大参考总第2497期(2005.01.21)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 丁子霖：被禁止的悲与愤 2. 美国之音：鲍彤谈赵紫阳（节录） 3. 陈一谘：痛悼紫阳 哀我中华 ---- 在大纽约各界公祭紫阳大会上的致辞 4. 胡少江：赵紫阳已经超出了共产党改革派的局限 5. 紫阳税驾苦不早 6. 传温家宝曾秘探病重的赵紫阳 7. 家属官方分歧出殡日期未定 8. 中国当局控制吊唁赵紫阳紧松有别 9. 任不寐：21日，中国开始深夜大搜捕 10. 美众院国际关系委主席致函赵紫阳夫人 11. 高文谦：“有功有过”论可以休矣-----中共三代领导人对赵紫阳欠了不可原谅的帐 12. “赵紫阳同志”安卧在八宝山鲜花翠柏丛中，中共何时使出这张牌？ 13. 传新华社公开文告评赵紫阳功过 14. 华邮：万里、田纪云呼吁为赵平反 15. 胡绩伟: 沉痛悼念紫阳同志 16. 中共特务丑化海外民运力作：《赵紫阳智囊团和傀儡民运最后的“晚餐”》 17. 撒旦在中国人的心中——中共政权崩溃与否，不在中共，在人民的手上！ 18. 孙文广：比较赵紫阳和刘少奇（悼念紫阳之四--再评新华社报道） 19. 您发现党文化里有多少矛盾？ 20. 世界日报：华府促北京改善人权指为邦交障碍 21. 华尔街日报：中国必须在美国和伊朗中作出选 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国境内唯一大规模和公开的赵紫阳追悼会1月21日在香港举行，以烛 光晚会的形式悼念这位中共前总书记。大会有约1.5万人参加，场内有不少 参加者是到香港旅游的中国内地居民，其中有的十分关心六四真相，非常 专心地观看大会播放有关八九民运学生被武力镇压片段。当中有人指，在 中国不容许举办这些活动，很欣赏香港人对平反六四的坚持。“哀悼紫阳 ，平反六四”烛光悼念晚会在21日晚上举行，“香港市民支援爱国民主运 动联合会”（下称支联会）指有1.5万人参加，坐满两个足球场。 　　邪恶岂能封锁良知？加拿大议员Jason Kenney突破北京警察拦截前往 吊唁赵紫阳，成为第一个吊唁的西方政治家，引发正气上扬。 　　加拿大总理保罗马丁星期五呼吁中国政府尊重人权。他指出，一个更 具有经济实力的国家应该担当起新的责任。据美联社报道，马丁总理在加 中商业协会发表演说时指出，在中国的经济和政治力量不断增长过程中， 也会有新的机会和新的责任。马丁强调，人权必须得到尊重。报道说，在 马丁总理前往中国访问之前，加拿大多个人权团体要求马丁与中国领导人 讨论人权问题。马丁表示，他在与中国国家主席胡锦涛以及总理温家宝会 面时，都提到了人权问题，但是马丁没有透露有关细节。 　　纽约时报：低调葬礼表明中国立场出现软化 　　香港东方日报：家人盼公开赵紫阳心声 　　法新社：在布什誓言全球传播民主后，美国强烈指责中国践踏人权 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 丁子霖：被禁止的悲与愤 　　紫阳先生离我们而去了，我多么想能到他的灵前痛哭一场，然而我被 剥夺了跨出家门的自由！被堵住了发出声音的喉管。普天之下还能有比这 更残酷的事情吗？ 　　今天上午有我的两位难友去赵家吊唁，当紫阳先生的子女知道来吊唁 者是“六四”难属的时候，急切地问：“丁老师来了吗？丁老师来了吗？ 她现在在哪里啊？”我的难友无奈地告诉他们：“丁老师被看起来了。我 们是代表她来的。” 　　当两位难友向我转达赵家子女的期盼时，我再也无法控制住自己了， 泪水夺眶而出。人非草木，孰能无情！除非那些丧尽天良、毫无人性的畜 牲！ 　　我与紫阳先生非亲非故，但在十五年的悠悠岁月中，我们遭受着同样 的不公，经历着同样的苦难，饱尝了同样的精神折磨。我悔恨自己在紫阳 先生健在的时候未能去看望他，更悔恨在先生健在的时候为他说的话太少 。然而，我却从他那里得到了很多很多。虽然他通过朋友带给我的只是短 短几句话，却给了我巨大的鼓励，且令我终生难忘。这是良知与良知之间 的沟通啊！这是人性与人性之间的碰撞啊！ 　　我不禁再一次想起先生当年去天安门广场劝导学生离开广场的那个悲 壮的场面，他把人的生命看得重于一切，为了保护学生他甘愿把自己的荣 辱进退抛在一边。学生们喋血于长安街头，先生则永远失去了自由。这是 一桩令人人扼腕的旷古奇冤啊！ 　　在先生生前，我没有能同他见上一面，现在再想见他也已不能了。在 先生病逝之后的这些日子里，我曾作出过种种努力，甚至向有关当局做出 了迫不得已的妥协，我只要求到先生灵前默默地鞠一个躬，连我的名字都 可以不留，连一句憋在心里的话都可以不说。然而，我得到的答复却居然 是“绝对不行！”随之，我的电话被切断，隔绝了我与外界的唯一联系。 　　面对那一群冷酷的懦夫，我无话可说了，我再也无话可说了，因为我 的一切都被这群懦夫禁止了，包括我的悲与愤。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：鲍彤谈赵紫阳（节录） 　　曾经担任中共中央政治局常委政治秘书的鲍彤，由于工作关系，跟刚 刚去世的前中共总书记赵紫阳有过大量接触。鲍彤几年前在接受美国之音 记者专访时详细介绍了赵紫阳为中国经济和政治改革做出的重大贡献，以 及他的领导风格和人品。以下我们重新刊登那次的部份采访内容。 　　*力挽狂澜创造宽松政治环境* 　　鲍彤在1989年天安门民主运动之前，担任中共中央政治体制改革办公 室主任，和中共中央政治局常委政治秘书。鲍彤说，1987年1月，赵紫阳接 替胡耀邦担任中共中央代总书记后只做了一件事情，那就是力争创造和维 持一个言者无罪的环境。他力挽狂澜，把反资产阶级自由化的风波压了下 来。 　　鲍彤说：“我想任何一位关心这段历史的人都可以去查历史的记录， 看看中国在这个期间，在这个两年半当中，有没有增加一个政治犯，有没 有封闭一家报纸，有没有取缔一本杂志，关闭一个出版社，有没有宣布哪 一部电影禁演，哪一部文艺作品非法。我觉得紫阳同志没有这方面的记录 。” 　　*发展经济建设民主贡献重大* 　　中共13大提出了发展市场经济、建设民主政治的改革目标。鲍彤表示 ，这两个目标都是赵紫阳提出来的，是赵紫阳对中国历史的重大贡献。 　　鲍彤说：“经济方面确定了一个目标。当时经济因为不准讲资产阶级 经济，因此讲了个商品经济。政治方面确定了一个目标，建设民主政治。 发展市场经济，建设民主政治，经济改革和政治改革这两个大目标都是通 过紫阳同志的建议，为全党所认同的。” 　　*深思熟虑提出政体改革* 　　13大结束以后，新选出的中共中央常委会的委员们举行记者会，接受 数百名记者的提问。赵紫阳走到记者中间，他的轻松自如、实事求是、诚 恳可亲和开放自由的态度令所有看到这场记者会的人感到震撼。当时一位 记者问赵紫阳：“您现在考虑的第一件事情是什么？”。赵紫阳回答说， 政治体制改革。鲍彤表示，这句话是赵紫阳深思熟虑的结果。 　　鲍彤说：“那次记者招待会我们所有的工作人员谁也没有给紫阳做任 何准备，都是紫阳自己回答的。完全反映了紫阳自己的心情，反映了他的 风格。当时他脱口而出‘改革，政治改革’，由此可以看出来，政治体制 改革在紫阳心目中的地位。 　　*党政分家身体力行* 　　13大提出了党政分开的问题。鲍彤表示，作为党的总书记，赵紫阳坚 决执行这一决定，并明确规定出哪些是中央全会、政治局、常委会应该讨 论的问题，哪些是人民代表大会、人大常委会应该讨论的问题，哪些是政 协应该讨论的问题，哪些是国务院应该讨论的问题。 　　鲍彤说：“如果不是总书记提出这些问题，别人是无法做的，因为大 家都知道原来是党的一元化，如果党的总书记不提出大家应该按照各自的 职能工作的话，整个党政分开的工作就无法进行。我觉得当时赵紫阳提出 的最关键的问题是，企业党组织无论如何不要干预企业的生产经营活动。 尽管有一部分人不同意这个做法，但是因为赵紫阳在中央亲自执行了这一 条，作为总书记，站在党的岗位上，把党和议会、政府以及党派的工作分 开，这对底下就有很大的作用。” 　　但是鲍彤指出，赵紫阳并不是在一切工作中都这样顺利。赵紫阳曾经 在中央委员会全体会议上建议改造党的思想政治工作，但是遇到很大的阻 力，没有得到通过。 　　*春风和煦平易近人* 　　至于赵紫阳的个人风格，鲍彤表示，赵紫阳是位很好接触、像春风一 样温和、并可以成为朋友的领导人。 　　鲍彤说：“你可以跟他谈心，可以像朋友一样跟他谈心，你在他的面 前有什么想法都可以跟他谈，可以跟他交流，不会有什么顾虑。但是你也 觉得他有一种人格上的感召力。我跟他可以有很激烈的不同意见，他如果 说服了我，我就同意他的意见，如果他说服不了我，他允许我保留我的意 见。” 　　鲍彤说，赵紫阳和胡耀邦一样很爱看书，阅读量极大。赵紫阳一天起 码看一尺高的文件，除此之外，还看各种各样有关西方政治和经济方面的 书籍。 　　鲍彤说：“在跟他谈话的时候，在国务会议上，在中央常委会谈话的 时候，他往往引用大量的书，而且对这些书的要点非常清楚，能随口说出 书里的内容，能够在恰当的时候，举出恰当的例子来说明他的某一个观点 。” 　　*双手放开惹恼邓小平* 　　1989年“6.4事件”之后，赵紫阳被免去党内外一切职务，遭到软禁。 邓小平批评赵紫阳是一手硬、一手软。鲍彤认为，赵紫阳创造的宽松的政 治环境惹恼了邓小平，这是导致赵紫阳最终命运的关键所在。 　　鲍彤说：“他(赵紫阳)的基本方针，根据我的体会，不是两手硬，而 是两手放。政治上放开，经济上也放开。在他主管经济的时候他主要着重 的就是经济放，把企业放开，把经营者放开，把劳动者放开，把经济放活 ，把加在经济上面的那些党和政府的干预解除，让所有的企业都能在市场 经济的海洋里游泳。他在政治上也放开，打破禁区，言者无罪，保障公民 在法治的轨道上来做自己一切合法的事情。” 　　*宽松政治为89民运创造条件* 　　鲍彤说，这种宽松的政治气氛为“89民运”创造了条件。 　　鲍彤说：“当时这种宽松的环境，当时这种言者无罪的环境，依法办 事，如果不犯法，都是合法的这样一个环境。如果没有这样一个环境，那 么请问，当时能够有几十万学生上街吗？能够有这么高的政治参与的决心 吗？ 　　鲍彤说，13大以后，中共中央多次讨论反腐败问题，反腐败成为赵紫 阳关心的焦点。赵紫阳希望通过反腐败，在中国建立起民主与法治。” 　　鲍彤说：“赵紫阳很有这样一个理想，就是在反腐败的过程当中把整 个国家的民主制度建立起来。在学潮高潮的时候，赵紫阳讲过，他主张在 民主和法治的轨道上解决问题。这句话不时随便说的。赵紫阳本来的意图 是，既然全国人民都如此关注反腐败问题，那我们实现民主就有了动力， 我们就可以把人民代表大会、各民主党派、学联、学生会、工会、报纸新 闻界，大家都集中在反腐败和民主和法治问题上，大家都来搞民主，在民 主和法治的轨道上解决问题。在实践当中，逐步把一些制度建立起来。” 　　鲍彤说，但是可惜的是，中国政治体制的改革进程由于赵紫阳的下台 而中止。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈一谘：痛悼紫阳 哀我中华 ---- 在大纽约各界公祭紫阳大会上的致辞 　　我们衷心敬仰的紫阳，走了！开创一个时代的紫阳，走了！ 　　你走得如此不舍，因为你追求建设一个经济繁荣、政治民主和社会公 正的中国的理想尚未实现；你走得如此匆忙，因为你未能等到为“六四” 正名和自由普照中华大地的那一天；你走得又是如此地抱憾，因为你反对 枪口对准民众，却被中共非法监禁十五个寒暑，至死而不能已……。仰望 苍天，我为紫阳恸哭；俯视大地，我更为中华悲哀！ 　　悼紫阳，你为中华经济复兴，夙夜忧虑，鞠躬尽瘁：曾记得，你拨乱 反正，厉行农村改革，中国农民至今念兹在兹的，仍然是“要吃饭，找紫 阳”；你果断坚决，推动国有企业改革，提出“简政放权松绑”，迎来了 中国城市经济改革的春天；你无私无畏，怀着“我不入地狱、谁入地狱” 的悲愿，坚持经济，政治改革。 　　悼紫阳，你为中华实行民主，披荆斩棘，甘苦遍尝：曾记得，你力排 众议，鼎力推动政治体制改革，拟定并实施“一个市场经济、一个民主政 治”的现代化战略；你痛恨党内独裁，挑战一党专制，斥责官员腐败，一 心推动内部分权与外部制衡；你更在国家民族的危难时刻，以“虽千万人 吾往矣！”的大丈夫气概，提出并坚持“在民主和法制的轨道上解决问题 ”，奏响了号召制度建设的悲壮序曲……。 　　悼紫阳，你为人为官务实求新，高风亮节，青史永驻：曾记得，你长 期深入基层，遍查民间疾苦，为百姓谋福利；你广开言路，博采众议，建 立社会协商对话制度，不断以新的观念、新的政策面对各种严峻的挑战； 你虚怀若谷，不计个人的得失荣辱，坚持真理，无惧强权，至死不向专制 力量低头。你的精神代表着铮铮中华风骨，你的人格立耸立起一座历史丰 碑！痛悼紫阳，哀我中华！中华民族从此失去了一位终生不忘爱国爱民， ，至死坚持正义良知的优秀儿子。 　　哀我中华，光绪惨遭终身软禁的历史悲剧，百年后再度在紫阳身上重 现；但，紫阳并非昔日软弱的儿皇帝，而是以其对人道原则和民主精神矢 志不渝的坚持令专制统治者十几年来寝食难安的改革家！ 　　哀我中华，在二十一世纪民主大潮的今天，强权的淫威在中华大地依 然欺天诓地，继续毒害着人的良知和正义。但，“公道自在人心”，总有 一天，这些深藏于人们心底的，对紫阳的高尚节操、丰功绩的景仰，会生 发为由衷的礼赞！ 　　我祈祷，紫阳的“自由”，能唤醒我们每一个苦难的灵魂，为中华民 族追求正义和自由而献身；我期盼，紫阳的浩然正气，能震撼良知久已泯 灭的执政者，尽快昭雪六四，还历史以真相；我更呼吁，海内外华人继承 紫阳的未尽之志，齐心协力地追求民主政治改革，共创一个自由、民主、 多元、繁荣的大中华，以告慰紫阳的在天之灵。 　　安息吧，紫阳！你与人民同心，你与历史同在。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡少江：赵紫阳已经超出了共产党改革派的局限 　　虽然人们已经对此有精神准备，但是赵紫阳去世的消息还是在海内外 引起了不小的震动。中国的官方故意压低这一事件的重要性，同时关闭网 站论坛和大力删除网友们自发纪念赵紫阳的帖子。但是，与中国官方的低 调反应绝然相反，世界所有主要新闻媒体都以大量的篇幅报道了这位历史 伟人的生平，尤其是赞扬他在十五年前不顾自己的安危竭力阻止天安门流 血事件的努力。不少世界级的政治家和各国的学者纷纷发表谈话表示哀悼 。各地的华人也正在自发地组织悼念活动。 　　赵紫阳被迫离开政治舞台已经快有十六年了，他的去世仍然引起世界 舆论如此巨大反响，这与他对中国改革开放事业的突出贡献是分不开的。 实际上，长期以来中国官方一直在尽量贬低赵紫阳在中国改革中的作用。 中官官方有一种说法，那就是：邓小平是中国改革开放的总设计师。这其 实是对中国上个世纪八十年代历史的严重歪曲。不错，在中国的改革事业 中，邓小平有着不可替代的重要作用。作为在共产党内拥有举足轻重的权 力的政治家，没有邓的鼎力支持，胡耀邦、赵紫阳、万里邓党内改革派单 凭自身的力量不足以在改革的初期迅速冲破保守派的阻力，实施他们的改 革理想。但是，中国改革大业，却决不是邓小平设计的。中国的农村改革 是农民自发推动的，而发现、总结和支持这个改革的正是赵紫阳和万里； 中国城市的经济体制改革，从扩大企业自主权，到逐建消除计划体制对市 场和企业的束缚，直到直接提出建立商品经济，则是赵紫阳、万里、田纪 云等改革者不断探索的结果；至于建立一个更为人道的政治制度，扩大政 治民主和建立一个法治社会，则一直是胡耀邦和赵紫阳等人的奋斗目标。 应该说，与胡耀邦、万里等人一道，赵紫阳是中国改革的设计者和领导者 ，邓小平则是经济改革的支持者和政治改革的反对者。 　　赵紫阳对中国的贡献，不仅仅在于它与其他中国党内的开明派领导人 一道，设计和领导了中国的改革大业。更重要的是，赵紫阳实际上已经挣 脱了共产党内改革派的局限，而成为一个伟大的人道主义者，现代化的民 主主义者。在他担任中国共产党的总书记之后，他有计划地、有目标的试 图将共产党与国家政权和经济生活逐渐剥离。试图为在中国建立一个现代 化的政治制度奠立基础。是他，不顾党内顽固派大老的坚决反对，坚持要 将党政和党企分开，也是他，第一个在共产党内提出“重大情况让人民知 道”的思想，试图将一个信息封闭的专制社会改造成为一个信息畅通和人 民拥有权力的现代文明社会；还是他，不惜丢掉自己的官位，在大兵压城 的危急关头下，坚持用民主和法制的轨道解决政治危机的思路。尤其是， 他在政治生涯的最后时刻，只身走向天安门广场，不顾个人的安危试图作 出最后的努力来挽救无数年轻的生命。他的这些主张和行为，都表明他早 已超出了一个共产党内改革派的范畴，成为一个伟大的人道主义者和民主 主义者。 　　不幸的是，赵紫阳最后成为中国民主事业的一个殉道者，他以八十五 岁的高龄在没有任何法律依据、野蛮的监禁之中离开了他终身服务的祖国 和人民。他用他失去自由的最后十六年向人们昭示：中国离现代文明仍然 是那么的遥远。—自由亚洲电台 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 紫阳税驾苦不早 　　古德明 　　中共前总书记赵紫阳八十五岁去世，中共以外，举世对他赞誉备至， 为的是十五年前他冒北京早寒跑到天安门广场对绝食学生说：「我们来晚 了，对不起，同学们。你们还年轻，应该健康的生活；我们老了，无所谓 了。」他因此被邓小平、江泽民、胡锦涛软禁至死。 　　唐朝高宗年间，眉州有百姓群聚作乱，屡败官兵，朝廷拜徐敬业为刺 史，负责征讨。徐敬业遣去手下兵将，带一两个佐吏迳赴敌营，对乱民说 ：「国家知君等为贪吏所苦，非有他恶。可悉归田里，後去者为贼。」乱 民见他答应惩处贪官，感德而散，一时传为佳话（《隋唐嘉话》卷下）。 赵紫阳一九八九年带一两个佐吏迳赴天安门广场，探望的不是公然执戈作 乱的百姓，而是和平示威反贪污的学生；他甚至没有像徐敬业那样，把责 任归於官方。但对中共来说，这已是「支持动乱」和「分裂党」的罪行。 徐、赵遭遇判若云泥，就是因为旧中国朝廷务求化干戈为玉帛，以德治民 ；新中国政府则化和平示威为百姓血海，实行以恐怖治国。 　　对赵紫阳，盖棺其实也难有定论。「倡民主坚守良知，儿女为你骄傲 」是他女儿的悼亡词，但历史应该记得，一九八七年初，赵紫阳趁全国学 生运动风起云涌，在邓小平「不能听任资产阶级自由滥」指示下，扳倒了 表现较为民主的胡耀邦，取代了胡耀邦的中共总书记职位。历史也应该记 得，他掌权期间，儿子赵大军、赵二军都拜赐得意商场，事见民谣：「邓 小平儿子搞募款，赵紫阳儿子倒（倒卖）彩电。」 　　当然，海内外现在推崇赵紫阳，不是没有原因的。死者已矣，善颂善 祷是人之常情，何况其他中共领袖从来没有向国民说过一句这样有人性的 话：「对不起。」 　　「对不起」叁个字，邓小平等中共元老固然视为赵紫阳夺权的手段， 民运人士则视为支持民主的声音。我希望民运人士说对了，但赵紫阳假如 得以继续执政，会不会像今天的温家宝那样力保一党专政，我实在不敢遽 下结论。当年温家宝是陪赵紫阳上天安门探望学生的。 　　赵紫阳辞世後，他女儿说，「他终於自由了」。这使我想起秦朝丞相 李斯的故事。 　　李斯少从儒家荀卿学六艺，却以为「诟莫大於卑贱，而悲莫甚於穷困 」，西入狂秦求富贵，得为丞相，阿附权臣赵高，坑害太子扶苏、名将蒙 恬等等，最後天下起兵抗秦，「斯乃欲谏争（李斯这才直言进谏）」，结 果获罪，判腰斩咸阳市，死前对儿子说：「吾欲与若复牵黄犬（我想再和 你牵黄狗），俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！」（《史记．李斯列传 》）赵紫阳弃世前，应该也兴起同样的感慨。 　　李斯是投秦，赵紫阳是投共，难怪古人说良禽相木而栖，也难怪李白 说：「李斯税驾（弃官）苦不早。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 传温家宝曾秘探病重的赵紫阳 　　万里、田纪云吁为赵平反鲍彤获准出席告别式异议人士拟游行抗议 当局阻悼赵紫阳 　　前中共总书记赵紫阳逝世至今已六天，法新社21日报导，总理温家宝 曾在赵紫阳病重时，秘密前往医院探视，不过有关消息未获官方或赵家证 实。当局20日宣布将为赵紫阳办理遗体告别仪式後，至21日仍未通知家属 具体形式、规模及日期。有消息指出，遗体告别仪式可能於23日或24日举 行，赵紫阳前秘书鲍彤将获准出席告别仪式。 　　法新社引述外交消息透露，「六四事件」时曾陪同赵紫阳到天安门广 场探望绝食学生，时任中央办公厅主任的温家宝，曾在赵紫阳病逝前两星 期秘密赴医院探望。报导又称，政府和赵紫阳家属目前在丧事处理上仍有 分歧，政府要求全权处理，家属不准介入，家属对此感到不满。据指出， 赵紫阳家人目前最在乎的，是中央如何对赵紫阳「盖棺定论」，对其一生 给予如何评价。 　　《纽约时报》21日报导，赵紫阳的前助理鲍彤已接受当局通知，获准 出席赵紫阳的遗体告别仪式，但日期未透露。有分析家认为，北京批准鲍 彤出席遗体告别仪式，意味中方只会派低级官员出席。鲍彤在「六四」後 被开除党籍、判监七年，是因「六四」事件被判刑的最高级官员。 　　另据美国华盛顿邮报报导，包括全国人大前委员长万里、前副委员长 田纪云等退休国家领导人在内的中共老党员，日前已向中央领导层要求为 赵紫阳平反，廿多名老党员同时要求中央，为赵举行等同「国葬」的追悼 会。 　　华盛顿邮报21日引述中共党内消息表示，88岁的万里和75岁的田纪云 ，他们最近都曾经在幕後向中央提出为赵紫阳「平反」的要求。万里更曾 请求至少一名居住北京以外的退休中共领导人返京，以支持他为赵紫阳平 反的诉求。 　　报导又称，虽然中国当局已经决定为赵紫阳举行遗体告别仪式，但廿 多名老党员已向中央领导层提出，要求为生前为国家改革开放事业贡献良 多的赵紫阳，举行追悼会。 　　路透21日亦报导，包括《人民日报》前社长胡绩伟和妻子狄莎等一批 中共「自由派」老党员，公开呼吁中央为赵紫阳平反昭雪，并举行公开的 追悼会。 　　现年75岁、曾在《中国青年报》任职记者的狄莎说：「他（赵）当了 两届总理，当过党总书记，应该为他举行一个与国家领导人身分相符的纪 念仪式。这是很多老同志的愿望。」 　　狄莎并质疑：「新华社报导他（赵）的死讯时，根本未提他担任过总 理和总书记。他们想把他（从人民的记忆中）抹去，但这样行吗？」 　　据悉，中共领导层希望在处理赵紫阳的丧事上，尽量避免显得「无情 」；但同时又要对外清楚表明，不容许民间出现任何抗议当局镇压八九年 民运的行动。 　　据传，国家副主席曾庆红负责赵的丧事安排，中共中央政治局候补委 员、中央办公厅主任王刚，或会代表中央出席丧礼。 　　在北京，中国民主党成员赵昕早前准备组织一百多人，集体往赵紫阳 灵堂吊唁，但因此在本周叁凌晨起被当局软禁在家，人身自由受到限制。 　　赵昕21日接受大纪元时报访问时表示，已联同胡佳、齐志勇、周舵、 刘晓波等异议人士，向北京市长王歧山和市公安局，申请在24日上午9时至 下午6时，举行「抗议当局强制剥夺吊唁紫阳公民权利」的游行，预计会有 约五千人参加。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 家属官方分歧出殡日期未定 　　【明报专讯】赵紫阳去世已一星期了，但其出殡日期仍未确定，赵的 长子赵大军称，家人希望「愈快愈好」，尽快让父亲入土为安，但暗示由 於彼此对赵的评价意见不一，与官方仍未能达成协议。 　　赵大军昨傍晚独自离开灵堂时表示，暂时未决定父亲出殡的日期，但 肯定不是周日（今天）。他指出，这几天家人断断续续地与有关官员开会 ，双方均表达了自己的意见，赵家明白对方的立场，而赵家则希望「尽快 完成，让老人家早日入土为安」。 　　赵长子：不方便多讲 　　赵大军续称，由於有些问题双方未达成一致意见，故仍在商谈中。至 於是否指中共对赵紫阳评价的问题，赵大军坦言：「相信现在只有一个问 题是最重要的了！」但他不愿详谈，并称「这方面我不方便再多讲」。 　　赵家昨日继续在富强胡同6号为赵紫阳设灵，但当局守卫明显较前几天 更森严，国安、公安、便衣警员整天在胡同外的灯市口西街巡逻，而警车 则泊满在街道的两边出口监视，气氛相当紧张。有很多拿大大小小花牌或 花束的人士准备进场，但统统被截停在胡同口查问。守卫要求他们表明身 分，假如是赵的亲属，必须出示证明，或联络赵家人士带他们进去，而非 亲属者一律不准进入。 　　守卫森严表侄被拒胡同外 　　昨晨一名自称是赵紫阳表侄的程姓男子，穿着整齐西装及手抱大束鲜 花匆匆赶来，他称从河南远道乘火车赶来，前天晚上才刚到达北京，昨天 一大早就赶来了。可是他要求进去拜祭时，守卫以「亲属现在很忙，没空 招呼你」为理由拒绝，最後他只能在胡同口远远的眺望。 　　但也有人力争之下获准进去。一名曾经历89民运的杨姓市民进入赵家 拜祭後称，由於能进入赵家祭拜的人太少，场面非常冷清，赵家人站在冷 风中，半天等不到一个人。「太他妈的没人性了！」杨先生愤愤地骂道。 （明报记者任顺熙） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国当局控制吊唁赵紫阳紧松有别 　　(美国之音齐之丰报道05年1月21日)中国星期四表示，将为已故的共产 党总书记赵紫阳举行送别活动，但是没有说明活动将在什么时候、什么地 点举行。与此同时，中国当局有限地放宽了限制，允许一些民众前往赵紫 阳的住宅吊唁。但是，当局依然对一些特殊人士采取严格的限制，甚至禁 止他们出门。 　　*吊唁限制放松为老党员送行* 　　在最初采取了极端严格的限制措施之后，中国当局有限地放松了限制 ，允许公众对已故的执政党共产党总书记、前总理赵紫阳表示悼念。当局 布置在北京市中心地区的赵紫阳住宅外面的警察力量有所放松，一些哀悼 者得以前往赵紫阳家中的灵堂表示哀悼。 　　中国外交部发言人孔泉星期四对外国记者表示，赵紫阳作为“中国共 产党的一名老党员，”中共将为他举行送别活动。 　　*媒体依然封杀消息* 　　不过，官方控制下的中国大众传媒依然封杀有关赵紫阳的消息。中国 的电视和电台至今没有播送关于赵紫阳去世的消息。官方有关赵紫阳去世 的消息依然是仅限于【新华社】星期一发出的一条短讯。短讯仅称赵紫阳 为“同志”。《人民日报》把那一句话的短讯刊登在一个不起眼的版面上 ，跟天气预报并列。 　　与此同时，在原本言论相对自由一些的中国互联网论坛上，赵紫阳的 名字和悼念文章显然依然处于被禁的状态。 　　*异议人士前去吊唁仍受阻挠* 　　在北京，一些特殊人士依然受到当局的严密监控，无法前去赵紫阳家 吊唁。 　　1989年试图谋求通过民主与法制的方式和平解决民众抗议行动的法律 专家曹思源表示，他希望前去吊唁赵紫阳去世，但是，公安人员把他堵在 家里，不许出门。 　　曹思源：“他们对我宣布，一开始不是马上挡驾，而是先对我宣布， 从现在开始，也就是18号上午10点40分对我宣布，从现在开始，你不能出 这个楼门。” 　　曹思源当时联络中国名义上的最高权力机构---人民代表大会常委会的 一些成员，曾试图召开人大特别会议，解决当时的政治危机。北京的示威 被武力镇压后，曹思源一度被投入北京秦城监狱。 　　赵紫阳的政治秘书、“6.4事件”后也曾被关进秦城监狱的鲍彤，在试 图出门吊唁赵紫阳时，也遭到警方阻拦。 　　*赵紫阳原则道义问题不妥协* 　　15年来，尽管中共最高当局指控赵紫阳犯了“支持动乱、分裂党”的 所谓“严重错误”，但是，赵紫阳拒绝承认错误。然而，由于赵紫阳生前 的行踪跟言行受到严密控制，他以及他的家人一直没有机会对公众表示赵 紫阳拒绝认错的态度。在他去世之后，赵紫阳的儿女以委婉而坚定地措辞 表达了赵紫阳家人以及赵紫阳本人拒绝在道义原则上妥协的立场。 　　在中国当局有限地放松对民众的限制之后，前往赵紫阳家吊唁的人们 看到赵紫阳的儿女献给他的挽联，“能做你的儿女是我们今生的荣幸，支 持你的决定是我们不变的选择”。 　　*反对军队镇压人民永远怀念* 　　赵紫阳在1970年代因冒着个人风险在四川省率先实行农村经济改革而 出名，当地曾有“要吃粮，找紫阳”的说法。但是，更多的中国人记得赵 紫阳，则是因为他在1989年春夏之交，宁肯失去自己名位和自由也拒绝赞 同动用军队镇压和平示威的民众。 　　在赵紫阳家中，有人贴出悼词说：“我们忘不了您看望学生的一幕” ，“不屈强权，有正义和风骨的道德勇气在我们心中永存。” 　　15年来，当初力主镇压天安门抗议群众的中共领导人全部否认自己跟 镇压有直接的关系。但是，现有的公开文件显示，明确表示反对镇压的只 有赵紫阳。 　　15年来，中共当局竭力回避提到天安门镇压行动，也不再旗帜鲜明地 使用“反革命暴乱”的说法，但是当局仍然拒绝为“6.4”重新定性。 　　*中共元老要求为赵举行国葬* 　　早些时候，中国外交部孔泉曾表示，“6.4风波”和“赵紫阳先生本人 的问题”已经有了正确结论，暗示官方不会在对赵紫阳的去世作出特别的 表示。 　　但是，星期四，官方表示将为他举行送别活动。美国《华盛顿邮报》 援引中共党内的消息来源报道说，在中国官方做出这种新的姿态之前，好 几位中共元老，其中包括前人大常委会委员长万里进行了幕后活动，要求 不要草率处理赵紫阳的过世问题。《华盛顿邮报》还报道说，至少还有20 位中共元老要求中共领导班子给赵紫阳国葬待遇。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任不寐：21日，中国开始深夜大搜捕 　　1月21日早上起来，得到朋友的消息，一些朋友和参加《悼念赵紫阳先 生整顿天安门广场倡议书》的人士纷纷被捕。 　　1月21日，他们在海口拘捕了秦耕！1月21日，他们在北京拘捕了赵昕 ！1月21日，他们在伪造一些签名之后立即迫害一些“不受欢迎”的人士， 同时试图破坏我们的签名运动（见附件）。 　　此前，据报导，赵紫阳故居吊唁的访民最少有20人被北京公安局拘押 ，1名访民遭公安殴打伤，1名访民因车祸死在赵府附近，此外，还有100名 左右的前去吊唁的访民和大学生教授等人下落不明。 　　在北京拘捕赵昕之前，我们最后的通信他谈到的是与妻子和孩子的分 开，他不想母子受到连累。秦耕被捕的时候孩子正在熟睡（感谢一位记者 提供的信息），秦耕恳求警察不要惊动孩子，但似乎马上被带走了。我不 知道这两位朋友的家人怎么样了，我呼吁中国政府按法律确保他们家人的 安全，同时请国内朋友尽快去帮助他们的家人和孩子。也请尽快与我们联 系，我们愿意提供任何帮助。同时我呼吁国外人权机构尽快投入救援，以 避免悲剧的发生。 　　1月20日，北京最高当局开始部份开放富强胡同，与此同时，却开始变 本加厉迫害人权人士，这是一个重大的信号－－恐惧战胜了他们刚刚恢复 的一点理性，大迫害即将开始。 　　我提醒各界人士和国际社会立即关注这一变化，行动起来制止北京的 倒行逆施。 　　北京当局的疯狂行径昭示着一种末日来临的惶恐。 　　但是，这是否是最后的黑暗和最后的疯狂，更取决于所有关心中国命 运的人们能否起来共赴危机。 　　任不寐2005年1月21日星期五（北美时间）于悲愤中 　　附件一、紧急通告－－警惕假冒签名及其背后的阴谋 　　各位朋友： 　　《悼念赵紫阳先生整顿天安门广场倡议书》公开信发布以后，得到了 海内外各界人士的踊跃支持，一些国际媒体也做了相关报导，产生了相当 的影响。我们在此特别表示感谢。 　　也许正因为如此，有人（或组织）利用我们发布的公开签名信箱投送 大量垃圾邮件和没完没了辱骂发起人的信件，同时精心设计搞了一份冒充 十几个人的假签名，然后马上在国内行动迫害这些被冒充签名的人。这一 卑鄙做法不仅要打击签名运动本身，也要趁机迫害有关人士，同时更图谋 利用纷争谋取私利。 　　我仅代表议报论坛，并作为签名信的发起人，郑重做以下几点声明： 　　第一、我们的签名运动不会受任何干扰，将更加坚定地进行下去，并 如签名信所宣称的，我们将把运动持续的今年6月4日。 　　第二、我们强烈抗议某些卑劣人士或阴暗组织这种陷害和骚扰，并将 通过技术上的追踪查实信息来源，以通过法律手段解决问题。 　　第三、我们强烈抗议中国当局利用这种蓄意制造的假信息迫害有关人 士。类似签名数不胜数，对本次签名反应如此之快，耐人寻味。 　　第四、从即日起，我们将拒绝所有代签行为，任何签名必须本人自己 签署，您发来的签名信箱将同时公布。 　　第五、我们呼吁被冒充签名的人尽快与我们联系，以一同捍卫您的权 利，并帮助我们保证签名运动的声誉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美众院国际关系委主席致函赵紫阳夫人 －－吁反思中共独裁 称赵紫阳是天安门广场真正的英雄之一 　　大纪元记者王芳、特约记者向东华府报道/美国众议院国际关系委员会 主席亨利·海德特致函给赵紫阳夫人梁伯琪女士表达哀悼。海德表示：“1989 年春，我们都通过观看电视转播见证了在天安门广场上发生的悲剧，对您 丈夫在那个时候表现出来的胆量和勇气，我们都无法忘怀。不幸的是，在 中国乃至全世界，当时没有一个领导人站出来，继续推动中国的政治改革 以及对权力的约束。” 　　他呼吁，所有关心中国前途的人，所有关心中国人民前途的人，都希 望通过赵紫阳先生逝世的机会，反思1989年的民主运动，反思中国领导人 在六四之后所走的政治独裁的道路。 　　海德认爲赵紫阳是“天安门广场真正的英雄之一”。 　　美国方面表示，这封信已经由美国驻北京大使馆转交给赵紫阳的家人 。 下面是海德致函的全文： ================== 敬爱的梁伯琪女士， 　　惊闻您的丈夫，中国前总理、总书记赵紫阳逝世，我提笔给您写这封 信表达我的哀悼，我也代表美国众议院国际关系委员会全体成员，向您， 您的子女和家庭表示深切的哀悼。 　　1989年春，我们都通过观看电视转播见证了在天安门广场上发生的悲 剧，对您丈夫在那个时候表现出来的胆量和勇气，我们都无法忘怀。不幸 的是，在中国乃至全世界，当时没有一个领导人站出来，继续推动中国的 政治改革以及对权力的约束。1989年5月19日傍晚，赵紫阳先生和学生领袖 们见面时，说了一句带有悲剧色彩但又极具见地的话：“我来晚了”。果 然，三个星期之后，在那个臭名昭著的日子里，6月4日的黎明前，坦克开 进了广场，中国年轻人的鲜血，一下子浇灭了所有改革的火苗。 　　虽然赵紫阳先生被软禁了几乎16年，但是他在中国政治改革以及重新 评价天安门血案的立场上，从来没有动摇。虽然他一直被封闭，是他的声 音还是传到了海内外致力于中国改革的人士的耳中，他的理念也传遍了世 界。 　　所有关心中国前途的人，所有关心中国人民前途的人，都希望通过赵 紫阳先生逝世的机会，反思1989年的民主运动，反思中国领导人在六四之 后所走的政治独裁的道路。从这个意义上讲，赵紫阳先生是为中国人民鞠 躬尽瘁了。人们永远都会记住，他是天安门广场真正的英雄之一。 　　对您失去亲人的痛苦，表示深切的同情。 　　真诚的 亨利海德 众议院国际关系委员会主席 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高文谦：“有功有过”论可以休矣-----中共三代领导人对赵紫阳欠了不可原谅的帐 　　赵紫阳蒙冤去世，牵动海内外人心。大陆官方早有预案，起初以一句 话新闻和强力压制阻挠国内民众自发的悼念活动来应付局面。近日在海内 外民众的呼声和国际舆论的压力下，不得不做出让步，放松了某些限制， 缓和民众情绪，以免官逼民反，重蹈当年压制民众悼念周恩来、胡耀邦时 的覆辙。这说明民众的呼声和抗争是可以迫使官方让步的，同时也说明当 局在一定程度上吸取了经验教训，出现了某种程度的“良性”互动。 　　现在的焦点转到大陆官方对赵紫阳“盖棺定论”的评价上。为此，官 方通过各种渠道放风，重申中央以往对六四作出的结论，宣称赵紫阳是“ 一名老党员”，“有功也有过”，即赵紫阳对改革开放有功，在六四风波 中犯有“严重错误”；与此同时，坚持全权筹办赵紫阳的遗体告别仪式。 实际上，官方在对赵紫阳的评价上，严守政治底线，决不做出任何让步， 不过是玩弄了一个欲擒故纵的伎俩，利用同意举行赵紫阳的遗体告别仪式 为由头，将悼念赵紫阳的活动纳入官方的轨道，既安抚收揽人心，又再次 重申以往对赵紫阳的定性不变。 　　悼念赵紫阳的要害，不在于是否举行官方的悼念仪式，而是要真正还 赵紫阳一个公道，公正地评价他的一生，为他彻底恢复名誉。大陆官方所 谓“有功有过”的评价，貌似公允，实则包藏祸心，打着“全面评价”的 幌子，行拒绝给赵紫阳恢复名誉之实。在揭露“有功有过”论的别有用心 外，还需要指出这种论调的不近人情。人非圣贤，孰能无过。赵紫阳的一 生，当然是“有功有过”。可是，中国的传统是“死者为大”，“为死者 讳”。祭奠死人时，总是要讲好话，即便死者生前确实有过错，也避而不 谈。古往今来鲜见人都死了，还要大讲死者的过错的，即便是翻中共自己 的历史也找不出这样的例子来。 　　毛泽东是深知中国“为死者讳”这一传统的。林彪事件后，陈毅病逝 。当时毛泽东急于要为他发动文革辩解，修补和党内军中元老的关系，安 抚人心。陈毅之死，正好提供了这样一个机会。可是，由于陈毅在文革中 是着名的“老右”，评价高了，有否定文革之嫌；评价低了，又达不到给 他恢复名誉的目的。在这种情况下，周恩来在起草悼词时很费思量。在悼 词中，专门加了一段说陈毅“有功也有过”的内容，既写了陈毅的贡献， 同时又说他“有功也有过”。毛泽东看了之后，就把“有功也有过”这一 段勾掉了，批示说：“功过的评论，不宜在追悼会上作，”不仅如此，毛 泽东还冒着严寒，抱病去八宝山参加陈毅的追悼会。 　　毛泽东这样做，不能说没有故作姿态之嫌，他参加陈毅的追悼会，当 然不是为了给陈毅彻底平反，因为这样一来就否定了自己发动的文革。但 在两难之中，毛泽东仍然勾掉“有功也有过”的评价，而且亲自参加陈毅 的追悼会。从中可以看出毛善于借势行棋，驾驭局势的能力。回顾这个史 实，当然不是无的放矢，而是希望中共当政者在处理赵紫阳丧事的问题上 学学老毛。 　　现在，赵紫阳死后的评价，也给大陆官方出了同样的难题，处在一种 两难的境地。中共三代领导人已经对赵紫阳欠了不可原谅的帐，把党内的 良心囚禁至死，现在还硬要在评价上做文章，塞入所谓“有功也有过”的 内容，在死人身上再踹上一脚。况且官方所指赵紫阳在六四中的“严重错 误”，根本就不是什么“过”，而是他一生中最值得称颂的地方。既然胡 锦涛上台以后，处处打着毛泽东的旗号，拉大旗作虎皮，为什么就不在这 个问题上学学老毛呢？如果好的没学到，净学坏的，那就真成了“画虎不 成反类犬”了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “赵紫阳同志”安卧在八宝山鲜花翠柏丛中，中共何时使出这张牌？ 　　何眀 　　“新华社北京1月24日电（记者XX）中国共产党党员，中共中央原总书 记，中华人民共和国原总理，中央军委原副主席赵紫阳同志的遗体24日在 北京八宝山革命公墓火化。赵紫阳同志因病医治无效，于２００5年1月１7 日７时0５分在北京逝世，享年85岁。八宝山革命公墓礼堂庄严肃穆，哀乐 低回。在“沉痛悼念赵紫阳同志”的黑底白字的横幅下，悬挂着赵紫阳同 志的遗像。赵紫阳同志安卧在鲜花翠柏丛中。上午９时，胡锦涛、江泽民 、温家宝、曾庆红等到八宝山革命公墓送别作最后送别，并与其亲属一一 握手，表示深切慰问。赵紫阳同志的生前友好及家乡的代表也前往送别。 ” 　　以上是人们预料的北京官方报道。这则报道将是完全中性的用词，不 褒也不贬。 　　为什么不能对赵紫阳大加赞扬？因为赵紫阳偏离了中国一党专制的轨 铁，就等于背叛了中共。据戈尔巴乔夫回忆，赵紫阳曾经与他讨论过多党 制的方向。 　　为什么不能对赵紫阳再加挞伐？因为赵紫阳的名字与六四连在一起， 而平反六四，将是中共手里一张非常重要的牌。这张牌的重要作用就是凝 聚中共全党全国，以进行一场以美国为目标的“复兴之战”。 　　中共这次对赵紫阳的逝世，处理得非常讲究。 　　一方面，在还不需要使出六四王牌的现在，它不能对赵紫阳太多肯定 ，不能允许民众过早悼念赵紫阳，以防这些正面态度马上激起要求平反六 四的巨浪，因为如果过早给六四平反了，那么一旦真到需要用这张牌的时 候，它就再也没有作用了。 　　但另方面，如果始终不表现一下对赵紫阳的正面态度，不仅会激起人 民的愤恨，而且真到需要平反六四的时候，中共就下不了台阶，就难以使 用平反六四这张牌。如果中共从大骂赵紫阳猛一下变到肯定赵紫阳，再给 六四平反，就是非常不自然，人民就会认为中共耍滑头，缺少诚心。那么 这张牌的作用当然要差好多。 　　所以，中共就要慢慢放开民众悼念赵紫阳。现在中共对赵紫阳的中性 报道，也就为以后平反六四预留下必要的空间。 　　从六四之后，中共总结从赵紫阳手中夺权、保住中共一党专制的经验 教训，把抵御西方和平演变列为最重要的战略目标。 　　眀眼之人早就看出，中共抵御和平演变、确保中共一党专制的最重要 的谋略是，第一，把台上公开的中央领导班子置于台下秘密元老班子的监 督之下，第二，抢时间发展国力和军力，以准备进行一场以美国为目标的 “复兴之战”，从根本上战胜西方的民主自由制度。 　　最近一期瞭望周刊，刊登一篇题为“美军基地调整的中国含义”的文 章（注1），透露出中共以美国为主要敌人的战略思维。文章说，“美国的 战略目标是确保其惟一超级大国的地位亘古不变。由此制定全球战略的核 心内容是全力防止世界任何地方出现世界或地区性大国。”这番话的话外 音当然是，中共要取代美国的大国地位。所以中共才会对美国防范中共的 全球战略那么心惊胆战。该文又写道：“应该看到，美军在我国周边的这 种‘投棋布子’已超出了冷战时期的对苏包围的密度，其战略目的是达成 危机时对华的联动效应。”这里的“危机时”，当然是指中共对美国发动 战争的时候。如果中共没有对美国发动战争的鬼胎，它何必顾虑美国在世 界上的军事部署呢？ 　　最近以CCTV论坛和强国论坛为主要力量，中共网上流传一篇文章“中 国只喊不打的深层原因”，也道出了中共以美国为主要敌人、准备与美国 打“一场复兴之战”的秘密。（注1）文章针对为什么中共对台湾“只喊不 打”这个问题，说，“美国确实想实现霸权、领导全球”，“美国为了他 的全球利益，是必须要抑制中国的。因为抑制中国，就是保证美国在全球 的领导地位不受威胁。第一、从政治体制上，美国人眼里容不下一个共产 政权存在。因为存在共产政权，会让美国感受到未知的恐惧”，“美国人 这时候突然发现，他的终极对手，原来是中国”。那么中共呢？文章说， 中共“毕竟不象美国那样锋芒毕露，而是少说话，多做事，一步一步地实 现自己的策略。”那么是什么策略呢？文章说，就是“中国，在酝酿一场 复兴之战！” 　　这篇被强国论坛版主两次列为“热帖”的文章，赢得的上万读者的喝 彩，虽然由于泄露中共战略秘密后来被拿掉，但仍旧在全中国乃至全世界 的其它中文论坛，煽动中国人与美国打“复兴之战”，也以最明确的语言 告诉人们，中共的最基本战略方针，就是准备对美国的战争，以保卫中共 的一党专制制度。所以中共一再吆喝的台湾领土主权问题，也都是幌子。 　　布什在国会山庄举行的仪式宣誓就职，展开第二个四年任期后说：“ 往事和常识让我们获得一个结论：我们自己国家的自由之存续，越来越仰 赖别的国家也成功获得自由。我们这个世界获得和平的最大希望在于扩张 全世界的自由。”“美国的政策是追求和支持民主运动与制度在每个国家 和文化的发展，终极目标是终结我们这个世界的专制暴政。”“我们自己 国家的自由之存续，越来越仰赖别的国家也成功获得自由”。他强调，只 要“世界上还有整个地区因仇恨和专制暴政而沸腾”，美国就会受到威胁 。布什表示，美国不会将其政府体制强加于任何国家。“相反的，我们的 目标是协助别人找到他们自己心之所向，获得他们自己的自由，走他们自 己的路。”同时他强调，”这主要不能靠武力，但是我们在必要时将以武 力捍卫自己和我们的朋友。” 　　这就是美国传播民主自由价值观的使命感。 　　而中共的使命感是什么呢？ 　　胡锦涛针对美国的战略说：“西方国家加紧向全世界传播它们的价值 观念。作为世界上最大的社会主义国家，我们将长期面对西方敌对势力西 化、分化的政治图谋。”所以胡锦涛强调，“使我们党始终成为带领人民 建设中国特色社会主义的领导核心，这是我们党必须承担起来的重大使命 ”。（注2） 　　也就是说，胡锦涛把捍卫中共的一党专制，制定为中共的“重大使命 ”。 　　所以说白了，以中共为首的专制阵营同以美国为首的民主自由阵营之 间的对峙，就是我们这个时代的斗争主题。 　　我们只有站在这个时代主题的高度上，才能理解中共对赵紫阳问题的 策略。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 传新华社公开文告评赵紫阳功过 　　据香港明报1月22日报导，中共前总书记赵紫阳的遗体告别仪式具体安 排快将落实，有消息指，尽管中共内部不会改变对赵紫阳既有的评价，但 为尽快让赵「入土为安」，避免社会动汤，将同意通过官方媒体，以公开 文告方式，尽量突显赵紫阳一生的功绩，减少或避免出现负面评价。赵紫 阳家人21日表示，相信双方很快会找到解决办法，而举行告别仪式的时间 「很快就会有结果」。 而法新社21日引述外交消息人士说，国务院总理温家宝在赵紫阳逝世前两 个星期，曾到医院探望过这位老上司。 　　据了解，中共中央办公厅连日与赵家接触，商讨告别仪式细节，包括 将于告别仪式后，由官方新华社公布的文告内容、告别仪式规格（参加仪 式的官员级别，以及其他可以出席的人员）等。其中，由于文告将涉及对 赵的功过评价，而成为赵家与当局相持的焦点。中办曾多次以「口头文本 」形式与赵家交换意见，但一直未获得赵家同意。 　　据悉，当局的原则是，对赵紫阳参加革命以来，包括在改革开放前期 的工作评价可以讨论，但对六四事件中赵紫阳所犯的「错误」，中共中央 早在十三届四中全会已作结论，这结论是不可改变的。但为使安葬问题尽 快解决，当局现在同意在文告中，尽量彰显赵紫阳的功绩部分，减少或避 免负面评价，双方在这一问题上的看法正趋向接近。 　　另外，出席仪式的人员亦是双方讨论的要点。有消息指，赵家并不很 在乎官方出席人选，但希望当局尽量同意让亲友、旧识及社会人士参加， 因为有不少理应出席者，由于「六四」的缘故，有可能失去与赵紫阳见最 后一面的机会，这在情在理都说不过去。有消息指，当局已同意，赵紫阳 的前政治秘书鲍彤可见赵紫阳遗体最后一面，作为告别，但是否属实及以 何种方式「见面」，目前无法证实。香港苹果日报的报导说，对于中共前 总书记赵紫阳逝世的消息，香港两家亲北京报章早前只刊登了新华社的简 讯，但21日突然转，报道了民众到赵府吊唁的情况，并透露当局曾派人协 助赵紫阳的家人布置灵堂。一直忽略赵紫阳消息的香港《文汇报》，20日 晚突然派记者到赵紫阳家采访。报道称，赵家院门上原来悬挂的红灯笼已 卸下，红漆大门敞开，走出来的时候，正碰见一中年人要进来，询问之下 ，他说他只是一名普通人，「来看看而已」。怎么看待赵紫阳？他非常「 官式」地回答说：「他犯过错误，但也有贡献」。有没有想过来这会不受 限制？他一笑说：「政府这样的安排很。」 中共香港喉舌《大公报》继续矮化甚至丑化赵，该报记者20日晚在赵家附 近碰到一名八九年出生的学生，记者问他赵紫阳是何许人也？学生说不知 道。报道又就赵紫阳去世对中国的影响，引述一名学者说：「因为近些年 大家都忙于赚钱，对政治愈来愈冷感，赵的去世应该不会引起社会动汤。 」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华邮：万里、田纪云呼吁为赵平反 　　在海内外的呼声压力下，中共当局同意为赵紫阳举行遗体告别仪式， 但这远远不能满足中共党内外的要求。据华盛顿邮报昨日报导，包括全国 人大前委员长万里、前副委员长田纪云等退休国家领导人在内的中共老党 员，早前已向中央领导层要求为赵紫阳平反，二十多名老党员同时要求中 央，为赵举行等同“国葬”的追悼会。 　　赵紫阳病逝再度引发中共内部对“六四”事件的不同看法。美国《华 盛顿邮报》引述中共党内消息表示，88岁的万里和75岁的田纪云，他们最 近都曾经在幕后向中央提出为赵紫阳“平反”的要求。万里更曾请求至少 一名居住北京以外的退休中共领导人返京，以支持他为赵紫阳平反的诉求 。田纪云是赵紫阳重病住院期间公开探视赵的唯一一名中共高官，也因此 被外界称赞为“有情有义”。 　　《华盛顿邮报》又称，虽然中国当局已经决定为赵紫阳举行遗体告别 仪式，但二十多名老党员已向中央领导层提出，要求为生前为国家改革开 放事业贡献良多的赵紫阳，举行追悼会。 　　据美国之音21日报导，前《人民日报》总编辑，全国人大常委以及教 科文卫委员会副主任胡绩伟，在赵紫阳去世当天，奋笔疾书上书中共中央 。信中大胆提出，赵紫阳对国家是有功劳的，他的事迹将流芳百世，名垂 千古，并要求政府和党中央按照作为原总理和总书记的规格，给赵紫阳举 行公开的、隆重的追悼大会，同时为他平反昭雪。 　　和胡绩伟持相同观点的还有原新华社副社长李普。李普在赵紫阳被软 禁期间曾经三次前去探望。李普指出，共产党对赵紫阳的处理是违法的。 对赵紫阳的平反和追悼会对现在的政府和党的只有好处，没有坏处。 　　另据法新社引述消息人士称，曾陪同赵紫阳到天安门广场看望绝食学 生的现任总理温家宝，在赵紫阳逝世两星期前，曾秘密到医院探望当时病 在床的老上司。但消息未获其他渠道证实。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡绩伟: 沉痛悼念紫阳同志 　　赵紫阳同志含冤逝世，我十分悲痛。我是17日早8点钟得到这个噩耗的 ，10点钟我就写了一个很简单的意见。 　　我把这个短短一百多字的意见抄在下面： 　　党中央前总书记、国务院前总理赵紫阳同志，在长达十五年的软禁以 后，于今天含冤逝世。这是举世震惊、全国悲痛、万民哀悼的国殇！紫阳 同志的伟大功勋将流芳百世，名垂千古！我沉痛地要求党中央为紫阳同志 举行公开的隆重的追悼大会，为紫阳同志平反昭雪！胡绩伟 2005年1月17 日 　　到了18日上午9点，老干部局来人向我传达了“上面”的“几句话”： “赵紫阳对党和国家是有功的；”“赵紫阳在‘六四’时是有错误的；” “党中央对他的处理是正确的；”“党员要同中央保持一致。” 　　这个指示来的太晚，在22个小时以前，我的意见就发出去了。 　　我认为，“上面”的四点意见，第一点是对的。紫阳同志不仅有功， 而且是赫赫的功勋。 　　第二点是不对的。因为在“六四”镇压前，赵是坚决反对压制群众， 提出在“民主和法制的轨道上解决问题”，他为了表明坚决反对武装镇压 而宣布辞职。邓小平调动几十万国防军，宣布首都军事戒严，用坦克和机 枪镇压手无寸铁的青年是十分错误的；主张用民主和法制的和平方法解决 问题是正确的，赵紫阳当时没有错，是邓小平错了。 　　当时反对武装镇压的还有七位将军（张爱萍、肖克、叶飞、李聚奎、 杨得志、陈再道、宋时轮）也强调人民解放军的枪口不能对着人民群众。 　　毛泽东于1957年3月15日在南京干部会议上讲话时就说过，对待“群众 闹事”不能镇压，他说：“有些同志手就有点痒了，想去压，这一套我们 过去相当有一套，学会了一套，就是对付阶级斗争，把那个办法搞出来了 ，还是军法从事吧，用简单的办法，或者不是调兵，就是用行政命令，看 不顺眼的，就把它压一下。中央认为这样不好。压是压不服的。” 　　在1957年1月的省市自治区党委书记会议上，毛泽东还说过：“不要怕 闹，闹得越大越长越好，七闹八闹会闹出名堂来的，可以弄清是非。不管 怎样闹，不要怕，越怕鬼越来。但也不要开枪，什么时候开枪都是不好的 。” 　　毛泽东这里说的是“什么时候开枪都是不好的”。可见，邓小平下令 开枪是错的。七位将军反对开枪是对的，赵紫阳反对开枪也是对的。怎么 能说赵反而错了呢？ 　　“上面”这次说：中央对赵紫阳的处理是正确的，我认为是不正确的 。因为赵没有错，而且有大功，为什么要把他软禁起来，一直软禁到死？ 退一万步说，就算赵有错，也应当按党章处理。党章第三十九条规定：“ 党的纪律处分有五种：警告、严重警告、撤销党的职务、留党察看、开除 党籍”。党章没有软禁党员的规定，更没有“无期软禁”的规定。所以， 当时和以后的党中央把紫阳软禁了15年，一直到死，这是违反党章的，怎 么能说中央违反党章是正确的呢？ 　　法律规定，任何人犯法，只能由司法机关依法审理以至判刑，任何机 关、团体无权私刑拘押，更无权非法监禁。那么，中央长期软禁赵紫阳， 这是犯法的，怎么还能说是正确的呢？ 　　再说，胡锦涛同志上任以后，一再强调依宪治国，新中国历届宪法的 基本原则是保障公民的基本人权，公民的人身自由不得侵犯。那么，赵紫 阳是我党的总书记，他的人身自由得不到保障，这还是正确的吗？这就是 依宪治国吗？ 　　再说，紫阳同志被非法软禁十五年，在他生命垂危的时候，仍然没有 得到起码的人身自由，这合乎共产党的起码的道德准则吗？难道这样违反 人权、违反人性、违反道德的行为，还是正确的吗？ 　　所以，我认为中央违反毛泽东的教导、违反党章、违反现行法律、违 反宪法、违反人道的行为是错误的，是不能强迫党员同它保持一致的。 （2005年1月18日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共特务丑化海外民运力作：《赵紫阳智囊团和傀儡民运最后的“晚餐”》 　　有人一针见血地指出，海外民运借着悼念赵紫阳去世挑事闹事，就是 在吃“人血馒头”，就是在赵紫阳这个共产党员身后继续大不义于他。但 是，无论怎么说，人们还是要奉劝海外民运们，纪念赵紫阳不要强奸赵紫 阳，悼念赵紫阳不要陷害赵紫阳。总之，赵紫阳应该纪念，海外民运仍然 是一个成不了大气候的乱糟糟的“马戏团”式的组织。这个组织把纪念赵 紫阳的活动搞的越是有声势，越让人觉得海外民运的没落，越让人觉出这 次的悼念活动就是海外民运不约而同集合起来的“最后一次晚餐”聚会。 赵紫阳离开中国政坛，中国避免了象苏联样的分裂和内战，赵紫阳的下台 和下台后的安于赋闲，中国没有因为那次政治斗争再一次陷入政治危机， 中国也赢得了可贵的十几年发展时间，历史当年没有选择赵紫阳，历史的 事实证明中国人的选择是正确的。这样一个事实，海外民运的的各位“志 士”们应该也明白。所以，在此，本人呼吁海外民运，尤其是那些象借机 挑事的激进分子们，悼念赵紫阳同志，就是要学习赵紫阳同志总是以中国 的大局为重，失败了，就要认输，要清楚中国的事情不是没了你们几个秀 才就搞不好，事实证明没了你们几个反而事情搞的满顺利的。 全文见“正义党”网站： http://www.cdjp.org/gb/article.php?articleid=2755 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 撒旦在中国人的心中——中共政权崩溃与否，不在中共，在人民的手上！ 　　刘宗正 　　近日来，网上如海潮般地出现，悼念赵紫阳的文章，令我感到悲痛。 我悲痛的原因，并不是赵紫阳死了，因为他早在1989年6月4号之时，便与 所有中国人一样，都死了。 　　在一个能够容忍专制政权，那种公然以大炮和枪械，屠杀人民的国家 ，他的所有的人民，是可耻的，因为当这种事情发生时，人民并没有起来 抵抗，也没有起来推翻这个政权。13亿的中国人，竟然可以看着六四学生 之死，而没有人伸出援手，也没有人公然在中国土地上，发出严厉的人道 谴责声音，更没有人因此而进行人道抗争的活动，这就是残忍中国人的真 正面目。 　　恐惧胆怯吞噬道德勇气 　　中国人民的恐惧与胆怯心灵，早已吞噬了，中国人的道德勇气与良心 ，在这种残酷的事实之下，中国人灵魂，实际上早已经死亡了。 　　我悲痛的原因，是中国人并没有，为自己的恐惧感与道德勇气忏悔， 反而不断地以悼念赵紫阳的方式，来传达体制内和平演变的想法。这种想 法，是有罪的，它会误导中国人民革命的决心，也会延续中共专制政权的 时间。 　　我必须要说，赵紫阳是中国耻辱的代表，绝对不是中国人的良心，或 是中国人的希望。如果中国人，不能够接受这种想法，那麽就代表在民运15 年後的今天，中国人的灵魂，还没有复活。 　　赵紫阳在临死之前，并没有宣布退出共产党。如果他不公然宣布退出 共产党，那麽他如何向人民交代，对共产党屠杀人民的罪行，他的立场与 态度？他曾对戈巴契夫说过，他是邓小平的同盟，那麽他如何对中国人民 解释，邓小平下令屠杀六四学生的行为？ 　　赵紫阳有15年的时间，可以自我反省与忏悔，我认为他没有做，因为 他仍然是共产党员，他仍然是这个血腥政权的一部分，他并没有与共产党 划清界限，也没有唾弃共产党。他与所有的中国人一样，都活在沈默与恐 惧之中，他值得中国人尊敬吗？ 　　那些悼念赵紫阳的人，只是弱智的中国人，弱智的中国人，绝对没有 资格追求自由、平等、民主与人权，他们也没有能力，创造未来伟大的中 国文明。 　　在所有的网上文章当中，我看不到有人谴责赵紫阳，我也看不到有人 否定赵紫阳。我看到了有些人要求为他平反、国葬或盖国旗；我也看到有 些人，哭着说中国的良心死了、中国的希望灭了、中国的正义没了。这些 言论，绝对是可耻的。 　　如果中共真的为他平反、国葬或盖国旗，那麽那些六四学生的血，是 否太廉价了？那麽对死难的学生而言，是否意味着是一种残忍的侮辱？ 　　六四学生英灵无法安息 　　那些认为赵紫阳，代表中国的良心、希望与正义的人，却忘记了，赵 紫阳先生至死之前，都没有公然谴责共产党，也没有公然表示唾弃共产党 的想法。赵紫阳这种做法，对死难的学生而言，绝对是一种残忍的做法。 难道他的做法，不应该受到严厉的谴责吗？ 　　中国人民与赵紫阳先生，都应该受到严厉的谴责，因为他们的恐惧与 容忍态度，使中共多延续了15年的时间，使六四学生死难的灵魂，至今仍 然无法安息。 　　在六四时，赵紫阳先生，不应该以同情学生的态度，要求学生停止绝 食抗争。他应该站在学生这一边，并且如同叶尔钦一样，号召人民，推翻 共产专制政权。他有什麽资格同情学生，正如同学生没有资格，漠视社会 的不公不义，容忍贪污腐败，忽略人民的贫穷与苦难。 　　学生的抗争，代表着要求社会公平与正义，他们不是为个人的利益而 抗争，所以他们不需要被同情，他们需要被支援，他们需要全民来参与。 当然也包括赵紫阳，你没有权利不参与这种抗争！ 　　赵先生，虽然你有体制内改革的想法，但是当你看见中共屠杀人民的 时候，你有道义的责任，放弃体制内改革的想法，然後与人民站在一起， 共同推翻这个血腥的政权。如果你没有这种想法，那麽你岂不是，连做人 的最基本道德底线，都放弃了吗？ 　　每当我在天安门行走时，那种孤魂野鬼哭泣的声音，便会如海潮般， 鞭笞我的灵魂，也会拷问我的良心。令我流泪，令我肝肠寸断，也令我无 地自容，我除了忏悔之外，我还能做什麽事？ 　　也许有人认为我对赵紫阳的态度，太严厉了。然而，如果这个时候， 我再不及时发出，对赵紫阳先生，严厉谴责的声音，那麽请问那些六四死 难的英灵，如何能暂时平息悲伤？他们还在等待这个社会，偿还他们的公 道！ 　　那些悼念赵紫阳之死的人，令人觉得中国人，好像对体制内的改革， 还抱有希望。然而，这种想法，会消灭了人民抗争的意志，也会给这个残 暴政权延续的机会，因为它创造了人民，对专制政权，新的期盼与等待的 想法。从这两点而言，悼念赵紫阳的人，对人民是一种残忍的行为，因为 他们延续了社会的不公不义、人民的贫穷苦难，也延误了中国革命的机会 。 　　期盼等待延误革命机会 　　醒一醒吧！中国人！不要再幻想了！也不要再做梦了！中共政权崩溃 的时间表，不在中共，而在人民的手上！ 　　什麽时候中国人决定与中共彻底决裂，并且彻底唾弃中共政权的时候 ，就是结束中共一党专制的时候。这个时间表，与赵紫阳死不死没有关系 ，也与中共压不压制言论自由无关！ 　　让我们一起来忏悔吧！就从所有的知识分子，开始对中共表现，彻底 决裂与唾弃的态度开始吧！如果我们不这麽做，那麽那些无知与沈默的人 民，怎麽知道他们该怎麽做呢？如果中国人，不充分对中共表现，彻底决 裂与唾弃的态度，那麽中国怎麽可能出现，像叶尔钦一样的人，敢於公然 号召人民，推翻共产主义呢？ 　　唾弃中共拯救贫穷与苦难 　　只要多容许中共的专制政权存在一天，就是中国人多出卖一天良心的 做法，也是多一天漠视中国农民贫穷与苦难的行为。中国人还有多少良心 ，可以在继续卖下去？ 　　恐惧是人类灵魂的监狱！13亿的中国人，都活在灵魂的监狱之中。如 果所有的知识分子，心中都充满了恐惧，也充满了各种藉口，那麽那些无 知与沈默的人民，如何能放弃恐惧呢？ 　　当所有的中国人消灭了心中的恐惧时，中共专制政权就会立即崩溃。 只要中国人有决心与勇气，今天就可以结束中共专制！ 　　让我再说一遍，决定结束中共专制政权的时间表，不在13亿的中国人 ，而在你与我的身上！请问我们还在等什麽？【台湾日报】 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙文广：比较赵紫阳和刘少奇（悼念紫阳之四--再评新华社报道） 　　新华社的报道赵紫阳逝世，不讲他的职业和过去的职务，赵紫阳成了 “无业”游民。这个报道使我想起了1969年，刘少奇逝世，被化名送到火 葬场，在申请单上，死者职业一栏，填的就是“无业”。细想，刘少奇和 赵紫阳很有点相似 　　**当年一人之下，万人之上** 　　赵紫阳任总书记和总理，名义上是党的一把手，但他头上还有个太上 皇，实际上他是第二号人物。 　　刘少奇曾是国家主席，是党内二号人物。他们两人在中国的不同时期 ，都是一人之下，万人之上。 　　刘少奇在1969年逝世，赵紫阳在2005年逝世。他们都被加上莫须有的 “罪名”和“错误”。 　　刘少奇的罪名是“党内最大的走资本主义道路的当权派”，后来，又 成了“叛徒”、“内奸”、“工贼”。 　　赵紫阳是“支持动乱”、“分裂党”。他们的“罪名”和“错误”都 有党的文件写成白纸黑字。 　　刘少奇当年被说成是“走资派”，说他搞“三自一包”，搞“自留地 ”、“自由市场”、“自由雇工”和“包产到户”。后来的历史发展说明 ，刘少奇的主张完全正确。 　　1978年后，中国的经济改革，特别是赵紫阳领导的农业改革，使中国 走出困境，这也是沿着刘少奇的思想进行的。但是，当年刘少奇这些主张 却成了“滔天大罪”。 　　1989年赵紫阳反对把学生运动说成是“动乱”，主张用民主和法制的 手段，解决问题，现在看来完全正确。但是却被强加上“支持动乱”“分 裂党”的罪名和错误。当时他认为：民主化是世界的潮流，现在看来这个 潮流日益清晰不可阻挡。 　　**无法无天剥夺人身自由** 　　刘少奇和赵紫阳，都是因坚持正确理念而受打击，被剥夺人身自由， 一个被开除党籍，关进黑屋，撤销党内外一切职务。赵紫阳被软禁15年， 禁止他随便走动，禁止他到沿海城市，不准人们随意和他会见，所有这些 “监禁”和“软禁”都没有经过任何法律程序，都是毛泽东讲的“无法无 天”。 　　1968年共产党的八届十二中全会上，决定撤销刘少奇党内、“外”的 一切职务。党的会议可以撤销党内的职务，党的会议怎么可以撤销党“外 ”的职务呢？刘少奇是国家主席，是由全国人民代表大会选出来的，怎么 能在党的会议撤销呢？也是无法无天。 　　**历史将还赵紫阳清白** 　　1968年刘少奇被“永远开除党籍”，赵紫阳虽然没有开除党籍，但是 ，也已经不能参加党的组织生活。 　　刘少奇当年被定罪，说是“叛徒”、“内奸”、“工贼”，通过各种 宣传手段，形形色色的批判会使全国上下多数人都相信了这个结论。 　　但是，30年后说赵紫阳是“支持动乱”、“分裂党”当时就没有几个 人相信。 　　30年前毛泽东可以封锁全国的舆论，统一全国的舆论，统一全国的思 想，绝对封锁外国的声音。 　　30年后的中国已经进入了互联网时代，人们可以通过广播、互联网， 听到不同的声音。中共已经无法把收听国外广播，说成是收听“敌台”。 而在30年前，因为收听“敌台”的罪名可以被判刑坐牢。 　　刘少奇1968年定“罪”，十二年后1980年在北京召开了平反大会。赵 紫阳在1989年被错误定性，至今十五年还远未看到平反迹象。 　　刘少奇说“好在历史是人民写的”。我相信历史一定会还赵紫阳清白 。 　　**对“光荣”的辨析** 　　新华社报道赵紫阳逝世，涉及身份只有“同志”二字，在大陆，凡成 年人都可称“同志”，不论男女、行业。新华社为什么不提赵是共产党员 呢？一般党员的讣告中都有“共产党员”的字样，经查赵紫阳并没有被开 除党籍。 　　其实赵紫阳在共产党员中，是完全应该享受光荣的人，他在关键时刻 挺身而出，支持学生，不顾个人的进退、安危，他必将名留青史。他的民 主法治思想将引导很多人走上民主化的道路。 　　中共一些高层领导人常说：共产党是“伟大光荣正确”的党，但是， 却经常做出一些不那么光荣的事来，如三十多年前对待刘少奇，如十五年 前对待赵紫阳，再如直到今天不给赵紫阳平反。 　　刘少奇的冤案，在十二年后获得了平反，召开了隆重的悼念大会。 　　赵紫阳的错案，经过了十五年，还没有改正，我相信将来，总有一天 会平反。 　　如果中国共产党，不像苏联共产党那样，最后走上解散的道路，共产 党内的革新派，也会在将来为赵紫阳平反。2005-1-20于山东大学 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 您发现党文化里有多少矛盾？ 　　今钟 　　一、一切历史都是阶级斗争的历史 　　《共产党宣言》开头就讲： 　　“迄今为止，一切历史都是阶级斗争的历史：奴隶主与奴隶，中世纪 的店主与帮工，资产者与无产者”。 　　根据共产党教义，原始社会是没有阶级的，上万年的原始社会算不算 历史？ 　　前面说是“一切历史”，论据却从奴隶社会开始，把无阶级的上万年 历史抹煞。 　　“一切历史都是阶级斗争的历史”显然不能成立，违反逻辑同一律， 是武断。 　　原因是在1848年马克思还没有人类历史起源的知识，古希腊，埃及史 料提供的都是有奴隶的社会，而中国古籍从盘古到三皇、五帝的系统的远 古史说，又被西方学者视为神话，所以马克思勉强地，先下结论，造成共 产党原始教义的逻辑错误与违背历史事实。 　　美国学者摩尔根，从事人类学的研究，到印第安人易洛魁等几个部落 去考察，亲自去当“养子”，发现财产共有，没有阶级，认为是人类历史 最早的原始形态，写出了四大卷《古代社会》。 　　这本书后来被恩格斯发现，当然他知道《共产党宣言》立论的荒谬， 人类漫长的古代历史是没阶级的，不是阶级斗争的历史。 　　共产教徒不是公开承认错误，而是按马克思独创的历史唯物论即唯物 史观的公式，填充《古代社会》一书中的材料，推演出一套：生产力发展 －私有制产生－三个阶级社会（奴隶制、封建制、资本主义制－两个阶段 的共产主义社会），即共产党政教合一的政权，向人民从小灌输的所谓社 会发展史。 　　世界上哪里灌输这一套，哪里人民遭殃；欧、美、日本、澳、加、新 西兰，没有这一套伪历史灌输，人民自由而无恐惧，因为共产党邪教教义 自始至终都是荒谬的。 　　二、资本家付出的劳动没有价值 　　《资本论》出版，没人注意，默默无闻，恩格斯诡诈地作反面文章， 大肆挞罚，造成轰动效应，恩格斯与梅林、拉法格等人又反过来作吹鼓手 ，甚么“理论天才”，“逻辑严谨”，马克思自己也说，社会科学能用数 学形式表达是最成熟的科学的标志。 　　请问：依据劳动价值论，资本家付出的劳动所创造的价值到哪里去了 ？依据《资本论》中劳动的定义，资本家也付出了消耗筋肉血液而产生的 劳动力，为甚么企业主只是与商业资本家等共同瓜分工人创造的剩余价值 ？而没有自己劳动创造的价值？这一点孙中山先生早已看出，但中国共产 党徒装聋作哑，无论陈独秀，李大钊，瞿秋白，毛泽东，刘少奇，所有共 产党理论家都没人敢与孙中山先生答辩，因为共产党邪教经典《资本论》 表面的逻辑严谨与数学表达形式只能掩盖及内在的荒谬，而无法自圆其说 ，马克思的《剩余价值论》至今是一笔糊涂帐！共产党徒不敢揭破，导致 全世界一半企业家倒了血霉，举凡苏联、东欧、亚洲、南美13个社会主义 国家的企业家、工厂主作为社会群体被消灭，其对社会物质与文明的贡献 一笔抹杀，倍受侮辱，掠夺与精神折磨（包括对有产者女性的糟蹋与性虐 ）。 　　至今没有一个共产党理论家对孙中山先生的问难敢于作出答覆。 　　三、我从来不是马克思主义者 　　马克思临终前的一句话：“我从来不是马克思主义者”一直被共产党 徒讳莫如深，马克思的女婿法拉格亲耳听到尽力解释，这一句话泄露于世 。 　　既然创始人都承认自己不是马克思主义者，这种创造人都实行不了的 失败的主义，为甚么还要向全人类宣传与推广？是何叵测居心？ 　　其一：共产教主人格的卑鄙，共产教徒“注意影响”，招牌一倒，无 以招徕信徒与蒙骗民众，尤其是无产阶级。 　　其二：共产教义本身的自相矛盾与荒谬 　　譬如马克思《资本论》中指出资本家给的工资远远低于工人创造的全 部价值。 　　但马克思对于自己家中的工人从来不给一分钱，如果说马克思因为不 事劳动，穷得要命，那你可以家务劳动自己干，但当时人们看到每次郊游 都是女仆琳衡驼鸟一般地负重，食品、饮料、毛毯、遮阳伞。平日包下了 全家大小一切家务，照顾马克思子女，还兼顾管家，为穷家庭理财。这位 是夫人燕妮从娘家带来的使女，做了家庭奴隶，为马克思全家辛苦煎熬了 一辈子，到死没有一分工钱。 　　而马克思全家大小，都如同老爷太太小姐一样，并不从事马克思推崇 的体力劳动，一切劳动都堆在没有报酬的工人身上。全世界无产阶级的导 师就是这样“反剥削”，“反对剥削剩余价值”的，比奴隶主还恶，还不 仅仅经济上剥削女仆琳衡的劳动力。 　　为甚么马克思临终说自己不是马克思主义者？ 　　马克思认为“革命可以改造人”，他说“整个的人类历史不是别的， 只是人性的不断改变”。 　　请看这位领导共产党第一国际革命活动的导师和领袖把自己改造得多 么崇高和伟大，怎样实行马克思主义： 　　恩格斯著作中指出性爱有排他性，共产教徒们也一贯宣扬马克思和燕 妮的爱情如何坚贞，纯洁和伟大，事实上，俩人不断爆发激烈争吵，因为 女仆琳衡还要充当性奴隶，被迫生了孩子，马克思实行了超经济剥削。 　　法国作家罗曼?罗兰在《约翰?克里斯朵夫》这部中篇小说中描写过欧 洲贵族家庭使女的惨状：白天负担全家繁重劳动，夜里还要应付男主人的 骚扰和侵犯，怀了孕极怕女主人知道，带着身孕，穿肥大衣服，还得坚持 繁重劳动，终于早产，在拖地板时，躺倒地上，血流地板一大片。比东方 使用奴婢更为残酷，与同时代的东方大观园中花袭人，李平儿的地位不可 同日而语。马克思与燕妮对待家庭奴隶比马克思所反对的剥削阶级有过之 而无不及。 　　更伪善的是为了保护无产阶级革命“导师”的荣誉，马克思竟然要求 战友恩格斯当替罪羊，把孩子命名为弗里德里赫亨利德穆特。弗里德里赫 是恩格斯的名字，而海伦德穆特是女奴琳衡的大名，合成小亨利的名字。 马克思并不对自己的私生子负责，由恩格斯寄养在工人家庭，小亨利每次 都得偷偷摸摸走后门探望母亲，长大了并没有跟着马克思闹“革命”。 　　所谓“革命能改造人”由马克思本人证明的只能放纵人的魔性，而丧 尽人性。马克思是这样的，患梅毒不治身亡的列宁，与克鲁普斯卡娅的“ 纯洁爱情”又何其相似？斯大林蛮横霸占女歌星，已被受害者公诸于世， 斯大林对妻子的粗暴与肆虐也被女儿揭露；李志绥先生在回忆录中更披露 毛泽东的诸多秽行，某次使司机妻子怀孕，朱德等人开生活会，关心的是 毛本人的安全，而不是对工人家庭的破坏，周恩来更打圆场说毛是“诗人 的浪漫性格”；邓小平在文革中被斗时，北京同仁医院职工才敢于揭发： 文革前邓住该院，院方挑选漂亮年轻女护士专职护理，邓以中央首长名义 强迫发生关系，怀孕后怕邓夫人卓琳知情，由北京市长彭真安排，特地把 女护士调往杭州，大字报在同仁医院东侧铁栅门上贴挂了一月之久。至于 色狼江氏更是臭不可闻，成为共党干部与大众饭局上的谈资，江氏还把揭 发其丑行的吕加平先生逮捕“失踪”。 　　四、　革命能改造人 　共产党的领袖们都这付德性，作了“与传统的意识形态彻底决裂”的样 板。共产党邪教教主们就是这样一大批流氓无产者。从巴黎公社到十月革 命，从湖南农民运动到延安整风，从三反、五反到文化大革命，证明马克 思临死前说了实话，共产党邪教教义就是说得好听：“理论天才，逻辑严 谨”，小范围实行起来为祸家庭，工奴遭殃。大面积传布就是人类浩劫（ 柬共杀人200多万，朝共杀人200多万，苏共杀人1千200万，中共杀人3千万 以上）。 　　江氏派专家在太平洋上两舰与天上卫星组成定位平台，在科索沃战争 中，帮助米洛舍维奇的南军打下美国高空隐形F117轰炸机，幸而克林顿吃 哑吧亏，未挑起第三次世界大战。 　　五、克思主义是无产阶级世界观 　　列宁主义中所谓著名原理“马克思主义不可能从工人中自然产生，只 能从外面灌输”。既然不是工人阶级所产生，怎么能断定“马克思主义是 无产阶级世界观（包括人生观、宇宙观）”，这只是马克思自己的世界观 ，凭甚么强加在全世界几亿工人头上？ 　　如三个代表一样强奸民意，全世界的工人承认吗？三代表也是邪教的 强盗逻辑，谁肯让你共产党邪教来代表。所谓“新三民主义”也是一样， 既然一切为民，那么，为甚么不能“权为民所授”？说穿了，共产邪教所 有招牌都是欺骗！ 　　六、运动是物质的属性 　　马克思主义宇宙观认为“运动是物质的属性”，但又认为物质只是“ 客观实在”的死物，连小学生都会提出这样的问题，死的东西怎么会运动 ？ 　　这个逻辑悖理，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东都无法自圆其说，因 为他们没有现代物理学的常识，对物质的认识尚停留在原子水平。 　　自居里夫妇之后，人们不仅发现原子级粒子比分子级粒子放射性强， 能量巨大，而且进一步发现粒子越分解越微观化，活性越显著，如今微观 化到中微子一级，活力已表现为灵性，更表现为神通，比原子级粒子神性 大得不可比拟，原子无法穿越的固体铅，中微子可轻易穿透，而且穿越固 体铅的厚度，可达到几光年的长距，它和人一样具有不可预测性与多样多 变性，可以瞬间作出人望尘莫及的轨迹选择，在众多可能的轨迹中做出绝 对优选。如果技术上能对中微子继续进行无限的分解，那就会发现极微观 物质组构的生命比上帝更神通广大千百倍，譬如再分解亿次方，兆次方… …，那共产党邪教邪灵会声嘶力竭反对，大叫“伪科学”。因为科学向微 观化的发展，将进一步证明物质与精神的统一性及共产邪教把物质与精神 割裂的绝对化谬误，会暴露共产邪教“造神”运动造出的是人间假神，是 撒旦！ 　　矛盾多多，待你反思。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：华府促北京改善人权指为邦交障碍 　　【本报综合廿一日电讯报导】美国总统布什20日才在连任就职演说中 强硬表示要在世界各地散播自由并终结专制，美国国务院21日即力促中国 大陆改善人权纪录。同一时间，美国国会部分人士也考虑声援香港及海外 的中国大陆民主派人士，促请北京当局平反造成已故前中共总书记赵紫阳 被罢绌的八九民运「六四」事件。 　　美国国务院声明表示，人权是美中关系的一大绊脚石，除非北京实践 民主和尊重人权，否则无法进入美国「最好朋友」之列。 　　国务院发言人包润石对记者表示，中国大陆在其他许多方面已经采行 世界标准，「我们想看见他们在人权方面也采用世界标准」。 　　包润石表示，美国和中国大陆在其他许多方面都已能够发展「相当不 错」的关系，但人权「到现在还是我们必须处理的一个窒碍」。 　　包润石说：「我想，大家环顾世界，看看和我们关系最好的是哪些国 家，各位必定会发现，我们和民主并尊重人权国家的关系，比我们和不民 主、不尊重人权国家的关系好。」 　　布什总统在就职演说中表示，美国要推翻专制，把自由和民主散播到 世界「最黑暗」的角落。但是布什没有说他要如何把民主散播到大陆去。 包润石说：「我们一向批评中国的人权问题，我们会继续在两国关系中保 持这个态度。」 　　一位要求匿名的布什政府官员21日表示，布什的演说旨在设立长期目 标，不代表美国外交政策将有重大改变，该演说意味布什试图强调俄罗斯 、中国大陆和阿拉伯世界需要加强人民自由，但并不表示这种压力将是这 些国家未来与美国打交道的唯一考量因素。 　　该官员指出，美国未必会以公开方式向外国领袖提出自由和民主的原 则，因为这种做法有时反而造成反效果。分析家也认为，在布什以赖北京 协助处理北韩核子问题及支持其反恐战之际，很难就人权和民主对北京采 取强硬的态度。换句话说，华府恐怕不会大幅偏离对中国大陆和北韩等国 的现行政策。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报：中国必须在美国和伊朗中作出选 　　1月21日出版的美国华尔街日报发表题为“中国的选择”之评论，严厉 警告中国不要继续向伊朗出口军用设备和技术，帮助伊朗改进武器。 　　评论说，中国要做的选择很简单，要么继续同美国进行贸易，繁荣可 期；要么帮助伊朗进行核扩散，削弱美国的重大利益。布什总统和新任国 务卿对此均明确表示，二者必居其一。 　　但中国不理会美国的警告，似乎继续向伊朗出口可以改进伊朗导弹射 程的技术。布什政府终于就此动手了。 　　美国本月继续制裁8家被发现向伊朗出口战略性物资的中国顶级公司， 包括长城工业公司和北方工业公司。根据美国法律，这些公司将不能同美 国做生意，也不能获得进口美国技术的许可证。 　　中国政府发言人如预料的那样，对制裁表示愤慨，予以坚决反对。但 布什总统说，“中国人听得很清楚。其他国家也向伊朗扩散(武器)，这也 是一个严重的问题。但不论是中国还是其他国家，我们都将要它们负责... 我们想建立友好关系，但不能扩散(武器)。” 　　评论警告说，美国国会两党不少议员早就对美中巨额贸易逆差怨声载 道，中国在美国处于战争状态之时武装美国的敌人，只会触动潜伏在国会 的保护主义神经。 　　社论最后说，中国一年向美国零售商沃尔马公司出口的商品额便高达 150亿美元，是向伊朗出口总额(2亿美元)的7倍多。去年头11个月，中国同 美国的贸易额达到令人惊愕的1530亿美元。如果北京想的话，当然可以继 续忽视美国的关切，但这看来不是一个很明智的选择。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────