大参考总第2585期(2005.04.19)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 因应台海紧急状况 参议员提案维持航母数量 2. 国民党访大陆的重大变局，把共产党过去对台政策的一切错误抹平还有余。 　　信天翁〔芦笛〕：国民党访问大陆抹平了中共惊天动地的愚蠢？ 3. 辛灏年：中共反对民族团结，酿下台独的苦酒 4. 苹果日报：日本教科书「篡改」了些甚麽？ 5. 谈日本外相“莫把日本与德国比较” 6. 中国政府为何对纪念抗战胜利不重视 7. 张五常：中国青年要冷静下来 8. 南微子：反日不忘反共 9. 刘晓波：外患不足虑 内忧才要命 10. 半数官员有情妇 11. 中共破坏文化的类满清性及其更严重后果 12. 联合国人权考察归来，呼吁中华人民共和国遵循国际法 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　新教宗出来了。德国人。在西方连教宗都是民主选举的！难怪人家的 烟囱冒白烟呢！ 　　记者无国界星期二致信即将访问中国的法国总理拉法兰，呼吁拉法兰 总理关注中国的新闻自由，敦促中国政府释放最近因为出版杂志而被送去 劳教的5名西藏僧侣。该组织认为法国与中国发展经贸关系不应该无视中国 政府压制言论自由的政策。该组织呼吁法国向中国政府施加压力，要求中 国政府释放良心犯，并且改善中国监狱的条件。记者无国界特别呼吁拉法 兰总理要求中国政府释放扎西江赞、洛桑塔吉、堆桑登等5名西藏僧侣。这 5人出版的杂志包含诗歌和政论性文章，他们在今年1月16号被拘押，3个星 期后被送往青海的劳教所。 　　美国国务院主管签证事务的副助理国务卿雅各布斯(Janice Jacobs)18 日在纽约大学举行的报告会中透露，国务院正在研发「签证预先背景审查 系统」，以缩短审核外国学生签证申请的时间。这一系统目前尚处於开发 阶段，因此具体实施日期未定。 　　北京市的女性官员们已不再满足於增长运筹帷幄的才干，在修身养性 中提升女性特有潜质成为她们新的诉求。今日，北京市女性官员培训班再 度开班授课。来自该市各级政府机构、总公司、高等院校、科研机构的42 位局、处级女性官员将接受为期五天的课业培训。【中新社北京18日电】 　　星期二发生两起特大交通事故。重庆黔江区境内一辆大巴客车坠入山 下，造成27人死亡，4人受伤，其中2人没有脱离危险。福建省龙岩新罗段 发生小货车与大货车相撞事故，造成4人死亡，4人受伤。 　　盛世中国：沪深两市今日大幅下跌,蓝筹科技两大板块齐崩溃。 　　中共这个阉党真是无耻无能，现在竟然大肆反对抵制日货。我弟弟来 email说得好：抵制日货是俺们百姓的自由，官府怕东洋人，老百姓就从来 不怕。有种你老共就立个强迫购买日货法，否则咱就是抵制，看你和你的 日本主子咋办。 　　我20多年前来美国，那时很多华侨都是仇共的。他们从来不读共产党 的东西。但他们一提到日本，个个都咬牙切齿。你能说，他们的仇日，也 是共产党灌输的吗？我还记得我第一辆车是日本产的。那时候，日本车没 有现在这么流行。有一次，那车出了毛病，开到一家车行去修。那个中国 老板竟然拒修。还气势汹汹的质问我：你中国人为什么不开美国车，而开 日本车。仇日仇到连钱都不要赚，比现在的愤青还愤！但你要说他也是共 产党洗脑的结果，那你就太抬举共产党了。20多年前，能在美国开修车行 的人，肯定他不是从大陆来的。他们为什么仇日？原因肯定很多。一个可 能的原因是，日本人当年在中国太残暴。还另一个原因可能是：如果不是 日本人乘火打劫，蒋委员长早把共产党给剿灭了。唉，没有日本人，也就 没有共产党，中国人也就不会落到今天这个地步。 日本人干过的最可恨的 事，就是帮中共上了台！反日未必就是共产党煽动的。眼下，老百姓上街 暴乱和日本人入安理会，哪个对阿共的威胁更大？除非阿共疯了，想自杀 。〔老石〕 　　台湾当局星期一警告准备访问大陆的国民党主席连战不得与大陆方面 签订任何协议。法新社报道说，台湾的陆委会主委吴钊燮星期一对外国传 媒表示，连战的大陆之行会伤害到台湾的利益。吴钊燮指出，如果连战与 胡锦涛会面只是礼节性的拜访，台湾的政府不会反对。但是，如果连战与 北京签署任何涉及到政府公权利的协议，则属违法。另外，台湾的总统陈 水扁也以1945年国共和谈为例，警告国民党不要在失去中国大陆后，再失 掉台湾。 　　台湾的中国国民党秘书长林丰正星期二表示，国民党将在星期三宣布 国民党主席连战访问中国大陆的行程。林丰正和国民党发言人张荣恭星期 一抵达北京，与中共中央台湾办公室主任陈云林商谈连战访问事宜。据明 报报道，根据目前国民党的规划，连战约在本月26号出访大陆一个星期， 访问地点包括南京、上海、西安和北京。此外，台湾的亲民党主席宋楚瑜 将访问中国大陆。亲民党的立法委员张显耀表示，宋楚瑜是以党主席的身 份，而不是总统特使的身份出行。张显耀还表示，目前没有规划在宋楚瑜 出行前进行第二次扁宋会。台湾的民进党秘书长李逸洋表示，宋楚瑜既然 说访问中国以扁宋会结论为范围，就不应该承认以一个中国为前提的九二 共识。 　　国民党秘书长林丰正昨天代表连战抵达北京，与国台办主任陈云林会 晤，磋商「连胡会」细节。权威人士指出，由於双方「党对党」定位明确 ，因此连胡会的结论将以「交流共识」取代「协定」，但连战仍会以国民 党主席身分提出若干具体建议。据透露，中共具体的善意，已反应在全国 政协主席贾庆林上月卅一日会见国民党副主席江丙坤访问团时的私下谈话 ，贾庆林并首度将「中华民国」挂在嘴边。贾庆林当晚还亲自到江丙坤下 榻的饭店，辟室畅谈，对谈过程直截了当表达愿意两岸和解的诚意。据转 述，贾庆林当时表示，「你们中华民国和我们中华人民共和国，讲起来都 是「一块招牌，两个班底」，大家有共同的基础，没必要搞成对立」；贾 庆林还说，两岸一定要好好走下去，「只要你放下你的坚持，我放下我的 坚持，一起搞经济，对两岸人民都好！」与会成员指出，这是在媒体记者 都离开会场後，贾庆林开场讲的话，当时大家都吃了一惊，没想到「中华 民国」这四个字，竟从中共对台第二号人物（中共对台工作小组副组长） 、党内排名第四的贾庆林嘴中说出，随後贾庆林代表胡锦涛邀连战访中。 中国时报:贾庆林首度称中华民国！(按：贾主席又说错了，应该是两块招 牌，两个班底，两个国家。) http://www.tol.com.tw/CT_NS/NS_Context_Print.aspx?nsrc=B&ndate=20050419&nfno=N0016.001&nsno=3&nkeyword=%u8cc8%u6176%u6797&SearchArgs=Keyword%3d%u8cc8%u6176%u6797%26Attr%3d%26Src%3d7%26DateFrom%3d20050321%26DateTo%3d20050419%26ShowStyle%3d2%26PageNo%3d1%26ItemsPerPage%3d10&App=NS 　　北大教授张祥龙说，西方文化(的食洋不化者)毁灭中国文化。还说是[ 毁灭殆尽]。这种殆尽式的毁灭，当然由一点一滴集结而成。其中一滴，我 认为，就是[媒体]这词。如不信，请看一篇香港文章，原作者李怡，题为: 中国人又蠢血沸腾。他文中有这样一句：[甚至攻击使用日本器材的媒体采 访者]。句中的[媒体采访者]五字，就是受过毁灭的中国文化。因为，当我 们写[媒体采访者]时，我们说的是，这人采访媒体，这人将采访来的媒体 传播出去。但是，这样的句子绝对不通。要通，一定应该写[新闻采访者] 。这才能表示，他采访新闻，他传播新闻。可我们固有的中国文化，乃是[ 新闻记者]，而不是[新闻采访者]。这位作者李怡不写中国文化固有约定俗 成的名词，而另造一个不伦不类的新词，这是不是一点一滴在毁灭中国文 化？所谓媒体有一份毁灭功，乃是说，人们文章中有了媒体这词，其文章 一定不通。要通，读者须把媒体翻译一遍，或翻译成[新闻]，如上述[媒体 采访者],翻译成[新闻采访者]，这才通。其地方的媒体，读者得把之翻译 成[新闻界]，或[新闻业]，或[新闻社]，或[新闻工作人士]。。。经过这 样的翻译，其文才通。(冯竹) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 因应台海紧急状况 参议员提案维持航母数量 　　【世界日报记者林宝庆华盛顿报导】美国重量级国会参议员18日提案 维持美国航空母舰的数量。议员强调，为维持美军太平洋总部的责任及因 应台海紧急状况，不应减少航空母舰数目。 　　美国向来维持12艘航空母舰。五角大厦为撙节开支，计画将传统动力 的航空母舰「甘乃迪号」提前10馀年除役。「甘乃迪号」现已停止维修工 作。而海军最近公布的未来30年造舰计画中，航空母舰将减至10艘或11艘 。 　　参院军事委员会主席、前海军部长华纳，及「甘乃迪号」母港所在地 佛罗里达州参议员尼尔森，18日晚在参院讨论紧急拨款案时提案要求先行 维持美国12艘航空母舰的数量，并恢复「甘乃迪号」的维修工作。 　　华纳强调，美国太平洋总部需要足够的航空母舰来履行其责任。他谴 责海军部12月临时决定拿「甘乃迪号」开刀。「甘乃迪号」原定2018年才 除役。 　　参议员尼尔森表示，海军作战长（CNO）强调，美国必须维持一艘航空 母舰以日本为母港。尼尔森说，在台海紧急状况下，航空母舰必须以一天 半的时间赶到。而以横须贺为基地的「小鹰号」，2008年即将除役。如果 日本不同意以核子动力航空母舰取代，「甘乃迪号」势必为唯一的选项。 　　尼尔森指出，目前东岸只有两个海军基地停靠航空母舰，其中五艘以 维州的诺福克基地为母港，而只有「甘乃迪号」航空母舰在佛州的五月港 基地。他说美国应记取珍珠港教训，将航空母舰分散靠港，以免遭一网打 尽。他并强调，美国处於战时，削减武力是不智的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国民党访大陆的重大变局，把共产党过去对台政策的一切错误抹平还有余。 　　马悲鸣 　　最简单的对策论是对局二人各出奇招，看谁的策略错误少，谁就能赢 。进化论是指不同生物性状之间的生存竞争，适者生存。看起来进化论和 对策论无缘，其实两者是一回事。 　　对策论是指对局双方以主观意志出的奇招在互相抗衡。进化论是以无 主观意志的突变改变的同一个物种之间的竞争，也是一种对局。错误少者 胜。 　　英国飞蛾，颜色有灰白。如果空气污染，则灰色性状者被鸟类发现啄 食的概率小，白色者大。则该飞蛾颜色性状取灰色是正确的环境对策，白 色是不正确的环境对策。等环境污染改善，导致白色飞蛾被天敌啄食的概 略减小，灰色者增大。则该飞蛾颜色性状取白色是较为正确环境对策，灰 色反而成了较不正确的环境对策。 　　进入社会、经济、政治、军事领域，人为的主观意志成为社会、经济 、政治、军事人群之间竞争对策的主谋。较正确的对策导致该人群或集团 取胜的概率较大，与之博弈的对手取胜概率较小。但是单独的一个对策未 必能全能影响全局，而是层出不穷，奇计百出的无数对策中，己方的策略 错误少于对方，则取胜的概率就较大。而正确对策的比率越高，博弈局面 朝对己方有利方向的改变就越大。 　　社会、经济、政治、军事等人文领域的博弈与生物性状改变导致的生 存竞争之间的类比，只在对策是出于一步百计的主观意志，还是生物性状 的随机突变。但生存竞争也是个体与环境之间的博弈，这是不错的。 　　中国外交策略以从郭松涛，途经恭亲王、李鸿章、顾维均至周恩来， 算是一条“知夷”的“红色外交路线”。文革大面积打击外事口教会学校 毕业的知夷干部，起用工农调干生和唐闻生、王海容等红色处女与章含之 ，仅周恩来本人和黄袍加身的乔冠华留任，给周恩来外交路线以摧毁性的 打击。文革才出现造反派火烧英国代办处和印度大使馆的丑剧。 　　一方对策的正确与否，很难在出招的当时就看得出来。往往要看事后 的效果。如今台大双方在互动中进行外交生存的竞争。共产党、国民党和 民进党三方之间，原来是中共暗助本省民进党一方，与蒋氏国民党抗衡， 一如后世之国民党支持民运。国共血仇一般认为无从化解。蒋氏国民党声 明，绝不与中共谈判，不上其统战圈套的当。 　　民进党便在此基础上登台，与大陆共产党反目，外结美日，力促台独 。大陆与民进党势成水火，其中包括 96年李登辉民选登台时的导弹试射和 2000年陈水扁登台时朱熔基总理的厉声恫吓。结果适得其反。至此，看起 来是中共出招错误太多。台大外交生存竞争朝着有利台独的方向偏转。共 产党当初支持台湾民间势力成了养虎遗患，让民进党给玩了。 　　孰料2004年陈水扁再度当选的319枪击案，使夹在民进党和共产党之间 的国民党忍无可忍，若不改变坚持半世纪之久的绝不谈判的僵硬政策，自 己便会永久失去在台湾政治环境下的生存机会。在此环境的逼迫下，国民 党幡然改变不接触、不谈判、不回应的僵硬政策，去大陆访问，还带动了 亲民党跟进。(按：国民党访问大陆中华人民共和国，拜见共酋头目，若是 能够出奇谋，尝大便，忍得胯下辱，最终带动大陆民主化，回归中华民国 的共和体制，另当别论；若是简单的下跪投降，那就不值一提了。九泉之 下的英烈，从黄兴孙大炮，到蒋公宋美龄，一齐诅咒国民党亲民党这些不 肖子孙，让他们的全体干部得癌症，不得好死。让他们后代世代为奴。－ 智叟) 　　陈水扁说到底还是痞子出身，以为国民党迂腐，就可玩弄之于股掌之 上。不管319枪击案的真相究竟如何，最终逼出一个国民党掉头访问大陆， 无论如何是辉扁咄咄逼人台独对策的结果。 　　自由竞争出来的政党比较强悍。民进党玩完共产党再玩国民党。不料 却将国共两党给玩到尽弃前仇。民进党是真小人。共产党是伪君子。国民 党是腐儒。真小人到底没什么底蕴。 　　国亲主席访问大陆如此重大的变局，可将共产党过去对台策略的一切 错误抹平还有余。 　　信天翁〔芦笛〕：国民党访问大陆抹平了中共惊天动地的愚蠢？ 　　刚才又看见马弟弟大发宏论，谓国民党访问大陆抹平了中共的白痴黔 驴外交错误。真的如此么？ 　　马弟弟性喜卖弄。谈政治就谈政治吧，他偏偏要把进化论拉进来，说 什么： 　　“对策论是对局二人各出奇招，看谁的策略错误少，谁就能赢。进化 论是指不同生物性状之间的生存竞争，适者生存。看起来进化论和对策论 无缘，其实两者是一回事。 ” 　　这话当真是天外飞来。对策论是有智力的生物的主观决策选择分析， 进化论是自然界把最适生存的随机突变选择出来，一是主观决策，一是客 观筛选，挨得上边么？ 　　“看谁的策略错误少，谁就能赢”，“错误少者胜。” 　　老马又改口了？楼下才说“己方策略正确率越高，获胜时间越短。” 当即被我痛骂一番，这改得倒快阿！ 　　拜托你别把进化论不伦不类地拉扯进来，那完全是随机事件，随机突 变。可人类社会根本不是如此。关键错误可以是一失足成千古恨，引发一 连串瀑布式事件，互为因果链。 　　这种事例在历史上屡见不鲜，例如拿破仑如果不因为决定进军俄国尽 丧大军，后来也不至于寡不敌众，这关键错误就是无法弥补的。又如纳粹 德国入侵苏联后，如果希特勒听了古德里安的话，扔下步兵闪击未来得及 设防的莫斯科，或是在保留斯军团在斯大林格勒被围后同意他后撤，或是 在库尔斯克会战前听了曼施泰因的话，二战史都要改写。其中最后一个错 误最致命，如果不发生，则德国决不会彻底失败。发生后德军便再没精锐 和盟军周旋了，这都是无从弥补的大错。 　　又如今天我和人之初争辩的问题也如此。连他到后来都不得不承认， 中共毫无理由地卷入韩战是一系列重大外交灾难的最关键一步。如果不这 么干，后来决不会陷入 30年的国际封锁制裁，更不会被关在联合国门外。 为了弥补这一关键错误，共党头子不得不用大片领土、金钱去打破他们自 己亲手造成的孤立状态。这过错最后总算在30年后大部分给弥补了过来， 但是中国从此错过了最佳的起飞机遇，至今后人还在享受那一愚蠢造成的 灾难的后果。中国始终无法取代日本成为美国的盟国，不能不说就是当初 那致命错误的恶果。 　　至于国民党访问台湾，也只有你这会看成什么了不得的事。李登辉当 政时早就和大陆开始部长级会谈了，我记得似乎叫做“汪辜会谈”，那难 道不是对“三不主义”的否定？难道也是民进党上台促成的？ 　　谁都看得出来，国民党虽然坚持“三不主义”，但人家认定是大中华 民国的正统政府，台湾不过是中国的一部分，这正是中共最愿意听到的调 门。而民进党上台后大搞所谓“台湾本土化”，也就是“去中国化”，短 短五年光阴就使得台湾人特别是青年一代丧失了对中国的认同，这才是中 共白痴外交造成的最大灾难，再过几十年也未见得能弥补回来。 　　如果当初中共不尥黔驴之蹄，阿扁不上台，能有今天这种变化么？哪 怕是在民主国家也罢，政府总能利用其权力塑造影响民心。如果中共当初 不竭尽全力帮阿扁拉票，朱总理不开记者招待会恐吓台湾，激使不想选阿 扁的人都投了他的票，无论是国亲哪家当选，都决不会造成台湾本土化泛 滥到如今这个地步。 　　如今共党黔驴政策的受害人国民党被民进党人逼得铤而走险，不得不 去大陆访问，这其实对解决台湾问题并无什么好处。现在的问题是台湾许 多人对大陆深怀戒心，“台奸”、“共特”成了攻击对方的最常见帽子。 国民党这么干，除了授人以柄、在选战中被政敌诬陷之外，我还真看不出 有什么意义来。除非他们能得到我党的丹书铁卷，保证任何情况下都不攻 台。但这根本就不可能，即使中共愿意发给这种免死牌，也只可能是暗盘 交易，根本拿不到桌面上来，而这就决定了它不可能变成国民党的公开政 治资源。 　　必须说明，我最近一直没关心台情。以上不过是马文引起的一点根据 常识的判断而已。当然可能是错误的，但更可能的是马弟弟太看重了形式 ，把国民党访问大陆看成了什么了不得的东西。 　　任何常人都能看出，现在台湾已经是民主国家，要和平解决台湾问题 ，最重要的问题是赢得台湾人民的心，靠收买某个政客甚至政党根本就无 济于事，可惜迄今为止，我党就是死也悟不出这个简单道理来，专干黔驴 尥蹄恐吓对方，不但无效反而一步步把台民推开的蠢事，现在竟然把日本 也当成了黔驴之技的施展对象，当真是让人为我党惊天动地的愚蠢徒呼负 负。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 辛灏年：中共反对民族团结，酿下台独的苦酒 －－ 2005年3月6日由费城大纪元时报和‘自由钟论坛’举办的第三场“九评共 产党”系列研讨会在费城宾西法尼亚大学沃顿商学院举行。新唐人电视台 【透视中国】节目：辛灏年谈“九评共产党”。（节选） 　　“我的第四点感想：我很欣赏‘九评’里面有这么一篇文章，说共产 党破坏民族文化。这与我也可以说是不谋而合。“几年前我在《黄花岗》 杂志连续发表了一篇文章叫《驱逐马列，恢复中华民族的民族精神》。我 是怎么认识的呢？共产党破坏民族文化，这已经是事实。稍微有点年纪的 朋友都知道它是怎样‘破四旧’的，它是怎样 ‘反封建’的，它是怎样干 过种种破坏我们民族文化的史无前例罪行的。可是我想问一句，共产党为 什么要破坏我们的民族文化？这才是根子；它是怎样做到破坏我们的民族 文化的？这才是历史。那个没有祖国、没有祖宗，也不要祖国，也不要祖 宗的中国共产党，它从根子上就是反民族的。它的80多年的行径就是反民 族的。 　　“我简单的介绍一下它是从哪几个方面去反民族的。第一，它反民族 历史。为此，我必须要介绍一下马克思的生活环境。我举这么一个简单的 例子给大家听。英国从公元 1295年召开第一次国会，史称“模范国会”， 英国才开始从封建制慢慢地向君主制过渡，其间仅仅是不到五百年的时间 ，就爆发了第一次共和革命，即清教徒革命。因此，英国封建制在一个相 当漫长的时间里面是非常地影响深远的。我们今天所讲的英国绅士派头， 实际上是英国封建社会的一种生活派头给历史留下的一点风范和影响。 　　“第二，法国。法国从公元1302年召开第一次三级会议，用收买的办 法，把封建的问题解决了，使法国成了一个君主专制国家。可是，三百多 年而已，法国开始推行了改革开放，紧接着爆发了共和革命，推翻了君主 专制王朝。所以在法国大家可以感觉到一个明显的东西，贵族、僧侣的地 位和特权是十分的高的。为什么？那是因为法国的国王用特权收买了贵族 和僧侣，然后才开始了行使自己的君主专制统治，将法国的封建制度悄悄 的给掩埋了。 　　“第三，我们再看看俄国。俄国从十五世纪中叶才开始走向了一个君 主管理的国家，也就是实行了君主帝制，出现了沙皇。可是一直到1861年 俄国发生农奴制改革，其间三百多年的历程当中，俄国实际上是君主王权 和农村封建制紧密结合的。我们看过很多俄罗斯的文学作品，大家都知道 ，俄国是一个农奴制的国家。什么叫农奴制？农奴制就是农村封建制。1861 年沙皇亚力山大二世在改革开放的‘大好形势’当中，终于作出了一件政 治改革的举措。这个举措就是解放农奴。请记住这个年头1861年，俄国的 农奴制才正式结束。那就是说，在俄罗斯的民族历史上，封建制的影响是 相当根深蒂固的。 　　“我最后再举一个例子，那就是德国。德国从11世纪才开始封建化的 过程。一直到十九世纪即1871年1月18日才建立了第二帝国。我建议大家进 行一个年代的比较：一方面，德国的封建制度长达八百年，从十一世纪的 中叶到十九世纪的1871年帝国的真正产生，德国才走向统一，君主制才得 以确立。我再提醒大家 1848年，马克思就发表了‘共产党宣言’。大家想 一想，为什么在共产党宣言里面，或者说，马克思在它的所有经典文献里 面都拼命的要反封建呢？因为马克思在发表共产党宣言的时候，整个德意 志还是一个封建的国家，一个封建等级森严的民族。是一个远远没有得到 统一的分裂的国家。那个小小的德国，当年的封建政权就达到八百多个。 比我们春秋战国的时候还多得太多。所以马克思才要反封建。 　　“我讲到现在，不是在掉书袋子，我想向大家说明一个问题。这个问 题可以使我们感到骄傲，也可以使我们感到，中国的马列子孙对自己祖宗 和历史的无知。为什么？大家都知道，中国的大周朝，前后八百年，前三 百年是封建化的前期，就是建立封建制度的时期，叫西周。它的第二段， 是封建制巩固和腐化的时期，史称春秋时期，时长二百五十年。它的第三 阶段叫战国时期，那是封建制走向瓦解、平民制开始兴起的时候。整个大 周一朝八百年，经过了封建制度兴起、巩固、腐败和走向瓦解的过程。我 们做一个比较。我们的秦始皇废封建，置郡县，推倒封建制度是在公元前209 年。也就是说在两千二百多年前，中国的封建制度已经被秦始皇推倒了！ 这就是说，中国人早就反过封建了，而且我们反封建已经是两千多年的历 史了。其间，从秦始皇公元前209年开始，到汉代开国直至汉武帝，总共用 了九十三年的时间，终于彻底的废除了封建贵族制度，确立了君主专制制 度，也就是君主帝制，建立了一个有君主的平民政治制度。 　　“所以，生活在德国的那个马克思、恩格斯，当他们生活在封建统治 之下的时候，他们高喊着反封建也许没有错。在马克思主义的共产党宣言 和所有的著作里面，倾注了反封建的要求，也许没有错。因为在英国、法 国、德国和其它一些国家，也就是整个欧洲封建化结束的时间，实在是太 接近现代了，所以讲反封建和封建遗留的文化，应该说它是有一定的道理 的。但是，马克思把在德国和在欧洲反封建的要求，变成了一条所谓的历 史规律，要求全人类都要和他一起去反封建，更把迄今为止的整个人类的 历史，都说成是封建的历史，甚至做成他那个邪教的经典式教条，就大错 特错了！而也正是根据他的所谓的反封建要求，中国共产党才会在中国拼 命的喊反封建，并且在反封建的前提下诬蔑祖宗、焚烧祖宗、批判祖宗、 否定祖宗，把我们的所有文化都归结于封建文化，把所有的思想和信仰都 归结为封建的思想和信仰。却把我们在封建制推倒以后的两千多年优秀文 化发展一概否定，这难道是中华儿女所当为吗？不。它恰恰是一个无知马 列子孙的反动行为。因为它根本不了解自己的历史和文化，因为他们死了 是要向马克思去报到的嘛！而他们却不会向孙中山、向我们的秦皇汉武去 报到的嘛，对吧？那么好，我们在明白了这个根本道理以后，我们就可以 认识到，由马列邪教在中国所制造的这一家邪教政治集团，它不懂自己的 祖宗，也不懂自己的民族，却以反封建为名，企图扼杀、阉割、甚至埋葬 整个中华民族的历史。这对任何一个中华儿女，不论在国内国外，如果你 明白了这个道理，那都是不能够不感到痛心的。 　　“第二，它反民族进步。我刚才讲它反民族历史，我现在讲它反民族 进步。我们中国自秦始皇公元前209年建立起秦朝，然后大汉继之，前后两 千多年君主帝制，一直到宋朝之前，中国可不是一点没有民主啊！我今天 来不及讲这个问题了。我们是因为北宋之后儒家政治学术的异化和两次外 族入侵，再加上明代皇帝朱元璋废宰相即等于废政府以强化皇权，才造成 七百年间中国专制统治的强化。可是，到了壹佰多年前，当我们中国面临 着1840年以后的状况，面临着列强的入侵和掠夺，面对着内患不止这样一 个状况，中国人民终于开始觉醒了。觉醒什么？就是我们该变变制度了。 我们的君主帝制已经两千多年了，它衰老了，它落后了，它开始受欺负了 ，我们要改变它。所以，中国也要共和革命，孙中山才应运而生。中国才 有了自己的共和理论，发生了自己的共和革命，建立了亚洲第一个民主共 和国--“中华民国”。我必需声明的是，在我今天讲到中华民国的时候， 在我的心里面却是另一个、就是包括外蒙古在内的、真正共和的大中华民 国，而不是今天那个假中华民国，和那个所谓的小中华民国，那个正在企 图走出中国、分裂中国的所谓中华民国。我必需声明这一点。 　　“这说明什么？说明我们的民族在进步啊！我们已经知道我们的帝制 已经太老了，我们需要顺应时代的要求，改变自己的专制制度，迎头赶上 建立共和啊！大中华民国创建之后，中国从没有国会到有了国会，从没有 法制到有了法制，从人民没有新闻出版自由到都有了这些自由大家看看电 视剧‘走向共和’吧！那一幅幅动人的画面，将辛亥革命之后中国人民那 种享受民主自由共和的状态表现的是多么的叫人感到兴奋和感慨啊！ 　　“可是根据马列邪教的理论，中国的辛亥革命却是‘资产阶级革命’ ，是无产阶级革命必须推倒的革命。根据马列邪教的要求，中华民国是资 产阶级的共和国，是必须推翻和颠覆的共和国。列宁在马教的指引下，背 叛俄国二月民主革命，创立了所谓的共产俄国。然后以它为中心点，试图 在全世界发动共产革命，并把它的第一个着眼点投向了北京。他有一句名 言，我想很多人可能都听说过，列宁说‘到欧洲去的捷径是经过北京和加 尔格达’。你看，莫斯科就在欧洲，它要进攻欧洲，它要绕到北京，再经 过加尔格达，再去进攻欧洲。说明了什么？它无非是继承了沙皇俄国对我 中华大地的那一片野心嘛。 　　“所以，站在理论上，站在实践上，站在新沙皇列宁、斯大林的立场 上，他们就是一定要推翻中华民国，一定要颠覆大中华民国的，推翻我们 的孙中山先生和他的中国共和革命所建立的亚洲第一个民主共和国。这叫 什么，这是在推动中国走向进步吗？在推动我们的民族走向未来吗？不。 它想把爆发了共和革命的中国拉回到专制复辟的陈旧轨道上去，就是在反 我们民族的进步，结果自然是十分的可悲的。 　　“它反我们民族进步的第二个要害，就是1949年之后，他把马克思主 义奉为经典，它把西方真正的人民进步当作资产阶级的精神污染，它把我 们民族中优秀的文化全部都打成封建的文化，它使我们的人民既不了解祖 宗和历史，也不了解西方真正的文明进步是什么。它把我们的思想、包括 我们的身体死死封挡在太平洋的东岸，让我们中国人不能了解和继承到我 们先人的共和成就，和这个世界真正自由民主的成果，这才是我们民族最 大的悲哀。而且，在1949年之后，它真的反成了。中共从到1949年篡国， 到至今的这五十多年历史当中，我们只需要拿这个世界的进步和我们中华 民族的倒退进行对比，说马列邪教在中国建立的这一家邪教政治集团，反 我们的民族进步，难道还有什么可以说是不对的地方吗？” 　　我刚才讲了共产党反民族历史和反民族进步，现在我要讲共产党反对 我们的民族团结。” 历史的事实是：共产党反对中华民族成为一个民主的 、自由的、和高度统一的真正的共和国。1921年中国共产党建立的时候， 它的宣言上就说，‘中国的少数民族都可以脱离中国加入世界上某个先进 的民主联邦’。哪一个先进的‘民主’联邦啊？就是前‘苏维埃社会主义 共和国联盟’嘛，就是前苏联。1925年李大钊在莫斯科发表讲话时就说， ‘我们赞成外蒙古从中国独立出去，我们赞成苏联在外蒙古驻兵’。外蒙 古就是被共产党苏联策反和侵占才所谓地‘独立’了的。 　　“1928 年，中国共产党在上海霞飞路，就是今天的淮海中路的一家照 像馆的楼上开了一个会，正式把中国共产党对台湾问题的‘三大主张’提 了出来。大家记住，1928 年4月15日，上海霞飞路一家照像馆的二楼上。 什么三大主张？就是‘台湾民主、台湾革命、台湾独立’。台独就是从这 个时候开始的。可以说，台独从生下来的那一天起，就和中国共产党是母 子关系啊。因为中国共产党有一句话告诉台独，“按照无产阶级革命的民 族主义理论，就一定能够制造出一个台湾民族来”。这就是中国共产党第 一次在实际上分裂我们中华民族。 　　“1928 年，斯大林出钱出力，让中国共产党在莫斯科召开第六次代表 大会。在这个代表大会上，你知道中国共产党又发表了一个什么宣言吗？ 它说，‘中国境内的各少数民族和地区，如果不能脱离中国，中国就永远 不能统一’。想一想今天台独势力所说的那些分裂中国的话，和‘承认中 华不承认中国’的那些话，都是从这里来的。 　　“1931 年，日本人刚刚侵占了我国的东三省(9月18日侵占)，9月20日 共产国际就发来命令，要抓住日本侵略中国的大好时机，在全中国发动暴 动。两个月以后，苏联的国庆节．．11月7日，共产党又在中国的江西瑞金 ，建立了所谓的中华苏维埃共和国。请问，按照中文的字面意思，你们懂 得什么叫‘苏维埃’吗？苏维埃是俄语SOVIET的译音。中国哪里有什么‘ 苏维埃’嘛！‘苏维埃’是什么嘛！？可是直到今天为止，在中国共产党 建立的那个中国革命历史博物馆里，仍然把它的中华苏维埃共和国捧得高 高的啊！实际上，中共就是在外族外敌侵略我中华民族的时候，分裂中国 、制造两个中国。并且，就在1931年这个中华苏维埃共和国创建之时所发 布的‘宪法’第十四条上，竟明确地说，‘中国境内所有的少数民族和地 区，都有脱离中国、重建一个独立国家的权力’。请大家查‘中华苏维埃 共和国宪法第14条’。台独是和中国共产革命相息相生的，中国共产党就 是台独的制造者。 　　“1997 年我在多伦多大学讲演的时候，曾谈到这个问题，下面一个老 先生感到非常不安。在我讲完以后，他偷偷的把我拉到一边。他说，你怎 么也知道台湾二??二八中共指导委员会啊？我说我知道啊，我说我也知 道你也是二??二八中共指导委员会的一个委员啊。他说，‘你千万不要 说，千万不要说啊！’ 　　“由于日本的镇压，这个共产革命的台独没有形成气候。可是到了六 、七十年代，当中国共产党在中国大陆已经推翻了亚洲第一个共和国—— 大中华民国之后，当中国共产党在中国大陆已经推倒了那个曾经捍卫过共 和的中国国民党之后(我必需声明我讲的中国国民党与今天的国民党不是一 回事)，在台湾出现了一股台独，目的就是要配合中共‘解放’台湾，在内 部颠覆中华民国台湾台北政权。这股台独叫什么台独啊，就叫‘社会主义 台独’。台湾中央研究院大名鼎鼎的院长李远哲先生，在 1996年、1999年 两次发表谈话‘挺扁’时都说，‘我们早期台独人士都是社会主义者，我 们跟共产党才最接近’。 　　“许信良闯关你们知道是谁派的吗？是共产党用804炮艇把他送过海峡 中线，然后让他去闯关、做民主秀的。70年代在海外，台独势力的主要资 源都来自于中国共产党。海外台独的主要领袖人物不但是马克思主义者， 还不断的、连续的回大陆、回北京受训。大家不要天真的认为台独非我族 类，台独是我族类，但是它更属于共产党这一‘马列党族’之类！即便在 美国的许许多多如我这个年龄以上的台独人士，他们都自称曾是一个光荣 的马克思列宁主义者。今天，共产党不过是搬起石头砸了自己的脚。它生 下了台独又培养了台独，今天台独长大了，终于要‘走出中国’了，他们 不想做中国人了。可是，他们还是在和共产党一唱一和啊。大家不要以为 ，共产党今天高举着所谓的民族主义的大旗在反对台独，那不是要统一， 是要统战！这是我们中国大陆人人心知肚明的事情。不要以为极端台独势 力今天在反共，不！它是在反华！这才是台独的真相。 　　“作为一个中国人，中华民族的子孙，中华儿女，必需坚定地反对共 产党，反对和共产党有着千丝万缕联系的反华台独势力。我这样说，并不 是我不理解台湾大多数人民不愿意被中共专制一统。对此，我不但同情而 且理解。但是我不能容忍那种象共产党一样的台独势力，秉承着共产党人 的那种反民族文化传统，来否定我们的民族、诬蔑我们的民族，来否定我 们中国人民的爱国言行和一切言行。这是不容许的。我们只能全心全意地 做中华儿，不能做任何形式的马列子孙。“综上所述，我才会说中国共产 党，它是一个反民族历史的党，它是一个反民族进步的党，它是一个反民 族团结和破坏国家统一的党。 　　“朋友们，我最后要说的一句话就是，就我对历史的粗浅理解，在我 的对历史的感受之中，我一向认为，我们应该有自己坚定的信仰。可是， 我们一方面要有自己坚定的信仰，我们一方面也可以象许许多多共和国有 信仰的人民一样，为了自己的民族和国家，做一个大无畏的和负责任的共 和战士。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：日本教科书「篡改」了些甚麽？ 　　廖建明：中国梁木对日本小刺 　　「你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎 样被论断。你们用甚麽量器量给人，也必用甚麽量器量给你们。为甚麽看 见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。你自己眼中有梁木，怎能 对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢。你这假冒为善的人，先去掉自己眼 中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」 　　《圣经．马太福音》第七章一至五节 　　反对日本篡改历史的人，究竟知不知道日本「篡改」了些甚麽？我很 怀疑。日本文部省今次检定了八本历史教科书，其中关於南京大屠杀的段 落，我从日本驻港总领事馆取得中文课本，兹节录供大家参考。 　　东京书籍：战火由华北扩大至华中，同一年的年尾日军占领南京。在 占领过程中，大量杀害了中国人，当中包括女性和小孩（南京事件）。（ 附注）这件事件称为南京大屠杀受到国际批评，但当时国民并未获悉。 　　大阪书籍：日军虽在各地遭到激烈反抗但不断扩大战线，十二月占领 了首都南京，在此除了俘虏之外，还杀害了包括妇孺在内的许多市民（南 京事件）。（附注）在日本，人民并不知道南京事件的事实，直至战後的 极东国际军事裁判中，才首次明确了事件的规模和牺牲者的实际情况。但 是，经过各种调查和研究，对於受害者人数仍未能确定。 　　教育出版：日军逐渐扩大战线，同一年十二月，占领了中国的首都南 京。当时，日军在混乱当中，杀害了许多俘虏和市民，受到国际批评（南 京事件）。（附注）这件事件当时国民并未获悉，到了二次世界大战结束 後国民才知道。 　　帝国书院：在南京，日军除了兵士以外，还杀害了包括妇孺在内的许 多中国人，对此，各国批判称「日军的野蛮」（南京大屠杀）。但是，当 时日本国民并未获悉。 　　日本书籍：日军占领了首都南京，当时被杀害的俘虏和平民据称有二 十万人，暴行和抢掠其後仍继续，遭受国际社会严厉批评（南京事件）。 （附注）被杀害的中国人人数众说纷纭。 　　清水书院：抢掠物资、放火、屠杀等行为不时发生，尤其是在占领南 京的时候，俘虏、弃械投降的士兵、老弱妇孺等市民毫无区别地遭到杀害 。加上战死的士兵，估计死亡人数甚多。各国均对南京大屠杀提出强烈批 评，但当时的日本人几乎无人知道这件事实。 　　日本文教出版：日军占领南京的时候杀害大量中国民众（南京大屠杀 ），虽然遭受国际社会批评，但日本国民并未获悉。 　　扶桑社：日军认为攻陷了国民党的首都南京，蒋介石就会投降，於十 二月占领了南京（附注）其时，遭日军攻击，中国军民死伤者众多（南京 事件）。此外，有关该事件的牺牲者人数，有众多见解，至今争论未休。 　　日本军国主义残害亚洲诸国，不容抵赖。但大家不要忘记，日本人自 己也遭军国主义毒害，战後日本人对政府一言堂式的钦定历史很反感。加 上日本成为自由民主国家，尊重言论自由，所以政府不能禁止民间言论（ 尽管某些言论大错特错）。 　　反日怒火掩盖了很多事实，听示威声音，还以为日本政府规定所有学 校必须采用有问题的教科书。事实上，民间出版商各有不同写法，南京大 屠杀这字眼也有出现，选用较有争议版本的学校只占极少数。中国人可以 不满一些日本教科书语焉不详，但不能说日本政府篡改历史。指日本篡改 历史，已是篡改历史的做法。 　　活在不自由国度的人，无法明白言论、思想自由的真谛。受中国共产 党长期奴役的人，深受党八股洗脑，以为东京可以像北京一样任意篡改历 史。谁不知在民主自由之地，没有人可以独霸解释历史的权利，在百家争 鸣下，历史反而才较接近真相。 　　中国共产党教训人要尊重历史，太好了！请先处理自己眼中的梁木吧 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谈日本外相“莫把日本与德国比较” 送交者: 左右通吃 2005年4月18日12:58:31 　　在中国，韩国反日的浪潮中，最受压力的人之一则是日本的外相了。 一边要中国为示威游行中的暴力道歉，一边要求中国对造成的损失进行赔 偿，就差要求中国武力镇压游行的民众了。而另一方面则必需面对西方媒 体，虽然也有不少媒体置疑中国政府对游行示威的态度-这是日本喜欢听到 的，但也每每把日本和德国战后的认罪反省态度差异作为对比，而希望找 出亚洲受害国仍对日本罪行耿耿于怀的原因，得出的结论大多又是日本不 愿意听到的。但是无法指责西方媒体受中，韩的控制，如何反驳引导成了 日本外相的一大难题。前俩天大约是压力太大，日本外相有点儿口不责言 的说了实话：“别再日本和德国比，德国的民众可以把一切责任推给纳粹 。” 　　这话说得太正确不过了，德国民众正是把责任推给了纳粹。纳粹成为 邪恶的祸源被新建的德国彻底唾弃。纳粹的言论，标志被禁止。纳粹的首 脑凡是幸存的被推上审判台，而任何一个希望成为公职人员的如果被揭发 在纳粹组织中曾任职负责或是积极活动者都会成为众矢之的。在波兰受害 者墓前下跪的德国总理二战时不是纳粹分子而是反纳粹，反法西斯活动家 。但他却代表信德国跪下了： 　　德意志人民愿意为发动战争给他国人民造成的灾难谢罪道歉。德意志 人民愿意为没能阻止纳粹甚至主动被动成为帮凶而对受害者进行赔偿。德 意志人民愿意世世代代与他国人民一起防止任何纳粹复活，悲剧重演努力 。 　　德国选择了把责任推给了纳粹并与纳粹彻底与之决裂，与他国人民一 起把这个幽灵彻底埋葬。当经济不景气而种族分子打着纳粹标志袭击外国 人时德国自发的组织过十万人以上的游行反对纳粹思想借尸还魂。这就是 新德意志人民的呼声。 反过来再看日本： - 战争的最高责任者被保存在宝座上寿终正寝了。 - 被审判处死的那些罪人被认为是被战胜者不公正审判的，现在被供在靖国神舍并有 首相参拜。 - 打的太阳旗，唱的君之代和二战时提着君刀“出入”亚洲各国时没有不同？ - 认为日本整个国家是二战被动受害者的论调大行其事。 - 日本的新一代对周边各受害国反日的普遍看法是：”可以理解但与我们有什么相关？“ 够了，还需要对比什么吗？我又记起中国共产党的言论： - 对中国人民说：”日本人民也是军国主义的受害者。“ - 对日本政府说：”前事不忘，后世之师。“ 　　前一句现在看来是赤裸裸的欺骗，日本人民对自己受害的角色理解与 德国不一样。所谓受害是二战使日本帝国死了人还丢了台湾，朝鲜，中国 东北那么多到嘴的肥肉；后一句大概是党感谢日本帮助入主中原给日本指 的一条路--学德国把自己摆在受害者的地位把责任推给军国主义分子，世 世代代与其他亚洲国家人民一起防止悲剧重演，也算是苦口婆心了。从日 本的作为和外相的反驳声中可以想见日本是不想和德国同道了。 　　还能辩驳什么呢？在此作者两句话描述日本： 　　“天堂有路偏不走。。。” “天要下雨。。。由它去吧。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国政府为何对纪念抗战胜利不重视 　　中国 广西大学 张礼智 　　我国近百年的历史是一部民族的屈辱史，倍受列强的蹂躏，人民处于 水深火热之中，国家积贫积弱，中华民族在世界上无有立锥之地。而抗日 战争的胜利是百年来中华民族反抗外来侵略的第一次胜利，中国人民终于 第一次扬眉吐气地屹立于东方，令世人刮目相看。此次胜利一雪百年屈辱 ，实为中国历史上的盛事，应该大书特书。 　　今年适值抗战胜利60周年，我国又将开始每隔十年一次的大规模纪念 ，但是规模较之法国诺曼底登陆、波兰奥斯维辛集中营解放纪念60周年大 为逊色，我们更需要的是隆重纪念，是举国纪念，是大张旗鼓而不应是和 风细雨。“9·3”抗战胜利纪念日，这是一个值得全民族振奋的日子，这 是中国人民团结一致，同仇敌忾，争独立，求解放，经过长达8年不屈不挠 的抗争，取得了最后辉煌的胜利。面对抗日战争，我们应该牢记屈辱的历 史，也应牢记中华民族不屈不挠的精神！ 　　但时至今日中国政府对抗战胜利仍没有给予应有的重视，除了抗战胜 利４０周年、５０周年在9月3日纪念外，我国没有国家级纪念活动。环顾 世界，除了中国，所有遭受世界大战浩劫的国家均每年隆重纪念。美国、 英国、法国、韩国等国是国家元首讲话，全国鸣警报，默哀。以色列每年4 月纳粹大屠杀纪念日，全国广告和娱乐活动停止，降半旗，警报长鸣2分钟 ，行人肃立，车辆停驶。每到５月９日卫国战争胜利日和6月22日德国入侵 纪念日，俄罗斯总统讲话，阅兵，集会，全国默哀1分钟。从这可以看出， 我国在抗战纪念的规模、级别和影响上远逊于欧洲各国，与抗战的伟大业 绩和沉重苦难极不相符。 　　中国政府不重视的原因应该有以下几点： 　　1、中国政府外交的彻底失败。中国政府奉行独立自主的外交政策，但 具体的外交原则一直奉行邓小平的韬光养晦政策，为求有一个好的经济发 展环境，放弃了大国的尊严，杀华人无动于衷，炸大使馆赔钱了事，撞机 赔礼就行，南海国土一直没有收复，东海问题也在谈判扯皮。中国有如此 的外交原则，就不用指望有什么惊人之举。隆重纪念抗日战争胜利势必会 触怒日本政府，对于一向提倡“睦邻友好”的中国来说自然不能这样做了 ，这样做会破坏中日友好，影响中国在世界上的大国风范。须知，这样做 更加令人鄙视，中国在国际上只能是软弱大国的代表。 2、隆重纪念抗日 战争势必会联系上国民党，就要确立国民党在抗日中的地位和作用，谁是 抗战的主体，但是以当前的情势看中国政府显然没有做好这样的准备，中 国大陆的宣传口径还是中国共产党带领中国人民打败了日本帝国主义，从 事实来看这显然不令人信服，缺少了国民党实在是一大败笔。所以在没有 给国民党定位之前，隆重纪念是不会有的。 　　3、中国有很多青年已经淡忘了那段历史，对那段历史不在关注。而只 是关注流行什么，什么是时尚，在他们眼中钱是第一位的，其他什么都不 重要。要不然章子怡怎么会在日本男人的裤裆底下做艺妓。什么民族耻辱 ，什么国仇家恨都抛到九霄云外了。另外，中国有些学者媚日现象严重， 表面上道貌岸然民族大义，到了关键时刻就阳痿了，就呼吁双方克制冷静 ，全无血性，鲁迅那样的硬骨头不复再现。 　　4、中国政府对大规模的活动很忌讳，隆重纪念势必会引发大规模的群 众活动，如果中国政府控制不力，可能会导致一些复面效果，对共产党的 统治不利，如果再有外来势力插手形势会变的更加复杂。 　　毋忘国耻，牢记国难，隆重纪念抗日战争，利在当今，惠及万世！ 　　(2005-04-18) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张五常：中国青年要冷静下来 　　最近反日怒潮高涨，有些评论怀疑是北京当局或明或暗地鼓励或煽动 。不可能对。一个人口那么多的国家，「指示」民众不可能是秘密。知道 的实情，是北京禁止传媒报道；更为具体是学校收到通告，说老师不能上 街，而如果学生问及反日之见，老师要说可以理解，但学生要乖乖读书。 这是中肯的压制了。 　　国内的青年比香港的激动。网上有二千多万人签名「反日」，如果北 京鼓励上街──只要小小的鼓励──日资与日人在中国会不堪设想。中国 的经济会明显地受损，日本的经济受损会更大。如果大事镇压，不让青年 发泄一下，可能会出现另一种大麻烦。这样不是，那样又不是，适当的均 衡点不容易找到。我认为北京这次对反日怒潮的处理很适当。 　　热血青年要骂就骂吧，但我认为他们要冷静下来，不要再「激烈」下 去。提供如下数点给同学们考虑。 　　（一）当年日本侵华，我是其中一个受害者。日军惨无人道的行为， 于今思之犹有余悸。但昔日的罪犯早已作古，今天日本的人民一般是朋友 。要报复，我们不应该找朋友出气。当年日本发了疯，其所作所为不可饶 恕。但那是上两代的事，我们惟有此恨绵绵无绝期！ 　　（二）日本篡改历史明显不过，是胡作非为。为什么在中日贸易发展 得头头是道的今天，他们要推出这怪?呢？可能是政治上的需要，我不懂。 我认识的日本朋友没有一个不知道日军侵华的史实，很尴尬。为什么政治 上日本有篡改历史的需要呢？少说几句不是很好吗？今天的中国再不是二 十世纪三十年代的中国，没有谁不知道。 　　（三）钓鱼台是头痛问题。上帝从天上看，不可能是日本国土的一部 分。为了捕鱼不会争得那样激烈。石头一块，争什么呢？最可能是怀疑邻 近的海底有石油。机会不高。我认为中国人对该石头谁属的表达足够了。 实际行动应由国家外交处理。 　　（四）转谈最重要的一点吧。我希望中国的青年冷静下来，主要是因 为一个历史规律：一个经济富强的国家，国际上的地位一定提升。无情的 历史说，一个贫穷国家的人民在国际上不会受到尊重。今天的中国还算不 上是富有，但朋友们都说，中国人到欧洲旅游受到的礼待，前所未见。 　　目前面对中国最重要的问题，不是钓鱼台，不是日本篡改历史，也不 是日本能否「入常」，而是邓小平南巡之后的十三年的经济发展，可否再 来一个十三年。如果可以，那么十三年后，今天中国青年要争的那一口气 ，不会再是困扰了。若如是，到那时大家回顾，会觉得今天的上街是多此 一举。我可能没有机会见到了，但同学们来日方长。 　　可以继续高速增长十三年吗？如无意外，没有问题。树大招风会增加 一点困难，他国约束中国货进口也会增加一点困难。这些不是大碍，总有 化解或局部化解的方法。从北京的言论中我很担心他们的经济政策，但怎 样说与怎样做往往是两回事。余下来真的值得担心的是青年与同学们过于 热情，大举上街或打日本仔。今天见到的还可以接受，但搞大一点，外资 与内资就会受到恐怖活动的效应。 　　实子：中共会不会亡于国内的极端民族主义? 　　中共不可能亡于政治危机. 利益集团不管有怎样的分歧, 但在利益上 都是穿一条裤子. 所以政治危机不可能导致亡共. 　　中共也不大可能亡于经济危机. 经济危机至多导致权力椅子的轮坐. 为什么? 我就没时间掰了. 　　但是, 现在出来个全国的反日狂潮. 仇外的民族主义的能量越积越凶. 中共是不愿意看到仇外的民族主义烈火越烧越猛而成为一个脱缰之马. 然 而中共又找不到符合其一贯宣传的逻辑的办法来给狂燥的人民降温. 于是 这个内部矛盾就有可能越来越恶化. 　　这样, 当名存实亡的经济变成百姓认知的现实危机时, 中共对外的软 弱(经济的软若必然导致对外的依赖和软弱, 这是正常的和合理的),民族主 义烈火说不定会烧到共党的头上. 　　结论: 经济危机与普遍和激烈的仇外的民族主义将导致中共政权危机. 　　而这样一个结果对中国没有好处. 新的政权若顺应民意, 将导致对外 战争. 美国可以发动战争. 而中国, 对外战争就是不小的灾难. 新的政权 若是反其道而行之给极端的民族主义降温, 若找不到立竿见影的退烧药解 人民的狂热之火, 用不了几天就会被轰下台. 独裁能压制之, 但确是一个 新独裁. 　　中共统治下的中国, 劫难难逃. 　　 共党的坦克应该可以解决这种危机，而且党的喉舌能够化解很多矛盾 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 反日不忘反共 　　南微子 (nanweizi@hotmail.com) 　　在华夏民族的灿烂文明中，“推己及人”这一伦理原则指导下的许多 道德规范一向受到世人的尊敬。“己所不欲，勿施于人”、“严以律己， 宽以待人”、“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等等，早已成 为有德者的座右铭。梢稍留意最近中国大陆少数青年学生及群众反日“示 威”的情形，就会发现它离开我们民族的传统美德很远，在北大清华学生 质问美国人权一样再次让华夏儿女在世人面前蒙羞、丢丑。 　　此番反日“诉求”中提出要日本政府修改教科书，这本身并没有错。 如果按“推己及人”的原则来要求，就大成问题。因为今天大陆中共伪造 历史堪称世界之最，比日本政府严重许多。例如，把为虎作伥、助桀为虐 的出兵帮金日成侵略南朝鲜说成是“抗美援朝”；把毛泽东胡作非为搞三 面红旗，饿死中国人几千万，浮肿、肝炎遍布神州说成是“三年自然灾害 ”；把中国乃至世界历史上空前的、波澜壮阔的六·四爱国民主运动，说 成是“暴乱”等等。中共的近现代历史课本中，几乎找不出符合历史真实 的内容来了。如按先责己后责人，先“修身、治国”而后“平天下”的要 求，应当先示威反对中共的教科书才对。现在怎么忘了祖训，不先“修身 、治国”就去“平天下”了呢？这种“义愤填膺”直教人觉得非常虚伪、 做作。 　　再有就是反对日本任联合国安理会永久理事国。这里也有一个推己及 人的问题。安理会中，中共也是常任国。中共至今还是一个剥夺人民言论 、集会结社、宗教信仰、公平选举等等权利的极权专制国家。它害死中国 多达八千万同胞，也从未认错道歉，更别提惩办凶手了。它在国际上支持 波尔布特、米洛舍未奇、萨达姆等独裁者，扩散核、化等大规模杀伤性武 器，犯下诸多反人类罪行，甚至把整个联合国也搞得乌烟瘴气。可见中共 是最不宜担任永久理事国的国家。日本虽然还有军国主义遗留问题，但总 体看来已是一个道地的民主国家，人民基本的民主人权自由已有充分的保 障。日本一旦成为常任理事国，必然对和平、民主、人权事业有利，可以 帮助稀释邪恶国家在联合国中施放出来邪恶的浓度。所以国人首先应当抗 议的是中共继续“常任”下去，而不是阻止日本加入。 　　还有一个诉求是要日本归还钓鱼岛。钓鱼岛本是中国领土，理该收回 ，无可非议。但细细一想，被殖民主义者抢走而至今尚未归还的最大一块 中国领土是北方的150万平方公里以上的国土。如果说海上无人小岛归属尚 有争议，那么北方领土是连共产党的老祖宗马克思、列宁都公开宣告和承 认过应当归还中国的。当年罗斯福提议台湾回归中国，留下钓鱼岛，还算 拣了西瓜、丢了芝麻。现在中国人自己只见保钓、不见保北，整一个捡了 芝麻忘了西瓜，岂不荒唐？！ 　　战后的日本在美国的占领和扶助下早已成长为和平民主国家，国际上 积极支持反对共产极权主义和国际恐怖主义的斗争，成为美国领导的维护 远东和平的一支生力军。日本成为常任理事国，也许可为挽救联合国不再 堕落下去有所助益。历史遗留的军国主义残余问题并未严重到应当改变这 一现实的地步。窃以为正确的态度应当是既积极要求日本消除军国主义残 余，又毫不犹豫地、不带任何条件地支持日本“常任”。这样做，才对人 类的和平、民主和人权事业有利，才符合民运的宗旨和精神。 　　所谓“先消后任”的主张，是让本可以对联合国改革有所作为的日本 不作为，并非明智之举，有误导中国民众之嫌。若照此行事，那么当初美 国就该拒绝巴基斯坦、沙特阿拉伯等国参加国际反恐联盟，因为他们都还 是专制体制的国家。如果真的那样做，两次反恐战争的胜利就会大大拖延 。笔者认为这类吁求还是在保护极权专制主义中最落后、最反人道的部分 ，殊不足取。 　　这次“民间”反日“示威”，是中共以惯于伪装的公安、武警、保卫 人员冒充民众混入人群挑起的。其用意，除了转移民众对“九评共产党” 掀起的告别中共浪潮和国内外对中共反分裂法的普遍谴责等的注意之外， 最直接的目的是要挡住联合国的改革势头。中共进入联合国之前，早就想 把联合国改造成为维护极权专制统治的国际工具。中共取代中华民国的代 表权以后，从未停止过这方面的努力。用“世界多极化”谬论离间美国与 其盟国的关系，阻止联合国对邪恶的极权专制国家反人类罪行实行制裁， 拉拢邪恶国家控制联合国人权机构、阻挠对反人权罪行的谴责，把联合国 变成浪费巨大的“慈善”机关，力争为联合国官员及穷国政府官员多捞好 处。今天联合国管理中的许多问题，都和中共的负面运作分不开。任何改 革的积极成果，都会成为中共的梦魇。 　　所以，笔者认为今次大陆反日“示威”所反映出来的，是违背我们民 族推己及人优良传统，不按主次先后出牌的伪爱国主义甚至爱“共”主义 ；是干扰告别中共主流，名为“爱国”实为害国的张学良式的爱国主义； 是让共产党牵着鼻子走的畸形病态的伪爱国主义！ 　　当今世界的政治主流是消除极权专制主义、谋求全人类的民主和人权 。对中国大陆人来说，当务之急就是要结束中共的极权专制统治，恢复中 山先生创建的民主法统。是否有利于达成这一使命，应是一切有德有识之 士判断是非、取舍事物的共同标准。爱国还是爱“共”，跟共产党走还是 告别中共，为中共提供科技情报还是相反，和平统一还是武力吞并，民主 统一还是一国两制，反对反分裂法还是支持，支持全民体育强身还是拥护 中共搞少数精英夺金申奥来掩盖大陆“东亚病夫”的实质，支持审判江泽 民还是反对等等等等，都适用这个标准；是否支持日本常任，也是一样。 　　青年学生是我们民族最能高瞻远瞩、审时度势、不染尘埃，最能明辨 是非、分清黑白，最能遇事进退有据懂得有所为有所不为的部分。数千万 人参加、波澜壮阔的六·四爱国民主运动，是我们民族觉醒的象征，赢得 了全人类的尊敬。但不时总有少数人跟着中共瞎起哄，前些年为支持独裁 者米洛舍维奇的中共驻南使馆被炸而去美国大使馆“示威”，为九·一一 恐怖袭击喝彩叫好等等，都和这次反日“示威”类似，只能使中华民族在 国际上一再丢脸。　　（2005，纽约） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：外患不足虑 内忧才要命 　　面对中国的现代化的屡屡受挫、步履蹒跚，国人最喜欢用“内忧外患 ”四字来表达中国面临的深重危机。但，列强入侵的清末和民国，1949年 后的毛时代中国也罢，甚至后毛时代的当下中国，造成危机的最关键因素 ，主要不是“外患”而是“内忧”。 　　当对外开放结束了封闭时代之后，正是曾经被视为最大“外患”的西 方国家，是推动中国经济改革和观念更新的最大外在力量，发达的帝国主 义或资本主义世界，不仅为中国经济提供了所需的资金、技术、市场，也 为国人提供了自由主义价值及其制度安排的理念。 　　而在另一方面，时至今日，即便中国的经济获得长足发展，国际地位 也有大幅度提升，但导致中国诸种深层危机的内忧——政治制度的僵化和 腐败——仍然没有实质性的改变。 　　仅以2004-05年的底层维权和官场腐败为例，发生在全国各地的一系列 大规模官民冲突，从公正奇缺的社会危机的角度凸现了内忧的广度；一系 列上亿元的金融腐败大案、官员挥霍巨额公款赌博案的曝光，特别是发生 在黑龙江绥化市的巨型卖官鬻爵案10个县市半数以上的处级以上干部卷入 此案，仅绥化市各部门的一把手就有数十人，从官场的糜烂的角度凸现了 内忧的深度。 　　但中共当局却非常狡猾，既要最大限度地捞取西方世界带来的巨大经 济利益，又要继续妖魔化西方世界，以维持西方国家在国人心中的“外患 ”形象。中共惯用统治术是：既利用言论垄断和恐怖政治，又利用国人被 误导的思维定势，把国人对社会危机的关注焦点由“内忧”引向“外患” 。甚至，有些御用精英故意忽略中国所处的国际环境基本和平这一事实， 不断危言耸听高呼：“中美之间必定有场恶仗要打！” “中华民族又到了 最危机的时刻！” 　　在目前中国，“内忧”话题大都是禁区，不可谈论，谈了就有危险， 轻则丢了饭碗，重则判监入狱。“外患”话题却相对开放，允许在管控的 范围内大声谈论，国人的一腔“忧国忧民”之情，只能通过可以谈论的这 些“外患”来宣泄，甚至偶尔还允许街头爱国。 　　于是，反美反日反台独的爱国主义，便成为唯一允许民间公开谈论的 国家大事。最近的抗日风潮，就是又一次被恩准谈论的“外患”情结的变 态发作，而在反日的深层是反美。因为，爱国者们大都把美国看成日本的 大老板，却从不问为什么二战时期的中美同盟在二战后转变为美日同盟（ 请参见我的文章：《美日同盟与终日较力》2005年4月13日）。对于西方国 家来说，基于二战纳粹极权和军国主义独裁的教训，也基于冷战时期共产 极权的教训，一个独裁国家的国力军力的迅速提升，必然被视为某种“威 胁”。 　　其实，提到现在的中美关系，即便由于自由与独裁的制度之争的关系 ，超强美国对中共政权采取的政策仍然是既交往又遏制。而这种中美关系 的形成得主因，不在外部而在内部。众所周知，上世纪八十年代是中美关 系的蜜月期，这种蜜月关系的突然中断，恰恰是因为中国国内发生了举世 震惊的六四大屠杀。从此以后，无论中共在其他方面作出多大努力来修补 ，只要制造大屠杀的一党独裁制度不变，国际主流社会就不会真正信任中 共政权，何况，中共现政权，一面大幅度提升军费和不断对台湾进行武力 恫吓，一面又与极权的朝鲜和古巴，也与原教旨主义的伊朗眉来眼去，不 能不加深西方国家、特别是美国的疑虑。 　　更可笑的是，有些“外患”，纯属当局的愚蠢所致，在两岸关系刚刚 有点回暖之时，北京当局非但不向好的方向努力，反而节外生枝地自我搅 局，“反分裂法”的制定，纯属无事生非，极其愚蠢地制造国际敌意，美 日同盟由此加强并涵盖台海，已经到了解禁关口的欧盟解除对华军售禁令 ，现在也变得遥遥无期，不但弄得北京当局进退维谷，而且把推销解禁最 卖力的法国总统希拉克和德国总理施罗德置于左右为难的尴尬境地。 　　所以，在1949年以后的中国，内部的独裁体制乃中国危机的最大根源 ，最极权的毛时代制造了文革式大危机，最腐败的后毛时代制造了、并正 在恶化着综合性的社会危机。与其说中华民族又到了最危机的时刻，不如 说中华民族到了最腐败的时刻，最腐败恰是酿成大危机的根源。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 半数官员有情妇 送交者: 蜀帖龙 2005年4月19日06:51:4 1、 　　参照“潜规则”之时髦说法，标题应该是“潜答案”。 　　作为“潜答案”，半数官员有情妇是就中国现状而言的，是可以摆明 了推导的——无论激愤抨击，还是冷静思考，反对中国的官僚队伍“无官 不贪”结论的，恐怕很少。 　　不是贪不贪，而是贪多贪少的问题，绥化、靖宇到襄樊的窝案就是例 证，而成渝两地单宣传部长（高勇张宗海）身价已是千万上亿。老百姓说 ，对公仆，挨个毙没冤枉的，隔一个毙有一半漏网，指责的就是无官不贪 。 　　不排除一锅耗子屎坏了几滴汤，兴许还有好官，那么，双方谦让一下 ，我们把腐败与不腐败的尺度收缩到一半一半，相信官方与民间应该能达 成共识。 　　而中新社最新报道，专家统计，“被查处贪官污吏中 95%都有情妇” 。 　　论者在评述“被查处贪官污吏中95%都有情妇”结论时，认为余下5%集 纳了女干部、“某功能丧失”和“同志”（性取向之）几类领导。 　　综上所述，半数官员有情妇确乎是成立的。 　　中新社列举的另一个数字还可以佐证，“1999年广州、深圳、珠海公 布的102宗官员贪污受贿案件中，100%包养了‘二奶’”试问，六年过去， 七年之养，与时俱进的我们的公仆会把百分比打压下来吗？ 　　因此，《生活糜烂检察长室成淫窝》和《区委书记强抢公关小姐一日 两醉无色不欢》何其寻常；我们的张宗海部长随身揣伟哥，我们的张二江 书记情妇一百单七将，理所当然。 2、 　　我们的公仆给子民定的温饱线是年人均收入637元，而公仆自身，多数 已经是日人均收入637元以上。俗话说，饱暖思淫欲，而吃喝嫖赌外，公仆 们没有其它嗜好，比如忧国忧民，高唱茅屋为秋风所破歌，比如学雷锋， 无名无姓地把钱捐给困难的群众。公仆们也没有为人民服务的义务，断不 会权为子民用，利为子民谋，如此，能贪能占能腐败，却不淫不乱，合乎 官理吗？ 　　撑死胆大的，喂饱胆小的，公仆个人主动积极地贪污腐败外；细微之 处见精神，从涨薪、廉洁保证金到车改，从公款吃喝到公车购养用，无微 不至，我们公仆集团还为出台各种优惠政策，确保集体吃喝嫖赌有基本保 障。 　　何其美满，何其风光？风光自然风流，不以为耻，反以为荣，官场自 然流行小蜜、情妇到泡妞之类主题词。买方要权有权，要钱有钱，有需求 ，有供给，我们的社会自然繁荣娼盛。“形象工程”之后，“美女经济” 自然大有可为，官有所好，民必从之，扫黄自然越扫越黄，禁赌自然越禁 越赌…… 　　民必从之，不得不从之。可怜解放五十多年，不少农工家庭女孩不得 不再纵身跳入火坑，成为玩物，成为商品，成为牺牲，受尽“反动官僚” 侮辱欺凌，再念想不到曾有的妇女能顶半边天的自豪与荣耀。 　　而官僚携官商媒学利益集团还做慈悲施主状，似乎是他们养活了可怜 的女孩们。而且，言辞间，中国的官商媒学利益集团绝没有把受侮辱欺凌 的妇女当人的念想，开口“性贿赂”，闭口“非物质性贿赂”，还什么“ 性贿赂污染社会风气”。作为关键词，涉及的妇女（新中国妇女！）没有 生命，钱物一般；没有地位，牲口一样；昨天糖衣炮弹，今天糖衣肉弹… …官商媒学还恬不知耻宣称，“对‘性贿赂’的惩处，法律管不了”。无 法无天，还动辄说法，是官商媒学利益集团的特征，可即便无法，你这个 执政党是共产党啊，你有《三大纪律八项注意》，你有党纪，你有政纪， 你还在“保先”啊！“先进性”难不成是“性先进”？ 　　经常想，被玩弄，被欺凌，被作践的女子，要是官商媒学利益集团大 佬阔老们自己的女儿，自己的家眷，不知道官商媒学谈论性贿赂，谈论性 产业时，会是什么口吻与气度。 　　麋鹿特色的中国社会，官商媒学之利益浑然不分，官僚队伍整体腐败 ，堪称中国通史少见。“共产”演变为“共私”，以公权谋私利，吃喝嫖 赌成正常生态，人民公仆实则酒囊、饭桶、色鬼、赌徒。有钱有势，腰缠 万贯，身家万金，有妻有妾有宫院，公仆们心里盼望的就是共产党早点垮 台，旧社会早日重光，自己青天白日下早早退党，融入旧社会，彻底洗黑 ，以安享聚敛所得。 3、 　　言及此，离题远了，应该打住了。打住后，扣题一想，我们开展先进 性教育要取得实效，还是不要玩虚的了，不是保不保的问题，先确定是否 先进，而是否先进，直接请有职有权者回答两个问题，再统计有关数据， 请老百姓评判就行了：你有多少家产？你有情妇（夫）吗？ 2005.4.18 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共破坏文化的类满清性及其更严重后果 　　曾节明 星期二 2005年4月19日 　　满清入关之后，面对文明程度远高于本民族、且比自己民族人数远为 众多的中华民族十分恐惧，原因之一就是生怕自己民族会重蹈辽、金之徹 ，“数世之后，皆从汉俗”，被汉民族同化。既想占据中华大地，统治中 国人，又不愿被汉化，以多尔衮为首的满洲统治者居然采取了人类史上空 前野蛮残暴的专制手段，强迫关内人民满洲化。清军南犯过程中，强迫当 地人民剃发留辫，去汉服、换满装，否则以“叛逆”论处，即行屠戮，为 了强迫关内人民满洲化，三、四十年当中不惜杀人数千万，有些地方（如 江阴）被“满城杀尽”，有些地方（如嘉定和四川）遭反复屠杀。满州征 服者妄图以这种专制到头发到衣服的空前恐怖措施，达到以落后的满洲同 化先进的中华民族的目的。 　　在文化上，满清政权一度企图以满文化取代汉文化、以满语取代汉语 。早在关外，满清即强迫汉族降臣学习满语，入关之后，满洲统治者即将 满语定为“大清国”第一国语，在顺治年间，一度要求在清占领区全面推 广满语，重点对象是未成年人，但由于满语的落后和“师资力量”的极度 匮乏，而根本推行不下去。 　　由于深知自己在征服过程中犯下的种族灭绝的滔天罪行为历史舆论所 不容，满清统治者做贼心虚，拼命毁、改史料，把自己的入关征服史乃至 整部晚明史歪曲成一本糊涂帐。清帝以残杀、灭族的手法，对待直书满州 发家史、屠杀征服史的戴名世等人。这些做法，对文化的保存、反思造成 了极大的破坏。 　　自己是侵略者，是外族征服者，这些，满清统治者内心十分清楚（始 终比广大汉人清楚），正因为此，满清政权就要忌讳、掩盖、扭曲、贬低 一切华夏政权抗击外来侵略的历史；就要忌讳、掩盖、扭曲、贬低蒙恬、 李广、岳飞、文天祥等人事；就要摧残中华文化，编撰《四库全书》，抽 、删、改、毁包括孔孟的某些言论在内的一切存有华夏民族精神、缺乏奴 性的古书；在一切文章中严禁“胡”、“狄”、“夷”、“虏”、“戎” 和“中华”、“中国”等字眼......此种种做法，就是要蒙骗愚弄广大被 征服的老百姓，挖空心思掩盖其外来征服者殖民统治的不合法性。 　　满清对中华文化的破坏，大大摧残了以汉人为主体的中华民族的民族 自尊心，大大增加了中国人的奴性，增强了中华文化中的专制因素。 　　与满清完全相同，中共对中华文化的破坏，同样是出于掩盖其夺权过 程中的滔天罪恶、掩盖其政权的不合法性、维护其残暴的专制统治的需要 。 　　由于深知自己是外国一手创造、一手操纵的叛国暴乱的工具，夺权过 程中罪恶弥天、无耻之尤，因此中共大肆删毁历史资料，伪造自己的发家 史，进而将整个中国的近、现代史糟蹋成了一本糊涂帐，给文化的保存和 反思造成了障碍。 　　早在建党之初，中共就感到，中华传统文化的天命观、家庭伦理道德 系统、中庸之道、忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等理念是其散播马、 列假恶斗邪说，暴力夺权的一大障碍，因此，乘着五四运动后的民族主义 激进浪潮，打着民主与科学的幌子，将“反封建”的口号喊得震天价响， 借机兜售马、列暴力摇头丸，将大批青年诱骗成仇视传统、数典忘祖、六 亲不认的“粪青”，进而变成认宗苏联的工具和炮灰。 　　夺权上台后,中共认识到,传统的中国文化,是其巩固马克思邪教专政的 一大障碍，因此，上台伊始，中共即着手阻断中国传统文化： 　　解放之初，中共就借“反封建”、“反对资产阶级生活方式”之名， 强迫老百姓去掉旗袍、长袍、西装、皮鞋、高跟鞋、礼帽等所有“旧中国 ”自然形成的衣着形式，按照中共自己成员的衣着试样，几乎千篇一律地 改穿蓝色、灰色列宁装（中山装）、布鞋、“解放鞋”等等；中共并强迫 几乎所有男性将头发剃成“劳动人民” 型短发，所有女性将头发剪成齐耳 类老太婆式的短发。此种做法，十分类始于满清入关之后，强迫广大人民 按照满洲人的样式“剃发易服”。中共从阻断中国自然的穿戴衣着形象入 手，用专制强力打碎民国时期留下的多元化的社会面貌，将中国人原本多 姿多彩的形象改造成单调划一、个性压抑的“灰蚂蚁、蓝蚂蚁”形像，整 个社会变得如同苏联劳改营。 　　语言是文化的载体，语言一旦失传，文化便无从维系。中共深知汉语 是其阻断中国传统文化的重大障碍，因此，一上台就要千方百计的“改造 ”汉字。一如满清入主之初企图强行推广满语，中共一度抛出以拼音字母 取代汉字的“全盘西化”方案，企图强制推行，但因无法解决巨量的同音 字等问题而根本无法实施，只好采用“简化汉字”的折衷方案，于1956年 在全国推行。中共使用字母文字彻底破坏中国文化的图谋没能得逞。 　　中国的汉字凝聚了5000年文明的精华，从字形、字音到由此组成的成 语、典故都包含着深刻的文化内涵。简化汉字虽然便利了书写，但由于其 不是来自于语言书写的自然演进，而来自突然的人为强力干预，因此纰漏 百出，很多繁体汉字，因为“不实用”、“封建主义”都被“扬弃”掉了 ，这些，对中华文化的内涵造成了破坏；由于简化汉字对汉字的结构美造 成了普遍的破坏，从而对中国传统文化的独特结晶-书法艺术造成了严重的 破坏。由于废弃了繁体字（传统汉字），割裂了中国大陆与同属中国的港 、澳、台的在文化上的统一，因此，中共不仅在政治上分裂了中国，还带 头在文化上分裂了中国。更严重的是，由于强制推广简化字，一代代 “长 在红旗下”的中国人对繁体字愈来愈陌生，现在，出了学习古汉语专业的 人，大陆人民已基本不能使用繁体字，这严重阻碍了中国传统文化的传承 ，使其诸多方面有失传的危险。 　　中共就是要让中华传统文化失传。传统文化断裂得越彻底、中国人对 传统文化越无知，中共移植外来的马克思邪教共产文化就越容易。 　　马克思共产邪教的教义，是为达目的不择手段的教义：在革命的名义 下，再残暴的事都可以做，因此，邪教的成员就要克服罪恶感、“打破一 切条条框框”、“天不怕地不怕”，要达到这样的“革命境界”，就必须 “和一切旧传统决裂”。而旧传统的伦理道使人产生罪恶感，是实行专政 的精神障碍，中共一上台，就迫不及待的全面毁坏中华传统伦理道德，重 点打击传统伦理道德的本源-中国传统文化中的有神论天命观。 　　所以，五十年代初，中共即扶持教门的奸贼败类，先后成立基督教“ 三自教会”、“中国佛教协会”、“中国道教协会”，以党控教，将“解 放”前原本自由的全国宗教组织改造成披着教会外衣的特别形式的中共党 组织，对于坚持教会独立的宗教人士，中共则扣“反动会道门”、“外国 特务”的帽子，狠狠镇压。中共的奸恶措施，导致民间教会在大陆消亡殆 尽，教会徒具形骸，“三教齐灭”。 　　文革期间，中共对装模作样做表面功夫都不耐烦了，干脆撕下对传统 文化“拿来主义”的遮羞布，赤裸裸的全面、疯狂地破坏传统文化：文化 传承者被批判否定、文化项目被禁止、文化成果被毁坏、文物和文化遗址 遭破坏，中华传统文化的一切，都被打成“封资修”和“四旧”，遭到横 扫。 　　十年之中，所有宗教建筑、宗教古迹均被捣毁和破坏，所有和尚、尼 姑均被批斗或还俗，当然，其中也有好些在五十年代投靠中共教会蛀虫、 披着宗教人员外衣的党员、干部，他们居然被党“冤枉”。 　　可惜的是：始于辽代的洛阳白马寺十八罗汉塑像被砸毁、有一千年历 史以上的山系天台寺、山东崂山道家圣地被捣毁...更可惜的是王羲之写下 流传千古的《兰亭集序》的兰亭不但被毁，连王羲之本人的坟墓也被毁掉 ，吴承恩的江苏故居被砸了，吴敬梓的安徽故居被砸了，苏东坡亲笔书写 的《醉翁亭记》石碑被“革命小将” 推倒，石碑上的字被刮去…… 　　中共革中国文化的命，其疯狂性、彻底性、深刻性，满清实难望其项 背：满清杀戮三四十年，只做到了以满州式的衣冠发服取代汉式的衣冠发 服，改变了外表，关内中国人的内涵却基本未变；满人在做了主子以后， 没有“改造”汉字，也没有刻意去破坏中华的文物、古迹。 　　破坏中国文化，是为了全盘“苏化（苏维埃化）”。在破坏的同时， 中共全面移植马克思邪教共产文化于中国大陆：马列斯毛邪恶思想指导一 切，禁止一切非马克思主义的言论、思想；禁止一切非中共观点；取缔一 切非中共领导的学术组织。原来高唱马、列、斯、毛主义是最高科学、是 颠扑不破的真理，现在又狂喊邓小平瞎猫理论，僵贼泯三个婊子思想是马 克思主义的新发展，是“适合中国国情的”当代的马克思主义，更接近了 真理，比马克思还高明，原来，马、列、斯、毛的真理也是可以“颠扑而 破”的。原先连体育比赛好成绩，都要求说是毛泽东思想的胜利，现在因 为这一套在世界上太丑陋，只好缩小为：在社会、政治领域的一切“成就 ”，都是高举“邓小平理论”伟大旗帜，实践江贼民“三个代表”重要思 想的结果。“邓小平理论”、“三个代表重要思想”挂羊头卖狗肉下蒙汗 药，貌似开明，麻翻了不少人，但其骨子里的马克思邪教专制基因丝毫没 有改变。 　　移植马克思邪教文化的结果，已经使中国产生了数亿“前不见古人” ，后可见来者的中共党文化中毒者，其大致可分为以下几类： 　　一，中毒极深，被彻底洗脑，固守反人类的马克思邪教信仰，敌视自 由民主价值观，六亲不认，人性麻木。这类原教旨主义“老古板”人数极 少，但危害不小，胡锦涛暂时是其中典型。 　　二，缺乏罪恶感的唯物（唯物质利益）主义者。这类人占当前大多数 ，其中很多人一度相信共产主义，现在信仰早已崩溃，唯利是图、物欲横 流、贪污受贿，无所畏惧；造假欺诈，气定神闲、流氓下作、厚颜无耻。 中共贪官队伍百分之百是这种人，江泽民是其总代表。 　　三，仇恨传统文化、仇视西方文化的法西斯分子。这类人俗称“粪青 ”，他们将中国的一切不幸都推到中国传统和西方身上，投合中共的法西 斯基因，鼓吹种族灭绝、核大战。这类人人数虽少，煽动性却不小。何新 、姜戎（《狼图腾》作者）是其代表。 　　四，没有信仰的“新生代”。八九年以后的大学生和年轻人，大部分 属于这一类，他们对传统文化近乎苍白地无知、中国的现当代史、中国社 会的真相两眼一抹黑、对西方的发达眼红而又似懂非懂，对自由民主兴趣 索然。他们既不愿“为党奉献”，也决不乐于助人，普遍的冷漠势利麻木 ，其最感兴趣的是现实物质利害关系和享乐。 　　不管分几类，共同的都是：中国人普遍的已经没有传统的有神论天命 观；也没有西方的有神论自由民主人权价值观。对于自由民主人权的价值 观，中国人普遍的或敌视（胡锦涛、何新等）、或恐惧（僵贼泯等）、或 漠视（新生代等）。 　　经历中共五十多年的文化破坏和外来邪教文化的灌输，中国人普遍的 变得不像中国人，与中国文化的关系越来越少，受外来邪教文化的毒害和 扭曲越来越重。中国人越来越丧失了传统伦理道德标准，新的自由民主人 权价值观又被中共封锁于国门之外，于是“是非对错党包办”，人们普遍 价值标准混乱，是非不分、善恶不明，现在更是变成了漠视自由民主人权 、中不中、西不西的“经济动物”。 　　综以上所述，满清是（历史上的）外族人征服中华民族建立的外来王 朝，因为满洲人文化极其落后，无能取代汉礼制，因此，满清的外来化措 施不能触及中华的内涵。 　　而中共的外来化措施，却对中华文化的内涵造成了永久性的破坏。因 为五十五年来，中共以马列斯毛邓江共产邪教专制流氓文化取代中华传统 文化的努力，实际上是对中华文化“取其糟粕，弃其精华”的过程。在中 共的扬弃下，孟子的民本思想、墨子的兼爱非攻思想、孔子的仁爱信义、 老子的崇尚自然、易经的阴阳五行等中华文化精华越来越被淡忘，而以《 三十六计》、《三国演义》、《清史》为代表的汇集成王败寇观、不择手 段、枭雄黑道流氓术的人类文明垃圾却甚嚣尘上。如此这般，中共还嫌不 够“糟粕”，近年来，又把历史教科书歪曲得岳飞无以为荣，吴三桂无以 为耻，斥资数亿要重修《清史》，看来不把满洲的群体灭绝屠夫刽子手都 捧上一遍，中共是不会罢手的。自己在歪曲历史、毁坏文化，中共自己清 楚得很，捧满清就是捧自己，就是要中华民族树立倒错的文化价值观，只 有这样，自己的罪恶统治才会“长治久安”。 　　即使中共邪恶政权在数年内垮台，其造成的文化的种种失传数代中国 人的心灵缺失，却是永远无法弥补的。随中共政权废墟留下的，不是原有 的精华糟粕都十分独特的中华文化，而使精华萎缩，糟粕全面恶性膨胀的 异化、变态的“新中国”文化。这，就是中共给中华文化留下的永久伤。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 联合国人权考察归来，呼吁中华人民共和国遵循国际法 　　中国政府逮捕政治异议人士一般是秘密进行，闭门审判下狱，从来不 向中国人民公布，政府发言人甚至大言不惭地宣称“中国没有政治犯”。 而国际压力在适当的时候却能得到一些回应。在日内瓦的六十一届人权大 会期间，联合国任意拘留问题工作组公布了关于对中国近期的访问报告。 联合国任意监禁工作组在2004年9月18日至30日访问了中国。这是自1999年 对法轮功镇压以来联合国第一次对中国人权状况的实地调查。在国际人权 组织提供的众多被非法关押于迫害的名单中，中共政府只安排了五位相关 受害者的会面，其中有四位是法轮功学员，他们是: 李昌、王治文、纪烈 武、姚洁.其他人的会面由工作组在其考察地随机挑选的。 　　访问安排 　　访问团由担任团长的工作组主席兼报告员利拉 泽鲁吉女士和工作组副 主席塔马斯 班恩先生组成。陪同访问团一起访问的有工作组秘书、联合国 高级人权官员和来自联合国日内瓦办公室的两位翻译。 工作组访问了北京市，成都市——四川省府， 拉萨——西藏自治区首府。 工作组访问了以前提供的名单上的十处拘留所，包括警察局，庭审前拘留 中心，监狱，劳教所和精神病院。 工作组与中国外交部，中国国安部，中国司法部，中国卫生部的中国副部 长和官员们举行了会谈。工作组与中国最高人民法院副院长，中国最高人 民检察院副院长，全国人民代表大会常务委员会的法律事物委员会的副主 任和官员们举行了会谈。工作组还与四川省副省长，西藏自治区副区长， 一些地方政府官员，以及全国性的，省级和区域性的法官，检察官，警官 ，教养员举行了会谈。工作组也会见了全国律师协会的副会长及成员，中 国社会人权副主席及部分成员。 工作组访问了以前向中国政府提供的名单上的下列十处拘留所：北京市朝 阳区拘留所，北京市少年管教所，北京团和劳教所，成都教养院，锦江监 狱，成都拘留所，成都市的一个警察局，西藏自治区1号监狱 (扎布奇监狱) ，拉萨拘留所以及北京市房山区精神病院。 　　在这些拘留所，工作组跟被关押的70多人见面，并进行了交谈。这些 人是在以前提供给中国政府的名单上随机挑选的。这些人包括拘留候审的 ，在服刑的，妇女， 少数民族，和在劳教所被行政拘留的犯人。 　　但是发生在拉萨扎布奇监狱的事件值得考虑，在访问扎布奇监狱的时 候，工作组希望象访问以前的监狱一样会见自己选择的人，同样强调要会 见那些在访问开始时交给中国政府官员的一个名单上的人。扎布奇监狱的 官员表示鉴于监狱内部的管理规则，外国人禁止会见有暴力行为的犯人， 以及与外国人见面会威胁到对他的改造的犯人，以及掌握国家机密的犯人 。 工作组被拒绝会见他们选择的关押人员，因此，工作组中断了访问，离开 了扎布奇监狱。工作组希望表达对此事件的不满。一个联合国的成员国以 人权机构的成员是“外国人”的托词对人权机构的强行限制是不能接受的 。 　　内容提要 工作组高度重视最近在政治层面做出的关于进一步加强和发展中国的人权 保护的几项决定。关于经过修订的《刑法》和《刑事诉讼法》，工作组重 申原先提出的建议，并请当局在正在进行的改革过程中考虑到这些建议。 工作组认为，通过司法手段剥夺自由的规定和做法与国际法和国际标准不 一致。警方不经司法批准羁押刑事犯罪嫌疑人的期限太长，公诉人的地位 也不符合国际要求。工作组怀疑中国法律规定的公诉人的地位是否符合《 公民权利和政治权利国际公约》第9 条第3 款意义上关于依法授权行使司 法权力的官员的独立性的要求。报告还指出，把审判机关的地位置于检察 机关之下的规定与相关国际规范不一致。就辩护权利而言，与以前的法律 制度相比，1996 年的改革在某些方面算不上有进步。辩护律师在预审阶段 查阅案卷的权利受到了过分的限制。如果案件涉及危害国家安全或泄露国 家机密的指控，辩护权利受到的限制更大。 　　对于包括劳动教养拘留和精神病院拘留在内的行政拘留来说，不存在 任何真正意义上的提出异议的权利。对送交劳动教养的处理提出异议的途 径并不符合国际法的要求。据说全国人大准备把审议当前有关劳动教养的 法律制度问题列入议事日程，工作组对这一消息表示欢迎。实行劳动教养 的时间过长，需予以缩短，并且须对行政当局关于送交劳动教养的决定制 定有效的补救措施。 工作组建议当局研究是否可以制定一种简易的紧急程序，允许把被羁押人 带到法官而不仅仅是检察官的面前。就轻微的违反行政法规行为而言，工 作组建议详细规定应受处罚的所有行为，并保障由于违反行政法规而被剥 夺自由的所有人都能得到公开的对抗制审判。所有违背其意志而被关进精 神病院或戒毒所的人都应该享受到有效的司法救济。 　　最后，工作组建议修订所有可能被用来处罚和平行使《世界人权宣言 》和《中华人民共和国宪法》中规定的自由和权利的行为的所有法律规定 。 　　附 录 　　考察名单 　　在访问中国期间，任意拘留问题工作组要求提供关于中国关押的若干 人目前的法律和身体状况的资料。工作组会见了下列人士：李昌、王治文 、纪烈武、姚洁和 Phuntsok Wang(Phuntsok Legmon Namdrol)。 　　在工作组访问期间，中国政府提供了有关下列人士的资料： 1. 黄琦。2003年5月9日，他被成都市中级人民法院以煽动颠覆国家政权罪 判处5 年有期徒刑。2003年8月7日，四川省高级人民法院维持原判。他目 前在四川省川中监狱服刑； 2. 欧阳懿。此人根据《刑法》第105条被判犯有煽动推翻国家政权罪。他 于2003年1月7日被捕，2003年8月13日被四川中级人民法院判刑。他目前正 在服刑。 3. 赵常青于2002年12月25日被捕。2003年7月17日，西安法院根据《刑法 》第105条判他犯有煽动颠覆国家政权罪。他依法被判处5 年有期徒刑，剥 夺政治权利3年； 4. 徐文立。他已经被保外就医。2002年12月，他获准赴美就医； 5. 李陵。2002年11月4日，锦州中级人民法院判她犯有利用非法团体扰乱 执法罪，并维持了先前判处她4年有期徒刑的判决； 6. 裴吉林。2002年6月18日，吉林市劳动教养管理委员会对他处以两年劳 动教养的处罚，原因是他从事了扰乱社会秩序的活动； 7. 刘贤斌。1999年8月7日，遂宁市中级人民法院以颠覆国家政权罪判处他13 年有期徒刑，剥夺政治权利3年。他目前在川东监狱服刑。 8. 李必丰。1998年4月28日，绵阳市人民法院以欺诈罪判处他7 年有期徒 刑。他目前在雅安监狱服刑。 9. 王万星。他于1992年6月被人发现在北京天安门广场扰乱社会秩序。他 同意在北京安康精神病院接受治疗。2002 年6月，安康医院司法精神病鉴 定科证实，王万星患有狂想症。他之所以做出违法行为，是因为他失去了 自我控制能力以及他处于妄想状态。因此，认定他对其行为不负刑事责任 。王万星先生目前根据他自己的意愿在接受必要的治疗。 10. 晋美嘉措。1996年11月25日，拉萨市中级人民法院认定他犯有《刑法 》第98、第102、第51、第52、第22、第23和第24条下的策划成立非法组织 和图谋分裂国家和破坏国家统一罪，并判处他15 年有期徒刑，剥夺政治权 利5 年。 11. Phuntsok Wang。此人目前正在西藏自治区监狱服刑。 12. 那旺桑卓。她之所以受到处罚，不是因为她持有与政府不同的政见， 而是因为她从事了危害国家安全和统一的一些活动，触犯了刑法。她认识 到她所犯罪行的严重性，并于2003 年获释。她目前住在美利坚合众国。 　　在工作组访问后，中国政府提交了目前正在服刑的下列人士的资料： 刘荻、杨建利、钟波、刘启华、张久海、王炳章、Tenzin Choewang、Sey Khedup 、Tserin Lhagon、益西丹增、Thraba Yeshi、阿旺竹清、Nyima Dhakpa、Wei Yuejuan 、萧云良、热比娅 卡德尔、李昌、王治文、纪烈武、姚洁和拖乎提 吐尼 雅孜。 　　中国政府还报告说，岳武和张琦已被广东公安机关解除监视居住。陈 刚已于2001年12月劳教期满并获释。刘丽现已劳教期满。吴晓华已于2003 年6月29日获释。盖淑芝劳教期满并已于2003年1月8 日获释。Zhu Xiaodei 于2004年5月25日获释。唐西涛于2002年5月14日劳教期满获释。赵明劳教 期满，于2002年3月12日获释。蒋齐生于2003年 5月17日获释。 　　工作组还要求提供以下人士的资料，但迄今为止尚未收到中国政府提 供的任何资料：刘荻、张文福、刘军华、Gurmey、曹茂兵、韩月娟、杨产 荣、姚福信、张宇辉、周国强、薛德云、熊晋仁、阿旺曲沛和王有才。政 府报告说，尽管各部都作了详细的调查，但依然无法查到有关这些人的进 一步资料。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────