的宣传，都是大人们对我们这样讲，你看你们现在多幸福啊，有 吃有穿，要在是万恶的旧社会，女的要去做妓女，穷人上不起学，穷人看 不起病，资本家黑了心剥削工人，还剥削童工。我们都学过包身工的课， 知道旧社会资本家是怎样残害童工的。 　　但是到了小学四年级的时候，毛泽东开始发疯了，他就认为这个新社 会好景不长，资本主义复辟的危险性大大地存在，他就认为社会主义始终 存在着阶级，阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路 的斗争，存在资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义对中国的侵略和颠 覆的威胁。这简称四个存在理论，是后来被写进党章和宪法里的。 　　我在改革开放以后相当长的时间内都认为毛泽东的确发疯了，好好的 一个社会主义国家，怎么会资本主义复辟呢？扯淡嘛，怎么他老年就这么 糊涂呢？我们大家努力搞生产搞建设，建设美好生活嘛，搞什么阶级斗争 嘛，这不神经病嘛？ 　　但是讲老实话，这些年的经历，我所观察到的事实，怎么就和老毛说 的预测那么样的象呢？ 　　我就觉得，治疗我的红色偏执狂的最好药物，就是我小时候学的那些 东西，即旧社会穷人上不起学，看不起病，受到资本家残酷剥削，这样的 事情不要再回来，能够让我再有一次机会说，毛泽东这个人胡说八道嘛。 　　否则的话，你现在要说中国社会，没有阶级，没有社会主义同资本主 义两条道路的斗争，没有资本主义复辟的危险性，没有帝国主义颠覆和侵 略的威胁，我怎么看都难以接受似的。你对这个问题怎么看啊？ 　　我其实还是希望中国共产党干得漂亮一些，过去旧社会的那些个丑恶 ，最好不要让它们再回来。如果能够做到这一点，我很高兴再一次地认为 毛泽东这个人胡说八道。 　　可是中国共产党今年的四中全会的决定中，第一段就提到西方对中国 西化，分化的战略图谋没有改变，这简直是在给毛泽东的理论做注释。 　　华山剑网友，你对四个存在这个问题怎么看啊？我是非常友好的，通 篇都没有对你有任何地不敬，就是想弄清楚一些问题，也好早日治好我的 病。 　　我就认为，今天的许多对毛泽东的崇拜，正是人们想到了，这个人怎 么对死后的事情预测的那么正确。 　　我以为，能够按照一定的理论对一些事实进行预测的人，当今世界上 是少的。如果说，有一个地震学家，在这次印度洋大海啸之前，就准确地 预测了海啸的来临，就对那些在阳光海滩上游玩的人大声疾呼，危险啊！ 危险！最后让人烦，让人觉得他是神经病。但是，如果真有这样的人，在 海啸过后，我没有办法不佩服这个人，我会悔不当初没有听他的话。 　　就说小布什吧，我认为他是二傻子，有的人不同意，认为小布什很聪 明，因为他在实行美国的石油战略，试图控制阿拉伯世界，非常精明。但 是我还是认为他是二傻子，因为这个人的预测能力不行。科学家就关心这 个预测能力。小布什在2003年向伊发动进攻的时候，有没有预料到今年的 伊拉克局势？我看他根本就没有预料到。他搞反恐有没有一个系统工程， 一个时间表，认为到什么程度反恐战争胜利结束？我看他也没有。他基本 上是混一天是一天，就象一些低级的棋手，跟前有一个马他就吃马，有一 个车就吃车，更多的步子是不考虑的。 　　而毛泽东则不同，身前身后事都预测得很准。对二战的局势，对解放 战争的局势，对他死后的局势，都预测得很准。我不能说，毛泽东预测任 何事情都准。有一些事情他是想不到的，他也有看错的时候。但是就整个 理论体系来说，一个科学家能够预测准一些大事情，已经相当不错了。而 且预测准的那些事情，都是事先大多数人根本就想不到的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：读康正果《我的反动自述》 　　我爱读同时代人的自传，如果作者是熟人，是朋友，那就更好。作为 那个恐怖时代的过来人，我和章诒和一样，很想知道别人——尤其是那些 和我比较类似的人——到底“是怎样熬过来的”。不少朋友知道我有此癖 好，所以老康这本自传一出，就有朋友向他建议：让胡平看看这本书，他 一定有兴趣。 　　一 　　自传是个人的历史。不过在一般人心目中，历史是一个大写的词，普 通人的个人历史是不能算做历史的。然而正如波普（ＫＡＲＬ　ＰＯＰＰ ＥＲ）所言：如果有一部人类的具体历史的话，那一定是所有人的历史， 也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。只是这种具体的历史是不 可能写出的。我们必须有所省略，有所选择。我们可以写艺术史，或语言 史，或饮食习惯史或伤寒病史，如此等等。一般人所说的历史，无非是政 治权力史，即罪恶与谋杀史（其中也包括制止这类行为的某些企图）。为 什么偏偏会选中政治权力史呢？因为权力影响大，权力影响到每一个人； 其次，人们易于崇拜权力；再者，掌权者喜欢受人崇拜，并且能够把他们 的意愿强加于人，很多历史家就是在掌权者的监视下进行写作的。 　　于是，我们就可以得出这样的推论：一个国家越是自由越是民主，则 该国家的历史就越是五光十色，越是呈现多元化多样性。例如美国，政治 权力一直受到约束，因此一部美国史便丰富多彩，其中，权力史或掌权者 的故事只占很有限的部分，其他各种类型的风云人物层出不穷。在当代美 国，比尔．盖茨的历史地位就远远超过总统们和将军们。重要的是，比尔 ．盖茨是独立地发挥其伟大作用的，他不需要沾权力的光，他的成功不是 某一掌权者英明政策的产物，端的是“帝力于我何有哉”。反过来，一个 国家越是专制越是极权，则该国家的历史就越是被权力史所霸占。梁启超 说：一部二十四史，二十四家族史耳（司马迁的《史记》要好一些吧）。 “新中国”，尤其是毛时代的“新中国”，政治权力控制一切，毛时代的 中国史，如果你要按照老式的方法书写的话，那几乎就是毛的个人史。不 要跟我说毛泽东有什么功劳贡献，单单是他把中国变成他一个人独霸的舞 台，害的其他几亿人无从独立发展自我实现枉生一世白活一场，就罪无可 赦罪该万死。 　　毛时代的中国没有思想史，那当然不是毛时代的中国人没有思想，那 是因为在毛时代，一切不同于毛思想的思想都没有登台亮相的机会。就连 大右派的思想，譬如章伯钧、罗隆基的思想，也都还是借着毛发动整风运 动号召大鸣大放才得以出笼的。无怪乎章伯钧、罗隆基在被毛翻手为云复 手为雨而打成右派后反倒感谢毛，因为要不是毛搞这场阴谋或阳谋，他们 便无从向公众公开表达他们的自由民主思想，也无从以头号二号右派的身 份“被历史记上一笔”。 　　按照老式的历史观，毛时代的中国史几乎就是毛的个人史。不错，我 们可以根据我们的标准，否定官方对毛的历史评价，但仅仅这样做还是很 不够的，因为不管对毛是褒是贬，那总还是围绕着毛一个人打转。重要的 是，我们不能让当代中国史总是围绕着独裁者一个人打转，不能让当代中 国史总是围绕着毛核心或邓核心或江核心或胡核心打转，不能让当代中国 史总是被权力史所霸占。我们必须要有另外的历史。谢天谢地，尽管中国 的所谓正史常常是政治权力史，但一般人并不是只从正史中了解历史，我 们还通过各种野史，通过文学，甚至通过民间传说去了解历史（譬如通过 孟姜女哭倒长城的民间传说去了解秦始皇的暴政）。这就是我为什么特别 重视当代中国人的自传的原因。哪怕你只是个小人物，哪怕你没做出过任 何足以进入历史的事情，你也可以给我们留下一部个人的历史。在这里， 个人历史的写作是对否定个人独立价值的极权政治的反抗。写作是对人生 的补偿，对命运的反抗。极权政治糟蹋了我们的人生，我们至少可以通过 写作来做一种纠正一种反抗。我们需要大量优秀的个人历史流传后世，非 如此不足以与那个黑洞式的政治权力史即独裁者的个人历史相抗衡。所以 有时我要想，也许，我们这代人所能留下的最有价值的文字就是自传了。 　　二 　　普希金说：“对于一个有才能的人，生在俄罗斯是多么可怕呀！” 　　沙皇时代的俄罗斯，哪里比得上共产时代的中国（特别是毛泽东时代 的中国）？有才能的人生在毛泽东时代的中国才是难以想象的可怕。不只 是对有才能的人，没有才能的人的日子也很不好过。大饥荒夺取了四千万 人的生命，其中绝大部分难道不是平平庸庸？不过，极权统治既然是以前 所未有的力量压抑个性摧残精神，因此，那些有着比较突出个性与才能的 人便是首当其冲，在劫难逃。 　　在毛时代的中国，有才能的人有几个没挨过批挨过整？有报道说，文 革后清理知识分子的冤假错案（当然“知识分子”和“有才能的人”并不 全等），竟多达８６０万件。注意：这还只是毛时代的数字，还只是官方 后来承认的数字，还只是官方承认的冤假错案。两千万地主富农（他们中 间该有多少有才能的人！）不在其内，章伯钧、罗隆基也不在其内，因为 当局始终不承认那些是冤假错案。应该说，象章伯钧、罗隆基这样的人要 算是很“幸运”的了。至少，他们的个性与思想早已在较为良好的环境下 发展成熟，他们毕竟在人生舞台上有过正式的演出。当章伯钧得知１９５ ７年反右运动被写进大英百科全书，他们的言论被评价为“在社会主义国 家制度下，要求实行民主政治”，激动得彻夜难眠，“觉得自己一辈子从 事爱国民主运动，能获得这样一个归纳，也很满足了。” 　　相比之下，象康正果这样的人就更不幸了（这样的人成千上万），他 们象花苞，还没来得及开放就遭到冰霜的摧毁。他们还没来得及使自己成 熟，使自己发展，还不曾向社会发言，更谈不上影响社会，影响历史，就 被卷进极权暴政的绞肉机。你因思想言论而受难，但社会并不知道你想了 些什么，说了些什么，再说了，在那样的环境下，在那样的年龄上，你又 能想些什么说些什么呢？无论是在思想史上还是在政治史上，你的思想和 言论都是没有什么价值的。因而你的受难也就不可能具有多少历史的意义 。你的青春，你的才华，你的前途都被糟蹋了，白白地糟蹋了。你的全部 苦难顶多是在庞大的受难者数目中充当一个无名的零头，而且还是常常被 忽略不计的零头。这该是多么可怕啊。这种可怕的程度，岂是普希金想象 得到？ 　　老康受迫害的故事很荒诞，但是在那个时代也很寻常。 　　从少年时代起，老康就热衷于读书与写作。１９６４年，老康在陕西 师大中文系念书，校领导号召同学“向党交心”，老康因为一向表现“落 后”，再加上出身不好，成为重点教育对象，被逼着一次又一次地写检查 还过不了关，系上又进一步要求老康交出他的日记以及和朋友的来往信件 ，老康拒绝交出，因为他知道那等于自投罗网，结果被扣上“思想反动” 的罪名开除学籍，不得不进入一个公安局办的建筑材料厂当了就业工人。 文革中的１９６７年，老康从报上读到苏联批判“反动小说”《日瓦戈医 生》，一时心血来潮，用俄文写了封信给莫斯科大学，想要一本《日瓦戈 医生》自己翻译，此信不消说被政府截获，据此给老康定下“妄图与敌挂 钩”的罪名判处劳动教养三年。劳教期满后，城里是呆不下去了，只好去 西安郊区农村落户，认一个老贫农为养父，改名李春来，当了农民。 　　在老康的苦难经历中，最可怕的还不是被孤立、被监视、挨批判和写 检讨，最可怕的是长期的繁重的强迫劳动和卑微忙碌的日常生活，其力量 足以彻底摧毁人的阅读、思考和写作的兴趣与能力。老康在建材厂当就业 工人时就非常担心“有一天我也会变得像那些老就业工人一样木呆，慢慢 被改造成干活的工具，最终对文字失去兴趣。”因此，“每天下了工，哪 怕只有随便翻上几页的精力，我也要坚持读下去，惟恐放任自流，荒废了 时日。”（１２７页）然而坚毅如老康者，也很难经得起岁月的消磨腐蚀 ，后来他成了农民，成了个很蹩脚的农民，三十出头了，才娶了个山沟里 的老婆，“从此淹没在劳碌的农家生活中”。“结婚三年生了两个娃，不 知不觉间，我已经习惯了‘老婆娃娃热炕头’的生活。”“我惊奇地发现 ，父母的制止，劳改队的改造，一切强制手段都不能迫使我戒除的文字积 习，如今居然在平庸的夫妇生活中日渐磨损，消蚀殆尽。真是岁月不饶人 ，激情易衰老呵！”（插一句，我觉得老康这段描述不够准确，“平庸的 夫妇生活”只不过是压垮老康文学梦的最后一根草）老康担心，“再这样 荒废下去，真有那么一天，学校要找我回去上学，我也许早已丧失学习的 兴趣和能力。”（３５６－３５７页）这种麻木和担心还是发生在毛死后 ，中国出现转机之时，倘若毛泽东象邓小平一样活到九十几岁，老康恐怕 就给废掉了，“新时期”涌现出的许多才俊之士，恐怕都给废掉了。 　　三 　　“四人帮”垮台后，中国出现了一个空前的文学热潮。正所谓“国家 不幸诗家幸”，苦难把多少人逼成了作家，举国上下都为文学而如痴如醉 。自学成才的报告文学，反极左路线的先知先觉的报告文学，伤痕文学， 劳改文学，知青文学，反思文学，老干部老知识分子的回忆录，其中还有 种种爱情与婚姻的悲剧故事，以及被压抑的性苦闷性饥渴的文学描写，凡 此种种，都盛极一时。不难看出，上述几种文学，几乎都具有我在前面说 到的个人历史的性质。老康既有出色的文学才能，又有沉重的苦难经历， 当然也少不了这样的写作冲动。现在一般人只知道老康是个学者，写过不 少学术专著和论文；其实老康原来一直最想写的是小说，是以自己经历为 蓝本的小说。 　　老康产生这个念头已经有二十几年了。１９７９年是老康的春天，多 年的“反动”罪名一风吹，一考两考，从农民一跃而成为研究生。那时候 报刊上正流行报告文学，报道了不少平反后得到新生的人物，有朋友带记 者找老康采访，打算把他写成一个受尽打击而自学成才的典型。老康一想 起自己多年的学业荒废就是气，怎肯把自己还塞进那个“自学成才”的俗 套里。老康说：“你们真想写，还是听我讲我被打成反动分子的故事吧， 可以写我到底怎么反动起来，后来又怎么不反动了。”双方话不投机，采 访一事遂作罢。不过这倒激发起老康要写自传的念头。但是老康迟迟未能 动笔。因为他觉得，“我要写的与那些报告文学或小说中的人物及其故事 不是一回事。应该说，遭遇的事件都有类似之处，但他们讲述事件的腔调 和品味却让我觉得不太对头。”（２页） 　　这就是老康的与众不同之处，也是我最欣赏老康的地方。众所周知， 当年那些报告文学和小说大多有一套流行的模式，譬如写到受迫害，那就 一定要写主人公如何对党坚信不疑，越受迫害越是忠诚；譬如写到下放劳 改，那就一定要写到劳动人民具有如何的优秀品质，如何保护了帮助了落 难的知识分子；最后的结局照例是一片光明，受迫害者照例对党的“拨乱 反正”感恩戴德，对未来充满信心。这类作品真中有假，假中有真，最容 易误导读者。老康终于没有加入“新时期”文学大合唱。直到今天，他才 拿出这本打了二十几年腹稿的自传。时过境迁，老康这本书自然不可能引 起什么轰动效应；不过我敢说，老康这本书要比绝大部分当年轰动一时的 同类作品更真实，更有价值。 　　老康虽然不是“生在新社会”，但却也是“长在红旗下”。与绝大多 数同时代人不同，老康从少年时代起就是“新社会”的游离分子，他几乎 从不曾进入官方的话语系统，他只希望能摆脱红色政治的干扰，并不指望 得到官方的承认。这多半要归因于老康在十几岁的时候从祖父的书房里阅 读到大量的中国古典文化著作。如余英时教授指出的那样，古典文化为少 年的康正果“建构了一个强固的精神堡垒，因而决定了一生的价值取向” 。（ＩＶ页） 　　老康写到周围的许多人物，着墨不多，但依据我的经验判断是真实可 信的。例如他那位养父、贫协组长李宝玉，要是落在张贤亮一类作家手中 ，那还不写成恩深义重的再生父母？处处闪耀着劳动人民的纯洁光辉。还 有那些“社会渣滓”，如小偷、流氓，老康既不美化也不丑化，因为他并 不想印证什么概念或理论，既不想媚上也不想媚俗。他只是写下他的经历 和感觉。 　　很多遭受迫害的人，在平反后对共产党，尤其是对邓小平感激涕零。 老康则不然。当一位共过患难的朋友向他灌输对共产党对邓小平的感激之 情时，老康不肯附和，“我说我根本就没有犯错误，要不是他们给我制造 了‘反动’的罪名，我在大学都教了好多年的书了，哪会落户到农村？捆 了人家多年才给松绑，又有何感谢可言！”（３７０页）老康这段话讲得 实实在在，然而在那时竟没有多少人讲得出来。一般人只知道嘲笑阿Ｑ， 挨了别人的打不敢还手，只好转过脸骂一句“儿子打老子”。可是，这比 起我们那么多右派，挨了共产党的整，事后还要说是“母亲打儿子”，不 是有骨气多了吗？ 　　鲁迅尖刻有余，深刻不足，他想象不到有些受迫害者事后竟然还要向 迫害者认同。老康的几个有类似遭遇的熟人，平反后都迫不及待地站在了 党的一边，有的原来不是党员的还积极争取入了党。这看上去很不可思议 。一个人受到共产党那么残酷的迫害，到头来还要宣誓对它效忠，这不是 十足道地的受虐狂么？其实问题没这么简单。当一个人遭受党的残酷迫害 时，他很容易产生两种感受，一是怨恨党的残酷，一是深感党的强大。前 者驱使你反抗，后者驱使你依从。假如你发现自己没有勇气或没有力量反 抗迫害者，那么你就会觉得，免除迫害的最稳妥办法就是赢得迫害者的接 纳，使自己成为迫害者队伍中之一员。所谓成为迫害者队伍中之一员，那 倒不一定意味着你自己也非要参与对其他人的迫害不可－－很多原先的受 害者在重新被党接纳后都拒绝或避免参与对他人的迫害，他们只是希望不 再被党视为异己，只是希望被党视为“自己人”而已。 　　四 　　老康不肯象别人那样，“在平反后老实当我的教授，厚着挨过耳光的 脸，喜孜孜接受党恩浩荡的抚摸，努力在纯学术上做出应有的贡献”。（ ３７０页）所以他的故事就没有随着重归学院而以喜剧收场。此后老康的 生活依然麻烦不断，先是在硕士学位论文中评析“艳情诗”触犯清规，差 点毕不了业，继而又在八九期间参加游行而受到审查；最后，在老康已移 居美国，执教耶鲁的２０００年，老康回国开会探亲，被安全部非法扣押 ，其罪名是向国内邮寄和携带《北京之春》等“反动刊物”。老康的这些 遭遇固然证明了他秉性难移，但更加证明了的是江山未改。等平安回美后 ，老康赶快入了美国籍，从此安下心来定居在这片自由的土地。 　　就这样，老康的自传以一种既非悲剧也非喜剧的方式结了尾。它不能 不令读者深思：究竟要到哪一天，中国人才能享受到真正的思想自由，言 论自由？老康还是乐观的。他深信：“魔高一丈的日子拖不了多久了”（ ４６２页）。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 蔡咏梅：有必要评估共产党 (大纪元记者吴雪儿香港报导)中国共产党统治了中国超过半个世纪，为中 华民族带来的是怎么样一种经历，《开放》杂志执行编辑蔡咏梅接受专访 时表示，在二十世纪最大的历史事件就是纳粹主义和共产主义的兴起、发 展和灭亡，对共产党的历史进行一次评估是有必要的，虽然中国共产党没 有消亡，还在执政，但可以说正走向死亡。 　　蔡咏梅说，从一个大的历史背景来看，共产主义形态运动是中国现代 化过程中走的一段血腥的弯路：有人去歌颂中国共产党搞的“抛头颅、洒 热血”那一套，共产党的烈士是被误导，共产党在历次的政治运动中，对 中国的文化、人心、道德、精神的破坏极大，用仇恨和暴力把中国人完全 毒化了，这种文化沉淀下来，不知什么时候才能消除。她认为，媒体应该 多报导戳穿共产党假像的文章，让被中共洗脑的人去思考。 　　蔡咏梅：有必要评估共产党 　　中国共产党可以分两部分来评论，一部分是四九年以前的所谓“革命 部分”和四九年以后的“执政部分”。共产党执政部分是受到批评最多的 ，有人认为共产党革命时期是可以承认的，因为“革命对象”的国民党是 一个腐败的党。但现在共产党比国民党不知道腐败多少倍，把国家资源变 作自己的财产，当初国民党没有这样。国民党到了台湾以后，很多官员是 很清廉的，中共所说的“四大家族”都腐败，有部分是污衊，像陈立夫， 他家族根本没有把国家资产拿到自己的手中。 　　即便国民党腐败，我们需不需要千万人头落地？！如果腐败需要革命 ，请问现在共产党比国民党还要腐败，人民需不需要起义，不惜流血去推 翻它。不过，大家一定是否定的，因为人命是珍贵的。 　　从一个大的历史背景来看，共产主义形态运动是中国现代化过程中走 的一段弯路…… 　　“国共之争”，责任在共产党 　　共产党和国民党的相互屠杀，十分的血腥。当然国民党和蒋介石要负 责任，但要深究的话，这个根子应该在共产党身上，因为共产党将暴力合 法化，而国民党没有这个理论和意识形态，说要消灭谁。共产党是要消灭 整个阶级，包括国民党在内都要消灭掉，致使双方的关系成为你死我活的 对立关系。 　　从湖南农民运动就可以看出来，当时国民党和共产党合谋，一起北伐 打军阀，但同时共产党就在后方搞农民运动，于是湖南的农民运动就开始 了，中共开始建立农会，杀地主，搞得非常血腥，让国民党发现成为了共 产党的消灭对象，于是也加入屠杀的行列，杀共产党员。 　　从一九二七年到一九四九年期间，从湖南农民运动到建立共产党政权 ，双方的战争非常残酷，甚至在一九四九年以后，共产党清算国民党遗留 下来的人，把他们镇压、枪毙等。历史材料只披露了一部分，但估计至少 有几百万国民党人被屠杀，其中包括中共内部的清洗。 　　共产党宣称要达到的目的是消灭私有化，消灭剥削，成立一个人人平 等的共产主义国家。现在这个目的非但没有达到，还走了回头路，回到四 九年以前，一切都要私有化，又从公有化回到私有化，所以大家都说“改 革几十年，一朝回到解放前”，中国的产权状况又回到四九年以前，又承 认四九年以前是合理的了，共产党的第一个目的已经失败了。 　　改革是从不好改到好的，但改到最后又回到原来的经济制度。我们就 要对这个提出疑问，为什么从一九二一年开始“革命”，中国人民为此付 出了惨痛的代价？没有完全的统计，可能有几百上千万的人流血死亡，完 全是白费了。从这个角度看，中国的“革命”是完全不必要的，甚至是一 个错误的道路。 　　宣传“抛头颅、洒热血”，误导后辈 　　有人去歌颂中国共产党搞的那一套，但这个可能是一个坏事，因为恐 怖分子去炸美国的世贸中心，他们也是在抛头颅、洒热血，他也在视死如 归，这并不是品质的标准，而是要看为了什么。林召为了对抗暴政，追求 自由，不叫人去流血，而视死如归，这才是正真的烈士。 　　但共产党的烈士被误导了，中了共产邪教的毒之后，觉得自己是为了 全人类去牺牲，其实并不是。这些共产党烈士如果不在大清洗中被杀，不 被国民党杀掉，他在四九年以后就是毛泽东，邓小平，刘少奇等，身上沾 满了鲜血。 　　从历史上看，共产党最血腥的行为就是内部清洗。从共产党的意识形 态上，它要求的就是革命得纯粹，一定包括内部的清洗，杀自己人的手段 和杀敌人是一样的。从井岗山开始，毛泽东就搞杀AB团，古田事件非常的 有名，杀的全是自己人，共产党的元老每家都有，陈毅的老婆是跳井自杀 的，徐向前的老婆是在关押后处决的。这些都是在学斯大林，所以后来的 红色高棉也是这么搞的。 　　现在中国共产党是官僚资本主义，大陆叫他们是“全会资本主义”， 有一部分先富起来的就是共产党的官员，他们觉得之前的资产阶级有两个 部分，一个是民族资产阶级，现叫做个体户，还有一种就是利用权力成为 资本家的，叫官僚资本主义。中国现在就是官僚资本主义。现在要探讨中 国的现代化，就必须对中国共产党在四九年的这段历史重新进行评估，这 个太重要了。要认清共产党的血腥暴力本质。 　　共产党整个历史都是不停地革命，从杀敌人到杀自己人，两方面都在 不断地流血，整个共产党的标志都是鲜血来的，旗子是红色的。他们明白 ，这个红色不是中国人所说的喜事的红，而是鲜血的颜色。少先队员也是 这样教育的：红领巾是红旗的一角，是我们的烈士鲜血染红的。是这么宣 传的，这就是为什么在“文革”的时候，红卫兵这么的残忍，杀自己的老 师，是因为共产党美化暴力，把暴力合法化了。 　　他们说“对敌人的仁慈就是对革命的背叛”，所以对敌人要像冬天一 样残酷无情。在电影〈闪闪红星〉里，杀人的都是孩子，他们举起屠刀去 杀人，都是中共歌颂的；杀地主，杀国民党……把人的情感都扔掉了。 　　历次政治运动毒化中华民族 　　共产党在“土改”、“肃反”、“反右”、“大跃进”中不但死掉了 几千万人，对于文化、人心、道德、精神的破坏也是极大的。现在中国人 非常缺乏人道主义的关怀，中国的文化中说“恻隐之心，人人有之”，共 产党把它否定掉以后，用仇恨和暴力把我们中国人完全毒化了，这种文化 沉淀下来，不知什么时候才能消除。这并不像经济建设，可以很快建起来 ，文化需要非常长的时间，一百年、两百年，一代人、两代人，才能清洗 掉。 　　胡锦涛满口文革语言 　　我个人认为，中共总书记胡锦涛是被共产党洗脑比较彻底的一个人， 为什么这么说呢，第一，他生活在一九四九年以后，他那时只一个小学生 ，然后是中学，整个人都生活在共产党的教育下，所谓长在红旗下。他是 学生干部、团员，非常听党的话，到大学入党，成了政治辅导员，就成了 洗别人脑的人。 　　有人说他是技术官僚，这个说法是不对的，他读书的时候是搞政治工 作的，是洗脑的。政治工作是什么，就是让人不要信别的，信共产主义， 他在“文革”的时候没参加造反，是逍遥派，到山沟里，也是搞这一套， 接触的也是这些，到目前，不能看出来他有非共产党教育之外的东西…… 胡锦涛上来（就任国家主席）以后说的话都是“文革”的语言，完全没有 现代的语言，他的脑子已经是被彻底洗干净了。我不知道他的文学修养如 何，但他的精神财富就是这些了。 　　传媒有责任戳穿谎言 　　我希望大纪元能够多传一些《九评》这样的文章，戳穿共产党的假像 ，让那些被洗脑的人去思考，要把文章一个一个地传进去。 　　共产党一个是靠暴力的镇压，一个是靠欺骗，有些人看不惯共产党， 但他的思维还是天经地义地认为共产党应该统治他们；一些官是贪污的， 但共产党还是伟大光荣正确的。 　　大纪元的文章写得不错，需要做一些很细致的工作，我们《开放》也 做过。在中国建国五十周年的时候，他们就说自己伟大光荣正确，真是太 无耻了，全世界没有一个政党像中国共产党这样犯下了这么大的错误，而 不下台。“大跃进”、“文化大革命”、“反右”，都被否定掉了，还在 说自己是伟大光荣正确的。 　　所以《开放》就一个一个具体地举出来说，比如说“土改”，《开放 》用大量的数据和资料去讲，讲理论很空，难以说服人，公说公的有理， 婆说婆有理，事实只有一个。比如说我们讲共产党革命最初的血腥暴力， 你说国民党背叛革命，屠杀革命党人，责任在谁身上？当时我写了一篇文 章，责任最先是在共产党身上，是共产党先挑起杀人，把国民党给杀怕了 ，掀起了仇恨，国民党才用更大的暴力去对付共产党。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 妖妖妖：地壳发毛，大海咆哮 　　林保华 　　12月26日毛诞真是不祥的日子，毛魔诞生後不但给中国人民带来浩劫 ，死後劫难继续，因为毛泽东思想仍是党国的指导思想。日前笔者已就毛 诞妖妖妖周年发表妖论。没有料到，在写那篇妖文前，在当地时间清晨， 本人的童年故乡印尼居然发生强烈地震，地壳发毛，引发惊天动地的海啸 ，如同大海咆哮，死难者数万人。遭受“毛难”的岂止中国人，就像输出 “世界革命”一样，也向全球输出灾难。死难人数也像大跃进一样，永远 搞不清楚。 　　这场地震发生在苏门答腊岛北端的西部海底，东边因为有此岛做屏障 ，所以东边的南中国海与太平洋中的岛屿没有事情，虽然如此，这个世界 第六大岛因此而位移30公尺，新加坡也因此逃过大难。但是印度洋部分， 正如毛伟大所言，海啸导致“倒海翻江卷巨澜”，“横扫千军如卷席”， 於是乎“人或为鱼鳖”。不但附近国家的海岸被冲击，连非洲东岸的索马 里与肯尼亚也受波及，有人命死伤。地震发生一小时後海啸抵达泰国，两 个半小时内席卷印度和斯里兰卡，然後再到达距离震央七千公里以外的东 非海岸。 　　这次地震的级数也很诡异。美国地质调查局将这次地震规模，由最初 8.1级，两度修正为8.5及8.9，27日上午再上修到9级。根据美国地调所有 史以来的纪录，规模达9以上的地震至今有五个，最大的是1960年智利发生 规模9.5的地震。 　　12月26日是魔鬼的日子。去年这一天的清晨，伊朗的巴姆古城，这个 一千多年前的商业中心，因为6.3级地震而毁於一旦，文化瑰宝顿成废墟， 死亡人数约约4万人。1939年的12月26日，土耳其也发生过8级地震，死亡 人数4万。看来这个魔诞日正是“东方红，太阳震”。 　　面对这些浩劫，人类在宇宙面前显得十分渺小，唯有自求多福。但是 也可以知道中共所谓“人定胜天”何等荒谬。正是这种荒谬的宇宙观，天 灾之外，还要加上人祸。中共为了发展经济，搜刮民脂民膏而正在违反自 然法则大肆破坏生态环境，因而也势必导致现在与未来的大自然的反扑， 给子孙留下灾难。 　　还有，1999年12月26日是个星期天，但是北京第一中级人民法院开庭 宣判，法轮功学员李昌和王志文分别被判刑18年和16年监禁，为十年来政 治、宗教异议者中最重的徒刑，纪烈武和姚洁分别被判刑12年和7年。这是 另一种的人祸，势必也会遭到报应。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────