大参考总第2489期(2005.01.13)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国驻多伦多总领事购豪宅引发争议 2. 验尸报告显示：民主人士刘凯申被谋杀 3. 中国人权风波 方励之辞职 八理事要求罢免主席刘青 4. 什么是先进性教育活动？ 5. 许万平致重庆人大、政协二会 6. 东海一枭：让我们都来做鸡吧 7. 胡锦涛，你为什么还不开放党禁报禁？ 8. 自由亚洲电台：拒绝中共“第五代” 9. 林保华：炒作赵紫阳死讯有何目的？ 10. 刘宾雁：赵紫阳给中共出难题 11. 华尔街日报：北京领导人不知掌握时机 12. 袁红冰在墨尔本第二场《九评》研讨会上的精彩对答 13. “保赵、保胡”改良之种种…… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　薄熙来基本的外交常识不懂, 给外宾乱打分,引发外交风波。 　　共产党财产四大来源：抢苏区人民的、乞讨苏俄的、制毒贩毒的（延 安）、抢政府的。 　　邪教特点：教主多妻制，毛主席13个，刘少奇6个，周恩来3个。 　　共产党是寄生在中华民族肌体的毒瘤，已无先进可言．中共中央将开 展保持共产党员先进性教育？想骗谁啊？年青一辈的共产党无所不贪: 金 钱美女, 学位名誉，我大学的班长斗大的英文不识几个,还送去剑桥进修。 只有彻底埋葬共产党，中华民族才能屹立世界． 　　美国“每日健康新闻”网站报道，一项最新的研究表明，男人在感到 饥饿的时候，对身材偏胖的女人比较感兴趣，而在饱的时候则喜欢身材娇 小的女人。研究还发现，男人比较穷时，也喜欢身材偏胖的女人。纽约大 学商学院市场学副教授纳尔逊说，虽然这种现象背后的心理原因现在还不 太清楚，但研究结果的分析表明，当男人在饥饿的时候，心里总会产生一 种寻求富足的信号，而身材偏胖的女人也许就是这种信号。纳尔逊指出， 经济、饮食和对女性美的认知之间的联系并不是第一次被提及，早在上世 纪70年代末，专家们就发现了这一规律。在富裕国家，人们普遍喜欢瘦身 材的女性；而在穷国，人们一般喜欢身材丰满的女子。事实上，甚至在美 国的穷人中，偏胖的女人也比瘦女人受欢迎。纳尔逊和斯坦福大学心理学 家莫里森博士做出假设，可能由于钱物数量不同，使得男人对女人的胖瘦 有偏见。另外还发现，感到饥饿的女人更喜欢比较高的男人。 　　一孩子见爷爷娶一年轻奶奶, 问爷爷怎么吃得消. 爷爷答:"麻将打得 好, 自然对付得了。牢牢掌握要领：多吃乱碰不放炮."--为杨老献策：多 吃乱碰不放炮 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国驻多伦多总领事购豪宅引发争议 　　资料图片：11月22日，全加华人促进中国统一委员会在多伦多中区华 埠召开了反对“台独”，促进祖国统一座谈会，中国驻多伦多总领事陈小 玲（左二）强烈谴责陈水扁推行“公投制宪”，企图分裂祖国的“台独” 行径。 　　VOA严明多伦多报导:中国驻多伦多总领事新近购置了豪华官邸，在当 地华人社区引起了不同反应。有人认为这是华人的骄傲，也有人认为这是 中国官方腐败的标志。 　　中国驻多伦多总领事陈小玲的新官邸是在去年购置的。这个官邸是一 所豪宅，位于多伦多市北约克区豪宅集中的一个高级住宅区，与英国、德 国等国的总领事官邸为邻。没有人知道豪宅最终的成交价格，但房地产商 普遍估计价格应该在四百万加元(约合三百三十万美元)以上。 　　*抨击者：官方腐败又一例* 　　陈小玲搬入新居后，元旦前首次邀请多伦多中文媒体到官邸参观作客 。当地一家中文电视台详细介绍了官邸内的设施，包括豪华客厅、宅院、 高档厨房等等。电视片播出后，立即在华人社区引起了不同的反响。北京 移民李涛感到气愤，认为这是中国官方腐败的又一个例证： 　　李涛说：“我听到这个消息很震惊，因为中国有很多失学儿童，还有 贫困灾区。很多人吃不饱，穿不暖，连学也上不了。然而我国驻外领事馆 总领事居然花这么些钱，当然不知道这些钱是从哪里来的，我相信很有可 能是那些民脂民膏，来购置一个这么豪华的住宅。我觉得，根本就没这个 必要。” 　　*称赞者：展示新貌，工作需要* 　　但在一所社区学院读书的留学生邝佳佳就为陈小玲的新官邸叫好： 　　邝佳佳说：“我觉得这是很正常的现象，因为在外国人的眼里，中国 还是个非常落后的国家，经济状况还是滞留在二十年前。许多人因此瞧不 起中国人。所以当我们的(总)领事可以在国外拥有四百万的豪宅的时候， 可以展示给其他人看，中国经济已经发展到非常发达的阶段，而不是很落 后。我觉得很开心，因为自己是中国人，自己的国家发展成这样。我很开 心。” 　　陈小玲在向媒体介绍新官邸时表示，买下这样的官邸主要是出于工作 的需要： 　　陈小玲说：“我们的国家现在国力增强了嘛，各方面越来越好，驻外 人员的条件也是不断地改善。实际上，每个大使或总领事都有自己生活居 住的场所。从政府来说，我们都有一个像样的地方，跟我们的朋友，例如 国内官员过来或者代表团过来，我们这里政界商界的朋友、华人华侨朋友 ，都可以过来作客，这样比较亲切一些。因为有朋友要来作客，所以相对 就要宽敞一些。” 　　*盛雪：资金来路和使用程序不透明* 　　多伦多的自由撰稿人盛雪女士则认为，陈小玲购置豪宅反映出中国的 制度性腐败。 　　盛雪说：“中国驻多伦多总领事买这么一栋豪宅作为私人官邸是很不 合适的。这里面还涉及一个关键问题，就是说，这些钱是怎么来的，以及 它的整个使用程序是非常不透明的。它不象一个民主国家，靠税收征集上 来的钱，政府在使用的时候对社会是有一种交代的。其实不在于花了多少 钱，去买了一个豪宅，而是钱的来源与使用整个程序要对社会有一种交代 。” 　　一位不愿透露姓名的多伦多社区活跃人士介绍说，陈小玲在新官邸已 多次宴请华人社区与领事馆关系密切的人士。他也曾受到邀请，但他不喜 欢官邸里的官场气氛。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 验尸报告显示：民主人士刘凯申被谋杀 　　图：验尸报告显示刘凯申头部有多处致命重伤，头骨有破裂，胸部有 被打击的伤痕，两个手腕有被绳子勒伤的痕迹。 　　莫逢杰在“九评共产党”研讨会上公布 　　图：莫逢杰出示的验尸报告的结论大意是：死亡方式是谋杀，最大可 能是窒息而死。死亡环境与被绑架和随后弃尸被发现符合，有足够证据显 示被钝器致命重伤和捆绑，并被安眠药昏迷。 　　（大纪元记者刘天育旧金山报导）1月9日，民主人士莫逢杰向与会者 公开了海外著名民主人士、原21世纪基金会的发起人刘凯申博士的阿拉米 达县警察报告和验尸结果。莫逢杰表示，刘凯申博士在3年前心脏病发作去 世是一个不真实的解说，事实上他是在加州柏克利市被绑架和谋杀。这是 莫逢杰在旧金山北加州第五场“九评共产党”研讨会上所公布的。 　　莫逢杰说：今天我主要想谈一谈的共产党的邪恶，它在国内的邪恶和 过去五十多年的邪恶大家已经有目共睹，我主要想讲一讲它在美国的邪恶 。 　　我今天带来了一些资料，本来我们很早以前就应该向大家有一个明确 交待，但是由于种种原因呢，我们一直没有说。大家可能听说过，21世纪 基金会的发起人之一刘凯申博士在3年前不幸去世－3年前的今天，1月9号 。事情发生以后呢，华人社区特别是关心中国大陆民运组织的人士有很大 震惊。现在我正式向大家解说一下刘凯申博士死亡的原因。 　　莫逢杰表示，3年来，外界一直传说的他是由于心脏病发作不幸去世， 这是一个不真实的解说。实际的情况呢，他是在柏克利市政府做环保的研 究工作，有到外面饭馆吃中饭的习惯。3年前的1月9号12点钟，他出去吃中 饭，从此就再也没有回去。为甚么呢？因为有人约他出去吃中饭，一直到 下午6点多钟，他的尸体被发现在柏克利一条马路的边上。 　　这条马路是经常有人走动的。到6点钟，才有人看到他的尸体被丢在马 路边，送到医院去的时候呢，他的体温还是37度，但是他早就没有生命迹 象了。也就是说呢，他的体温还没有降得很低。大家知道1月份的天气，假 如一个人死了，丢在路边，从中午到6点钟，他的体温不可能还是正常的。 所以证明他的死亡时间也就是在5点多钟。从中午开始一直到5点钟，他是 被绑架的，并没有杀死他。 　　莫逢杰说：我们从最后的验尸报告了解到，他的头部有6处致命重伤， 头骨有破裂；他的胸部有被打击的伤痕；他的两个手腕有被绳子勒伤的痕 迹。所以从验尸报告和警察的记录上，我们认为谋杀的可能性非常大。通 过对他的血液和肝脏化验，发现他身体里含有10倍正常量的安眠药。这个 安眠药是在美国已经不用的一种药，是过时的药，只有中国大陆还在用这 个药。有人给他打了这种安眠药，他还不死，还要在他头上拚命打，最后 他的心脏停止跳动的原因估计是被闷死的。凶手用各种方法一定要杀死他 。 　　莫逢杰表示，刘凯申博士组织了这个21世纪基金会，我们知道现任的 会长杨建利先生还在大陆坐牢。中共对这个组织是恨之入骨。我们希望引 起大家的重视，中共的邪恶在海外所做的这些事情。 　　刘凯申博士背景资料：刘凯申博士，美国环境流行病学专家和美国国 家环保署顾问。早年毕业于台湾大学心理系，后留校任教，1975年取得西 德杜塞多夫大学博士学位，并在该校教授试验心理学。80年代初期在美国 洛山矶加州大学攻读生物统计与流行病学，逝世前任职于加州政府卫生部 门研究环境与健康关系。作为一名科学家，刘凯申在研究领域成就出色， 是美国国家环保署顾问，主持美国与波兰的环保合作专案。1989年六四事 件后，刘凯申积极参加民主、人权活动，逝世前出任二十一世纪中国基金 会董事长。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人权风波 方励之辞职 八理事要求罢免主席刘青 　　（星岛日报记者纽约报道）海外民运组织大多数都因人事纠纷和经 费不足而逐渐不活跃，或者甚至消失，中国人权是十六年来仅有的没有人 事纠纷，并且经费充裕的机构。但是最近几天传出中国人权分裂的讯息， 为数颇多的理事都因不满该会主席刘青的作风而有辞意，该会理事会共同 主席方励之也于十日向各理事宣布，辞去共同主席和该会执行委员会委员 。由五个人组成的执行委员会是中国人权的最高决策机构，已有两人因不 满刘青的作风而辞职，现在再加上著名的科学家和海外异议份子方励之的 辞职，对中国人权的声誉有很大的影响。 　　这一次至少八名理事要求罢免刘青的事件，是由每年一度的理事会中 传出。中国人权于七日及八日举行每年一度的理事会，今年年会中辩论最 激烈的是该会主席刘青的去留问题。两天的理事会中，大多数的时间都在 辩论刘青的问题。主张刘青去职的理事认为，中国人权章程中规定，主席 每三年由投票选出，刘青十三年来都不经投票连任，不合章程，何况他还 有很多其它的问题。但是支持他的理事认为，刘青所有的问题都不是很重 大的问题，最主要是要的是维护中国人权内部的平稳，继续在中国促进人 权。最后支持刘青理事获胜，刘青仍然留任，但是刘青须另行择日和华裔 理事会谈，并促刘青加强和华裔理事的沟通。 　　谈刘青场面火爆 　　总部设于帝国大厦的中国人权，每年有数以百万元的经费，其中很大 一部份用来支持在中国大陆的异见人士，刘青不但是中国人权十三年来的 主席，并且也出任另外三个机构的主席，所以他的去留，引起了很多人的 注意。 　　据一位曾参加这一次年会的理事表示，在讨论刘青去留问题时，场面 一度颇为火爆，由于抨击刘青的言词十分激烈，一名外裔理事指对刘青的 这种抨击，就像是美国一九五零年代的麦卡锡参议员对美国很多知名人士 的迫害一样。而指责刘青的理事认为，这种比喻是一种侮辱，要求对方道 歉。 　　要求刘青去职的理事认为，中国人权的章程中便规定，每三年便要选 一次主席，但是刘青上任之后多年，从来没有经过选举，这是不合规定的 。一位人权问题专家和大学教授在会中指出，中国人权反对北京政府推行 人治，不走法治的制度，而现在刘青长期出任主席，和中国的「人治」没 有两样，这种自相矛盾的态度，如何能够说服他人去支持中国人权？这位 教授在十三年前是支持刘青出任主席最力的理事。 　　要求主席辞职三理由 　　事实上在理事会举行之前，便已有郭罗基、黄默、刘宾雁、苏晓康、 丛苏、张伟国、郑心元七名理事和一名荣誉理事王丹以书面提出，将表决 免去刘青的中国人权主席职务作为一项首要议案列入议程。他们所提出的 理由有三： 　　一，《中国人权章程》第七条第二项规定，本组织的官员由理事会年 会选举产生，任期三年，连选连任。刘青的中国人权主席职务，未经连选 ，却连任了十三年。因此，刘青行使权力的合法性是不充分的。理事会多 年疏忽，应当立即采取措施纠正本组织内长期存在的这一不正常状况。 　　二，刘青在担任中国人权全薪、全职主席期间，又兼任其它三个组织 的主席，并且将本组织的基金转移到这些组织，涉嫌违犯有关非政府免税 组织的法规。他从来没有按照《中国人权章程》第十条「利益冲突条款」 第二款的规定，公示他作为中国人权主席与其它三个组织的关系。刘青的 行为违反了章程，已经失去作为本组织官员的资格。 　　三，免去刘青的职务以后，中国人权主席的职位可以空缺。待修改章 程，取消这一职位。参考其它人权组织的官员设置，「主席」这一职位是 不必要的。建议加强执行委员会的力量，并增设一名副执行主任。 　　帐目仍有四万元差距 　　但是在第一日的理事会中，这一提案一直被支持刘青者所阻，没有机 会表决。甚至于查帐的理事发觉中文帐目和英文帐目有不符合的事，另外 还有八万元的出入差距，后来经过补交名单，仍然有四万多元的差距，这 些事件都被支持者认为是很小的问题，仍然不能表决免职提案。一直到第 一天会议结束时，改革派发觉对方早已准备好三个方案，对付这些要求改 革的理事。改革派的理事一向认为人权不应和政治挂勾，指中国人权主席 刘青不但介入政治治动，并且在纯洁的人权理事会中运用政治手段，于是 决定次日集体不参加会议表示抗议。 　　八日开会时，主持会议者宣布，虽然有很多理事不出席，但是出席人 数应以前一天的人数为准，第二天的会议只是第一天会议的延续，所以仍 然够法定人数，可以表决免职案。在一面倒的情势下，理事会以十二票对 两票否决了该案。方励之和李录两人弃权。 　　这一次理事会并通过议案，将现有的三十三名理事，「精减」为二十 三至二十五名。 　　本报记者曾于八日下午五时亲赴帝国大厦中国人权总部采访，但大门 紧闭，无人应门。本报记者也曾电刘青请他发表意见，他的回答是「没有 甚么可说的」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 什么是先进性教育活动？ 送交者: 橫眉 2005年1月13日19:29:21 　　乍一看了此题目，恐怕会令人误认为是提高“性生活”素质的一种活 动。其实不然，这是中共最近发起的“保持共产党员先进性教育活动”。 不过这活动的名称还是难免惹人遐思，因为眼下的党员干部，凡犯事者无 一不和性生活的多姿多采有关，令人联想到党员必须保持先进的性教育也 不足为怪。所以，还是来看一看这个活动通知的内容吧。 　　敦料，一看通知的内容竟比真的推行性教育还要荒谬。该活动的通知 一开头就说：“中国共产党是在一个拥有１３亿人口的大国执政的马克思 主义政党。我们党在中国执政，是历史的选择、人民的选择。进一步为人 民执好政、掌好权，是时代的要求、人民的要求”。首先，我们党不是一 直强调历史巳证明西方的那一套不适于在中国实行？既然马克恩主义是西 方的那一套，那我们党怎么还自称是马克思主义政党呢？这一开头就把党 的先进性给抹杀了！而且不少人都还记得，就是毛主席曾经英明地指出“ 枪杆子里出政权”。那这通知中我们党在中国执政怎么又成了“历史的选 择、人民的选择”？不是说中国人的素质差，不适用民主普选吗﹖那他们 怎能做得出正确的选择？又是用什么方式进行选择的？如果说他们不是用 选票选择；而是用枪杆子参与选择的，那么岂不是说中国人用和平投票的 方式时素质很差，但用暴力杀人的方式时素质就很高了？所以才能“正确 ”地做出了让共产党执政的选择。 　　通知中又说：“在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要自 觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中 国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足 岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众前进，不断 为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献“。竟然要这些党员做到“胸 怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献”岂非强 人所难﹖都无私奉献了，那么今天让谁去做先富起的那部份人﹖再有，不 是说党员干部能做到上班不玩麻将、不收红包、不嫖不赌、不养二奶就已 经很合格了么﹖如要照通知上的标准来要求，这党内还能剩下几个党员﹖ 　　接下来这一段更是匪夷所思，说要“坚持发扬党内民主，走群众路线 。尊重党员的民主权利，调动党员参加先进性教育活动的积极性。坚持从 群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见，自觉接受群众的评议和监督 ”。“民主”不是西方敌对势力用来破坏中国社会安定的工具吗﹖现在竟 然在执政党内先发扬民主，那党不是要乱了﹖那如果这种民主是好事，为 什么只能在党内发扬，却不可以在党外发扬呢﹖这里的群众又是指党内的 “群众”还是党外的“群众”﹖如果党员不愿“自觉接受群众的评议和监 督”，那又当如何呢﹖ 　　如果让人觉得象“无厘头”文化的就非此段莫属了：“开展先进性教 育活动，要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻党的十六 大和十六届三中、四中全会精神，树立和落实科学发展观，按照立党为公 、执政为民的要求，坚持党要管党、从严治党的方针”。故不论先有一大 堆理论和思想、精神搞得人眼花潦乱，也都来不及去想为什么十六大之前 的全会精神就不要贯彻﹖最出人意表的是“坚持党要管党、从严治党的方 针”，什么叫“党要管党”﹖又是谁来“从严治党”﹖是说共产党要管共 产党，还是共产党要管民主党派﹖负责从严治党的人又是如何产生的﹖是 企望天降英才吗﹖ 　　其实一言以蔽之，这样一份文理不通、内容自相矛盾的通知只能说明 所谓的“保持共产党员先进性教育活动”是一场欺骗人民的闹剧。绕来绕 去就是把人民的权利绕没了。既然执政党的地位是历史和人民的选择，那 为什么人民无权检讨自已的选择﹖既然要“自觉接受群众的评议和监督” ，那为什么还要“坚持党要管党”，而不是人民管党呢﹖没有管的权力怎 么进行监督﹖这样的做法究竟是保持先进性还是保持落后性﹖ 　　这么多年的事实证明，有一点是无庸置疑的，只要一天人民没有真正 监管执政党的权力，这个执政党就一天不会有什么先进性，只许自已管自 已的权力机构只能产生腐败！ 　　这样的教育活动有意义吗﹖ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 致重庆人大、政协二会 二会： 欣闻正在召开二会。 我提议本次会议审查1月7日被重庆第一中级法院判处死刑的施曰芳、 李元书、蒲忠全案件的法律依据是否适当。 提议重庆立即商议并着手在国内率先通过“废除死刑”事宜，打造重 庆新形象，提升重庆的知名度。 祝愿二会代表不辱使命！！！ [重庆]中国政治异议人士：许万平 二00五年一月一十三日 地址：重庆市大渡口区技光村141-1号 电话：023-68912734 附已发表文章： 重庆法院应慎用死刑 重庆：许万平 今天的重庆媒体报道：同一案件犯罪嫌疑人员施曰芳、李元书、蒲忠 全，于昨天被重庆第一中级法院判处死刑。据称，这三名被告是因去年在 重庆市的最繁华中心地带“解放碑”袭击警察抢劫枪支后落网。 我们国家目前还仍然保留着“死刑”。特别在重庆，每年被判处死刑 的人十分普遍。据我所了解的情况，往往有的犯罪嫌疑人本来是可以不判 处“死刑”这种最重刑而被处死的。如：被控是我89年“六.四”期间的“ 中国行动党”成员之一的童碧安先生，就因为在一次打抱不平的过程中防 卫过当而被判处了死刑。童碧安先生也是我的表弟。他的父亲即我的二舅 就是因为认为童碧安先生被判得冤枉，而在童碧安被处死后不久活活含恨 气死。这一次施曰芳、李元书、蒲忠全因同一案件而全部领死，更加说明 了重庆法院在慎用死刑问题上的确存在很大的随意性。 我主张打击、惩罚犯罪，但我更主张“死刑”慎用，毕竟在现代社会 中会越来越强调“人性化”、“法治化”……。作为法院，对“死刑”的 定论一定要理性。可以不用死刑的就尽量不用死刑。如果法院也同普通人 那样去认识犯罪、主观定罪，如：施曰芳、李元书、蒲忠全就因为在重庆 市的最繁华中心地带“解放碑”袭击警察抢劫枪支后落网而全部领死，肯 定是有违法院的性质与作用的。 最后，我强烈呼吁中国当局尽早废除“死刑”；呼吁重庆法院不要随 意使用“死刑”。（2005.01.08.） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东海一枭：让我们都来做鸡吧 　　拜年祝辞 　　阴历二OO五年乃是鸡年。鸡之为禽，人们对之褒少贬多，从鸡虫得失 、鸡肠鼠肚、鸡毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡犬升天之类成语，可见其在人们心 目中的印象实在不敢恭维。俗称女性性工作者为"鸡"，更是严重败坏了鸡 的形象和声誉（其实，比起那些党务、政务工作者，"鸡"要干净得多，"鸡" 出卖的自己的肉体，特权阶级出卖的是灵魂，是人民和国家的利益，何况 一些女性沦落为"鸡"，恰是由于受教育权和免于匮乏的自由受到了特权集 团的无耻侵犯和剥夺）。 　　殊不知鸡自古有德禽之称，典出《韩诗外传》："鸡有五德：头戴冠者 ，文也；足搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也； 守夜不失者，信也。 "雄鸡天生有冠，如古代文人戴冠，是为文；鸡的足 趾锐利如武器，是为武；遇敌敢斗，是为勇；进食咯咯而相呼，不吃独食 不自私争夺，是为仁；司晨报晓，守时守信，是为信。真乃文武兼备，勇 敢仁信之动物也。 　　最值得一提的是鸡之勇德，特别体现于一种特定的鸡种：斗鸡身上。 驯养斗鸡的历史可以追溯到西周。在《列子黄帝篇》中就有关于"纪渻子为 周宣王养斗鸡"的记载。此后斗鸡之风世代相传，就像斗牛和赛马一样。［ 魏］刘祯有《斗鸡诗》曰："丹鸡被华采，双距如锋芒。愿一扬炎威，会战 此中唐。利爪探玉除，瞋目含火光。长翘惊风起，劲翮正敷张。轻举奋勾 喙，电击复还翔。"突出地表现了雄鸡好斗的特点，形象地描绘了斗鸡奋力 搏击争取胜利的景象。 　　同时，鸡在古代乃辟邪之神。《西游记》中，帮助孙悟空降伏蝎子精 的器宇轩昂辟邪伏妖的昴日星官本相，就是居天宫东门里光明宫的双冠子 大公鸡；正所谓"花冠绣颈若团缨，爪硬距长目怒睁。踊跃雄威全五德，峥 嵘壮势羡之鸣。"也。 　　自古以来有不少咏鸡之作，曹植、李商隐、温庭筠、苏轼、陆游都为 鸡写过诗。我最欣赏的是唐伯虎的《题金鸡报晓图》三首绝句。 其一 武距文冠五色翎，一声啼散满天星。 铜壶玉漏金门下，多少王侯勒马听。 其二 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。 平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 其三 血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新。大明门外朝天客，立马先听第一声。 简单明白生动有趣，而又何等气概、何等精神。读此诗，能不对鸡肃然起敬乎。 老枭亦有诗二首咏之。 其一 世失古人风，禽全君子德。更羡其声雄，一呼天下白。 其二、鶡鸡 养志高山上，营巢灌木丛。林间原至乐，岂肯恋鸡笼。 注：鶡鸡，又名褐马鸡，栖于高山深林中，善疾走。为我国稀有特产也。 二诗皆过过借鸡之形象写个我志愿、吐胸中块垒耳。 　　鸡有这么多优良品德与作风，而且还是辟邪降魔之神昴日星官的本相 ，每年正月初一为鸡日，不亦宜乎，我们向它致敬、向它学习、向它看齐 ，不亦宜乎。在鸡年到来之际，我愿国人和同道们少一些"现代鸡"的鸡虫 得失、鸡肠鼠肚、鸡毛蒜皮，继承、弘扬"古代鸡"的文武勇仁信的品质和 精神，特别是学习它勇敢无畏的斗争精神，与一切假恶丑的事物斗，与腐 败分子、邪恶势力、特权阶级斗！并为中华民族和人类的正义良知、人权 自由而鸣。《神异经·东方经》曰：扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣、金 鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣。我们要争取做石鸡、金鸡乃至玉 鸡，从而带动天下之鸡悉鸣，唤醒东方沉睡已久的太阳，唤开紧闭的千门 万户，唤出一个生气勃勃、光明普耀的新中国！更巧的是，中国的领土正 象一只雄壮的大公鸡。只可惜这只东方雄鸡被专制主义囚禁得太久太久了 ，已豪气尽消，衰象毕呈。只要打开牢笼，还它自由，它必将雄姿英发， 斗志昂扬，引吭长啼，声震四方，"长鸣入青云，扇翼独翱翔。"（曹植《 斗鸡诗》）！ 　　鸡年将临，谨以此说鸡短文自勉兼与同道们互勉，并代表震旦文化网 http://www.zhendan.cn/向海内外师友拜个早年。 　　东海一枭2005.1.12 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛，你为什么还不开放党禁报禁？ 　　刘宗正 　　胡锦涛先生： 　　让我来与你稍微聊一下，也许会对你有帮助。 　　如果你错过了中国历史改革的机会，这会是你的遗憾，中国人民的遗 憾，也会是世界人民的遗憾。我们都必须承认，这一代的中国人，必须为 后代的历史负责，也必须为人类负责！ 　　中国人面临了历史选择的临界点，中国人应该寻找未来伟大的文明价 值，并且用这个伟大的文明价值，创造中国未来的文明。 　　这个伟大的文明价值，是什么呢？它应该是人道的爱与正义。这种价 值理念，可以延伸出许多伟大的理念，例如，自由、平等、民主、人权、 博爱、理性、俭朴、诚心、平安、喜乐、幸福与和平等。 　　如果这些伟大的文明价值，落实到人文制度上，就是民主与人权。如 果中国没有民主与人权，那么中国人便无法创造伟大的文明，也无法摆脱 贫穷、苦难、愚昧与罪恶的命运了！ 　　一、中国人民苦难的眼泪与声音，为什么如此沉重？ 1987年7月，国民党蒋经国临死前，宣布解除戒严、开放党禁、报禁，从此 结束了两蒋专制的罪恶与耻辱时代，使台湾走向民主化。台湾人民有了人 的基本尊严，国民党特权分子的贪污腐败，也受到了制约。现在台湾人民 有了尊严与幸福。 1991年，叶利钦呼吁全民，推翻苏共专政政权，以和平的方式，促使苏维 埃政权解体，并承认各加盟共和国的主权独立地位。他主政八年，推动民 主宪与市场经济，为俄罗斯创造一个民主与自由的时代。现在俄罗斯人民 有了尊严与幸福。 2005年，中国依然还是一党专政，中国依然还在限制人民言论与出版的自 由。这些做法，严重地导致了中国三大危机，即贫富不均、贪污腐败、高 失业率，中国面临了即将社会大崩溃的问题。现在中国人民仍然没有尊严 ，仍然普遍生活在贫穷与苦难之中。 　　胡锦涛先生，让我来告诉你，叶利钦是俄罗斯人民的良心，也是俄罗 斯人民心中的英雄，他给了俄罗斯人民自由、平等、民主与人权，也给了 俄罗斯人民尊严、社会正义、快乐与幸福，使俄罗斯人民不再贫穷与苦难 。因为人民只要摆脱了一党专制，就可以远离贫穷与苦难了，如果你不相 信，你可以问俄罗斯的人民。 　　俄罗斯人民，他们的痛苦指数降低了，而幸福指数提高了。但是中国 人民，他们的痛苦指数不断在增加，而幸福指数却不断在降低。如果你不 相信，你可以问任何一个老百姓。 　　为什么中国人，要长期忍受贫穷与苦难？为什么中国人永远没有自由 、平等、民主与人权？为什么中国人永远没有尊严与幸福？为什么中国社 会永远没有公平与正义？难道中国人比较笨？难道中国人素质比较差？难 道中国人基因比较劣等？ 　　不！中国人并不笨，中国人素质不差，中国人基因也不劣等。中国人 受到了专制政权的压抑，所以中国人，必须长期忍受贫穷与苦难。难道这 是中国人永恒的命运？难道这是中国人唯一的选择？ 　　每天中国社会，都有约140件的农民暴动与抗争事件，人民的眼泪与哭 泣的声音，充满了天空，也充满了大地。 　　这些暴动与抗争事件，不是突发的个别事件，而是中共制度暴力下， 必然性发生的暴动与抗争，如果中共不解决专制制度的问题，而不断以武 力镇压的方式，来解决这些问题，都是没有意义的。 　　中共强调“稳定压倒一切”，这种无止境必然性发生的事件，如何能 镇压得完？如果幻想要用武力镇压的方式，岂不是越镇压，民怨越沸腾， 所谓社会表面性暂时的稳定，有意义吗？冰山水面下的雪块，远比冰山水 面上的雪还多，难道中共不知道吗？ 　　胡锦涛先生，那么多的声音，难道你听不见吗？ 　　二、共产主义信仰的大崩溃 　　没有信仰的人，是悲哀的；有信仰，但却信仰错误的理念，更是悲哀 的。上述两者，都代表人类灵魂的死亡。人类绝对不可以没有信仰，否则 人类还有什么活的价值与意义？ 　　共产主义的信仰，是以仇恨与暴力为基础，这种思想，违反了马克思 最早的人道思想，也违反了人类爱与正义的原则。 　　经过一个多世纪之后，所有的人都了解了，马克思主义的缺点，他的 阶级斗争、暴力革命、无产阶级专政、废除资产阶级的所有制、消灭私有 制、社会主义公有制、计划经济、反剥削与压迫等思想，都不灵光了，没 有人再相信了。 　　人类也认识了列宁主义的缺点，他的思想，结合了马克思主义、历史 唯心主义与极端的专制主义，创造了一党专政与领袖专政的思想，成为毒 害所有共产国家的最大凶器。 　　凡是违反人类爱与正义的原则，都无法成为人类长久的信仰，最终必 要面对，被人民革命或自我灭亡的命运！ 　　由于中共信仰共产主义的天堂，也接受以仇恨与暴力，为革命的手段 ，造成了中国人贫穷与苦难的命运。为什么以仇恨与暴力，为革命为手段 ，会造成了中国人贫穷与苦难的命运？ 　　因为共产党不断地搞权力斗争，也不断地剥削与压迫人民，他们没有 真正为国家与社会服务的心，也没有真正热爱土地与人民的心灵，他们只 会以权谋私，只会聚敛个人财富。在共产党无止境的剥削与压迫下，人民 如何能摆脱贫穷与苦难的命运？ 　　虽然，理想可能符合正义，但是如果不用正义的手段，来实行理想， 最后理想会被不义的手段，异化成为不义的附庸。当中共以仇恨与暴力， 为革命的手段，所有的党员，便被异化成为邪恶的附体，那么不论他们的 理想多么高贵，都会导致罪恶的结果。这就是共产主义“手段异化目的” 的原因。 　　由于共产党员，在革命之中，已经便被异化成为邪恶的附体，因此他 们可以做任何的事情，即使是杀人放火、偷盗抢劫、压迫与剥削人民、屠 杀异己，都是合法的。这种“革命使罪恶合法化”的行为，就是近期《九 评共产党》文章，所记录的事实。 　　虽然，中共以党的建设、统一战线与武装斗争方式，建立政权。然而 ，这种政权，实在无法实践人道的爱与正义的理念，也无法建立一个公平 正义的社会。中共现在的政权，完全不得民心，凡是不得民心的政权，最 终也要面临被人民革命或自我灭亡的命运！ 　　如今中国人民，已不再信仰共产主义，中国共产党员，也不再信仰共 产主义。如果你不相信，你为什么不去问老百姓？你为什么不去问基层的 共产党员？ 　　也许你也不再信仰共产主义了！为什么你还在守护，这个没有信仰的 政权？ 　　事实上，大部分的政府官员，也知道政权不稳定的事实，他们能贪就 贪，能搜刮就搜刮，很少人真正热爱中国的土地与人民。请你不要问他们 的意见，因为他们不会告诉你真相。 　　胡锦涛先生，面对中共各种不公、不义、贪污腐败与暴行，你认为人 民可以再容忍，这些事情吗？你的良心，可以再容忍这些事情吗？ 　　从人道主义的观点，人类如何能够再容忍，中共的专制政权？ 　　胡锦涛先生，如果你有勇气与决心，你也可以成为，中国人民的良心 ，中国人民心中的英雄！ 　　三、中共一党专政的罪行 21世纪初期的中国，已面临了文明全球化的趋势，也面临了中国历史上最 大的文明浩劫。 　　这个浩劫，包括中国人信仰危机、人性堕落、道德腐败、功利主义盛 行、特权横行、社会不公不义、社会诚信危机、官僚贪污腐败、贫富不均 、失业率过高、广大的农工大众贫困现象、大量外汇流失、缺乏社会福利 、生态浩劫、环境破坏等问题。 　　中共的政权，结合了传统的大中国主义与权谋诡诈思想，也结合了共 产主义的无神论、斗争论、唯物史观、暴力与仇恨意识，成为人类史上大 规模的专制政权，也犯了人类史上最多的罪行。 　　这个专制政权限制了，中国人民的自由、平等、民主与人权，也限制 了中国人民的知情权、教育权、社会权、经济权、生育权、福利权等。使 中国成为一个不公不义的国家，造成了中国人性腐败、道德堕落与文明沉 沦。 　　中共的政权，导致了中国无数的人，遭受各种残酷的迫害，造成了超 过8千万人非正常死亡的数目。这个专制政权，已完全不得人心了。 　　那些非正常死亡者，并不是人类历史上冷漠的材料，而是血淋淋真实 的事件，实在令人肝肠寸断，也实在令人无法忘记。他们是人类的同胞， 也是我们的兄弟姐妹，如果我们不为他们申冤与忏悔，我们还是人吗？ 　　人类的人性之中，有一部分具有残酷的本质，人类有犯巨大罪行的潜 能。这种犯罪的潜能，有时来自于，错误的理想与革命意识。这种错误的 理想与革命意识，不仅不会帮助人类获得自由、平等、正义与幸福，而且 会毁灭人的灵魂、良心与道德意识，使人成为邪恶的附体，为邪恶的意志 而工作。人类如何面对人性中最残酷与暴力的本质？人类如何处理人性中 最阴暗与邪恶的问题？ 　　从这个观点来分析，那些原本具有高贵灵魂与正义思想的共产党员， 他们都被错误的革命手段所毁灭了，他们出卖了良心之后，并没有为人类 建立正义与幸福的社会。为什么人类的历史，如此无情？为什么那些有理 想的共产党员，必须面对这些血淋淋的事实？ 　　人千万不要丧失良心与理性，也千万不要为了狂热的理想，而出卖自 我的良心与灵魂。伟大的社会，是靠有良心与灵魂的人，所建立的；绝对 不是靠出卖良心与灵魂的人，可以建立的。 　　在一个不公不义的社会之下，即使是有良心的共产党员，也是有罪的 。因为他没有善尽人道的责任，他应该对这个不公不义的社会，发出人道 的谴责声音，也应该进行人道的干涉行动。如果他不做，难道要人民来革 命吗？ 　　由于许多有良心的共产党员，保持沉默，才会造成那些没有良心的共 产党员，肆无忌惮的暴行。从这一观点而言，所有的共产党员，都是有罪 的！不仅如此，所有沉默的中国人民，也是有罪的！甚至，全世界沉默的 人民，也都是有罪的！ 　　让全中国的人民，一同来忏悔吧！让我们终结过去的罪恶，重新开创 新中国吧！ 　　伟大的民主宪政，是靠有自由与自主性人格的人，所建立的；没有自 由的奴隶，绝对无法建立伟大的民主宪政。在专制体制之下，人民没有自 由与自主性的人格，他们与奴隶有何差别？ 　　让我们来面对真相与事实吧！目前，中国共产党所领导的中国，不仅 危害人权、破坏社会的公平正义、导致人心腐败与道德的堕落，而且造成 了严重的生态危机与环境浩劫，已影响了人类未来在地球生存的永续性。 　　在这个政权之下，中国人过得没有尊严，过得并不自由，过得并不开 心，也过得并不幸福。 　　胡锦涛先生，请你宣布结束一党专制，实行民主宪政吧！ 　　四、中共是中国人民最大的压迫者 　　胡锦涛先生，我们必须要以沉痛的话，来告诉你。中共的一党专政， 使中共成为人类历史上，最大的迫害政权！这个政权，该如何和平转移， 成为一个公平与正义的政权呢？ 　　所谓的共产主义天堂，从来没有实现过，人民从来没有得到，爱、正 义、尊严、自由、平等、民主、人权、平安、喜乐与幸福的价值。 　　如果从人均收入而言，现在的台湾人民人均收入为1万5千美元，俄罗 斯人民人均收入为3千2美元，而中国人民却达不到1千美元，甚至有六亿的 人，每天的生活费不到2美元。这到底是为了什么？难道共产主义，真的如 一般人所说的，代表贫穷与落后？ 　　兹列出中国人民经常讨论的观点，供你参考！ 　　中共是最大的封建与反进步集团，中共是最大的特权集团，中共是最 大的谎言集团，中共是最大的暴力集团。 　　中共是最大的公有制占优者，中共是最大的剩余价值的占有者，中共 是最大的贪污腐败集团，中共是最大的社会不公不义制造者。 　　中共是最大的资本家与地主，中共是最大的黑帮组织，，中共是最大 的剥削阶级，中共是最大的既得利益者。 　　中共是最大的富人阶级，中共是最大的国有资产掠夺者，中共是最大 的国家资金外流偷盗者，中共是最大的宗教事件迫害者。 　　中共是最大的农民贫困导因者，中共是最大的异族压迫者，中共是最 大的矿难事件支持者，中共是最大的GDP神话创造者。 　　中共是最大的失业率制造者，中共是最大的艾滋病纵容者，中共是最 大的人性破坏者，中共是最大的道德堕落者。 　　中共是最大的社会不稳定因素，中共是最大的社会抗争事件火种，中 共是最大的生态浩劫制造者，中共是最大的环境污染破坏者。 　　有人说，中国共产党，代表贪污，代表腐败，代表贫穷与落后！ 　　也有人说，中国共产党，代表不公，代表不义，代表谎言与暴力！ 　　更有人说，中国共产党，代表邪恶，代表罪孽，代表剥削与压迫！ 　　从以上人民的观点可知，人民认为中共是，中国人民最大的压迫者， 也是中国社会最大祸害者。这样的政权，如何能继续维持政权的合法性？ 这样的政权，还能持续多久呢？ 　　所谓的一党专制的模式，如何能解决上面的问题？人民又如何能够继 续接受一党专制？ 　　如果这些答案，都是负面的，那么难道中共还要再继续，实行一党专 制？还要再继续背负，人类历史罪恶与耻辱的骂名？ 　　胡锦涛先生，你有没有办法，解决上述的问题？难道你愿意为中共， 永远背负历史罪恶与耻辱的骂名？ 　　五、绝对的权力，绝对的腐败 　　在一个专制的体制之下，统治者的权力，不是来自于人民的选票，而 是来自于赤裸裸的权力斗争。这样的政治体制，没有人能够拥有真正的安 全感，不论是统治者、政府官员或人民，都必须活在政权，随时会被取代 的阴影之中，中国人有必要活得这么辛苦吗？ 　　统治者为了巩固政权，必须要任用一批听话的奴才、庸才与蠢才，如 此他们才能够完全听命于统治者的意见。越是无才无德的统治者，越喜欢 用听话的奴才、庸才与蠢才，因为任用听话的奴才，可以使统治者享受权 力的快感，也可以使统治者有当皇帝的感觉。但是，这种虚幻的皇帝梦， 有意义吗？那些吹捧的人，他们真的尊敬皇帝吗？还是在利用皇帝？ 　　这些听话的奴才，不可能具有高贵的灵魂与学术专长，因为这些具有 高贵灵魂与学术专长的人，心中只有群众意识，没有组织意识，他们不会 盲目地，听从统治者的意见。 　　如此，在专制的体制之下，很难任用真正有道德与专业的人才，那么 统治者只好任用一批永远听话的奴才，这就是专制社会不公、不义、贫穷 、落后、贪污与腐败等，产生的根本原因。 　　例如，中共任用不懂农业的人，担任农业部门主管；任用不懂经济的 人，担任经济部门主管；任用不懂银行的人，担任农业部门主管；任用不 懂交通的人，担任交通部门主管；任用不懂教育的人，担任农业部门主管 ；任用不懂金融的人，担任金融部门主管；任用不懂城市规划的人，担任 城市规划部门主管；任用不懂环保的人，担任环保部门主管等。这就是中 国各种专业部门，无法解决中国社会乱象的根本原因。 　　为什么我说他们没有专业呢？因为那些专业部门的主管，大都在文化 大革命时期，丧失了学习的机会，他们没有国内外专业博士的学历，他们 不知道先进国家，如何治理这些专业领域的问题。 　　由于他们是时代的受害者，政府并没有给他们，完整的专业学习机会 ，事后也没有给予合理的教育补偿机会，造成了他们专业上的文盲，无法 胜任工作。然而，这种时代的错误，为什么要让全民来承担呢？为什么要 让他们担任，这种无法胜任的工作，而让整个社会付出更沉重的成本？为 什么要让他们背负人民永远的骂名？ 　　所谓的部门主管或地方官员，只不过是统治者权力的延伸，只不过是 统治者权力的酬庸。这些人，有没有道德或专业能力，并不重要；听不听 话，才是统治者主要考虑的因素。 　　这些奴才，既无才，又无德，他们甘愿出卖自己的灵魂，来取得权力 。这样的人，如何能够对人民有爱，对社会有义？如何能真心尊敬与服从 统治者？如何不觊觎统治者的权力与财富？这样的人，只不过是官场上， 最具有政治嗅觉的人，他们只是一群擅长演戏的人。 　　中国官场上流行的一句话，“多做事，多犯错；少做事，少犯错；不 做事，不犯错！”。 　　为什么这些官员，会有这样的想法？这完全是制度暴力所造成的结果 ，因为所有的官员，不知道该怎么做，才能够符合上层领导的利益或想法 ；也不知道该怎么做，才能够不与上层领导的利益或想法，发生冲突。 　　官员如果做错了事，有可能被革职或调职，他们为什么要忍受这种不 合理的压力呢？不做事，岂不是比较安全？如果拍马屁能够帮助升迁，为 什么还要辛苦地做事呢？这样的官员，如何能解决社会问题？如何能帮助 国家的经济建设与发展？如何能帮助人民？ 　　中国官场上也流行一些做法，当官的人，必须同流合污，否则就会受 到团体的排斥或陷害；当官的人，千万别忘了逢年过节，对上级送红包与 礼物，也别忘了经常对上级逢迎与拍马屁，否则，如何能证明对上级的忠 诚与顺服？如何能得到上级的好评与好的考绩，然后升官发财？这样的政 府与官员，人民如何放心将权力授给他们？ 　　胡锦涛先生，这样素质的官员，中共如何提高执政能力？ 　　六、皇权的专制政权，是统治集团，独占人民利益的机器 　　中国传统的政治，是皇权政治。所有的官员，不论中央或地方官员， 都是皇帝权力的延伸，皇帝有权任用任何官员，皇帝也有权罢免任何官员 。所有的官员，都没有主体位格与自主权力，他们必须完全听命于皇帝的 意见，成为皇帝的意志。 　　只要这些官员，完全听命于皇帝的意见，愿意成为皇帝的意志，那么 他们就可以成为统治者的一个部分，共同分享财富与权力的滋味。 　　中国人口众多，资源贫乏。在这种客观的环境下，抢夺有限资源，成 为中国人生存的宿命。传统的中国专制政权，就是最大的土匪帮，他们是 一群抢夺资源的人。很不幸的，中共继承了这个传统，也继承了这种不公 不义的行为，成为人民的公敌。 　　在专制政权体系下，统治者为了巩固政权，为了确保奴才听话，他必 须提供各种特权与利益，给这些奴才，也必须充分地纵容，这些奴才贪污 腐败，如此才能够得到，这些奴才表面上的忠诚与服从，也才能确保统治 集团，统治力的延伸性与权力的稳定性。这种“贪腐养人”的方式，好像 人养狗，总不免会给狗一块骨头吧！ 　　国民党与共产党，都具有帮会的色彩，因为最早的国民党，是孙文借 由青帮与洪帮的力量，所创立的，国民党与后来的共产党，都继承了这种 帮会的传统与色彩。 　　上述统治者与所有官员的互动模式，很类似于帮派的组织，也不类似 于帮派的组织。 　　从类似于帮派的组织而言，统治者与所有官员一起去干坏事，统治者 将大的利益留下，将小的利益让所有官员分享。这种分配的方式，就好像 一群狼，扑杀羊群，狼王分享得多，其它的狼分享得少，但是所有的狼， 都分到了好处。 　　从不类似于帮派的组织而言，统治者与所有官员的关系，并没有帮会 那种忠诚或义气的关系，如果统治者失去了权力，对所有下级官员的而言 ，便失去了利用的关系。在这种情况之下，所有下级官员，会将失去权力 的统治者，视同陌生人。这就是中国人，所说的“人走茶凉”的道理，因 此统治者与所有官员的关系，只是一种权力与利益的交易关系，并不是真 正友谊的关系。 　　胡锦涛先生，当你有一天失去权力的时候，是否还有人尊敬你呢？ 　　七、专制政权，导致了社会不公、不义、贪污、腐败、贫穷与落后 　　所谓的“贪腐养人”，就是中国人所说的“放水养鱼”。 　　统治者必须纵容，所有官员贪污犯腐败，如此所有官员，才能听命于 统治者的意志。官员的贪污犯腐败，将成为统治者的生死令牌，只要有任 何的官员，不听从于统治者的命令，统治者就可以官员贪污犯腐败的事实 ，作为惩罚。 　　所谓的双规、撤职与查办，都是统治者的控制手段，统治者可以自由 决定抓谁办谁，也可以自由决定官员的生死命运。 　　例如，没有军方权力背景的领导者，必须纵容高层军官的贪污腐败。 这种以纵容贪污腐败为手段的方式，正是没有军方权力背景的领导者，收 买高层军官的方法。 　　没有党权力背景的领导者，必须纵容高层党官员的贪污腐败。这种以 纵容贪污腐败为手段的方式，正是没有党权力背景的领导者，收买高层党 官员的方法。 　　没有政治权力背景的领导者，必须纵容高层政治官员的贪污腐败。这 种以纵容贪污腐败为手段的方式，正是没有政治权力背景的领导者，收买 高层政治官员的方法。 　　在专制体制下，除了上述纵容的方法之外，难道还有更好的方法吗？ 难道新任的领导人，有其他的选择吗？为什么中国所有新任的领导人，都 必须以这种出卖良心的方式，来收买人心？ 　　这就使21世纪初期，中国党政军高层人员贪污腐败的根源。统治者为 了平息民愤，也为了延续政权，只好象征性地严办一些下层的贪污官员， 统治者并不是不想办，能办吗？ 　　这种客观的权力困境，造成了永恒的恶性循环。例如，新任的领导人 ，对中共党政军高层人员的贪污腐败，绝对不敢办，否则会影响统治者的 声誉，也会造成上层派系权力斗争的困境。 　　这就是人民所说的“只打苍蝇，不打老虎！”的原因。这种方式，绝 对无法彻底解决，中共贪污腐败的问题。不论任何人来执政，都必须面临 ，这种权力决策上，必然性的两难困局。 　　换言之，如果不对党政军高层人员的贪污腐败，有效制止，那么政权 有可能崩溃；如果对党政军高层人员的贪污腐败，采取严格的惩治，那么 统治者的上层权力体系，就会发生分裂或恶斗。它有可能影响，统治者权 力的稳定性，因为统治者的权力，来自于上层权力体系的决定。 　　这就是中国传统政治权力的困境。要惩治贪污腐败，还是不要惩治贪 污腐败，那的确是一个无解的问题，不是吗？ 　　胡锦涛先生，你是否有其它，惩治贪污腐败的好方法？ 　　八、国民党与共产党，共同的危机与共同的命运 　　所有的专制政权，都有同样的困境。只要你接受专制政权，你就必须 面对群众正义与组织正义的冲突，也必须面对群众谴责或组织谴责的两难 。 　　这种两难的局面，国民党在失去大陆政权之前，也有同样的情形。1948 年，蒋经国在上海打老虎，最后他发现老虎，就是统治阶层的特权分子， 请问他应该站在人民这一边？还是站在统治阶层的特权分子这一边？ 　　如果他选择站在人民这一边，那么他的权力，有可能会被统治者取消 ；如果他选择站在保护统治者特权分子这一边，那么他将会悖离社会的公 平正义，也会失去民心。 　　在专制体制内，所有的贪污腐败，都是制度结构性的问题，并不是单 独或个体突发事件，因此惩治个别性的贪污腐败事件，并没有实质的意义 。它只是一种政治秀，一种供人民暂时发泄怒气的一场戏。 　　不论蒋经国选择惩治贪污腐败，或是不惩治贪污腐败，他都无法延续 国民党的政权。因为贪污腐败是社会的现象，不是社会的本质，社会的本 质，是体制的问题。国民党的体制，就是创造贪污腐败的原因，如果不解 决体制的问题，根本无法解决贪污腐败的问题。 　　历史证明，他选择了逃避问题，他造成了国民党政权合法性的危机， 也使国民党失去了大陆的政权。 　　现在的中共与当年的国民党一样，都面对了一个无解的贪污腐败问题 ，不仅人民抱怨，连中共高层也在抱怨。 　　中共不断提倡打击贪污腐败，请问能够打击成功吗？如果不实行民主 宪政、不让报纸监督政府、不让人民发表意见，能够彻底解决贪污腐败吗 ？难道在一个百孔千疮的破布力，还有人能够补好它吗？ 　　难道中共还要再走国民党的老路子？难道中共要成为全国人民的公敌 ？ 　　胡锦涛先生，除了民主宪政这条路，你还有更好的改革办法吗？ 　　九、用民主宪政，来结束中国血淋淋的宫廷斗争 　　如果不实行民主宪政，这种不断纵容官员贪污腐败的情形，将会激起 民愤，导致政权的大崩溃与瓦解。中共没有必要，把自己放在历史的审判 台上，由人民来决定生死的命运。中共为什么不顺应大时代的趋势，实行 民主宪政？ 　　在专制体制下，所有的官员，包括新任的国家领导人，必须以出卖自 我良心的方式，来交换个人权力的稳定性，也必须以出卖自我的道德正义 感，作为交换个人政治生命的前途。这些出卖自我灵魂的行为，是人类最 大的不公不义，也是可耻的行为。请问，中共的领导人，哪一位不是这样 起来的？ 　　然而，中国人说“抬头三尺有神明”、“善恶终有报，不是不报，时 辰未到”。这些观念，说明了人的行为，都会有报应的，没有人可以逃避 良心的谴责、道义的制裁与神的惩罚。如果我们仔细审视一下历史，那些 曾犯罪行的国民党与共产党高层党员，他们的最终结果，不就可以知道了 吗？ 　　中国人所说的“伴君如伴虎”，权力越大者，政治风险也越大。此外 ，官员也没有安全感，因为他不知道上层权力的斗争，到底谁能取得权力 ？在中国官场上，官员必须表明派系，如此才能换取派系领袖的信任。 　　然而中国历年来宫廷斗争不断，这些斗争，都是血淋淋的历史，如果 地方官员，跟错了派系，那么他们就会断送了政治前途，甚至会遭受到政 治清算。如果他们跟对了派系，也就是押对了宝，那么派系领袖，取得了 权力之后，这些官员，便能鸡犬升天，与统治者共同分享权力的滋味。 　　所有的官员，都没有办法保证官位的稳定性，也没有办法保证权力的 长久性，因此造成了官员各种短期功利的行为，这就是中国末世贪污腐败 的普遍现象。官场上流传着“有权不用，过期作废”的思想，这样的体制 ，官员如何有信心？官员如何有长治久安的计划？官员如何能不尽快贪污 腐败吗？ 　　在这种政治结构之下，中共如何能建立，一个公平与正义的社会？如 何能缩小贫富之间的距离？如何能够避免官员贪污腐败的现象？如何能平 抚普遍的民怨与民愤？ 　　以中共现在这种一党专政的模式，绝对无法解决上述的问题。中共除 了立即取消一党专政、解开党禁报禁、实行民主之外，没有其它的解决办 法。 　　胡锦涛先生，你的改革办法，是否跟人民的想法一样？ 　　十、人民素质与国情论，与民主宪政无关 　　有些人提出，中国人民素质太差；也有些人提出，中国的国情，不适 合实行民主宪政。 　　这些人并不了解什么叫民主，也不了解民主的本质。上述两个命题， 是谬误的命题，也是错误的假设，它不能构成，中国不实行民主宪政的合 法原因。 　　有些人不太清楚，民主宪政可以，在任何国家、民族、文化、教育、 经济等不同条件下，有效实行。它不受人民素质的影响，也不受国情与文 化的限制。 　　例如，俄罗斯、印度、南非（42个国家）、欧洲（44个国家）、阿富 汗、伊拉克、巴勒斯坦、印尼、乌克兰、南斯拉夫、科索沃、卢旺达、肯 尼亚、阿尔及利亚等各国，他们都可以实行民主宪政，为什么中国不能？ 　　难道2005年的中国人素质，还比2百年前美国人的素质差？难道文盲占 人口近半数的印度，可以在半个世纪前实行民主宪政，而文盲占人口不到 五分之一的中国，却没有资格实行民主宪政？ 　　难道文化与经济，落后于中国的南非、阿富汗、伊拉克、巴勒斯坦等 各国，可以实行民主宪政，而中国却不适合实行民主宪政？难道他们的民 情或国情，不比中国复杂吗？难道他们是人，中国人不是人吗？ 　　如果那些各方面条件，比中国还差的国家，都能够实行民主宪政，而 中国却不适合实行民主宪政。那不是等于认为，中国人是劣等的民族？这 种逻辑，实在无法令人接受。 　　胡锦涛先生，难道你也认为，中国人是劣等的民族？ 　　十一、民主的本质，就是人权 　　所谓民主，就是你所说的，人民当家作主的权利。既然人民能够当家 作主，为什么不能够实行民主宪政呢？难道要让一个专制的政府，压在人 民的头上，为人民作主吗？ 　　所谓的民主本质，就是人权，必须先具有充分保障人权的理念，才能 谈建立民主宪政。民主宪政，不仅是一种投票的活动，那是民主文明的器 物层次；民主宪政，也不仅是一种投票的制度，那是民主文明的制度层次 。 　　民主宪政的理念层次，就是充分保障人民的自由、平等与人权。如果 人民没有自由、平等、民主与人权，那么人民岂不是变成了奴隶？如果13 亿的中国人，都变成了奴隶，那么中国岂不是世界上最大的监狱？ 　　一个充分保障人民的自由、平等与人权的国家，才能使国家经济发达 ，人民幸福与富足。这就是为什么民主国家富裕，专制国家贫穷的原因！ 这就是专制国家人民，拼命往民主国家移民的原因！ 　　为什么许多中国人，经常将家人与资金，往民主国家送呢？难道中国 永远不适合人居住吗？难道中国人永远不幸福吗？难道中国人永远没有尊 严吗？难道中国人永远比不上外国人吗？ 　　为什么中国会有毒奶粉，那么我的小孩，会不会吃到有毒奶粉？为什 么中国会有毒的食品，那么我的亲人，会不会吃到有毒的食品？为什么中 国会有假药，那么我生病的时候，会不会吃到致命的假药？ 　　如果我、我的孩子、我的亲人，有可能吃到这些有毒的东西，那么全 中国的人民，岂不是都会吃到吗？胡锦涛先生，请你一定要告诉家人，千 万不要买到这些有毒的东西！ 　　难道这些毒奶粉、毒食品、假药，与中国没有人权的问题，无关吗？ 难道卖这些没有良心的东西，与中国的官员或特权分子，无关吗？难道这 些人，没有受到官员或特权分子，利益的包庇吗？ 　　胡锦涛先生，请你告诉我，如何爱这里的土地与人民？如何爱自己的 国家与民族？ 　　中国社会，普遍的假大空与坑蒙拐骗现象，难道与中国没有人权的问 题，无关吗？难道这些人的行为，与中国的官员或特权分子，无关吗？难 道这些人，没有受到官员或特权分子，利益的包庇吗？ 　　人权，是社会道德的基础，也是社会公平正义的依靠。没有了人权， 就没有了社会的道德，就没有了社会的公平正义；政府也不会关心人民， 为人民办社会福利或社会救济了。这就是现代中国，这种非人社会，产生 的原因。 　　胡锦涛先生，请你不要认为，人民向你要人权，那是向你找麻烦的行 为。那是人民争取自由、平等、正义、尊严与幸福的方式，请不要忘了， 人权是人民的基本权利，政府不可以任何借口，来剥夺它。 　　如果中国人没有人权，那么中国人怎么会有，自由、平等、正义、尊 严与幸福的生活？ 　　如果你不清楚人权的概念，你可以看一下，1948年12月10日联合国公 布的《世界人权宣言》，其中有30条款，可以帮助你理解它。 　　胡锦涛先生，请你不要用中国人的生存权，或是能吃饱饭等原因，来 拒绝保障人权。请不要忘了，人不是禽兽，除了人必须吃饭以外，人还有 基本的尊严与价值。为什么中国人，只能有等同于禽兽标准的待遇，而不 能拥有基本的尊严与价值？ 　　人权，是人与禽兽的差别；没有了人权，人就是禽兽！ 　　这份《世界人权宣言》，应该成为国民教育的基本教材，也应该成为 全民民主教育的读本。如果全民不能对，这个国际人权的标准，有清楚的 概念，那么人权与民主教育，就不可能推广成功。如果人权与民主教育， 不能推广成功，那么民主宪政，便无法有效实行。 　　胡锦涛先生，你的人权观念，与《世界人权宣言》的观念，是否一致 ？ 　　十二、开放党禁与报禁，是人类理念革命的基础 　　胡锦涛先生，21世纪初期的中国，面对了中共各种腐败事实，这种社 会腐败的现象，如果不能有效解决，那么中国将会导致社会大崩溃的局面 。 　　中国人有权要求中共，开放党禁、开放报禁。 　　如果中共认为，这是一个过分的要求，那么岂不是承认，中国公民的 尊严与权利，不如其它国家的公民？ 　　中共没有权利，剥夺人民的言论自由，也没有权利，剥夺人民组党的 自由。 　　如果中共仍然要坚持一党专政，那就是充分悖离，人类现代民主的大 潮流。为什么中共愿意背负人类历史，永远的罪名与耻辱？实在令人无法 理解。 　　只有在一个充分开放，党禁与报禁的社会里，人类的民主理念革命， 才有可能开始。 　　胡锦涛先生，你愿意立即开放党禁与报禁吗？ 　　十三、剥夺人的知情权，是一种严重的政治暴力 　　胡锦涛先生，在现代民主宪政的国家，人民拥有第四权。 　　所谓的第四权，就是人民的知情权，人民拥有言论与出版的自由。政 府没有权力，以任何的借口，剥夺人民言论与出版自由的权利。 　　中共压制人民言论与出版自由的权利，不仅违反了《联合国人权宣言 》，也违反了他自己所定的宪法。 　　人民必须拥有知情权，因为它是保护人民权益的基本权利。例如，它 具有监督政府与社会的功能、表达人民心中的意见、对抗社会不公不义的 行为、阻止特权侵害人民的权益、了解社会的危机与问题、关怀弱势团体 与受压迫的人民、保护消费者权益等。 　　以保护消费者权益而言，中国社会到处充斥着各种假货、有毒食品、 有害身体健康的产品等，这些对人民有害的物品，不断在市场上泛滥，其 中有很重要的原因，是政府官员或特权分子的操纵。 　　如果人民不能够透过知情权的方式，发掘社会问题的关键，那么人民 如何能保护生命与健康的安全？如何能够彻底解决，这些危害人民的社会 问题？如何能够建立一个公平正义的社会？ 　　如果人民失去了知情权，那岂不是政府，强加给人民的一种暴力？ 　　胡锦涛先生，你是否同意人民有知情权？ 　　十四、剥夺人民的组党权，是一种严重的政治压迫 　　从人类现代民主大潮流可知，人类普遍地接受了“主权在民”的概念 。 　　所谓的主权在民，就是你所说的，人民当家作主的权利，也就是美国 总统林肯所说的，“人民可以用选票，随时推翻政府”的权利。中共不断 强调人民当家作主，如果人民不能组党，那叫什么当家作主？岂不是最大 的谎言？ 　　如果人民没有组党的权利，那么人民如何能用制度，来监督政府？人 民如何能用体制，来对抗政府的专制与特权？人民如何能阻止政府的贪污 腐败？ 　　如果人民没有组党的权利，那么当人民面对一个无能的政府时，如何 能够用和平的选票方式，推翻这个无能的政府？难道要用暴力革命吗？ 　　人类现代文明的发展，已逐渐迈向理性与成熟化的社会，人类应该用 和平的选票，来决定自己的政府，而不是用暴力的方式，推翻无能的政府 。 　　中共的专制政权，已严重地危害了人民的权益，中共创造了一个不公 不义的社会。以中共现在的政治体制，它绝对无法解决现在社会所有的危 机与问题。 　　这些社会的危机与问题，包括贫富不均、贪污腐败、高失业率、特权 横行、生态浩劫、环境破坏等。 　　中共的专制政权，就是一种特权政治，统治者有权剥夺人民的利益， 也有权压迫人民的意志。这样的政权，如何能够得到人民普遍的认同？ 　　胡锦涛先生，你是否同意人民有组党权？ 　　十五、剥夺人的权利，是社会不公不义的主要原因 　　从1948年联合国大会，公布了《世界人权宣言》之后，至今已有半个 世纪，然而这份宣言，所公布的30条款，却离中国人民如此地遥远，实在 令人痛心疾首！ 　　为什么许多国家人民，可以享受自由、平等、民主与人权？为什么中 国人民，却不能拥有自由、平等、民主与人权？ 　　为什么中国人，不能成为真正意义上的人？为什么中国人，不能拥有 人的尊严与地位？难道中国人，不是人？难道中国人，只能做奴隶？ 　　中国人为什么如此无知？中国人为什么如此沉默？中国人为什么如此 恐惧专制？实在令人费解！ 　　中共所犯的罪恶与暴行，如此地多，实在是人类史上，令人称奇的行 为。如果要仔细来列出，它所犯的罪恶与暴行，那么永远也写不完！ 　　现在人民都知道，中国大官大贪，小官小贪，无官不贪。兹举下列官 员腐败的例证： 1 计划生育案例：在山西省，一个有30万居民的小城市，当地的市领导人 ，每人每年可分到30万人民币的政策红利。这个政策红利，就是中共“计 划生育政策”下的结果。在这个小城市里，只要一户人家，超生一个小孩 子，必须要罚款2百人民币，30万居民的城市，每年可收到这种罚款，共计 约1百万人民币，由市里的领导分赃后，每人可收到约30万人民币。这就是 所谓的计划生育，它创造了地方官员，政策的红利。 2环保案例：有人会问为什么中国污染这么严重？原来是中国环保政策的结 果。有许多的地方环保官员，变相地鼓励工厂污染，因为工厂污染之后， 环保官员，才可以收取环保剥罚款或贿赂金。前者有利于地方政府的财政 收入，后者有利于官员的个人收入。 3 银行贷款案例：许多中国的银行行长，会以收受贿款的方式，贷款给他 人，这些贷款，经常收不回钱，通常称为坏贷款。这些坏贷款，竟占中国GDP 的百分之四十。这是一种偷盗国家公款的行为。再者，中国的银行行长， 都是由政府所任命的，他们如何能拒绝，上层官员的无抵押贷款，如果他 们拒绝这些上层官员的要求，那岂不是会失去了职务？ 4退耕还林案例：中国政府近年来，鼓励退耕还林的政策，然而这个政策， 却创造了地方腐败的机会。有些地方官员，强迫农民放弃良田，大量种植 树木，等中央领导人，参观了所植树木，并且地方官员取得了政绩之后， 地方官员会将所有的树砍光，作为木材，卖给商人，并且中饱私囊。 5公有制的真正面目：许多人都知道，中共所谓的公有制，事实上只是统治 者的私有财产，它是按照统治者权力的大小，所分配的私有制。此外，所 有的国有资产，都是黑市交易的商品，只要有人肯出钱，给管理国有资产 的官员，就可以透过五鬼搬运大法，取得这些资产。 6权力寻租现象：中国政府官员，掌握了权力，他们可以用权力，来分配社 会的资源。这种分配社会的资源的权力，可以成为一种有价资产，例如， 所有的批文，都有固定的标价，只要有人肯出钱，就可以买到拥有特权的 批文，成为市场上，创造利益的工具。 　　上面只是几个例证，它说明了任何中共的制度或政策，都可以成为贪 污腐败的资源或机会。 　　胡锦涛先生，这样的政府，是不是没救了？ 　　十六、统治者不爱人民，人民也不会爱统治者 　　在中国的皇权政治结构下，所有的人民与土地，都是皇帝的私有财产 。 　　皇帝认为，所有的官员、人民与土地，都是他的私有财产。官员认为 ，他所管辖的人民与土地，都是他的私有财产。人民认为，他所管辖的畜 牲与土地，都是他的私有财产。 　　事实上，社会权力阶层越高的人，越能剥削权力阶层越低的人。这种 社会结构，决定了统治者与被统治者，永恒斗争的命运。他们互相为了争 夺资源，而产生仇恨与对立的心态，这就是中国政治文明的常态现象，统 治者不爱人民，人民也不会爱统治者。 　　当统治者，将人民视为私有财产时，一个活生生的生命体，便会被统 治者的意识，异化为没有生命的对象。没有生命的对象，不论它生或死， 存在或不存在，都属于一种自然的物质规律，人类没有必要为它们流下同 情的眼泪。这说明了，中共政权对导致超过8千万人非正常死亡的事件，并 没有任何难过或忏悔心情的原因。 　　中共这种缺乏，同情心与见死不救的人生态度，造成了中国社会，人 心腐败与道德堕落的普遍现象。难道中共不了解吗？难道中共不应该接受 ，自我良心的谴责吗？难道中共不应该承担，道德的责任吗？ 　　由于中国过去的统治者，一直没有把人民当人看，一直把人民当作畜 牲对待，造成了人民深层的仇恨意识。这种仇恨意识，一旦爆发出来之后 ，就会成为非常可怕的报复行为，例如，中国改朝换代时，那些原来被压 迫的人民，会处死或凌虐那些原来的统治者。 　　就以中共土改为例，那些农民，大都用极为残忍的方式，处置原来的 地主，那种残忍的手段，与过去统治者，对待人民的方式，并没有差别。 　　难道中共所有官员，愿意接受这种对待吗？如果中共官员，不愿意接 受这种对待，那么中共官员，为什么要不断剥削与压迫人民呢？为什么不 真心爱人民呢？ 　　如果中共官员，将那些死难的陌生人民，视为自己的亲人，那么他们 就不会如此冷血了，他们也不会发几百元人民币，随意打发那些，在朝鲜 战争、越南战争、矿难、农民工等死难者了！ 　　传统的中国政治，由于统治者，不是人民所选出来的，因此他并不代 表人民的意志，不代表人民的权益。只要统治者武力衰弱时，所有的人民 ，都会想办法取而代之，这就是中国王朝更替的宿命。为什么中国人要活 得那么辛苦呢？ 　　因此，在传统的中国政治中，统治者活着并没有安全感，他必须每天 设法防范，他人觊觎他的权力与财富。为什么中国的统治者，要活得那么 累呢？ 　　感谢西方基督教文明，提供了一种新的政治制度模式。这种政治制度 模式，就是民主宪政，一种充分体现人民当家作主的政治。只要中国人勇 于接受民主宪政，那么中国人便可以，将原来政治结构中，那种统治者与 被统治者的矛盾关系，改为人民与公仆的互信关系。 　　这种人民与公仆的关系，是一种互爱、互信、互助与互谅的关系。如 果人民不喜欢他所选出来的公仆，人民可以用选票来更换他，只要能够充 分保障人民权益的公仆，人民为什么要与他们，保持对立的关系呢？ 　　换言之，唯有民主宪政可以和平解决，人民与执政者的合理关系。也 唯有民主宪政，才能建立公平与正义的人群关系，从而建立公平与正义的 社会。 　　胡锦涛先生，你是不是比较喜欢这种和平的模式？ 　　十七、顺从全民的意志，结束一党专制，建立新中国 　　为了中国人能够摆脱贫穷苦难，为了中国人能够活得有尊严与价值， 为了中国人能够获得自由、平等、民主与人权，为了中国人能够拥有平安 、喜乐、幸福与和平。 　　胡锦涛先生，请您尊重大多数与正义的民意，结束一党专制，和平建 立新中国。 　　如何开始建立新中国呢？非常简单，只要你立刻宣布开放党禁与报禁 ，表态实行民主宪政，那么全世界的专家学者，便会提供数不尽的建议与 方案，他们会帮助中国，和平地推动民主宪。 　　现在人民的要求，非常清楚。人民的要求，包括，中共开放党禁、开 放报禁、军队国家化、实行民主宪政、保障人权、成立联邦政府。 　　这些要求，是任何一个民主国家人民，都会提出来的基本要求，它并 不过分，请您照办！ 　　请不用担心，中国开放党禁与报禁后，会发生所谓的不稳定现象。世 界上有许多的国家，从专制政权，过渡到民主宪政时，并没有产生不可收 拾的大乱局。例如，原苏联各盟邦国、台湾、南非、南韩等。如果他们没 有发生不可收拾的大乱局，那么为什么中国会发生不可收拾的大乱局？ 　　如果中国开放党禁与报禁后，共产党可能会失去政权，但是却可以换 来一个永久自由、平等、民主与人权的国家，也可以换来一个永久平安、 喜乐、正义、幸福与和平的社会。 　　所有的人都知道，专制代表贫穷与苦难，代表贪污与腐败，也代表不 公不义的社会。只要中国走向自由与民主宪政的国家，中国人一定可以摆 脱，贫穷与苦难、贪污与腐败、不公不义的社会，中国人也一定可以被世 界各国人民所尊敬与支持。 　　恐惧是人类灵魂的监狱。胡锦涛先生，你是否担心保守派会打击你？ 请你不用担心，因为能够真正打击你的保守分子，早已不存在了！ 　　胡锦涛先生，请你放弃心中的恐惧，勇敢对抗所有的特权，你会发觉 所有人民都支持你。全世界人民也会支持你！ 　　十八、谦卑地学习美国民主、宪法与联邦体制，建立人道的文明 　　美国是受神恩蒙惠的国家。美国用2百多年的历史，创造了一部成熟的 宪法，也创造了一个成熟的民主制度，他们的成功，代表了人类智慧与正 义的结晶。 　　这些民主的理念，并非来自于人类的哲学思想，而是基督教文明。基 督教文明，充分体现了人的尊严与价值、人道的爱与正义、自由、平等、 民主与人权等理念。 　　为什么美国可以体现强大的民主文明呢？因为美国人有84％是基督徒 ，即有2.2亿的基督徒，他们信仰神的爱与正义，如果将美国人的基督教信 仰，取消之后，美国便难以守护强大的民主文明了。 　　美国是一个人类史上，非常伟大的文明国家，他的最伟大之处，不在 于其经济、科技与武力，而在于其人文价值。美国文明的文明价值，在于 爱与尊重自己，也在于爱与尊重别人。例如，美国对世界贫穷与灾难国家 的救援与捐款，永远是世界第一；美国对世界罪恶与不公不义的事情，永 远是第一个进行人道谴责与人道干涉的国家。 　　美国人不会像中国人一样，喜欢明哲保身，或经常表示沉默，他们是 一个具有伟大同情心与正义感的民族，他们不会像中国人一样，竟然会屠 杀或迫害自己的人民。他们是一个可敬的民族，值得中国人学习；他们的 制度，包含了他们的人道理念与正义，也值得中国人学习。 　　中国也是受神恩蒙惠的国家，中国有八千二百万个基督徒，超过中共 党员的总人数，这是中国实行民主宪政的有利基础。不信仰基督教文明， 但信仰基督教文明理念的人，也将成为中国实行民主宪政的有利基础。 　　中国实行民主宪政，不需要中国人费心设计。事实上，中国人用了一 个世纪，设计了两套宪法，一套是国民党版本，两外一套是共产党版本， 最后都证明了，实在并不理想。 　　中国人必须勇于反省与忏悔，也必须勇于改过与重生，只要中国人谦 虚地学习美国民主与宪法，那么中国也可以成为第二个美国，甚至超越美 国，成为人类追求自由与幸福，最向往的国家。 　　我们不希望中国人，成为国际的难民！我们不希望中国，成为输出移 民的大国！我们不希望世界各国，将中国人视为黄祸！我们不希望世界各 国，不断使用军事与经济围堵中国！ 　　只要中国成为自由与民主的国家，那么中国与各民主国家的关系，就 好像日本与各民主国家的关系。在自由与民主的国家之间，不存在军事与 经济围堵的问题，因为大家有共同的理念，有共同理念的国家，等于是一 家人。难道不是吗？ 　　胡锦涛先生，你是否欣赏美国的民主与宪法？ 　　十九、参考美国的联邦体制，建立中华联邦 　　中国除了必须实行民主宪政与保障人权之外，中国还必须实行，类似 于美国的联邦体制。因为联邦体制，可以取代中国大一统集权的体制，两 种体制，都是针对大型国家所设计的体制。 　　联邦与集权政治，最大的分别，在于理念与制度的巨大差异。 　　在理念方面，美国联邦体制，属于各联邦国之间，自发性与和平式的 结合，他们结合的方式，是透过拥有共同的理念，这种理念，就是民主与 人权。 　　中国的集权政治，属于大一统武力政府的方式，为了国家的统一，所 有各省与地区的人民，必须接受统一的命令，否则就会被武力镇压。这种 理念，就是大汉民族主义，或称为大中国主义，这两种理念，都是一厢情 愿式的神话。它的本质，就是暴力与谎言，没有地区人民自决的权利，也 没有和平统一的可能。 　　制度方面的分别，在于中央与地方的首长的任命制度。联邦制是由人 民用选票所选出来的，而集权制是由中央统治集团所任命。 　　如果中央与地方的首长，是由人民所选出来的，那么这些人，就会成 为服务人民的公仆，而不是成为服从国家领导人意志的工具。 　　如果中央与地方的首长，是由中央统治集团所任命，那么这些人，就 会成为服从国家领导人意志的工具，而不是成为服务人民的公仆。他们就 是压迫与剥削人民的官员，不是为人民服务的公仆。 　　中国人在过去的历史中，做了太多的罪孽，屠杀了太多的异族，也剥 削了太多异族的资源与权利。今后，中国人应该为过去的罪孽道歉与忏悔 ，中国人必须归还他们的尊严与权利。 　　中国人实行联邦制后，可以让各地区的人民，经由人民自决，而后决 定是否参加中华联邦。例如西藏、新疆、内蒙、台湾等，他们都有民族自 决的权力。就算他们不愿意加入中华联邦，那么将来中国推动亚盟的时候 ，一样可以要求他们加入。 　　例如，欧盟国之间，各国人民使用同一货币，免签证旅游，密切的经 贸合作，密切的各个领域合作等。那么欧盟的体制，岂不是类似于一个国 家？ 　　只要人民拥有自由与幸福，何必要强迫他人，成为自己单一国家的人 民？中国人何必活得太狭隘呢？难道中国人，要将西藏、新疆、内蒙、台 湾等，变成第二个车臣，或者是恐怖主义国家。难道要让中国的老百姓， 背负不义的名？难道要让中国的老百姓，每天生活在恐怖威胁或炸弹攻击 之中吗？ 　　中国人必须放弃过去那些狭隘的思想，例如，坚持复兴中华文化、坚 持民族本位思想、中体西用学说、全盘西化、全盘俄化、马列主义救中国 、坚持社会主义等。 　　中国人应该以世界优秀文化为本位思想，放弃狭隘的民族文化本位思 想。凡是好的文化，不论是中国的，或是任何国家的，都应该谦卑学习， 也应该勇敢接受。 　　如此，中国文明才能成为世界伟大的文明，中国文明才能创造伟大的 价值，中国文明才能放射出伟大的光芒！ 　　胡锦涛先生，你是否赞成中华联邦的体制？ 　　二十、释放政治犯，建立人道爱与正义的国家 　　胡锦涛先生，请你立即释放所有的政治犯，请你立即停止迫害所有的 宗教人士，请你立即帮助那些受不白冤屈的犯人，让他们获得自由。 　　所有的异议人士与政治犯，都是中华民族的良心，他们代表中国社会 的正义，绝不能迫害或关押他们，否则你将会留下历史耻辱的罪名。 　　人生自古谁无死！人的名誉、财富、权力与地位，正如同人的肉体一 样，总会消失的。只有人的灵魂与美德，可以永恒留传在宇宙之间。 　　当人追求神的爱与正义时，人类空虚的灵魂，便会充满了灵气与力量 ，即使他牺牲了生命或牺牲了一切，他都能够得到心灵的平安与喜乐，这 就是那些人类当中，具有高贵灵魂人的生命意义。 　　那些异议人士与政治犯，为了社会正义而抗争，为了人类自由而努力 的人，他们高贵的灵魂与无畏的勇气，令人尊敬，也令人落泪。 　　他们都是有家庭的人，他们的家人，都在期盼他们能够平安归来。然 而，他们愿意牺牲自我的幸福，而为中国人民的自由与正义抗争，这样的 人，你怎么忍心关押或迫害他们？ 　　他们的行为，远比那些身居高位，而行尸走肉的人，活得更有价值。 　　胡锦涛先生，千万不要再让中共加深罪孽了，请你立即释放，那些有 良心与正义的人士吧！ 　　二十一、让天父的爱与正义，行走在中国大地之上 　　为了终结中共的罪孽，为了终结中共耻辱的名字，为了终结中国人的 贫穷与苦难，为了终结中国社会的不公不义，为了消灭特权与不义的现象 ，为了终结中国人的人性堕落，为了终结中国人的文明沉沦，为了终结中 共的专制政权，为了终结中国人所有犯的错误与罪恶！ 　　为了中国人活得更有尊严，为了中国人活得更有人权，为了中国人活 得更自由，为了中国人活得更平等，为了中国人活得更幸福，为了中国人 活得更有爱，为了中国人活得更正义，为了建设绿色的中国，为了建设一 个人道文明的中国，为了中国下一代人的希望，为了中国能够有美好的未 来！ 　　胡锦涛先生，请你下决心，开始实行民主宪政吧！ 　　天父啊，请您赐给胡锦涛先生勇气与力量，使他能对抗心中的恐惧！ 请您赐给胡锦涛先生爱，使他能够对抗中国的不公不义！ 　　天父啊，让中国人彼此相爱吧！让中国人建立公平正义的社会吧！让 阳光普照在中国大地上吧！让世界成为一家人吧！ 　　天父啊，让您的爱与正义，行走在中国的大地上，正如同它行走在宇 宙之中！ 　　天父啊，我以一个罪人的身份，向您祈求力量与爱，奉天父的名，阿 门！2005-1-13 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由亚洲电台：拒绝中共“第五代” 　　寒山 　　关心中国政治的人最近开始注意到，自从胡锦涛全面接管权力后，在 他的卵翼下孵化出来的所谓“团派”在中共省部级的权力再分配中成了最 大的赢家，有形成中共“第五代”之势。在这批新贵中，有一个出身北大 叫李克强的更是引人注目，有人甚至说他在“第五代”中处于“领跑”的 位置。和这些观察相伴随的，是对这个所谓“第五代”的身世和背景的分 析。 　　这些观察无疑是有必要的。分析中共政治可以有很多角度，但从“接 班”问题入手是一个关节点，能够把权力分配和政局走向结合在一起。在 中共历史上，从五十年代后期开始，所谓“接班”问题就一直是中共权力 斗争和政局动荡的焦点和根源。 　　毛泽东和邓小平时代的多次政治运动都是围绕着“皇储”的废与立。 前一次继承人之战中的胜利者或受益人，往往就是下一轮争斗中的牺牲者 。在“皇储”的废立中，独裁者玩出了各种花样，包括以退为进，安排过 渡性“接班人”，例如毛泽东钦定华国锋和邓小平指定江泽民。中共的“ 当今皇上”胡锦涛就是邓小平“隔代指定”的继承人。中共这五十年的历 史，就是一部“闹哄哄你方唱罢我登场”的最高权力争斗史和宫廷阴谋史 。在这个意义上，完全可以说，单是一个“接班”问题，中共就让中国人 民吃够了苦头。 　　正因为如此，对所谓“第五代”的登场，中共政治观察家可以分析其 背景和动向，甚至也不妨对其开明和宽容抱一定的期望。但这些都是政治 观察家的工作和角度。 　　焦国标：“谁接受这种私下馈赠的权力，谁就是窃国大盗，是全民公 敌。” 　　在一定意义上，如果其它人也跟着谈论“第五代”，客观上有助于这 种独裁制度所安排的权力继承变为既成事实，起码进入公共话语领域，而 这正是中共所希望的。胡锦涛当年就是以“第四代”的身份在中国政治舞 台上亮相的。因此，作为享有政治权利的普通公民，为了中国民主化和长 治久安，人们不但不应该跟在“中组部”后面使用“第五代”，谈论“第 五代”，寄希望于“第五代”，反而应该大力宣传一个常识，澄清一个基 本问题，即中共的接班人制度是非法的，是反民主的，是和现代政治制度 格格不入的，是旧时代君主世袭的翻版，更是对人人生而平等这个普世观 念的公然蔑视。 　　北京大学著名学者焦国标曾经质疑胡锦涛权力来源的合法性，说那是 中共在小圈子里私相授受国家权力。他说在二十一世纪，国家最高权力还 以这种方式来继承，这是一个国家的耻辱。谁接受这种私下馈赠的权力， 谁就是窃国大盗，是全民公敌。 　　焦先生的这番话，不但体现了一个现代社会公民的权利意识和政治觉 悟，更表明了和独裁制度作斗争的勇气。今天，在所谓“第五代”初露头 角的时候，人们不仅应该拒绝这种权力继承的制度，而且应该拒绝使用代 表这种制度的语言。 　　公元前221年，秦始皇在咸阳登基，建立了中国历史上第一个中央集权 制的国家。“秦始皇”这个名称的意思是开天辟地第一个皇帝，他希望他 所建立的这个国家和这套制度千秋万代永世长存。他的继承人就叫秦二世 。由秦始皇开创的中国专制王朝政治的特点是国家权力由一家一姓独霸， 最高权力的继承人由前一个独裁者挑选和指定，每代独裁者之间有严格的 辈分关系。即所谓“代”。用这种标准来衡量，中国今天的政治制度至少 在最高权力的继承上还处于一个离秦始皇并不遥远的时代。 　　和历史上的那些王朝相比，我们生活在一个叫中共的王朝之下，这个 王朝的姓氏是党，崇尚的颜色是红色。这个王朝口口声声要“传至千秋万 代”，要永保“红色江山”掌握在自家人手中。这个党王朝已经传了四代 了，现在又自说自话，放出风声来要把由家族长老们挑选出来的“第五代 ”作为既成事实让人民接受。因此，要拒绝中共对权力的独霸，有必要从 拒绝使用“第五代”这个名词开始。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林保华：炒作赵紫阳死讯有何目的？ 　　猴年尾巴，妖猴不是夹起尾巴做猴，而是制造无数悲惨和邪恶的事端 。最近一宗是炒作前中共总书记赵紫阳的死讯。第一个报导的是香港同一 个老板的“兄弟报章”，(东方日报和太阳报)日期是一月十一日，又是“ 妖妖妖”，可谓妖气冲天。 　　这项报导说赵紫阳已于1月8日病逝，报导的似模似样。这个1月8日， 是中共伪圣人，也是毛泽东几十年来真正对手周恩来的忌辰，益发显得诡 异。消息出来后，忙坏那些记者求证，根据报导，赵家家人的回答也很诡 异，如儿媳妇任克英回答“不方便说”。生死有明确的界限，生是生，死 是死，为何不方便说？是不是有人不让说？甚么人不让说？赵紫阳曾经是 中共总书记，任克英的老子是目前在广州，至今还充满正气的前广东省委 书记任仲夷，能够压住他们的，自然大有来头。 　　由于外界询问不断，外交部发言人孔泉在记者会上不能不否认传言。 但是他的说法又与家属的说法不同，他说赵在医院；但是赵的家人，包括 女儿王雁南，在这以前说他是在医院“避寒”，而且口气轻松，因此也不 是“病危”。到底这又是怎么一回事？接着，又有日本媒体“朝日周刊” 报导赵紫阳得的是肺癌，但是此说随即也被王雁南所否认。 　　不论是披露有关死讯或病危的香港或日本媒体，都是亲北京的媒体， 而我们也知道，中共经常利用境外媒体，达到他们所要做到的事情，例如 对外放出试探气球，或者“出口转内销”。因此相信这一波有关赵紫阳死 讯的炒作，也是中共的杰作。在这四年内，中共已经炒作两次。 　　为此，我们也要探究中共的炒作目的是甚么？照理说，被“授权”放 出这个消息的报章，最知道是甚么人放出这个消息而可以做出比较准确的 推断。但是要媒体披露消息来源，几乎是不可能的事情，何况要因此得罪 中共这个超级恶霸，因此只能靠常识来判断。我想大致有以下几个可能： 　　一，试探国际上对赵紫阳还有多少的关心程度，不但为赵真正病逝后 的处理方式做准备，也是为中共制定内外政策做参考，因为赵曾经是中国 改革开放的一面旗帜，也是反对镇压的一面人性旗帜，这在中共这个充满 吃人野兽的丛林里是难得一见的人，越是高层越是罕见。 　　二，通过“出口转内销”，试探内部高层对赵的评价如何，为未来的 “盖棺论定”做准备。 　　三，通过“出口转内销”，看看民间反应如何，会不会有人按捺不住 而跳出来，达到“引蛇出洞”的目的。当然如果类似新闻炒作多次以后， 成为“狼来了”，民众反应痲痹，也达到中共“稳定压倒一切”的目的。 　　当然，机关算尽太聪明。中共就没有料到这么一炒，把人们对赵紫阳 的思念也重新燃起，自然又重现中共六四镇压的血腥面孔。而中共对赵紫 阳的人权的践踏，这种没有法律与党纪规定的无限期“软禁”，正是一个 黑社会帮派的做法。而连一个冬天的保暖都得不到保障，更见中共的残忍 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘宾雁：赵紫阳给中共出难题 　　前两天，接到一个电话，是一位在美国大学教书的年轻的中国教授打 来的。他说，刚刚在网上见到一篇文章，才知道赵紫阳这个人多么坏，原 来是他，费尽心机把胡耀邦赶下了台！我说，关于这件事，早就有所传说 ，赵紫阳本人还作了澄清，怎么十八年都过去了，现在又折腾出来了呢？ 我请他给我传过来看看。我还没来得及看呢，又接到一个电话，是一位刚 从北京回来的年轻朋友打来的，说赵紫阳在一月八号病故了，中共当局不 敢泄漏。这一来，我就不禁要把这两件事联系起来考虑了。 　　也巧，博讯网上的那篇文章也是一月八号发出的，很长，从1984年写 起，说是赵紫阳从那时候起就整胡耀邦了。作者说赵紫阳的信是“打响了 推倒胡耀邦的第一枪，也是打向胡耀邦背后的最为致命的一枪。”作者为 了找到那封信，费了很大的劲，他去找了薄一波原来的秘书、中共中央办 公厅秘书二局、党校内部资料室、中央文献研究室、北京市委政策研究室 ，这才找到了那封信的影印件。但是他并没有公布这封信，说是以后另发 ，只说到胡耀邦要成立一个由书记处和国务院联合主持的经济汇报会，赵 紫阳就以为胡耀邦要对国务院动手术了，故此写信表示不满。然后又让万 里和田纪云去对邓小平说胡耀邦的经济思想是洋跃进，和华国锋近似；对 国务院工作干涉过多，使赵紫阳这个总理很难作，等等。 　　胡耀邦和赵紫阳之间确实有过矛盾，胡耀邦对自己干涉国务院工作过 多，好像也做过检讨。 1986年年底。在决定胡耀邦政治命运的那次会议上 ，赵紫阳的长篇发言对于胡耀邦下台起了至关重要的作用，也是事实，事 后赵紫阳对此也做过解释，说他没想到胡会辞职，不然就不会那样讲话了 。问题是，所有这一切，都是十八年前的往事了，是非曲直，将来自有公 论。况且赵紫阳被软禁已近十七年，为什么不说说他对改革的贡献呢？为 什么要为了一封二十多年前的信花那么大气力去穷根究底，又不早不晚， 偏偏在赵紫阳病危或病故的时候把这段往事抛出来呢？那一定是因为现在 有紧急的特殊用途了。 　　无论赵紫阳是不是已经去世，他已经给当今领导出了一个难题：一位 党的合法领袖人物，当年由三五个老家伙一合计就给剥夺了政治权利和人 身自由，十七年不见天日，这笔账怎么向全国人民交待？又不仅是一个人 的问题。他是因为十七年前那场民主运动被罢黜的，那么对那场天安门运 动也该做个交待了吧？就算暂时不开追悼会，那条新闻就避不开一个问题 ：赵紫阳究竟是好人还是坏人？说他是个好人，对人民和国家有功吧，你 们两位新领导上台两年多了，怎么连看都没去看望一下呢？你们还继续软 禁着他，又是何居心呢？说他有罪，那么决定开枪镇压北京市民的人就有 理了？那就是说你愿意和他们站到一起分担责任了？ 　　还有一个更大的难处呢：1989年胡耀邦之死引起了一个天安门运动。 胡耀邦的死自然和他被迫下台有关，而那又是由于他是一个坚决的改革派 。他爱人民，他有功于人民，他冤枉。赵紫阳也是由于热衷于改革，和人 民站在一起。被同一伙党内反动派颠覆的。但是有一点不同，就是赵紫阳 坚决反对镇压人民，照他的主张去做，今天的中国就不会是贪官和暴富者 的天堂和穷人的地狱，冤案遍地、怨声载道，一把干柴就能燃起熊熊大火 了。这又和胡耀邦逝世时的1989年不同了。那时还没有两千多万国企工人 失业、下岗，官员的腐败和农民的穷困也远不如今日。谁敢说赵紫阳之死 不会引发大规模的群众抗议运动？ 　　所以，这个时刻最需要的就是想办法败坏赵紫阳的名声，假如赵紫阳 曾经贪污两个亿公款又包过几个二奶那就再好不过了，可惜没有。那就在 别处做文章。说他反对和伤害过胡耀邦，也是个办法，因为你们既然为胡 耀邦上街游行，这个赵紫阳是反对胡耀邦的，你还能为他去游行吗？ (自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报：北京领导人不知掌握时机 　　（中央社记者林琳纽约十三日专电）华尔街日报十三日的“回顾与展 望”专栏指出，从北京过去一个月的举止来看，让人认为北京的领导人不 知如何掌握时机。评论指出，中国似乎错误解读去年十二月十一日台湾的 立法委员选举结果。 　　这篇以“错失的两岸机会”为题的评论指出，对于台湾的立法委员选 举结果，中国似乎认为是其强硬的态度奏效；所以，不但没有表达和解之 意，反而很快的宣布计划针对台湾通过实施反分裂法。 　　北京方面尚未公布反分裂法的内容，不过，评论引述台湾官员指出， 据了解，中国将设立特别的法庭，审判任何被认为“对于反对台湾独立， 未能表现适当”的台湾或是大陆官员。如果这点属实，这对于萌芽中的两 岸交流将是最大的抑制，因为即使是不支持台独的台湾人士，担心自己反 独的立场被认为不够积极也不敢到大陆去。虽然这项法令预期在三月份才 会通过实施，最近台北市长马英九已受到负面的影响，他申请香港的签证 被拒，显然是因为他曾表示反对这项法令。为了缓和这个事件造成的伤害 ，香港政府官员声称马英九同意延期访港，这项说法已被马英九严词否认 。 　　评论指出，姑不论马英九反对台独的立场，他也可能是二零零八年总 统选举的强劲候选人。换句话说，他正是北京方面应拉拢而非疏离的人士 。北京的新法反映出的不再是“不站在我们这边就是反对我们”，而是连 马英九似乎都被加入其敌营之中。 　　不过，对于春节期间两岸包机直航的问题，中国总算做了一件对两岸 关系有正面影响的事。陈水扁总统对于北京的做法表示欢迎，虽然有些较 激进的支持者并不以为然。 　　评论指出，即使是救援海啸灾民的行动也不能免除中国施予台湾的政 治小动作。据台湾副总统吕秀莲表示，北京不容许台北方面参加在雅加达 召开的高峰会议，也对印尼及泰国施压，反对台湾军机和船只协助运送救 援物资。 　　北京的做法显示，如果表现出和解的意愿，只会被视为软弱。评论指 出，难怪陈总统会有足够的信心拉拢亲民党，企图结成新的联盟以克服民 进党在十二月立委选举的挫折。 　　评论认为，在十二月的立委选举之后，北京曾表现出相当的节制，避 免发表类似以往助长陈水扁声势的挑衅言论；不过，之后北京似乎就乱了 章法，甚至傲慢的拒绝了可以成为和解契机的善意。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 袁红冰在墨尔本第二场《九评》研讨会上的精彩对答 　　【大纪元1月13日讯】(大纪元记者肖勤、金琳墨尔本报导)2005年1月8 日，在以“澳洲华人怕什么”为主题的墨尔本第二场《九评》研讨会上， 著名中国法学家、特邀嘉宾袁红冰教授的精彩发言引来在场百余名听众的 阵阵掌声、喝彩声，叫好高潮不断。现特摘录袁红冰教授与听众的精彩对 答片断，与世界各地华人分享。 　　问：我这个问题可能有些跑题了，但是我想问一问：你对台湾统一问 题有什么看法？谢谢! 　　袁：对这个问题我用两句话回答。第一句话，台湾不能统一于专制政 治之下，只能统一于自由与民主；（掌声）第二句话，当中国大陆实现了 自由民主制度之后，我相信我们中华儿女总有一个办法合情、合理、合法 、和睦地、符合人道地解决我们的家事。（长时间掌声） 　　问：袁教授您好。您刚才讲到的，我们海外华人是不需要害怕中共， 我们可以选择不到中国去，不跟中国有利益的往来，可以不回去探亲，我 们这些牺牲都是值得去做的。但是我也刚从国内过来，我感觉到在中国国 内有很多人，特别是一些白领阶层这些既得利益者。他们虽然觉得社会非 常不好，不公，但是让他们去反省这个社会很难，因为他们相当的麻木。 我想问袁教授，他们这些在中国大陆属于是中坚力量，掌握了整个社会资 源80%的一批人，您有什么建议呢？ 　　袁：这个朋友的问题其实也是我写的第四本书《回归荒凉》的主题。 这本书2002年完成。《回归荒凉》反映的主题，就是当代中国知识界的堕 落。在历史上，中国的知识分子从来就没有形成一个独立于专制专权之外 的崇尚正义的阶层。人们都说知识份子是智慧之镜，还有人讲知识份子是 社会的良知。但是，除了个别人之外，我们中国的知识份子从整体上讲， 从历史上讲，就没有真正能承担起民族的智慧之镜和社会的良知这双重任 务。毛泽东掌握政权以后，他对中国知识份子实行彻底压迫的政策。六.四 之后，邓小平换了一种策略，他用物质的引诱来收买知识份子的所谓良知 。无论是毛泽东还是邓小平，无论是打压、打杀还是收买，目的只有一个 ，就是希望中国的知识阶层，背叛自由的理念，背叛自己应该承担的社会 责任。很遗憾，他们都做得很成功，当今的中国知识界整体堕落，有人说 这是犬儒主义。这说错了，抬高了他们，犬儒派的大师还敢对挡住他阳光 的国王说，你走开，不要挡住我的阳光！中国的知识份子敢吗？ 　　当代中国知识份子整体上不但是腐败权力的奴隶，更是肮脏金钱的奴 隶。面对整个中国社会巨大的不公正，这些知识份子一言不发，噤若寒蝉 。我写了一封信支援高智晟律师，我在信中写了一些对中国的律师很不恭 敬的话，我可以在这里向朋友们保证，我所说的话就是中国今天律师的现 实。在世界上许多国家，律师是社会正义的守护神。令人可悲的是在中国 却是一个例外。中国的律师现在主要的角色就是充当当事人和法官之间的 掮客，律师就是一个在腐败的司法权面前摇尾乞食的狗，尽管他西装革履 。而作为当事人来说，所谓的律师最大的作用就是如何充当用金钱来收买 法官的那只黑手。所有我对律师说的这些话，也适用于对中国大陆绝大多 数知识份子，他们怕这怕那，怕东怕西，惟独不怕失去了做人的良知和尊 严。所以推动中国历史进步的最主要的力量，正是来自于中国那些受压迫 、受摧残那些大众，来自于他们对人权、自由、民主的理解。确实现在所 谓80％左右的白领阶层，他们是一种完全漠视的心态，一种在腐败的权力 和肮脏的金钱的抚摸之下，觉得活得很愉快的这样一种堕落的心态，这部 分人的心灵早已经在物欲中腐烂。 　　那么如何做？我不能要求别人，我只能要求我自己，我愿意把我的生 命作为祭品献给中国的自由和民主事业！ 　　问：刚才袁教授谈到中国的盟友，请问中国是如何在国际社会平衡其 他国家的舆论和谴责呢？ 　　袁：从中国的外交政策，大家可以看到两个很奇特的现象。一个是在 普通老百姓看来都很坏的东西，共产党就要说它好。比如说金正日，金家 父子把一个国家分为两半，那条南北韩的分界线把整个朝鲜划分为天堂和 地狱，而他们本来就是同一个民族，同一种文化。我曾到南韩做学术访问 ，南韩社会的和谐，经济的发展，文化氛围的浓厚，真的让我很感动，我 们中国人真是要学习。而与此同时，北韩人被饿得半死。就这样的人，据 说中国的第四代领导人要向他学习，真是??黄鼠狼生耗子，一窝不如一 窝??。这种普通老百姓都知道的情况，他们为什么看不出来？任何人都 知道，一个国家如果把自己的同胞残杀1/4，这样的人能够成为朋友吗？但 是中国的领袖们就要跟他们去结盟。第二个现像是，凡是历史上最深刻的 伤害了中国的国家，甚至可以说给中国带来了永久伤痕的国家，共产党却 跟他们很好，还结成战略伙伴关系。但是对美国这样二次世界大战中的盟 友，共产党却要反对。举个具体的例子：中国的土地原来是一个海棠叶， 后来由于近代史上的一系列不平等条约，全部划给俄国。在江泽民之前， 近代中国政府并不承认这些条约。但现在共产党全部已经承认。这难道不 是对中国的一个永久性伤害？而美国在二次世界大战中，在打败日本帝国 主义的过程中，曾对中国进行无私的援助，为什么今天共产党却这样反对 美国？原因只有一个：美国崇尚自由、民主的理念，而这种理念正是中共 政权的克星，因为中共实行的就是国家权力的官僚集团私有制。我们应当 认识到中共政权所有的外交活动都是为了维护它一党专政的私利，而不是 整个民族的利益。如果我们从这个角度来审视，我们就会发现，共产党所 做的一切事情都可以得到解释，这就是我对中共外交的解释。 　　老先生：枪杆子里头出政权？百姓的赤手空拳如何对付共产党的枪杆 子？ 　　袁红冰：针对中国军队内部的情况，我再举出两个例证，一个是中国38 军的军长在六。四期间因拒绝执行中央命令被判7年有期徒刑。38军的共产 党的王牌军，而且这个军长是最年轻的一个军长。另一个是54军的军长， 他因为在六、四期间拒绝执行命令被判了16年有期徒刑。从这两个例子我 们可以看出，在中国的军队之内还是有很多有良知的人。 　　我一再讲过这样一句话：国家权利可能扮演两种角色，如果一个国家 权利是民主的、自由的、高贵的、公正的和正义的，他就是伟大的导师， 他能引导整个国家走上一条向上的路；反之，如果这个国家权利是自私的 、凶残的、泯灭人性的、腐败的，那么他会成为教唆犯，他会教唆整个民 族堕落。而后一种情况恰恰正在中国发生。那我们会不会由此对中国的前 途失去信心呢？我想，至少我不会失去信心。这也是为什么我一再地提出 现在的中国需要一个中国的文化复兴运动，需要一个中国的道德复兴运动 ，需要一个中国民族人格的复兴运动。我们这个民族还有没有能力为整个 人类作出不可取代的贡献？这个问题在很大程度上取决于我们的民族还有 没有能力创造出英俊秀丽、国色天香的一代风流；就在于我们能不能在这 样一个深刻堕落的环境中重新奋起，重新创造出一个有美丽高贵的自尊的 民族人格，我希望我们大家都为此竭尽所能。 　　问：请问袁先生是如何理解的爱国？ 　　袁：我热爱我自己的祖国，热爱那片落满了我情感红叶的我的故乡。 只是为了实现自己的言论自由，我不得不离开我深深依恋的祖国。为什么 这样？因为有共产党的专政统治。共产党和中国是两个完全不同的概念， 中国的五千年历史中没有中共仍然是我们自己可爱的祖国，有我们可以傲 视整个世界的中华文明，但是自从有了中国共产党以后，中国就开始堕落 ，我们美丽的神州大地成了血腥的土地。我们怎么能把共产党和祖国等同 起来？正因为深爱我的祖国，我希望早日结束中国共产党的一党专制，因 为共产党的一党专制是我中国命运的最大的伤害者。 　　问：毛泽东说过他自己是老和尚打伞－无法无天，说明一个问题，在 他的统治下是不需要法律的，我不认为中国有一个独立的司法体制……??? 　　袁：这个朋友提的建议很对，共产党的法律到底是什么法律？我想说 一点：法律不能因为它叫法律就具有天然的神圣性，法律首先要解决的问 题就是它本身的合法性。法律是谁创造的？－－是人创造的。人创造出来 的法律凭什么要约束人？凭法律的合法性。因此，每个法律的第一个任务 就是为它自己的合法性进行辩护。那么中共的法律有没有合法性呢？我们 可以从无数个角度论证它没有合法性。我只从一点说起，就是从近代革命 以来，整个人类接受了这样一个现代法律原则：主权在民。按照主权在民 的原则，法律必须通过代议制这种形式反映出全体公民的意志。如果不是 这样，这个法律就是非法的。中国共产党现在的法律只代表了官僚寡头集 团的利益，哪个公民的利益它能代表？这样一个只代表官僚集团利益的法 律，它本身就非法的。因此共产党以任何法律的名义所犯下的罪行，本身 就违反现代法律精神。 　　问：据我了解在中国共产党专制之下，全家一人当官，全都当官，一 人得罪共产党则株连九族，在这种情况下，你为了追求真理来到这个国度 里，你不担心你的家里人吗？ 　　袁：我在自传体小说《文殇》中描写了我内心中深刻的绝望。绝望产 生于什么？产生于对中国人性堕落的看法。共产党统治55年最大的罪恶就 是把中国人都教坏了，中国人的民族人格堕落到今天这种地步，最让人痛 心疾首。而共产党最大的一个成功之处，就在于它连自己敌人的人格都腐 败了，以至于它的对手都不能以健全的人格团结起来，为自由和民主而战 。在六。四之后，我曾组织了一系列的活动，其中一个活动是在九二年组 建??劳动者权益保护同盟??。当时64镇压不久，那种的恐怖气氛谁都 能感受得到。而有一个也自称是民主人士的人，在背后说，袁红冰这个家 伙为什么这么干？因为他什么都有了，什么政治资本都积累够了，就是没 坐过牢，他这么干就是想去坐牢。听到这个话的时候，我只做了一件事， 就是立刻回到我的家。那时我的小女儿刚刚出生，我把她紧紧抱在怀里， 我流泪了。人怎么可以如此恶毒？！我相信读了《文殇》的读者都会知道 ，我对我的亲人，对我的妻子，对我的女儿都有深刻的情感，但是任何一 种个人的情感都不能阻止我追求自由和民主。我在我的妻子嫁给我的时候 就告诉她，你嫁给袁红冰就是嫁给了苦难。她选择了苦难。 　　问：文化大革命带给中国人民的灾难仍记忆犹新，为什么又会出现64 屠城，和灭绝人寰的对真善忍信仰的镇压？这是中华民族劣根性的一种反 应，还是中共独裁镇压在中国的成功？ 　　袁：这个朋友的问题其实也是我一直在思索的一个问题。这是一个很 典型的问题。在中共的统治之下中国不只经历了文化大革命，包括反右运 动，包括所谓的三年自然灾害，一直到文化大革命，为什么一次又一次这 个社会的历史悲剧总是连绵不绝？文化大革命结束以后，人们觉得这下可 好了，共产党再也不会做这种坏事了。结果又出现了六。四屠杀。六。四 屠杀以后，整个世界都在谴责，而且六。四所造成的共产主义道德在全世 界范围内的崩溃，直接成为苏东剧变的诱因。因此，很多人说，六。四以 后共产党再不会那样屠杀百姓了；结果又出现了对法轮功学员灭绝人性的 摧残。这里的原因我想有两个，政治的原因并不是共产党的成功，而是共 产党的凶残，也就是说对共产党的本性不可以存在任何幻想，它是不会改 恶从善的。（掌声）我们反对共产党，不是为了反对共产党而反对共产党 。共产党在这个过程中给中国带来了太多的苦难。如果不反对共产党、不 结束共产党一党专制的制度，中国人就永远要在苦难中不断地轮回下去。 （掌声） 　　另外一个是精神层面的原因，也是我写这些书的基本原因。我们中华 民族是一个有5千年文明史的民族。可是我们在近代史上、在现代史上能够 奉献给人类的只有我们深重的苦难。为什么说苦难也是一种奉献？因为我 相信，在最深重的专制苦难之中，一定蕴含着对崇尚自由的人文精神和人 文价值。所以，中国人的苦难只有升华为自由的哲理和人格的史诗，才能 成为一种精神价值，才能够对人类有所警戒。在每一次灾难发生之后，只 有这个灾难升华为自由的哲理、自由的精神价值，它才有可能成为防止下 一轮社会悲剧的存在。否则，那些苦难就都白受了，那些血就都白流了。 　　更何况共产党现在还在有计划地通过他们的御用文人来伪造历史。他 们想用伪造的历史掩盖中国人民在他们独裁专制政治下所经过的那些苦难 。如果历史被忘记了，苦难被忘记了，苦难的价值也就丧失了。只有通过 对每一次苦难的忏悔，这个民族才有可能真正地避免下一次苦难。而中国 的知识分子，在过去的50年中，在每一次苦难之后，都没有承担起这个历 史的责任。现在是我们承担起这个历史责任的时候了。 　　我们书写苦难，是为了苦难不再发生。（掌声） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “保赵、保胡”改良之种种…… 　　一个显而易见的事实是，一旦我们“走出镜头，回到当今”，就会发 现，历史竟是如此惊人地相似，当今就是历史的可怕再现。甚至，要想瞭 解当今，只需一赏该剧。这才恰恰是《走向共和》播出后，“大共朝”朝 野震撼不已、“马列国”人人心领神会，举国上下鞭鞑笑骂之声不绝于耳 之所由来。 　　然而，要想真正了解历史剧《走向共和》的历史和现实意义，要想真 正比较“大清朝”的改革开放和“大共朝”的开放改革，为何如此惊人的 相似，和它们虽然是“萧条异代”、却又并非“如出一辙”的缘由，就必 需了解中共北京政权的根本性质和政治特征，否则，我们不但难以理解这 番历史的“轮回”惨剧，甚至不能理解“大共朝”较之大清朝更无可能改 良成功的命运。 　　那末，中共北京政权的根本性质和特征是什么？答曰﹕第一是洋教政 权，因为它实行的是马列洋教统治，建立了一家“教政合一”的政权；第 二是专制政权，因为它已经在中国大陆实行了长达五十四年的残酷专制统 治；第三是一个“在革命的名义之下”全面复辟了专制制度的复辟政权， 它在中国人民“走向共和”的艰难反复历程中，实现了专制统治和专制制 度的全面复辟和超级复辟。 　　至于它的特征，则全世界凡是有专制历史、并且出现过专制复辟的国 家、民族和地区，所共有的四大特征，即﹕强行思想统治、强化专制权力 、归复等级制度、厉行专制镇压──“中共北京洋教专制复辟政权”委实 是一条不缺，惟有过之而无不及。 　　只有在我们明确了中共政权的上述性质和特征之后，我们方能够明白 ，为何“大共朝”和大清朝在推行专制改良的思想和手段上乃是惊人的相 似？为何“大共朝”在专制改良的深度和广度上只能远不及大清朝？为何 今日的改革开放之难、甚至是今日中国要“走向共和”，竟然较之昨日大 清国要“走向共和”更难、甚至是难于上青天？ 　　因为，当今中共改革开放的事实是﹕ 　　大清朝做过的，他们倒是部份地做过了。特别是李中堂的“外需和戎 、内需变法”，也就是既要“以夷制夷、拉夷打夷”，更要“开国门、学 科技，制长舰、造火器，建设经济特区、开放通商口岸，采取官办、商办 、官督商办，吸引外资、民资和施行中外合资……”──无非如此而已。 　　大清朝敢做的，他们却不敢做。尤其是慈禧太后敢于开放言论，允许 民间办报办刊以宣传西方的精神文明，直到大清王朝敢于废除满族贵族特 权等等，中共岂止是不敢为之，甚至还要在世界已经成为“地球村”的今 天，以所谓“反对西方精神污染和资产阶级自由化”为名，恪守那个恰恰 是来自西方的反动思想──马克思主义，固守所谓的“毛泽东思想的科学 体系”，放手大干“挂羊头、卖狗肉”的形形色色勾当，直至以扩大中共 马列党族贵族的政治、经济、文化等一切特权，变“理应是让权、分利于 民”的改革，为“夺民之权、劫民之利”的疯狂腐败，来为它的专制改良 “保航开道”…… 　　大清朝不敢做的，中共倒是敢做得很。因为西太后只敢在菜市口砍掉 六颗敢言敢行变法、特别是敢于“倒后”者的头颅，并且是在政治改革一 百日之后；邓小平则敢在整个北京城屠城，更敢在全中国倾巢镇压所谓参 加动乱和暴乱的人民，并且是在政治改革根本就没有发动之前。至于他们 对一切和平异议者与反对者的驱逐和镇压，则为大清朝廷不敢干也不曾想 …… 　　大清朝和“大共朝”乃有着一个共同的“专制改良纲领”，那就是﹕ 大清朝要的是“保清改良”，“大共朝”要的是“保共改良”。稍有异趣 的是﹕大清朝的海外“保”派，为保清，而誓死“保皇反后”；大共朝的 海外“保”派，则先要“保赵反邓”、后要“保江反李”，继而要“反江 保朱”，而今，却又在嚷嚷着要“保胡温而反江泽民”了……就“从一而 终”的中国传统道德而言，显见得是“今人不及古人忠”也……。 　　自然，如果要当真比较大清朝的“保清改良”派和“大共朝”的“保 共改良”派，比较这两代“前无古人后无来者”的隔代“保清、保共”党 人，他们虽然“都是人家不要的，却偏偏是要人家的”被遗弃者和被放逐 者；但当代的保共党人，在“保”的理论建设上，还是要比前代高明得多 ，也复杂得多。因为﹕ 　　“共产党是打不倒的，共产党是无人能够取代的，共产党里面有的是 健康力量”──是他们的思想前提和感情基础。 　　“告别革命却不说要告别那一家的革命，否定革命却不否定自己曾跟 着共产党革了别人一辈子的命，反对革命单单只要反对孙中山倡导的共和 革命和推翻了满清王朝的辛亥革命”──则表达了他们的爱恨情仇，与共 产党一样至为明确。 　　“只允许说‘结束’一党专政、绝不允许说‘推翻’共产党的一党专 政。 　　“只敢低吼反对专制、却绝不允许别人高喊反对共产党专制。 　　“在共产党仍然迷信暴力、并正在用暴力镇压人民之时，却念经一样 地天天嘶喊着‘和平理性非暴力’，以公开为共产党拉‘偏架’。 　　“敢于无情地批判与否定中华民族及其民族文化，却绝不批判与否定 马列党族和马列文化；直到为了追寻真正马列主义天堂和真正的社会主义 道路，甚至要未雨绸缪地为共产党、或劝共产党改名更姓，以为共产党‘ 延年益寿’，以寄望中共自己改良成功，以期待马列主义和社会主义在中 国‘千秋万代’”……就更是将当今‘保共改良’的思想和行为表现得淋 漓尽致…… 　　然而，大清朝只敢在专制改良中腐败，“大共朝”却敢在专制改良中 腐烂；大清朝虽然运交王朝统治的末代和专制制度的末路，“大共朝”却 命逢复辟王朝的末世和和国际共产专制复辟势力的全面崩溃……；大清朝 曾遭遇列强的欺侮和凌辱，“大共朝”则欣逢列强要和它做生意、抢市场 ……但，西太后说过“量中华之物力，结与国之欢心”，邓小平也说过“ 中国是块肥肉，你不来自有人来”──他们虽然一个儒雅，一个恶俗，却 都道出了他们要赖“列强以苟延性命”的秘方。只是前代的列强用坚船利 炮惊醒了清国人民的爱国之心，当代的列强则将人权民主之普世理念，挟 裹在进口商品的集装箱内，引发着中国人民的民主自由之想。更那堪当今 的越洋飞机又要比当年的越洋海船要快得太多。因此，由“时移代迁”所 带来的国际环境的改善，国内民智的复苏，终究要使得保共改良和保清改 良一样，落得个“流水落花春去也”的共同命运…… 　　历史剧《走向共和》非但不着当代世事之一字，非但意味深长地以“ 张勋复辟了满清”为“终”，将故事嘎然“终场”在“苏共建立中共”之 前，却通过历史的画面和艺术的形象，亲快仇痛地引发了全中国、甚至是 全世界华人对他的唏嘘感叹，或者是满腹惊惶，直至将前后两代“保清改 良”和“保共改良”之已死和必死的黯淡历史、伤心前景、及其烛影斧声 的历史“谜底”，全然地揭开在我们国人的心头。它所激发的历史创伤和 现实创痛，实令人嘘呵难止，心神难宁。这究竟是艺术的魅力，还是思想 的力量，抑或仅仅是它足以撼动人心的悲剧美，才震撼了中华儿女之心， 惊断了马列子孙之梦呢？-转自黄花岗杂志第七期 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────