大参考总第2486期(2005.01.10)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 为什么中共一再鼓吹“稳定压倒一切”？ 2. 协助农民维权 北京法学博士李柏光遭构陷拘捕 3. 张林失踪 妻子被监控 刘晓波等呼吁援救 4. 王庭金：平凡的张林与张林的不平凡（上） 5. 刘晓波：中国不再漆黑一片 6. 让人忍无可忍的终极自卑 7. 南腔北调的中国2004语录摘录 8. 清华大学教授：为什么中国不敢“妖魔化“美国？ 9. 丁松泉：驳康晓光“民主化是祸国殃民的选择” 10. 关于“台湾老百姓问中国共产党一百个为什么”的几点修改 11. 美政论家凌锋（本名林保华）指中共反分裂法为恐怖无耻愚蠢 12. 全美学自联关于推动天安门母亲角逐2005年诺贝尔和平奖的倡议 13. 吴稼祥：六四——权力舞台的大玩家 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　据中共香港文汇报报导，因案在押的上海富豪周正毅，目前可能已经 保外就医。此前，有传言说，周正毅可能在春节前后假释出狱。报导说， 上海市曾召集过一次协调会，专门就周正毅保外就医的事情进行讨论。但 关押周正毅的上海提篮桥监狱内部人士否定这一传言，该人士表示，未听 说周正毅已经获得保外就医的批准。 　　中国人是世界上活的最没有尊严的人!当年印尼血腥屠杀华人时共产党 连个屁都没放,而印尼人不但没有为他们的残暴行为付出任何代价,而且当 他们遭受天灾时共产党还大把大把的钱送给这个屠杀中国人的凶手去援助 他们!!俄罗斯还在不断的侵占我国北方领土,南亚诸国也在加紧掠夺我国领 土和资源.现在的中国南北受制,而共产党却拥兵自保完全致国家尊严民族 利益于不顾!中共党卫军的枪口无时无刻不在对准着人民!! 　　如果将中国人与其他国家的人进行对比的话中国人是一个值几毛钱的 破瓦罐,其他任何国家的人都是价值连城的瓷器.如果将中国的统治者与其 他国家的统治者进行对比的话结果完全相反.中国的统治者是价值连城的瓷 器,而其他国家的统治者是一个就值几毛钱的破瓦罐!中国共产党是古今中 外权利最大拥有财富最多的统治者!那么中国的老百姓与中国共产党相比的 话又会怎么样呢??这两者之间无法进行对比这不是用相差悬殊可以比喻的. 所以外国人可以放心大胆的屠杀中国人,中国共产党是不会用自身价值连城 的瓷器去硬碰那些就值几毛钱的破瓦罐的而且是为了更不值钱的中国人!!!! 共产党是绝不会那么作的.有这样的统治者作为中国人就永远别想抬起头来 做人!也永远别想让别人看的起! 　　我国水利界泰斗、两院院士张光斗教授说，现在美国为中国留学生提 供优厚的条件去留学，其实是在培养中国大学生的汪精卫思想。“不是培 养汪精卫，而是汪精卫思想”，他进一步解释说，“美国人给你那么多优 厚条件，让你白去，他是让你觉得美国好的不得了，都崇拜美国，大家都 想到美国去，特别是有些领导的子女，都到了美国”。张光斗是清华大学 的老教授，今年90岁，早年曾留学美国加州大学和哈佛大学，曾经主持设 计了密云水库、渔子溪水电站等，又参加设计了荆江分洪闸、官厅水库、 新安江、三门峡、丹江口等工程以及葛洲坝、小浪底、二滩、三峡等国家 大型工程的设计和施工，为国家做出了巨大的贡献。 　　新华社八日晚报导：「中国共产党的优秀党员，伟大的共产主义战士 ，杰出的无产阶级革命家，中国共产党政治工作的卓越领导人，中国共产 党第八届中央政治局候补委员、第十一届中央书记处书记、第十二届中央 政治局委员，原中共中央顾问委员会副主任，中国人民政治协商会议第四 、五届全国委员会副主席宋任穷，因病医治无效，于二○○五年一月八日 上午九时五○分在北京逝世，享年九十六岁。」苹果日报说，这个评价既 简短，与其他去世的中共高干相比，也不特别高，更难以反映他当年在中 共政坛的地位，这应跟宋现时再没代理人在台上掌权有关。八十年代末， 北京有「八老治国」之说，大小事务都由八名元老说了算，这八老就是邓 小平、陈云、李先念、杨尚昆、彭真、王震、薄一波和宋任穷，他们地位 之高、权力之大，连政治局常委也自叹弗如。宋任穷虽是八老之末，但他 是邓小平的旧部，与邓的关系密切，是邓掌控中共组织系统的重要助手。 宋任穷与前中共总书记胡耀邦是同乡，当年就是因为毛泽东发动的秋收起 义而加入中共的，并参加了中共大逃亡的红军长征。后来，中共在一九三 九年组建一二九师，刘伯承任师长、邓小平是政委，宋任穷是政治部主任 ，成为邓小平的部下，两人因而结下渊源，之后一直在邓手下工作。宋任 穷共育有七名子女，其中有五个出国工作或读书。其长子宋克荒，一九六 五年毕业于北京一所中学，后来考入了清华大学，曾任全国人大常委会外 事局处长，其太太则曾留学美国。次子宋静波则曾留学法国。宋任穷的长 女随夫在美国华盛顿工作，次女宋彬彬文革时曾是响当当的红卫兵头头， 曾获毛泽东接见，后来受到审查。宋彬彬八十年代中随夫到美国波士顿读 书，取得博士学位后留在当地工作，与丈夫及儿子在美国过着与世无争的 生活。三女宋珍珍则在美国三藩市工作，另一女儿宋昭昭也曾在美国读书 ，还有一个女儿宋月飞则在北京工作。在中共元老中，邓小平的儿子邓朴 方是北京奥组委执行主席；陈云的儿子陈元目前是国家开发银行行长；薄 一波的儿子薄熙来是商务部部长，唯独宋任穷虽育有多名子女，大部份都 在国外定居或工作，即使留在国内当官的，也非常低调。现在中共政坛中 ，已没宋任穷的亲属或亲信。 　　香港媒体报导中共前总书纪〔赵紫阳〕1月八号病逝，真不知道从哪得 到的消息。〔赵紫阳〕女儿〔王雁南〕说，〔赵紫阳〕因肺炎住院治疗， 已经住了一个月，没有危险。香港〔东方日报〕和《太阳报》报导〔赵紫 阳〕病逝后，民运人士卢四清打电话给赵紫阳女儿〔王雁南〕查证，〔王 雁南〕否认她父亲去逝，说〔赵紫阳〕因肺炎已经住院一个月，没有危险 。对于香港媒体说〔赵紫阳〕去逝，〔王雁南〕听了在电话中无奈地笑了 出来。赵紫阳在八九民运同情学生，反对戒严，被中共元老邓小平等人罢 黜软禁在家。赵紫阳女儿改为王姓，改叫〔王雁南〕，就是怕父亲的事影 响自己生意。赵紫阳的儿子至今躲在新加坡香港一带，不敢回国，害怕被 逮捕。89学运初期，民间冒出大量的干部子弟官倒丑闻，涉及赵家的人。 　　美国商务部长艾文斯将于星期二访问中国。法新社星期一报道说，艾 文斯此次访华的主要目的是与中方讨论在中国存在的不公平贸易行为并且 敦促北京履行在市场准入和保护知识产权方面所作出的承诺。艾文斯星期 一在华盛顿表示，中国必须强制性地采取更多措施解除妨碍自由贸易的壁 垒并且面对广泛的损害美国工人利益的违反知识产权行为。艾文斯表示， 美国希望看到中国加强打击侵犯知识产权行为的力度。另据路透社报道， 就在美国商务部长艾文斯访华前夕，北京著名的秀水街市场已停止销售各 类仿冒名牌商品。 　　阿尔巴尼亚最近发现十六吨军事用途的芥子气，而这种杀伤力强大的 化学武器应系中国在一九七○年代所供应。华盛顿邮报报导，阿尔巴尼亚 几个月前已通知美国和联合国有这批化武存在，美国正在协助阿尔巴尼亚 销毁这批致命的化学武器。芥子气是第一次世界大战时广泛用在战场的毒 气，一九八○年代伊拉克领导人海珊用这种毒气屠杀了数以千计的库德族 人。据报导，美国和阿尔巴尼亚官员相信，这批毒气是一九七○年代中期 阿尔巴尼亚共产独裁者霍查进口，而供应这批化武的显然是中国。这批化 武有数百桶，理论上可以毒死数百万人。这项发现看起来证实了美国情报 单位长久以来的怀疑，即中国过去曾扮演了化学武器科技散布者的角色。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么中共一再鼓吹“稳定压倒一切”？ 　　春节将近，中共中央国务院鉴于中国社会问题成堆，恐百姓在节日期 间串联聚众，又在调动一切专政工具，严阵以待，同时发动宣传机器，大 肆鼓吹“稳定压倒一切”。武装颠覆国民党政权，成立所谓“新中国”， 建政55年之后，中共还在提“稳定压倒一切”的国策，只能说明一个问题 ：经营了55年，国内政治局面还极不稳定，还危机四伏，还必须把“稳定 ”作为执政的第一要务，来号令全国。我们可以从下面几个方面，历数国 内的不稳定因素，考量一下江泽民在执行“稳定是压倒一切”的国策方面 的政绩。 第一，历史政治积案，如山。 毛泽东晚年就对他生前，在历次党内整肃中，得罪和迫害的人，耿耿 于怀。断言在他死后，他们一定会群起翻案。为此，为了解决“接班人” 问题，他亲自发动了“文革”。结果适得其反，不仅没有平抑这些历史上 的巨大“亏欠”，反而得罪了几乎所有的老干部、老同志。这些党内的历 史积案，归根到底，就是如何评价毛泽东的功、过、罪。这个问题不解决 ，党内迫害、整肃不停止，重大党内冤案不平凡，党内人心就不能平抑， 党内不稳定因素就不能消除！ 　　随着时间的推移，国内广大人民，对建国以后的历次重大政治运动的 看法，对历次影响重大的“肃反”运动，“三反五反”运动，“反右”运 动，“大跃进”运动，“三年自然灾害”，“文化大革命”运动，“红卫 兵”运动，“上山下乡”运动，多次“天安门”运动，“六四”运动的看 法，越来越清楚，越来越趋同。无数历次运动的受害者的真实回忆，激起 人民的深切同情和深刻觉醒。讨回公道，讨回血债，讨回青春，讨回正义 的呼声，使人们感到一种“印度洋大海啸”即将来临前的恐惧！ 身为党的主席的江泽民，从来没有尽到半点党的主席的政治历史责任 ！ 第二，国内现实问题，成堆。 首先，是贪官污吏问题，一言以蔽之，与建国后任何时期比，贪官人 数从来也没有现在这么多，贪官级别从来也没有现在这么高，贪没金额从 来也没有现在这么大，贪污手法从来也没有现在这么恶劣，贪官问题已成 为激起民愤的主要源泉之一。这也是江泽民时代的一大特征。 其次，是国内日益尖锐的阶级矛盾。这个阶级矛盾集中表现在官僚资 产阶级和工人阶级、农民阶级和广大人民群众的矛盾。 官僚资产阶级利用手中的权力，穷凶极恶地掠夺工人的劳动权利和生 产资料，抢占农民的生产土地，剥夺市民的房屋住宅，使得“朱门酒肉， 臭路有冻死骨”的两极分化现象，从来也没有现在这么严重。致使上访事 件，群体暴乱事件，层出不穷。官僚资产阶级的宣传工具，把人民的呼声 ，看作洪水猛兽，全面地封杀、禁止。官僚资产阶级的专政工具，公安和 武警，到处镇压和摧残人民的民主权利，“人民警察”已与人民视同水火 。自从军队在北京，向人民打响了第一枪时起，就彻底地背叛了它的建军 宗旨，改变了“人民子弟兵”的本色，堕落为官僚资产阶级的“专政工具 ”。 再次，国内经济走到了十字路口。当年，小平同志面对以上严酷的局 面，以战略家的大智慧，一方面，绕过当时还无法解决的“对毛泽东的历 史评价”棘手问题，采取解放一批人，暂时缓和国内政治矛盾的办法，另 一方面，在经济上打开市场经济的大门。（正所谓：不争论。发展是硬道 理，）从而，为中国改革开放赢得了20年的宝贵时间，为日后解决国内错 综复杂政治问题，打开了广阔的空间。20年后，中国经济确实取得了举世 瞩目的发展。但是，由于“稳定是压倒一切”的口号，阻止了邓小平同志 经济改革必然向政治改革发展的历史步伐。由于江泽民的庸碌无能，吃完 了小平同志留下的老本，使我们又一次面临经济十字路口的严峻莙境：大 批工人失业，大批农民失去土地，大量国有资产严重流失，东西部、中东 部、南北部，发展严重失衡，大型企业设备陈旧，矿难接连不断，国有银 行资金严重不足，丑闻此起彼伏，股市面临崩盘，楼市泡沫日益显现。一 言以蔽之，经济发展空间越来越小。 第三，我国日益脱离国际历史发展主流 时代已经进入21世纪，世界政治的发展主流就是“公开”、“公正” 、“公平”，“民主”、“法制”，“民权”、“民生”、“人权”、“ 直选”、“博爱”。 然而，毋庸讳言，我们至今还停留在“党领导一切”的专制体制上。 为了“稳定”，可以掩盖丑闻，为了“稳定”，可以压制民主，为了“稳 定”，可以丧失公正，为了“稳定”，可以践踏人权，为了“稳定”，可 以搞暗箱操作，卿定“接班人”。一句话，为了“稳定”，可以做任何背 离历史发展，背离国际发展主流的勾当。因此，我们受到国际社会的指责 ，是理所当然的！但是我们把这些指责，一概看为“国际敌人”的“亡我 之心”不死，结果讳疾忌医，导致病入膏肓就是必然的了！ “稳定是压倒一切”，作为某一特定时刻提出的口号，是无可厚非的 。但作为整整20年的基本国策，提出来，是完全错误的！试问江泽民，你 搞了20年“稳定是压倒一切”，还没有“稳定”住，你这个“国策”是怎 么执行的？！你失职嘛！你无能嘛！！！ 只讲稳定，不讲发展，就必然丧失历史机遇，就必然问题成堆，就必 然日益被动，最后无可药酒！历史证明，以高压强权求稳定，（江泽民式 的稳定）则稳定亡；以民主发展求稳定，则稳定兴！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 协助农民维权 北京法学博士李柏光遭构陷拘捕 　　长期协助农民维护应有权益的北京法学博士李柏光，于2004年12月14 日应约在福建与农民会面时，被福建公安政治保卫科以涉嫌诈骗罪名拘捕 。并大肆搜掠李柏光在北京的住处，拿走包括电脑软硬盘等大批物件。同 行的原中纪委信访办主任乔永来，目睹福建公安令人发指的滥权行为。 据亚洲周刊报导，据知情人士透露，福建福安市政府对李柏光支援当 地农民维权早就耿耿于怀，但面对这位执着的法学博士又无能为力，所以 精心策划了一个罪名。所谓的“诈骗”是去年十月始，福安农民维权代表 继续请求李柏光给予法律支援帮助维权，并先汇出了六千元人民币作为聘 请律师等费用，以后又陆续支付了一万多元。 当地农民维权带头人叶锐武，曾因操办农民签名联署要求罢免市长而 被关押一个月，之后取保候审。他多次打电话请求李柏光务必与律师一同 前往。还邀请原中纪委信访办主任、离休老干部乔永来为顾问一同前往。 乔永12月14日在刘培福、黄丹两位律师陪同下前往福州。正在出差的 李柏光则与中央某报的高卫两人从江西经温州抵福安，由叶锐武接应。他 们一行中午时分，五人在盐田镇汇合，午饭后他们来到湾坞乡半屿村，察 看被大唐火电厂占用而未给农民补偿的二百亩山地和二千亩海滩后，出发 去苏堤村。不料在半路即被三辆警车共十多个警察围住并拘捕。 乔永立即向福建省纪委信访办求救，福建省宁德市纪委派人及时赶到 ，把乔永来接走。警方连夜讯问，黄丹次日释放。刘培福被连续讯问48个 小时后释放，李柏光和叶锐武则被以涉嫌诈骗罪刑事拘留。 福安农民致电李柏光的朋友说，当地警察对他们说“北京来的都是假 律师、假博士”、“李柏光骗你们的钱，是诈骗犯，检察院马上要介入， 他肯定要被判刑了”，要农民出来指证。 12月21日晚上，包括一名北京当地派出所干警及当地警察一行十余名 ，夜闯李柏光在北京的住处，大肆搜查。带走大批有关农民土地被征用而 不给补偿的材料和有关要求罢免的材料，还拆走了两台电脑的硬碟和一些 软碟。 知据情人士表示，显然福安警方是有备而至，当地政府官员早就扬言 ，要治一治这些“维权专家”。福安市公安局还把近百名维权公民内定为 “动乱分子”，准备伺机一网打尽。 福建省宁德市所属福安市（县级市）穆阳镇的苏堤村，赛歧镇的清江 村、江兜村、苏洋村，溪尾镇的林江村、填湾村，湾坞乡的下广村、半屿 村、板中村等地万余农民因耕地被征，各项补偿和安置费用长期没有落实 ，农民多年上访、起诉，求告无门。 看到农民痛失赖以生存的土地，却得不到合理的补偿，李柏光以自己 的专业知识帮助农民维权。为了争取与论的支持，李柏光多次撰写文章公 开发表，将这一系列侵犯农民权益的典型事例告知天下，也希望引起北京 高层的重视，但此举令福安当政者怀恨在心。 早在去年五月底，刚被释放不久的叶锐武曾在电话中告诉李柏光，福 安市公安局政保科领导恶狠狠地对他说，你别看赵岩、李柏光现在还在跳 ，那是因为他们的死期还没有到，等他们的死期一到，我们把他们抓起来 ，放进猪笼子里，扔到我们福建的大海里喂鲨鱼！ 李柏光早已作好了准备以应在维权所遇到的种种艰难及威胁，他称遭 到福建省福安市公安局的威胁，他的授权委讬书已经做好：“一旦我丧失 人身自由，我将委讬张思之大律师和浦志强律师为我提供法律援助。”国 家主席胡锦涛在元旦贺词中再次强调，中国要走向政治文明，如果地方政 府连这样一个依法文明维权的学者都不能容忍的话，胡锦涛提出的政治文 明怎么能实现呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张林失踪 妻子被监控 刘晓波等呼吁援救 　　十二天过去了，安徽省蚌埠市著名民运人士张林仍然音讯全无，下落 不明。10日，张林家里电话无人接听，大纪元记者辛菲采访了张林的朋友 李国涛、许万平、以及不久前刚被中共传讯的刘晓波。 　　李国涛：张林很可能已落入警方之手 李国涛表示，他联系了所有朋友，都不知道张林的下落。前一天，他 与张林的妻子通过电话。张林妻子表示自己已被警方监控，出门就有人跟 踪，电话也被监听。 李国涛说：“根据一系列现象分析，张林很可能已落入警方之手。以 前曾经发生过，有的人被警方秘密带走关押达1个月，甚至7、8个月之久， 家里人到处找，找不到。中共当局这种行为很荒唐，失去理智。” 李国涛表示：“张林是个很温和的自由作家。如果我们证实张林确已 被警方关押，我们呼吁立即释放；如果不释放，我们这些朋友陪他坐牢。 ” 张林是大陆自由作家、大纪元专栏作家。曾因参与民主运动，被中共 当局多次抓捕，前后坐了8年牢狱。他在大纪元、看中国、民主论坛、议报 等网站上发表了200多篇文章，共计40多万字。 许万平表示：“当局这样做，我们不但要呼吁，而且要采取进一步的 抗议，向联合国人权事务委员会及其它国际组织、媒体等反映，让国际社 会重视中国人权恶化的现象。我们会冷静地面对和克服这种迫害。中国人 民整体上对自己的权力不够重视，没有维护自己权力的意识，所以才不断 受到凌辱。” 刘晓波：民间团结一致发出自己的声音 听说张林失踪，刘晓波表示：“假如真是秘密关押，在现在这种政治 严寒的气候下，情况不会超出人们的想象。越是在这个时候，民间越应该 团结一致，发出自己的声音。” 刘晓波指出：“当局‘文字狱’打压的力度和民间抗议的强弱有关。 国际社会的声援取决于大陆民间发出的声音。在这种政权的控制下，我们 不能阻止‘文字狱’的发生，但民间起码可以发出声音，表示对这种‘文 字狱’压制的抗议和对恐怖统治的反对。民间的呼吁不一定产生即时的效 果，但起码在道义上表示了民间的立场和良心。” 刘晓波说：“我也希望：在这种打压异议人士的整个严寒气候下，民 间社会更应团结起来，相互援助，不分名气大还是名气小，不分精英还是 默默无闻的，在对于‘文字狱’的抗议和良心犯的援助上应采取平等的姿 态，应该这样。” 刘晓波接着说：“但事实上做到这一点还有一定现实的难度。人们心 里会有一种亲疏远近的感觉，有的对于陌生一点的名字，甚至听到消息也 略过去不看，特别是在大陆言论封锁的情况下。尽管这样，希望大家能够 真正关注。这种现实是必然的、无奈的。国际社会、各国西方政府的救援 也是分三六九等的，这是一个大家面对的现实。所以有时这种事情不断出 现，甚至在某种情况下，不仅因为恐惧，还因为冷漠、麻木。刚抓时，大 家表示愤怒，时间一长，就不能保持愤怒和同情。” 刘晓波表示：“最近的‘文字狱’发生的频率太高了，所以越是在这 个时候，民间越应该发出自己的声音。” 张林的朋友们目前正在联络，商讨营救措施。他们再次强烈呼吁国际 社会、海内外的朋友紧急关注张林的境况。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 平凡的张林与张林的不平凡（上） 王庭金 （按：作者曾因98年王炳章闯关回国而被捕入狱） 我不会写文章，只想把平凡的张林如实地介绍给大家，并把张林的一 些鲜为人知的不平凡的事情告知人们。 张林有着倔强、勇敢无畏、只进不退的坚强个性，曾经三次坐牢受尽 折磨，幸亏上苍有眼，天佑英才，三次都侥幸得以生还。今天又可能面临 第四次坐牢，凭他的不屈个性和某些狱警、囚犯对他病态的仇恨，如果这 次被捕坐牢的话，能否第四次活着回来，难以预料。张林不是完人，总有 不足之处，个别人对他略有微词，而对真实的张林不能全面了解，也属正 常。 出于以上考量，虽然本人才疏学浅，人微言轻，但是也愿站出来为张 林说几句大实话，也就是把张林这二十多年的生活、经历如实记录，和盘 托出，供各界人士参考。 41岁的张林，1米75个头，身材匀称，五官端正，风度翩翩，算得上一 表人才。聪明、博学、有胆有识；刚毅、坚强、激情满怀。久经磨砺，日 臻成熟。虽偶有见解偏颇、判断有误、谋略梢逊之时，但也丝毫不影响他 的光辉形象，坦荡人生。 二十多年来，他受尽人间折磨，饱受了巨大痛苦，虽妻离子散，历经 生死，但信念坚定，矢志不渝。为了中国的民主事业，他奉献出了全部智 慧、才华、心血、青春，爱情与家庭也多次遭受磨难。他是一位不可多得 的真正的民主斗士，一位中华民族的精英分子。 张林出生在一个多子女的普通工人家庭。早在中学时代，他就异秉展 现，不仅功课优秀，而且广读课外读物，关心国家民族大事。常与政治老 师课堂辩论，表现出超人的口才和政治才华。1979年，在高考前三个月， 苦下工夫，功课更是突飞猛进。当年高考，获安徽省蚌埠市理科状元，被 清华大学核物理专业录取。 当时，北京西单民主墙尚未被强行拆除，张林如鱼得水，把大部分精 力投入到研究中国现状，为祖国发展寻求未来出路上。并积极参与社会活 动，结交了很多后来成为著名民主人士的朋友。在理论和运作上做了较充 分的准备。毕业后，回到家乡蚌埠市，在蚌埠针织厂工作。不久主动辞去 公职，走上了“职业革命家”的道路。为了考察社会现状，福建、广东、 广西、西藏、新疆、云贵高原等省都留下了张林的足迹，而这一切都是在 经济极其困窘、几乎忍饥挨饿的状态中进行的。 经长期考察、思考，张林曾一度决定，下云南进缅甸，准备和朋友一 起建立武装，最终以失败结束。其后为了寻求救国良策，他携女友勇闯深 圳，泅渡香港，险遭边境武装枪击。到香港后他试图与国外民运人士建立 联系，未果。后遭香港当局遣送回国。他仍不甘心失败，又与朋友一起打 算飘洋过海，游过台湾海峡，登上台湾岛，结果再遭失败。 经历种种危险和挫败之后，张林虽身心疲惫，但“虽九死而未悔”， 抖落征尘，调整思路后，他决定还是在国内发展，开展民主运动。时值国 内短暂的“自由化”高潮，合肥、蚌埠地区政治环境稍有宽松，张林与朋 友一起在蚌埠建立了“民主沙龙”，讨论救国方略，传播民主思想，为后 来89民运培养了一批后备力量。 89学潮席卷全国，地处交通要道的蚌埠市异常活跃，由张林及财贸学 院学生领袖共同领导的蚌埠学运如火如荼地展开。铁路工人停止其他客运 ，优先运送赴京支援学运的学生。公交工人停工，整个市区交通瘫痪，大 街小巷到处是捐款人群，人流滚滚，轰轰烈烈。头缠白色条带的“北京绝 食后援团”队员们，在张林及同仁领导下，南串北联，组织人马增援北京 ，组织宣讲团到工厂、企事业单位游说、演讲，他们包围市政府，占领重 要交通要道，游行，集合示威静坐，整个蚌埠全面进入运动高潮，并积极 影响了周边城市。张林为89学运做出了重要贡献，功不可没。2005年1月9日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国不再漆黑一片 　　刘晓波 　　人的头脑是复杂的，有知识的头脑就更复杂；良心是天真的，有知识 的良心就更天真。问题是，面对近在眼前的迫害，复杂的头脑因左顾右盼 而失去了知识的力量，而天真的良心却显示出知识的力量。 　　胡锦涛顺利接过军权後，突然发动对自由知识界的严厉整肃：中宣部 召开专门会议强调意识形态主导权，官方开始有意识地「反自由化」，先 是中共有关部门组织召开批判「新自由主义」会议，接是中共喉舌及其御 用文人对「自由化」和「公共知识分子」进行高调批判，甚至有御用学者 公开发出「民主化祸国殃民」的警告。与此同时，官方又开始了对「自由 知识界」的新一轮打压： 　　一、中共意识形态部门再次开除新的封杀名单，重点在「反自由化」 ，封杀还能在国内媒体发言的自由知识分子，分别针对经济界、法学界、 文化界、新闻界、民间维权和时政评论，比如茅于轼、焦国标、王怡、余 杰、姚立法、贺卫方、刘军宁、张祖桦、章诒和等人，甚至还有中共老党 员李锐。 　　二、官方下令封杀多部深受读者欢迎的书籍，如《潜规则》、《血酬 定律》、《往事并不如烟》、《中国农民调查》等，就连温和而理性的茅 于轼的着作也在封杀之列。 　　叁、中宣部召开全国媒体会议，下达最新文件，提出二十九条不准报 道的内容，包括农民上访、土地拆迁、官民冲突等。中宣部明文向各地下 达通知，要求各级报刊「不得擅自报道有关蓄意爆炸、暴动、示威及罢工 事件」，只可发新华社的统稿。 　　四、动用行政手段和专制手段迫害知识分子。原来就职於《西藏文学 》西藏女作家唯色，因出版《西藏笔记》散文集而被砸了饭碗，原就职於 《二十一世纪经济报道》的王光泽，只因他被邀请到美国参加「资讯时代 与族群关系」会议，回国後就被报社解雇。发表《讨伐中宣部》檄文的北 京大学新闻学院副教授焦国标，也已经被剥夺了他的上课权和研究生导师 资格；山西的记者师涛和法学博士李柏光先後被捕，余杰、张祖桦、笑蜀 和我等人先後被公安局传讯，有人的电脑资料被警察拷贝，有人的家被查 抄，电脑、通讯录等物品被警察抄走，至今未还。 　　这一系列整肃自由知识界的恶行，固然凸现了大陆的黑暗，对胡温政 权的最後一丝新政幻想也随之破产。但由上述恶行并不能做出「一片漆黑 」的悲观判断。关键在於从甚麽角度看待大陆现状，是立足於推动政治改 革的民间动力的角度看中国，还是从坚守跛足改革的官权角度看中国。尽 管，大陆民间还无力阻止拥有全部国家机器的中共践踏人权，但权力在官 府而道义在民间的社会格局正在凸现。正是依靠底气充足的道义支撑，民 间才可以做到对官方恶行不再沉默；正是民间的不再沉默，也才会加大官 方的镇压成本，和阻止官权的邪恶通行无阻。胡锦涛政权的打压异见和严 控媒体的恶行，固然令人气愤，也凸现了大陆的黑暗；然而，大陆现状绝 非「一片漆黑」，官方这类下贱的恶行所凸现的，仅仅是中共制度及其官 权的黑暗。从民间角度讲，非但不能说明大陆社会的黑暗，反让人看到希 望之光的闪亮，不仅是自由知识界的不再屈服和公开抗争，更有此起彼伏 的底层维权运动。 　　对於改革二十多年来的变化，官方最爱炫耀经济高增长及社会财富剧 增。从民间角度看这变化，不仅是私人财富快速增加，更是民间力量持续 扩张和社会的日益多元化：利益分化和价值分化。官方统治效力下降和个 人生存空间拓展，官方意识形态不断调整和民间权利意识逐渐觉醒，官方 的言论管制方式的变化与民间追求言论自由的努力，镇压残酷性的下降和 民间的道义勇气的提升，经济上技术上的对外开放和国际主流国家的和平 演变压力……这些同步发生的变化，更由於互联网的助力而加快。 　　当下大陆社会，不再是毛时代的整体性官权社会，而是民间与官方持 续分化、逐步走向多元的社会。离开官方的铁饭碗也能生存的民间社会， 其自发力量愈来愈不容忽视。只要不是仰望中南海和期盼新救主而是立足 於民间看中国，不难发现六四後十五年来，民间权利意识的觉醒及日益高 涨的维权抗争，始终是引领中国走向自由民主的最大亮点。这闪亮，给官 方施加愈来愈强的局部制度改革压力（如收容遣送的废除和正在筹划的信 访制度改革）。 　　阻止官方镇压异见和严控媒体恶行的滥，关键取决於自由知识界对自 身权利的争取和捍。持续积累的言论维权运动和国际社会施压的结合，肯 定会推动大陆保障人权制度的渐进改革。每次局部的制度改革都会作为整 体进步的成果积累下来，点滴积累的观念的、行动的、制度的进步，不仅 能保证转型过程的平稳，而且终将带来政治制度整体转型。这样的转型过 程，正是中国自由主义先驱胡适所提倡的「小步走，不停步」的改良。 　　当下大陆社会的复杂性，将使任何过於乐观和过於悲观的时局判断失 效。官方镇压和民间反抗，构成了黑暗与光明并存的复杂局面。令人欣慰 的是，官权通吃和民间沉默的时代，已一去不复返了。毋宁说，每次官方 镇压和民间抗争间的博弈──无论是个人性的还是群体性的──在愈来愈 显露出民间抗争自发力量的同时，也愈来愈凸现官权压制的内在虚弱，及 其下降的统治效力。 　　对於仍然活在警察政权下的大陆自由知识人来说，在不许自由的地方 ，如果要实现自由理想，只有用行动践行它；在泯灭真理的地方，如果相 信真理不灭，就要用行动见证它。（苹果日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 让人忍无可忍的终极自卑 　　天天天天 　　XX先生又对着中国人开火了。还是老方法：找一、两个例子，然后就 得出结论：(所有的)中国人（都）有严重的自卑情结。----- XX先生这么 喜欢贬低和辱骂中国人，难道他是日本人或印度人吗？---- 读了其人的文 章，却发现其人似乎也是中国人。那么不消说：XX先生也在骂他自己哩！ 但我还是很反感他这种给整个民族全体中国人贴标签的做法。----- 用个 别的例子来否定整体，是不正确的逻辑方法。只看到弱点、缺点，却看不 到更深层的原因，看不到民族的希望，结果流于“大娘诉苦、满清大臣唠 叨”（随便网友总结的。鸣谢！）的老套，令人生厌。 　　任何一个群体都可以划分为精英、普通大众、混混，等三类人。这三 类人具有不同的特点。就占绝大多数的普通大众所代表的国民素质缺陷在 于：极端忍耐性、中庸保守、权利和法制意识淡薄：一个体现就是民间流 传的谚语：“好死不如赖活着”、“枪打出头鸟”、“知足常乐”、“朝 中有人好做官”等等。 　　这些缺陷当然要批评，但应该看到这些缺陷的根源,还是专制的残酷---- 是制度造成的，并非中国人天生就低等。中国人，并不比世界上任何民族 差。----- 也就是说，要改变这些现象，不是靠批评、谩骂就行的，而是 要呼吁建立良好的制度。 　　比如，在社会主义制度下，中国国民素质缺陷就具体表现为：“怕公 仆、靠单位、随大溜”。这里的“靠单位”就是社会主义特色。---- 历史 上的中国人没有单位，所以也就没有靠单位一说。而随着打破铁饭碗的改 革的进行，靠不上单位的中国人了，也就不靠单位了。 　　再看看：“极端忍耐性”。实际上，历史上，中国人也有过反抗。然 而，在专制暴力的镇压和控制下，反抗，未必是最实际、最可行的选择呀 ！国民选择了苟活，而不是反抗。根源在于专制的残酷，而效果是保全了 民族。这其中的血泪苦痛，就能简单地加以嘲笑和辱骂吗？！ 　　人的可塑性是很强的。制度可以教育改造人（比如XX制度就在相当程 度上改造了中国人）。关键是那些掌握了权力的人，是否愿意高尚地建立 起好的制度（建议擅长于谩骂的文人，狠狠地骂那些自私自利、垄断大权 、戕害国家和民族的昏聩贪官）。坏的制度，培养和利用了人类共通的弱 点；相反地，好的制度，则能发扬人类共通的光辉。热爱中国的话，要用 好的制度来改造人；而且，由于中国人的顺从性和适应性比较强，更适合 于建立良好的制度。 　　真正有自卑情结的中国人，是XX这样的帮闲文人：老对着可怜的、没 有自主权利的老百姓开火，还要诬蔑“中国人素质低，不配实行民主”,还 要反对（实际上是诬蔑）中国人崇尚暴力...---- 试问：中国人连武器都 没有，怎么还被贴上“暴力”的标签？---- 你主张反对暴力，应该去向真 正掌握并垄断了暴力机器的贵党反映！！！ 　　拜托这样的人以后别乱用集体名词。----- 你要自卑，那也是你的自 由。不要想当然地把中国人全算在内！好不好？！ 　　终极自卑，完全否定了中国人，让不自卑的中国人忍无可忍！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 南腔北调的中国2004语录摘录 　　回去之后别忘了告诉日本人，钓鱼岛是中国的。 　　——第23届香港电影金像奖颁奖典礼上，主持人黄子华对前来领最佳 亚洲电影奖的日本演员原岛大地说。 　　即便是罗斯福，在今天的中国政府部门也不可能找到一个职位，他是 一个伟大的总统，但他是个跛子，在中国他不可能进入政府部门。 　　——《华盛顿邮报》报道中国公务员的身体要求。 　　中国的人均铁路还不及这一根烟卷长！能不紧张吗？ 　　——铁道部一名员工说春运。 　　城市建设得象欧洲，农村发展得象非洲。 　　——辽宁省省委书记闻世震在一次会议上痛批形象工程。 　　干脆再撞狠一点。人寿车险新推出车损低于500元不赔的附加条件，引 起轩然大波。不少车主甚至产生了这样的念头。 　　人不犯傻，我不犯傻，人若犯贱，我必更贱。 　　——专栏作家沈宏非概括的派对着装原则。 　　一看《天鹅湖》就等着四只小天鹅出场，或是数一数天鹅是24还是25 只，黑天鹅旋转是不是32圈。 　　——中央芭蕾舞团团长赵汝蘅觉得北京观众的欣赏习惯与北京想成为 国际化大都市的梦想不相称。 　　医生，请把孩子取出来之后，顺便给我吸吸脂。 　　——广州一妇女在剖腹产手术前对医生说。 　　六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元（相当于一部交过税 的奔驰车）的座位上，看那该死的歌剧。 　　——清华大学教授彭培根评价“国家大剧院”。 　　我认识的20多岁的男人总被别人伤害，三十多岁的男人总伤害别人。 　　——上海一妇女在酒桌上说。 　　起码要让500年后的人知道，“包二奶”不是姓包的人家的二奶奶。 　　——一网友支持将“包二奶”收入汉语辞典。 　　人们想用钞票时，从不看它的发行日期。 　　——深圳一位年轻英俊的男子娶了一个大款老太太，面对人们的困惑 ，他自揭谜底。 　　中国足球缺的是一块金牌，希望北京奥运会能够实现这个目标！ 　　——在“国青二队”赴德留学的仪式上，满面红光的突然冒出了一句 让在场的人非常吃惊的话。 　　我的形象是社会，是大家营造的，不是我个人营造的。 　　——因绯闻官司，“赵老师”成为坊间对赵忠祥的经典称呼。 　　我听到“娱乐记者”四个字就想呕吐，看到娱乐版就犯恶心，娱乐新 闻简直就是大粪坑。 　　——崔永元对现在的娱乐记者和娱乐新闻保持着一如既往的愤怒。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么中国不敢“妖魔化“美国？ 　　李希光 清华大学国际传播研究中心主任、教授 　　自从5年前《妖魔化中国的背后》发表后，“妖魔化”成了中美媒体、 政界和学界历久不衰的争议话题。常有人问：“美国媒体为什么要妖魔化 中国的形象？难道中国媒体不妖魔化美国?” 　　在回答这个问题之前，我们首先讨论一下中美媒体和中美公众是如何 看待相互的形象、价值和位置、两国媒体在报道对方的态度与视角。 　　美国媒体对中国长期以来是采取一种居高临下的态度。美国自19世纪 以来，一直认为他们在中国的活动是慈善事业，做得是传道士和救世主的 工作。一方面，《马克.波罗游记》、中国年轻女子的小脚让美国人激动不 已，另一方面，他们发现中国人生活在一个愚昧、落后、肮脏、野蛮的文 化中，需要西方人的教化。而中国人把这种施舍看成是强加的，是一种精 神文化侵略，是对人格、国格的侮辱。北京大学教授冯友兰生前评论美国 利用庚子赔款在中国办学是培养“代理人”。清华大学老教授张光斗最近 指出，美国正在中国下一代中培育“汪精卫精神“。 　　在传教士和救世主精神的鼓舞下，在过去十多年里，美国对中国的经 济制裁、武装台湾、支持藏独、阻止中国举办奥运、拦截“银河号“货轮 、阻止中国加入WTO、不停地在中国沿海搞军情活动，都被美国媒体视为推 动中国在价值观和行为准则上加入世界一体化进程的一部分，是推翻中国 统治者、拯救中国人的解放事业。但对于许多中国人来说，这是一个强权 国家利用政治借口，阻挡中国经济强大、阻止中华民族复兴的企图。 　　中国媒体对美国是一种爱恨心理。美国在中国媒体上有两种面孔：霸 权、傲慢、恃强凌弱的世界军事帝国；科教发达、经济繁荣、自由民主的 现代文明国家。这也正是为什么，中国的年轻知识分子和大学生一方面对 北约轰炸中国使馆、美国在中国家门口撞沉中国飞机怒发冲冠，并对中国 政府对美国的反应软弱无力表示不满；另一方面，他们很可能一边在网上 发帖子要求严惩美国强盗，一边在背托福单词，准备去美国留学。 　　由于中国对美国的这样一种矛盾心理，无论美国如何挑衅或干涉中国 内政，出于安定、团结、加入全球化进程的大局，由中国政府控制的媒体 对美国的报道不会强硬起来，更不敢煽动公众的反美情绪。他们只会要求 中国媒体在选取新闻事实的时候，要以中美关系大局为重、为增进中美友 谊服务。正如一位学者说的，中国官方控制的媒体之所以不敢魔化美国， “是因为美国对中国太重要了。” 　　中国领导人经常要求中美两国媒体的新闻报道有助于增进两国人民的 相互了解、甚至友谊，而不是加深误解。这在中国媒体上是很容易做到的 ，因为中国媒体是官办的，其作用是与党中央、外交部保持一致。但美国 媒体很难做到这一点。 　　美国传媒经过选择展现给读者或观众的新闻事实是至少要满足2方面的 需求：1)增强国家的的自信和自豪感；2)满足公众的集体情绪。 　　东欧巨变、苏联解体、市场经济扩张极大膨胀了美国的自信和自豪感 。福山在《历史的终结》中认为，美国的政治经济价值是人类历史发展的 顶峰。特别是以美国干预伊拉克和南斯拉夫的成功，美国感到他们有一种 在全世界培育和促进美国价值的责任。美国政府有义务通过大众传媒在国 际上推销他们的价值观。他们相信，他们打击伊拉克、轰炸南斯拉夫、在 中国家门口侦查是在行使一种国际警察的权利，是维护国际安全、自由贸 易和人权的高尚行动。 　　因此，美国公共广播公司（PBS）主持人JimLehrer对中国驻美大使杨 洁篪的采访变成了一场道德审判： 　　“美国24名机组人员今晚成了中国政府的囚犯。难道不是吗？“ 　　“他们难道不能自由离开中国吗？“ 　　“他们现在是囚犯，难道不是吗？“ 　　“你们要扣这些美国人多久？难道一直要等美国以某种方式道歉为止 ？“ 　　“美国已经说了，我们对这件事没有什么好道歉的，但是对中国飞行 员的死表示遗憾。难道这对你们还不够吗？“ 　　“你难道不理解美国人民对违抗飞行员的意愿扣留他们的关注吗？“ 　　“你难道不关心今天来自华盛顿的新闻报道说，如果中国不释放美国 人，美国国会和其他各界将立法限制对中国的贸易、限制在中国举办奥运 会......." 　　试想，中央电视台《焦点访谈》的主持人敢这样责问美国大使吗？即 使他有这个胆子，中国能让他播出来吗？ 　　Jim Lehrer 只所以象警察审判小偷那样采访中国大使，正是因为中国 在美国公众的心目中有“妖魔”这样的阴影。Netscape在网上问：“美国 该不该向中国道歉？“69％的网民说”No“。如果美国在日本家门口撞死 日本飞行员，美国会对日本说不吗？ 　　有人不相信媒体会对中美关系产生重大影响。但是，一项调查发现， 1980年（邓小平成为《时代》周刊的风云人物），只有18％的美国人认为 中国是一个严重威胁；1989年，美国4大广播公司播出了881分钟的中国报 道，（1988年只有64分钟的中国报道），58％的美国人认为中国是严重威 胁；1999年，美国所有大报的头版最显著位置刊登了美国驻华大事尚幕杰 被中国学生围困在使馆的照片，同时，大肆炒做李文和事件，结果，60%的 美国人认为中国是一个严重威胁。 　　由于美国主导、控制了全球媒体和国际传播渠道，中国总是希望改变 其在美国媒体的形象借以改善其国际形象。这很难实现。中国要改变形象 ，首先要改变美国媒体居高临下的态度。但是，美国媒体没有增进中美友 谊的义务，它只有满足美国公众需求的义务。除了达赖喇嘛、李文和、法 轮功、中国民族主义这样的故事外，美国公众对中国没有太大的兴趣。(2004-09-30 22:15:39) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 丁松泉：驳康晓光“民主化是祸国殃民的选择” 　　中国社会科学院国情研究中心的康晓光“斩钉截铁”地表示：“民主 化是一个祸国殃民的选择。”报道说，在他看来，中国其实是一个多民族 的帝国架构，就像奥匈帝国、苏联、捷克斯洛伐克那样，一旦民主化，走 向分裂是不可避免的。报道援引他的话说，“所以李登辉会提出‘七块论 ’，他做不到的，民主化完全可以做得到”；“我们看到了俄罗斯的现实 ，看到了印度，看到了巴基斯坦，看到了孟加拉，看到了印尼，他们都是 和中国经济发展水平相当的，人口也是上亿规模的大国。他们实行的也是 多党制，也是定期普选，但中国现在取得的成绩不比他们差，中国现在面 临的问题，他们同样存在，甚至更严重”。他认为，从东欧、南欧、南美 、东南亚的经验来看，引进民主机制改变不了这种政治权力受利益集团垄 断的局面，只能掩盖现实。他的答案是“行仁政”，认为儒化已是唯一选 择。 康晓光是近年来比较活跃的学者，其学术研究的精神值得尊敬。但是 ，从〈〈联合早报〉〉的报道看，康在关于中国民主化和政治改革问题上 ，除了概念的混乱、对国际社会民主化状况的片面理解外，其结论更令人 不解。如果中国政治改革的目标是建立儒家所谓的“仁政”的话，那是当 代中国人的悲哀。这只能说是一种时空倒错，而且其结果可以从中国历史 中可以看得到。 关于民主的概念，达尔、熊彼得、李普塞特等人都有具体的表述，相 信康对民主本身的概念是非常清楚的，但是，关于民主化，康的概念明显 了出现了问题。首先，他这里将民主化等同于西方的民主，但他举的例子 却不是西方民主化完全实现的国家，因而片面地得出“民主化是祸国殃民 的选择”的结论，但是，实现西方民主化的国家，并不是“祸国殃民”的 ，英、美等国外，韩国、印度，东欧的波兰、匈牙利，南欧的西班牙、葡 萄牙等，并没有像康所说的“祸国殃民”，可见，西方式的民主的实现不 一定会“祸国殃民”。关键在于何时、以何种方式去推进民主化。因此， 康文在这里的概念似乎应该是民主化应该与一定的社会特点、一定的社会 发展阶段相适应，但这就无法达致他的结论：儒家的仁政是唯一选择。既 然西方民主化有成功有不成功，那么，他假定中国的民主化必然“祸国殃 民”就仅仅是一个假定，仅仅是可能性中的一种，武断地说民主化必然“ 祸国殃民”在理论上是有缺陷的。 　　如果康的意思是现阶段中国推行西方式民主会引起他所谈的那些灾难 ，那么，到了一定的发展阶段是否可以推行、是否会像韩国等国家那样取 得成功呢？这些至少现在不能下结论。不能现在下结论的话，何以说“仁 政”是唯一的选择？其次，康对世界上一些国家的民主化过程与结果的理 解也是片面的。在第三波民主化浪潮中，一些国家取得了非常的成功，其 中包括南欧的西班牙、葡萄牙、希腊(康只看到其不足，而没有看到其世界 公认的成功)，东欧的波兰、匈牙利，东亚的韩国。俄罗斯、印度、印度尼 西亚的民主化过程中存在许多的问题，除前苏联的崩溃可以被康说成是“ 祸国殃民”外，其他两个与“祸国殃民”没有任何关系。民主化过程出现 一些问题是很正常的，这些国家如果不推行民主化就一定“繁荣富强”而 没有社会代价了吗？丘吉尔说过，民主只是最不坏的制度，民主社会也会 存在问题，付出很大的代价。第三，康对民主的理解似乎仅仅与效率相联 系。正如他说的，中国现在取得的成绩并不比印度等民主化的国家差，但 他只是从经济的效率上说的，而且是现在的效率。应该看到，印度没有我 们现在面临的那么艰难的政治改革问题，长远的发展还有待进一步观察， 印度尼西亚今年的选举非常的成功，我们不能不看到他们的进步以及未来 建立比较完善而有效率的社会的可能前景。更重要的是，我们必须认识到 ，民主不仅仅是为了效率，事实上，专Zhi体制往往出现惊人的效率，纳粹 如此，斯大林体制也是如此，秦始皇实行统一的制度同样如此。许多学者 都意识到，民主国家在许多方面的效率不如专Zhi国家。但是，从长远看， 民主的效率要优于专Zhi国家，特别是民主国家的代价相对没有专Zhi国家 那样惨痛。 康只注意到许多国家民主化之痛，但没有分析专Zhi国家人民的痛苦。 历史上的专Zhi政治无一不最终“殃民”的。中国的“反右”“大跃进”“ 文化大革命”造成的中国人民的非正常死亡远远超过一次大规模的内战。 从根本上说，民主不能够只是为了效率，人需要尊严，需要自由与安全， 需要基本人权的保障。第四，更致命的是，康所推崇的“仁政”，并不能 解决根本的问题，无论是长期的效率，还是人与社会的和谐发展、国家的 长治久安，仅靠“仁政”是靠不住的。唐太宗实行的是“仁政”，但唐朝 还是出现了“祸国殃民”的内乱而最后崩溃。即使明朝的崇祯皇帝也曾经 很努力想有所作为。就连毛泽东也清楚，他在回答民主人士关于中国历史 上的王朝“其兴也勃也，其亡也忽也”的问题时，毫不犹豫地说，GCD找到 了答案，那就是：民主。“仁政”是中国古代的一种政治理想，今天仍有 其参考价值，但中国历史一再表明，仁政是不长久或实现不了的。没有民 主的压力，没有法律的保障，没有对于自由与人权的保障，仁政是没有根 基的，是没有制度保障的。 今天的中国人民也不会仅仅满足于古代人理想中的仁政，要知道，民 本是很可贵的，但民本还不是民主。民本治理方式是一种进步，但在民本 治理方式中，人民是被动的，无参与和监督权利的，民主才是最终的目的 。 　　阮杰:是怕分裂还是怕丢权？－－驳康晓光“民主导致分裂”论 　　中国民主化是祸国殃民的选择！这是最近中国科学院国情研究中心著 名学者康晓光在公开的媒体上散布的观点。康认为，中国是个多民族的帝 国式架构，就象澳凶帝国、苏联、捷克斯洛伐克那样，一旦民主化，走向 分裂不可避免。康的潜台词就是，为了避免中国走向分裂，必须坚持中共 的专制领导。这也是中共的一贯说法。 　　我们首先假定康的观点是正确的。那么中共有没有维持中国统一的能 力呢？有，这点是不可否认的。中共当政五十多年来成功地平定了藏乱， 镇压了疆独，维持了中国大陆的统一和稳定。如果不顾一切地武力攻台， 中共完成全中国的统一也应该不成问题。中共能做到这一点，靠的是什么 呢？靠的是数百万的人民解放军和上百万的人民武警。如果民主化真的导 致分裂，那又有什么可怕呢？民主化并非解散军队，军队还在，依照惯例 ，出动军队不就解决问题了吗？中国绝大多数人民从来就不赞成分裂。世 界上民主国家动用军队镇压分裂势力累见不鲜。应该说，理和力都在中共 一边，怕什么呢？看来，中共真正害怕的不是国家分裂，而是害怕在民主 选举中败选。这才是中共拒绝民主化的真正原因！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关于“台湾老百姓问中国共产党一百个为什么”的几点修改 　　A、第五条中说中国大陆的贫困人口是80%以上。我认为，如果按联合 国的标准——人均每天消费低于一美元的算是贫困人口的话，那么中国的 贫困人口不低于90%。 　　B、第八条说中国大陆的失业率是8%，那不过是官方的数据，不可信的 。据我保守计算（我有统计依据），真正的镇乡平均失业率不可能低于45% ！ 　　C、第十四条中说中国大陆的人均收入是810美元，这可能吗？我所在 的江苏省盐城市，是江苏沿海城市，在全国是比较好的了，滨海县、响水 县等地的那些农村农民，我调查过，年人均收入都不会超过200美元的，象 江苏这么好的条件，在全国能有多少？并且，中国大陆的80%的人口在农村 ，高收入的人口比例并不高，所以我认为，中国大陆的年人均收入不会、 也不可能超过250美元的。(李汛) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美政论家凌锋（本名林保华）指中共反分裂法为恐怖无耻愚蠢 　　【大纪元1月10日报导】（中央社记者曾志远纽约九日专电）纽约政论 家凌锋（本名林保华）今天以恐怖、无耻、愚蠢，批评中国意图制订「反 分裂国家法」。他认为反分裂法是胡锦涛掌握党政军大权後利令智昏。中 国目前最需要的应是「反独裁法」而非反分裂法，将它建政以来的罪行诉 诸於国际法庭审判。 　　凌锋下午应全侨民主和平联盟大纽约支盟邀请，发表有关反分裂法的 专题演讲。与会者关切反分裂法对台湾甚至全球的威胁程度，凌锋从东方 的人文制度谈到中国专制政权对世界局势的影响，并提出上述结论。 　　凌锋首先认为反分裂法具有「恐怖性」，在於它可作为对台动武的法 律根据。其次，依据反分裂法是对抗美国的台湾关系法的传闻，也为「中 国将因不惜与美国一战」找到对美开战的法律依据。 　　另外，中国早就将台商涂上绿色或蓝色的色彩，不时加以恐吓，因此 只要台商与某些官员出现纠纷，就可能被套上「绿色台商」而被反分裂法 制裁，这是恐怖性之叁。 　　凌锋认为，中国媒体的炒作过程也带有恐怖性，事实上，中共攻台与 台湾独不独无关，蒋介石当政时期还不是照样有八二叁炮战！ 　　在无耻性方面，凌锋认为反分裂法的无耻程度，包括以反分裂掩盖统 一来改变现状；以反台湾分裂掩盖一九叁一年（成立中华苏维埃共和国） 与一九四九年（成立中华人民共和国）中共自己的分裂活动。 　　中共去年十月与俄国签订边界条约後制定反分裂法，企图掩盖出卖北 方国土及其它国土的行径。以反分裂法掩盖北京统治集团要吞并台湾却又 无能为力的窘境，以煽动民族主义转移国内民众不满共产党统治的现状。 　　凌锋说，最根本一条就是以反分裂来掩盖「专制」企图统一「民主」 的实质，开历史倒车。 　　惊动美、日，失去统独问题上灵活性而自缚手脚等，也被凌锋视为制 订反分裂法的愚蠢性。他举例，中共喉舌「文汇报」去年十二月二十五日 头版头条的大标题就是「反分裂法进立法程式制裁台独有法可依」，那就 是说以前反对台独所做的一切都无法可依，应是「无法无天」的行为。 　　凌锋认为，反分裂法是胡锦涛掌握党政军大权，「媳妇熬成婆婆而成 为新独裁者後，利令智昏所做出来的事情」。他说，全世界人民都有摆脱 独裁统治而维护自己独立的权利，「何况从来没有接受过中华人民共和国 统治的台湾，有甚麽理由要被专制中国统治？」 　　他说，台湾需要以制宪与制定相关法律来为自己国家做出明确定位， 国名叫甚麽可以商量，但是主权独立的原则不可以讨论。根据上述中共以 往及最近的表现，真正必须接受反分裂法审判的是中国自己。 　　中国目前最需要的是「反独裁法」而不是反分裂法，因为台湾和中国 「尚未统一过，何来分裂？」凌锋说，全世界除了中国，找不到一国在执 政党统治下有八千万人不正常死亡的例子，「这个超级罪行应该仿效法轮 功组织审江（泽民）集团的做法，成立一个全球审胡（锦涛）大联盟，把 中共押上国际法庭。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 全美学自联关于推动天安门母亲角逐2005年诺贝尔和平奖的倡议 　　十五年来，天安门母亲和“六四”受难者及其家属们从悲愤到醒觉， 从自发到自觉，从唤醒对生命的热爱到执着地传播人道主义；从弱势群体 自救到溶入中国人民的维权运动，她(他)们变的日臻成熟。在中国，从来 还没有这样一个受迫害群体，象天安门母亲那样集体挺身而出，向杀害他 们亲人的政权，清算血债，讨还公正；从来还没有这样一个如此微不足道 的弱势群体，象天安门母亲那样以群体的名义将当权的刽子手送上历史的 被告席；从来还没有这样一支民间的群体力量，如此正面挑战一个专制极 权以及这个极权的非人道性。天安门母亲作为一座象征和平的群雕巍然屹 立在暴政肆虐的大地上。 天安门母亲和“六四”受难者及其家属的正义行动正在受到全世界爱 好和平的人们越来越广泛的支持。天安门母亲运动作为一场伟大的中国人 道主义运动，它已经溶入当今和平、民主与进步的世界性潮流。天安门母 亲是当今中国角逐诺贝尔和平奖当之无愧的候选人群体。丁子霖教授作为 天安门母亲运动的创始者和领导者是当今中国角逐诺贝尔和平奖当之无愧 的候选人。 全美学自联推动天安门母亲角逐诺贝尔和平奖已是第四个年头了。四 年来，在整理、收集天安门母亲的有关资料中，我们深为天安门母亲的精 神和情操所感动。我们从中所受到的教育，提高了我们坚持这一活动的信 心。四年来，这一活动得到了海内外朋友们的热心支持，使我们倍受鼓舞 。我们推动天安门母亲角逐诺贝尔和平奖的努力不再是孤独的。 瑞士和平基金会，一个国际著名的和平与冲突研究机构，于2005年再 次发起推动世界各地共1000名妇女争取诺贝尔和平奖的运动，旨在促使全 世界认识千千万万妇女为世界和平所作出的贡献。天安门母亲的代表人物 丁子霖为其中之一。 欢迎任何个人和团体参与和帮助我们落实天安门母亲角逐诺贝尔和平 奖的推荐人。 有关资料见全美学自联网站 http://www.ifcss.org 我们推动的是一项正义的事业。我们公然宣称，获奖的目的是捍卫和 平，打击专制。同时我们坚信，只要我们坚持不渝，这个推动的过程本身 就足以使多数关心中国进步的人们振作起来团结起来。让我们踏踏实实地 工作，为天安门母亲赢得这份当之无愧的荣誉而齐心协力地奋斗。 为了祖国，为了和平，为了未来。 全美中国学生学者自治联合会 二零零五年一月十日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吴稼祥：六四——权力舞台的大玩家 　　按：本文作者吴稼祥现在中国大陆，在八十年代后期曾任中共中央书 记处研究室秘书，参与中办许多内务工作，文章根据他二○○一年六月在 加州的两次演讲摘要而成，提供对中共高层关于“六四”镇压之权力斗争 的一位目击者的内幕分析。本文摘自世纪中国丛书《沉重的回首：一九八 九天安门运动十五周年纪念文集》，该书去年十二月下旬已在香港上市。 文集收集了二十四篇关于一九八九年北京民运的重要评论与研究文章，有 些是初次发表。 　　一、六四的起源 　　如果没有四月十五日胡耀邦的去世，会不会有六四天安门事件？一九 八七年初，胡被罢免以后，我亲眼目睹他的脸就像过冬的桃子一样一天一 天乾瘪下去——他内心的平衡失去了。如果没有胡耀邦的八七下台，他就 不会死，也不会有六四。因为如果没有一九八六年的学潮，他的反对者就 不可能在一九八七年初把他整下去，他就有可能坚持到「十三大」，担任 中央顾委主任，然后接过邓小平的职位——当军委主席。那样，事情就可 能是另外一种局面。再则，如果没有一九八五年邓小平在北戴河借祝寿之 际宣布退休，八六年学潮也不太可能导致胡下台。当时，杨尚昆非常着急 ，他是军委副主席，而且是靠邓小平当上的军委副主席。如果邓小平一退 ，胡耀邦一旦当上军委主席，首先免掉的就是他。所以他决不可能顺顺利 利让胡耀邦当上军委主席。 　　从这一天起，中国政治舞台上就形成三大集团：改革派，保守派，阴 谋家派。阴谋家派就是以杨尚昆为首的一个帮派。在挽留邓小平（不要让 他退休）阻止胡耀邦接班的问题上，杨尚昆和保守派结成同盟。表面上他 不断和赵紫阳胡耀邦握手，给他们讲好话，实际上已经和李鹏进行了很多 阴谋交易。我记得在一九八六年十月，中共十二届六中全会上，李鹏刚从 门那里出去，杨尚昆就追了出去。他们在走廊里咬耳朵，窃窃私语，然后 拉到另外一个地方去了。因为平常这些人很难见面，每个人的电话实际上 都不安全，在里面要跟人谈一点事情，通常会到中南海边去「散步」。我 们知道里面的窃听设备多么先进，很远的地方都能听见。所以，他们联络 ，只有通过这些会议。 　　我认为，从邓小平宣布退休开始，六四事件实际上就已经开始了。 　　在十三大的时候，薄一波和杨尚昆在主席团会议上，我当时是主席团 会议秘书，工作是作记录。他们两个有一段对话，已经把他们的心理揭示 的非常清楚。在邓小平一九八五年宣布要退休以后，中共之间的改革与不 改革的事情已经退居其次，首要的问题成为谁能保住自己的权力。而且， 这个斗争已经进入了「白热化」阶段。因为一九八五年距离「十三大」召 开还有两年的时间，邓小平这个时候宣布，大家都知道不是最后的决定。 他是一个试探。如果是最后的决定，他就不会在一九八五宣布。他可能在 一九八六年，不给你任何时间。这个里面就有一个很大的解释空间：邓小 平为什么要这么做？为什么他不在决定好了之后宣布？他为什么要借寿辰 的机会进行试探？ 　　这是中国传统谋略一个经典案例。邓小平那个时候宣布他要退休，实 际上也是给大家一个相互商量的时间，实际是说你们考虑一下，我这样做 怎么样。从此以后，各个派别的活动极为频繁，斗争日趋激烈。 　　第一个回合，作为六四起源，一个非常重大的权力斗争的回合是在胡 耀邦下台以前。这一次决战就是在前述中共十二届六中全会上。在这个会 议之前，围绕着六中全会的决定，中央已经分成了两派，并且开始了非常 明显的权力斗争。 　　在什么问题上开始的争夺呢？主要是在六中全会的决定上要不要写上 「反对资产阶级自由化」、是不是要写继续「清除精神污染」这两个提法 。胡耀邦坚持认为这个文件不要用这两个提法。每次把这两个文件起草好 送上去，小平同志都批示：很好。邓力群一定要批两三页，要阐述一下， 强调党的文件要有连续性，一定要把两个提法写进去，反对资产阶级自由 化如何如何重要，给人家写两页以上的纸。陈云很暧昧，根本不批示。一 九八六年，围绕这件事情大概双方争夺了半年多时间。 　　到开会之前还有不到一个月的时间，把邓力群修改稿的全部删掉以后 ，胡耀邦又把决议送到小平同志那里去，说这一稿可能是最后一稿，这件 事情没有结束，可能在六中全会上要摊牌。邓小平批示说：摊牌就摊牌。 　　在这次会议通过之前，在北戴河开会的时候，有人给薄一波做了工作 。这个工作，我现在怀疑，那就是让杨尚昆给他做的。薄一波说：没有必 要做这样一个决定。这是薄一波的说法。中央已经通知第二天上午要开中 央书记处会议，临到开会之前，胡乔木打来一个电话，也说这次中央书记 处会议没有必要开。结果他自己缺席了这次会议。这个过程就看出当时的 这种权力角逐的紧张和激烈。 　　在六中全会最后一天开会的时候，这个决议经过各小组讨论——因为 邓力群当时几乎控制着整个意识形态，在邓力群帮派的坚决要求下——留 了一句话，大概就是要继续反对资产阶级自由化。当时有几个人知道耀邦 同志对此不满意，至少在会议上有两个人知道，一个是陆定一，一个是万 里。在会上，陆定一首先站起来发言...... 　　因为耀邦同志记住了邓小平的一句话，摊牌就摊牌。他认为这次会议 是摊牌的时机。我认为，作为政治家，他这个判断是完全错误的。摊牌， 是你去摊牌，不能当着老同志的面摊牌。你当着这么多老人的面摊牌，就 等于把邓小平逼上梁山了。他当时还要问大家：大家还有什么问题尽管提 呀。那时还能有什么意见？都已经改好了。这时候陆定一首先发言：说我 还有点意见。他建议把「反对资产阶级自由化」从文件中删去，为什么要 留这一句话呢？他讲完之后全场楞住了，没有任何人吭声，大家面面相觑 。大概静止了足有几十秒钟，突然有一个非常洪亮的声音从前排响起来了 ，这个人是万里。他说：我赞成陆定一同志的意见。应当把这句话从这个 决定里删去。为什么要反对资产阶级自由化呢？难道有无产阶级的自由化 吗？话音未落，全场掌声雷动。哪儿呢？中央委员席位上掌声雷动。中共 党内的斗争已经表面到会场上了。停顿了一会，首先发言的是彭真，接着 是杨尚昆。彭真说，我不同意删去这句话，这句话要保留。后来，邓小平 就说，反对资产阶级自由化是我提出来的。这时，已经注定了胡耀邦的败 局。 　　在我的印象中，除了一九八二年胡耀邦过多干预了赵紫阳主管的经济 工作以外，赵紫阳对胡耀邦的支持是一贯的。在处理八六年学潮的书记处 会议上耀邦提出，现在学生在闹事，这也并不可怕，进行现代化建设怎么 可能是风平浪静的呢？怎么可能没有一点事件呢？怎么可能没有动乱？有 点动乱不要紧，这完全是要考我们的、锻炼我们的领导才能的时候。然后 ，赵紫阳接着讲。他说，我完全同意耀邦同志的意见。我们要学会在中小 动乱中管理国家。这是我听到的中央领导讲得最明确的一次！就是说：不 要怕动乱；我们要学会在中小动乱中管理国家。当时我看到这个会议记录 ，我感到中国有望，应该说为中国庆幸。但是第三天，风云突变。我事后 才知道这件事情是怎么发生的。听说当时（告诉我这个情节的人不是一般 人，至少是出席会议的人）杨尚昆跑去对某人耳语了几句。这个会临到结 束时，耀邦同志说：散会。这个人突然站起来说：等一等，我有几句话要 说。他说，到目前为止，我认为书记处对学潮这个事情还没有深刻反省。 我认为这一次学潮事件的发生不是偶然的，是中央长期以来不抓政治思想 工作，放松了反对资产阶级自由化导致的结果。 　　大家原来以为这些话是不是邓力群说的？或者是薄一波说的？都不是 。是胡启立！这就是为什么胡启立后来在耀邦去世以后感到那么愧疚，跪 在他的灵前；最后在戒严问题上弃权，投反对票。这是所有人都想不到的 事情。 　　过了几天就在小平家里开生活会，要免去胡耀邦的总书记职务。但是 这件事情到底是怎么捏估的？仍然是个谜。将来只有中共文件完全解密， 我们才可能知道这背后的秘密。但是有一条，旨意是杨尚昆转达的。杨尚 昆在邓小平面前说了什么？怎么去运作的，我们现在根本不清楚。 　　当时事情事实上已经过去，学潮已经平息，而且中央书记处已经有这 样一个共识：要在中小动乱下管理国家。事情都过去了，为什么还一定要 免去总书记职务呢？就是不要让他平安地兼任中央军委主席，这一定是杨 尚昆最需要看到的事情。机不可失，时不再来。要在两年内再发生一次这 样大的事情，可能很难。这个事情如果平安过去，胡耀邦还可能兼中央军 委主席和中顾委主任。这件事情，我估计可能陈云也不愿意看到。 　　在胡启立发言之后，邓力群乘胜追击，说不仅反对资产阶级自由化这 件事情，耀邦同志不坚持，紫阳同志也是不坚持的。紫阳同志保护了很多 资产阶级自由化份子，比如像严家其这样的人，居然在他的政治改革办公 室里还当了一个小组的副组长。小平同志就问紫阳：紫阳同志有这件事情 吗？紫阳同志说：我反对资产阶级自由化是非常努力的，我坚持改革开放 ，也坚持反对资产阶级自由化。至于严家其同志，他是个非常好的同志， 他绝对不是什么资产阶级自由化份子，他对党忠心耿耿，在政治改革方面 是坚持四项基本原则的，坚持改革开放的，他没有任何问题。如果说这是 交锋，这就是第一次的交锋。小平同志说：那好，就这么办吧。 　　在一个不民主的社会，躁动性的学潮不可能导致中央政权有多大的变 动。如果要变动的话，他就要利用学生。毛泽东利用红卫兵就是这个意思 。他早就想干掉刘少奇，只是找不到一个藉口。六四事件的起源，其中是 两个问题，一个必然中的偶然；第二个问题就是三个集团之间的互动和对 抗。 　　二、六四前的政治格局 　　「十三大」过后，改革派与保守派和杨尚昆联盟胜负各半。改革派胜 了一半，是邓小平终于半退了，没有全退，军委主席的职务还在邓小平手 里，杨尚昆还有可能控制军权。这也是杨尚昆和保守派胜的一半。而且这 个会议上，中央顾问委员会保住了，因为邓小平如果全退的话，中央顾问 委员会可能马上就撤销了。因此，保守派还有一个发言的阵地和权力运作 的空间。保守派负的一半，是他们在中央第一线的领导岗位上全线挫败。 因为当时内定的保守派人物胡乔木要兼任中央顾问委员会副主任，邓力群 要做中央政治局委员，但是在「十三大」会议上，中央委员他都没被选上 ，差额选举把他「差」掉了。又选举一次，他是中央政治局委员，原内定 他做中央顾问委员会副主任，可是在顾问委员会选举时他又被选掉了。所 以说保守派在一线决策岗位上受到了挫败。 　　改革派也是胜负参半。赵紫阳仍然是个「儿皇帝」，他上面仍然有中 央军委主席邓小平，还有中央顾问委员会、中央纪律检查委员会，就像古 罗马还有元老院一样。而他在这次大会上想通过关于政治体制改革的决定 ，没有通过，只在「十三大」报告里写了一些条款。这是改革派负的这一 半。因此，「十三大」实际上并没有终结这场权力斗争，只不过是给这场 权力斗争做了一个幕间休息——由邓小平退休开始发动的、到六四事件的 两幕戏的幕间休息，而且是下半场，接近高潮了。 　　幕间休息以后，到了一九八八年春天，一些老同志到珠海去过春节， 在那里形成了一个反赵紫阳的「指挥部」。一九八八年的夏季，邓小平同 志再三强调要进行价格改革，当时中央政治局决定进行加强改革，发了政 治局会议公报。此事导致了一场抢购。这件事情后，保守派和野心家们想 争取最高权力的这些人蠢蠢欲动，开始对赵紫阳全线反攻。反攻的第一个 信号是李瑞环发动的。他在政治局会议上向赵紫阳首先发难，说现在就进 行政治体制改革、价格改革是完全错误的。而且要批评、批判赵紫阳的「 外向型经济」的思想，批判两个「大循环」的思想。接着王震（他当时是 列席书记处会议）提出《河殇》的问题，因为当时赵紫阳当「代总书记」 以后，《河殇》播放在电视上，他们就认为《河殇》是赵紫阳要和邓小平 争夺天下，分庭抗礼。他们提出「到底谁是我们党的领袖」的问题。王震 的背后是邓力群。他是「创作者」，王震是「表演者」。王震说：谁敢反 对邓小平？谁反对邓小平，我就要他的狗头。 　　实际上从那时开始，他们的斗争策略已经改变了。他们开始挑拨赵紫 阳和邓小平之间的关系。因为大家知道邓小平退休时提出了一个条件，说 我半退是可以的，但是我推荐一个人来做中央军委第一常务副主席，杨尚 昆做常务副主席，我随时把这个职务让给他。那意思是说杨尚昆一定要随 时干掉赵紫阳。有了邓小平这句话，他们就等不到「十四大」了。因为邓 小平可能在「十四大」以前就把他的职务让出来。 　　一般这个权力斗争都是五年代表大会一次。因为有邓小平这句话，这 个权力斗争被提前了。一九八八年的春节，这些老人们，包括王震、薄一 波这些老人在珠海具体商量怎么搞掉赵紫阳的方案。这件事是日本记者先 探听到的。 　　总之，在胡耀邦去世前，形势可以归纳为三条：１、受到重创的保守 派在重整旗鼓，并在寻找反攻的新的契机。２、赵紫阳和邓小平之间已经 出现嫌隙，主要是因为《河殇》的出现，加上一些人的挑拨离间。改革派 之间最高领导层，出现分裂。就是实际的最高领导人和民意领导人——邓 小平是实际权力的掌握者，赵紫阳是民意权力的掌握者，这两个人中出现 缝隙，出现问题了。３、杨尚昆成为邓小平与中央之间的沟通和联系。这 三条也可以概括为三句话：改革派试图卷土重来；邓赵之间出现缝隙；杨 尚昆掌握了中央权力的主动权，掌握了贡杆。 　　三、六四的性质 　　我把「六四」定义为赵紫阳为代表的改革派与保守派联盟之间的一场 决战。它的结果是全部都是失败者，没有一个胜利者。 　　胡耀邦去世以后，对胡耀邦去世感到最内疚的是一九八九闹过事的在 校大学生。他们隐隐约约地感到，胡耀邦的去世与他们的闹事有着某种说 不清楚的连带关系。胡耀邦去世以后他们受良心的呼唤，开始表达对邓小 平的不满，同时表达对胡耀邦的哀悼和愧疚之心。他们大概只能看到邓小 平，因为邓小平在最高位置上面，他们并不了解邓小平是在什么情况下做 了这个动作——挥泪斩马谡；他为了向保守派妥协——保守派的进攻非常 强大，自己把他提起来又自己把他干掉了，这是非常痛苦的事情。但是学 生们不知道这些事情......街上的标语越来越多，都是反邓小平的。这正 是杨尚昆烧三年高香都烧不来的局面。那恰好可以制造赵紫阳和邓小平之 间的进一步冲突。要不你进一步镇压，你如果不坚决镇压，就表示你赵紫 阳有野心，也就是想搞倒邓小平。因此，对待学生的态度，就成了一个对 待邓小平的态度问题。 　　其实，学生「见好就收」最符合赵紫阳的利益，因为赵紫阳一直不主 张镇压学生，他主张对学生怀柔。学生越闹得凶，保守派就越高兴。他坐 山观虎斗。当时的利益结构就是这样的。所以最不想让学生退的就是杨尚 昆，就是陈云、薄一波、邓颖超这一大批老人们。 　　那么怎么样让学生们不退呢？很简单的一个办法，就是我告诉你，我 要秋后算帐！因为一秋后算帐学生的分配就没有去路了，所以他们一定要 闹。你要秋后算帐我能回去吗？参加过这个活动的都知道，就是这个心理 。而保守派决不可能说你这个运动是爱国的，我一定要把它定性为「动乱 」；只要是「动乱」，我秋后就算你的帐。只要你定性为「动乱」，学生 就不会善罢甘休。就这么一个简单的逻辑。当时的形式和利害关系就是这 样的。保守派是想坐山观虎斗，他们希望学生不要退场，希望邓小平和赵 紫阳斗的越剧烈越好，那么他就可能让赵紫阳在「十四大」之前下台。 保守派利用了学生，杨尚昆利用了保守派和学生、赵紫阳和邓小平之间的 冲突。他处于最有利的位置——既能沟通邓小平、赵紫阳，还能沟通保守 派。他有一个大家都有求于他的「身份」，他可以跟所有人说话，没有人 认为他是两面三刀，因为他要扮演邓小平的传话人。他的位置使他可以做 到一箭三雕：让赵和邓和保守派同归于尽，自己做「太上皇」，控制军权 ，找一个「儿皇帝」，他想重演邓小平的故事。而且，他确实办到了这一 点，在其后的两年内，他就是「太上皇」。 　　但是赵紫阳毕竟在中国共产党里滚了这么多年，他有他的政治谋略。 他的谋略是什么呢？以退为进，隔岸观火。在学生闹得最凶的时候，他去 北朝鲜访问。他效法的是一九六六年的毛泽东，学生开始闹事的时候，毛 泽东躲到杭州去了，让邓小平和刘少奇在北京处理事情，处理完了，八月 份，他回来便把他们打翻在地。赵紫阳现在重演这样一个故事。他临走之 前交代三条：第一，我走了以后不能召开中央常委会；第二，重大事情向 我汇报；第三，由李鹏主持中央工作——他想把这个「祸水」重新引向李 鹏。但是，杨尚昆比他还高明。赵紫阳前脚刚刚走，杨尚昆后脚立刻召开 中央政治局扩大会议。常委会他没开，他开的是政治局扩大会议！这个会 议当晚结束后，杨尚昆就带着李鹏、李锡铭和陈希同去见邓小平，把这场 运动描绘为一场疯狂的反对邓小平的运动。于是邓发表了一篇杀气腾腾的 讲话。这篇讲话大家都知道，当时就在党内公开传达了。邓小平的中心就 是三句话：不怕流血；不怕骂娘；不怕制裁。对学生要采取最强硬的手段 。根据邓小平这个讲话的调子，当天晚上胡启立奉命主持起草了四月二十 六日的《人民日报》社论，把这场学生运动，定义为反革命动乱。 　　从此以后，赵紫阳和邓小平就注定了失败的命运。因为邓小平讲话传 达时，一点也没有介绍背景资料。这篇讲话是在什么背景下说的？谁去汇 报的？一句话都没有。他同时也促进了杨家的灭亡的命运。因为他这样做 实际就是把邓小平逼到了墙根，火山口，就把邓小平变成了一个暴君。就 是这场运动将来不论以什么方式发展，其罪过都在邓小平身上，因为有这 篇讲话。这叫一箭双雕。赵紫阳回来以后，你要是讲怀柔，就是直接与邓 小平的讲话对抗，邓小平已定性为反革命暴乱，你这不是与邓小平对着干 吗？赵紫阳不知道，以他的背景和功力，是不能跟毛泽东相比的，所以他 不能玩那个谋略。他本来是想你们镇压完了之后，我来收拾。如果你们镇 压了或你们非常严肃地处理了，我回来进行怀柔的处理，就我一个人对。 但是，赵紫阳出的这个招，被杨尚昆以一个小小的动作就彻底的毁灭了。 杨尚昆已经看穿了他的用意。 　　邓小平的讲话以后，包括李鹏、杨尚昆这些人，唯一的担心是学生坚 持不住，会撤退。结果他们担心的局面终于出现了。紫阳同志回来以后， 在五月三日发表了讲话，学生觉得这个讲话很舒服，就回去了。但五月十 三日中午，学生「绝食」出台了。这是一个非常危险的抉择。思想是不以 个人的意志为转移的，学生无法理解中共所做的事情，他们上街是因为何 东昌在各大学演讲：赵紫阳的讲话只代表他个人。这个讲话把学生刺激得 坐不下来，没办法在学校里读书，他们要讨个说法，要求承认他们不是动 乱。 　　从学潮开始，到学生上街绝食，所有的的事情都按照杨尚昆的意图在 发展。那时侯他已经成立了戒严指挥部。戒严指挥部刚成立的时候在中南 海办公，几天以后搬走了。 　　大家知道，一但动了军事行动，对改革派无论怎么进行清洗都不为过 ，因为已经流血了。如果不流血，那什么事都好说。在这之前——邓小平 时代，他们没抓多少人，最高的处罚就是开除党籍，像方励之、刘宾雁、 王若望等，他们并没有被投进监狱。投进监狱就是在「六四」，动了军队 以后才开始的。冲突已经升级到军事冲突，他们无论做出什么人们都不会 惊讶。现在老抓人，就是六四抓惯了，抓起来已经没什么了，那么多的人 我都抓了，现在我还不能抓吗？ 　　但是，杨尚昆想当「太上皇」，也就为自己的灭亡种下了祸根。因为 他做的这些都瞒不过邓小平，只是邓小平当时不敢和他动手。一方面，邓 小平不可能既打赵紫阳，又打杨尚昆，这样的话他马上会灭亡。杨尚昆不 管倒向哪一边，哪一边的力量一定加强，所以邓小平一定要稳住他。另一 方面，杨尚昆军权在手，对他动手必须小心谨慎。就像一个公司经理，你 的卫队长如果对你不忠心，你可能还要安抚他，因为他们随时可能把你软 禁起来，一个电话就行了：小平同志，你不安全，我给你重新派一个警卫 连，让那些反革命不要进入你的家里。从此以后你连电话也打不出去—— 你无法联络，他只要一个动作就足够了。 　　当然，邓小平并不好「玩」。中共「十四大」前，杨尚昆兄弟莫名其 妙地下台，可以被看成是他那次「玩」性发作的代价。他的失败，只是比 那次保守派与改革派「同归于尽」的大火迟到两年而已。 　　四、六四的教训和价值 　　六四的第一个教训，我认为是权力被「不规则垄断」。 　　在中国，不进行经济和政治改革，社会会衰退，甚至会野蛮化。但如 果只进行经济改革不进行政治改革，社会就会动乱。社会动乱的根源不是 民众要求政治参与，而是少数人对社会政治权力的不规则垄断。少数人垄 断权力，社会可以不动乱，比如中国的王朝时期，唐代可以繁荣四百年， 权力是被垄断。但是权力被少数人不规则的垄断，权力的更换没有程式， 是通过权力斗争和阴谋的方式来解决，它就成了社会动乱的根源。我在《 头对着墙——大国的民主化》（台湾联经出版公司出版）一书对中国的体 制有一个分析，对中国民主化为什么一百年没有搞成也有一个分析。六四 的教训告诉我们，这种少数人不规则的垄断不解除，中国的动乱就会永远 持续下去。对于政治参与的小镇压，会带来小的反抗；大的镇压就会带来 大的反抗。在一九七八年的北京，一开始只是很小的思想方向座谈会，然 后才有北京大学的竞选；你再镇压一下——清除精神污染，又批了十个人 ，如于光远、胡绩伟、郭罗基，结果就出现一九八六年的学潮；一九八六 年的学潮被压下去了，一九八九年又有了更大的学潮。这一次压得更深， 时间更长，反弹其结果难以预料。也可能比一九八九年更大，也只能更大 ，因为它压得更久，积蓄得更深。而且不规则、当局的这种不理性超过邓 小平时代。 　　第二个教训是：仅仅是学生运动，不可能完成政治民主化的过程。学 生是一种不稳定的、不自主的中间的政治组织。它是一种潜在的组织力量 ，但不构成一种完整的组织势力。学生运动只是激发政治冲突的导火索， 如果没有中共政治力量的分化，没有社会中间组织的发育，无论多少次学 生运动都不可能把中国导向民主化。因为在世界上没有一个国家是靠学生 运动实现民主化的，即使是苏联，它靠的也不是学生运动，而是苏共中央 的分裂，是叶利钦和戈尔巴乔夫的对抗、靠的是政治力量的分解，最后靠 的是工人。在南韩，学生运动也非常多，但导致南韩实现民主化的决定力 量，是社会自主力量的发展和南韩内部政治力量的冲突。 　　在中国历史上有一种对学生运动崇拜的心结。我认为对学生运动不应 该崇拜。学生运动永远都是一个催化剂和导火索。而且，它在黑暗的政治 下容易被人利用，在一个有希望的政治下则可能成为政治民主运动的催化 剂。我认为，对学生运动过度的崇拜和把学生运动看成是中国民主化的母 亲，是一个值得总结的教训，不是经验。第三个，「六四」的价值到底在 什么地方？我认为「六四」仍然是一场伟大的民主运动。其民众的参与程 度是有人类历史上罕见的。它的伟大程度我有一比：它是东方的法国大革 命。不能认为这个运动它一开始是学生发动的，就认为这个运动有任何被 玷污的地方、它不是一个独立的力量，它是非常纯洁的。不能因为这个运 动被这些阴谋家野心家所利用，就损害了这场运动的价值。这场运动可以 看成是中国民众第一次采取的一个集体行动，不在官方发动的采取的一个 集体行动，它跟文化大革命完全不同（文化大革命是毛泽东发动的），而 且宣布了中国统治的不合法，终结了中共统治的合法性。它用街头呼喊的 形式，比投票要强烈得多。它用呼喊、用标语那个选票是非常巨大的，人 人都能看得见，连卫星都能看得见那个选票，宣布了中共统治的不合法性 。 　　这场运动的价值，可以与法国大革命等量齐观。法国大革命宣布了君 主制度的灭亡；而「六四」则宣布了共产主义僭主制度的灭亡。法国大革 命以后，君主一个一个的倒台。而君主的统治比僭主的统治要文明的多， 所以结束僭主制度比君主制度更加困难。这两者之间的区别是：法国大革 命首先砍掉了自己君主的脑袋，然后去砍别国君主的脑袋；中国的「六四 」是别国君主脑袋先砍掉了，最后砍本国君主的脑袋。（开放杂志） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────