大参考总第2500期(2005.01.24)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 东海一枭：为中共送行－－对赵公紫阳的最好祭悼 2. 纽约时报:赵紫阳家属与中共陷入僵局 3. 处理赵紫阳后事的攻防战 4. 港媒：赵紫阳后事处理显中国官场悲哀 5. 赵紫阳口述 谈邓小平陈云幕后专权 6. 赵国可亡字不亡 ----天安门流亡学生沉痛悼念紫阳先生 7. 俞梅荪：祭拜赵紫阳灵堂纪实 8. 陈泱潮致赵紫阳先生眷属的公开信 9. 刘晓波：赵紫阳的消极抗争值得尊敬 10. 党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致！ 11. 预言中的紫阳与今天中国 12. 从营救人质到赵紫阳的后事安排 13. 疑窦丛生的中国人在伊拉克被绑架案 14. 老歌新唱：梦醒时分 （镇压人民，你千万不能干） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　上访群众悼念赵紫阳，被北京警察打掉了眼球！ 　　据法新社星期一发自北京的消息，计划发起悼念赵紫阳活动的几名异 议人士已经被警方拘留，而另一些活跃人士则被软禁。消息说，被拘留的 异议人士包括曾经参加过八九年学生运动的赵昕。赵昕因为申请从清华大 学游行到赵紫阳的故居，而于上个星期五被警方拘留。消息还说，一名在 六四事件中，被军队开枪打断一条腿的北京居民，已经被警方软禁在旅馆 内。而关心艾滋病患者的社会活跃人士胡佳日前也一度被警方软禁在旅馆 内，直到星期一早晨才获准回家。 　　身为共酋 放下屠刀已成佛， 　　心怀民主 厉行政改更何人？ 　　　　--王策挽赵紫阳联语 　　大家都知道，每年“两会”，我们都被软禁在家中。可是，赵紫阳当 政时，民主派不但照例有受采访的自由，而且，还有发起“纪念民主墙10 周年呼救民主派”的自由！没有抓捕之虞！……感谢中共两任总书记的超 凡气度，是他们“胁从”了民运的兴起。他们付出的代价，在今天痛悼赵 先生时，更显值得。还有什么比人民衷心怀念一个老共产党人更加光荣！ ----任畹町：再记赵紫阳对民运的历史功绩 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东海一枭：为中共送行－－对赵公紫阳的最好祭悼 　　我在《为中共测命》一文中预言：快则五六年，迟亦不出十年，中国 必有大变，也就是说中共气数将尽灭亡在即了。不少人不以为然，认为我 过于乐观，过于低估中共的强大了。是的，窃据了国家暴力机器和“国家 名器”的中共表面上确实强大，垄断了政治经济文化社会资源及宣传舆论 工具，拥有六千多万的党员，数百万的军队、武警部队和公检法等力量， 有着强大的欺骗和镇压能力，可以对社会实行无孔不入的监控、随心所欲 的掠夺, 对体制外乃至体制内的异己进行无情打击。 　　但中共专制统治的合法性早已丧尽，唯借发展经济来粉饰门面盅惑人 心。但所谓的经济发展是饮鸩止渴式的发展，一时的发展是长远而巨大的 牺牲换来的。如某网民所说：牺牲了广大农村、农民的利益换来城市的表 面繁荣，牺牲了生态环境换来GDP的增长，牺牲了下几代人的能源换来了经 济的高投入低产出，牺牲了老工人的利益换来了国企的减负，牺牲了穷人 子弟的受教育权换来了教育的产业化，牺牲了老百姓的住房需求换来了房 地产的空前泡沫，牺牲了中小股民的利益换来了上市公司老总的卷款出逃 …。越来越多的人认识到，从中央到地方无数大大小小的政绩工程，以及 2008奥运会、近八亿人民币一枚的金牌、北京剧院、上海的磁悬浮等等打 肿脸充胖子体现出来的国家实力，诸如此类东东，其实不过是中共的化妆 品而巳，于为之买单的广大民众没什麽实质意义，与真正的国家利益也没 什麽关糸。 　　在以政治诈骗、利益收买和暴力恐怖维持的特权统治下，所谓的党的 利益，国家的利益实皆等同于一小撮特权阶级的利益，绝大部分中国人， 包括广大党员、军人、警察都属于经济上受剥削、政治上受压迫的弱势群 体，都是特权专制的牺牲品。党主专制的邪恶是制度性的自上而下的邪恶 ，邪恶的强大并非真正的强大，它反人性反文明反社会人类的的本质注定 了它是脆弱的没有前途不得人心的，是纸老虎。苏共突如其来的崩溃就是 最好的证明。 　　大半个世纪以来，中共用种种堂皇的阳谋、阴险的骗局、残酷的暴力 、无耻的手段，把多少人民从物质上和精神上推上绝路，它自己也走上了 绝路，其灵魂则早已进入了绝境，它所坚持的反动的意识形态早已千疮百 孔，再也遮掩不了它的丑陋面目。武力成了它唯一和最后的依赖。 尽管一些专家学者理性分析预言中共还有几十年上百年甚至更长的时间可 活，我仍然相信我的“感性”：比苏共比历史上大多数王朝更为暴虐腐败 的、造孽无穷遗恶累累的反动政权，一个全方位多层次大规模生产恶棍骗 子小人腐败分子、却将赵紫阳这样相对的先进和优秀的人物淘汰出局的汰 优取劣邪恶政权，已殃我民族祸我中华半个多世纪，如果还能活过十年以 上，还要继续在中国人民头上作威作福十年以上，天理何在？ 　　什麽是天理？天理不处乎人心。现在是普遍的人心厌恶，人心思变， 民怨沸腾，仿佛烈火干柴，一触即燃。绝大多数中国人，包括体制内人都 已从心灵上、精神上、思想上告别了中共，宣判了中共的死刑。利益收买 和暴力压制的作用，有效，也有限，确实它严重摧残了民众道德、民族精 神，败坏了世道人心，但不可能让国民全体沦为奴才猪犬，不可能让人心 全部都堕落和死亡。君不见各地抗议事件的规模逐年扩大，参与抗议的人 数不断增加；君不见觉醒过来、奋起抗争的民间和体制内的有识有志之士 越来越多，影响越来越大；君不见连中共党魁都承认意识形态上的失败， 面对民主自由思潮，面对异议者的批评批判和西方国家的人权攻势，中共 别说主动进攻，连反击的力量和信心都巳丧失殆尽，只能靠东遮西掩、东 拉西扯、封关锁网过日子了。 　　在咱们这个严重畸变、严重分裂的“中国特色社会主义”的社会，任 何微不足道的事件都有可能小事化大化成大问题，任何风吹草动都有可能 演变成烈火燎原，让中共灰飞烟灭，就象一些极不起眼的甚至和贪官本人 并无太大关系的小事，却让巨贪落马一样。管理学大师彼得-杜拉克说过， 当社会陷入高度紧张时，不需要多少东西，只要一次意外事件，就会引爆 问题。例如2004年10月重庆万州事件，两个行路者偶然的矛盾，竟然演变 成数万人的大规模冲突。在当今中国，类似事件，所在多有。 　　所以，放在这样一个时代大背景下，中央当政诸公对赵紫阳去世表现 得无情无理草木皆兵，就更好理解了。对于一位至今仍然保留共产党员身 份的前国务院总理、前中共中央总书记，要不要举行、如果举行悼念仪式 都举棋不定，以国家机器朱对付民间零星的自发的悼念活动，一方面固然 体现了中共的灭绝人性，另一方面，从他们如临深渊、如履薄冰、如临大 敌的表现中，其面临末日虚弱恐慌之心态暴露无遗，说明当局深悉问题严 重，不乏自知之明。 　　我与广西薛振标，黎小龙曾共挽赵紫阳一联：春阳未来，紫阳已经走 了；冬天来了，春天还会远吗！不论如何垂死挣扎，专制中共的灭亡乃是 大势，是已经注定的历史宿命，快则五六年，迟亦不出十年。只是不知是 中共主动政改、和平转型为现代政党还是来自于内部或外部的暴力使之颠 覆，不知中共会以何种方式、因什麽问题什麽事件走进历史垃圾堆，是生 态危机，是经济危机，还是社会危机？死者已矣，生者何为？任何说真话 、揭真相、抨恶政、反恶制、宣传民主自由思想的言论，任何维权抗暴的 正义行动----不论是群体还是个体的，不论是和平理性还是暴力反抗，都 是在为埋葬专制主义作贡献，也是对赵紫阳这位开明领导、中共叛徒的最 好祭悼。让我们为专制中共的末日早日来临而努力吧。 　　生活在当今中国，固然是一种大悲哀，但让我们亲眼目睹中共这个世 界上最庞大、有史以来最邪恶的政权告别中国走入历史，并助以一臂之力 为之送行，何尝不是一种大幸运？2005、1、24 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报:赵紫阳家属与中共陷入僵局 　　《纽约时报》1月24日报导，在如何纪念前总书记赵紫阳一事上，政治 争端加大，中国当局和赵的家人就赵的葬礼安排陷入僵局。赵家的一位密 友说，赵的子女拒绝接受中共对赵的生平评价，因为他们视它为对他们父 亲的最后羞辱。党提出举行葬礼但不做生平评价，赵的家人也拒绝。 　　据说主要分歧包括如何总结赵对八十年代政治和经济发展的贡献。赵 协助设计和推行了市场经济政策。这些政策使中国变成为世界上发展最快 的主要经济成分，它们现在仍被遵循。但是政府却不愿意赞扬赵在这方面 的成就。 　　另一分歧是如何，或者说是否评价赵在1989年所起的作用。政府指责 赵企图分裂党，但赵的家人坚持认为赵只是遵从良心，不应该被非难。 　　有传闻说，至少有两位元老，万里和田纪云要求为赵举行国葬，还有 几位退休的政治局委员已在背后表示愿意出席公开葬礼。 　　不大期望现任中共国家主席和党总书记胡锦涛会对赵或1989年事件持 类似看法。他和他的前任都是得利于赵的倒台而上台的。 　　亲赵的学者，律师，作家和百姓经常遭到监视，或被软禁在家，以防 他们组织起来。 　　赵紫阳的女儿王雁南对媒体说，“赵家对每个来此悼念的人深表感激 。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 处理赵紫阳后事的攻防战 　　林保华 　　中共前总书记赵紫阳于一月十七日逝世前，北京就已经通过香港媒体 放出气球作预演。果然没有几天赵逝世了，中共按照排好的剧本演出。问 题是中共并非英明到洞悉一切，所以还是临时要修改剧本。因此，到一月 二十四日执笔为止，虽然赵紫阳已经逝世一个星期，后事的处理仍然定不 下来，原先传出的一些消息也常有更改，因此非常混乱。 　　不过肯定一点的是，这次中共的处理方式有别于江泽民时代所谓“消 灭在萌芽状态”，而是边压制、边疏导，符合胡锦涛的阴柔性格。然而， 因为赵紫阳是中共党内的异议人士，所以在阴阳怪气的“两手”中，当然 是以压制为主，疏导只是配合压制的手段，避免矛盾激化而公开冲突；而 “疏导”的让步也是有限的，以不损害中共的根本利益为原则。 　　在新华社以五十六字宣布赵紫阳逝世的消息，电子媒体只字不提，表 明中共是还在进行新闻封锁，这个新闻封锁贯彻在整个后事的处理过程， 表明中共的心虚，也是它维持残暴无良统治的最后防线，不论出现甚么事 情都不可以撤防，这也是胡锦涛要全党向北韩与古巴“学习”的根本原因 。在这个封锁资讯的大前提下，中共与赵紫阳的家属，与悼念赵紫阳的民 众开展有形与无形的协商谈判的攻防战。因为如果消息全部公开，民众都 动员起来，中共统治集团立刻陷于少数孤立的地位，失去谈判的优势，非 得再像六四那样出动军队不可。 　　在协商谈判过程中，中共且战且退，做了以下的让步： 　　一，允许赵家自设灵堂，供亲友悼念。当然，除非赵是“阶级敌人” ，否则没有理由制止亲友悼念。 　　二，允许悼念后，自然挡不住“非亲友”的悼念，因此中共采取公开 阻止或用“登记”来威吓的手法，以减少来人。 　　三，允许开送别会而不是公祭或追悼大会，允许遗体进入八宝山革命 公墓。 　　中共的压制手段也有几个原则坚持： 　　一，继续抓人进行恐吓，害怕悼念活动扩大而难以收拾，特别是要求 公开集会者。 　　二，坚持对赵紫阳有功有过的评价，而所谓“过”就是拒绝六四镇压 ，这正是悼念者对他特别肯定的地方。 　　三，即使是送别会，人数与参加者都要在当局控制内预防失控。 　　除了这些，哪一级领导人出席追悼会应该不是问题，谁参加都有可以 编造的理由，正如外界抨击温家宝忘恩负义没有探望赵紫阳时，立刻就有 消息放出来说他曾秘密探望，这也不会因此给他党纪处分吧？ 　　而评价比进入八宝山革命公墓重要。因为革命公墓里太多牛鬼蛇神与 杀人魔王，难道赵紫阳认为与他们放在一起是一件光荣的事情吗？其实， 当局的评价也不重要，最重要是人民的评价而不是哪些流氓的评价。赵紫 阳如果被江泽民与胡锦涛所称赞，不是反而应该感到惭愧而死不瞑目？只 是身在国内的家属，评价将关系到他们的处境。然而更重要的是，给赵紫 阳一个公正的评价是提供中共现领导人一个忏悔的机会。如果他们执迷不 悟，那也是没有办法的事情。 　　最重要的应该是将有关赵紫阳的资讯，或者任何追悼仪式在媒体公开 ，包括照片，让民众知道有这样一个人现在去世了，给他举行某种仪式。 不明真相的群众至少都会问一个他是甚么人？何以要公布他的死讯与纪念 他？这十五年他在做甚么？从而质疑中共。即使赵紫阳被骂的狗血喷头， 也是一件非常光荣的事情。当然，为避免认为家属有认同这种贬低赵紫阳 评价之嫌，在送别或追悼仪式上还是避免评价为好，但是必须把赵紫阳的 全部经历与职务写出来，公布于众，包括被批斗下台的经历，这是最光荣 的经历。人民自会给予应有的评价。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港媒：赵紫阳后事处理显中国官场悲哀 　　中共前总书记赵紫阳病逝至今，中共官方对后事安排十分低调，香港 媒体分析，这是因为中共高层的政治考虑凌驾一切，在内部主要是从严从 紧，在外部则低调淡化。与此同时，当中共看到民间反应时，又不能不做 出一些弹性处理，因此出现时松时紧的局面。这都是中国官场的悲哀。 　　香港明报今天发表时事评论员文章指出，一九八九年中国前总理胡耀 邦逝世时，中共高层对他的评价也出现分歧。一般认为胡耀邦逝世时仍然 是政治局常委，而且对中共与对中国贡献良多，应该高规格处理丧礼；但 是保守意见认为胡耀邦“反对资产阶级自由化”不力，是严重的政治错误 ，所以不能隆重地处理他的后事。 　　结果胡耀邦遗孀及家属直接找上中共前领导人邓小平，为胡耀邦讨公 道。当时争论的最关键字眼是要不要称胡耀邦为“无产阶级革命家”。 　　这个称号对中共高干来说，是至高无尚的光荣，但是在胡耀邦悼词的 最初版本中却没有出现，显示保守力量在评价胡耀邦的问题上仍居主导。 最后在胡的家人据理力争下，才将此称号写进悼词。 　　文章指出，可见中国政治的意识形态枷锁即使对已故的人来说，也是 千斤重担。 　　文章说，赵紫阳的情况比胡耀邦更困难，相信其家属在后事安排和对 赵的评价方面也有所坚持，才导致后事的安排久未有结论。但是预料赵家 人的坚持未必有效，因为中共高层仍有关键人物对赵存有成见。“故人怀 憾生人哀”，这又是中国政治的另一悲歌。 　　评论进一步指出，赵的后事久未能处理的另个原因，是中共新领导层 一方面要平衡党内对赵不满的意见，又担心民间的不满藉悼念赵紫阳而爆 发出来，因此压低对赵的评价。 　　评论认为，要妥善处理赵紫阳的后事及其评价，关键在于中共高层能 否打开心结，对自己增加信心，面对事实。官方如今做法虽较以前高明， 时松时紧地拿捏分寸，让外界逐步消化赵的死讯，但如果只顾死守一党之 见，也只会“稳定”于一时，最终还是改变不了历史的评价。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵紫阳口述 谈邓小平陈云幕后专权 　　围绕邓陈的高层权斗和政治死结 　　新华社前高级记者杨继绳笔录 　　〖按：新华社前高级记者杨继绳撰写的《中国改革年代的政治斗争》 （香港EPC出版社出版）于十二月初在香港推出后，马上造成轰动。《前哨 》上期在该书出版前已率先选载了其中部分珍贵内容，跟著《明报》也以 两大版刊载了该书的摘录，其后海内外各大媒体和网站纷纷转载，使人们 对赵紫阳这位“中国的良心”的命运倍加关切，也因此带动了民间一片为 赵紫阳请命、要求中共解除施于这位老人身上超过十五年的非法软禁的浪 潮。这对刚从江泽民手上取得了最高统治权力的胡温而言，肯定是一股不 容易推卸的压力。《前哨》为了回应广大民众对赵紫阳的支持，再次与出 版社情商，摘录刊载《中国改革年代的政治斗争》中的另一部份赵紫阳访 谈录，让未有机会读到这本书的读者也有机会进一步了解赵紫阳在“六四 ”中粉演的悲剧英雄角色，以及政治局中惊心动魄的斗争内情。〗 　　时间：一九九六年十月二十九日下午三点半到六点。 　　地点：还是上次那个地方。张广友得知我要访问赵紫阳，一定要同去 。还是赵的老乡宗凤呜先生引见并作陪。这次访问张广友说话太多，影响 赵的讲话时间。 　　这次一开始是闲谈。老张问他看过《改革风云中的万里》（张广友著 ）没有，这本书要再版，问赵有什么意见。赵说自己的眼睛不好，白内障 做了两次手术，很少看东西，看东西也很粗。张的书他只是翻了一下。 　　谈到自己的健康状况和生活。赵紫阳说，身体除了眼睛，都很好。一 个星期打两次高尔夫球（他的写字台上有一本《中国高尔夫》杂志）。他 们（指监视他的人）同意我去打，但只能在指定的地方打，别的地方不能 去。看看电视，爱看历史剧，不管写得好坏。看书少，看些闲杂书。新华 社的《国内动态清样》看不到了，资讯也不灵。国事已经很淡了。不能说 不关心，但的确是淡了。对当前事想得少，想多了也没什么意思。 　　从没有告胡耀邦的状 　　谈到境内外写他的书。赵说，《赵紫阳传》的作者赵蔚我不认识，他 是抄报纸写的。我的家庭情况他也写得不对。老张拿出香港出版的《赵紫 阳的崛起与陷落》问他看过没有，他说，我没看过，听都没听说过这本书 。 　　赵说，吴江的《十年的路》我看过，再版了也听说过。他的书我很不 高兴。评价好坏无所谓，但事实不对。他说一九八四年我给邓写过信，告 了耀邦的状。没这么回事。我是写过信，但信中根本没有讲耀邦。我不认 识吴江。听说他很严谨，是个学者，不知道他这个材料是从哪里来的。分 析评价无所谓，重要的是事实不能编造。这一点我对他不大谅解。 　　我在这个处境下编造更不该，我如果是自由人，就可以公开说清楚。 他又是耀邦周围的人，他说的话有影响。我那封信是灵机一动写的，当时 陈俊生在人大会上有个发言，谈到长治久安问题，这就引起了我的动机， 就写了这封信。信中说要实现长治久安，需要解决党中央的领导制度问题 、政治局及中央常委的领导制度问题。要建立制度，不因人的变动而变动 。真正在中央领导集团实行民主集中制。 　　我写这封信，除了看了陈俊生的发言以外，因为领导制度问题我过去 想过。我当总书记的第一件事就是搞书记处和常委的议事规则。我主张重 大的事情必须一人一票，否则谁赞成谁不赞成、多少人赞成，不清楚。事 情一过，就会说我当时就不同意。我主张重大事情举手或投票，但这个想 法没有实行。党内要有制度，还要遵守制度。《关于党内政治生活的若干 准则》很好，就是没有执行。人治的特点太厉害了。粉碎“四人帮”后， 叶帅出来进去地说“文化大革命的根本问题是党内生活不正常”。问题在 没有制度，有制度就好办。我写的那封信就是这个意思。信送上去后我没 有再问，也没有回音。 　　杨问：有人说，“政治上反右，经济上反左”的说法是您先提出来的 ，是不是这么回事？ 　　赵答：我在十三届四中全会上有个发言，其中有这个意思：我在经济 领域是改革者，在政治领域是保守者。我现在有改变。我在四川工作时， 一位陕西工人给我写了一封信，他说“经济上您是反左的，政治上您是反 右的”。后来我跟别人说过一这封信，说这两句话有道理，承认我是有这 种想法。到北京工作后，我还是不赞成政治上搞得乱糟糟的。 　　政治体制和经济体制须配合 　　有人说我赞成新权威主义，我不知道新权威主义是怎么回事。我不认 识吴稼祥。有几个学生到台湾中央研究院，他们很欣赏美国的民主，认为 台湾比大陆民主。一位台湾教授教训这几个年轻人说：“你们应当了解一 下台湾的路是怎么走过来的。”他的意思是如果没有一段时间的强人政治 ，稳定一个时期使经济得到发展，台湾就没有今天的民主。 　　一九八八年有一次我去小平那里，小平提到方励之，我就把上面说的 事讲给他听。我说有一种新权威主义，就是政治强人稳定形势，发展经济 。他说：“我就是这个主张。但是不必用这个提法。” 　　我的确主张过政治上不要慌慌忙忙地搞改革。现在我的想法有改变。 我现在认为，政治体制和经济体制要配合。不配合，搞市场经济，还是无 产阶级专政那一套，这两套很难长期在一起，矛盾会很多。但是我也认为 ，象中国这样的国家，政治体制改革不能过急，要渐进，要考虑社会承受 能力。不能搞得天下大乱，不能象走马灯一样换领导人，今天你在台上， 明天我在台上。西方这样可以，社会照常动转，中国不行，几个月换一次 领导人什么事也干不成。台湾地方小，人的文化教育程度和我们也不同， 他们经过了一个过渡时期。现在他们一个大党，一个小党，不能形成轮流 执政，但有合法的反对派。 　　谈到“六四”。赵说：“《许家屯回忆录》写的‘六四’那一段是符 合事实的，大体是那么回事。” 　　陈云反对万里进常委 　　我们的话题又转到十三大中央的人事安排上。他说，外面传说，十三 大时议论万里当总理，我不赞成，说我宁可让李鹏当总理也不让万当。这 是胡说八道。耀邦下台后没有中常委，只有一个由我牵头的五人小组，五 人小组主管日常工作。十三大的人事安排小平委托“六人小组”，六人小 组由薄一波同志牵头。六人小组直接对小平负责。我这一层也在六人小组 议论之列。常委名单中，除了后来定的五个人外，还有万里和田纪云。这 两个人大概是小平提的。“六人小组”在徵求老同志意见时，有人坚决反 对万里进常委。姚依林说：“万里如果进常委，国家一日一有事，他就会 带头起哄。”陈云也反对万里进常委。“六人小组”向邓汇报了这个意见 。邓才同意万里不进常委。剩下田纪云。姚依林突然提出田纪云有什么什 么问题。邓小平说：“万里不进常委了，又说田纪云有什么问题，这不一 定是事实，但时间很紧了，田纪云也下来吧！”这就定了五个常委（赵紫 阳、李鹏、乔石、胡启立、姚依林）。这一段情况有些我是从邓那里听到 的，有些是从薄一波那里听到的。 　　传说万里当总理，实际上从来没有这个说法。那是不可能的事，因为 下一届总理必须比我年轻。万不能进常委后，邓曾和我交换过意见，让万 里当人大委员长。邓把这个想法告诉薄一波。“六人小组”也不赞成。这 时邓就找万里谈话，批评他：“你是怎么搞的？人事关系搞得这么紧张！ ”邓要万里挨门挨户去访问，做自我批评。万里到我家来过一次，他说还 去过宋任穷家。 　　人事安排邓委托“六人小组”搞，不是邓一个人定的。“六人小组” 还要向陈云汇报。 　　老张问：李鹏是怎样当上总理的？ 　　赵答：总理人选只有李鹏一个人。当时比我年轻的只有李鹏和田纪云 。田纪云嘛，没有人提他，我也不好提他。有人说我提田纪云，没那么回 事。对李鹏当总理有些人有不同看法。邓说：“他年轻，知识面广。”不 知道小平怎么认为他知识面广。（杨问：邓大姐起了什么作用？）邓大姐 起了什么作用我不知道。在考虑李鹏当总理时，有人担心他只懂电力，不 懂经济，就提姚依林。小平否决了，说姚年纪太大，身体又不好。 　　话题又转到“六四”。赵说，大概是五月三日，在万里出国前，我到 万里家和他长谈了一次，谈得比较好。我主要向他讲了学生的事怎么看。 我说，现在开放搞了这么多年了，外面什么东西学生都有印象，学生们觉 得什么话都可以说。老一代人的思维方式还是“以阶级斗争为纲”，学生 说我们不好就认为是要颠覆我们。这样，本来不是对抗性的就搞成对抗性 了。有的人把学生的话收集起来，往这儿送往那儿送。往邓那里送，说矛 头指向邓了，把邓激怒了。 　　我说这事没有什么了不起，采取对话疏导的方式可以缓和下来。我说 时代变了，思维方式也要变，不能用“以阶级斗争为纲”的思维方式来看 待学生的言论，否则就不理解青年，把问题看得太严重。万同意我的看法 ，说：“对呀，李瑞环给我打电话，说我们太软了！主张中央要坚决一些 。李瑞环不对呀！”他也认为，开放时代的青年思想变了，我们还是老思 维方式不行。一听到不同意见就说反党，不是那么回事。我们的看法比较 一致。 　　鲍彤被当作替罪羊 　　“六四”以后没有把我送上法庭，是因为我在国外有影响。不能象对 鲍彤那样秘密审判。鲍彤有什么问题？查清了什么事也没有。说他反革命 煽动和泄露机密。什么机密？起诉书说，有人问他“赵是不是不行了？” 他回答：“一个星期以后就知道”。这也算泄密？就连这件事鲍彤都说没 有。说他反革命煽动，一是议论了朱琳出国时丢了一个假项练，紧张得了 不得；二是议论了戒严。反革命宣传和泄密这两个罪随便就可以加上。审 判鲍彤连证人都不让出庭。现在说是把他放了，但还不给他自由。天天讲 法，这是什么法？ 　　原来搞鲍彤是为了搞我的问题。以为我和学生私通，还通过鲍彤和外 国人私通。结果什么也没有。他们查索罗斯基金。索罗斯是匈牙利人，是 个大富翁。他出资金支持体改所的研究工作。他有没有美国中央情报局背 景我不知道，对这个人公安部和安全部看法不一致。公安部认为他有这个 背景，安全部认为没有这个背景，他是安全部的客人。 　　公安部一九八七年七月给我写了一封信，说索是个反共老手，支持匈 牙利事件，支持波兰团结工会。我比较慎重，把公安部的信批给了安志文 （当时安是体改委党组书记），让体改委和这个基金脱钩。我的意思是社 会上对体改委的议论已经不少了，不要再增加议论。 　　鲍彤的事是先入为主。李鹏对邓小平说过鲍彤是坏人，说我受了鲍彤 的影响，在老人家脑子里留下了印象。 　　赵紫阳又对胡耀邦下台和万里中的一些事进行解释。他说，重要人事 问题不是我这一层所能定的，耀邦时也是如此。有时连参与意见的机会也 没有。“六人小组”也没有决定权。他们只能到几个老人那里听取意见。 小平、陈云两人达成一致意见以后就能定下来。 　　邓小平认为这个人不错，就调上来，认为不行，就让下去。毛主席当 年也是这样。“赵孟能使贵之，亦能贱之。”这是东方政治，也是中国政 治的特点。这是无法发改变的。 　　当总书记没有权力撤王忍之的职 　　我当总书记，组织部长我能动吗？宣传部长我能动吗？不能。对宣传 部长王忍之我很不满意，我还骂了他一次。我只能骂骂而已，我换不了他 ，因为有人支持他。耀邦一下台，他很快提出“第二次拨乱反正”。我问 他：“拨谁的乱？反谁的正？拨胡耀邦的乱？不能全算是胡耀邦的问题吧 ？”我还说：“我知道，这话不是出自于你。”他急忙说：“是我说的， 是我偶尔失言。”我批评他：“听到小平说『主要是反左』，你们宣传部 如丧考妣。这是什么精神状态？”和他在一起听批评的还有王维澄。我骂 他时胡启立也在场。 　　这一层人都不是在前台的人所能决定的。总书记耀邦不能决定我能不 能当总理。在最高领导层的人事上我们前台的人没有发言权。真正有发言 权的就是两位老人（邓、陈）。 　　第三位（先念）有影响，但不起决定作用。只要两位老人达成了一致 ，就成了。稍微了解中国政治的人，不会相信耀邦下台我起了作用。 　　吴江讲的几件事情都不符合事实。说耀邦赞成邓退休，就让他下台。 耀邦决不会说“我举双手赞成”，邓也决不是在这件事上对耀邦有意见。 耀邦下台前邓从来就没有对我说过他退不退的问题。外国记者问我邓退休 问题，我从不回答。 小平对耀邦很好。有这样的结果是两个人政见不合，主要是对知识分子问 题，从“反精神污染”沿下来，到和陆铿谈话。和陆铿的谈话是导火线， 一九八六年学潮也是导火线。仅这次学潮小平不会把耀邦拿下来。 小平和耀邦分手与和我分手不一样。“六四”前邓对我是信任的，他认为 “六四”看清了我，说我是“自己暴露的”。小平和我分手没有耀邦那么 长的过程，只是“六四”。 　　他和耀邦是几年的积累。他对耀邦的信任一年一年地减少，到了最后 完全不信任。耀邦下台我没有为他说话，也没有落井下石。为什么不为他 说话？说也没有用，我也认为耀邦再也无法再搞下去了。 　　耀邦下台后在我脑子夏最重要的问题是怎么对侍反自由化问题，搞不 好就会伤害很多人。 　　和邓力群决裂 　　耀邦一下台，邓力群一批老人劲头大得很，他们一搞就会伤很多人。 我和邓力群就是在这种情况下决裂的。他恨我胜过恨耀邦，我把他的研究 室撤了，不让他管意识形态。耀邦不敢做的事我做了，这是因为他们劲头 太大，没有迴旋的馀地。 　　我在国务院工作时不知道耀邦的苦处，我一当总书记就怕这件事。我 说我这个人对意识形态没兴趣——我也不懂，我喜欢干些实实在在的事。 反自由化上有小平，下有邓力群，还有中纪委，我很难。开名单啊，一批 一批地往上送啊。中顾委一些老同志一说反自由化，就认为过去几年都错 了。 　　还好，我把我的想法和小平彻底谈了一次。他这根神经（指怕否定改 革）比较紧。我跟他谈了一次后，他转过来了。说，不能这么搞。这就产 生了我的“五?一三”讲话。我不愿当总书记，但是，在反自由化的情况下 ，我认为我在这个位置比别人要好一些。要是让别人当总书记，更不好办 。 　　邓小乎在政治上绝不放松 小平在政治上决不放松，经济上他无所谓，只要把经济搞上去就行了。这 也是你提的“政治上反右，经济上反左”那个问题吧？我现在认为，长期 政治上集权、经济上放开，不行。现在社会上很多问题归根结底就在这里 。再这样搞十年，中国社会成什么样子很难说。 　　现在要找到政治体制如何逐步适应经济基础的办法。现在这个问题是 禁区，不允许讨论。这就找不到建设性意见。 　　腐败啊，社会风气不好啊，问题都在这里。解决这些问题原来的办法 不灵了。不研究新办法只好用老办法。整风，整党，教育，培训，解决不 了问题。现在的问题归根结底是另外的原因。如果完全回到过去，所有的 都由国家安排，离了国家饭都没吃的，老办法就有效。能回到那个时候吗 ？又想搞市场经济，又想搞那一套，不行。怎么办呢？这是很重大的课题 ，要允许讨论。闭著眼睛不看现实，只搞思想净化运动，是不灵的。有人 说现在的办法只能治标，不能治本。我看连标也治不了，都是空话。 　　现在社会上这些问题究竟是怎么产生的？怎样才能解决这些问题？经 济基础变了，上层建筑如何改变？过急了不行，完全照搬外国也不行。但 是，怎么走，要允许讨论。但他们怕一说可以讨论，就收不住了。结果还 是舆论一律。 　　杨问：听说一九七五年您去四川时小平和您有一次重要谈话。一九七 六年您在这个问题上保护了他。这是他后来起用您的一个原因。是不是有 这回事？ 　　赵答：一九七五年我去四川时小平是和我谈过一次话。主要内容是要 大刀阔斧地干，不要怕人说你是“还乡团”。那时派贾启允到云南，小平 也和他谈过这样内容的话。在批邓时贾启允慌了，沉不住气了，把这段话 说了出来。“还乡团”就成了邓的一条罪状。我当时觉得这是口头谈话， 就没有说出来。 　　杨问：外面有这样一种说法，说北京风波时，邓之所以没有采纳你缓 和矛盾的意见，是因为那时邓对您不信任了。而不信任的原因是陈毅元帅 的儿子让您和邓划清界线，您接受了，您下面的人还按照这个想法有些活 动。有这么回事吗？ 　　赵答：你说是陈小鲁吧？他曾在政治体制改革研究会干过，北京风波 时我没见过他，我下台前没和他接触过。他当驻英国使馆武官时我在英国 见过他。我下台后他来看过我一次。我说：你还敢看我？他说，我已经下 海做生意了，怕什么？ 　　杨问：前一段时问外面传说，杨尚昆今年曾表示，趁老同志还在，把 “六四”问题搞清楚，他可以承担责任，有这么回事吗？ 　　赵答：这不可能！　　（《前哨月刊》2005年1月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵国可亡字不亡 ----天安门流亡学生沉痛悼念紫阳先生 　　张健 　　赵紫阳先生逝世了，这个噩耗传来我的心一下子空洞洞的。就象法国 冬日阴霾的天气，沉甸甸的重压在心头。真想大声的喊几声，向这厚重的 云，向这仿佛令人窒息的空气。但我是归一基督的人，我只有切切的祷告 。为这位老人也为他的家人。 　　十六年前我做为一个北京学生，参加了天安门广场的学生民主运动。 我在六四凌晨两点多的时候在天安门广场，为了掩护同学身中三枪，子弹 至今留在腿骨里。我常常不愿意回忆过去，对于我来说，太多的眼泪，太 多的鲜血，太多期盼的眼睛和无法斩断的哀思，然而这份有情远似无情。 　　十六年前有三个人说过同样的话，我来晚了，对不起。这三个人的话 时常萦绕在我的脑海里。一位是在绝食开始的时候，北京大学一位白发苍 苍，拄着拐棍走来的老教授。他一边流着泪，一边对绝食团的学生说，对 不起，同学们，我来晚了，你们做出了我们想而没有勇气做的事情，所以 我罚我自己从北大走到这里，走你们走过的路。 　　另一位是我的父亲。在六四血腥屠杀的夜晚，他从东长安街一棵树一 棵树的，利用在军队学习的摸爬滚打军事技术，冒着枪林弹雨到广场去找 我。可是他还离广场非常远的地方就被军队挡住了。他看着火光冲冲的远 处的广场，蹲在树下哭了。后来，母亲告诉我，你爸爸回家的时候，对她 说，对不起，我去晚了，不然就是我死也要救下咱的儿子。 　　还有一位就是赵紫阳先生。那个夜晚他来了，许多同学还在疲惫的梦 中。纠察队迅速在外围布起一道安全线。同学们，对不起大家，我来晚了 。你们还年轻，你们能看到实现四化的日子。我老了，无所谓。那浓重的 ，朴实的河南的口音，那么语重心肠，那么沁人心脾。他就象一位父亲， 他知道他来做什么，他知道他的责任，他知道他要为此摆上的是什么，牺 牲的是什么。如同他的女儿说，我的父亲从来没有后悔他当初所做的决定 ，他做这个决定并不难。 　　是的，一个人，一个好人，做这个决定是顺理成章的。只有内心邪恶 的人和软弱诡诈的人，才会为此思前想后，痛苦挣扎，坑人卖友，回避退 缩。 　　曾经有人对法国人权活动家玛丽侯芷明女士说，赵既然做到如此中共 高官，一定不是什么阳春白雪。玛丽女士说，我看来，就凭赵先生走到天 安门广场，被中共非法软禁十六个春秋，而且从来没有向他们低头，承认 那莫须有的罪名。这样的事实这样的人，就足够令人们尊重的。 　　许多人都看过一部叫做英雄的电影。其中有这样一个情节。就是强暴 的秦国大兵压境，在箭雨之中，赵国都城眼看就要攻陷。赵国书院一位书 法老师，正在教习他的学生练字。此时学生惊慌失措。赵国老师却是镇定 的对他的学生说，坐下写字。端坐写字的学生在箭雨中一个个倒下。老师 大呼秦国可以灭掉赵国，但是他们无法灭掉赵国的书法。这就是赵国的精 神。赵国人写的是什么。就是一个大大的义博云天的义，舍生取义的义。 这是信之本，德之源。 　　紫阳先生十六年前勇敢的站出来的那一刻就是成就了这个义字。尽管 人的义是那么的有限。他又象是只默默的羔羊，十六年来忍受着小人恶者 的攻击和污秽。他的沉默和不悔是对那邪恶力量最坚决最有力的反抗和回 击。就如他女儿说，他该说的都说了，该做的都做了。然而只有在他死的 时候才得到那份自由。多么可悲啊，在我们这样的祖国啊，一个号称有史 以来最好的时候的祖国，即使这样的人，他们甚至称为同志的人，也只有 到死的时候才可以得到真正的自由。 　　中国人几千年来，就有一种贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的 精神贯穿其中。紫阳先生就是对这种民族精神的成就继承和延续。正因为 中华民族还有这样的人，这个民族还有希望。以这种顺服天道的有常反击 人道正道党道的无常。 圣经上有一句话，保守你们的心胜过保守一切。什么心呢，就是良心，分 辨是非之心。今天无论海内海外的中国人中，最为缺乏的就是这份道心。 紫阳先生十六年来的行动不只是人性战胜无人性党性。而是中华民族的， 乾坤荡荡道德重心的迸发和邪灵黑心的不容。 　　紫阳先生去世了，临终他没有留下一句话。尽管有些人故意让人们忘 记，有些年轻人根本就没有记忆，有些人对他断章取意，即使有些纪念他 的人心底对他还是毫不在意。但是紫阳先生的用自己的行动给了我们最好 的表达。他自由的安然的去了。但是我们一定知道许多没了良心的人死的 时候一定是恐惧的。所以他们总是说把自己的骨灰洒到祖国江河吧。真的 爱国吗，还是作恶太多心虚吧。 　　我们悼念你紫阳先生，请安息，我们一定继承你留给我们的这一份精 神财富。我们悼念你紫阳先生，请安息，我们一定能看到，并且去实践中 华民族自由富强。我们怀念你紫阳先生，请安息，我们为你祷告，因为您 不需要眼泪。 紫阳 紫阳 怡然归去安详 秉持天良赴难 从容折剑肠断 断肠 断肠 江山素裹同伤 法国六四流亡学生 张健 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 俞梅荪：祭拜赵紫阳灵堂纪实 　　1月20日是赵紫阳辞世第4日，一大早，王俊秀带着含着热泪连夜改定 的《痛悼紫阳》的祭文来我家，我带着为赵紫阳85诞辰而作的《赵紫阳是 我国宪政民主法治建设的开创者》一文，一起去赵紫阳家。 　　我俩来到花市，王俊秀坚持买了一个大花篮，在缎带上写着“赵公紫 阳千古”，而且打算抬着花篮在马路上走一段，以示气氛，提请人们不要 忘记先总理的功德。年轻的司机只知赵紫阳其名而不知其实。王俊秀没好 气的说，赵紫阳是反对向学生开枪的人。司机歉意地说当时自己是不懂事 的小学生。他开车径直驶到戒备森严的富强胡同口，我们坚持把车绕到灯 市口西街的世都大商场的繁华广场处卸下花篮，与等在那里的赵旸、娄健 、刘柠等汇合。我们一起抬着花篮，在大街上默默地行进。 　　图1-1-行进在灯市西口大街图1-2--在富强胡同，左起，王俊秀、娄健 、赵旸、俞梅荪 　　中午时分，我们来到富强胡同口，却找不到“富强胡同”的路标牌子 。我记得以前这里是有牌子的，莫非被卸掉了。只见胡同里停着长长的一 排各色轿车，我记得平时这条小胡同里很冷清，几乎没有车，莫非都是来 吊唁的车辆，我心头一热。胡同里有不少便衣人员在游荡，我们旁若无人 地抬着花篮来到富强胡同6号赵紫阳家门口。我迅疾地照了一张相，立即有 人喊道：“这里不准照相！”我把相机放进衣兜，头也不回地快步走进大 门。 　　图1-3-富强胡同6号大门口 　　院子里摆满了花篮，吊唁的人并不多，连同我们一行也不到20人。我 在签名本上沉痛地的签上名字。在灵堂面对紫阳遗像，我悲从中来。我与 紫阳的子女们握手。我觉他们不仅很悲痛而且很压抑，这使我又多了一层 伤感。我把一式十份的《痛悼紫阳》的祭文和我的文章，分送给赵大军、 赵二军等。我说：“当年我在紫阳同志领导下，搞立法。人们一般只知道 紫阳同志对经济体制改革的巨大贡献，其实紫阳同志一上台就抓法治，后 来他又为提出‘在民主和法治的轨道上解决问题’而下台。他对我国法治 建设的贡献更为巨大。我有幸在他的领导下工作多年，但是我们做的离紫 阳同志的要求还差得很远。”赵大军激动地紧握我的手，大家在紫阳的遗 像前合影。 　　图3－1－赵紫阳书房作灵堂－左1花圈缎带上：亲爱的爸爸我们感谢您 ，大军等子女；中间花圈缎带：你放心去吧，伯琪(夫人）；右3高的黄花 圈缎带：赵公紫阳千古，田纪云（原副总理）等；左1黑色缎带：中国人民 最忠诚的伟大儿子赵紫阳同志永垂不朽，杜导正（原部长）等。 　　图3－2－俞梅荪把撰写的《赵紫阳是我国宪政民主法治建设的开创者 》一文交给赵大军夫妇并其子女。右侧的挽联：做爸爸的儿女是我们今生 的荣幸。 　　图3－3－左起，王俊秀、赵大军、俞梅荪。赵大军拿着俞的《赵紫阳 是我国宪政民主法治建设的开创者》一文。 　　图3－4－左起，王俊秀、赵大军、赵二军、俞梅荪、赵旸、娄健。赵 大军拿着俞的《赵紫阳是我国宪政民主法治建设的开创者》一文。 　　法律人王俊秀竟嚎啕大哭起来，我们大家都泪眼汪汪。赵二军送给我 们每人一张赵紫阳的近照，又热情地拉着我在院子里看看，还把院子里的 赵三军介绍给我。赵二军说，灵堂是爸爸的书房，爸爸平日大部分时间都 在书房里。只见这里的一切都很陈旧，院落有些破损。朴实的赵二军邀我 们到会客室里坐坐，这里的赵紫阳的三儿媳任克英拿着相机要为我们在赵 紫阳的相前照相。我们稍坐片刻，不好意思过多地打搅日日接待吊唁者的 赵家儿女们而告辞了。 　　图4－2－在赵紫阳家会客室，左起，娄健、赵旸、王俊秀、俞梅荪， 其中3位是北大人和法律专业。 　　图4－3左起，王俊秀、任克英（赵的儿媳）、刘柠 　　面对比我个子高，比我年长的赵大军、赵二军，我却开口闭口“紫阳 同志如何如何”直呼其令尊大人，真是大不敬。“紫阳同志如何如何”， 这是当年我在中南海工作时，大家的口头语，不习惯称其为赵总理、赵总 书记，现在更无法改口为赵老、赵公了，因为他永远是年轻的。 　　我们在院子里徘徊，感受着其家人的热情好客。紫阳同志的音容笑貌 和高瞻远瞩恍如昨日，我似乎回到了当年。15年来，凡我路过灯市西口大 街，总是习惯地绕道这里，在门外徘徊，为无法进门而伤感。如今，斯人 已去，我百感交集，懊丧不已。 　　我们仰视着屋里屋外满墙的挽联，王俊秀把祭文小心翼翼地贴在赵紫 阳书房的窗外。我们议论着灵堂上赵紫阳身穿粗布旧衬衣且姿势颇为随意 的相片，看来他在晚年远离官场与世俗并与之决裂而彻底平民化了。平民 总理，总理平民，仙风道骨青布衣，超凡与空灵，这必是赵紫阳最喜欢的 形象。 　　我们在此逗留了1小时，大家的悲痛似乎得以宣泄，心情平静了一些。 我们出大门时，我提议在此合影留念。大家正要照相，一个年轻的便衣人 员冲到我面前喊道：“门口不许照相！”赵紫阳治丧期间竟如此蛮横。我 怒吼道：“你凭什么不让照相？凭哪条规定不让照？你把规定说出来！” 一个老便衣迅速过来拦住了那个年轻人。 　　图5－1左起，王俊秀、俞梅荪、赵旸、娄健，悼念完毕出门时，在富 强胡同6号赵紫阳家大门口合影时，便衣上前制止，被俞梅荪怒斥喝退后合 影。 　　图5－2－王俊秀把悼词贴在赵紫阳书房的窗外 　　合影后，我想，前来吊唁的人们一出门就要如此受气，这还得了！我 怒不可遏地吼道，你们是要在这里闹事，要挑起事端吗！我要上前去教训 他，被朋友们拉住。一个老便衣过来握着我的手，神秘地说：“我理解你 ，我来送你出胡同。”我愤怒地说：“你是什么人？不要你送！”他神秘 兮兮地答道：“我是志愿者，平静点吧。我送你，不然你会出不去的。” 我对他十分厌恶，他却一直紧紧握着我的手，坚持把我送到胡同口。我对 大家说，这是在唱红脸和白脸呢。我见胡同里的一大排车辆根本没有动过 ，来吊唁的人们都不是汽车族。按理如此国丧活动，警方早已把这些车辆 驱走了，莫非是故意在这个小胡同里挤占地方呢。 　　三天后，我又来此。赵二军关切地问：“那天你出去时遇到麻烦了吧 ？”“没有。”我矢口否认，我不愿再给他增加烦恼。我又见到一旁的那 位老便衣，他是二军的朋友，干过保卫工作，那天果真是在保护我，使我 很感动。 　　回想周恩来、胡耀邦去世，人们自发地起来表达对领袖的哀思，这原 本是天大的好事，但警方却严厉打压，激起民愤，又上纲上线地整人抓人 ，激化社会矛盾，唯恐天下不乱，终于酿成所谓的“暴乱”、“动乱”、 “政治风波”。前车之鉴，警方仍不汲取教训而胡作非为，真是动乱之源 ，真是党和国家之大祸呀！民意犹如奔腾不息的黄河之水，可疏而不可堵 。 　　由王俊秀统稿改定的《痛悼紫阳》祭文如下： 　　伟人的离去，往往标志着一个时代的结束，一个新时代的开始。 　　紫阳先生驾鹤西去了，我们梦寐以求的新时代又在哪里？！ 　　紫阳先生驾鹤西去了，你的抱憾离去将成为我们心头永远不灭的记忆 。我们永远记得，你曾经用你的身躯抵抗射杀我们民族美好未来的枪弹， 你坦然面对16年没有自由的生活，决不低头，担当着正义，显示了崇高的 政治勇气。正是有了你，那灰暗的政治才显示了一点高贵的色彩，得到了 一点救赎，虽然那被拯救者暗弱的灵魂却对你回报以冷酷的幽闭。16年来 ，你，以一介布衣之身，让乱国者恐惧，让怯懦者惭愧，让志士们发愤。 地不分南北、人不分老幼，所有心怀正义的爱国者的目光都紧紧追随着你 的脚步，为你祈祷，希望有一天和你一起为民族的未来奋斗，因为我们分 享着同样不计个人利害、同样对民族的挚爱、同样对正义和自由的追求。 如今，壮志未酬，天人永隔，怎能不让我们悲痛万分！ 　　沉默无法遮蔽我们对你的怀念和崇敬，它反倒突现了爱的深刻，这种 令不肖者嫉妒的爱是人民献给你的最珍贵的纪念碑。利害无法压倒人民对 你的哀悼，它反倒成全了人的尊严，这尊严是你留给我们最好的礼物。以 利害劝诱我们的人以为一个稍有价值的人只会计较生命的安危，却不知道 “他唯一顾虑的在于行为之是非、善恶。”在他们心中从来没有“苟利国 家生死以，岂因祸福趋避之”的胸怀。如果没有对正义的坚持，没有对国 家民族的责任感，又怎么能指望得到人民的热爱？ 　　紫阳先生离开了我们，我们知道你在天之灵，会和我们所有伟大的祖 先一起，佑护你的国家，佑护你的同胞。我们也知道，终究有一天我们的 祖国会获得自由和文明，我们相信这一天不会太远，到那个时候，紫阳先 生，我们会带着鲜花和美酒来与你一起欢呼。 　　安息吧，紫阳。 　　八九一代人敬挽于紫阳灵堂2005年1月20日 　　（由于技术原因，此文的照片暂略，谨向作者和读者致歉！） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 致赵紫阳先生眷属的公开信 陈泱潮（陈尔晋） 尊敬的赵紫阳夫人梁伯琪女士暨合家眷属： 　　首先，请允许我对赵紫阳先生的不幸逝世，向您们全家表示极其沉痛 的哀悼和慰问！ 　　其次，请允许我借此机会向您们表示我发自内心的对赵紫阳先生的敬 意----他是中国共产党为数不多的有良心有良知的政治家、改革家！我对 他在1989年6.4军事政变镇压爱国学生的暴行中没有为虎作伥、没有和杀人 犯同流合污，而深表敬意！ 　　回想整整15年半的漫长岁月，赵紫阳先生在失去自由的屈辱生活中， 倍受煎熬，您们最知道亲人身心所遭受到的沉重打击的痛苦！您们最深刻 最细腻地感受到了亲人蒙冤内心世界的极度冤屈和悲愤！ 　　现在，您们的亲人，世所公认的中国有良心的总理，终于被双手沾满 人民鲜血的杀人犯软禁死了！这是令普天之下一切正直的人无不扼腕而叹 的冤枉之事！就像当年天下的百姓赞颂“要吃粮，找紫阳”一样，今日天 下的百姓都会和您们站在一起，要为您们的亲人申冤、要为中国有良心的 总理讨回公道！ 　　从最近几天的报道来看，值得欣慰的是，大军、雁南以及您们孩子们 对爷爷的吊唁之词，都说明了天佑赵氏！都说明了您们有着像您们亲人一 样清醒聪明的头脑！“没有公正评价决不撤灵堂！”----这是掷地有声的 话!这是无愧赵紫阳后人的话！ 　　不管哪个国家，无论哪个朝代，屠杀无辜的平民百姓爱国青年学生， 都是有罪的！都是罪犯！ 　　不管哪个国家，无论哪个朝代，反对屠杀无辜的平民百姓爱国青年学 生，都是有功无过的善行义举，何错之有？怎能被软禁整整15年半把人折 磨至死？ 　　赵紫阳已经忍耐到死了！赵紫阳已经蒙冤含狠而去了！赵氏五支大军 岂能再忍耐！赵氏遗孤岂能再被懵岂能再被骗？ 　　要求给赵紫阳一个公正的说法，要求抹去颠倒黑白强加在赵紫阳身上 的一切诬蔑不实之词，这不是乞讨！这不是出难题！这是天经地义光明正 大的诉求！人都被软禁死了，还有什么可怕的？什么党的纪律，什么党的 决议，让一切杀人犯的借口统统见鬼去吧！ 　　眼下的情况，要充分认识到要求对赵紫阳先生盖棺定论抹去对他的一 切诬蔑不实之词否定对他的一切颠倒黑白谰言的事情本身，其性质，决不 是一人一家之私事，决不是一场谈判，决不是一桩买卖，而实实在在是一 场严峻的不能不打的官司！ 　　不能消极的等待！要记住您们亲人的话，要实践您们亲人的话----“ 在民主和法治的轨道上解决问题”！ 　　因此，您们完全有理由、完全有资格，而且要真正解决问题，也必须 、也只有依法向最高法院提起诉讼： 　　到底是反对杀人者有罪，应该失去自由15年半、直到被软禁死，还是 杀人犯有罪？？？到底是“在民主和法治的轨道上解决问题”有罪，还是 践踏宪法无视法律、和平时期调动国防军把坦克开上首都街头天安门广场 下令人民军队屠杀人民、屠杀爱国青年学生有罪？ 　　中国人民解放军会支持您们，因为您们的亲人为了他们手上不要沾上 人民的鲜血而竭尽了全力！ 　　中国共产党广大党员会支持您们，因为您们的亲人为了这个党不要犯 下永远洗刷不清的罪恶而竭尽了全力！ 　　全中国人民会支持您们，因为您们的亲人是中共高级领导人中为数不 多的有良心有良知真正爱护人民给人民作了好事作了实事的人！ 　　今天，屠夫邓小平早已成了地狱中真正的罪犯，昔日人间的威风已经 根本不复存在！ 　　当年紫阳的许多同僚，内心赞同紫阳的处理方式、同情紫阳遭遇的人 ，已经无官一身轻，他们的良心要为您们的亲人说话----不站出来为您们 亲人说话，轮到对他们盖棺定论时，难免要遭到人民的唾弃！ 　　当今满朝文武，大多是紫阳旧部、甚而是门生友好，对紫阳被冤冤枉 枉软禁了整整15年半含冤而死抱恨终天，焉能在此时此刻袖手旁观、背义 负恩、薄情寡义、丢人现眼？ 　　国际社会的同情在赵紫阳一边、在您们一边！国际社会的一切公义之 士，都会关注您们诉诸法律的正义之举！会支持您们打赢这一场惊天动地 伸张正义的官司！ 　　因此，我建议您们：不要乞求，不要等待，快快作出决定，放胆依法 走上法庭，依法直接起诉屠夫邓小平----1989年6.4事件，无论从那方面来 说，都不折不扣是一场货真价实非法的军事政变！您们的亲人是合法的领 导人！您们的亲人对待和平请愿学生的所作所为，完全是合乎法律、合乎 人性、合乎天良、有功无错的行为！ 　　只有这样，您们才无愧是赵紫阳的亲人！才无愧是中华民族优秀的良 心总理赵紫阳的孝子贤孙！ 　　为赵紫阳申冤、为赵紫阳讨回公道----普天之下，环宇之内，这必将 成为不可违抗的人权时代万众一心的呼声！ 　　敬请您们节哀！ 　　敬祝您们大获全胜！ 　　和您们紧紧站在一起的朋友 　　陈泱潮（陈尔晋） 2005－1－23日敬上 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：赵紫阳的消极抗争值得尊敬 　　在二十世纪八十年代赵紫阳主政时期，中国社会的现代转型开始了经 济自由化和政治民主化双翼齐飞，那是一种有别「六四」后跛足改革的健 康改革，可称之为有别于邓小平模式的赵紫阳模式。旨在反腐败、要民主 的八九运动和赵紫阳坚持官民和平对话的温和应对，二者都是赵紫阳模式 的产物，最有可能把中国引向政经协调的健康发展之路──在民主与法治 的轨道内，实现渐进的社会转型。 　　「六四」后的中国，官方已彻底放弃了紫阳模式而完全听命于邓模式 ，紫阳精神及其事业，一面成为官方最畏忌的话题，另一面成为心向自由 的民间所敬重的道义象徵。所以，被官方禁锢的紫阳亡灵，却活在大陆民 意的由衷怀念中，也活在国际舆论的高度尊敬，活在中国民间和世界性的 争取自由的伟大事业中。 　　这一事业的正义性，早已把属于紫阳的历史地位和政治荣誉还给了紫 阳先生，而根本毋须中共官方的恩赐性平反来给予。 　　「六四」后的紫阳，尽管一直坚守不违心认错的良知，并坚信自己的 作为终将得到公正评价，已远远超过其他遭受不公正整肃的党内高官，但 他在更多时间保持沉默，不像他的老部下鲍彤那样，以公开发言来做积极 抗争。 　　这种消极抗争的姿态，自然会让敬重他期待他的民意感到些许遗憾： 与前苏联的社会转型相比，在中国改革的黄金时代，身居党魁高位的紫阳 无法成就中国的戈尔巴乔夫；六四后被长期软禁的紫阳也无力成为中国的 叶利钦，而只能消极抗争到黯然离世。 　　这样的遗憾，源于民意对大变革时代的政治领袖的更高要求，是充满 善意的期待且言之成理，紫阳在八九运动中的全部作为，也使民间有理由 对他报以这样的高期待。但我以为，这样的悲剧，并不能全部归之于紫阳 本人缺少政治魄力和无畏勇气，更主要的原因，是中国特定的历史和现实 所限。 　　就历史而言，中国独裁传统的漫长、深厚和强大，超过世界上所有处 于转型时期的国家，民间社会的一盘散沙无法生长出抗衡政权的自主力量 ，也没有能够足以抗衡世俗皇权的宗教信仰及其教会组织。在这样的历史 传统中，近代以来的中国现代化道路之曲折多难，也可以用著名改革派领 袖的不断夭折来表徵，从血洒菜市口的谭嗣同到遭到暗杀的宋教仁，中国 在通向宪政民主之路上迈出的每一小步，皆伴有大曲折和杰出领袖的喋血 。 　　再看中共八十年多年历史，自从延安整风后确立了毛泽东的独尊地位 后，党内异见者被整肃的命运便延续至今。在晚年与中共体制决裂且转向 自由民主的党魁，都是现实政治中的失败者，从在孤独中谢世的陈独秀到 在软禁中离开的赵紫阳。这个令人扼腕惋惜的名单，还可以加上为民请命 的彭德怀和开明清廉的胡耀邦，甚至也可以加上高层权争的失败者如张国 焘、王明、刘少奇、林彪等人。 　　就现实而言，中共掌权后的大陆，既无港英政府培育的法治自由传统 ，也无蒋家政权的有限专制培育出的民间台湾，本来就欠发达的民间社会 ，又被毛时代的绝对极权体制彻底扫荡，「组织人」成为国人的第一身份 。极端的洗脑制造出的普遍愚忠和个人崇拜狂热，阶级灭绝煽动起的人与 人之间的极端仇恨，无孔不入的恐怖使人连梦都不敢做错，生生迫出了夫 妻反目、父子成仇、朋友背叛的兽性中国，凶狠的狼性、愚蠢的猪性和阴 暗的狐性，已经成为毛时代大陆人的精神标志。 　　虽然，改革以来，经济的市场化私有化和观念的多元化个人化，使民 间社会有所恢复并逐渐壮大，民间宗教也随之复活，但时至今日，仍只能 算「半吊子民间社会」，还没有独立自治的民间社会。在精神层面，毛时 代的「一切向权看」变脸为邓时代的「一切向钱看」，唯利是图的犬儒化 标示出灵魂堕落的深度，健全民间社会的发育极艰难。 　　常言道，有甚么样的人民就有甚么样政府，在无法造就伟大的改革领 袖的现实局限中，民间社会的不发达和民族精神的病态化，无疑是重要的 局限之一。在某种意义上可以说，一个能够造就沙哈洛夫或索尔仁尼琴的 民间，相应地也会在体制内产生戈尔巴乔夫和叶利钦；而无法造就中国的 沙哈洛夫或索尔仁尼琴的民间，也相应地很难产生体制内的中国的戈尔巴 乔夫或叶利钦。 　　在此意义上，监于中国的历史和现实所限，中共党内能出现紫阳这样 的政治领袖，在我看来已属于人格奇了。——苹果日报 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 党员也只能与人性而不是与“中央”保持一致！ 　　孙丰 　　驳共产党的“上面”对胡绩伟的四点指示 　　胡绩伟老个人已作了反驳，我是气不愤再来一驳出出胸中鸟气。 　　我的论点是：党员也首先是人，不是狗、猫、驴、骡……更不是石头 、砂子、土块……所以党员应首先表现出饱满的人性，而后才是党性。 　　而且，我们必须明确：任何党性只能是在人性之下的，人性之内的， 围绕着实现和促成更加充分的人性的，否则，任何党性都不是应该的。让 我们想想：任何一种木材的性质，它们能不是自身所是的：松有松木的性 ，柳有柳木的性，杨有杨木的性，拿它们做成桌子它们就不是松性、柳性 、杨性了？共产党的党性纯他娘无中生有扯的谎蛋！ 　　人是无条件的存在，党却是必须有人这个先决条件而后才能形成，怎 么可能设想拿木材做了桌子、杌子，它就没有木性而只有桌性、杌性？怎 么可能设想人入了党就没了人性，而只表现党性呢？ 　　党哪有什么性？党性纯是能操弄党的那帮人根据自己的利害造出来的 ，其实它还是人性，只是是一部分人的最为贪婪、最为无耻、野蛮和最为 膨账的那部分私欲，不能拿到桌面上，不敢在光天下明说，才包在党的虎 皮里，用着“党性”的名义来堵人的口。请看看吧：谁要责备毛泽东流氓 成性，就会有上级来提醒他：你是党员，得讲党性；谁要揭出了共产党不 能见人的内幕，立刻又会有人来提醒他应注意党性。 　　黄金高先生的遭遇就是典型的例子，他要不暴露福建上层黑幕就平安 地做官，他一揭露呢，就是丧失党性，与海外敌对势力呼应。 　　我请求朋友们不妨静心想想，凡共产党需用党性来对待的问题，哪件 哪桩不是因为人家在那里暴露了真相，坚持了真理，党在真相真理的层面 找不出话来对挡来开脱，才搬出“党性”、搬出“与党保持一致”来命令 人家妥胁呢？其实凡需“党性”的场合都是党逼着人家放弃所坚持的原则 ，向它妥胁，而且，又总是在党找不出可说的理来了，才搬出党性的，所 以党性%100都是心有别用，都见不得人。 　　一切能拿上场面，敢于见人的事是不需搬出“党性”来对挡的，因为 任何问题都是问题，是问题就有所属，有所属就有自身的理，怎么还用外 借虎皮呢？凡需用党性这张虎皮来抵挡的事就%100不是光明的，不是磊落 的，因为在同样光明磊落的条件下完不成反驳，自知在本理则的条件下自 己处于理亏，才提出“党性”来做挡箭牌的。我们终于看清了在共产党提 出“与党保持一致”，“你的党性呢”这些场合，事实上说的是：看在党 的大局这个面子上，你就别坚持已见，那咱你是对的，为了党做出妥胁， 让步吧。 　　“党性”原则，“与党保持一致”或“党员要与中央保持一致”的要 害就是----不要纠缠事情的真相，只来考虑党的利害，就算你说的对，还 得从党的利害出发放弃自己的立场。 　　“党性”就是要人脱胁的祈使（命令）。我揣测，老干部局送给胡绩 伟老人的四点指示不会是老干部局或省委的，他们知道胡老不尿他们。那 就是胡锦涛中央的，胡绩伟提出的是建议或要求，并阐明了理由。胡锦涛 要拒绝就得用理由来支持，也就是让自己的拒绝在道理上站住脚，可这四 点的二点全是定性，而没有理由的支持，你怎么来证明这些指示的恰当呢 ？这里只抬出了个党中央，赋予它的不容讨论的标准资格，可这鸟党中央 只其有它时全党的权威性，不表示它有真理性，它就可以在人类理性之外 写？它的话又有什么可以不经理性原则支持的特殊性？无论是党、是邓小 平、还是紫老、胡绩伟……统统都是人啊！只要是人，其标准就是天然带 来的，你得依照人具有的性质证明出赵紫阳的言或行错了，错在哪里---- 你得举证出赵的言或行在哪点上违反或侵犯了人的生命，人的性。党中央 的处理又算哪根鸡巴毛？除非组成党中央的不是人类成员，它们或者是毒 蛇，或者是饿狼，才能在人性原则外再立原则，你个胡锦涛有胆子就站出 来，公开承认你是毒蛇或是饿狼吗？你要不敢，那么，“党中央对他的处 理是正确的”这话就只顶一个臭屁！党中央的处里又怎样？组成党中央的 是人吧？那么，那么它就必须依着人的性，人的原则来做判断。 　　我告诉你胡锦涛，在咱这个世界上，不允许在人的性，人的原则以外 有任何另外的原则，共产党又怎样？非除共产党不是人！ 　　我并不一概地排斥“党员要与中央保持一致”这个原则，如果党员都 不与党不与他们的中央保持一致，那党的存在还有什么意义？可是党员与 党与中央保持一直是有先决条件的----即党的宗旨必须首先与人的生命相 一致，与人性相一致。我谴责和排斥与人性不相一致的党和这样的党的中 央。党员之所以应该与党保持一致，是建立在党是为促进人性这个先决条 件上的！ 　　所以找需再说一遍：这个世界上只有人没有党。 　　人为人而活人不是为党才活的。 　　政党形成的必然性是基于人性对它的需要----通过它们互相间的作用 来保证个人人性的更加充分的实现，党不是为限制人性，迫害人性才成为 必要的。 　　对一切不与人性保持一致的党无论是普通民众还是它的党员，都没有 与它保持一致的义务！相反，人人都有推倒它的权利！ 　　胡锦涛中央对胡绩伟回答的四点指示是胡说八道。既然胡锦涛已经连 人的公德也不要，公理也不讲了，那么我们就得废了他！用一切方法废掉 江泽民、胡锦涛，这是人民对压迫者的权利。 2005年中国国民的神圣责任就是：探寻出推翻共产党的可行性方案，以便 能在一二年内完成这个任务！ 　　从共产党的利害上说，赵紫阳是犯了错误：他不做恐怖主义党魁、他 对人不取灭绝的歹毒立场、他不迫害人。但从人性上说呢？赵紫阳实践了 人类成员是建立在对话上的，当然对话是消除矛盾，达到和谐的唯一途径 ，他不只是有了这个觉悟，且他开创这种质量的政治努力，他为全世界共 产党的崩溃开了闸门。他为共产主义阵营回归人类普世价值开启了可能。 　　赵公千古！ 　　那个叫邓小平的人其实是世界恐怖组织的鼻祖！ 　　万里老说的好：混蛋！ 　　我们的任务是废掉胡锦涛、江流氓、共产党！坚决废掉它！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 预言中的紫阳与今天中国 一代历史人物赵紫阳的悲剧结局，在一千年前就已被预见了： 火龙蛰起燕门秋， 原璧应难赵氏收， 一院奇花春有主， 连宵风雨不须愁。 　　摘自《梅花诗》第九首，前两句：讲述了中共镇压“六四”，“火龙 蛰起燕门秋”：“火龙”，即红色恶龙，是指中国共产党。“蛰起”，从 冬眠中被惊醒。“燕门”指北京的天安门。“秋”有秋杀的意思。这一句 隐喻1989年，中国学生与民众在天安门为民主和不满中共贪官暴政请愿， 遭到残酷屠杀的“六四”事件。中共就像一只眠中惊醒的恶龙一样，现出 了本性，大开杀戒，造成了震惊中外的“六四”惨案。圣经《启示录》也 有关于赤龙的论述，曰：“赤龙就是那条古蛇，名叫魔鬼或撒旦，是迷惑 全人类的”（《启示录》第十二章）。 　　“原壁应难赵氏收”，“原壁”应指拥有五千年历史的中国。“应难 ”是说遭到了这一劫难。“赵氏收”是指当时的中共总书记赵紫阳，因“ 六四”事件被打压，被收拾。 　　既然早有预言预示，那么这一切的出现应该都是命中注定了，然而一 个历史人物在现在这个敏感的时刻辞世，必然是天象之使然，值得万般庆 幸的是，紫阳先生至死选择了自我放逐，不与中共同流合污，保持了一个 历史人物应有的尊严，非常难能可贵，因为作为一个从年轻时就追随中共 ，一生的岁月都抛洒在其中了，最终成为中共要员走上了其权力的顶峰， 却在关键时刻作出了牺牲个人保全良知的选择，无疑成为了历史的光明人 物，紫阳先生以总书记之身用实际行动抛弃了下流而又残忍的中共，虽身 体上成为中共的囚徒，但精神上却赢得了真正的自由与美誉，相比那些中 共魔教头目死后在地狱里煎熬，我想现在的紫阳先生一定在九天含笑了， 而紫阳先生的后人们，根本无需要求中共组织开追悼会，因为中共根本就 不配！即使要开，也不过是要利用紫阳先生的好名声为其苟延残喘再耍一 把流氓而已，中共末日即将到来，办自己的丧事还来不及。 　　“一院奇花春有主，连宵风雨不须愁”，在当今的中国，道德败坏到 已是人神共愤的时代，谁是红尘中的“奇花”？又有谁能在五年的狂风暴 雨中坦坦荡荡正气凛然？ 1999年7月20日以前，法轮功遍及中国大陆，到处都是佩戴法轮章的大法弟 子，到处可看到法轮图，成为“一院奇花”，“春有主”是指某年的春天 ，遭到迫害的法轮功弟子会堂堂正正地与其师父相见。“连宵风雨不须愁 ”：中共对法轮功采用了集古今中外一切邪恶的手段進行了大规模的迫害 ，如“连宵风雨”，但是法轮功所表现出的异常坚强和持续的反迫害抵制 ，令迫害者胆寒，“不须愁”：用历史眼光来看，无论邪恶怎么猖狂，寒 冬多么严酷，终究会过去，因为光明终将冲破黑暗。 　　《梅花诗》相传是北宋邵雍所作。《梅花诗》一共十首，预言了他身 后中国的大的历史演变。其中前九首都已应验，第十首是全诗的主题，亦 正大白于天下： 数点梅花天地春， 欲将剥复问前因。 寰中自有承平日， 四海为家孰主宾。 　　“数点梅花天地春”：这一句是画龙点睛之笔，全诗的题目即来自这 里，所以叫《梅花诗》。经过严冬考验的法轮功弟子遍及世界、遍及中国 大陆，如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。“欲将剥复问前因”：剥复为 《易经》中的两卦。剥极必复，物极必反。历史如转轮，有前因必有后果 。 　　“寰中自有承平日”：这无比广阔浩瀚的寰宇自然会迎来承平之日。 “四海为家孰主宾”：从一九九二年法轮功创始人李洪志先生出来传法， 基本上是四海为家。后半句“孰主宾”，隐喻在历史的舞台上谁是配角， 谁是主角，早有定数。不久的将来会真相大显：本次人类的文明为何而造 就，为何而开创？ 　　历史这台大戏已演到了今天，所有的预言都已应验，且走入了预言中 的最后的一页，《格庵遗录》第四十八篇曾预言公元2005年：“黑死枯血 无名天疾，朝生暮死十户余一”，我又想起了几天前看到的警示：“如果 有一天，神指使人类的谁对共产党清算时，也一定不会放过那些所谓坚定 的邪恶党徒。”“天网恢恢，善恶分明；苦海有边，生死一念。曾被历史 上最邪恶的魔教所欺骗的人，曾被邪恶打上兽的印记的人，请抓住这稍纵 即逝的良机！” 　　凡有耳的，都注意听吧！(林风) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从营救人质到赵紫阳的后事安排 　　横眉 　　那个属于伊拉克的不知应该称它为兄弟的友好武装组织，还是凶恶的 敌对恐怖组织，终于把劫持的8个从中国福建平潭经蛇头安排到伊拉克打工 的农民释放了。这个组织还为了表示他们对中国政府在事件中表现出的友 好合作态度的满意，专门安排在摄影机前自己蒙着脸和一脸茫然的中国民 工一一握手道别，向全世界展现他们和中国人质的惜别之情，场面“催人 涕下”。这和西方和亚州的资本主义国家的人质由于政府不肯让步而动辄 被斩首的命运大相径庭。椐说这是中国政府以人为本，高度重视、关注人 民的生命安全，大力营救让他们恢复自由的结果。为此甚至不惜低声下气 ，应该组织要求，正式发出要待业的中国人民情愿饿死也不要再到伊拉克 找工作的声明，以免为亲美的伊拉克现政权提供廉价的劳动力，间接支持 了美帝的侵略势力，破坏伊拉克人民的“解放事业”。 　　人质们被接回祖国驻当地的使馆，又受到专程前往迎接的外交部某司 长率众欢迎，代表国家领导人对他们嘘寒问暖，相信令人质们受宠若惊。 如果在中国他们去打工，除了身份证被老板扣住没了人身自由不说，一年 下来薪水也未必拿得到手。如斗胆去追讨，弄不好还被打个鼻青脸肿。别 说有国家领导人关心，恐怕连个乡、镇长都未必见得上！可是出了国就身 价倍增，狸猫变太子了？ 　　既然中共推崇三个代表和新三民主义了，将人民的安危和自由放到了 首位，那么15年前，时任中共总书记的赵紫阳力排众议，坚决反对党内其 它领导人要对手无寸铁的学生平民动用军队镇压的决定，还亲赴天安门广 场企图说服成千上万为争取民主自由的学生返回校园，免遭屠杀，最后不 惜辞职抗命的行为，不是完全苻合这种精神吗？退一万步说，就算是这些 学生后面有所谓黑手，那这些十八九岁的学生也不过是被精神劫持的人质 罢了。为什么关心人质的安全倒成了罪过？祸及人质的倒成了功臣？ 　　尤其是8个人质事件发生的同时，被软禁失去了自由达15年之久的赵紫 阳先生因病逝世。这是一位曾为共产党及中国的事业做出很大贡献却饱受 不公平对待的老人，但似乎得不到现任的中共和国家领导人给予那8个人质 那样的重视和关切。不但在新闻媒体上得不到应有的报道，还阻挠他生前 的亲朋好友及敬仰他的民众前往吊唁。笔者的一位朋友在听说当局“容许 ”民众去赵家致哀后就前往拜祭，事后离开赵家时未摘下胸前的白花，走 到胡同口就被几位便衣拦截，又要查单位证件，又要威胁将其带到马路对 面小楼里问话。实际就是恐吓他和旁边围观或等候进去的民众，这种故作 宽松，欺世盗名的手段实在卑劣！ 　　尤其令人发指的是，竟然连一个公平的结论都迟迟不肯出。想到中共 对于昔日不共戴天的宿敌蒋介石的夫人宋美龄和其子蒋经国去世时，为统 战的需要，不但都发出“情深意切”的悼电，充分“肯定”其一生之功绩 ，中共驻美总领馆还派人去宋美龄灵堂致送花圈。难道在中共眼中，前总 书记的功劳还比不上那两位，居然连花圈都欠奉？中共如此惺惺作态的嘴 脸，何以取信于人？对自家人尚如斯冷血，何况外人？只能予人倍觉中共 之虚伪！ 　　所以从营救人质到赵紫阳的后事安排就可以看出中共沽名钓誉，口是 心非的本质。当年它为了巩固自身的腐败势力，可以借口来不及进口塑胶 子弹，而代以坦克、真枪实弹的军队来对付一群热血却幼稚的青年学生。 这十几年来不但囚禁了持反对镇压意见的赵紫阳，还倒行逆施地令到大批 工人下岗、农民失地，陷入贫困境地。制造出一批批只顾赚钱，不顾工人 死活的企业家，使伤亡事故接二连三，视穷人的生命如草芥，令受害人家 属哭断肝肠。但在国际舞台上还要装出生命高于一切，自由重于一切的嘴 脸，以偏概全，用区区8个人来做秀，两相比较，更令人心寒。 　　是耶？非耶？那就通过这次赵紫阳的后事安排，让全世界看看你们如 何地对待这位被禁锢到死的老人吧，让大家看看你们的人性究竟在哪里？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 疑窦丛生的中国人在伊拉克被绑架案 　　「据天安门的警察说，只要熬过赵紫阳逝世后的三天就容易过了」， 各媒体都报导了这个消息。中共导演的伊拉克绑匪绑架中国人丑剧只多闹 了一天！紫阳先生是1月17日去世的，早有准备的中共还是有些懵登，曾 庆红不愧当了十几年摄政，马上指示前个星期雇用的伊拉克绑匪开始行动 。不幸的是，绝密消息被高层幕僚泄露。 　　要查看此闹剧，新华网新闻最全，按时间顺序一目了然： 1月18日晚八点，新华网先来个《快讯：八名中国人在伊拉克被绑架》 1月19日报导《伊"努曼旅"武装分子公布录像 8名中国人遭绑架》的同时公 布了《8名中国人在伊拉克遭到绑架[组图] 》。八名中国人个个手里拿着 身份证！真奇了，伊拉克绑匪砍下那么多人头都没有让那些人摆这个姿势 ，甚至有些被斩首者死后都不知姓氏名谁。 　　按中共官方口径，绑匪给48小时确认身份否则处死，好紧张噢，就是 为了转移赵紫阳去世所带来的统治危机。 　　按照图片辨别身份？那么小的身份证谁能看出上面写的是什么？怎可 能两天内在十几亿人口中大海捞到这八根针？雇主中共行！ 　　新华网在录像公布的当天（1月19日）就神速宣布：我外交部已经澄清 遭绑架的8个人都是普通中国公民，是自行前往的个体务工人员，因无工可 做，即租车离开伊拉克，途中遭绑架。 　　李肇星这个外交部长干别的不行，在江泽民的培养下，当国安特务已 经老道了。 　　新华网报导还说，对于目前的情势，分析人士指出，人质事件还隐含 有回旋的余地，有两大迹象表明了这一点：一是根据武装分子送来的字条 上暗示，该组织可能会释放这些人质，因为中国并没有参加伊战。 　　真让人一头雾水，既然知道中国没参战，又不要钱就暗示会释放人质 ，那绑匪忙活半天，到底为了什么？ 　　报导还说，二是武装分子表示，他们愿意让中国有关方面“说明这些 人在伊拉克所作所为”，并且给了相对时间。 　　拍电影选角色还得看着象老板的演老板，象苦工的演苦工，您瞅瞅， 这些贫困农民在伊拉克能干什么？──中共以为咱中国人都是白痴啊？！ 1月19日新华网出了大量文章，图片上家人和邻居都表情漠然，好象与他们 无关，据说内部人看了照片都挺不住了，劝告应该让“家属拒绝采访”， 否则漏洞太多。 　　最不幸的是19日就有内幕消息出来，搅了局，使这场丑剧无法按计划 进行下去。 1月20日，新华网为了吸引眼球，增加重量，报导很吓人的：《“咱们冒险 ，值得!”新华社记者见证营救中国人质》（但22日的图片居然是绑匪和受 害人握手告别！──大脑进水了吧？） 1月21日，《外交部介绍解救被挟持中国公民的最新情况》 1月22日，《快讯：阿拉伯电视台称在伊被挟持8名中国公民获释 2005-01-22 16:19 》 　　从（2005-01-19 08:01）《伊"努曼旅"武装分子公布录像 8名中国人 遭绑架》到（2005-01-22 17:29 ）《简讯：8名中国人质在伊获释已交穆 斯林长老会》整整闹了四天。 　　在《被挟持八名中国人质证实获释已交穆斯林长老会》这篇新闻中， 新华网把路透社的新闻图片拿来用，图解写道：「录像画面显示，8名中国 人质已在伊拉克获释。(路透)」「双方握手道别(路透)」「中国人质获释( 路透)」 　　新华网巴格达1月22日电（记者蒋晓峰）中国驻伊拉克大使馆22日证实 ，8名在伊拉克遭挟持的中国公民已于当天获释。 　　蹊跷的是，释放时拍的几张照片都来自路透社，而中共谈判了半天， 中国人质获释时新华社记者居然没有拍摄权。新华网还要从英国BBC电视台 索取八位中国人质与挟持者握手告别的图片，这不可笑吗？ 1月20日新华社记者见证营救中国人质后，1月22日又发表路透社拍摄的握 手新闻图片，并且从头到尾绑匪没提出要一分钱，分别时更是温情烤脸！ 　　很多朋友说不用看内幕，咱也知道是假的，中共每次遇到危机时都要 闹出点动静来，转移老百姓视线，转移世界的视线，赵紫阳去世这么大的 事，关系到中共生死存亡，没动静那绝对绝对是不可能的！ 　　最后补充几句：新华网搞了个红色的「留言」，22日晚5点出消息「中 国人质获释」，没有一个留言！23日上午09:55:59开始到24日凌晨只有24 个帖子。23日1052有一个帖子是：“无话可说”。中共的阴谋彻底破产！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 老歌新唱：梦醒时分 你说你上了不该上的当 你的心中满是伤痕 你说你入了不该入的“党” 心中满是悔恨 你说你尝尽了“斗争的苦” 找不到可以相信的人 你说你感到万分沮丧 甚至开始逃避人生 早知道“迫害”总是难免的 你又何苦一往情深 既然“文革”“六四”一再发生 何必在意那“平反”的温存 要知道“中共”总是要完的 在每一个梦醒时分 镇压人民，你千万不能干， 告别中共，你千万不要等！ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────