大参考总第2566期(2005.03.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 台湾不能承受之「轻」与「重」 2. 第三次国共会谈的人道定位 3. 香港大公报：国民党制「独」战略反攻 4. 美官员私下表示：互访有助化解歧见 5. 中国时报社论：面对台湾，中国必须在非和平与和平间做选择 6. 世界日报社论：奉行中山先生遗言，和平奋斗救中国 7. 自由时报：中国胡锦涛政权的危险动向 8. 郭飞熊：焦国标的言论越出了人伦底线 9. 吴大志：如何看待焦国标—— 与郭飞熊商榷 10. 寻找被毛泽东宠幸的姐妹(1) 11. 北京情侣是如何吵架的…… ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国高等院校最近公布一项「流行语」网路调查表示，「郁闷」一词 已成为大学生最流行的口头禅，上海心理学学者一般认为，这是大陆社会 目前面临转型期矛盾、利益重新分配、竞争剧烈，反映在大学生身上的反 应。 　　深圳市贸经局（现称贸易工业局）对外贸易管理处处长林抗，利用职 务之便，为人私盖七个公章，帮助他人申请进口汽车配额指标，竟「入袋 」180万元。日前，被控犯受贿罪的林抗在深圳市中级法院受审。（中通社） 　　苏共作为一个拥有93年历史、2000多万党员、独掌政权74年的大党， 几乎在一夜之间红旗落地，分崩离析，政权交替之“顺利”出人意料。苏 共垮台的一个重要因素就是腐败，自己割断了与人民群众的“血肉联系” ，最终失去了人民群众的支持。1991年的“8·19事件”是苏共为避免崩溃 的垂死挣扎，在这生死存亡的关键时刻，没有人民群众支持苏共，解散共 产党没有遇到任何抵抗，党的各级组织也没有抵制。苏共垮台，最大赢家 不是黑市倒爷，不是持不同政见者，而是苏共领导成员和苏共分布在各地 、各个领域、各个部门的官员，他们摇身一变成了俄罗斯的新贵。俄罗斯 的暴发户中，有61%的人是靠将国有资产化为己有的；有90%的私有企业主 ，是过去社会主义企业的领导人；“银行家”们的银行都是靠前政府的资 金建立起来的。俄罗斯学者罗伊·梅德韦杰夫指出：“私有化没有使国有 资产落到最有权利获得的人手中，也没有落到有能力利用这些资产造福社 会的人手中。私有化实际上是早就准备窃取这些资产的前苏联官僚玩弄的 掩人耳目的把戏而已。”美国人弗兰克·奇福德说：“苏共是世界上唯一 的一个在自己的葬礼上致富的政党。”我是否可以这样说：苏共垮台，对 “苏共”这个抽象的概念来说是坏事，但对构成“苏共”的一些具体的成 员来说，却是天大的好事，因为它的垮台，倒使苏共官员的非法所得“合 法化”了。--刘克谦《惩治腐败决不手软》(原载《同舟共进》2003年第3 期) 　　扁：朝野无共识，国共共识有什麽意义？ 　　国共十点共识，陆委会：涉违反两岸条例 　　许文龙资政职务五月任满，李登辉吁「自行了断」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾日报：台湾不能承受之「轻」与「重」 　　孙庆余 　　「幸福的家庭无不相同，不幸的家庭各有不幸。」这句托尔斯泰的名 言用到国家，同样正确。政党轮替五年来，统独内耗，朝野争风吃醋，台 湾已成为不幸的国家。为了媚俗，国家已经失去定位，「各自爱国」造成 「各有不幸」：泛绿的爱国指向终结中华民国，泛蓝的爱国朝向投降之路 ，台商如许文龙的爱国则被迫走向反台独之路。 　　米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》，揭露了爱国与逃避、轻与 重的辩证关系，或说人生之两难。许文龙《退休声明》的反独及歌颂「反 分裂法」，当然不是出于自愿。但人在中国做生意，对极权体制过度天真 ，对中国近年重新崛起的民族主义毫无所觉，竟在台湾大谈台独（比大多 数台独都台独），这却是许文龙的疏失。《退休声明》摆明了就是中共语 词，就是要用大陆那种与台湾全然不同的文体来「自渎」许文龙，来羞辱 台湾独派及326反「反分裂法」大游行；就是要用独派来否定台独，制造独 派「笑话」，让独派狼狈不堪。 　　『软弱』未必是坏事许文龙的「重」换来了他及全体独派「不能承受 之重」。但批评许文龙的人也该记住，自己仍然未经考验，如果面临同样 考验，自己的台独信仰及立场是否仍能如此坚定？如此义无反顾？基督教 的兴起经历了殉道阶段，而独派的殉道阶段在哪里？后戒严时期及后李登 辉时期高喊台独，是不是太容易了？是不是已经成为一种昆德拉所谓的「 媚俗」？或只是为了选票？ 1968年轰轰烈烈的「布拉格之春」，同样遭逢许文龙式的困境。苏联联合 （下令）华沙公约国部队一起进犯捷克，逮捕「布拉格之春」领导人杜布 却克，然后又逼他发表「自渎」的广播，继续担任苏军傀儡。杜布却克在 广播中羞愧得语不成声，无法卒读。《生命中不能承受之轻》的主人公之 一曾耻于杜氏这种「软弱」。但他离开捷克之后，才发现自己也是「弱者 」。昆德拉为此谈道：「真正的人类善行，唯有在接受者无权（如没有选 票、没有地位、财富）的情况下，才是真实的」，堂皇及慷慨激昂的言词 不等于「真理」，在集体声明后而签名也不等于「正义」。软弱（轻）未 必是坏事，强硬（重）未必是好事。 　　和许文龙的「重」相较，国民党的「国共和谈」则是一种「轻」、远 离现实、逃避责任。连战的「媚共」言词几乎是一贯的，最后才会发展到 「国共和谈」，在中华民国主权都可弃置不顾下，派团登陆，并诡称是「 帮政府做事」、「朝野合作」。 　　谒灵无国旗不以为耻 　　民进党政府有委托国民党帮忙吗？当然没有，甚至还认为时机不宜（ 中国刚通过「反分裂法」）。国民党是在朝野合作吗？当然也不是。连陈 水扁当选都不承认的国民党，如何可能和执政党合作？何况在两岸问题上 ，国民党坚持「九二共识」，朝野全无共识，又如何合作？ 　　更荒谬的是，江丙坤访问团在广州及南京谒灵时，没有中华民国国旗 ，连祭文中的「民国」字眼都被中共删除，国民党不但不以为耻，还反问 ：「民进党到中国参访，会带中华民国国旗、高呼中华民国万岁吗？」国 民党恐怕忘记了，究竟是谁在台湾经常指摘民进党集会不拿中华民国国旗 、经常高喊「中华民国万岁」的？不就是国民党吗？国民党的爱国坚持如 何一到大陆，就变得「内外有别」了？莫非「捍卫中华民国」只是做给岛 内看的虚假动作吗？ 　　在中共面前放弃中华民国主权，使国民党的「轻」成了全体台湾人民 （尤其是统派）「不能承受之轻」。当年中共逼迫美国共同发布「817公报 」，随即使出两手策略，由廖承志给蒋经国公开信，要「度尽劫波兄弟在 ，相逢一笑泯恩仇」，蒋经国不予理会。想不到，才过20年，失去政权的 国民党，竟在中国刚通过消灭中华民国主权的并吞法、侵略法不久，已迫 不及待投怀送抱，要去「相逢一笑泯恩仇」了。 　　朝野应停止争风吃醋 　　昆德拉指出，「媚俗」就是以惺惺作态取悦大众（选民）的行为，是 一种文明病「如电子媒体时代病）。民进党的媚俗，让国家丧失了定位及 方向。经过美、中轮番打压后，反独及媚共更已成为一种时髦，「各自爱 国」造成「各有不幸」。许文龙的《退休声明》及国民党的「国共和谈」 ，都是严重警讯。朝野各党再不改弦易辙，停止争风吃醋，确立共同定位 、方向，中华民国危矣！台湾危矣！（3月31日于台北） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 第三次国共会谈的人道定位 　　刘宗正 　　2005年3月28日，中国国民党副主席江丙坤，率国民党代表团访问中国 ，国民党这次访问，是定位在“缅怀之旅、经贸之旅”。 有人认为这是“ 第三次国共合作”，因为这是56年以来，国民党高层第一次访问大陆。 　　一、第三次国共会谈的时机不对 　　在中共制定《反分裂国家法》时，台湾的中国国民党，却花时间组织 319 大游行，再次提出要求枪击案真相。此时，台湾人民宣示反中共专制政权 的人道责任与迫切时机，绝对大于调查司法案件、岛内争夺政权或政党对 立的活动。 　　为什么蓝绿两派不能停止纷争，充分联手一致对抗中共专制政权 ? 难 道蓝绿两派不了解，只要消灭中共一党专制，台湾族群与国家定位的问题 ，便可以立即和平解决 ? 　　换言之，台湾没有真正族群与国家定位的问题，也没有蓝绿永恒冲突 的问题。台湾的敌人，并不在内部 ; 台湾的敌人，也不是中国或中国人 ; 台湾真正的敌人，只有一个，那就是中共 ! 　　台湾举行326大游行，使中共在国际上十分难堪，游行才结束两天，国 民党便急于赴中国访问，这种做法，实在很盲目与可耻。难道国民党不知 道，中共正好可以藉此富争议的公共议题之机会，来有效转移国际与其人 民的视听，以便暂时化解国际对中共《反分裂国家法》的严厉谴责，从而 延续其专制政权的合法性 ? 　　我认为台湾举行326大游行，固然取得了一定值得称赞的成就，但是我 仍然觉得十分遗憾，因为这场游行，并没有定位在，否定中共专制政权的 合法性之上，否则其成就将倍增。 　　二、第三次国共会谈，国民党的五大错误 　　有关于国民党这次访问，江丙坤出访前在机场表示，中国的崛起与台 湾息息相关，他们此行，就是希望能帮助中国和台湾解决问题，缓和两岸 的紧张关系。我认为国民党访问的定位，犯了极大的错误，江丙坤的发言 ，代表了国民党经常性的五大错误 : 　　1、国民党分不清楚中共、中国、中国人的关系 :?1959年中共窃据了 中国，并且以一党专制，绑架了中国人，国民党想以与中共会谈的方式， 来缓和两岸的关系，这种做法，等于否定被绑架者的尊严、自主性与权利 ，而肯定绑架者的代表行性。 　　2、国民党没有否定中共专制政权的合法性 : 1959年后，中共在中国 实施暴政，导致中国有超过千万人非正常死亡，1989年中共又以坦克车与 枪弹屠杀人民，中共造成了严重的生态危机与地球污染，中共造成了贫富 不均与社会不公不义现象，中共的经济已濒临崩溃边缘。中共这些做法与 事实，国民党不仅没有任何人道的谴责，反而愿意与中共坐下来会谈，完 全忘记了中共血腥的罪行，国民党这种做法，对中国人民而言，实在十分 残忍。 　　3、国民党以两岸经贸来往、文化交流、人员交往等问题，来取代两岸 的人道议题 :?中国最重要的人道议题，是结束一党专制、实行民主宪政、 保障人民自由与人权，并不是两岸人民短期的经贸议题 ; 台湾最重要的人 道议题，是帮助中国人民推翻中共一党专制、实行民主宪政，也不是两岸 人民局部的经贸议题。唯有两岸人民能同心协力，共同联手消灭中共的邪 恶政权，如此两岸人民才有永久和平与幸福的未来可言。 　　4、国民党以偏安心态，取代党的历史责任 :?国民党曾统治中国，也 曾高喊反攻大陆，现在畏于中共表面强大，不敢为中国人民的幸福与权利 声援，也不敢站起来高喊民主自由统一中国。这种做法，说明了国民党放 弃了党的历史责任，也放弃了人的基本责任。这就好像一个人，看见隔壁 邻居家失火，却不去救，这岂不是见死不救的行为 ? 难道他们不明白，现 在中国人民的命运，如同在火坑一样 ? 　　5、国民党应该以民主自由的价值，反攻大陆，统一中国 : 中共最害 怕的，是人民要求自由与民主，并不是台海发生战争。只要中共挑起台海 战争，中共就可以狭隘的民族与爱国主义，再度绑架人民，并且有效转移 国内所有危机与矛盾，如此便可以继续延长其专制政权的合法性。国民党 生活在自由的台湾，国民党应该将民主自由的价值，尽快推向中国 ，并且 号召全世界人民声援中国，帮助中国人推翻中共一党专制，然后建设民主 自由的新中国。等中国真正实行民主宪政后，至于台湾未来，是否要参加 中华联邦或亚盟，到时后可由全台湾人民公投决定。 　　上述的错误，都是可事先避免的，国民党若不能深入了解这些错误， 那么他们毫无疑问地，将成为邪恶中共的帮凶，届时一定会造成许多无法 挽救的缀罪行。 　　三、国共合作与国共和谈的罪行 　　依据中国近代史资料，国共有两次著名的国共合作，也有两次著名的 国共和谈: 　　1、第一次国共合作 : 1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会作 出决定，采取共产党员，以个人身份，加入国民党的形式，实现国共合作 ，并且共同进行国民革命。1924年 1月，改组后的国民党，第一次全国代 表大会，在广州举行，并由孙文主持。这次大会起草的《中国国民党第一 次全国代表大会宣言》，确立了国民党“联俄、联共、扶助农工”的三大 政策，这是国共第一次合作。 　　然而，国共并未能真诚合作，他们互相仇视、暗杀与攻击。例如，1927 年4月12日，蒋介石针对共产党员，宣布 412 清党 ; 此外，1930 年底， 蒋介石又针对共产党员，进行剿匪战役，国共自此之后便无法合作了。 　　2、第二次国共合作 : 发生在西安事变后，蒋介石发表 " 共赴国难宣 言 " ，宣布国共合作抗日。这次合作时间八年，八年后，共党取代了国民 党，统治中国。 　　3、第一次国共和谈 : 即是指1936年西安事变后，蒋介石与周恩来的 谈判，这次和谈，也是促成了第二次国共合作，即国共合作抗日的主因。4 、第二次国共和谈:则是指 1945 年，第二次世界大战结束后，国共两党为 了分赃政权，而进行的一系列谈判。 　　从以上历史资料可知，国共两党为了争夺政权，彼此发生了将近一个 世纪的仇恨与战争，无论是国民党或共产党，都是专制、特权、贪污与腐 败的政党，中国人民成为两党斗争的牺牲品，也成为两党斗争的工具。这 两个党都不愿意真心实行民主宪政，最后均无法摆脱祸国殃民的罪名。 　　四、第三次国共会谈的人道定位 　　现在的国民党，如果再不为过去历史忏悔与赎罪，那么这个政党还有 什么存在的合法性 ? 如果中国国民党，不能善尽人道的责任， 帮助中国 人推翻中共一党专制，建设民主自由的新中国，那么还不如改名为台湾国 民党，让可耻的享乐与偏安心态，永远埋葬他们的良心吧 ! 　　如果中国国民党还有一点良心，那么请勇敢地在这次国共会谈时，呼 吁共产党开放党禁报禁，并以民主自由的口号建设新中国。如果中共不听 ，则立即号召中国人推翻中共，请参加访问的国民党员不用害怕或胆怯， 中共不会把你们施以任何惩罚或处死，因为他们会忙着灭火，但是他们灭 得了一时，却灭不了永久。我不晓得经历半个多世纪后的中国国民党，是 否能够找到该政党的真正历史定位 ? 　　我认为批判中共，若不从其道德与政权合法性着手，则一切批判都是 没有实质意义的，而且也不够深入。正如台湾若干政党与中国海外许多反 共政党或组织，有时会被人误认为是中共的反对党，如果这些政党或组织 ，只是从制度或政策的角度来批判中共，那么最终也不过是属于中共的反 对党角色罢了! 　　请中国国民党不要再对中共，抱有任何幻想，否则中国国民党，将永 远背负与邪恶政权交易者的历史臭名，成为宇宙之中黑暗的象徵 。 　　为了拯救中国人民的命运，为了人类的和平与幸福，为了挽救大自然 的生态危机，为了维护地球的可持续发展，人类必须尽快推翻中共一党专 制，这个任务，已经不能再耽误下去了 !2005-3-31 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港大公报：国民党制「独」战略反攻 　　林修祺 　　反分裂法一出台，就立即激发出国民党反「台独」的积极性，国民党 不但拒绝参与「反反大游行」，还强调「反台独救台湾」的立场，警告当 局不要把游行变成「台独」誓师大会，不要误踩两岸关系的红线。 　　江丙坤副主席率领的国民党代表团今日结束五天的访大陆之行。该团 在叁月二十九日到广州黄花岗七十二烈士墓致祭後，再赴南京拜谒中山陵 ，具有寻根、思源的象徵意义。最後两天在北京与中共高层会晤，则具有 重大现实意义。这是中国国民党中央迁台後五十六年後，首度以党的名义 正式组团访问大陆，并与中共高层开始对话，同时为党主席连战访大陆铺 路，所以被称为「破冰之旅」。 　　缅怀之旅经贸之旅 　　连战表示，这是一次具有重大历史意义的访问，两岸僵局不能持续， 必须各方共同化解，作为台湾最大在野党，不能默默没有行动，任由当局 横冲直撞，升高两岸对立。他强调，国民党不主张「台湾独立」，不能担 心别人「批判」、「抹红」，就不推动两岸关系。他还表示，谒陵是提醒 大家不要忘本，黄花岗起义，孙中山先生领导革命，国人才能在「中华民 国」安全伞下享受民主。江丙坤把此行定位为「缅怀之旅、经贸之旅」， 说谒陵是「吃果子拜树头」。 　　连战与江丙坤的话都没有错，但此行的目的和意义是多方面的，他们 对战略目的和核心意义没有触及。民进党团干事长赖清德则指出，国民党 已开启「第叁度国共合作」，战略就是「联共制台」。如果改为「联共制 独」，这句话就概括了国民党这次突破的战略目的和意义。随团的国民党 党史馆主任邵铭煌亦指出，江丙坤此行若能促成党主席连战访大陆，将是 第叁次国共合作的开始。但国民党发言人张荣恭强调，此行是「缅怀和经 贸之旅」，与所谓「国共合作」无关，盼外界勿刻意歪曲。国民党有意回 避「国共合作」是因为泛绿阵营狠批国民党「急联共、向大陆投降、朝贡 」。 　　反分裂法立竿见影 　　既然国民党如此敏感和顾忌，中共也只好主随客便；国共双方都不提 「国共合作」，却不影响国共透过党对党会谈寻求合作的事实。由於双方 如今有共同的敌人「台独」分裂势力，双方的战略利益在「共同制『独』 」上找到了交集点，所以第叁次国共合作，是事有所必然，理有所必至。 　　国民党这次历史性破冰之举的背景，是大陆通过反分裂法不久，绿营 刚刚举行了「叁??二六」「反反国家分裂法」大游行。台湾当局对国民党 在此敏感时期派团访大陆不能理解，陈水扁称为「时空错乱，回到几十年 前」。其实错乱的是陈水扁，他不明白，反分裂法的架构建成後，台湾的 时空已发生微妙转变。有人认为，虽然反分裂法针对「台独」势力，但法 律效力不及台湾，不可能在台湾实施。还有一种观点，指通过反分裂法是 北京送给陈水扁和「台独」势力的一份「大礼」，因为该法在台湾引起的 反弹和抗议活动，使本已进退两难的陈水扁获得「重生」的「良机」，反 分裂法成为他退回「台独」路线的最佳藉口，而「叁??二六」大游行亦大 大拉抬民进党的声势，将让其赢得今年的县市长选举。 　　反分裂法的法律效力虽然暂时不及於台湾，但其政治威力对台湾则立 竿见影，即时见效。该法在审议阶段，「台独」分子就惶惶然不可终日， 通过後更一片恐慌，「台独」大老许文龙发表反「独」感言，强调台湾、 大陆同属一个中国，搞「台独」只会把台湾引向战争。陈水扁率众游行， 挟呛声壮胆，却不敢发表演说，不敢再喊「公投、制宪、正名」等「台独 」口号。很明显，「台独」势力的嚣张气焰已被反分裂法压下去了。就算 民进党和绿营在今年底选举不败或稍胜，也只是挟持「民意」得逞於一时 ，改变不了开始走下坡的趋势，只要他们「公投制宪」这道气一，就会「 心为分裂尽其血，神为台独散其形」。 　　国民党敢於迈出历史性一步 　　以国民党为主体的泛蓝阵营，在过去五年的走势可谓「形神俱萎」。 国民党丧失执政权後，未能深切反省，一大群党工干部只懂得吃党，在日 益削弱的旧有资产上你争我夺，却不图经由开创性的战略去增进政治资产 ，因而无法根据自己的理念提出政策和诉求，一味跟绿色指挥棒起舞，对 日益严峻的两岸关系也不敢提出自己相信的主张，反对「台独」的声音愈 来愈弱，甚至出现 (党)魂不附体、基因异化、蜕化变质的危机。因此近年 来大陆有人认为，已经再不能期望岛内有力量反「台独」了，要遏止「台 独」须全靠外部力量。 　　殊不知反分裂法一出台，就立即激发出国民党反「台独」的积极性， 国民党不但拒绝参与「反反大游行」，还强调「反台独救台湾」的立场， 警告当局不要把游行变成「台独」誓师大会，不要误踩两岸关系的红线。 　　更令人啧啧称奇的是，在台湾当局强烈谴责反分裂法是「动武法」、 「侵略法」，造成两岸关系更紧张，台海有战争之虞，并在全岛策动「反 反」行动的绿色恐怖气氛中，国民党却有胆迈出历史性的一大步，派大型 代表团访问大陆，不怕「为匪宣传」、「为匪张目」及「联共卖台」的扣 帽，表现出「走自己的路，让人家去说吧」的自信和勇气。国民党这个政 治大动作的勇气和信心何以致之？很明显，就是反分裂法的政治奇效有以 致之。 　　可考虑签订国共联合声明 　　江丙坤率领国民党代表团访大陆，只是「国共会」的第一步，首次会 谈重於两党交换意见，营造和解气氛是较慎重的做法。在具体问题上，国 民党要求中共对台释放更多善意，在经贸交流、大陆台商等具体事情上为 台湾人民做更多有益的实事，对国民党今年底的县市长选举应有加分作用 。但若仅限於此，国民党所创造的政治生产力仍不足以东山再起，因此有 必要为第二步的国共高峰会作好安排，从突破点推到转捩点。 　　第二次「国共会」应是连战在卸任党主席之前，与中共总书记胡锦涛 举行会谈。连战在「叁??一九」大游行时表示，下一步的愿景将前往大陆 签订和平协定。如果是指两岸和平协定，以连战的在野身份显然不切实际 ，签订一个国共联合声明则比较适合，在「九二」共识、不「独」不武等 方面作出对两党有约束性的保证，并宣布建立国共对话合作机制，加强两 党交流和协商，为促进两岸关系全面发展共同努力。国民党一旦与中共建 立直接对话管道，充分发挥两岸政府间中介协调的角色，必将对民进党构 成巨大压力，亦加速「台独」势力走向穷途末路。（作者为资深台湾问题 评论员） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美官员私下表示：互访有助化解歧见 　　中国时报刘屏/华盛顿叁月卅一日电，针对中国国民党副主席江丙坤 赴大陆访问一事，美国国务院官员表示，任何有利降低紧张之举，都是美 国所乐见的，所以美国欢迎两岸互访以化解歧见。 　　这位要求匿名的官员回答媒体询问时，重申了美国一贯立场。他引述 国务卿莱斯女士两周前的话，「无论大陆或台湾，单靠一方都不能解决台 海争议，所以美国一直鼓励双方互动以降低两岸紧张」。这位官员表示， 数日前，国务院副发言人艾瑞理也表达了此一立场，「化解台海分歧，对 话是最佳途径」。这位了解台海事务的官员指出，美国期盼经由互访产生 良性互动，从而获致两岸都能接受的解决方案。他说，两岸互访有助於化 解歧见，自是美国乐见。 　　连日来，华府各项有关亚太的研讨会，多次提及江丙坤的大陆之行， 一般多持正面看法。有极少数表示质疑，「看看历史，国共合作，国民党 有什麽好处？」一般认为，在中共通过反分裂法前後，华府官员曾提及「 希望北京展现善意作为弥补」。这次中共藉江丙坤到访之际，传出若干弹 性作法，应是符合美国期待的。乔治城大学教授沙特认为，有关两岸问题 ，美国的角色很微妙，多一点鼓励，多一点施压，都可能产生导向作用。 他说，华府的权力圈有一种说法，称美国将更加关注台海变化，以维时区 域稳定。 　　太平洋论坛总裁柯罗夫也说，反分裂法固然带来不快，但是如果台北 能够「超越情绪反应，寻找各种空间及可能性」，而北京领导人也能够做 到「如他们自己所说，反分裂法为两岸对话开了门而非关上门」，那麽两 岸前景仍然乐观。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报社论：面对台湾，中国必须在非和平与和平间做选择 　　按：只要中华人民共和国的政治制度不改变，最高当权者一定没办法 和平地应付台湾和大陆人民的内心真实诉求，只能选择非和平手段来对付 。六四如此，对付台湾也是一样的。别幻想了。(智叟) 　　中共於叁月中制订、公布「反分裂国家法」，除了引发国际间的质疑 和激起台湾民意的反弹外，就两岸之间长远关系的发展来看，则是意味着 双方在以美国为首的国际力量制约下，台湾不独、中共不武的底线将益趋 明确而不再有多少模糊、冲撞空间。从而，今後的两岸关系也只能在这种 框架下，各自找出安身立命的利基，甚至发展出互利互惠的协作模式。 　　要发展出两岸之间的和平互动模式，我们已曾在前、昨两天着论，促 请台湾执政当局应积极规画两岸的经贸新政策，以及应放大格局，务实面 对两岸的新局。而今天我们则要寄语提醒北京当局，同样要以务实的态度 ，坦然面对制订反分裂法所引发的波涛，以及真诚的推动营造有助於两岸 和平相处交流合作的情境。检视回顾北京制订反分裂法在面对举世质疑时 的反应模式，采取的是高调的强调维护国家主权和领土的完整，认定这是 中国内部事务，绝不受任何外国势力的干涉，也振振有词的为采取非和平 方式处理台湾问题确立法理基础。然而，北京当局所无法理解的，恰恰是 这所谓的「非和平方式」，正好是国际社会的最大禁忌。试问加拿大面对 魁北克一再要搞独立，可曾制订反分裂法祭起「非和平方式」的大刀？而 当年斯洛伐克和捷克分家时，双方也是好聚好散何曾兵戎相向？甚至连波 罗的海叁小国从前苏联裂解出去，也未曾出现非和平的场面。可见以和平 方式解决纷争，已经是当今世界的主流和普世价值。而北京当局还要在廿 一世纪的今天，大剌剌的把「非和平方式」形诸法律条文，会面对国际间 的何种反应自然是不问可知了。 　　当然，北京当局也曾辩解反分裂法是被台独的声浪逼出来的，「非和 平方式」只是备而不用，他们还是希望尽一切可能采取和平方式处理两岸 问题。对於中共的这番真情告白我们基本上可以理解也愿意相信，而北京 当局不也一再宣称要寄希望於台湾人民吗？於此，姑不论片面制订反分裂 法是如何的不得台湾人心，再以日前发生的许文龙自白书事件为例，由於 整个事件明显的看出中共方面在背後施压运作的斧凿痕迹，一旦曝光，自 不免於外界对中共利用台商「以民逼官」、「以商围政」的质疑，到头来 对於其所寄望的台湾人民只怕会有减分的後果。 　　从上举这两个事例，让我们注意到北京当局的决策思惟，不只和国际 间的主流价值存有落差，更无法抓住台湾的人心。惩前毖後，我们因此要 再一次提醒北京当局，对台政策的制订，必须真诚的营造有助於两岸和平 相处交流合作的有利情境。既不是口蜜腹剑一手硬一手软，也不是一贯的 视为统战伎俩。 　　谈到这种情境的营造，答案其实也就在中共自己所制订的反分裂法条 文中。该法第六条不是胪列了五项要维护台湾海峡地区和平稳定、发展两 岸关系的具体方向吗？中共国台办更在周叁与国民党的大陆参访团举行会 谈时，获致十点推动两岸交流的共识。其中部分内容的落实也许需要透过 两岸正式授权的协商谈判乃至修法配套，但也有些项目诸如便利台湾农产 品的通关销售，进一步落实对台商投资权益的保障、开放金融保险运输医 疗等行业进入大陆市场、率先同意新闻媒体得以常驻、以及拉平台湾学生 与大陆学生的收费标准等，都是大陆方面做得到，也会在台湾人民心中起 加分作用的项目。 　　反分裂法第七条则更是提供了北京当局表达诚意、争取台湾人心的有 利契机。该条文开宗明义强调两岸可通过平等的协商和谈判，实现和平统 一。检讨两岸过去的协商谈判，所以陷於停顿，关键之一就在於台湾方面 担心谈判是不对等的，协商形同被矮化、招安，以致心存顾忌多所排拒。 而今反分裂法既承认两岸目前处於分裂状态，也提议透过针对诸如结束两 岸敌对状态、发展两岸关系的规画，和平统一的步骤和安排，以及台湾当 局的政治地位和台湾在国际上与其地位相适应的活动空间等议题，在双方 平等的前提下有步骤、分阶段的进行协商谈判。则我们认为北京当局除了 坐而言，不妨起而行，如果能针对中华民国在国际间的活动空间，诸如取 得ＷＨＯ或ＷＨＡ的观察员资格，不再阻挠中华民国与友好国家签署自由 贸易协定，也不再於一般的国际会议场合恣意打压排挤台湾的参与资格。 有理由相信，透过这些具有善意的做法，自然能够营造两岸交流的有利情 境，为更高层次的两岸谈判奠下宏基。 　　回顾逾半世纪两岸之间的互动经验，双方当政者事实上都不习惯主动 递出和平的橄榄枝，但却又把和平的口号高唱入云。我们衷心期盼两岸都 能扬弃武力对峙，展开和平竞赛。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：奉行中山先生遗言，和平奋斗救中国 　　按：台湾统派媒体世界日报这是在篡改中山先生遗言吧？中山先生遗 言大家记得的是“革命尚未成功，同志还需努力”，就是说，满清虽然推 翻了，民国虽然建立了，但是封建势力卷土重来，在各条战线上破坏民主 ，国民党的同志们要继续革命。当时，革命就是杀人的意思。绝对不是和 平的意思。〔智叟〕 　　中华民国国父孙中山先生，献身国民革命四十年，「其目的在求中国 之自由平等」。先生於民国十四年（1925）在北京病逝，临终遗言谆谆告 勉国人，「和平，奋斗，救中国」。 　　中山先生逝世到今年已是八十周年。八十年间，中国与世界都经历了 惊天动地的变化。然而，中国还有许多的严重问题和困难有待解决，中国 仍然有待挽救；走过了许多崎岖道路，大家最後同意，救中国的正道，惟 有和平，惟有奋斗。 　　中国国民党副主席江丙坤，代表主席连战与全体党员，率领代表团自 台北出发，先後在广州祭拜黄花冈七十二烈士，在南京祭拜中山陵，到北 京与中共有关首长会谈。这是国民党五十六年来第一次有正式代表与中共 高层会晤。江丙坤自谦是「缅怀之旅，经贸之旅」；其实此行也是「破冰 之旅」、「和平之旅」。各方咸望台海两岸的紧张情势得以和缓，希望双 方以近年来经贸文化往来的良好经验为阶梯，进一步发展更积极的良性合 作关系。 　　江丙坤与中共对台办主任陈云林等卅日晚间的工作会议，获得有关包 机、农产品和保障台商权益等十项共识。虽仅限於事务性，但已呈现一片 友好气氛。五六月间，连战将亲访大陆，展开国共两党最高阶层的对话， 很可能由经贸而政治，由事务性而磋商国是，正式启动「和平机制」。 　　八十年前，中山先生逝世时，台湾的连战、江丙坤，大陆的胡锦涛、 温家宝这一代人，都还没有出生。然而，他们都曾在不同的环境与背景中 承受过中国的苦难，体验过中华民族被屈辱、受压迫的痛苦经历。老实说 ，追求中国之自由平等，正是每一个有血性、有良知的炎黄子孙的心愿。 台海的现状是国共多年来对立遗留下来的残迹，半个多世纪来的事实，也 证明了流血与战争并不能解决问题，大家都应该切实反省。过去的是非争 执，应从更高更远的全民利益角度，重加评估，中国人再不能兄弟阋墙、 自相残杀了。 　　当然，五十多年国共互相敌对，绝不是几次杯酒联欢就可以「相逢一 笑泯恩仇」。更因为国民党眼前在台湾是在野党，任何交涉都会被台独分 子加上「卖台」的标签，不能不谨言慎行，步步小心。但观乎江访团在大 陆各地，受到中共高规格的款待和新闻媒体的重视，而且从南到北，都有 许多民众热烈欢迎；这种情绪的流露，不光是对江丙坤或国民党，而是对 两岸由对抗而和解，由睽隔而团圆的期待。 　　前面会是漫长而曲折的路。但我们相信，此时此刻，「破冰」是正确 的方向。不过，为了使未来的商谈顺利进展，我们对大陆和台湾双方都有 诚恳的建议。 　　第一、国共都有「以党治国」的传统，党内相当普遍的心态是「天下 是老子打下来的」，所以才有一党独大、「一言堂」等现象。「党天下」 的偏执若不能清除，所谓自由人权、民主法治就无法生根落实。所以，双 方都必须要纠正过去的错误，真正从全民福祉、国族前途来规划未来，而 不可再局限於权力、地位和党的得失。 　　第二、中共对台策略，历年说法虽有不同，但基本上离不开「争取谈 ，准备打」。由於双方实力的消长，中共鹰派的声音逐渐提高。非和平方 式即是「反分裂法」散出的讯息。然而，打，绝不能解决问题。试看美国 对伊用兵，前後动员数十万人，耗用军费二千亿元。两年至今进退两难。 中共若竟以武力威胁，就算是占领了全岛，又安保台湾不会成为第二个伊 拉克？ 　　第叁、台湾陈水扁等人亦应明白，一旦走上台独不归路，战祸将难避 免。纵然得到美国撑腰，日本帮场，台湾不仅要遭受无情破坏与强力打击 ，更要承受海内外华人「民族大义」的谴责。玉石俱焚的後果，岂是任何 号称爱台的谋国者应有的妙算！ 　　因此，我们对此次江丙坤参访团的破冰之旅，寄予热切的期待与祝福 。更诚恳期盼未来更高阶层的会谈中，两岸领导阶层都能笃信力行中山先 生的最後遗言：和平，奋斗，救中国。中共不可以胜利者自居，不可存恃 强凌弱、以大压小之心。台湾不可数典忘祖，说甚麽「台湾人不是中国人 」。双方诚能以理性宽容的态度为本，和平就有希望，奋斗就一定能成功 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报：中国胡锦涛政权的危险动向 　　阮铭 　2002 年胡锦涛出任中共中央总书记之初，说过一些好话，如「以人为本 」、「执政为民」、「科学发展」、「和平崛起」等等；也做了一些好事 ，如关注贫穷地区问题， SARS事件一度开放新闻报导，取消反人道的收容 法之类。中国国内民众曾寄於期望，国际社会亦有所肯定，或誉之为「胡 、温新政」，认为至少该比江泽民的 13年改进一点罢？ 　然而，胡锦涛自江泽民手中接过中共中央军委主席（还有一个中国国家 军委主席，将於3月全国人大接任）之後，一反中国国内民众与国际社会的 期待，放出了与自由为敌、与和平为敌、与人民为敌的「叁把火」。 　第一，国内强化箝制言论、信仰自由，宣示「政治学北韩」，启动法西 斯专政机制，与自由为敌。 　胡锦涛在四中全会就任军委主席後的讲话显露杀气，指责「国内媒体打 着政治改革旗号宣传西方资产阶级议会民主、人权、新闻自由，散布资产 阶级自由化观点，否定四项基本原则。针对这种错误绝不能手软，要加强 新闻舆论管理，不给错误思想观点提供渠道。苏联就是在戈巴契夫提倡公 开化、多元化，造成党和人民思想混乱中解体的。」接着又在给中共中央 宣传部的批示中，提出「管理意识形态，我们要学习古巴和朝鲜。朝鲜经 济虽然遇到暂时困难，但政治上是一贯正确的。」 　由於中央政权箝制媒体报导中国的实情，鼓励了各级贪渎腐败官员更加 肆无忌惮压榨、迫害平民。如最近辽宁国营煤矿爆炸，是在春节法定假期 ，官员强制矿工加班开采深层危险矿井引发矿震所致，官员以拒绝下井者 课以罚款和解雇胁迫矿工。结果造成200馀名矿工惨死。 　正如中国网上一首题为《每一个活着的人都是你们的墓碑》中的诗句所 言：「你们一次又一次死去，为的是让你们的血变成煤。只要你们的血可 以变成煤，你们就会继续流血，这条路黑暗得像你们的矿井一样没有尽头 。」中国的胡锦涛政权，正是崛起在被剥夺了生存与自由权利的这些平民 血肉之上。 　第二，对外军事霸权扩张，制订《反分裂国家法》，全球搜购现代武器 准备战争，与和平为敌。 　江泽民统治中国13年，耀武扬威，军费支出年年两位数字增长，导致教 育经费缩减，农村教育破产，农村经济衰退。胡锦涛就任总书记的第一年 ，军费增长率一度降至一位数9.6％，孰料第二年恢复到二位数增长。如今 还嫌大量购买俄罗斯、乌克兰武器和军费科技不过瘾，今年要打开欧洲大 门进口军事装备。这是企图军事上联欧制美，直接挑战美国的全球战略地 位。 　叁月中国人大即将通过《反分裂国家法》，这不但是对台海和平的挑战 ，也是对人类自由与和平的挑战。当年希特勒吞并捷克苏台德区，还要通 过慕尼黑同英法谈判，今天胡锦涛竟以为自己片面立一个法，就可以去吞 并一个2300万自由国民、36000平方公里自由国土的现代自由民主国家，这 不是比希特勒更野蛮、更无耻吗？ 　第叁，粗暴压制中国人民悼念中共前总书记赵紫阳，与人民为敌。 　中国人民悼念中共前总书记赵紫阳，具有比毛泽东时代悼念周恩来与邓 小平时代悼念胡耀邦更深刻的意义。悼念周恩来，是表达对毛泽东暴政的 抗议。悼念胡耀邦，是表达对改革者胡耀邦遭独裁者邓小平打击的不平并 诉求以民主改革终结共产党政权的专制腐败。而赵紫阳，因直接反对邓小 平镇压学生民主运动遭迫害，被软禁终身；在被剥夺自由的16年中，无惧 於强大政治压力，主张中国必须终结一党专政，走自由民主之路，从而赢 得广大人民包括党内改革派的敬佩。 　赵紫阳去世前，中国知识界与党内部分元老即要求胡锦涛恢复赵紫阳的 自由，取消邓小平、江泽民强加於他的罪名，纠正1989年的历史错误，启 动民主改革。赵紫阳去世後，民众表示深切悼念，要求全国追悼，给予赵 紫阳公正的历史评价。 　胡锦涛不但拒不接受民众与家属要求，在新华社报导中颠倒历史，强加 赵紫阳犯了「严重错误」的不实之词，并对自发悼念赵紫阳的民众进行驱 赶、殴打致伤，暴露了胡锦涛政权无人性、无人道的野蛮本质。 　胡锦涛与自由为敌、与和平为敌、与人民为敌的这「叁把火」，破灭了 中国知识界和民众对所谓「胡、温新政」的期待，认识到胡锦涛政权「以 人为本」、「执政为民」等口号的虚伪。 　也有人产生疑问：胡锦涛如此轻易地把自己抛到了自由、和平、人民的 对立面，究竟是脱下伪装、露出原形，还是吃错了药，愚蠢一时？ 　无论属於那一种，对中国胡锦涛政权的危险动向，都必须认真对待，不 能掉以轻心。过去可以说，胡锦涛还处在尚待作出选择的十字路口，对於 中国继续走共产党一党专政的腐败、党国之路，还是终结这个腐败党国， 走上民主法治现代国家的新路，举棋未定。那麽今天胡锦涛不论出於何种 考量，已经跨越十字路口，迈向了一条威胁人类自由与和平的危险道路。 　无论在台湾，在中国，在世界，关注人类自由与和平的人们，都必须密 切关注中国胡锦涛政权的危险动向，制止这个危险政权继续玩火，防患於 未然。 　见微而知着。中国胡锦涛政权的危险动向，已经不是秋毫之末，而是一 车乾柴了。但有人看见了；有人却装作看不见，实际上助长中国军事霸权 扩张威胁人类自由与和平。 　美国总统布希看见了，他当选第二任期後发表「自由演说」（Freedom Speech ）指出：「自由是否能在我们的土地上存在，正日益依赖於自由在别国的 胜利，对和平的热切期望只能源於自由在世界上的扩展。」他针对胡锦涛 说，「那些习惯於控制人民的统治者应该知道，为了服务你的人民你应该 给予他们信任，开始踏上进步和正义之路。」 　胡锦涛的回答是进一步强化对内控制人民和对外军事扩张，於是，就有 了美日安全谘商会议的联合声明。声明指出，「新的正在兴起的威胁在亚 太地区出现，制造不可预测性和不安定感」。这主要指中国军事崛起对自 由与和平的威胁。接着布希访问欧洲，明确反对打开对中国军售大门，这 是从亚太和欧洲两个方向遏制中国军事霸权扩张，守卫自由与和平。 　法国总统希哈克却见利忘义，装作看不见中国胡锦涛政权对人类自由与 和平的威胁，坚持向中国打开欧洲军售大门。那个法国国防部长艾利欧马 利更荒谬，竟然说「如果法国军售中国，中国的武器研发速度就会慢5年」 ！欧洲面对中国军事崛起的麻木与自私，同上世纪30年代面对希特勒崛起 时的麻木与自私如出一辙。 　中国胡锦涛政权的危险与史大林、毛泽东、赫鲁雪夫时代的共产主义威 胁不同。那时共产主义威胁的口号是「埋葬资本主义」，比较容易引起自 由世界的警觉。现代中国共产政权的危险，是不但抛弃了「埋葬资本主义 」的口号，而且学会了分化资本主义，利用贪婪的资本主义，抵制自由民 主人权法治等普世价值，实现其军事霸权扩张。 　资本主义是可以分化的。希特勒就是以法西斯资本主义挑战自由资本主 义、人道资本主义。第二次世界大战不就是法西斯资本主义同自由资本主 义、人道资本主义的战争吗？ 　中国胡锦涛政权正在步希特勒的後尘，以奴役制度下取之不竭的廉价苦 力（包括体力苦力与智慧苦力）和特权腐败阶层的消费市场，以及军事霸 权扩张需要的军火市场，「磁吸」全球贪婪资本主义的资金、技术、武器 投入中国。什麽是中国经济奇迹？就是矿工的血肉变成的煤，就是农村少 女的青春和眼睛变成的精密电子产品，就是被奴役的普通苦力与智慧苦力 的身体和灵魂堆砌起来的贪婪资本主义的「天堂」。 　中国人民曾经期待胡锦涛改造这座贪婪资本主义的「天堂」，变成自由 、民主、人道资本主义的天堂。然而军委主席胡锦涛作出的回答是：继续 利用全球贪婪资本主义，对内强化法西斯奴役制度，对外加速军事霸权扩 张，以立即通过《反分裂国家法》作为吞并台湾的重要一步。 　台湾又到了228纪念日。228是台湾人民的伟大觉醒，意识到为了台湾的 生存与自由，必须终结外来政权的奴役制度，使台湾人成为台湾这片自由 国土上的自由国民。这条路到今天走了58年。外来政权的物质锁链已经打 碎，台湾已经终结奴役制度获得了自由。但精神的锁链仍然禁锢着许多人 的头脑。 　台湾是主权独立的自由民主国家。理所当然站在美、日与全球自由民主 国家一边，共同防御正在兴起的中国军事威胁，守卫自由与和平。但也必 须认清；主权国家的自由与和平，首先必须自己守卫。观诸台湾对於中国 《反分裂国家法》与美日安全谘商会议《联合声明》的舆论，似乎缺乏自 由国家自由国民的自觉。或者同法国总统希哈克一样，装作看不见中国吞 并台湾的威胁。或者在威胁面前退缩，主张向中国霸权退让，配合中国吞 并台湾的需要把台湾套进「一中」绞索。近来什麽「九二共识」、「宪法 一中」之类外来政权精神锁链的沉滓再度浮起。 　胡锦涛制定《反分裂法》就是要把台湾套进「一个中国」绞索。你自愿 套上，就是「和平」吞并；你拒绝套上，就威胁你「非和平」吞并。无论 哪一种，都是把中国共产党外来政权奴役制度强加於台湾人民，改变台湾 这个自由国家的现状。 　面对「和平」吞并与「非和平」吞并的双重威胁，台湾人民的选择不是 二择一，而是拒绝任何方式的吞并，守卫自由与和平。今天连阿富汗、伊 拉克那样长期处於恐怖统治与战乱中的国家都在走向自由，难道能够接受 新的奴役制度以「和平」或「非和平」手段入侵，绞杀台湾的自由麽？当 布希誓言将不可熄灭的自由之火照亮世界最阴暗的角落时，难道我们能够 接受世界最阴暗的中国共产军事霸权制度来熄灭台湾这片自由国土上的自 由之火麽？ 　不能。今天纪念228的意义，是要唤起自由国民的新的觉醒，举国上下团 结一致，凝聚政府、国会、党派、社会团体，全体国民意志，联合世界各 国自由人民，彻底揭露中国胡锦涛政权挑战台海和平现状，破坏台湾民主 进程，妄图吞并自由台湾的侵略本质，使台湾人民和国际社会认清，中国 人大通过《反分裂法》，标志中国霸权的军事崛起和侵略行动的起步，将 不仅危及台湾的生存与自由，也是对亚太地区和世界和平与自由的重大威 胁。全世界自由国家、自由人民均应正视这一威胁，共同制止中国的军事 霸权扩张。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郭飞熊：焦国标的言论越出了人伦底线 (按：本文仅供观点交流，欢迎讨论。回应文字请发到frank@pku.org.cn) 　　历史上往往有这样的时刻：由于信息遭受严酷封锁，或者在传播中产 生变异，一名小丑却被广大温良之士真诚地奉为“英雄”。 　　对于这样的“英雄”，我可以冷眼旁观，视若无睹。但是，当他为了 迎合某种势力、企图靠践踏我们社会的基本价值而朝“上”攀登的时候， 我不能不站出来发言。 　　一周前，近年来著名的“英雄”焦国标在美国发表了《伟大的美国为 何不象满清那样进军北京……》（经查，原标题为《河南俩老太：常香玉 和高耀洁》，《观察》首发，Sunday, March 20, 2005）一文，文中他这 样写道：“如果当年美军拿下朝鲜半岛，越过鸭绿江，直捣北京城，推翻 毛泽东的政权，像满人赶走李自成那样，后来的一切灾难都可以免除，现 在中国大陆人民幸福和富裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民不相 上下，根本无须几十年后来邓小平再搞什么改革开放。” 　　在这段话中，焦国标肯定了美军拥有“直捣北京城”的道义合法性。 如是而来，性质变了，焦的话语已直接践踏了我们社会的基本价值——对 国家、对民族、对主权的认同，对人格、对尊严、对大节的持守。至此， “英雄”焦国标已将自己降低到了“人”的底线以下。 　　观察焦国标的成长是一件饶有兴致的事。在2003年春夏关于伊拉克战 争的网络争论中，焦国标十分躁动地写下了《致美国兵》一诗，用口号语 言对美军进行了充分的道德美化，疾呼：“美国兵，请允许我喊你一声‘ brother！’/如果招募志愿者，请你第一时间通知我！/假如有来生，当兵 只当美国兵。/假如今生注定死于战火，/就作美国精确制导炸弹下的亡灵 。/” 　　我想，焦国标事后一定会为自己的诗人冲动而感到后悔，它足以令自 己成为一种约定俗成的符号而流传千古。04年4月底揭露的美军虐待战俘一 事证明，那些亲爱的美国“brother”，虽久处于自由民主国度，却未能洗 清种族主义、弱肉强食的劣根性，除了在伊拉克滥杀无辜，还对战俘进行 有组织的虐待，包括极为下流的性虐待！这与《致美国兵》形成了多么巨 大的反讽！ 　　我猜想，洗刷作为历史符号的污点，可能是焦国标在04年初发动进攻 行动的主要动因之一，而某个所做所为同样也将流传万古的部门充当了他 的垫脚石。焦国标是聪明而机警的，可能有特殊的内压、也可能是不断报 道的美军滥杀无辜事件提醒了他（当然也可能是“崇高的”反极权意识推 动了他），令他幸运地赶在“虐俘门” 问世的前面。《讨伐》一文甫出， 立即通过网络传遍海内海外，引起了万众欢呼。这时候，即便被攻击者再 炒作什么《致美国兵》，也已没有说服力了，对意识形态领域的极权体制 所作的火力十足的批判，在某种意义上，成功地帮焦国标暂时摆脱了因一 时冲动所造成的巨大丑陋。 　　但是，《致美国兵》的作者的思维是根深蒂固的。在各色海外媒体不 均衡的鼓吹下，在极权者隐形打压、与此同时美国政府又连番拉拢下（《 河南俩老太：常香玉和高耀洁》文后注明，作者为北京大学新闻学院教授 ，目前为美国国家民主基金会访问学者；另据《亚洲周刊》05年第14期报 道，焦近日已被北京大学除名），焦国标的思维再度扭曲，深藏在心中的 毛虫急速膨胀，终于用铁写的文字，证明了自己不过是一个违背天理人伦 的怪物，一个地地道道的小丑。 　　焦国标现象的深刻之处在于，他的思维不是孤立的一己思维，在经过 极左势力长期窒息性的管制后，中国社会业已诞生了一股偏执的极右势力 ，正借助于自由的网络世界迅猛地膨胀。这股极右势力一个主要的特征， 乃是在至关重要的历史观上，公然主张美国本位的历史观，而践踏中国本 位历史观，蔑视中国正当的地缘安全考量和国家利益，将复杂的历史运动 加以道德性简化，把中国人抗击侵略的历史说成是一部全盘作恶史，连抗 美援朝、抗美援越这样黑白分明的事件，都描成为中国邪恶、美国正义的 事件。由于极左势力的恶性控制，具有说服力的真相档案在中国大陆无法 面世，大批网友在片面信息的熏陶下不自觉地接受了极右思维对历史的解 说，一元化、独断主义的极端情绪在民间无边地发酵、扩散。 　　我们已经看到，极左与极右正是一对难兄难弟，在改革时代相互作为 理由而生存，一个正在中国大行其道，一个正计划在中国未来大行其道。 苏联崩溃的历史证明了，这两股力量的拉锯，足以将一个转型社会推向倾 覆。 　　在极右思维的背后，站立着冷酷的铁血威权主义倾向。焦国标的言行 便透露出，他是一位铁血威权的崇拜者。04年的《讨伐》一文表面力道十 足，但在权宜之计下潜藏着一种只反贪官、不反皇帝的奴性思维，以及一 种不敢直言公民与公仆的主次地位的怯懦。在一次接受采访中，焦曾这样 向采访者炫耀自己的冷静：“记得当时学生老师在大街上游行，我和女友 迎面碰上。我正边走边吃胡辣羊蹄儿——开封的胡辣羊蹄儿特别好吃，有 机会你一定要尝尝。”这个冷静人士“在国际政治这个市场上对中国在野 政治的巨大有效需求”（杨小凯语）诞生后，翻然表现为另一种躁动模态 。现在人们都已经知道了，那几名在伊战中过分美化美国军队的人士，当 年那个特殊时刻大都有着“火线入党”的光荣记录，这些光荣记录有力地 见证了这种人骨子里崇拜铁血威权的倾向；1999年后，新的强权者美国佬 作为替代满足了他们心灵深处的渴求。这种人不仅在网络上大有市场，而 且还有象《亚洲周刊》这样好心的自由媒体，正不遗余力地以其缺乏多元 和均衡的偏执思维，为他们推波助澜，而完全无视其所推动的极右思维对 中国未来的破坏力。 　　现在已有越来越多的维权人士认识到，同对待极左势力一样，对待极 右势力，不能过于绅士，要即时予以揭露；对于那些鼓吹和宣扬违背天理 人伦的谬论的家伙，要步步追打，不到他们放弃，绝不停止。如果任其泛 滥成灾，发生在当年俄罗斯民主派身上的悲剧，很可能将同样发生在中国 这一代人身上。对于正在成长中的民间社会而言，现在不是团结的前夜， 而可能是分裂的前夜。在纯粹思想意义上，温和保守的自由主义应该和那 些极右思维主动分裂。作为本土奋斗者，作为信仰者，作为用肉体承担信 仰者，作为知行合一者，对于各种崩溃论者，对于那些连台独、藏独、疆 独都不愿反对的人，对于那些把神圣的事业当作游戏的人，不能不与之渐 行渐远。 　　德高望重的于浩成先生曾在《民主、和平、统一，三者缺一不可》演 说中说过这样一段话： 　　“有一些分子或异议人士由于对中共的不满和仇恨，因而转而支持台 独。他们之所以走入误区，一是没有想明白民主、和平、统一这三者不可 偏废的道理，二是他们把国家和政府混淆起来，正像白桦的《苦恋》（电 影叫《太阳和人》）中有一句对话，作品主人翁（在文章中曾受打击的一 位知识份子，据说其原型为画家黄永玉）的女儿问说：‘爱这个国家，这 个国家爱你吗？’这是把国家和政府混为一谈了。我们可以而且应该批评 、指责政府（以及执政党），但是绝不应该伤害自己的国家。国家是全体 国民的命运共同体，至少在世界大同、国家灭亡以前是如此。一个民主主 义者，同时也应该是爱国主义者，这是毫无疑义的，所谓‘民族大义’并 非一句空话，也并没有过时。希望那些支持台独的人，特别是那些极少数 并非认识不清，而是见利忘义，卖身投靠的人，不要走得太远，以免堕落 成为民族罪人才好。” 　　这段话意味深长，如果适当引伸，可充作对焦国标之流的警示；而对 于那些迄今仍将焦国标的“大节有亏”视为“小节无害”、心中全无底线 概念的温良之士，它也是一种有效的提醒。 2005年3月29日晨 文章来源：燕南首发（http://www.yannan.cn） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吴大志：如何看待焦国标—— 与郭飞熊商榷 　　郭飞熊你好！ 　　大作拜读，有一些话不吐不快。 　　首先，不管焦国标的言论有和不当，你用“小丑”、“之流”来形容 他，是不妥当的。问题应该摆在理性的层面上，用说理的方式来进行．即 使是对待敌手，也要尊重他的人格。至于把焦国标当作“英雄”，继而因 为他的某些言论对英雄产生失望，那不是焦国标本人的事情。 　　你文中提及焦国标的一些说法，也是我深深反对的。比如“如果当年 美军拿下朝鲜半岛，越过鸭绿江，直捣北京城，推翻毛泽东的政权，像满 人赶走李自成那样，后来的一切灾难都可以免除，现在中国大陆人民幸福 和富裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民不相上下，根本无须几十 年后来邓小平再搞什么改革开放。”我不赞成的原因有：一、焦国标太天 真了，他没有看到美国对内政策和对外政策是不一样的。在美国国内，因 为民主制度造成的制衡，才能保证相对来说比较自由和民主的局面；而在 缺乏这样一种秩序的国际社会，美国是以不同的逻辑行事的，是以强权和 利益为主导。完全不是美国及其足迹所到之处，就必然出现自由民主。回 想当年美国不是帮助国民党吗？这也没有促成国民党建成一个自由民主的 中国。第二、一个国家的自由民主应该由这个国家的人民自己来争取，而 不是别人赐予的，根本不存在所谓“刺刀下的民主”。为什么中国人民需 要美国军队“越过鸭绿江”，若干年后才能实现某种“幸福和富裕”？依 据同一逻辑，我也反对美国把自己的军队开到伊拉克的土地上。我为焦国 标向美国军队欢呼感到脸红。但是我也不赞同你所说的，因此焦国标便把 自己降到“人”的水平之下，焦国标没有如此不堪。结合他的上下文，他 主要的意思是反对独裁政权，他的目标和着力点十分清楚，他反对独裁政 权便是他“人”的眼光和价值理念所在。不能否认，焦国标所抨击的对象 即独裁政权本身，正是它，多年来真正做到了“直接践踏我们社会的主要 价值”，给这个民族带来了巨大的破坏，置人民的人格与尊严于不顾。当 然，即使这样，也不能因为反对本国独裁政权从而欢迎外国军队前来干涉 ；而同样，也不能因为独裁政权窃取了国家、“代表”着国家而最终选择 与独裁政权站到一边，因为维护国家进而维护独裁政权。国家是要维护的 ，但是不能维护独裁政权。实际上，没有比独裁政权对于国家造成的危害 更大了。如果是维护国家，热爱这个民族，那么必然要反对独裁政权。 　　你文章的第二部分在“观察焦国标的成长”中提到一个设想，这种做 法大可质疑。如果我没有理解错——你“猜想”，焦国标先前写了致美国 大兵的诗，因为要洗刷这个污点，所以2004年才写了《讨伐中宣部》一文 （你的原话是“我猜想，洗刷作为历史符号的污点，可能是焦国标在04年 初发动进攻行动的主要动因之一。”）我不评价这种猜测是否成立，仅仅 想指出一个思维方式的错误：不能去臆测一个人做某件事情的动机，然后 从那个臆测的动机上来看待一件事情。在评价任何事情时，我们最好根据 看得见的行为和言词，“看”能够看得见的，而不要去管那看不见的。许 多情况下，因果关系并不是我们主观认识和想象的那么简单。退一万步说 ，即使焦国标是出于“洗刷”自己污点的动机，写出了那篇檄文；只要在 《讨伐》一文中所说的事实和道理都成立，那么这篇文章不会因为他的动 机“不正确”而变得一无是处。 　　对于你透过“焦国标现象”，对于正在形成的某种非理性的东西表示 担忧，是有道理的。的确如你所说，在长期被压制的环境下，人们的思维 很有可能发生倾斜，出现不只一种过激和不当的言词和想法。我也十分欣 喜地看到你本人有坚持理性、坚持基本价值这样的愿望。但是，对于你所 说的“极右”的和“铁血”的提法，也许我本人接触不多，感到不很理解 。什么是“极右”？一般来说，极端的民族主义、“种族至上论”通常被 视为“极右”。什么是“铁血”？那些战争狂人及其追随者才是“铁血” 的。比如希特勒的纳粹德国，可以说是“极右”的和“铁血”的。说焦国 标所代表的那些立场是“极右”和“铁血”的，感觉有点扯不上。也许我 对你所说的在网络上的某些现象了解不多，但是如果说焦国标是“极右” 的和“铁血”的，很有可能扯得太远了，这个标签不适合。的确，我们有 过不止一个“极左”的时期和五花八门的极左做法，但并不是说，站在那 种极左立场对立面并且走得比较远的人们，便是“极右”的。 　　从你的文章看出，你是知道焦国标最近发生的事情，显然这件事却没 有引起你足够的关注。（你文章中这样提了一笔：“另据《亚洲周刊》 05 年第14期报道，焦近日已被北京大学除名”）。我本人觉得，这是眼下有 关焦国标引发的争论中最最重要的。不提焦国标便罢，而在今天（3月30日 ，你的文章写在29日）提到焦国标，他目前所遭受的除名的处置是第一位 的。你肯定听说这样的说法——我虽然不同意你的观点，但是坚决捍卫你 表达这些观点的权利。目前围绕焦国标就是这么一个问题：事实上我与你 一样，不同意焦国标的很多说法，但是我坚决捍卫焦国标的言论自由、言 论权利。因此，当我听说焦国标因言获罪时，第一个反应是极为反感由北 大校方贯彻的、继续进行言路封锁的恶劣做法，并对焦国标本人充满同情 。 　　换句话说，即使焦国标的文章中有多么不恰当的言论，他也不应该因 为这些言论而遭受惩罚；即使他写过在你看来是“越出了人伦底线”的句 子，但是也不能证明目前北大校方（当然还有比校方更为强大的力量）的 做法是正确的，是可以加以默认和接受的；说到底，哪怕焦国标真的如你 所说是一个“小丑”，也不能成为他目前遭遇除名的理由。况且他并不是 因为你我在这里讨论的那些关于美国军队的句子而受责罚，而是因为《讨 伐》这篇文章，这分明是报复行为。 　　关于《讨伐》，还有几句。你看待它的观点是“一种只反贪官、不反 皇帝的奴性思维，以及一种不敢直言公民与公仆的主次地位的怯懦”，显 然，这不同于许多人的看法。但是目前存在的问题是，不同看法之间并没 有公开发表和讨论的平台，包括焦国标本人的文章也不能公开正式地发表 。你在网站上今天还能公开能讨论焦国标么？如果不能，那么恰恰证明了 焦国标的这篇呼吁言论自由的檄文是切合实际的，他指出的问题是有意义 的，而不用管他是不是“只反贪官、不反皇帝”。本人以为，一个人有权 选择自己是反皇帝还是反贪官，有权选择他是皇帝和贪官都反还是都不反 。 　　以上看法，未必妥当，只是愿意提出来与你讨论。 　　吴大志 2004年3月30日 　　作者为人文学科教授，居中国 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 寻找被毛泽东宠幸的姐妹(1) 　　洛冰 　　我的比较密切的战友中，有两位李姓姐妹。她们家共有姐弟五六人， 我相熟的主要是其二姐、叁妹和一个兄弟，因为他们叁个都是(或曾是)我 的文艺战友，其馀几位我也认识，只是交往相对少些。上述叁位和其大姐 是一母所生，他们的母亲是一位革命烈士，这姐、弟、妹四人都是在革命 队伍中成长的，因此也与我结下了友谊，并且是不太一般的关系。二姐和 我们军长及其家事 　　先说二姐，我与她相识最早，那是一九四六年苏中七战七捷之後，部 队转移到苏北地区，华中军区文工团与我们一师文工团到了一起，我们团 请军区文工团一位女同志，来辅导不同的棋歌，来的就是二姐。我当时才 是个十四五岁小鬼，竟被其「惊艳」，为她罕有的美丽而吸引了，她扭的 棋歌更令人叫绝，我至今还记得甚至会学她那特有的舞姿：用脚尖点地并 使全身轻颤着，两眼随着双手「飘」向四方……令人看得简直神魂颠倒！ 显然因为她的品貌出众，不久就被一位首长「占有」，成了他的妻子。几 十年後我的另一位文艺战友，在我家遇到二姐的见子，竟当我的面对她儿 子道：你妈是先被你爸强奸了，然後才跟他结婚的，也才有了你们。此说 是否有据，我难以考证，却知这位首长，在此之前已结过婚，不知是因为 「感情不和」，还是由於有了她这「新欢」，才离了婚并再结婚。我再见 到她时，那位首长已调到我们军，她就成了我们的军长夫人。 　　这时我已长大，对於她的美仍是惊叹不已，她的丈夫即我们军长，平 时与我们这些「小兵腊子」，有点没大没小，常在一起说笑，并且对我似 乎格外关顾。一九五五年我借调到总政工作时，想报考中央美术学院，军 长正在北京，准备在此安家，我去请示了军长，他对我全力支持。我进了 美院之後，他竟亲自来学校看我，来时不带警卫员，又穿着便服，入门时 被门房老头拦住填会客条，他不知怎麽填，被门房训了几句，他见到我时 笑道：你们学校门口那老头比我还厉害，为我不会填会客条，狠狠教训了 我一顿。我送他出门时间门房老头道：你知道他是谁吗?这是我们军长，一 个真正的将军，你却把他给教训了！那老头这才歉意地说：对不起，我眼 浊，没看出是位将军；也难怪，填会客条是卫士和秘书的事，您哪会呢?要 是你穿军衣带肩章来，学校就会敞开大门欢迎视察了。 　　还是我在总政工作时，无意中参与并卷进了军长夫妇间的一次内部矛 盾。二姐作为军长夫人与我重逢时，因为我正在军中文化部门，认识一些 部队作家、艺术家，她托我打听自己一位已是作家的战友的地址，我很快 完成任务告诉了她。当时我不知道，她与这位战友，抗战期间的目同在新 四军四师「拂晓剧团」，并且早就是一对恋人，可她的美，战友喜欢，首 长也喜欢，她那战友「胳膊扭不过大腿」，她只得被迫痛别恋人成了首长 的老婆。却又对老情人一直心怀愧疚又念念不忘，终於通过我重新搭上了 关系。他们当时都在北京，据说曾多次幽会过。这事被其丈夫即我们军长 发现了，两人吵了一架，幸亏二姐没有「咬」出我来，不然我肯定逃不过 军长大人之手。她後来告诉我这事时，说自己也曾对其丈夫反唇相讥，甚 至发起反攻，原来军长也曾多次与其前妻重逢约会，并且不止一次地对妻 子不忠，例如她有一次偶然临时回家竟进不了门，好容易打开後，看到丈 夫和一女文工团员在里头，正惊慌不安又衣衫不整，他们肯定没干好事。 因此她也有权对其丈夫进行「报复」 　　军长夫妇共同对我的美意 　　二姐和军长两人吵归吵，有一点却完全一致，即把她叁妹介绍给我。 她那叁妹原是一个部队文工团的舞蹈演员，这时正住在自己姐姐、姐夫家 。这位叁妹美貌虽不如二姐，却正处青春期并「待字闰中」。显然因为二 姐想弥补自己未能与文艺战友结为一家之憾，我与其叁妹年龄相当，似也 匹配，她那当军长的丈夫，又有些偏爱我这「多才多艺」、正上美院、颇 有前途的部下，两人一拍即合，一致主张让我与其叁妹结识交往，於是我 就成了他们家的常客，并且每回都款待我一番。有一次他们为我沏了杯好 茶，军长问我这茶怎麽样，我说还可以。其实我只喝过大碗茶，根本不会 品味。军长听了骂我道，你这家伙口气不小，我这茶叶几十万元(旧币)一 斤，你只说是「可以」，真是白给你喝了！又有一次吃饭时，军长指着一 道菜问我，你知道这是甚麽吗?我说是粉条，他又笑着骂道，他妈的，我又 白招待你了，这是鱼翅，谁家有这「粉条」啊?我只得也笑道，我是吃炊事 班饭长大的，别说吃过，见都没见过这种美味，难怪它又鲜又好吃，可情 把它当「粉条」了。我们吃喝说笑时，叁妹当然陪同在座。当时叁妹其实 正闲居甚至困守在他们家，她是辞了原文工团的工作，到北京来报考苏联 舞蹈家执教的「中央舞训班」的，由於全国报考竞争者太多，更由於叁妹 本来基础较差，特别是文化不高，自然被涮下了，她不好意思再回原单位 ，只得寄居在已是高干的姐姐、姐夫家，每天不免无聊和困顿。恰巧我那 时正热衷於油画人像写生，她们姐妹就成了我的最佳「模特儿」，不仅为 她们一人画了一幅半身肖像，还根据她们已逝母亲的照片，另画了一幅油 画像和一幅粉彩像，使这位烈士也「音容宛在」了。应该说她们的妈妈确 是一位美人，可情她们姐妹几个只有二姐独得其母真传，美得青出於蓝而 胜於蓝。其大姐不必说了，这位叁妹却是青出於蓝反而逊於蓝，仅仅部分 地接近其母和二姐，整体及其气质大有差别，尤其是她那略带沙哑的嗓音 ，幸亏跳舞用不着开口出声，不然就会露怯了。 　　叁妹进铁道兵文工团 　　当我知道军长夫妇对我的这番美意後，一面不免「受宠若惊」，一面 又感到迟疑甚至为难，因为这位叁妹有时并不可爱，且不说其文化修养不 足，她那自恃是烈士子女，尤其是倚仗其姐夫、姐姐的「高干子弟」派头 和劲头，与我这「小兵腊子」特别是平民百姓出身，常常很不合拍。但我 没有也不能拂军长夫妇的好意，还是甘愿甚至乐意地与她们不断交往看， 说穿了是因为二姐太美，与叁妹也多少有点「情分」，我们互相都有兴趣 和需要，就常去看望她们，陪叁妹聊聊天，看看演出和展览，暂时充当了 她的「候补情人」角色。後来她的工作问题，由军里的陈政委通过老上级 老战友的关系，调去了铁道兵文工团，使她终於又有了「归宿」单位，她 二姐和姐夫家後来又迁出北京，我和她也失去了见面地点，离开美院上班 後，就减少甚至中止了与她的交往。若干年後，我有了自己的爱人，与叁 妹的这段「情缘」宣告完全结束，但是我们间的故事却没有完。其实我与 二一妹也是老相识了，早在一九四八年春，我们部队正在黄河北面休整， 着名的「新旅歌舞团」来慰问演出，我们文工团派我和几个同志去他们那 里学习，我主要跟王德威、萧锋等学画幻灯片，同时也学学打腰鼓和一些 歌舞节目。 　　我们在「新旅」呆了一两个月，与许多同志都熟悉了，曾常见一个很 小的小丫头，穿着齐膝的过大军衣，下面还打着松垮垮的绑腿，一头黄毛 乱发上，扩着两根很少梳理的小辫，虽是单眼皮，肤色却特白，只是有时 拖着两条鼻涕，常在流过嘴唇时，或是使劲吸回，或是用袖口擦去，所以 她的大襟和衣袖上总是油乎乎脏兮兮的。她很少上台演出，只是跟着团里 行动，自己学着打打腰鼓甚麽的，她有个哥哥也在「新旅」，但由一些较 大的女同志带着她。後来知道，她和哥哥都是烈士子女，一九四五年就来 到新四军，她当时才八九岁，等於是「寄存」在部队文工团襄。几年以後 在我们军长家又见到他们，才知他们与二姐原是一家，又知其兄弟成了一 位着名的舞蹈编导，主要作品有舞剧《宝莲灯》、《小刀会》等，我们都 为在战争年代相识、现在又重逢而高兴。他们的叁妹後来也出息了，不只 当了不小的「官」，更成了个通「天」的人物，最後竟与我共过一段事。 但我和她相处时，总是忍不住揭她的「老底」，说她当年概看黄毛小辫， 拖着鼻涕的「光辉形象」。只是我每次说此旧事，她都不搭理我，似乎怨 我毫不顾及她的面子和现在身份。但是她当年的形象对我印象太深了，与 她後来的尊容又反差极大，使我憋不住不提住事，虽然这可能惹她不太痛 快。叁妹到铁道兵文工团後，我只在大歌舞《东方红》中见过她，偶尔遇 到也只打打招呼寒喧几句而己，这时我已有了妻子孩子，她却还是「单干 户」。我知道她心气很高，不是门当户对的「白马王子」决不出阁。不料 她後来的老公竟是我的一个「铁哥们」，他是我早已相识相熟的部队知名 画家。当我得知他们两人正谈「恋爱」时，我曾警告我那「铁哥们」道： 那「小姑奶奶」可惹不起，你千万别找她！哪知他不听「老人」言，还是 与「小姑奶奶」结了婚。因为我曾企图破坏这门婚姻，他们的婚礼请了我 ，自己却不敢去，怕成为「不受欢迎的人」。为他们牵线搭桥促成良缘的 人我也认识，事成後得意地问我道：这两口子真是门当户对，十分匹配吧? 我心想就等着瞧吧！没想到真被我料中了，在他们都有了一儿一女两个孩 子後，竟打离婚彻底分手了。这是後话，以後再说。却说她在铁道兵文工 团时，团里有项额外的特殊任务，即在周末到中南海去，给毛泽东、朱德 等中央领导人伴舞。她是部队文工团舞蹈队的，又是烈士子女兼高干子弟 ，不仅业务熟练，政治尤为可靠，就常常去执行这一光荣任务，结果为此 不仅改写了她自己後半生的历史，还影响到了她周围的人，此事由来及後 来情况如下： 　　叁妹关「宫」享受恩宠 　　有一次，铁道兵文工团又奉命进中南海伴舞，其中就有叁妹，正好赶 上跟伟大领袖跳。她本来就会「来事」，如此天赐良机，当然乘机大显身 手，竟一下引起了老人家的兴趣。由於她是单眼皮，已故「第一夫人」杨 开慧也是单眼皮，老人家竟说她有点像杨开慧。杨的小名叫「霞姑」，伟 大领袖就赐她以御名为「李霞」。他们在舞中闲聊时，老人家问她明天是 星期天，你们都去哪儿玩哪?她说没有甚麽地方可去。老人家顺口道，到我 这儿来嘛！J说者无心，听者有意，第二天叁妹真的去了。中南海警卫室不 让她进，她说是主席让我来的。警卫室打电话报告请示，又一直捅到伟大 领袖处，老人家想了想道，我是说过这话，既然来了就让她进来吧！於是 龙颜芳心一齐大悦，她成了毛主席的座上客，老人家也重见了活生生的又 一「霞姑」。就在他们一老一少相谈甚欢时，中南海警卫室一个电话打到 铁道兵文工团，批评他们怎麽没管好自己的团员，居然让她闯到伟大领袖 身边来了。警卫室让文工团团长、政委马上赶到中南海来，准备等「私闯 後宫」的已成为老人家身边人的「李霞」出来时带回团去，给予必要的批 评教育。 　　几个小时以後，也许「日理万机」正「为国操劳」的伟大领袖确实另 有公务，叁妹这才恋恋不舍地「退朝出宫」，一到中南海门口，就由自己 的团长、政委带了回去。不过团里谁也不敢怎麽对待她，因为她已有了「 尚方宝剑」，说是毛主席让她以後随时可以再去，并且留了相互联系的办 法，使她从此享受了「圣上恩宠」，并且成了谁也惹不起的通「天」人物 。不久以後，她就被调出铁道兵，「奉旨」安插到离老人家更近的北京卫 戌区，又进了甚麽公安学校。据说老人家非常关心她，让她「脱产」学习 特别是学外语，说要将她培养为贴身秘书，并且不论何时，老人家一旦想 到她，她就得进「宫」侍候，老人家外地出巡时，她也得陪「驾」护「辈 」，一时成了伟大领袖身边不可或缺的人，至於是「宠臣」还是「宠妃」 就说不清了。 　　也就在此期间，即一九六五年秋，我那「铁哥们」画家，正出差在西 藏，忽接北京急电，如给岳飞的十二道金牌似的，命他迅即返京，接受重 大任务。他一头雾水地赶回京城，却见已为他布置好了的新房，立即「奉 旨」与叁妹完婚大吉，并且筹办喜事全部用费，皆由伟大领袖处支付。为 他们操持一应婚礼大事的，就是我的老友二姐，她表明这是执行「最高指 示」，奉命完成这一「重大任务」的。这使我那「铁哥们」画家，又惊又 喜又难以置信，没做梦就娶上了媳妇。他们婚後，相继有了一儿一女，越 长越大後竟没一个像他们的爸，即我那「铁哥们」画家。好在当爹的并不 计较，当时也没DNA检查，也就由它去了。 　　叁妹成北京草委会文教组副组长 　　到「文革」时期，叁妹和画家夫妇竟都成了名人和要人，只是夫妇两 人各走一极，妻子成了北京市革委会的文教组副组长，其官职和权力至少 相当於省市的文化厅局长。当时她经常抛头露面，对下属的各个文化单位 和文艺团体等等下命令作指示，还曾领着样板戏女演员，随她进「宫」参 见人们梦寐难求的伟大领袖，既使他们亲耳聆听了凡人未闻的「最高指示 」，又为当今「圣上」当面恭唱了「堂会」折子戏，都使女演员们获得了 此生的最高荣誉。一九六七年七月二十五日，林彪、江青等「左」派领袖 在天安门城楼上接见广大革命群众，原是文工团员的叁妹竟手抱语录本， 笑盈盈地站在「副统帅」和「伟大旗手」之间，简直也成了他们的「亲密 战友」，不只豪气冲天，并且牛气逼人！只是这时她那老公，即我那「铁 哥们」画家，不仅没有如此风光，反而成了所在单位掌权造反派的对立面 和阶下囚，因为他的老婆能通「天」，遭到了夺权者的忌恨，找不到也不 敢碰女的，就拿男的出气，使那画家受了很多罪。在两派斗争中他也成了 着名人物，不过是反面的，「坚决打倒」和「欢呼揪出」他的大标语，刷 到了天安门城墙上，比他作为画家的名气，大得怎麽也比不了。他的夫人 即当年的叁妹，有时运用权力和关系，拉他或帮他一把，却又常常顾不上 自己老公，由他被对立面批门关押和刑讯逼供，因此我那画家朋友，那些 年吃了大苦头，与其夫人的地位待遇，成了一个如上天堂、一个进地狱， 他们夫妇自然也被革命「革」得时分时合，闹得家不像家、夫妻也不成夫 妻了。 　　好在不论别人怎麽折腾，叁妹身後自有最大後台，使她「任凭风浪起 ，稳坐钓鱼船」，照当她的市革委文教副组长。可别小看这个「副组长」 ，其能量和威风却大得令人目炫，许多上层人物都拜倒在她的「石榴裙下 」，新任国务院文化部副部长、曾与二一妹同行的刘庆棠(也就是人称「长 征两万五，不如跳个芭蕾舞」的那个舞蹈演员)，北京卫戌区司令吴忠，甚 至中共中央政治局委员、北京市革委会主任吴德等等，都是她家的常客。 她家门前老是停着作为高级干部标志的红旗轿车，原是我们军长的二姐她 丈夫，对这位叁一妹也恭敬甚至崇拜起来，时时来讨教和请示她这事那车 、.....她之所以如此，原因只有一条，即她能通「天」，全国八亿人口， 她是少有的能直接面见伟大领袖的人之一连她的住房，也是由中央办公厅 安排的，位置就在市中心的黄金地段，即现在主府井南口北京饭店西侧「 贵宾楼」的原址。不只如此，家里还安了部摇把电话机，那头直通中南海 ，老人家可以随时传唤她进「宫」，电话铃响後，红旗轿车就到门口，马 上将她接进「宫」去。可怜我那「铁哥们」画家，虽是她的老公，却成了 她家男仆，吴德、吴忠和刘庆棠等一到，因为都是夫人的高官贵宾，他就 得在一边递茶倒水侍候客人，夫人俨然是党国要人，老公只剩了喊「渣」 应「诺」的份儿了，他们家只有「母鸡」会「打鸣」了…… 　　党和国家的「绝对机密」 　　苏联有部关於彼得大帝的故事片，其中一位大臣有个颇有姿色的使女 ，其实是他养的小情妇，一天大臣又去找她求欢，却被使女迎面给了一记 耳光，原来她已被皇上「宠幸」过了，身份已由原来的使女变为未来的皇 后了，那大臣只得将自己的小情妇拱手让给了彼得大帝。我的朋友叁妹及 其老公，似乎也是这样，叁妹，由一个普通的文工团员，突然成为一个权 倾一时的高宫，其原因只是她不仅成为伟大领袖身边的人，更已受到当今 「皇上」的「恩宠」，她的身分地位已是一位「宠妃」自然不再同日而语 了。不过此事绝对不能乱说，不只涉及叁妹及其家人的隐私，更事关伟大 领袖的「光辉形象」，追究起来将罪责难逃。然而世上没有不透风的墙， 这事早已成为公开的秘密，我不仅逐渐得知一些真情实况，又已有书为证 。 　　嫂子被退货二姐被留宿叁夜 　　「文革」以後若平年，国内秘传着一部禁书，即在国外写作并在境外 出版的「毛泽东私人医生」李志缓回忆录。我早已风闻此书，但没有特殊 关系的人，是很难看到的。有回我们老军长和二姐的儿子来我家，说到此 书时，他说他已看过，并且不无炫耀地说，那书里写了我叁姨，连我妈都 写进去了。後来我终於找到此书，读後发现其果然多处写到叁妹，也写到 了二姐。原来叁妹自从进「宫」，被老人家钦定像杨开慧後，真的继承了 「烈士遗志」，并且代行了「第一夫人」职责，不断被伟大领袖「宠幸」 。她发现老人家虽然「日理万机」，却又有此一好，实为日理万「姬」， 她就以身相许，努力为其服务，更为求其欢心，再为老人家引进别人，好 让他换换口味。她陪「驾」伴「君」到上海时，就把自己正在上海的嫂子 ，也是一位舞蹈家的女性，领来朝拜「圣上」。哪知「龙心」不为所动， 因为她嫂子虽也有几分姿色，却没有被老人家看中，当天就将其打发走了 。後来她又跟老人家到了无锡，当时仍当军长的二姐夫和二姐都在无锡， 她就领着二姐夫妇一起来参拜「皇上」。这时二姐虽然已近中年，却仍姿 色出众，尤其是那雍容华贵的气质，老人家一见立即龙心大悦，先留他们 夫妇两人共进晚餐，叁妹自然在座作陪，饭後却让当军长的老公先自己回 去了，将其夫人即二姐留住了叁夜，使其也享受了几天「龙恩」。虽然叁 妹这时已当了「拉皮条」的角色，他们姐妹二人共享了「皇上」恩泽，凡 人哪有这等福气呢?当时正随「驾」的中办副主任汪东兴和李志馁医生，指 着叁妹悄悄说，她妈妈要在的话，她也会领来孝敬「皇上」的。书中又写 到，李志缓医生发现伟大领袖沾上了「滴虫病」，这是从别的有此病的女 性处得的，但对男性无妨，只是在他再与另一女性干那事时，又会将病菌 传给下一个。李医生禀告「皇上」说，这病会传给江青的。伟大领袖坦然 道，他和江青早没那事了，要有的话正好在她那襄头「洗一洗」。後来我 知道，那滴虫病就是叁妹「献」给伟大领袖的，因为我那「铁哥们」画家 ，也沾过叁妹这光。李志缓的这部回忆录，虽然在国外境外公开发行广为 流传，在我国大陆却是「党和国家绝对机密」，严禁任何人露，更不得传 播。但是其中写到叁妹的事，却由我那「铁哥们」画家证实了，他说自己 在「文革」中因为受迫害，关押揪斗叉上过刑，放出来後身体很虚弱，回 家後夜里与叁妹干那事时，那玩儿怎麽也硬不起来，好不容易勃起了，却 一进去就「疲软」，使叁妹有近水却解不了近渴，气得她骂道，你都不如 个七八十岁老头子！正是此事，埋下了日後他们夫妇分手的「种子」。我 得知此事後对我那画家朋友说，你老兄也够「幸福」了，居然与伟大领袖 「共饮一江水」。他恼火得把头上的军帽一摔道，我这顶「绿帽子」算是 戴定了！不过这话是在「文革」结束多年後才说的，当年我还未见上述那 部「医生回忆录」，也不知我所熟悉的叁妹已是「圣上宠妃」(严格地说应 是「之一」，因为「宫」中「宠妃」不止她一个)。所以在「文革」後期， 我为了「躲风」，藉口学习领会毛主席革命路线，去红军长征路线访问写 生，正赶上我的「铁哥们」和叁妹在闹离婚。因为我与他们两人都有多年 友谊，更不知他们要离的主要原因，的目去劝说他们「和为贵」，由於离 婚是叁妹提出的，我又特地去拜访了她的大姐，让她也帮助劝说叁妹。那 大姐却小声对我说，你不知道，他(即我那画家朋友)那东西不行了，我叁 妹正来劲，他却罢了工，夫妻生活没法过，再加上别的事，他们是非离不 可了。我想这其实是种病，可以治好的，还打听到一种药，叫「肉苁蓉」 ，专治「阳萎」，曾托人去买，以为只要治好这病，能够满足叁妹所需， 他们就可以不离婚了。但是当时叁妹他们正剑拔弩张地较着劲，我「铁哥 们」的病也不能马上治好，不如暂避锋芒，先退避叁舍，让他和我一起到 长征路线写生去，他欣然答应马上与我同去「长征」了。我们在贵州和云 南等地转了叁个来月，我因为家有事，先回了北京，他却又去了西双版纳 ，住进僚族村案深入生活。哪知叁妹正急着要和他离婚，等他马上回来办 手续，可就是怎麽也找不到他。叁妹着急，她的大姐、二姐也跟着着急， 他们知道即将成为叁妹前夫的画家，是由我领着「逃跑」出去的，就气不 打一处来，对於我这「忘恩负义」之举，非常生气发起火来，这就又引出 了一些事情。 　　我怎麽对他们「忘恩负义」了? 　　关於我的「忘恩负义」，另有一段我与他们姐妹的故事。就在「文革 」中叁妹正身居高位神气活现时，我在本单位因为得罪了「副统帅」和「 江女皇」一伙的人，被打成了「现行反革命」，并被开除党籍军籍，押回 原籍劳动改造。两年後发生了「九·一叁事件」，林彪之流垮了台。当初 定案处理我的正是林彪死党黄吴李邱等，我在劳改中听到此事後，就蠢蠢 欲动想回京翻案，但是因为久居乡下，不了解外头情况，就写信给我那「 铁哥们」夫妇，请教他们怎麽办好，他们很快覆信支持我回京参加反对「 林陈反党集团」的第十次路线斗争。我还是没有把握，正好我那老军长已 调任为江苏省军区政委，他和夫人即二姐都住在镇江，我就从江北乡下偷 跑到镇江，找到他们家见到了二姐。老军长没在，说是外出开会了，也许 因为我还戴着「帽子」，他为了避嫌，故意不见我。二姐听了我的陈述， 她说已从叁妹夫妇处知道了我的事，给我讲了林彪一伙垮台和「文革」中 的许多事，认为我的问题完全可以平反，根据我的出身历史和一贯表现， 不会有甚麽问题，支持我回京找原单位去，也可以直接找总政甚至军委上 告。二姐说我可以马上走，由她向我提供路费。我说还不行，这次我是从 生产队偷跑出来的，我得很快回去，家中还有个老母亲，也得安顿一下才 能走，又说路费可以自己筹，回乡时曾给我几百元安家费，借给生产队买 牛了，现在能够还我一些，正好用它当路费，届时我将从乡下直接回北京 。二姐说这样也好，就拿出一批关於「文革」和林彪问题的文件材料，让 我了解外头形势和上头精神。当天晚了，我不敢到外头住旅馆，因为没有 任何证件，万一被「文攻武卫」查出我是潜逃入城的「反革命」，不打死 也得脱层皮。二姐毅然决定「窝藏」我这「反革命」，让我住在她家，这 襄是省军区政委家，谁也不能随便进来，躲在这里最保险，就使我在她家 睡了「文革」以来最为安稳和舒适的一觉。从白天到夜里，我又看了一批 文件材料，心里也更有底了。第二天我就告别二姐回到乡下，临走前她嘱 我到京後就去找叁妹夫妇，让他们把北京的斗争情况告诉我，还要我有甚 麽事就随时与她联系，最後又说..一听说你也当了反革命，我从来就不相 信，我们看看你和叁一妹一样，在革命队伍中长大，忠心耿耿为党为国， 怎麽可能是反革命，所以我们都支持你平反，你放心去北京吧，我等着你 的好消息！(未完待续)　转自2005年4月前哨杂志 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京情侣是如何吵架的…… 发表于：2004-12-24 17:29:27 Fri 　　男：“你丫怎么现在才来？都几点了？！” 　　女：“我们家有点事儿，我爸他……” 　　 　　男：“打住吧！打我认识你那天起，你们家事儿就没断过！我就纳了 闷了，你爸一个退伍老战士，怎么比人家阿拉法特同志还火？！” 　　 　　女：“得得得，至于的吗？不就是晚来了一会儿吗？” 　　 　　男：“一会儿？我在寒风里溜溜等了一个多小时了！” 　　女：“那又怎么着？上回你跟二子他们去三里屯喝酒，我还在门口杵 了仨多钟头呢！冻得我一脑袋的冰碴儿，跟水晶灯似的……” 　　 　　男：“您那是等我？您那是盯梢！仨钟头，你活该！说起这事我就来 气，我说你是学什么专业的？旁的本事没有，盯、关、跟的道行您倒是挺 深；还一脑袋的冰碴水晶，我呸！不就是些冻成固体的鼻涕泡吗？也不照 照您自个那点坯子……” 　　 　　女：“说话别那么损啊！我坯子怎么了？嫌我长得不好，你找一好的 给我瞅瞅啊！” 　　 　　男：“你以为我不能？要不是我这人心慈手软，早就把你像甩大鼻涕 似地甩了！” 　　 　　女：“嗨，你还来劲了！也不瞅瞅你自己那点德行！要说你爸妈可真 够伟大的，怎么就攒巴出你这么个半生不熟的东西！” 　　 　　男：“我长得是不如你，你瞧你长得多好……跟模特似的，而且还是 毕加索先生专用的！我说怎么刚认识你就觉得眼熟呢，合着在毕老先生的 名画里都见过！” 　　 　　女：“那也不如你！达芬奇打小练画、画的就是你吧？我还真挺纳闷 的，达芬奇怎么就透过***肚子、把你的模样画得那么逼真！” 　　 　　男：“怎么着？达芬奇画鸡蛋惹着你了？嫉妒了对不对？谁让你的胸 脯还不如蛋黄大呢？说真的，要不是你见天儿在前面罩着个假胸，我还真 就分不清楚你的正、反面呢！” 　　 　　女：“就你好！细的跟根儿牙签似的，平时堆在一块堆儿也就罢了， 每到那时候，我就跟梦见我姥姥在缝衣服一样。” 　　 　　男：“缝衣服？你们家有这么长的缝衣服针？” 　　 　　女：“长有什么用？这又不是买鱼线钓鱼！” 　　 　　男：“嗨！还真让你说着了！这关键时候，它就能钓鱼！这就是资本 ，你懂吗？想当年有个姜子牙……” 　　 　　女：“姜子牙？充其量你也就个绿豆芽！” 　　 　　男：“甭管什么芽，能钓鱼就成！你行吗？” 　　 　　女：“我是不行，你行，要不你搁水里试试？留神别把乌龟、王八招 来，人家一看你那东西的脑袋，还以为是它们家来了什么瞎了眼的亲戚呢 ！” 　　 　　男：“今儿我还就非试不可了！” 　　 　　女：“嗯……你放开我！你再不撒手我喊人了，臭流氓……” 　　 　　男：“你喊就喊吧，我想钓鱼了……” 　　 　　女：“你不是嫌我像蛋黄吗？你去找个大的呀、你去呀！” 　　 　　男：“我喜欢小的，钻石珠宝都用小盒装、垃圾才用大筐抬呢……” 　　 　　女：“你讨厌……你欺负人……你坏……” -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────