大参考总第2507期(2005.01.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 抗议中共上海市政府迫害小乔（李剑虹）女士 2. 一月二十九日在八宝山前为赵紫阳送行的人群!!! 3. 吴稼祥：同情的罪——为赵紫阳先生送行 4. 赵紫阳带走了中共最后一线生机 5. 胡平：在表面的平静背后 6. 赵丧事后被释放，林牧怒骂共产党 7. 从刘少奇到赵紫阳，看中共的本质 8. 华盛顿邮报：胡锦涛推行斯大林式极权统治 9. 高文谦：胡温“新政”破局 10. 中央日报：胡锦涛尊毛政改左倾加剧 11. 中国人：究竟是富了？还是穷了？ 12. 凭什么要我相信党和政府？ 13. 红火蚁攻陷香港的一国两制 14. 潘晴：杨建利博士闯关回国之谜揭秘 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国卫生部三十一日晚公布，大陆一月份共有二百五十八宗流行性脑 膜炎感染个案、十六人死亡，而十一月至今则累计有五百四十六宗。但公 布中并没表明是A型还是 C型。广东、江苏、陕西、辽宁等省分一日相继公 布当地疫症的详情，而三十一日报称仅有一名脑膜炎患者的广东省.一日由 省疾病控制中心公布，全省上月报告共有十一宗感染个案，其中，广州有 九宗，已有五人病愈出院、两人死亡，仍有两人留医；东莞有一人病愈出 院；茂名还有一人留医。目前除西藏、海南及福建外，全国有二十四个省 区出现疫情。由于安徽等地的C型流行性脑膜炎疫潮早在去年底已爆发，但 卫生部三十一日晚才向全国通报，新华网转载山东《齐鲁晚报》题为《流 脑疫情为何没有及时公布》的时评，炮轰卫生部无及时公布疫情，违反《 传染病防治法》。中国大陆流行性脑膜炎早在去年底已爆发，但全国各地 的卫生部门并未吸取沙士爆发造成数百人死亡的教训，在疫情通报、防范 上没有及时采取措施，多家传媒发表评论文章，炮轰卫生部疏忽职守，未 依照法律规定，及时、准确公布疫情，在疫症爆发个多月后始通报，延误 了防疫的时机。香港立法会议员及医学界人士亦批评大陆隐瞒疫情。 　　中共对新闻自由的禁锢是举世无双、史无前例的，这是它“长期革命 斗争”的经验总结，解放初中共元老陈云曾经谈起为什么共产党在国民党 的统治时期能够以弱胜强，最后取得“胜利”，一个重要原因国民党没有 实行新闻限制，当时的共产党也可以办报纸，可以制造舆论。所以为了巩 固政权，共产党务必要保持对新闻舆论的绝对领导。 　　中国“希望工程”：中国政府无能、中国国民丢脸的一个名词！ 　　自从胡锦涛在澳门当众训斥了董建华后，董政府的权威已降到低无可 低的地步，左、中、右派批董的时候更加肆无忌惮，董建华目前在按照胡 的训话，还在“总结经验、查找不足”，除非北京有意撤换董建华，否则 曾庆红断不会在这个时候，再向董建华身上踹一脚。由于胡锦涛的话威力 太大了，特区政府自始又再陷入严重的管治危机，故曾庆红才发话，希望 拉董建华一把，为胡的那番话降温，帮助特区政府脱困。因此，他刻意表 明这番话是代表中央说的，以重申中央政府对董政府的支持，绝非他个人 在“挺董”。若整个中央政府都在“训董”，董建华还不早早下台了吗？ 但是，曾庆红话中还暗藏了令人费解的玄机。曾庆红说，胡锦涛当天要求 董建华及特区政府“查找不足”，不是批评，而是勉励。很明显，这不是 实事求是的说法，从当天胡锦涛办公室的刻意安排，到胡的讲话内容，他 的的确确是在训斥董建华，众港官则垂手听训。这是回避不了的事实。究 竟曾庆红是护港情切，于是曲解胡的讲话来降低胡的训话威力，还是刻意 公开否定胡的讲话呢？--张华：请别误会曾庆红（苹果日报） 　　赵紫阳家的房子是国管局的财产,由国管局负责管理维修,赵家有意见 要求向国管局提出,不可以直接和外面联系修善之事. 知道内情的人都明白 国管局的历任领导是天下第一势力眼,听说国管局10几年都没给赵家翻修过 房子了. 　　纽约时报就赵紫阳发表社论，题为： Regimented mourning ，文章结 尾宣称：And for those who can recall the last 60 years it means that Communist China remains a fundamentally flawed state destined to join its brethren on the ash heap of history. （从赵紫阳追悼会 所造成的紧张，回顾过去60年的历史，共产中国在根本上仍是一个有缺陷 的政权，注定要到历史的垃圾桶里去见马克思，或者去见它的老大哥小兄 弟们。） 　　美国国防部长拉姆斯非尔德被一个美国人权组织以战争罪起诉，同时 被起诉的还有CIA的前局座乔治太嫩等八位官员。起诉的组织是美国的“宪 权中心”和四个被美军虐待的伊拉克战俘。案子在德国提出，法律依据则 是德国法律中的战争罪，反人类罪，和种族灭绝罪。起诉书一百七十页。 根据英国的柳叶刀杂志报道，在老拉属下的美军杀掉的无辜伊拉克平民总 数在10万之谱。德国很有趣，对反人类罪行并不限制被告的国籍和居住地 。罪犯即使是在天涯海角也可以起诉。估计这个场面老拉也考虑到了，故 他收到这个消息之后，立即取消了预定的慕尼黑之行。 　　大参考1月合订本在此下载，欢迎各种形式的传播： 　　http://www.bignews.org/200501.zip (1.21 MB) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 抗议中共上海市政府迫害小乔（李剑虹）女士 　　草虾 　　师涛被逮捕，小乔被“双规”，他们都是华东师大的佼佼者。本人于 1960-1964在华东师大任教四年，虽然也误人子弟，最终还被踢出去，然而 也深知该校左毒甚深。但是当年出现过王申酉，如今出现师涛、小乔等， 本人老怀大慰，恳请朋友们关心他们，拯救他们。谢谢各位。（凌锋） 　　小乔是一位著名的才女，本名李剑虹，原籍安徽蚌埠，获华东师范大 学地理系硕士学位，供职于上海某公司。她与友人创办启蒙论坛期间，多 次受迫关闭或转移论坛并享受与警官喝茶的待遇。一般是两三个国安局的 便衣警官们来登门拜访，很客气地邀请他去茶馆坐坐聊聊。现在，她开始 享受“双规”待遇。小乔曾想与二三十名友人在元月22日聚会于某咖啡馆 共悼赵紫阳先生，受到官方的强力阻止。几位友人分别受到传召谈话，小 乔小姐也于1月21日上午被警方从其任职公司请走。无法打通她的手提及家 居电话。 　　内部人士披露说，对于小乔这样的异议人士，一般是监控为主。这次 我们把她找来讯问了十多个小时，然后放她回家，实行“双规待遇”。一 是规定时间，每天下班之后的四个小时，星期五大半天，星期六全天，星 期天回家休息不得外出除非购物。二是规定地点，她必须去我们局里或指 定的宾馆，关于网上参与的历次签名，网下参与的历次聚会，以及启蒙论 坛的事情，她必须向我们说清楚，并且必须保证不再犯影响安定团结的严 重错误，保证不向外界透露“双规”的情形。至于她家中电话和手提电话 ，还有她的电脑，我们当然要采取一段时间的技术措施。 　　一名小乔的友人说，他们这样做表面上看来似乎仁慈，其实严重侵犯 小乔小姐的人权--因为规定了时间你就没有时间写作访友；规定了内容你 就要饱受精神折磨要按照他们的要求翻来覆去的回答，就没有脑子再来考 虑自己想做的事情。最为恶毒的是还要“保证不再犯影响安定团结的严重 错误”，好像我们就是想要影响安定团结，好像我们已经犯了严重错误， 这是一种残酷的心理折磨，想要给我们的心灵种下罪恶感。最为无耻的是 他们侵犯人权还不许我们向外透露。当然，他们还有些话用不着说出来， 就是我们如果再活动，就面临被绑架和坐牢的危险。 　　小乔退出上海网友聚会的几点声明与公开道歉 　　作者：小乔2004 提交日期：2005-1-26 10:56:00 声明之一： 　　因小乔所无法控制之“不可抗力”，小乔借关天宝地声明自即日起退 出一切形式的上海网友聚会，并对近几日来因小乔的个人行为而受到连累 的朋友深表歉意！——任何言语均无法确切表达我对你们的抱歉和愧疚的 心情！我无颜奢望你们的原谅，惟愿接受你们的任何裁定！ 　　 　　声明之二： 　　谨对我“误会”上海执法机关不合法定程序剥夺我的个人通讯自由的 无端猜测表达歉意！在近几日与警官同志的沟通交流中，我曾就我的手机 及家中座机电话自上周三以来无故遭“欠费停机”待遇表示投诉和抗议！ 当时我说我认为就此事向警方提出“抗议”比向电信及联通（手机是联通CDMA ）投诉更合理，与我谈话的黄SIR当即就提出了反驳：我们不了解你电话的 情况，如果需要我们可以帮你向电信和联通反应，但你不能无根据地说这 和我们一定有关。 　　正说着黄SIR的手机响起，但接起来只说了两句就因可能信号不好而中 断，黄SIR举着手机对我说你看到了吧？我的手机也不灵，我是不是也该向 你小乔投诉抗议呢？ 　　在铁的事实教育面前，我意识到自己就此事对“有关部门”的“有罪 推定”是毫无道理的，而且根本不符合“无罪推定”的现代法理，因而我 愿就此事在此向公安同志公开道歉！并承担由于我的不确推断产生的不良 法律后果。 　　 　　声明之三： 　　近几日我的 lisa1080@hotmail.com 邮箱不幸染毒，被别有用心的“ 黑客”攻击，并有网友向我“投诉”该邮箱不停向他们的邮箱发送重复或 带毒文件，我对此给朋友造成的不便表示道歉！自1月17日以后近几日内该 邮箱发送的邮件可能非我本意（我自己也用这个邮箱发过几封信）。该邮 箱自即日起放弃使用，请用过滤软件阻止这个邮箱。 　　 　　再次为我个人给大家造成的种种麻烦包括连累多位同志为我不得不放 弃节假日和晚上下班时间加班表示道歉！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一月二十九日在八宝山前为赵紫阳送行的人群!!! 送交者: 八宝山 于 January 29, 2005 00:53:31: 　　八宝山革命公墓正门前聚集的民众在九点中确认有数千至上万人，还 有大批的大学生被堵在地铁里面不得上来。公墓门前数百警察和数量不明 的便衣警察在不断的驱赶民众远离门口。现场几十台的中外摄影师也被警 察不断的驱赶，不时发生着冲突。门前聚集的黑压压的悼念民众、警察、 便衣、记者人山人海。九点前后，坐着豪华轿车的要人不断的进入门内。 民众不断的被驱赶。 　　民众:警察太多了，一层层的到处都是，最少有二百多人(八点50分)。 我们六点半就到了。那时还没有多少警察。 　　九点多种，民众和记者不断的被赶离门前50米以外。一名试图拍照的 人士马上被20多名警察围住要求出示有效证件。 　　八宝山公墓正门前聚集了纽约时报、洛杉矶时报、华盛顿邮报、京报 等中外记者，许多摄影记者不断的被驱赶，9:05时分，一名外国摄影记者 被警察抓住摄像机推向远处。9:12，警察在驱赶英国摄影记者时现场又发 生了骚乱现场目击者报告说外国记者遭到殴打。还有的外国记者不断的在 电脑上打字，并对着麦克风播送现场实况。 9:15，现场又来了两车增援的警察。民众被越来越多的赶往外围，访民举 着的赵紫阳照片被警察夺走，外国记者纷纷拍照。 　　访民:他们不许我们说话，把我们已经赶到离开三百多米了(9:35)。我 们连哭都不允许啊，这个国家哪有法治啊。我们想看看紫阳的遗像都不让 啊(紫阳遗像刚刚被警察抢走)，呜-呜-，我们想念紫阳啊。人民想念你们 啊。紫阳使人民过上好日子啊，人民现在苦啊……(警察在一旁低声讲话) ，紫阳，我们连哭的权利都没有了，啊-，我们连家都不能归啊，紫阳啊， 你叫老百姓怎么活啊。我们已经民不聊生了…… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吴稼祥：同情的罪——为赵紫阳先生送行 　　人人都知道，这一天迟早要到来。公元2005年1月17日，一个普通的日 子，中共中央前总书记，中华人民共和国前总理赵紫阳先生大行。在春天 来临之前，他离去了。从此，这个日子有了历史意义。 　　虽然不是人人，但至少是相当多的人都希望，在这个日子之前，另一 个日子先来。那个日子人人心中有，个个嘴上无，无论是期盼它的人，还 是恐惧它的人，心里都明白，那个日子像这个日子一样，无法躲避。洗雪 沉冤的日子的到来速度，与一个国家进步的速度成正比。看来，中国的在 政治上的进步还是慢于自然规律，社会心理的阴雨期还是长过一个伟人的 余生，信息时代的赵紫阳还得怀抱农耕时代陆游式的遗憾长眠。不知道他 临行前是否也遗诗后人：“王者重整乾坤日，家祭无忘告乃翁。” 　　赵紫阳先生与我并无多少个人交往，我并非他的什么“智囊”，更不 是他的秘书。我作为一个政策研究人员和讲稿写作组成员，主要为胡耀邦 先生工作，在胡先生被贬后，我们的工作单位被赵先生慰留。当时被慰留 的还有为胡先生工作的中共十三大报告起草组。我们组的负责人郑先生把 报告草稿和办公室的钥匙同时移交给赵先生的班子，不久，赵先生让我们 继续工作，郑先生说，“我们关门了。”赵先生说，“门关了还可以开嘛 。” 　　他不把胡先生的人当外人，他知道胡先生的门和他的门是相通的，所 以不用关。但六四后，他被某些人描绘为胡先生的构陷者，这成为他晚年 的一块心病。有朋友建议我为赵先生作传，在他的联络人征求他的意见时 ，他有点迟疑，说先要征询他的前大秘鲍彤先生的看法。这不是不信任， 他可能是担心，作为胡先生的前外围工作人员，我能否在处理他与胡先生 的关系时保持公允。为避嫌疑，我没有考虑做那件事。其实，他是胡先生 的战友，不愿意被误解为胡先生的对手。在一系列重大改革举措和政治事 件中，赵先生都是胡先生的坚定支持者。在1986年的学潮中，赵先生在书 记处会议上支持胡耀邦的开明立场，明确表示，“学生闹点事并不可怕， 是对我们执政能力的考验。我们要学会在中小动乱中建设现代化。”据我 所知，捅进胡先生后背的第一把刀子，来自另一手，那只手是胡先生从未 防备过的。 　　但并不是说我与赵先生从未有过直接工作接触。1987年至1988年，赵 先生兼任中央财经领导小组组长，我是该组的工作班子——秘书组的三名 副组长之一。每次小组开会，对于我都是一次洗礼，赵先生的睿智、洞察 力和简化复杂问题、深化简单问题的能力令我叹服。在我看来，他比当时 某些名经济学家们有更深的理论功底，更不用说现实透悟力了。当时的经 济改革正进入价格改革的攻坚阶段，农副产品市场出现价格波动。某些反 改革的经济学家与政策研究人员认为是总供给大于总需求，要暂停价格改 革，进行治理整顿。赵先生在一次小组会议上驳斥了这种观点，指出农副 产品价格不稳定与总供给无关，根源是农副产品生产规模过小。他其实领 悟到了经济学上的一个著名定理——蛛网定理。根据他的思想，我与他的 办公室主任张岳琦先生到天津调查生猪与蔬菜生产，他的思想得到证实。 　　毫不夸张地说，如果说邓小平是中国经济改革工程的总设计师，赵紫 阳便是它的总工程师。没有他，中国经济改革的成功是不可想象的。这样 一个改革功臣为何没有被绘入凌烟阁，反而成了阶下囚？据说，他犯了某 种很难找到恰当称呼的“罪”。说他“分裂党中央”，有点勉强，一个党 的总书记还会分裂自己的党？不如说他犯了奥地利小说家斯蒂芬.茨威格 （Stefan Zweig，1881-1942年）所说的“同情的罪”。在那篇同名小说里 ，一位奥匈帝国轻骑兵少尉偶然认识了一位下肢瘫痪的贵族少女。出于同 情，少尉经常去看望她，安慰她。不料少女却爱上了他，少尉却对她却只 有同情没有爱情，最终导致被同情者自杀的悲剧。 　　政治有如爱情，不恰当的同情可能导致个人悲剧，这是同情之罪的道 德含义；但如果对所谓同情之罪在法律上治罪，便会导致整个社会的悲剧 ，这是同情之罪的政治含义。作为一个政治家，在心中如果没有对街头学 生的同情，那就不是情感高贵的伟大政治家；但如果错用了这种同情，那 就可能酿成政治悲剧。我们可以设想，如果当年赵紫阳先生与邓小平先生 采取同样立场（尽管心里不那样想），学生在广场上是否还会坚持那样久 ，坦克是否还会开进北京城，改革派的政治势力是否会遭到全面清洗？ 　　不这样考虑问题，就不能深刻地理解政治；但如果因此要赵紫阳对六? 四负责，要治他同情之罪，那就从根本上糟蹋了政治。马克斯?韦伯把政治 理解为一种职业，他认为在政治中应当拒绝“绝对伦理”，奉行“责任伦 理”。简单地说，责任伦理考虑而绝对伦理不考虑政治后果。可以认为， 同情心产生于绝对伦理而非责任伦理，在韦伯看来，它是“一种懦夫的表 现”，因为在伦理不合理的政治生活中，一个信奉绝对伦理的人难以持久 。所以他认为，“凡是将自己置身于政治的人……都同恶魔的势力定了契 约”，并且建议，“凡是想让灵魂得救的人……不应在政治这条路上有所 追求”。赵紫阳先生肯定是不肯与恶魔立约，并且想让自己的灵魂得救， 结果，他放弃了政治，拯救了灵魂。他没有想到的是，放弃政治居然成了 他的一条罪状，让他在软禁中度过余生。这已经不是政治，而是暴政。 1990年5月5日，我在秦城监狱写了一则寓言，题目是“囚徒与鸟”，我想 把它抄在这里，献给紫阳，愿他在天之灵安息。 　　一只黄胸脯黑脊背的小鸟飞到一扇向外开着的囚窗上，透过铁窗上的 栅栏向里好奇地张望。她看见了囚徒，便叫了起来： 　　“哎呀，这位先生，为什么呆在笼子里不出去呀？” 　　“出不去。”囚徒说。 　　“咭，咭，咭------”鸟儿们是这样笑的，“我们有的同类被你们人 类关在笼子里，让你们看。这会儿，你被关在笼子里让我看。你不觉得这 有点幽默吗？” 　　“是的，很幽默。” 　　“请你告诉我，你为什么被关了起来？” 　　“我犯了罪。” 　　“犯了什么罪？”小鸟向前探了探身子，十分感兴趣的样子。 　　“不知道。” 　　“那你是杀了人？” 　　“没有。杀人的不是我。况且，我又没有枪。” 　　“你放了火？” 　　“没有。” 　　“哦，我知道了，你一定是强奸了妇女。我看你挺年轻的。” 　　“没有。除了我的妻子，我没有和任何别的女人发生过性关系，不管 是强迫的还是自愿的。其实，高龄并不妨碍强奸；而且，能被强奸的也不 只是女人。” 　　“难道你犯了盗窃、抢劫罪？” 　　“也不是。真正的大盗窃犯都不住在这里。” 　　“住在哪里？” 　　“宫殿里。” 　　“你是说你没有罪？” 　　“为了让你满意，我只好说，我的罪行是同情。” 　　“同情？同情什么？” 　　“同情可怜的人。” 　　“我不懂。我们鸟儿喜欢同情。” 　　“我知道。” 　　“那么是谁把你关在这儿的呢，是比你们人类强大得多的动物吗，它 们关你们就象你们关我们那样轻松吗？” 　　“不。关我的是我的同类。他们关我更轻松。” 　　“哎呀，真叫我吃惊！”鸟儿差点从窗口上掉下来，晃动了一下翅膀 才站稳：“我们鸟儿从来不关自己的同类，而且从来也没有同情罪。这你 知道。” 　　“我知道。” 　　那鸟儿悲哀地转了转乌黑的小眼睛，然后说： 　　“我该走了。我们鸟儿的脑袋太小，理解不了你们人类的事。你要是 孤独，我每天夜里唱歌给你听。” 　　“谢谢你。” 小鸟飞走了。每天夜里，囚徒都听见一只鸟儿在窗外不远处唱着一支忧伤 的歌。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵紫阳带走了中共最后一线生机 　　徐沛 　　“他在今晨７时平静的走了。终于自由了。感谢大家的关心和祝福！ ”这是赵紫阳的女儿在父亲去世后发给亲友的短讯。这行字再简单不过了 ，然而意义却非常深远。 　　当我在德国从大纪元网上获知这一重大新闻时，我正在准备一篇讲演 稿。我想趁应邀去耶纳(Jena)讲演的机会，把马克思的《共产党的宣言》 给世界尤其是中国带来的巨大灾难以及原因用德文加以讲解。我打算从马 克思的人品入手。文如其人，只有一个不知天高地厚的无神论者才会鼓吹 用暴力谋财害命夺权。马克思的对立面则是特蕾莎修女。基于对上帝的信 仰，特蕾莎修女把一身奉献来用爱心感化世界，让富人自愿把钱捐给她关 爱穷人。特蕾莎修女才是真正的伟人。可惜马克思却被打扮成伟人欺骗了 无数年轻人，让他们为一场害人害己的共产主义运动而赴汤蹈火。 　　为了打造马克思的光辉形象，中共笔杆子居然说马克思在大英博物馆 读书之刻苦以致把座位下的地面磨出一个坑。马克思的婚姻也被编造成伟 大爱情的典范，他致燕妮的情书则被吹捧为传世名篇。我到德国入了哲学 系后才得以获知马克思是怎样一个狂妄自大，品行不正的坏蛋！（详情见 《我的反共根源》） 　　马克思从未去工厂考察过，但却大批资本家剥削无产者。然而我至今 不知有哪个资本家象他那样无耻地剥削他人。马克思借口要办刊物却把获 得的捐款用来在豪华的酒店里大吃大喝，而让怀孕多月的妻子独自在家里 面对几个嗷嗷待哺的孩子发愁。本是大家闺秀的燕妮不仅跟着马克思挨冻 受饿，还得承受马克思和她从娘家带进婚姻的女佣荷勒娜乱来并生下一个 儿子的痛苦。马克思却拒绝承认这个私生子并把责任推给了恩格斯。身为 资本家的恩格斯不仅一直接济马克思一家，还得替他背这种包袱。而无产 者荷勒娜受到的岂止是剥削？ 　　可惜这一切都不为赵紫阳这位“五四”时出生的中国共产党人所知。 正是从他出生那年（１９１９）起，以陈独秀为首的文痞就在丑化中华传 统文化，美化共产主义邪灵。以致赵紫阳１３岁时就在身为中共地下党员 的学校老师的诱导下加入了中国共产主义青年团。１９岁时则宣誓效忠中 国共产党。从此这位地主的儿子便投入了无产阶级革命斗争中。凡共党成 员必然免不了斗人和被人斗，这是《共产党的宣言》所确定的党性原则。 与赵紫阳同龄的中共党史见证人司马璐在其自传里也证实了这点。在中共 党内官达总书记的赵紫阳怎能逃避整人和被人整的命运？ 　　８９年赵紫阳以中共总书记之高位却不能改变中共一惯奉行的革命路 线，只能眼睁睁地看着邓小平调兵遣将镇压和平的请愿群众。六四屠杀后 ，以赵紫阳为代表的中共开明派都受到迫害。赵紫阳守住了自己的良知， 却为此遭到中共迫害，受审查被软禁。他的秘书鲍彤甚至成了阶下囚…… 。无论是绝食的学生，还是赵紫阳周围的知识分子，谁有心“反党反社会 主义”？他们不是都在为自己辩护吗？可惜这并不能让他们免受中共迫害 。假恶斗乃共党本性，中共注定要搞你死我活的革命斗争。 　　《九评共产党》对此有详尽论证，遗憾的是赵紫阳没能读到九评，否 则，他或许会象孟伟哉等一样宣布退党。我不为赵紫阳以８５岁的高龄去 世而悲伤，但却因他的遗体被党旗覆盖而痛心！ 　　无论如何中共对赵紫阳的迫害足以让赵家人和老百姓明白中共天良丧 尽。我哀悼这位良知未泯的共产党人是为了表明对中共暴政的唾弃。但愿 遍布世界的中华儿女各自用力所能及的方式促使共产党，这个马列政党在 我们祖国早日灭亡！ 　　赵紫阳去了，带走的是中共最后一线生机。 　　２００５年元月于德国莱茵河畔 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：在表面的平静背后 　　当局的高压显示了其虚弱；而民众普遍的无奈和绝望，使我们看到人 心的向背，这就使我们有理由感到力量和希望。 　　赵紫阳先生去世，中共当局如临大敌。北京市高度戒备，敏感人士统 统被非法软禁，自发吊唁民众多人遭到军警便衣公然殴打；天安门广场更 是荷枪实弹，警车云集，俨然进入紧急状态。这一次，中共当局真是连一 点遮羞布都不要了，其残暴、蛮横、虚弱、无耻，暴露得极其充分。这也 难怪，死猪不怕开水烫，当年连坦克车都开进天安门了，如今还有什么可 顾忌的，“我是流氓我怕谁？”这清楚地表明，十六年来，中国政治形势 的紧张并未消除，当局与民众的对立也并未缓和。从中共当局的这场丑恶 表演，我们可以明白无误地感觉到，来自社会（包括来自党内）的不满有 多强有多深。 　　然而又有不少报道说，北京人对赵紫阳的去世反应很平淡很平静。这 到底是怎么一回事呢？ 1、水果商的案例分析 　　捷克著名异议作家、前总统哈维尔多次分析过一个水果商的故事，对 我们理解今日中国民众的心态很有启发。哈维尔讲，一个水果店的经理在 他的橱窗里贴了一条标语：“全世界无产者联合起来！”这位水果商这样 做的目的是什么呢？他是不是对全世界无产者的大联合真的十分热衷，以 至于热衷到非得让公众都了解他的理想不可的程度呢？他是不是真的想过 ，这个大联合应该怎么实现，实现了又怎么样呢？ 　　哈维尔说：大多数商店经理对于橱窗上的标语的意义是从来不会过问 的。标语是上面批发苹果和胡萝卜时一起发下来的，经理只有照贴不误， 否则便会有麻烦。他这样做不过是表示：“我，某某经理，懂得自己该作 什么，是个安分守己的良民，所以应该让我平平安安过日子。”如果这个 经理奉命贴上另外一条标语：“我胆小怕事，唯命是从。”虽然意思是真 的，但是经理倒不会无动于衷，因为这样做就承认了自己是个胆小鬼，而 这有辱他做人的尊严。 　　由此可见，共产党统治的基础是恐惧，民众是出于恐惧才不得不在表 面上表示顺从。如哈维尔所说，每个人都有东西可以失去，因此每个人都 有理由恐惧：“因为恐惧失去自己的工作。中学老师讲授他自己并不相信 的东西，因为恐惧自己的前途不稳；学生跟在老师后面重复他的话，因为 恐惧自己不被允许继续自己的学业；青年人加入共青团参加不论是否必要 的活动。在这种畸形的制度下，因为恐惧自己的儿子或女儿是否取得必要 的入学总分，使得父亲采用所有责任和‘自愿’的方式去做每一件被要求 的事。恐惧拒绝的后果，导致人们参加选举，给推荐出来的候选人投票， 并且假装他们认为这种形同虚设的走过场是真正的选举。出于对生计、地 位或者前程的恐惧，他们投票赞成每一项决议，或者至少保持沉默。…… ” 　　问题不在于恐惧，我们知道，恐惧原是出于自我保存的本能，是人皆 有之的本能。问题在于：为什么一个人明明是恐惧却不肯公开承认呢？为 什么水果商不肯直截了当地说，我胆小怕事，唯命是从，而要重复官方的 口号呢？这是因为：人是有自尊心的。人高于动物，动物只是趋利避害， 凭本能而行动；人却是道德实践的主体，人有道德感、正义感，人不仅仅 是根据自身的利害而行动，而且还根据道义原则而行动。人能够把道义原 则置于个人利害之上而作出正确的选择，坚持正义，反对邪恶。水果商只 是小市民，不是什么精英。然而就连区区水果商这样的小市民也会认为自 己是有尊严的，有道德感正义感的，因而当众承认自己胆小怕事，屈从邪 恶，是很丢人的，很可耻的，很失尊严的，因此他就需要找到一套自欺欺 人的说法，来掩饰自己的怯懦和屈从。水果商贴出“全世界无产者联合起 来”的标语，一方面掩盖了水果商自己的屈从邪恶，另一方面也掩盖了邪 恶本身。这好比有些强奸案的受害者不去报案，因为她们耻于承认自己被 强奸；如果被强奸不是被强奸，那么，强奸犯也就不是强奸犯了。 2、理由背后的理由 　　现在，让我们再回到北京市民对赵紫阳去世的反应这个问题上来。根 据一些报道，很多市民在回答记者的采访时都表示他们对赵紫阳的问题不 感兴趣，他们不想去参加任何悼念活动，可是他们讲出的种种理由却完全 是牛头不对马嘴。 　　例如有的受访者说，他们现在整天忙著赚钱，对政治不感兴趣。不对 不对。就算你整天忙著赚钱，难道连参加悼念活动的那一点时间都抽不出 来么？难道你自己的亲友死了你也忙得没工夫去悼念吗？至于说到政治， 悼念一位可尊敬的老人就是参与政治吗？一个人要远离政治，他就必须连 一点人情都不要吗？ 　　有人说，大部分北京人都是改革的受益者，他们对现状比较满意，对 政府也比较满意，所以他们不会去悼念赵紫阳，不会去抗议政府。这话就 更不通了。第一，八九年是改革的蜜月期，人人有糖吃，大家都受益，然 而那时却发生了大规模抗议，可见，受益不受益和抗议不抗议并没有必然 的因果关系。第二，赵紫阳是推动改革的大功臣，你既然受益于改革，饮 水思源，你就更应该去悼念才对，怎么能反过来把自己的受益当作拒绝悼 念的理由呢？第三，你说你对现状是满意的，对现政府是满意的，试问， 你对于现政府把赵紫阳软禁十六年至死方休的做法也满意吗？赵紫阳仅仅 是反对向北京市民开枪镇压就受到如此对待，难道你也满意？很多人仅仅 是想悼念赵紫阳就遭到殴打禁闭，难道你也满意？ 　　至于有些大学生说，他们不了解赵紫阳，甚至没怎么听说过赵紫阳， 所以他们不会去悼念不会去抗议。这话也不通。假如在先前你们没听说， 不了解，那么现在总听说了吧？现在总该去了解了吧？因此，你们就应该 根据你们的了解作出应有的表示，而不能再以不了解作为不表示的借口。 其实，不凭别的，单单凭著政府把这么重要的人和事一手遮天整整隐瞒欺 骗了你们十六年之久，这个政府就非抗议不可。 　　不难看出，上述种种理由其实都不是理由。它们只不过是托词，是借 口，用以掩饰自己的恐惧。就像水果商的故事所说明的那样，恐惧的人是 不愿意承认自己的恐惧的，因为承认自己的恐惧会使你有耻辱感，更何况 ，公开讲出自己的恐惧就是对制造恐惧者即中共当局的揭发控诉，那本身 就可能招致当局的报复。真害怕的人不敢公开说出自己的害怕。敢于公开 说出自己的害怕已经是一种不害怕。我们害怕说出自己的害怕，我们就会 用的别的说词掩饰我们的害怕，装出不害怕的样子。我们宁可找出别的什 么理由为自己的做法辩护，哪怕这些理由在逻辑上通都不通，只要能掩饰 自己的恐惧就好。 海外的记者大多数都确实“too simple，too naive”（太简单，太天真） 。他们往往缺少共产专制下大众政治心理学的基本知识，不善于挖掘出受 访者的真实思想，很容易被那些似是而非的掩饰之词所迷惑，其实要看穿 那套掩饰的破绽和发现它们背后的东西并不需要太高的智力。有人纳闷， 如今是信息时代了，为什么还有人，而且还包括那些有知识的、见过世面 的人，仍然在被官方的谎言所欺骗？共产党的洗脑功夫真是太厉害了。其 实不然。并不是共产党的谎言有多高明多巧妙，能蒙骗这么多有知识的人 ，而是有很多人出于恐惧，不敢面对真实－－包括不敢面对自己的恐惧， 宁肯用那些似是而非的论调麻痹自己。用刘晓波的话叫“对良心撒谎”。 少有被欺者不先自欺也；如今我们很多人的问题首先是自欺。 3、希望与力量 　　中共当局不顾起码的国际形象，赤膊上阵，虎视眈眈，动用强大的军 警力量，以防止可能出现的大规模的群众抗争运动。这正好从反面证明了 当局的虚弱，证明了民众反抗的潜在的巨大力量。对于那些在高压下挺身 而出公开悼念赵紫阳的人们，我十分钦佩。对于那些出于恐惧而不敢公开 表达的人们，我十分理解。我这里只是对那些自欺欺人的论调加以分析。 我要指出的是，这种自欺欺人的论调，一方面掩盖了当事人自己对邪恶的 屈从，另一方面也掩盖了邪恶本身。我无意对以此类论调掩盖自身恐惧者 苛责。我只是希望通过对这种论调的分析深入了解国人的真实心态。当然 ，我也希望有更多的人勇敢地面对真实，勇敢地面对恐惧。是的，面对自 己的恐惧会让人深感耻辱，但，“知耻近乎勇”，真正的道义勇气正是产 生于这种耻感。是的，在当局的高压下，民众都普遍地感到无奈、无力， 有的甚至感到绝望；然而，正是通过当局的高压，我们看到了当局的虚弱 ；正是通过民众的普遍的无力感和绝望，我们看到了人心的向背，这就使 我们有理由感到力量，感到希望。 　　近代自由主义思想鼻祖洛克说得好：“当人民普遍地遭受压迫和得不 到公正待遇时，一有机会就会摆脱紧压在他们头上的沉重负担。他们将希 望和寻求机会，这种机会在人事变迁、暴露弱点和机缘凑巧的情况下，是 不会迟迟不出现的。谁从未见过这种事例，他一定是阅世未深；如果他不 能从世间各种政府中举出这样一些事例，他一定是读书极少。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵丧事后被释放，林牧怒骂共产党 　　中共前总书记赵紫阳去世后第二天，前胡耀邦秘书林牧先生一月十八 日被国安绑架，后被软禁在他所居住的城市西安附近，赵紫阳遗体告别仪 式之后，林牧先生于一月三十一日被释放回家。大纪元记者辛菲采访了今 年七十七岁的林牧先生。以下是采访实录。 　　记者：林老，对不起，上回是不是因为我采访您，您被抓进去？ 　　林牧先生：就是，人家说是接受“反动”网站的采访，我跟他们说， 什么“反动”啊？你们才是反动分子。 　　记者：您身体还好吧？ 　　林牧先生：身体还好，我又一次经过考验，绝食断水三十二个小时， 最后精神和身体都没有受到什么影响。 　　记者：那您真是老而弥坚，上次我采访李普先生，他用了“老而弥坚 ”这个词。您身体好我们大家就放心了。林牧先生：反正我一直骂不绝口 。 　　记者：我听您女儿讲了，说您一直在骂。 　　林牧先生：我说叫他们调个兵团来，把他们的枪弹都对着我开炮。我 说我年纪这么大了，现在那些当权的、那些新贵人们，哪一个经过血与火 的考验、生与死的斗争？实际上，如果他们没有权力了，都是胆小鬼，就 凭着那么点强权，胡作非为，都已经堕落成了流氓盗匪，流氓土匪。 　　他们不仅是侵犯人权，破坏法制，颠倒是非，颠倒功罪，而且是丧失 了中国人做人的道德。中国历来的传统道德是敬老尊贤，汉朝的法律经过 汉文帝修订了的比较好的法律，规定七十岁以上、十岁以下有罪不罚，有 罪也不能判罪。何况我们没有任何罪，没有罪，一个将近七十八岁的人， 怎么受到你们这样的污辱、折磨？！他们还有没有一点人性啊？！他们完 全丧失了中国人做人的品德，根本就不够中国人的资格，根本就没有人性 ，这帮人简直就是流氓土匪！ 　　北京的情况我是听到了一些，还不多，但是也是令人愤慨，令人愤慨 ！ 　　记者：他们说赵紫阳先生“犯了严重错误”。 　　林牧先生：真是荒谬绝伦，他们神经错乱，丧心病狂，什么“严重错 误”？是伟大功勋，他们谁能做得到？就说最后一条吧，他为了保护人民 ，不顾个人的安危，不惜牺牲自己的地位、权力和自由，这样的人，他们 现在执政的哪一个能做到。胡耀邦、赵紫阳都是岳飞式的人物，岳飞式的 民族英雄，当然，那些打击、陷害他们的人都是秦桧、张俊、万俟_，将来 要他们跪在胡耀邦、赵紫阳的塑像面前，遗臭万年，他们绝对逃不脱历史 的惩罚，绝对逃不脱人民的惩罚。实在令人愤慨！ 　　我昨天回来看到林红给你的那个报导，里面有些不准确。实际上呢， 我绝食断水是从十八号的中午就开始算起，因为十二时吃中午饭嘛，才喝 水呀，从那时候算起，到了最后，最后就是我的老夫人去了以后，去了那 个疗养院以后，还又一直拖延了几个小时，直到十九号的下午六点，我才 和他们宣布进食进水。而且我这个老夫人在他们的当面讲了，就是说，“ 说你现在要是吃了呢，影响不大，价值还不大，要继续和他们斗，叫他们 枪毙你。”我们一家人都是一个观点，一家人都是硬骨头。 　　我们一家人可以说是英雄之家，我那侄女也是一样。昨天，为什么拖 着不回来呢？我们不要回来。昨天我的老夫人跟我也绝食，就是你要我们 回去，你要给个说法，为什么？既不是拘留，又不是逮捕，也不是传讯， 也不是他们法律上规定的什么监视居住，什么都不是，算个什么，你得搞 清楚啊！我还讲了，把你们领导人叫来，要道歉嘛。他们问，“你还不走 啊？”我说不走。 　　后来呢，我那侄女也说话了。说是要回来的话，你原来怎么抓，你现 在就用原来的形式，三辆警车送回来，必须叫三辆警车，要用你们的警车 的那种标志，必须有警灯，在光天化日之下，在众目睽睽之下，你把这个 犯人送回来，这是我们的儿子提出来的。我们就是在那儿坚持，你不照原 样，要没三辆警车，我们绝不回去，要不在众目睽睽之下，叫大家都看到 ，我们不回去。后来他们还是叫来三辆警车。 　　记者：是吗？后来还是叫了？ 　　林牧先生：而且一直送到院内的我们的住宅，叫大家都看一看，他们 干的是什么？无耻的勾当！ 　　当然，他们送我回来以后啊，我把他们那几个负责看守我们的几位工 作人员，请到我们家里，招待他们，我说：你们这些人呢，是有理性的、 有礼貌的、是尊重老人的。用他们的话说，是尊重老革命。现在也不是什 么老革命，是尊重老人吧，你们不承担任何责任，以后你们愿意来呢，如 果敢于来呢，以私人身份来呢，我们热情接待，责任在你们的上面的决策 人、那些坏头头身上，这一次很明确的是他们上面的，他们也承认是上面 干的，北京派人来的。 　　记者：他们自己也承认了？ 　　林牧先生：派来的那个人在我绝食期间和我谈过话，谈得非常坦率， 他说，原来只是想请你来谈一谈，他说下边的有些工作人员呢不懂法律， 采取了一些错误手段，他还承认了这一点，而且他讲到了“我们早就知道 你的名声，对你是很敬佩的，其实你的观点我个人是同意的，但是做的这 个工作，执行命令也是没有办法。” 　　这个人还是比较坦率的，可是西安这一伙公安、安全部门的头头们， 连这一点坦率的勇气都没有，始终回避。你可以看到，就是他们中央的安 全部，我也不知道是安全部还是公安部，当然他也不会讲。但是他们那个 看管的人说是“上面”，不是他们地方决定的，安全部门的可能性大，因 为这一些做法呢，和他们公安部还不大一样，没有任何法律手续，什么传 唤、拘留、逮捕，也不出示工作证就这样干，这种作派是安全部门的作派 ，是秘密警察的作派。 　　不过，那个人这么说呢，但是呢，话是讲了，还是要把我关起来，执 行他们上级的命令。所以，根据我的十几年的体会，一切坏事都出在北京 ，一切反动的命令都来自北京。 　　有一个很恶劣的分子，对我动手动脚的暴徒，这个人后来回避不见面 ，被他们拉走了，要不拉走，甚至还会动手都要打人。就是这么一个人， 非常恶劣，说我接受“反动”媒体的采访，好象这就是很大的罪行了。我 说，你们才是真正的反动分子。他几乎要动手打人，我站起来说：“你打 吧”，这位暴徒居然说：“你当我不敢打你”。他们那边的头头赶紧把他 拉走了，要不然他就动手了，就是这么恶劣的暴徒，土匪一样。后来我一 再要追问那个暴徒，他们都不说。 　　这个暴徒的行为按照公安部现在的规定，是应该开除的，开除公职的 。按现在的规定，只要你有非法的行为，就要开除，开除公职，这是公安 部现在的规定，去年不是还开除了三万多非法干警嘛。这个暴徒按照公安 部的规定是应该开除公职的，现在他们当然会庇护下来。但是要把这个话 讲出来，要让公安部知道，你们还执行不执行你们的规定？！ 　　当然这个事情，我们是绝不会善罢甘休的，我要向联合国控诉，不仅 控诉个人问题，我还要控诉去年十一月以来中国大陆发生的一系列侵犯人 权的罪行、人权严重恶化的状况，呼吁国际社会关注中国人的人权。 　　(电话那边有敲门声) 　　对不起，来了客人了。 　　记者：谢谢您，那您多保重！ 　　林牧先生：好，好，谢谢！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从刘少奇到赵紫阳，看中共的本质 　　在中国大陆，已经有一个非常庞大的群体，尤其是20多岁以下的年轻 人，由于媒体的刻意引导，家长老师对政治的莫名恐惧，他们是不知道刘 少奇与赵紫阳的。这也许不仅仅是可以用“历史知识匮乏”可以说明的。 而如果要让中国真正的变得有希望，那对这种“历史知识”的“匮乏”是 不可原谅的！ 作为中共的高级领导人，刘少奇与赵紫阳，是能清晰折射出 中共真面目的镜子。 　　刘少奇，中共的国家主席，在毛泽东发动的文化大革命中，被定性为 “叛徒、内奸、工贼”，以至于死无葬身之地，真正的死无葬身之地，他 的火化都是用了一个化名。赵紫阳，这个中共总书记，在他的政治旅程中 ，可以说有非常值得民众认可的政绩，他从基层上来，直到总书记，国家 总理。对中国大陆的经济民生有过贡献。今天，他走了，中共给他们的评 价是“在八九年的政治风波中犯有严重错误”。因此，他无法享受到国葬 待遇――没有降旗，没有哀乐，没有悼词。所幸的是，他可以用真名进入 焚死炉。 　　刘少奇，最后由打倒他的党给他平反了，从国家主席到叛徒、内奸、 工贼，又从叛徒、内奸、工贼到国家主席，这都由他“自己的党”给他定 性。如果，刘少奇地下有知，不知道是什么感受？赵紫阳，这个“很快被 人们遗忘”的中共总书记，“犯了严重错误”，许多年轻人，尤其是现在 在校的大学生们，已经不会在意这个“严重错误”是什么了！甚至感觉到 没有任何必要去了解这个“犯了严重错误的前总书记”了。 　　赵紫阳，他的“严重错误”是什么呢？就是反对邓小平、李鹏一伙调 动军队镇压要求民主，反对“官倒”的手无寸铁的在天安门广场和平集会 示威的大学生与普通民众。那场血腥的镇压已经被多数人所遗忘了，屠夫 们一个个功成名就了，这个以良知做抉择的中共总书记，成了一个“犯了 严重错误”的人而被软禁十五年直至寿终。 　　中共，作为一个政治党团，其所奉行的哲学就是两个字：斗争！毛泽 东说过“共产党的哲学就是斗争的哲学”，毛泽东一生都在斗争，用他自 己的话说“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷，与人斗，其乐无穷” 。他把刘少奇斗倒了，稳定了自己的权位。毛泽东成了中共后辈的榜样。 十五年前的“六四”运动，是人民要求民主与公正的运动，但这已经危及 到中共统治。这个总在声讨国民党镇压学生的“人民政党”，撕下了伪装 ，露出了狰狞面目，用机枪与坦克镇压和平请愿的学生。而作为当时总书 记的赵紫阳，因为反对军队镇压学生而铸成了“分裂党，分裂中央”的大 错。 　　反对武力镇压民主运动就是“严重错误”，这就是中共！在过去的十 五年来，中共对大陆的民主力量采取了高压手段，杀头的杀头，监禁的监 禁，放逐的放逐。中共对“党外”民主力量视同仇寇，对党内的民主力量 也一样残酷无情。赵紫阳今天的遭遇，向人们说明了一个非常简单的道理 ：中共，不会让中国走向民主！所有一切期盼中共能自觉走向民主化道路 的人们，都应该清醒地认识到这一点。赵紫阳的丧事，暴露了胡锦涛温家 宝秉承中共极权的本质。随着胡锦涛权位的稳固，他的极权与专制的本质 也随即显现出来。从他近来对国内异议人士的大搜捕，从他对民众自发悼 念赵紫阳活动的镇压，都可以说明，那些寄希望于“胡温”领导中国大陆 政治民主化的人们，可以丢掉幻想。 　　我们所有的民主与自由的追求者,都必须认清中共专制的本质，丢掉幻 想，采取强力手段，争取我们的民主权利！不能指望民主能从一个集权政 党内部出现！赵紫阳走了，胡锦涛的表现看到了，我们到了揭竿而起的时 候了！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：胡锦涛推行斯大林式极权统治 　　华盛顿邮报社论指出，已故中共前总书记赵紫阳遗体告别仪式已结束 多日，但国际社会批评北京处理手法的声音并未因此平息。 　　社论说，赞扬赵紫阳是推动中国自由化的设计师，但北京替他举行的 遗体告别仪式，是一个孤立、虚弱极权政权的典型表现，中国国家主席胡 锦涛对赵作出一九八九年犯下“严重错误”的评价，是何其错误。 　　该篇题为《一名改革者的挽歌》的社论指出，赵紫阳是令中国改变、 富强的自由化运动的设计师之一，但在上周六举行的赵紫阳遗体告别仪式 ，却受到当局严密操控，家人无权置喙，数百名吊唁者不准进入灵堂，数 十名赵紫阳的支持者被扣。灵堂上，没有致悼辞；灵堂外，新华社发出的 简短报道中，仍然坚称赵紫阳在一九八九年拒绝镇压民运，犯下“严重错 误”。 　　社论指出，赵紫阳的遗体告别仪式，是一个孤立、虚弱极权政权的典 型表现，显示胡锦涛的团队如何看待自己：仍受到八九民运种种及当时天 安门广场上的学生、工人要求自由、民主的声音威胁，因此拒绝替一名拒 绝镇压民运的党政领导人，举行一场正规的丧礼。 　　社论指出，正当伊拉克、阿富汗、印尼及台湾等地的人民，展开双手 ，拥抱自由，但在中国这个有数百万网民、有数百万国民在西方公司工作 的国家，却偏偏要对一名前总理的逝世作出新闻封锁，这显示中国连对社 会公开讨论自由，也无力应付。 　　社论最后暗示，胡锦涛正在中国推行斯大林式的极权统治。社论说， 胡锦涛不惜冒被指犯下严重错误的危险，也要下注赌博：五十年代斯大林 式的管治策略适用于二十一世纪的中国。(香港苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高文谦：胡温“新政”破局 　　举世关注的赵紫阳遗体告别仪式，在当局高度戒备弹压下草草收场。 这些天来，神经一直高度紧张的大陆官方总算是松了一口气。不过，官方 这种无所不用其极，不惜与天下人为敌的做法，却给中共第四代领导人胡 温的形象造成了无可挽回的损害，使其精心营造的“新政”破了局，从今 往后恐怕没有人再会相信其所标榜的“以人为本”、“依法治国”那套说 辞了。“医得眼前疮，剜却心头肉”，正是胡温当局这种政治困境的写照 ，凸显了历史上王朝末日的败象。 　　综观这次中共官方处理赵紫阳丧事的整个过程，其固守一党之私的偏 狭、政治眼光的短视和执政能力的低下暴露无遗。本来中共三代领导人就 对赵紫阳欠下了一笔孽债，在没有任何法律依据的情况下，全凭邓小平的 个人意志，就把赵紫阳囚禁在破旧的小院里整整十五年，成为当代的“张 学良”。这么多年来，赵紫阳一直屈辱地活着，用五千七百多个日日夜夜 写下了一个天大的“冤”字，以沉默的悲情，积聚了足够的能量，通过他 的死而释放出来。 　　中共当局把自己的总书记囚禁至死的做法，且不说悖逆天理人道，不 为现代文明准则所容，就是中共党内多数有良知的人也会倍感心寒。然而 ，中共当政者却毫无悔改之意，罔顾党心民意，非但不思悔过赎罪，还赵 紫阳一个公道，反而大打出手，对国内民众悼念赵紫阳的活动极尽封杀镇 压之能事。与此同时又软硬兼施，对赵的家人连哄带骗，不断通过媒体释 放各种信息，制造“让步”“宽容”的假象，以此来换取赵家人的合作； 在骨子里则寸步不让，坚守对所谓“赵紫阳问题”定性的政治底线。赵紫 阳的遗体告别仪式还没有开完，官方就迫不及待地发表新华社消息，按照 既定方针，重弹“有功有过”的老调，往死人身上泼污水。这和在遗体告 别仪式上宣读没有什么两样，背弃了与赵紫阳家人达成的协议。 　　中共当局的这种做法十分卑劣，在蒙骗天下舆论的同时，玩弄作践赵 紫阳的家人，一旦得了手，就过河拆桥，活脱脱的一副政治流氓的嘴脸。 新华社的消息表面上是“功过分明”，实际上深文周纳，埋下了许多钉子 ，自以为得意。文中不敢提及赵紫阳曾经担任过中共的总书记和两任国家 总理的经历，而以“先后担任过中央和国家重要领导职务”一笔带过，实 在是有难言之隐的缘故，既怕当年给赵紫阳罗织的罪名露了馅，又怕中共 党国体制是“太上皇”当家的老底当众曝光。赵紫阳是中共的总书记，给 他加上“分裂党”的罪名，实在荒唐之极。 　　人们不禁要问：按照中共自己“和中央保持一致”的说法，难道是作 为中共中央的最高领导人赵紫阳“分裂”了自己为首的党中央不成？只有 一种解释，那就是赵紫阳是“儿皇帝”，上面还有“太上皇”，真正当家 的是邓小平、陈云这些政治老人。可是这样一来，岂不证明了中共的党章 是不作数的，是糊弄人的摆设，党章之上还有见不得天日的“祖宗家法” 。当年中共党内头号秀才胡乔木在批判胡耀邦反对邓小平时，为了自圆其 说，就创造了一个新名词，说邓小平是“中共政治局集体领导的代表”， 便是给“太上皇”起的别名。 　　新华社消息中所谓“改革开放前期”的提法，也是没有一点实事求是 之心。赵紫阳是中国改革开放的重要领导人，这是历史事实，是无法抹杀 的。中共官方以往的正式文件从来没有把改革开放划分时期的。他们之所 以做这样做，实际上是小肚鸡肠，生怕赵紫阳抢了中共第三代领导人江泽 民当政时的“功劳”。而实际上，却是江泽民贪赵紫阳之功归为己有，是 在抹杀赵紫阳对中国改革开放所做出的历史性贡献。前人栽树，后人乘凉 。江泽民坐享其成，非但不知饮水思源，反而斤斤计较，生怕人们湮没了 他在位时的“德政”。这些精心推敲出来的字句，更彰显两代“核心”前 者的小人之心，和后者的屈从讨好。 　　大陆官方表白在评价赵紫阳时“功过分明”，也是欺人之谈，躲躲闪 闪，言不由衷。新华社消息中讲“功”用的是“有益的贡献”这样的措词 ，而讲“过”的却是“犯了严重错误”，其中“有益”和“严重”这两个 修饰词并不对称，而且把“犯了严重错误”放在文末，整段话的意思落在 这句话上，实际是在继续批死人。如果中共当局真有心还赵紫阳一个公道 ，多少抚平一点海内外民众的不平之气，为什么不能把“有益的贡献”改 为“重要的贡献”呢？这样既道出了历史事实，也没有违背中共自己对赵 紫阳问题的定性。由此可见，官方在公正评价赵紫阳的问题上毫无诚意， 拔一毛利天下而不为，这怎么能不让人们失望呢？ 　　总之，胡温在处理赵紫阳丧事问题上大失人心，自毁声名。虽然其中 有江泽民和李鹏势力的作祟，但江、李二人毕竟已经退居幕后，不会再像 以往那样充当挡箭牌了。这件事的责任是要由胡温来承担的，历史已经记 上了一笔。只要中国今后要发展，就要面对民主政治，就绕不过公正评价 赵紫阳这道坎。躲得了初一，躲不过十五。奉劝胡温当局不要心存侥幸， 低估了这件事在海内外民众中引起的反弹。即便眼下度过了赵紫阳丧事的 这一关，还有四五清明节、六四周年……这些无一不和公正评价赵紫阳连 在一起。如果不改弦更张，非要在一棵树上吊死，不仅“新政”破局，中 国从此恐怕也要进入多事之秋了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央日报：胡锦涛尊毛政改左倾加剧 　　台湾中央日报译自詹姆斯镇基金会网站文章指出，中国国家主席兼中 央军委主席胡锦涛现正带动政治上的一种左倾走向，使得一度注意到这位 第四代领导人的改革特质而感赞赏者为之意外。在中共的政治辞汇中，“ 左”意指保守、教条和遵守马列主义以及毛泽东思想。这阵左倾风是在胡 锦涛前年大举庆祝毛泽东一百一十岁冥诞时正式展开，而自胡锦涛去年九 月接掌江泽民的中央军委主席遗缺以来，更为加剧。 　　去年十二月二十六日的毛泽东一百一十一岁冥诞适逢南亚发生大海啸 ，而以胡锦涛为首的中央外事工作领导小组也正密切留意乌克兰情势发展 。该国总统重选结果由亲西方的反对党领袖尤申科胜出，而胡锦涛的幕僚 在外事小组的内部会议中指出，尤申科之所以当选是因为“美国领导下的 西方成功地渗透到一些原共产国家，使得这些国家倒向了美国”。胡的幕 僚们提出了骨牌效应的疑虑，意即继乌克兰之后，前苏联集团其他国家也 可能会出现类似亲西方、亲美的政府，包括乌兹别克、塔吉克和吉尔吉斯 等与中共关系密切的上海合作组织会员国在内。此外，胡锦涛领导班子也 继承了前领导人邓小平的疑虑，认为美国一心要透过“和平演变”的过程 ，来使中国大陆转变为资本主义国家。 　　胡防亚洲国家亲美 　　这种对美国“渗透”中国大陆的忧心在人民日报元月初的一篇社论中 表露无遗，文中宣称，“（外国）敌对势力并未放弃西化和分化中国的阴 谋和手段”。胡本人在去年九月共产党十六届四中全会上发表讲话时，也 提出了相同警告。 　　最令大陆知识界不安的是，共产党领导班子对美国涉嫌“颠覆”的恐 惧心理，已化为对内部自由派学者、作家和记者的强硬对待。自去年秋季 以来，胡锦涛及其幕僚即指责，“境外敌对势力”和大陆“资产阶级自由 派”知识分子存有某种共谋关系，而这些知识分子已比较勇于批评当局， 未采行具体的政治改革措施。直到最近还受到共产党宽容的刘晓波等数位 知名作家，上月却遭到短暂羁押，而这显然对其他指责胡锦涛拖延改革步 伐的教授和意见领袖形成了警告。 　　恫吓公共知识分子 　　同时遭到某种恫吓与骚扰的国际知名公共知识分子还包括经济学家茅 于轼、政治学家刘军宁、新闻学教授焦国标和爱滋病防治积极人士高耀洁 在内。现在北京经营一家小型经济顾问公司的一位社会科学家说：“我们 担心，胡锦涛对于不同政见的包容程度，甚至还不及外界认为比较保守的 前任领导人江泽民。”也曾担任过共产党干部的这位社会科学家指出，胡 锦涛对于一些公共知识分子感到光火的原因也在于，某些知名的律师和法 学者不断为在干部贪污和农地徵收赔偿不足等问题上与当局抗争的农民们 提供意见。上月知名的法学教授李伯光遭福建公安逮捕时，曾令大陆法律 界震惊，而李伯光一向协助闽省农民争取权利。 　　胡锦涛打压知识分子的另一个原因在于，前总书记赵紫阳的健康状况 不断衰退，终而在本月十七日过世。赵紫阳自六四镇压过后不久遭到革职 以来，便一直遭到软禁。一名党内知情人士说，共产党领导班子担心，赵 紫阳之死会引发一连串抗议行动，而抗议者除知识分子外，也可能包括对 中共承诺促进社会公平丧失信心的下岗工人和流离农民在内。这名消息人 士透露，数十名已离休的干部和自由派学者已不动声色地展开请愿行动， 以要求胡锦涛领导班子对赵紫阳提出“正式评价”，其中至少应承认他对 经济和政治自由化作出了贡献。这些请愿人士并指出，赵紫阳遭受十五年 不当对待而从未被诉诸法律一事，违反了胡锦涛极力鼓吹的依法治国原则 。 　　胡锦涛与其同僚除了镇压顽抗的“右派分子”和“全盘西化分子”外 ，也正策划发起旧式的思想运动，以促进干部和一般党员的马克思主义正 确性和“思想纯洁性”。党内各个思想和文宣部门本月稍早发起了为期十 八个月的思想教育运动，以使党内各组织“保持进步性”。这个毛式运动 的主旨在于，大陆六千八百多万名共产党员必须更透彻地理解马列主义和 毛泽东思想，还必须能对抗西方式理念、特别是与政治改革相关理念的诱 惑。正如中央党校一名教授所指出，这个运动的目标是要建立“一道思想 长城”，以保护干部和党员的纯洁。 　　打压右派巩固权威 　　与此同时，一些幕僚正采取积极措施，来为现年六十二岁的胡锦涛强 化其个人在党、政府和解放军内的权威。上述关于党员“进步性”思想运 动的副题就是，党员必须“团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导班 子四周”。一些传媒的评论员和高层干部已透过社论和演讲来强调，必须 遵守胡锦涛的指示。比如由江泽民旗下上海帮转而投效胡锦涛阵营的湖北 省委书记白克明就在元月初对省内解放军的谈话中说：“我们必须坚决遵 守党中央、中央军委和胡锦涛主席的指示。”也许几乎和毛泽东的看法相 同。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人：究竟是富了？还是穷了？ 　　陈劲松 　　常常听说中国人富了。上海、北京、广州、深圳等大城市的人均收入 ，已经跨入中等发达国家行列，其消费水平，更是不亚于任何发达国家的 大城市；到境外旅游的中国人越来越多，尤其在东南亚国家，中国人出手 阔绰，把日本人都比了下去，成为当地争相招徕的“贵客”；在世界各地 赌场，中国人成了主要顾客群，以至于，中国当局稍稍限制官员到境外赌 博，在中国周边国家，就有四十多家大型赌场应声而垮；美国《福布斯》 杂志每年评出全球富豪榜，中国富豪的名字日渐增多，尽管不久后，这些 中国富豪的名字，往往都已经排列到中国监狱的囚犯册上…… 　　中国人真的富了？且不说其中的公款消费，慷国家之慨；也不说其中 的官商合谋、权钱交易。就是把所有这些“富起来”的人加在一起，都只 能算是中国人口的少数。反观中国人口的大多数，即占总人口80%的农民， 以及下岗工人、失业人员，还有那些往往在一夜之间，就沦为赤贫的拆迁 户，等等。他们，究竟是富了？还是穷了？ 　　仅以贫困人口的增减为例。中国政府声称：中国贫困人口仅剩2900万 ；然而，国际社会却普遍认定：中国贫困人口至少还有2.1亿。原来，中国 贫困标准与国际贫困标准大不相同。 　　由世界银行确定的国际贫困标准是：每人每天生活费低于1美元。由中 国政府确定的贫困标准，则是：每人每天收入低于0.2美元。需要注意的是 ，国际标准以生活费、即消费支出来测定，中国标准却以经济收入来测定 。在中国人的收入中，扣除40%的实物性收入和20%的生产性支出，真正的 消费性支出、即生活费，为收入的40%，也就是说，撇开中国政府这一偷换 的概念，以每人每天的生活费而论，中国的贫困标准是0.08美元，即8美分 。与国际贫困标准相比，相差13倍！ 　　而且，中国的贫困标准，二十多年不变，其间，经济发展，名义收入 增长，通货膨胀，物价上涨，等等，把相对贫困的标准，早已不知提高了 多少倍，但中国政府巧玩概念，以旧代新，极大地掩盖了中国人贫困的真 相。 　　当局通常宣传：中国贫困人口大幅减少，扶贫工作取得巨大成绩。但 去年，却扭扭捏捏地承认：2003年，中国贫困人口不减反增，净增80万。 且不说这一数字有多少水份，至少说明：即便在那么低、那么旧的贫困标 准下，中国贫困人口依然在扩大！ 　　严格按照国际贫困标准计算，中国贫困人口，少说也有4亿。“改革开 放”已经26年，中国人，究竟是富了？还是穷了？如果我们以“先富起来 ”的人口对比贫困人口、以及接近贫困的人口，再扣除26年的时间成本， 其中的答案，不言而喻。 （自由亚洲电台） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 凭什么要我相信党和政府？ 　　大陆４９年后出生的人听到最多的官方语言除了“万岁”之类的以外 ，其次恐怕就是“我们要相信党，我们要相信政府”。我小的时候对此也 是深信不疑的，总把党和政府当成了无坚不摧法力无边的化身。后来大了 ，疑问自然就有了，因为，看到的现实总是和党和政府说出不一样。虽然 打了折扣，但还是相信党和政府的能力，因为人总是有失误，想来党和政 府也不例外。再到后来，觉得还是不对，凭什么要我相信党和政府。 　　　大约是在七十年代的中后期，言论上慢慢的开了一些，人们私下的 也可以说一些不能在正式场所说的话了。我想那是因为近十年的动乱，打 小报告的人大约也没有得到什么实质上的好处，还有就是打小报告的人大 家都知道了，他（她）们来了大家自然会有所防范的。其时，我父母也刚 搬回省城的一间摇摇欲坠的建筑里。当然也是会有各色的邻居。其中一家 ，男人好象是一个什么厂里的工人，女的是家庭妇女之类的。我们两家共 用一个楼梯间为烧饭的地方，用标准的语言应该是厨房兼饭厅。一来二往 ，慢慢的熟了。一天，那男人说，我这一身没有什么别的经验，只有一条 ，凡是领导号召你去做的，千万不要去，一去就坏了。接下来就说具体的 事例。当然是从５７年开说。５７年“反右”，听了号召，给党提意见的 都成了右派；没有听号召的，平安无事。５９年“精简”，听了号召的， 现在在农村种田，连饭都吃不饱；没有听号召的，现在有工资拿，有商品 粮吃。66年要大家起来造反，参加革命组织，参加了的，最少也被办过学 习班，还有的到了监狱；没有参加当逍遥派的或保皇派的，现在都好过的 很。我当时年龄还不算大，听了此话一惊。但是，却又发现他说的都是事 实，你根本无法反驳。于是知道了，总有人是明白的。顺便说一声，说这 话的男人绝对不是家庭出身不好的人，应该是党和政府依靠的基本群众。 　　　到了八十年代后，大陆开始发展经济，民间的言路更是开放的很， 却总是和官方的语言不能同步。我一生别无所好，就是喜欢看报。看到后 来，连报纸也不喜欢看了，要问是为什么，只有一句话，实在是无法看下 去。假的东西太多，多的你已经无法忍受了。不要以为我是一个偏激的人 ，喜欢看一些小道的，付面的消息。我其实应该是属于较为平和的人。看 到国外的一些攻击大陆的报道，我也是不相信的。但是大陆的党和政府的 失误确实实实在在的存在的。而且，有些失误恐怕不能是叫失误了，应该 是叫方向性，路线性的错误了。随便说几个小的例子。当年，胡耀邦总书 记访问日本说出的话是“中日两国要世世代代的友好下去”。结果呢，我 想当今的中日两国的关系不要我来说了吧，大家应该知道是怎么回事了吧 。我有时想，当年是谁写的讲话稿，枪毙他都不为过！还有一件事，江主 席访问美国的时候，宣称：‘中国和美国是战略伙伴的关系’。世界上竟 然有如此的事，我当时真的是惊呆了，因为我知道，中国和美国之间的关 系有一个难可以逾越的，到现在都没有解决的台湾问题！说它是问题，是 因为美国居然在承认中国大陆政府的同时，用“台湾关系法”来制造实际 上的两个政府！你说世界上有如此的战略伙伴吗？如果说英国和美国是战 略伙伴，我想还是可以说通的，英国要打马岛，美国全力支持；美国要打 伊拉克，英国出兵，如此尚可称为伙伴。如果中国要用武力收复台湾，美 国可以根据“与台湾关系法”出兵台湾海峡与大陆的军队开战，你说说看 ，世界上有如此的战略伙伴关系吗？说中国和美国是战略伙伴关系真是滑 天下之大稽！而且，按党的理论来说，按党内的文件来说的是：“帝国主 义亡我之心不死”，谁是“帝国主义”？美国就是！世界上还有一个国家 要和一个有“亡我之心”的国家成为战略伙伴关系，是不是笑话，是的。 错了没有，肯定是错了。 　　我说上面的例子不是为了攻击胡总书记和江主席，我只是想说明，是 人都会有犯错的时候。如果，一个人没有错的时候，这个人就不是人，应 该是上帝，但是上帝却总是给人制造灾害。同理，由人组成的党或政府也 是会犯错误的，不要以为是集体的智慧就不会犯错误了，回顾历史，那一 次的大的错误不是集体的决策？从“反右”到“超英赶美”的大跃进；从 “公私合营”到国有企业的“抓大放小”；从“解放全人类”到“让一部 分人先富起来”，哪一次的不都是集体的决策？结果呢？我想我不用多说 。道理就是这样的简单，党和政府以前是犯过错误的，党和政府以后还是 会犯错误的，所以，我不能相信党，也不能相信政府，至少是不能全信。 也只有这样，在党和政府犯错误的时候，可以让损失减到最小。 （ｃｈａｎｇｓｈａ） 　　亩产13万斤,你能不相信党和政府?? 就凭党和政府已经骗了你100次， 你101次应当相信党和政府。三个代婊不信不行，是义务，是四项基本原 则。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 红火蚁攻陷香港的一国两制 　　凌锋 　　最近香港最大的新闻，除了有关赵紫阳逝世的消息外，就是红火蚁了 。1月26日晚，渔农自然护理署宣布在新界天水围香港湿地公园发现怀疑红 火蚁踪的40个蚁丘，立刻引起人心惶惶。27日，当局宣布新界元朗青山公 路杨屋村附近一个渠务工程地盘发现的6个蚁丘也疑似红火蚁，并且咬伤一 个地盘工人。 　　红火蚁入侵人心惶惶 　　上述地区在中港边境，但是到28日，一、二十公里外的上水双鱼河， 以及赤◆角机场亦有发现，至此，怀疑红火蚁的蚁丘已累积至128个。渔农 自然护理署29日又公布，在天水围湿地公园蚁丘发现的疑似红火蚁，经中 国专家监别后，证实是被视为目前全球最危险蚂蚁品种的“入侵红火蚁” ，而蚁患更已蔓延至九龙市区，当局首次在西九龙文娱艺术区及大角咀发 现红火蚁丘，而发现蚁丘数目更在短短一日内激增逾60个，总数187个，赤 ◆角机场亦再发现多2个蚁穴。而到30日，红火蚁长了翅膀可以飞到其他地 方，新界西德铁路附近也发现红火蚁，全香港发现的红火蚁丘达199个。 　　社会上都在讨论红火蚁危害如何之大，如何才能消灭红火蚁，但是为 甚么红火蚁会侵入香港，这个问题后来反而没有人讨论。因为这是敏感问 题，涉及香港宗主国的中国，媒体和香港各界人士都不想因而得罪中国。 　　其实红火蚁的话题在香港发现红火蚁前已经早几天掀开了。因为1月24 日在广州举行的省港澳政协座谈会上，香港有人询问，为何年关近了，来 自中国的年花都在深圳被扣住，到不了香港？这时，广东省省长黄华华才 说明在深圳的年花及年桔内发现红火蚁，所以要加强检疫措施。黄华华以 “非常负责任”的态度说：“现在是要严格的对香港负责，这种蚁是不能 跑进香港去，所以卡得很死。” 　　红火蚁事件如SARS翻版 　　香港的记者于是追踪这则新闻，才发现中共广东省委喉舌“南方日报 ”刚刚报导，这种“红色杀手”去年十月开始杀入广东省，位于广东省西 部的吴川市大山江镇发生红火蚁严重伤人事故，引起群众恐慌。来自香港 的广东省政协委员谢浪说，据闻红火蚁是随一些进口的非洲木材流入吴川 。事件起初没有引起广泛关注，直至今年1月17日国家农业部发出公告才宣 布将红火蚁定为中华人民共和国进境植物检疫性有害生物和全国植物检疫 性有害生物，并加以封锁控制。 　　如果还记得前年SARS如何在中共隐瞒下从广东传播到香港，就知道红 火蚁事件是同类事件的再次翻版。去年秋天台湾为红火蚁事件也扰攘一个 时候，当局紧急应变，迅速扑杀。中国的官僚们居然可以一拖几个月才悄 悄宣布，可见他们并没有从SARS的惨剧中吸取任何教训。如果不是香港人 提出询问，当局就不会主动披露而“保密”。所谓香港与内地的“通报机 制”，鬼才相信有用。“一国两制”的香港，只能低声下气、忍辱偷生， 否则有好脸色给你看。哪里是甚么“高度自治”？ 　　事件发生后，香港人不敢买年花了，特别是盆花与盆桔，因此价格跌 了一半，花农损失惨重。而内地的花农，也因为事先没有任何通知而突然 加强检查，无法进入香港，失去时机，也损失惨重。但是没有任何中国官 员因为隐瞒蚁情导致蔓延而出来道歉，遑论负责。 　　香港特区政府近来强调环境保护和绿化工作，在上年度便种植了1600 万棵植物，当局承认，树苗主要在中国大陆采购，新来港的植物相继发现 蚁丘，绿化区变成红火蚁高危险地带，香港的“周身蚁”可谓无妄之灾。 　　媒体追查当局含糊解释 　　无独有偶的是，因为年关将近，香港从中国输入大批冰鲜鸭鹅供应市 场，但在红火蚁事件爆发前，广东突然暂停部分家禽养殖场向香港输出冰 鲜鸭鹅，使输港鸭鹅数量大减一半而导致价格上涨。香港业者向特区政府 食环署查询，当局也是不明所以，一直到媒体一再追查，广东当局才含含 糊糊解释，说冬季属禽流感高峰期，所以加紧对输港家禽农场的检查。所 以立即有人怀疑禽流感在中国已经蔓延而仍被当局封锁消息。如果“谣言 ”扩大，相信家禽价格同鲜花价格一样会大跌。香港的鸡年如果缺乏鸡鸭 鹅可吃，也缺少（鸡冠）花卉应景，这个鸡年岂不诡异？ 　　与中国相邻防不胜防 　　和中国大陆四通八达的香港，不但在政治上日益退步，在经济与民生 上也越来越受到好些不可知的因素的影响和袭击，使人防不胜防。当年毛 泽东因为自觉身边睡着一个“中国赫鲁雪夫”的叛徒而寝食难安，必须发 动无产阶级文化大革命搅得天下大乱，大批百姓家破人亡。如今香港市民 身边躺着的，不知道是吃人的老虎，还是可以危及自己生命安全的传染病 人或家畜，香港人怎么可能睡个安生觉？这个“一国两制”可是个随时爆 炸、经常爆炸的连环炸弹。台湾和中国隔了一个天堑，又是“一边一国” 而不必接受中国野蛮和肮脏的统治，自是比香港万幸得多，切莫身在福中 不知福而加强与中国的所谓交流沟通而引来政治、经济和生理上的各种疾 病，因为中国SARS而牺牲的几百条人命难道是白白牺牲的吗？（台湾日报 ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 潘晴：杨建利博士闯关回国之谜揭秘 　　收到傅湘寄来新出版的建利文集《非暴力抗争与宪政改革－－论中国 民主化之路》一书时，大约是建利被拘禁在北京的黑牢里已超过第1000个 日子了。当我抚卷在手，望着那蓝底封面上，建利亲切而又熟悉的面容时 ，心中感慨万千！一幕幕往事象潮水般地涌上心头........ 　　建利被捕后，由于种种原因－－笔者作为与建利回国行动的“有关人 士”之一，整整缄默了1000多天。每年的年关将近时，我都会和傅湘通上 一次电话，简单的问候几句，但更多的时候却是在非常压抑的心情中度过 。 　　建利出事后，一时海外舆论界“沸沸扬扬”。在寂静多时的海外民运 圈中也掀起了“阵阵波澜”。除了按照惯例的救援工作之外，各种议论扑 面而来。这当中，既有对建利“冒险闯关”之举“褒贬不一”的评价，也 有对民主运动运作策略的重新思考。虽然呼吁营救，抗议声援的声音占了 主流，但批评的意见也十分强烈。批评者指出：此次行动的计划不够周密 ，低估了中共的专制能力。仓促行事，即导致了杨建利被捕，也牵累了国 内民众。因此，不值得提倡。而一部分持与建利“非暴力抗争”观点不同 看法的朋友，更以杨建利“闯关被捕”的事实来说明：“与狼共舞”的“ 幼稚”和“一相情愿”的不可取。 　　那段时间，笔者也是被舆论“关照”的对象之一。除了人们正常的好 奇心之外，大部分对笔者的批评也都是出于善意，尤其是牵扯到民运中的 “观点之争”。这些议论，相对圈内人而言，在客观上起到了对民运策略 选择的探讨作用。但由于当事人杨建利已被捕入狱，丧失了答辩的“话语 权”。因此，由东北工潮而引发的“闯关事件”，给公众留下的却是一团 “迷雾”。杨建利究竟当时是如何想的？又是什么样的信念支持着他做了 这样一种抉择？基于对历史的负责，也基于和建利的友情，经过慎重思考 ，我决定不再沉默。一是因为本文中所介绍的情况，已不再会成为中共审 案的依据。杨建利案大致定型，国际呼吁的背景也已全部展开。二是杨建 利案的所代表的行动策略，对海外民运有着重要的参考价值。写下历史的 真实情形，除了留给人们一份可供研究的资料外，也是对杨建利“闯关之 举”的一个交代。出于大家能够理解的原因，我省略了一些“细节”。这 里的重点只描述历史背景，介绍杨建利为何会选择以“舍身求仁”的方式 来实现自己政治理想的追求－－“重返家园”。其间，会尽量还原他本人 思想形成过程中的历史真相。因为，我直到今天才写下的这些也许是“不 多余的话”（杨建利狱中语）。对仍然身陷中共“囹圄”失去了“话语权 ”的建利来说，这已是一封来得太迟的“说明”。但对于仍然关心着他的 朋友来说，却可以从中更多的了解到一位“勇敢者”的心路历程。 　　话还要从三年前说起：2002年的年关之前，“联席会议”在华盛顿DC 召开了《第四届年会》。会期中，我和建利刚巧住在了一个房间。这是我 与建利自90年相识的十多年来，在一起谈得最多，最深入的一段时光。在 那些难忘的不眠之夜里，我们之间有过最重要的思想交流。这些思想碰撞 ，自然在两个人之间擦出了“火花”。毫无疑问，建利是民运中“非暴力 原则与非暴力抗争运动”的倡导者。而我本人，由于在文革初期（1967） 十二岁那年，就经历了“触及皮肉即是触及灵魂”那种“无产阶级革命暴 力行动”的深刻教育，打心底里是很难接受“和平，理性，非暴力”这样 一种原则的。原因当然是复杂的，但历史记忆留下的烙印，大概是其中最 为重要的因素了。当年，我在遭受了“无产阶级暴力铁拳”的痛殴之后， 昏迷中，被夜空里滴下的露水浸醒时；在我的亲人，朋友，被“革命的暴 力”殴打致残，迫害致疯，折磨致死时；我所能懂得的只有一样：即我们 这些人，其实是绝大多数中国人，只是共产党屠刀下待宰的羔羊。狼（共 产党）是一定要吃羊（老百姓）的，“狼”今天没有吃到你的头上，你可 千万不要觉得是幸运，那只是它还忙着在吃其他的“羊”。对于“羊”来 讲，被吃已成了历史的“宿命”。虽然非常悲惨，但这至今仍是亿万中国 人的生存现状。“和平，理性，非暴力”能改变“狼”吃“羊”的本性吗 ？于是，话题便由此展开－－－ 　　人们记忆犹新的是：在那次会议中，杨建利与项小吉之间，关于“非 暴力原则与非暴力抗争运动”的一场辩论。内容很是精彩，详见杨建利《 非暴力抗争与宪政改革－－论中国民主化之路》一书，或者在《杨建利网 站》上也可以查到。那场辩论，开启了在民运会议中，对民主运动策略形 式的一次真正的讨论。其重要性和对历史可能产生的影响，直至今日，仍 然是在中国，如何结束专制，走向民主，所面临的严峻课题。由于我的身 世，在民运队伍中，我与小吉的观点相似，同属抗暴派。流亡海外后，九 零年我加入了中国自由民主党。因为当年，我完全认同倪育贤起草的《中 国自由民主党成立宣言》所代表的政治立场，特别是“人民有抗暴的权利 ”等论述。华盛顿DC会议中，在建利与小吉的辩论时，我作了呼应小吉观 点的发言。并提出：要警惕中共寡头进一步强化法西斯专制的可能性。但 辩论中，建利的演说，因立论严谨，且很有说服力。同样引起了我的关注 与思考。会中会后，我和建利有过较多的私下讨论，而且一聊就是通宵。 其间，不乏有益的争论。我有时会很奇怪命运中的这种安排－－因我从未 将之理解为是一种“巧合”。于是，我对建利的思想有了进一步的了解。 我发现，在那些“莫衷一是”的理论表象之后，有一种坚定的信念在支撑 着他。除了他一贯的政治热情之外，更多的是一种深切的关怀在他的心中 萦绕不去－－那是对“重返家园”一种深深的执着。正如他过去曾表述的 那样：“时间对于任何一项政治事业都是最为缺少的资源之一。我们不能 坐等（回国问题）把海外民运陷入泥沼后再想挣脱的办法。如果说前一时 期，人们纷纷离开中国（无论是以何种方式），使用脚给中共投了反对票 ，那么目前我们要做的就是开创一个新时期；返回中国，争取用手投票” （摘自杨建利《海外民运与回国权》一文）。 　　（我感觉得到，一种强烈的愿望正在他的心中燃起－－这哥们要玩“ 真格”的了！） 　　勿庸讳言，海外民运中的“只说不练”，已成了大家“心照不宣”的 常态。在我们“慷慨激昂”了十多年之后，一句自嘲：“不是我们无能， 而是共军太狡猾了”。道尽了民运同仁们心中的“无奈”！这些年来，海 外研究民运的理论，政策，以及从“文”至“武”的策略，方案，层出不 穷，可谓“汗牛充栋”。但一碰到怎么去做时，竟无一组织或个人能真正 的身体力行之？这里所指的：是针对政治行动层面上的有效行为，不是否 定海外民运曾付出的顽强努力，更不包括在国内付出巨大牺牲的朋友们。 面对中共的全面封杀，在操作层面上，海外民运已不得不退化成了“人权 活动”的“海外申援会”以及“六四”活动的“纪念会”。实际上，连真 正的申援工作也难以做的有效和成功。近来，更有人形容：“海外民运已 完成了从流亡政治运动到流亡政治沙龙的历史转型”。无疑，建利对此是 “痛心疾首”的，他的言论代表了他的心声。建利文集《非暴力抗争与宪 政改革－－论中国民主化之路》中，多篇章节对此都有详尽的论述。在此 ，笔者真心的建议朋友们再去好好读一读这本书。也许，你不一定赞同建 利的全部观点。但此书中浸透着建利对中国民主运动的一种深入思考，其 中不乏“真知灼见”。正如林培瑞（Perry Link）教授在此书《序》中所 说的：“杨建利的文章涉及到许多其他方面，顾及的范围很广，但笔调和 对读者的认真态度是一惯的：不说假话，不玩文字游戏，直话直说，没有 陈词滥调”。朋友们之间对此也有一说：“建利这哥们既有山东人的质朴 天性，也有作学问方面的真才实学。人又特别聪明，看着十分复杂的事情 ，脑袋瓜子一转就能说到点子上”。相信这是与建利相熟的人都清楚的。 不过，许多人对建利的了解大约还只停留在此，可我却知道了：建利的真 正特点还不止是他的“满腹经轮”和“机敏过人”，而是他“活在真理中 ”（林培瑞语）的人生观。让我们回到三年前的历史场景中，看看建利是 怎么想的，怎样说的吧－－ 　　（地点：会议下榻的房间内。笔者与杨建利就有关这次会议的成果与 得失，民运的策略与运作，进行了敞开心扉的讨论。） 　　杨建利指出：看来，此次会议希望将“联席会议”实体化的方案，暂 时是推不成了。尽管你们的出发点是好的：这样能够逐步地将“联席会议 ”变成一个统一的联合体，以便将来向真正的政治反对党过渡。但目前面 临地困难太大，一是大佬们意见不统一；二是各组织，各山头，原有各个 不同圈子内的朋友们思想尚未一致，硬捏是捏不起来的。不过也好，凡事 要听其自然，水到渠成才行。过去民运组织“为联合而联合”结果失败的 经验教训已经足够之多了。杨建利觉得：目前海外民运所面临地关键，还 不是推动“大联盟”的问题。而是需要开启新的思路，跳出以往运作的模 式，找到真正要干和可干的事情。回到政治现实问题的切入点，即海外民 运的力量必须回国。 　　（海外民运必须与中国大陆社会现实状况相结合的提法已是老话题， “回国”一说也已谈了多年。杨建利有什么新的解释？他又提出了什么新 的创意？对此，杨建利说出了一个“大胆而又敏感”的设想。） 　　站在宏观政治的角度，杨建利把中国的政治格局比喻成一盘“棋局” ，而且是正在发生急剧变化的一盘大的“棋局”。他认为：海外民运作为 一种政治力量必须能够回去（入围），才能有参与这场棋局“博弈”的资 格。回国则意味着拿到“入场卷”，代价是也许会被抓，被关，被判，被 遣等。但如果有一批在海外具高知名度的“领袖级”人物，相继“破关而 入”。不是一两个人，而是形成梯队的逐次冲击，方法可以具体探讨。一 定会造成中共政治上的被动，从而赢得民运在政治态势上的主动权。他认 为前景是可以预计的：这一行动，对内，可以争取到老百性的民心，对外 ，则可改变国际关注日益衰退的局面。甚至有可能获得重大突破，如魏京 生等人回去，王丹，王军涛及当年的“天安门一代”等流亡名人都可以， 应该还有更多符合回去条件的人跟进。当这种局面一但出现，中共将极为 尴尬，关也不是，赶也不是，判也不是。毕竟，国际社会的关注，海外舆 论界的压力，包括《诺贝尔和平奖》每年评奖的压力，对中共来说都是一 种威胁。而老魏已连续获得过六次提名，加上其他人士曾有过的提名，这 是中国政府难以面对地一种“窘境”。而在海外，面对新闻界和西方国家 选民的压力，西方政府也难于再继续装聋作哑。毕竟，除了经济贸易，国 际外交的需求外，对人权的关注仍然是文明社会的价值体系。这是海外民 运可以“巧借外力”的地方，需要详尽的讨论和周密的安排。当然，真动 的话，海外的配合也非常重要。但归根到底，还是要民运方面认识到这种 政治抉择的重要性，特别是各位领袖人物。杨建利深感：时光是无情的， 我们已不能再“蹉跎岁月”。历史不会等着把门向我们打开，机遇从来只 向那些勇敢者们提供。有志于改变中国命运的海外民运，不要再停留在各 种理论模式的探讨之中了，起而行才能够有所突破。诚然，回去，我们将 面临着现实的危险（坐牢），但为了能拿到参与中国政治“棋局”的“入 场卷”，这个代价是值得付的。 　　（由于这个问题过于“敏感”。因此，我提出了一些疑问，杨建利一 一作了回答。他认为：这还只是一些初步的想法，行不行得通？还要看政 治态势如何变化。但至少，我们要敢于“设想”。对此，建利是乐观的， 而且是“胸有成竹”的。） 　　当谈到如果回去（指真得回去了），我们采取什么样的政治策略与中 共周旋时。建利表示：首先要呆得下去，如果不是在牢里的话（因坐完牢 总还是要放的）。操作上，起点要低，抓住有限目标，从深入民间开始， 从各种社会问题着手。慢慢积蓄力量，最终将各种社会压力集结到逼迫中 共实行政治改革上来。对此，他研究了，自中共改革开放以来，中共中央 决议中有关政治改革论述方面的资料。他的策略是：“以其之矛，攻其之 盾”。说到这里，建利详尽的解释了他为什么一直主张“非暴力抗争”的 原则。说明原则当中包涵策略，而策略是为目标服务的。在中共掌握所有 国家暴力机器的情况下，“非暴力抗争”不光是对社会转型付出代价最小 的选择，人民可能承受的牺牲较小。而且是目前条件下，在我们可操作的 方案中最现实的选择，只需要人们的勇气。从长远目标来看，“非暴力抗 争”模式，对实现社会和解，迫使中共当局放弃专制，在越来越强大的民 间压力之下，逐步朝实行宪政改革方面转变，都有着积极的，正面的作用 。他认为：在海外民运中那些打着“宪政派”旗号的朋友，更应该回到国 内去。“宪政”不是在海外清谈出来的，而是在实际政治环境中去争取的 。代价再大，也只有这一条路可走。谁也没见到过哪一个国家的“宪政改 革”是在国外“研究”出来的。这和人权，外交，宣传等一般意义上的民 运工作还不一样。在这些方面，海外民运在现阶段的历史作用是不能全然 否定的。 　　（建利的方案行的通吗？我不知道。但近三年来，国内各种不同类型 的民间反抗和维权运动的此起彼伏，侧面印证了建利对局势的判断－－－ 即“非暴力抗争”运动的兴起。而人们谈论多年的“武装抗暴”的斗争模 式，至今还未在中国大陆出现。） 　　当然，实行这些想法，寻求必要的支持。建利还须得到民运圈中朋友 们的理解和认同。包括说服我这个一贯坚持：“人民有反抗暴政权利”的 人。特别是：我那种对“狼”吃“羊”的残暴本性，有着“刻骨铭心”般 的记忆，坚持认为对付“狼”只能用“猎枪”的观点。对此，建利从与小 吉的辩论谈起，说到：时代已经不同了，现代社会的科学技术已使老百姓 与中共统治者之间，在所能掌握的暴力工具手段方面产生了难以逾越的差 距。加上911之后，国际环境的变化。武装斗争的模式将很难得到国际社会 的认同和支持。更重要的是，能否出现暴力反抗的局面，还要看国内的老 百姓自己如何选择。完全不取决于我们的愿望。说到这里，建利只问了我 一句：我的好哥们，你有“猎枪”吗？对此，我无法回答，只有无言以对........ 　　（是啊，十五年前我们就喊出了这个口号－－－“推翻暴政”。但面 对掌握着所有国家暴力机器的中共政权，我们拿“什么”去推翻呢？我没 有找到答案.........） 　　于是，建利又做了进一步的解释，他说：他完全理解坚持“人民有反 抗暴政的权利”－－－这一天赋人权基石的重要性。他提出的“非暴力抗 争”模式，和这一人权基石理论并不矛盾，同样是人民反抗暴政的一种方 式，同样需要坚毅的勇气和成熟的智慧。对于“非暴力抗争”与“暴力反 抗权”这两种不同的观点来说，海外民运在理论上已争论了十多年。不是 说没有意义，只是没有必要再“空泛的”争论下去了。究其原因，两种政 治理论并无“孰是孰非”的问题，完全要看国内的政治情形是如何发展变 化的。他认为：对于民运方面来说，我们有着巨大的道义优势。真正需要 的：是你有没有为实现政治目标去付出的献身精神。是你敢不敢按照自己 的政治理念去实践的问题，即“怎么说”就去“怎么做”，这才是“观点 之争”背后的真实涵义。这是一个“书生气”十足的表白，但“一针见血 ”，扎到了问题的“要害”上。对此，我十分感动。 　　（当然，实际的对话不会象我写的这么书面化，过程要“轻松自然” 的多。其间我调侃着说：你还年轻，并未真正尝到过老共的“毒招”，所 以才会这么书生气，大概是觉得还有年龄资本吧？） 　　对此，杨建利并不否认年龄对他的优势，他笑着对我说：老潘，我就 是坐上八年牢，还不就是你现在这个岁数吗？（我比建利大八岁）更何况 ，也许还坐不了八年。他说：很多人都认为他已拿了两个博士学位，缺的 就是“监狱大学”了。但他认为自己并不是太在意这些说法，只是觉得坐 牢虽然在一般人们的想象中是可怕的。但如果是为了拿到“重返家园”的 “入场券”，并且一定要付出这样的代价的话，他当然要勇于面对。何况 ，从东方到西方，在所有追求人权解放的事业中，还没有听说过无须付出 代价就能成功的先例。就说我们在这里开会的诸位大佬们吧，哪一位没有 坐过大牢呢？而且还都是“大学”和“研究生”级的。这是民运中的“笑 谈”，即：坐五年以下是“小学”，十年以下是“中学”，十年以上是“ 大学”，十五年当然就是“研究生”了。说到这，我们俩不禁大笑了起来......... 　　（说笑归说笑，坐牢毕竟不是什么好事情。或许，在他的潜意识中， 那种挑战自我的本能？还没有被太察觉？看来，只有是“初生的牛犊才不 怕虎”。而民运中人却都已经是“太不年青”了－－－悲耶！？叹耶！？ ） 　　他认为：从事政治事业，呆在学院里是成不了什么气候的。在美国顶 尖的大学中，研究政治学的博士“大把大把”的。但对从事中国的政治来 说，不实际投身进去是没有前途的。参与，当然会有危险，但世界上哪有 没风险的事业呢？特别是中国的政治，其残酷性更是明摆着的。他告诉我 ：他是一个基督徒，作为一个生活在信仰之中的人，他有自己做人做事的 原则，他会按照自己的信念去对待生活，包括从事中国的民运。为了实现 自己的政治理想－－－在中国实行民主宪政，他已做好了思想准备。为了 拿到这张“入场券”，他甘冒坐牢的风险。何况，做为一个中国人，中国 永远是自己的家园。他到要看看：中共到底能够拿他怎么办？ 　　（面对“此情此景”，我开始有了真切地感受，但也只有在我内心深 处的“宗教情怀”上，我才真正的理解了他为什么会奉行“非暴力抗争” 的原则；理解了他对生命苦难的那种超越意识－－－既根植于信仰之中的 勇气来源。） 　　会后，应建利的邀请，我专程去了一趟波士顿。在建利和傅湘温馨的 家中做客，感受了他们真诚的友情。在波士顿的那两天，我参观了十分简 朴的“二十一世纪基金会”办公室，走访了“哈佛大学”并游览了美丽的 名城－－－波士顿。留下了极为难忘的印象。如果不是“拖家带口”的话 ，真的差点就被建利说服－－－移居波士顿了。当然，对于我们这些无论 如何都摆脱不了“重返家园”之梦的人，美丽的西方世界再好，也比不上 家乡的那块黄土地那么牵动着我们这些游子的心。因为，在那块土地上凝 聚了我们深深的爱.......... 　　后记： 　　在我和建利分手后不久，发生了东北下岗工人大规模的抗议事件，海 外媒体纷纷追踪报道。一些民运组织也“闻风而动”，宣称给予当地民众 申援。这时，建利发表了他的《破分隔内外民运之计》一文，引起了相当 的关注。但没有人猜到了这是他向公众发出的信号－－他要行动了！文中 建利给我们留下最后的话是：“只有用公开的思路和献身的精神才能突破 目前的困境－－海外民运不能再等待。” 　　事情“如期的”发生了，正如历史总有着它自身的轨迹和人难以抗拒 的必然......... 　　如今，建利在中共的黑牢里已度过了1000多天，而且还有1000多天在 等待着他。在失去自由的这段日子里，建利又是怎样想的呢？他对选择这 条“重返家园”之路后悔过吗？ 　　时隔多日之后，我们终于看到了他在狱中写下的这样一段话：“我， 一个中国公民，长达十三年被中国政府堵在国门之外，不允许踏到自己祖 国的土地上。这次我终于回到了祖国，到今天，我回到祖国已经四百七十 四天了。令人悲哀的是，在这四百七十四天里，我只有十天是自由的，经 过了四百六十四天的监狱生活，今天我终于有机会在我们中国的法律殿堂 上质问一句，政府是依据哪一条法律而剥夺一个公民的回国权的？”－－ 引自建利狱中文《不多余的话》。 　　在文中：我们依旧看到建利保持着一位“理想者”的正义良知；保持 着他对社会弱势群体－－下岗工人的深切关怀；保持着他对中共恶法的蔑 视－－他说到：“我始终坚信，认同恶法无异于认同恶罪本身。”－－言 之“铿锵”！！志亦“昭然”！！读到这里，我的精神为之一振：好！！ 这才是一条山东汉子的真性情！这才是“革命自有接班人”！ 　　当我写下这篇文章的时候，我的好友－－李清，为我“捏下了一把汗 ”。他知道我一定会犯下“众怒”！并预言了我的“下场”！也许他是对 的，我会理解他的好心，知道“做人”是很难的。但我明白：一个人“江 山易改，秉性难移”，再怎么难“做人”，人总还是要活在“真性情中” 的吧？何况，相对历史而言，“个人”的利害得失，功过成败，就真得有 那么“重要”吗？面对“匆匆的岁月”，我们都在慢慢的老去。而另外的 一些人，则用他们的行动在历史上留下了自己的足迹。生命之光对我们每 一个人都是平等的，无论你是卑微的还是高贵的，历史总是如实地刻下了 “每一页”。面对苍穹，人们总是“唏嘘不已”，感叹到生命的“虚无” ，难道“大人物们”就能够例外吗？ 　　历史的行程是无情的，而无情的历史转首成空，这是令人感到悲凉的 地方。但即便如此，人们也不能放弃他们在历史中的行动，而必须在历史 中留下自己的“痕迹”－－“成败得失”任人评说去吧，难道生命不正是 “万岁更相迭，圣贤莫能渡”吗？想到在被“诟病已久”的海外民运中， 还有建利哥们－－－这样的一位“真勇士”，这又是使我在悲哀之中，还 能有些安慰和感到亢奋的地方了！ 　　————谨将此文献给我心目中的“好汉”和人生中的挚友－－－杨 建利！ 　　潘晴写于建利入狱的1012天 　　附文：《傅湘的来信及回复》 　　潘晴，您好！ 　　寄上一本新出版的建利文集。希望您和家人一切都好，祝新年快乐！ 真希望建利早日出狱！朋友们可以再聚一堂，快活地谈论天地万事。 　　我也在此代表建利和我们全家，向您和纽西兰的朋友们表示感谢！对 您们给予的关心和帮助，我们将永生难望。 　　傅湘2004-12-7 　　傅湘，您好！ 　　读完您的来信，我不禁泪流满面........ 　　回首往事，我难以跨越我内心中的自责。我知道我不会再沉默下去。 因为，我终于明白了：是什么样的力量支撑着建利和您走过了这段艰难的 日子。又是什么样的力量促使着您的丈夫－－－杨建利；为了改变苦难的 中国之命运，甘愿放弃了在美国已获得的“成功的一切”。抛下了自己温 馨的家。去付出自己宝贵的青春和自由。我感受的到：那种力量是源自于 这个世界上最伟大的情感－－－那是源自于您们心灵中的－－－真诚的爱 ！ 　　请原谅我：无法征求建利的同意，就公开了此文。 　　真诚的祝福您：愿建利与您及家人早日团聚！ 　　潘晴2005-1-30于纽西兰 　　原载：新世纪 (www.ncn.org) 　　原题：写给我的好哥们一位“真勇士”——杨建利 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────