大参考总第2607期(2005.05.11)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 部分高校规定，学生参与游行活动者将被开除学籍 2. 安替：捍卫事实和常识的个人努力 3. 张伟国：五四，温总理北大灭火 4. 一个普通清华学生参加宋楚瑜演讲会的感受 5. 《宋楚瑜不及连战的根本》 6. 宋楚瑜清华演讲太拘谨 学生听到打瞌睡 　　宋楚瑜清华大学演讲后回答提问（全文，点评） 7. 清华校长读不出送给宋楚瑜的诗 　　建议清华学子罢免这个草包校长 8. 清华教授刘江永在CCTV再爆惊人学识,出语不凡:何为"小隶"?! 9. 世界周刊：国共和谈後的内外效应 10. 严家祺：连宋大陆行两岸五色博弈 11. 薛伟：有民主才有和平 12. 免费小报记者获普利策奖的启示──写在“世界新闻自由日” 13. 没有舆论自由，哪来的舆论监督？—与钳工商榷 14. 张五常：管制言论对思想有损害吗？ 15. 中国国有银行的黑洞有多深？ 16. 中共施压力制造恐惧 香港大纪元日报面临停印危机 17. 冼岩：也析中国人权这一“民主试验田” （按：试验田应该设在深圳香港） 　　茉莉：遭了虫灾的民主试验田----中国人权组织问题思考 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　广州数百居民抵抗地铁施工与保安对峙。 　　佛山数百工人罢工与警察发生冲突。 　　覃辉虽然已经回到办公室工作，但他被北京警方邀请协助调查的风波 已经蔓延到卓京系以外的上市公司。4 月11日，由于涉及北京某银行高官 的事情，覃辉被警方从家中带走。在没有任何讯息的20多天中，关于覃辉 、关于卓京系的报道铺天盖地。然而，很少有人注意到长丰通信身陷其中 的重庆上市公司担保圈。就在覃辉在公安机关接受协助调查的时候，覃辉 事件的影响正在扩大。（岳敬飞 罗小卫）（责任编辑:张景宏）( 新华网 ) 　　奥尔布莱特：布什政府低估了中国的崛起. 内战低估了共产党的力量 ，朝鲜战争低估了中国出兵，现在有低估了崛起，共军狡猾。 　　中国外交部在写给加拿大《环球邮报》的书面声明中表示，加拿大部 份议员提出的“台湾事务法案”，支持“两个中国”或者是“一中一台” ，是对中国内政的粗暴干涉，也违反加国政府长期奉行的一个中国政策。 中国外交部发言人刘建超在星期二例行记者会上回答问题时也表示了同样 的观点。这个“台湾事务法案”是由来自不列颠哥伦比亚省的保守党议员 艾博特提出的，主要内容包括提升加拿大和台湾关系的级别，以利台湾更 加容易加入各个世界组织，和更容易派遣政府领导人前来加拿大访问。法 案认为，由于加台双边贸易迅速增长，加上在外交关系上应该和美国同步 ，加拿大应该加强与台湾的经济，文化，科技，法律等多方面的关系。法 案并且反对中国对台湾采取任何军事行动以及禁运。法案提交人艾博特认 为，由于执政自由党目前处于少数党政府的地位，无力阻止该议案通过， 这个法案通过的可能性极大。但是加拿大外交部发言人警告，“台湾事务 法案”如果被通过，会对加中关系造成灾难性的影响。由于该法案违背加 拿大自1970年以来所遵循的“一个中国”的原则，将会大范围地严重影响 加拿大在中国以及附近地区建立起来的有关利益。 　　 宋楚瑜在北京清华大学指出，国民党当年战败撤到台湾，主要原因就 是分配不均。但近几十年来，台湾的经验就是充份就业，改革税制，提高 教育水平，让穷人有翻身的机会。他说，台湾的经验就是不仅仅让一部份 人先富起来，更是让所有的人都富裕起来。台湾经济翻身的原因，就在于 要有制度、资本和人才。亲民党立法院党团总召集人陈志彬表示，宋楚瑜 的演说主要是要让大陆了解台湾意识的形成过程，希望大陆更民主，也为 两岸擘划出未来发展的愿景。不过，民进党立法院党团干事长赖清德则说 ，宋楚瑜在演讲当中接受九二共识、排除台独选项，民进党对此感到失望 ：“认为台独是一条走不通的路，违背了扁宋会的10 点共识，扁宋会的第6 点是保留了台湾人民有选择未来要走哪一条路的权利。” 民进党中央指 出，中国大陆不承认中华民国的存在，不接受台湾主权独立的事实，这是 两岸和解的根本障碍，很可惜，宋楚瑜并没有提到，此外，演说当中也没 有凸显两岸制度上的差异。 　　美国国际宗教自由委员会星期三公布《2005年度国际宗教自由报告》 ，报告把中国等11个国家列为违反宗教自由情势严重“特别值得关切的国 家”。 　　总部设在巴黎的记者无国界组织呼吁正在中国访问的欧盟官员向中国 政府施加压力，要求北京当局释放在押的记者和政治异议人士。 “我们希 望欧盟在与中国领导人探讨经济问题的同时，能拿出政治勇气触及政治问 题，触及中国新闻言论自由问题，尤其谈及三名最近刚被判处重刑的中国 记者和网络异议人士的问题。他们三人中的记者师涛不久前刚被判处10年 监禁。” 当记者问及欧盟是否在争取中国以兑现人权承诺、或至少在人 权问题上有具体表示来交换欧盟解除对华武器销售禁令时， 记者无国界组 织因特网信息自由工作组负责人表示，只要欧盟确立对华武器销售禁运的 初始理由仍存在，记者无国界组织就坚决反对欧盟解除对华武器销售禁令 。他说：“以武器对人权的交易是具有欺骗性的，欧盟是在中共血腥镇压 天安门学生运动后确立的禁运令，只要中国仍存在严重侵犯人权的现象， 欧盟就根本不应考虑取消这项禁令。”据欧盟委员会透露，欧盟官员将在 11日与中方领导人会晤过程中敦促中国人大批准《政治与公民权利国际公 约》，并促请中国为欧盟解除对华武器销售禁令创造客观条件。 　　欧盟敦促中国改善人权，帮助欧盟为解除对华武器禁运得到欧洲公众 的支持。欧盟对外关系专员星期三表示，欧盟需要说服欧洲议会中国正在 采取具体步骤改善人权。目前这位专员正率领一个欧盟代表团访问北京。 他们和中国外长李肇星举行会谈的话题，包括武器禁运、人权、台海关系 ，和欧盟调查中国纺织品出口猛增等一系列问题。欧盟专员还表示，欧盟 没有把解除对华武器禁运和人权问题直接挂钩，但是中国如果批准加入联 合国的公民与政治权利国际公约，将有助于为解除禁运营造一个大的氛围 。这位专员还敦促中国，释放因为89年天安门事件而被囚禁至今的异议人 士。 　　毛主席给华国锋写‘你办事，我放心。’的话，”她环顾四周，她的 眼镜成了法庭中照相机的焦点。“这不是毛主席给华国锋写的全部内容， 至少还写六个字：‘有问题，找江青’。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 部分高校规定，学生参与游行活动者将被开除学籍 　　中宣部的通知，抗战胜利六十周年纪念要以纪念共产党领导下的抗日 统一战线为主，以敌后为主。 　　据日本的共同通讯社报道，中国为了修补与日本的关系，5月9日表示 同意赔偿日本驻北京的大使官邸及驻上海的总领事馆不久前遭到反日示威 人士所造成的破坏。美联社5月10日报导称，这是中国第一次拒绝向日本损 坏的大使馆进行金钱赔偿后的首次“友好而且沉默”的修复表示。 　　日本共同社透露说，中国外交部长李肇星5月10日与日本外务省高级副 大臣逢泽一郎会谈时作出以上的提议。逢泽一郎对美联社说，“中国方面 称要修复损坏的日本使馆建筑，这是向前迈出的巨大一步。”逢泽一郎透 露，中国将派人修复日本大使馆在北京、上海两地被损毁的部分，并将修 复日本大使的私人寓所。 　　中国政府对民间反日态度从“默认”到逐渐加强了控制，并曾在5月4 日等敏感时期通过手机短信等方式呼吁民众不要参加非法游行或集会，违 法者将会面对法律制裁。根据中国人权信息中心表示，大批警力取消休假 ，全力监视大学生活动。包括北京、上海、南京等大城市都加派警力待命 。 　　北京及上海的公安局已表示，当局没有授权允许民众进行示威，北京 市各大学近几个星期，也已经告诉他们的学生，不要参与示威。部分高校 更规定，学生参与游行活动者将被开除学籍。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 安替：捍卫事实和常识的个人努力 　　做新闻对一个人的改变是很大的。2001年我迈入新闻界，2002年开始 做记者，我学会的最重要的功夫是闭嘴，这也是我主张的新新闻主义的核 心：记者本人不能加入判断，一切让多方位的事实来展现事件的本原。在 成为新闻人之前，我可能算一个宣泄狂，有的时候在西祠能连着每天两千 字。现在回头看看那些情绪之作，真奇怪，难道是我童年太孤独了所致？ 　　新闻专业主义的训练对自己是有益处的。我在西祠是锐思评论的斑竹 ，在1999年创立论坛的时候，我还是宣泄阶段，每天和别人论战、写作； 如今却不大愿意参与讨论。因为从一个新闻人的角度来看，当下论坛90％ 以上的争论都是双方在事实和常识方面没有达到共识的结果。 　　国内出色的党史专家高华教授（《红太阳是如何升起的》作者）评价 有些文*革研究者如崔之元研究出了“鞍钢经验”和文*革的“正面价值” ，以及有人认为“反右、大跃进、文*革的主流历史叙述是占据话语霸权的 右翼知识分子杜撰出来的”时，说道：“但我相信，过往历史的物质和精 神遗存是客观存在的，不管研究者用何种视角和态度叙述它们，基本的历 史事实是无法改变的。”高华教授说的是常识，可是问题是，无论是事实 ，还是常识，都没有在我们的基础教育甚至研究者中成为必要条件。 　　前面的博客我稍微涉及了一下中日矛盾的两个主题：钓*鱼*岛和历史 教科书，就发现，我最好收手，否则就单向中国读者介绍事实和常识方面 ，就会耗尽我的所有业余时间。我的资料很丰富，钓*鱼*岛方面的资料可 以查到人民日报、联合报、纽约时报所有的历史报道，大陆台湾日本三方 相关的论文，历史地图资料，甚至也刚刚从日本Amazon买了日本国内关于 钓*鱼*岛归属对立两派观点的书：井上清《钓*鱼*岛（尖阁列岛）の史的 解明》和江户雄介《尖阁诸岛どぅすゐ日本》。可是好算歹算，我的时间 还是有限，甚至无法我把已经看的这么多资料整理出来告诉大家。 　　我在整理资料的时候，是进入了“新闻人”状态，也就是放弃了任何 价值的判断和预先的知识，完全当自己是一张白纸，所有的资料查到原文 出处，无论是英文还是日文都不采用翻译稿。我觉得读者有理由信任我对 资料的整理。中国大部分的论文和专著不可相信的就是，他们在资料引用 上面不诚实，没有最基本的道德，完全是主题先行，编辑资料，为我所用 。比如就我在论文库中查到的大陆学者写的关于钓*鱼*岛的文章，就没有 人写道我发现的人民日报问题和地图问题，而这两个问题恰恰就是日本方 面坚持的最主要的部分之一。相比之下，马英九关于钓*鱼*岛问题的见解 虽然也有漏洞，但他的学术至少是诚实的。钓*鱼*岛是骗不回来的。 　　至于历史教科书，那更让我泄气。君不见最新中*宣*部的通知，抗战 胜利六十周年纪念要以纪念共*产*党领导下的抗*日统一战线为主，以敌后 为主，多么奇怪的战争啊！正面战场、中华民国和最高统帅都消失了，这 样的历史纪念还真不如扶桑版的历史教科书。扶桑玩弄的是历史观和数字 、概念，我们玩弄的是基本事实和常识。还抗***议什么？谁还相信你的鬼 抗***议？ 　　一个新闻人要以努力还原事实真***相为己任，我的博客也是这个想法 ，可是螳臂岂能挡车？在一个基本上所有的事实和常识都出了问题的国家 ，一个孤单的博客能改变了了什么？我一人之力购买和搜索的资料，如何 能填满所有谎***言造成的信任的空洞？ 　　国家有图书馆。其实里面什么都有。但是必须是什么级别以上的研究 者和干部才能看。这让我想起来了中央电视台内部的搞笑晚会和“大史记 ”系列。看到这些录像的朋友才知道原来央视内部对新闻管制的讽刺也是 这么激烈。但是他们转脸面向大众的时候，都是一副新闻联播和央视论坛 的脸。因为人人都有自由，但内部人更有自由。 　　我没有太多钱，但我这一两年，就已经买了近3万的台湾和大陆资料。 我是在和巨大的欺骗做信息决斗。感谢互联网，感谢google，让这种决斗 有了一些观战的朋友。我是彻底的外部人，我不会享受那种内部自由，因 为那种自由是家奴的自由。 　　请大家和我一起为事实和常识而奋斗，所有的信息斗士都是我的终生 朋友。http://anti.blog-city.com/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张伟国：五四，温总理北大灭火 　　在网上看到图文并茂的报道，五四当天中国总理温家宝突然到访北京 大学，面对面地与学生们谈心，回答学生们关心的问题，并在学生食堂与 广大学生共进午餐，……再一次展现了他的亲民作风，赢得了不少赞许。 　　本来，受到政府操控的民间抗日风潮，在胡锦涛与小泉纯一郎四月下 旬握手之后，就理应平息了，熟料树欲静风不止，不断有郭飞熊等人依法 提出在今年的五四青年节举行反日示威游行的正式申请。于是乎，当局动 用非常手段强行降温，党报发表评论员文章给反日示威游行定性不算，还 在各地大肆拘捕抗日示威活动的积极分子，那些申请继续游行的人士，或 被警方高调传唤，或者干脆就神秘“失踪”了，但是偏偏有不信邪的，在 网上进行动员，呼吁青年学生和广大民众??“公民不服从”自藐视恶法始 ！“公民不服从”自冲破禁令始，号召五四当天全国同步大游行…… 　　创办于1898年的北京大学，是新文化运动的中心和“五四”运动的策 源地。86年前的五月四日，北京大学师生高举爱国、进步、民主、科学的 旗帜走上街头，抗议示威的风潮席卷全国，即史称五四运动，这理所当然 成了北大的传统和北大师生的骄傲。在上个世纪八十年代中期以后，也就 是温家宝已经步入中南海政坛的那些岁月，出现过三次比较大的反日示威 抗议和爱国民主运动，北京大学的青年学子都在其中担当了主要的角色。 　　温家宝这次选择五四光临北大，显然是要用他柔性的亲民作风，化解 北大学生再次起来领导新一波的抗议示威风潮。从第四代上台以来的这两 年情况看，大凡需要温家宝施展亲民身段的时候，大多也是问题棘手、茅 盾尖锐到不可收拾的时候了，比如屡屡发生的矿难事故、比如民工被拖欠 工资几近酿成民变之际，这次到北大也是因为抗议风潮火烧眉毛，传统的 办法已经无法完成紧急刹车的任务，……日理万机的温家宝不得不放下手 里的国家大事，跑到北京大学与这些可能是下一次抗议风潮领袖的学子们 套近乎。这也反映出中南海现任当权者解决社会冲突和危机的两手策略。 　　温家宝此举，让人想起了香港末任总督彭定康，他的亲民作风在当时 香港掀起过一阵阵的“彭定康旋风”，在他主政期间，香港事实上也发展 到历史上的鼎盛时期，但是无论他再怎么精明强干、再怎么亲民务实，都 已经无法改变中英两国联合声明确定的1997年香港主权回归，也无法挽回 香港后来这些年盛极而衰的颓势。从这个角度看，今天的温家宝，有点像 昔日的彭定康，就是他施展了浑身的亲民招数，也无法改变中共一党专制 穷途末路的大势，大厦将倾的中南海王朝，就是有再多的温家宝鞠躬尽瘁 也是无法起死回生的。 　　中国真正的出路在于通过政治体制改革，完成民主宪政转型，北大作 为五四策源地，倒是一个实行民主政治可资依凭的“本土资源”，可惜啊 ，温家宝去北大并不是挖掘和重整这些宝贵资源，恰恰相反，而是要消解 这些资源于无形……这也令他在本质上无法与彭定康同日而语，彭定康至 少还选择站在历史的正确一边。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个普通清华学生参加宋楚瑜演讲会的感受 发信站: 水木社区 抽到演讲票，高兴加担忧（担忧近期丢钱包） 听孙亚夫报告,昏昏欲睡 三巨头培训，设立提问禁区 中华民国不许提 三民主义不许提 李登辉不许提 扁宋会不许提 。。。。不许提 理解加无奈 入场，没有人采访，遗憾（不够帅） 台上同乡慷慨激昂，自豪（幻想有一天...） 亲民党坐席旁边的过道里坐满领队（学生干部），滑稽加恐怖（安排如此之巧妙） 校长和提问学生的默契配合，疑惑 推小车的礼仪mm很pp，流口水（没出息） 事后得知提问者的身份，研会前副主席，现副主席，现主席，求是协会成员 前辅导员（？），愤怒加悲凉（不省人事） 清华提问的都是大干部 第一个彭志国是02年研会的副主席 第二个朱丹是现在研会副主席 第三个化学系的哥们，是该系党建辅导员 第四个新闻的某个mm，不认识, 据说不是预先安排的，是抢到的提问机会 第五个孙伟是现在研会主席 最后总结，门票确实不错，永久收藏 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《宋楚瑜不及连战的根本》 　　[把弄国粹] 　　继连战先生在北京大学讲演后，今日，宋楚瑜先生也受邀在清华大学 讲演。 　　宋楚瑜先生讲演期间，注意到两个细节：眼珠不住地往台面的稿子瞅 ；涎水集流在了右嘴角，而不及发觉和擦拭。 　　可以想见，外电所赞许的连先生的北大讲演，对宋先生构成的压力， 确实发酵了。 　　综观通篇讲演的主旨，或者说是立意，与连战先生也形成鲜明的不同 ———— 　　讲演中，宋楚瑜先生是将台湾与大陆作为对称，其中提到“台湾”一 词并及台湾经验处，不下20次，主要的着力也只在“台湾的经贸成就”， 比如“21项IT产品居于全球龙头的地位，去年台湾这个弹丸之地，生产了 4500万台的笔记本型的电脑，占全世界的71％” 　　而在大陆对外贸易额排名世界第三、市场经济规则已初步建立（不仅 加入ＷＴＯ后，要执行ＷＴＯ的相关规则；与ＷＴＯ相关的商法、经济法 的国内立法已基本齐备）的情形下，再来贩卖台湾在经贸发展上的经验， 未免眼界太窄。 　　反观连战先生的讲演，根本在于中国的视野———从北大的这个“小 物”在“　历史上的一个自由的堡垒”，渐进到“胡适先生提倡自由主义 ，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举”；从胡适先生提倡的自 由主义到与杜威实用主义之辩；从论及大陆的“文化大革命”，到对蒋经 国先生、邓小平先生的评价。 　　并推出自己治学、治政的心得“不要任何的武断，不要任何的教条， 点点点滴滴———即杀可以存活” 　　返台后，在《解码陈文茜》的节目中，连战先生更透露与胡锦涛先生 会谈期间“曾谈及大陆的政治改革，并直言大陆有许多可改的空间，比如 ：基层实质的民主选举” 　　而综观宋楚瑜先生的大陆之行，皆有讨喜的味道：无论是与陈水扁先 生事先达成的“十点共识”，并衔钦命特使（当然，宋楚瑜先生明面上是 否认的），或是一下飞机就说陕西话、湖南话....... 　　就在谈及反台独的立场时，宋楚瑜先生与连战先生的立意高下之别尤 为彰显——— 　　连战先生引用了犹太人博物馆前的名言“全世界的犹太人对于彼此都 负有责任”，从更广泛的人类相通性，来论述两岸中国人对彼此的道德义 务；而非宋楚瑜先生谈及亲民党的三项主张之一的“反台独”的理据，只 是因为“行不通”； 　　作为个人对政治家优与劣的判断：政治家，不应只是妥协现实、熟稔 政治的手段，更应带给他的受众有翅膀的思想； 　　更不能只是藏有心计并埋于个体实务的工匠———我想，这大约就是 宋楚瑜不及连战的根本。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 宋楚瑜清华演讲太拘谨 学生听到打瞌睡 　　清华大学校长顾秉林:不久前，中国国民党连战主席访问了北京大学， 连战先生和北大有一个交集，这就是他的母亲是北大的校友；宋楚瑜先生 和清华也有一个交集，那就是邀请宋楚瑜先生来清华访问的胡锦涛总书记 是清华校友。（按：这个白痴校长顾秉林，没有交集就不能来清华演讲了 吗？共产党的官的思维就是和常人不一样。） 　　宋楚瑜5月11日在清华的演说，多了些政治上的考量，演説中不停偷看 预先准备的讲稿，表现不若平日自然生动，相较于国民党主席连战在北大 演讲，以丰富的肢体语言跟言谈搏的满堂彩，宋楚瑜在清华的演讲风采， 似乎显得相形失色。学生们在听宋楚瑜演讲台湾经验、如何搭起两岸和解 之桥时，反应显的并不热烈，甚至有学生还听到打瞌睡，十分不给宋楚瑜 面子。 　　也许因爲陕西之行曾提及中华民国，而被中央电视台停播画面的亲民 党主席宋楚瑜学乖了。在清华大学的演讲中，不再提中华民国。不过，根 据了解，宋楚瑜的演讲稿北京方面做过事前了解，所以今天的演讲也就放 心现场直播。 　　阮铭：宋楚瑜清华演说未提中华民国是彻底投降 　　亲民党主席宋楚瑜5月11日在北京清华大学发表演说，但全篇对中华民 国只字未提，台湾综合研究院顾问阮铭认为，这代表宋楚瑜是中华民国和 台湾主权都不要，是「彻底投降」。　 　　东森晚报报导，阮铭说，宋楚瑜稍早在大陆提到中华民国，中共方面 不高兴，所以他在清华演说时就完全不再提起。阮铭表示，宋楚瑜在清大 演说不提中华民国，就「等于认同台湾是中国的一部份」。 　　他又说，宋楚瑜「连中华民国也不要了，台湾独立主权也不要了，就 是彻底投降了」。他进一步说，宋楚瑜原本想表现得超越中国国民党主席 连战，但连中华民国都不敢提，「表现得比连战还不如」。 　　阮铭对连战的大陆之行也持批评态度。阮铭并说，宋楚瑜在清大的演 讲其实并不是那么重要，现在最重要的，是宋楚瑜与中共总书记胡锦涛明 天见面时所谈论的东西，以及陈水扁总统采取的态度。 　　宋楚瑜讲话内容有两点给俺留下深刻印象: 　　1. 关于"均富". 虽然整天花公家钱游山玩水, 他还是看到了中国目前 最大的社会问题-贫富过于悬殊. 但是他没有,也不敢进一步去讨论造成这 个问题的根本原因和解决的方法. 　　2. 关于"台湾意识". 让大陆人民了解台湾人的想法. "台湾意识"的形 成是台湾先民几百年来被祖国抛弃,背井离乡在艰苦的环境下打拼所造成的. 愤青们了解这一点, 对于跟对方的沟通非常重要. 不要动不动就想NUKE台 湾. 　　宋楚瑜清华大学演讲后回答提问（全文） 　　[学生提问]:很荣幸我是您的湖南同乡。我提的问题可能有点尖锐，但 这是我身边的很多同学以及湖南的父老乡亲都希望得到答案的一个问题。 您希望两岸的关系，只要两岸合作就一定能够拨云见日，向着好的方向发 展。但是风云总有变换的时候，但是“台独”势力不顾两岸最大福祉，悍 然去实施“台独”，那您及您所领导的亲民党有何举措？最后祝福您，希 望您能成为无语丰碑上永垂青史的伟人。(按：这个学生是希望老宋回答 “一旦阿扁宣布台独，亲民党是否就要配合解放军攻台，充当台奸...”， 老奸巨滑的宋并未直接回答这个尖锐的问题，而是讲了些废话。) [宋楚瑜]:谢谢您，从你的口音我也了解到我们湖南人也会讲北京话。亲民 党正在推动两岸和平，我们希望把“四不一没有”、“九二共识”等这些 基本的原则和精神要成为我们台湾的一个法制的基础。亲民党会跟中国国 民党结成战略伙伴，那就是我们要共同的对“台独”和可能让台湾引起任 何战争和灾难的任何事情，我们要有效的来处理这个事情。 　　但是更大的层面，我们要到各地方去宣扬，那就是热爱台湾这块土地 是理所当然的，爱乡爱土是对的，但是“台独”是一条走不通的路，我们 要用更诚恳、更大的诚意向全台湾的乡亲们去说明，那就是我们要务实的 来面对未来，两岸必须结合起来，不要再把这么好的机会错失了，那就是 两岸互助互补，是互利的一个行为，是大家都有好处。 　　最重要的是第三点，那就是让我们下一代的子孙在很多的这些教材和 教育体系中能够深切的了解到，不但我们是系出同源，事实上兄弟可以吵 架，但是不可以改姓，不可以忘掉那个老祖宗。就像台湾的闽南四合院一 样，有东厢房、西厢房，平常妯娌会吵架，但是在三节时都会到中间的祖 宗牌位上拜拜，让我们家和万事兴，我们会去做这三件事。 [学生提问]:请问宋先生此次大陆之行结束之后，您回到台湾的土地上将带 给台湾民众最大的信息或者你最想跟他们说的一句话是什么？(按：这是一 个傻B问题。都什么年代了，宋的一言一行在直播着呢，台湾人在看，居然 还问这么250的问题。) [宋楚瑜]:我回到台湾第一句话想说的，我回来了，我带了大陆乡亲的友情 和和平的这些愿景，希望他们能够了解的到大陆的乡亲跟我们一样，都希 望和平，而不希望战争，只要我们能够好好的严守住那个根本的立场，就 是我们都是炎黄子孙，我们两岸都是一家人。台湾只要做到这一点，大陆 的乡亲愿意跟我们一起共生共荣，一起创造共同繁荣的未来，我会把这个 话告诉我们在台湾的乡亲。 [学生提问]:刚才您谈到以后是中国世纪，您的愿景很让人鼓舞，谈到两岸 共同目标就是发展经济、共同繁荣。但是陈水扁在日前接受媒体采访时提 到他拒绝大陆方面提出的减免部分水果关税的善意的礼物。请问目前来讲 ，阻碍两岸经济交流最大的障碍是什么？是什么阻碍我们成为共同的繁荣 的世界的市场？(按：这个问题无法回答。若是如实说台湾人厌恶大陆社会 制度，门外的警卫部队立即冲进会场把老宋给逮起来。所以，他只能胡说 八道。) [宋楚瑜]:谢谢你刚才提出来这样一个非常具体的问题。其实这个最具体的 问题用一个最概念性的答案就可以说明一切。我曾经说过想通了就一通百 通，没有想通才会把对人民有利的事情不去做，这才是非常奇怪的事情。 (按：哈哈，所谓想通了就一通百通，是典型的唯心主义，百无一用。) 　　所以基本上是因为心有挂碍,只有恐怖，所以才会有颠倒梦想，这是《 心经》上所说的话。因为心里面在胡思乱想，心里面没有想通，心灵不通 ，才会这么对台湾人民有利益的事情不去做。 　　何止农产品，两岸三通对很多台商来讲是非常重要的诱因和减低成本 双方互利的好事情，能够把这些事情好好去做，绝对是有利的。所以你刚 才所说的不就是我们现在亲民党和国民党很多立法委员，只要大陆宣布之 后，我们透过我们的政党在“立法院”，我们会要求政府要照顾人民，政 府是为人民的利益而存在，人民不是为哪一个政党在选举做啦啦队的。这 是我的看法。 [学生提问]:很多报道中说您青少年您是喜欢安静，不喜欢社交的人，为什 么您在成年之后在台湾很复杂的政治环境中做政治家这样一个职业？您在 台湾从政几十年，可以说历经风雨，在做政治家这些年当中感触最深的是 什么？(按：这是浪费宝贵时间，闲唠嗑呢。分到此问题的学生不该提问。) [宋楚瑜]:我的很多同学都说，我从小不喜欢说话，老师给我的评语叫沉默 寡言，后来做新闻发言人。严格来讲是后来的训练，我经常参加校园的活 动，包括演讲、辩论训练自己。我跟各位同学说，我在第一次上了这样的 讲台时很紧张，老师告诉我一个办法，就是你紧张的时候，你把脚想办法 抓地，去疏解你的紧张情绪。你看我的脚现在脚踏实地，在抓地。 　　另外您提到，我在台湾的从政过程当中难免有一些挫折，但是宋楚瑜 是一个喜欢历史的人，我常常说政治人物最重要不但要有人文的背景，更 重要的是要有历史观。一个人活在天地间不是您认为您是谁，而是将来的 历史怎么给你定位。 　　我曾经私下说过一句话，向李登辉先生说，我不愿意做台湾咨商委员 会的委员，那个时候最大的动力就是要对历史负责，顶天立地。像那位湖 南老乡说的要做顶天立地的湖南汉子，更做一个堂堂正正的中国人。 [学生提问]:我们都知道青年是国家的未来，我想问您，您认为我们两岸的 青年人应该在未来对两岸的和平统一和交流合作方面发挥怎样的作用？应 该承担怎样的历史责任？(按：结束共产党政权，让大陆恢复中华民国。) 　　其实我们中华民族在过去100多年以来，所谓错过了产业革命的列车， 让我们中国会这样一个衰败，那是民族的耻辱。但是现在，在这么一个好 的时候，我们又有资金，又有技术，又有很好的劳动力，更重要的，我们 又有那种团结的心的话，那才是真正开创新的21世纪中国人未来时代的一 个非常好的基础。 　　因此，未来的希望在青年人，而青年人最重要的，那就是脚踏实地的 把我们的各行各业，中国人说的一句话叫行行出状元，每一各行业对中国 和两岸的发展是有帮助的。那就是中国的富强不是像19世纪所说的船坚炮 利而已，其实人文的、科学的各方面。 　　我们要成为世界一流的大国，它所要具备的不是单方面的科技发展而 已，或者是单方面的哪一个方面只有经济，而没有人文，因此，年轻人相 互彼此之间相互学习，相互提供经验，甚至于相互辩论，这才是我们两岸 共同的一个愿景。 　　所以我可以预告跟各位同学来说，我非常高兴明天跟出身清华的中共 领导人胡锦涛先生谈的时候，我就会谈到，如何让两岸的这些学子能够有 公平的教育机会，让台湾的学生也能够享受同样的学费，也让台湾有更多 机会让大陆的学生彼此学习。 　　因此，这方面的学术交流和相互之间的切磋琢磨是一件好事，我们会 把这个东西作为亲民党明天谈论两岸问题当中相当重要的一个要点，因为 我们的未来在学生，我们的未来在青年，青年才是未来两岸共同的希望。 [台湾学生提问]:宋先生，您好。在您为之振奋的演讲之后，台湾学生希望 向您谈几点。第一，学历认证的问题。第二，我们台湾学生在这边努力学 习多年之后还是没有办法参加这年的资格认证考试，导致我们的所学没有 进一步为我们“国家”，为我们整体中国人做出贡献。 [宋楚瑜]:非常谢谢。陈主任，您听到了。为什么楚瑜对于台湾学生问题这 么重视。三个重点，第一，学历认证，我们希望双方两岸大家都能够共同 的解决。第二，也希望我们台湾的学生在大陆受到教育之后，也有公平的 就业机会。第三，是不是也给我们台湾的学生提供一些奖学金，我们会提 出来。谢谢各位同学。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 清华校长读不出送给宋楚瑜的诗 　　就在提问刚刚结束几分钟之后的纪念品赠送过程中，清华大学赠送给 宋楚瑜先生的一幅小篆书法，是清末著名学者黄遵宪赠梁启超的一首诗， 这首诗的题目是《赠梁任父同年》。在念这首诗时，清华大学的校长竟然 磕磕巴巴，还出现读不出的字，让亿万电视观众和国人感到意外和失望。 　　按：给清华顾校长支一招，以后遇到这个情况，就大声地说：来，同 学们一起朗诵。（共产党用人制度，是草包会拍马屁也一样能当官儿！） 　　“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任? 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填 海心!” 　　这首诗是用小篆写的，如果一点不了解这首诗，要当场认清并正确读 出这些小篆可不是一件简单的事情。但这首诗并不是很生僻的一首诗，2003 年6月温家宝总理在香港礼宾府出席CEPA协议签字仪式后发表演讲，引用过 这首诗，作为一个大学的领导不会不知道这件事情吧。 　　即使在此之前完全不知道这首诗，在赠送之前总要看看自己赠送的是 什么东西吧，如果打算当场念出，怎么也得请作者或认识的人读一遍并记 住，对清华大学来说，这毕竟是一次很重要的接待活动，也是展示清华大 学的大好时机。连战来时，选择了北大，为何这次选择清华大学而不选择 别的学校，因为在宋楚瑜先生和国人的眼里，只有北大、清华这些名校才 能体现中国学界的最高水平，要把最高水平展示给别人，这是很正常的想 法和行为。（按：宋楚瑜是为了拍胡总书记马屁拉关系才来清华大学的。） 　　在这次宋楚瑜先生的清华之行，国人给与了极高的期盼。整体来看， 在赠送纪念品之前的活动还是比较成功的，但这个小小的赠送纪念品却让 让们大出所料，并深感失望。这也显现了校领导在此方面的官僚行为，这 么重要的细节竟没有亲自落实。 　　尽管我们不能就依此说清华大学的水平如何，但这个小小的事件却凸 现一个值得关注的问题：在理工科大学里人文教育的缺失，一个堂堂的名 校的领导当着全球直播的电视新闻报道，出现如此的卡壳，不正反照出人 文的缺乏吗？一个理工科名校的领导尚且如此，那一般教师和学生就可想 而知了，也许不能这样推理，但很难打消人们这样的联想。 　　宋楚瑜先生在回答学生的提问时，两次提到“人文”也许宋楚瑜先生 并不是故意这么安排，但无意中却给清华大学领导上了一堂人文科，这又 不能简单用巧合说得过去的。 　　在大学里加强传统和人文教育势在必行。 　　建议清华学子以民主的方式罢免这个草包校长 　　看到堂堂的清华大学校长，把赠送说成是捐赠，连赠送条幅上的字都 结结巴巴认不出来，我作为一个中国人感到耻辱，作为一个大学教师更感 到无地置容！如此“首屈一指”的高等学府，文化素质竟会堕落到如此地 步，实在令人感到吃惊！这直接反映出我国教育制度的落后，教育改革的 惨败！我不知道教育部的官僚们看到这个发生在21世纪中国最高学府的悲 剧有何感想，你们还有脸在国人面前高唱“三个代表”的伟大吗！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 清华教授刘江永在CCTV再爆惊人学识,出语不凡:何为"小隶"?! 　　清华大学果然是精英荟萃，继顾校长在演讲会上口吐莲花，玩了一把 看图说话，将黄遵宪《赠梁任父同年》一诗二十八个篆字读得泣动鬼神之 后，昨夜中央电视台国际频道《宋楚瑜大陆行》节目中特邀的清华大学国 际问题研究所副所长刘江永教授，出语不凡，又给我们带来了“耳目一新 ，振聋发聩”的学识。 　　刘教授气宇轩昂，坐定果然有学者之风。主持人请刘教授讲述今天礼 品赠送的故事，刘教授侃侃而谈，显然也对自己颇为自信。当不可避免地 介绍到那幅当天上午之后已经著名的《寸寸河山寸寸金》书法礼品的时候 ，他郑重其事地口吐惊世之辞：“这是某某人所书写的‘小隶’。” 　　此言一出，我在床上一惊弹起，小隶？何谓小隶？一时竟然怀疑自己 在梦中。 　　篆字认不全，尚在情理，然而清华送的明明是小篆，隶书和篆书两种 书体，中学生都应该分辨得出呀？况隶和篆发音区别巨大，不至于是口误 ，即便口误也应该当时发觉，及时纠正。而刘教授仍然气定神闲，毫无愧 色，显然并不知道自己已经发明了一种书体。 　　后来他还继续朗诵了《寸寸河山》全诗，不时低头看稿子，吞吞吐吐 地读到“侉离分裂”的时候，他仍然理直气壮地读道：“瓜离分裂。。。 “ 　　不用怀疑了，这样的教授学识果然贯通古今，明白只读半边音是很危 险的，于是自由发挥，拍拍装满知识的大脑袋，读出一个“瓜”来。可惜 这个字偏偏读半边音是对的，或者刘教授深谙通假之理，要彻底消灭他所 认定的生僻字？ 　　这样面对全国乃至国际的中央级频道，这样一位名校名系的大教授， 爆出如此惊人的“学识”，实在令人瞠目。或者说清华偏重理工，但是你 刘教授是国际问题研究所副所长，也算研究历史人文的吧，何以连隶篆都 分不出？或者说你术有专攻，但是你刘教授是在央视面对亿万观众，也该 做足功课严谨治学，何以继顾校长之后再读白字，贻笑大方？ 　　想清华历来人文荟萃，国学大师，文坛巨匠不乏其人。不知如刘教授 等者，在爆出如此洋相之后，该怎样面对先贤，面对学子，面对国人？倘 王国维陈寅恪等尚在，见闻清华后辈竟如此为学为师者，亦只能一声叹息 耳！ 　　白痴、疯子和超法西斯——评清华国际传播研究中心主任、新闻与传 播学院副院长李希光。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界周刊：国共和谈後的内外效应 　　陈世耀 　　国、共历史性和谈结束，宋楚瑜登陆的实质成果尚不明朗，泛绿攻击 国民党的炮火由强转弱，似预示陈水扁可能想预留转圜空间，争回大陆政 策主导权。关键在国共就「九二共识」看法已一致，而扁当局仍坚持只有 「九二会谈精神」，没有九二共识，深怕被「一个中国、各自表述」套牢 ，其疑虑不免和扁宋十点共识的「以中华民国为基础」矛盾，显见民进党 欲解套不易，而台湾民意和选票将决定国共五大共识履行的程度。 　　在广泛关注两岸关系发展前景之馀，国民党、亲民党登陆已微妙地把 中共的影响力，引进台湾内政问题中，渗透到政党竞争上。同样地，连战 在大陆宣扬的台湾经验，透过电视转播，也可能在民间发展壮大，未来国 民党是否有机会再返回大陆「逐鹿中原」，更成乐观者的期待。 　　国、共建立政党沟通平台後，意谓海基、海协或民代搭桥的时代结束 ，一跃而为党对党中央层级的交流。国、亲固然取得对大陆事务「总代理 」的权力，实质上，却也立即背负两岸如交恶将带来的政治风险。无论泛 蓝在朝或在野，将来中共任何对台湾不利的举措，包括在国际外交场合打 压台湾、或与台湾民意反其道而行的作为，帐可能算到泛蓝头上；国共的 成败更因胡连高峰会而绑在一起。 　　反之，从接待国民党和达成的所有共识中，已见中南海对台政策转变 的曙光，中南海舍强硬而改采温柔弹性包容的政策，以免国民党成祭品。 如果中共对台能实质让步，国民党也将居首功，赢得选民的赞赏和支持， 甚至重新执政。这种良性循环和影响力是中共对台的釜底抽薪高招。 　　因此，中共今後藉政策收放的操控，逐渐取得影响岛内政治的无形权 力，无论对国、亲和民进党皆然。国共联手取得两岸发展的战略制高点， 暂时也把美国这个国际仲裁者排除在外。这种自主性思考，也是当年蒋介 石政权被美国放弃的原因之一。连战舍弃台湾前途被美国决定的思维，寻 回台湾主体性（有异於台独的自主诉求），是他登陆背後的一大成就，历 史会记载这段篇章。 　　国共新闻公报五大共识包罗万象，影响甚广，几乎涵盖两岸政策台湾 朝野的共同诉求，譬如终止敌对、达成和平协议，或建立军事互信机制， 都是李登辉、陈水扁过去的主张。国共的高招，就在兼容并蓄地拉高共识 的层次，使扁政府想接受不甘心、想推拖却难服人，因此，最终的裁判得 靠台湾的民意和选票。 　　国共会谈获台湾 56% 民意的支持，未来可能随议题谈判获进展，使共 识的合法性和正当性再提高。阿扁批连战未提台湾的民主发展，但其实国 共会谈的基础已隐约承认中华民国存在、两岸分治的事实。两岸是在「现 状」的基础上发展关系，亦即「现状 = 和平」「发展 =走向统一」，泛绿 当然无法接受。因此，藉「一中」等技术拖延谈判，不让国民党收割成果 ，便成可能的选项。问题是此举如果违逆民意，国共会谈将成民进党下野 的先声，叁年後国民党或泛蓝就有机会重新执政，自己执行五大共识。阿 扁或已见及此，欲抢回政策主导权，而民进党与台联因为生存需要和意识 形态坚持的程度有异，彼此扩大嫌隙分道扬镳，亦属必然的趋势。同样地 ，国、亲之间因登陆授权而生嫌隙，失和亦可能扩大，「更分裂的台湾」 对抗「团结的大陆」，後果如何已可想像。 　　这一波两岸关系的高潮，华府在状况外，坦承「无法掌握」，接下来 ，华府必然思图扮演角色，重获战略主导权。关键在台湾民意要甚麽？北 京过去一直无法掌握台湾的主流民意，现在华府也可能步北京後尘，假设 台湾主体民意憧憬两岸抗衡、分离，真相如何，很难说清。泛蓝、中共、 华府和泛绿，现在都「寄希望於台湾人民」。 　　台湾政治的本质本来就是权力和选票，而统独争议其实是选票区隔大 过意识形态之争。为了市场区隔和生存，泛蓝已没有回头路，无连任压力 的陈水扁会不会和党内主流派分道扬镳，步泛蓝後尘，与台联间的矛盾激 化；国共峰会後，两岸怎麽走下去，这回台湾人民可能真正有机会扮演主 导方向的角色。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 连宋大陆行两岸五色博弈 　　严家祺（作者是原中国社科院政治所所长，六四后流亡海外） 　　博弈论可以运用在投资、党派斗争、军备竞争、外交决策和国际关系 上。美国、日本、中国大陆和台湾四个「行为体」之间的竞争，合作和冲 突可以用「四人博弈」来分析，台海两岸共产党、国民党、亲民党和民进 党之间的互动则构成「四人博弈」或「五色博弈」。 　　按照博弈输赢的结果，博弈可分为「零和博弈」与「非零和博弈」。 「零和博弈」是一方所「得」为另一方所「失」，得失之「和」为「零」 ，「非零和博弈」的结果可以是「双赢」、「多赢」、「双输」、「各方 输赢不等」。 　　连战、宋楚瑜访问中国大陆是台海两岸博弈中，国亲两党下的一着棋 ，而《反分裂法》的制定则是中国大陆在美日中台「四人博弈」中下的一 着棋，这两组博弈间也存在着相互影响。 　　扁宋会10点结论影响了北京通过的《反分裂法》第八条的文字规定， 《反分裂法》第八条的「叁道红线」就是向台湾说扁宋会达成的「10点共 同结论」并未越出「叁道红线」，台湾如果按扁宋会「10点共同结论」做 下去，北京不会对台动武，也不会采用「非和平方式」。 　　在北京通过《反分裂法》第二天，连战在台湾《联合报》上发表《两 岸签署和平协议，不独不武30年至50年》一文，文章中说，和平协议的重 点在不独不武」，签署和平协议可以使两岸间一触即发的战争情势得到缓 和。另一方面，透过未来更长时间区域经贸的整合，逐步解决两岸问题。 　　连战所说的「不独不武」前景并非不可能，但实现这一前景仍会遇到 障碍。第一个障碍是台湾大选环境，两岸关系越紧张，在未来大选时，绿 营就越得票，所以绿营中一定会有人冒出来，设法突破扁宋会「10项共同 结论」，或者有人冒出来，把突破「叁道红线」作为竞选纲领或竞选口号 。两岸关系越缓和，蓝营得票就越高。 　　第二个障碍是北京政治局中的小圈子投票机制，或者称北京的「小选 环境」。在台湾大选前，北京对「台湾并非独立」的动作，做出了「台湾 分裂出去」的误判。然後，北京藉口台湾越出《反分裂法》的「叁道红线 」，对台进行「武力威胁」，采取「非和平方式」或武力行动。例如，台 湾越出了扁宋会「10点共同结论」，这是不是「台湾从中国分裂出去」的 「事实」呢？问题是，即使北京政治局中多数人不认为「越出叁道红线」 ，而少数人认为已「越出」，一旦台海局势紧张起来，美日介入危机，政 治局小圈子的投票机制会危及中国，使政治局小圈子中的「少数派」迅速 转变为「多数派」，而「全国人大常委会」在释法时，做出「台湾越过叁 道红线」的误判。当年胡耀邦、赵紫阳就是在这种「小圈子投票」下下台 的。，北京政治局的「少数派」是极端「红派」可称为北京的「赤营」， 正如参拜靖国神社的台联党主席苏进强是台湾「泛绿」中的极端派一样， 「绿」过了头，就成了「墨绿色」，可称「墨绿营」。 　　如果没有上述两大障碍，连战所希望的「不独不武」前景就能较长期 维持下去。 　　在两岸维持「不独不武」和台海和平的环境下，在下一次台湾总统选 举中，「蓝营」就可以得到高票，国民党就可能重新获得中华民国的执政 地位。然而，要把「可能」变为「现实」，尚需两个条件： 　　第一，无论台湾「泛绿」中的极端派如何博弈，北京的「赤营」不能 取得政治局小圈子中的「多数」，由於台海维持和平，美国按《台湾关系 法》不介入台海事务。 　　第二，「泛蓝」推出一组新的候选人。连宋因访问大陆，为创造两岸 「不独不武」的环境做出贡献，但考虑到以往两次大选中的失败，应以大 局为重，不受王作荣等人「小圈子吹风」的影响，与新一代共同努力推出 一组「新的总统副总统候选人」。 　　现在，台湾的蓝橙绿正在进行「叁色博弈」如北京的「红营」和潜在 的「赤营」介入台海博弈，就成了「赤红蓝橙绿五色博弈」。博弈的近期 目标，对台湾蓝橙绿来说，就是为了取得下一次总统的位置。而中期或长 期目标，对北京来说，就是达成中国的统一。博弈的结果，是「零和」、 「多赢」、「各方输赢不等」，这就要看红蓝橙绿各方的智慧了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 有民主才有和平 　　薛伟（纽约北京之春经理） 　　从表面看来，连战访问中国大陆是成功的，他所到之处无不受热烈欢 迎。连战在访问中肯定了两岸分治的现实，指出了中华民国的客观存在， 坦诚地表达了「坚持和平，走向双赢」的心愿。 　　可惜的是，国共两党告别了战争与革命，并不等於台海两岸从此就会 消弭战火，国民党作为在野党，目前还看不出有重新执政的明显迹象。如 果没有执政党的背书，连战的访问只是昙花一现。更若国民党访问大陆後 ，依然是内斗的内斗，分裂的分裂，泛蓝仍不能团结，那大陆百姓对连战 的热烈场面也只会变成海市蜃楼。 　　海外大陆民主人士对连战访问中国大陆有不少批评，是因为他虽然以 和平为主轴，却没有阐明和平要靠奋斗而来，而决不是乞求可得。中国大 陆一天不实行民主制度，台湾海峡就一天得不到和平的根本保障。连战在 会谈和演说中，没有指出两岸之争是制度之争，从而敦促中共效法台湾经 验，走政治民主化的道路。海外民主人士更希望连战能关切中国大陆的人 权，为大陆人民的自由请命。 　　中共布下大排场欢迎连战，是出於它分化瓦解台湾政治势力的统战需 要；大陆人民从心底里欢迎连战，是因为对国民党，对台湾，对民主自由 的向往。连战在北大演说时指出「中国的未来在那里？我们要选择的到底 是哪一条路？在找寻答案的过程中，经历曲折和挑战，我们走了不少的冤 枉路，得到了多少惨痛的教训，一直到现在，中国人还在付出代价。」可 惜连战欲言又止，没有再勇敢一些借题发挥下去。 　　笔者以为，连战此行的最大收获是两只熊猫，一旦它们渡海到了台北 木栅动物园，那台湾不闹得天翻地覆才怪。不管你的颜色属於赤橙黄绿青 蓝紫，哪家的大人不想让小朋友高兴。 2300万人都会争睹熊猫的风采，届 时台湾掀起一阵大陆热，小朋友都会想到连爷爷，恐怕这才是执政党最担 心的事。（原载：世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 免费小报记者获普利策奖的启示──写在“世界新闻自由日” 　　今年四月，在美国地位最崇高的文化奖项──普利策奖评选委员会宣 布：2005年普利策奖新闻类别的调查报道奖──这是普利策众多奖项中的 重头戏，将授予美国西部的俄勒冈州小报《威拉米特周报》（Willamette Week ）的记者贾奎斯（Nigel Jaquiss）。表彰他经过艰苦卓绝的追踪调查，勇 敢揭露俄勒冈州前州长高施密特长期掩盖的、他在三十多年前与一位14岁 女孩发生不正当性关系的事实。 　　俄勒冈州前州长高施密特是该州最有影响力的人物，曾任波特兰市市 长和卡特总统内阁的交通部长。《威拉米特周报》仅是一张发行量8万9千 份的免费周报，而小报记者贾奎斯，更是一个名不见经传的小人物。为了 压制这段陈年丑闻曝光，这位在全州灸手可热的权势人物对有关当事人几 乎采用了一切金钱诱逼、法律恫吓、制造假证据、借大报压小报等等卑劣 手段，而小报记者贾奎斯不为所动，不屈不挠地坚持跟踪调查，追根究底 查明了真相并公诸于众，最终导致了这位权势人物的辞职并向社会公众公 开道歉。 　　一边是发生在三十年前的一件男女关系丑闻，一边是一张不见经传的 免费小周报。2004年本来是一个充满各种爆炸性新闻的年度，《纽约时报 》、《华盛顿邮报》、《时代》周刊、《新闻周刊》等等大报大刊也有各 种各样精彩的重大新闻的调查报道。《威拉米特周报》记者击败《纽约时 报》等大报最后获得这项年度大奖，确实出乎了许多媒体和专家的意料。 　　2005年普利策奖为什么偏偏要把它的四个新闻奖中的年度重头奖项， 颁发给这么一张报道一个地区官吏的陈年丑闻的免费小报的记者？这里面 ，其实我们可以解读出许多发人深思的信息。 　　事实上，这已经是美国的免费小报，第五次获得普利策新闻奖了。─ ─前三次均为纽约的《村声》新闻杂志（Village Voice），第四次则为波 士顿的《凤凰》（Phoenix），但这两张免费小报其实在美国知识文化界声 名久远，又都发行在东部大都会，相比之下，俄勒冈州的《威拉米特周报 》及其记者，真是小得如同美国媒体的这条大牛身上的一根微不足道的牛 毛。 　　但是，作为“微不足道”的小报记者，却敢于向拥有巨大权力的权势 人物发出挑战，这正恰恰反映了普利策新闻奖设立以来，一再弘扬的这样 一种新闻风范：在真理和真实面前，鼓励小人物向大人物挑战。鼓励新闻 媒体随时揭露大人物和大公司的胡作非为，并促进政府和社会及时进行相 应的改革。 　　1904年5月，著名报人普利策（Joseph Pulitzer）在立下遗嘱、设立 普利策公共新闻文化奖的同时，在《北美评论》中撰文说：“我们的公众 和媒体息息相关。能干、毫无私利、追求公共利益的媒体，加上受过训练 、知道权利和有勇气去实践的记者，能够保存公众的美德。没有这些，政 府只是一个摆设和笑柄。塑造共和国的未来的权利，掌在将来的新闻人手 中。”（按：普利策其实就是一个小报的老板，可以说是低级趣味报纸的 鼻祖了。他赚的钱，死后办了好事，也是后人经营得方，把普利策奖搞成 了蓝筹股，地位之高，绝对超过普利策本人所能想象。台湾国民党派系的 联合报老板王惕吾死后也学着举办类似的颁奖活动，但由于后人不会经营 ，至今一文不名。更有甚者，他家族的报纸《世界日报》被人追着问“为 什么娼妓的广告天天刊登，民运的广告却不给刊登？”堕落如此啊！王惕 吾的继承人到底在追求什么样的公共价值取向，一目了然啊。-智叟） 　　追求公共利益，排除万难向公众报道真实，通过舆论监督来限制政府 权力的泛滥，从而保存公众的美德，塑造出一个国家真正真实美好的形象 ，这就是普利策奖所弘扬的新闻精神！ 　　5 月3日为联合国定的“世界新闻自由日”。也是广大中国新闻从业者 感到最悲愤、最耻辱的一个日子。因为，据巴黎“无国界记者”组织（RSF ）2日公布的年度报告，2004年全世界被政府拘禁的107名记者中，就有27 名中国记者。报告中称：中国大陆已经成为“最大的记者监狱”，是全世 界囚禁记者最多的国家。同时，联合国为了表彰中国新闻界追求新闻自由 的努力，将本年度的世界新闻自由奖，授予广东《南方都市报》因为率先 揭露SARS疫情而遭到司法报复前总编辑程益中。 　　近日报载，北京政府好像为了刻意证实自己这个全世界“最大的记者 监狱”的监狱长的角色，竟然公开阻挠程益中在联合国“世界新闻自由日 ”，前往塞内加尔首都出席这个联合国最高的新闻自由奖项的颁奖仪式！ 　　一边是作为联合国常务理事国的中国政府，公然阻挠自己的新闻从业 员领取联合国颁发的新闻自由奖；一边是2005年的美国普利策奖，把最高 新闻奖项颁发给敢于挑战大人物的边远城市的免费小报记者。“中国离世 界还有多远”，实际上，也就等于“中国大陆离新闻自由还有多远”。把 这两个鲜明对比的事例并列在“世界新闻自由日”里，这个老话题，值得 再一次引起了人们的警醒与深思。—自由亚洲电台 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 没有舆论自由，哪来的舆论监督？—与钳工商榷 送交者: 橫眉 2005年5月11日08:44:42 　　钳工提出了“舆论自由并不能证明一个国家是否民主，民主的关键在 于政府是否在乎舆论。”这一前无古人的观点，说出了连厚颜如中共者都 不能自圆其说的话，果然令人刮目相看！ 　　如钳工举个例子，“杀猪之前那猪都是嗷嗷叫的，拼命抗议，享受充 分的言论自由。”即等于“新闻虽然叫得厉害，却对政府的决策丝毫不起 作用，这样的舆论自由和 “即将被杀的猪的嚎叫”就没有什么区别了。” “而中国就不同了，中国的境界属于“婴儿的哭闹” …”“中国政府脸皮 薄，一有抗议政府脸上就挂不住…这就说明中共是非常在乎舆论的，也就 反证了舆论监督的有效。” 　　两者真的没有什么区别吗？且不说猪与婴儿没有可比性，而且美国的 确可能是不大理会“即将被杀的猪的嚎叫”的。但中共执政的中国政府倒 真是“脸皮薄，一有抗议政府脸上就挂不住”，所以就有了用坦克、武装 直升机、手持冲锋枪的军人来对付“婴儿的哭闹”的先例！看来在钳工口 中真是中国人不如美国猪哇！ 　　但这与钳工“这就说明中共是非常在乎舆论的，也就反证了舆论监督 的有效。”的话完全对不上号！既然“民主的关键在于政府是否在乎舆论 ”，又怎么会“舆论自由并不能证明一个国家是否民主”？正如钳工原来 无钳，又凭什么叫钳工？既没有与论自由，政府又在乎什么舆论？ 　　至于钳工所举“比如说非典肺炎爆发之后，舆论一闹起来，卫生部长 张文康就被撤职罢官”这一例子，试问那闹起来的是谁家与论？众所周知 ，蒋彦永医生曾先后分别投书中央电视台和凤凰卫视台披露非典的真实情 况，但均如泥牛入海，不得已求助美国时代周刊，刊出后引致海外舆论大 哗，中共才将卫生部长张文康撤职罢官。难道钳工就是要以此证明中共在 乎的是海外与论，只有海外与论监督才有效？这不是又说明了在中共心目 中，中国婴儿的“哭闹”还不如“外国猪”的“嚎叫”？ 　　因此钳工说“这样的事情我实在看得太多了”，并总结出“中国本来 就是个民主国家，什么美式民主舆论自由全都是专制独裁的障眼法。中共 一直就很民主，而且比美国和日本都民主。中共的政治体制虽然不是世界 上最好的制度，但却是最不坏的制度。” 　　诚如斯言，中共的政治体制恐怕对于猪来说，确实“是最不坏的制度 ”！至少，“猪”的“嚎叫”能得到中共的反馈！ 　　舆论自由程度不能证明一个国家是否民主 　　送交者: 钳工 2005年5月10日20:27:10 　　右派们总是说中国不如美国民主，其中一个重要论据就是，中国舆论 自由的开放程度不如美国、日本这样的国家，说在美国人可以拍电影大骂 总统而中国不可以，说美国有示威游行的自由而中国没有。而本帖子的观 点是：舆论自由并不能证明一个国家是否民主，民主的关键在于政府是否 在乎舆论。 　　举个例子，杀猪之前那猪都是嗷嗷叫的，拼命抗议，享受充分的言论 自由。没有人去堵猪的嘴，是不是可以说人类对猪很民主呢？显然说不通 。美国的统治阶级，统治者，发现让被压迫阶级叫叫也无妨，随便叫也无 所谓，新闻虽然叫得厉害，却对政府的决策丝毫不起作用，这样的舆论自 由和“即将被杀的猪的嚎叫”就没有什么区别了。 　　而中国就不同了，中国的境界属于“婴儿的哭闹” 婴儿用哭闹表示抗 议的时候，母亲是接受抗议的，是想办法要哄婴儿不哭的。中国政府脸皮 薄，一有抗议政府脸上就挂不住，就要出来解决解决。比如说非典肺炎爆 发之后，舆论一闹起来，卫生部长张文康就被撤职罢官，这就说明中共是 非常在乎舆论的，也就反证了舆论监督的有效。 　　而美国就不一样了，阿布格莱布监狱虐囚丑闻曝光后，伊拉克人民抗 议，美国人民游行，可是国防部长拉姆斯菲尔德还是照样当他的官，根本 不会被罢免。什么游行啊，抗议啊，声讨啊，愤怒啊，这些都是不起作用 的，就像猪的嚎叫一样，美国政府根本不会因为有几个游行的就罢免拉姆 斯菲尔德。前段时间日本宝冢线电车出轨事故死亡107人，伤 450多人。这 么大的责任事故交通省大臣北侧一雄也没有被撤职，完全没事人一样。而 我们知道1987年大兴安岭发生火灾，林业部长杨钟可是被撤了职的，而且 林业部副部长董智勇也被撤了职。 　　这说明什么？说明美国政府和日本政府都不在乎舆论，不在乎民众的 喊叫。美国的电影导演可以拍摄《华氏911》，可是美国政府根本不在乎， 该打伊拉克还是要打，不理你。猪的叫声当然可以比婴儿大许多倍，抗议 的信息量可以很大，但是这个信息量对于猪的活命来讲是无效的。 　　记得前几年，洛杉矶四个警察殴打一个黑人致死，还有录像为证。当 然美国的舆论，也包括新闻媒体也是愤怒地叫，叫。但是，这种叫是没有 用处的，警察还是无罪释放。就是说舆论监督根本不妨碍政府干坏事，信 息除了起到一个“叫”的作用，没有任何其它的反馈效果。 　　这样的事情我实在看得太多了，比如美军在日本强奸妇女，在南韩撞 死少女，在意大利撞断缆车，在太平洋将日本中学生实习船撞翻，空袭科 索沃，对伊拉克发动军事进攻，都有大量媒体抗议，有大量的游行示威抗 议。声音倒是很大，但基本上属于“即将被杀的猪的嚎叫”，除了我们听 到嚎叫之外，没有任何其它作用。 　　美国总统小布什听到在美军攻伊后有伊拉克人民的反美游行示威，就 满意地点点头说：“这说明伊拉克人民有了自由”，但是这个游行示威能 不能够左右美国政府或者美军的行为呢？比如说能不能通过这种办法将美 军赶出境呢？那是不可能的。因此，小布什的感觉无非是听到了既然被杀 的猪的嚎叫。 　　因此，我是不喜欢中国的新闻自由发展到那种不起作用，只不过声音 大的地步的。如果那样其实和没有新闻自由也没有多大区别。信息如果得 不到反馈，即使泛滥，又有何用？ 　　其实要我看，中国本来就是个民主国家，什么美式民主舆论自由全都 是专制独裁的障眼法。中共一直就很民主，而且比美国和日本都民主。中 共的政治体制虽然不是世界上最好的制度，但却是最不坏的制度。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 管制言论对思想有损害吗？ 　　张五常 　　这些日子国内对言论的管制似乎提升了。不少报导这样说，虽然自己 的文章在国内是这边封，那边开，依然故我，没有明显的「增管」迹象。 管制言论不是中国独有，就是国际城市如新加坡也管得紧。另一方面，我 明白北京为何担心，要管。 　　不看电脑，但同学们看的多，网页的内容时有所闻。我的文章有很多 网站转载。同学说，香港网页的回应，是把我的文章研讨，客观的。国内 的回应是另一回事：有些蛮不讲理，有些人身攻击，有些以专家自居，而 最令我担心的是推理没有分寸。个人无所谓。有些朋友说网上客一般比较 激动，容易乱来，另一些说国内的文化一般有这样的倾向，不限于网上客 。这样，北京担心言论自由可以理解：一个人口那么多的国家，背境复杂 ，吵起来可以引起动乱。这是判断，我不懂，也管不。 　　我懂的是开放改革了那么多年，勤奋好学的青年无数，但在国际学术 上有分量的，神州产出不多。从人口比率算，少得可怜，我十多年前的乐 观推断是错了的！不久前听到几位行内朋友说，美国的顶级经济研究院开 始减收（甚至不收）中国学生，不是因为后者考试成绩不好──其实好得 很──而是写论文思想枯乾，一般没有创意。据说其他学系也有类同的情 况。 　　看官须知，美国的研究院历来不大重视考试成绩，但非常重视论文的 创意思维。换言之，论文没有看头，就被认为前途有限也。不好意思在这 里陈述美国朋友对中国研究生的负面评价，只能说在顶级学府中这评价之 低，令人尴尬。 　　中国人的天赋不是这样的。虽然香港的大学教不出师级人物，但从香 港到外地求学，杀出重围的我可以算十多个，比上不足，比下有余，以人 口比率算，香港土产的师级学者高于新加坡、韩国等地方。 　　没有作过统计，但一般的观察，是言论的自由度与产出师级学者的概 率是正数联系的。当然，出得起钱求学有助，但言论自由这因素相当明显 ，有很大的决定性。 　　是不容易理解的问题。今天国内的所有自然科学绝对自由。商科的自 由也绝对，经济学的自由，只要不批评马克思，也相当。不自由的是宗教 、政治，大肆批评官员、国企等。与学术或思想扯不上关系的我不是专家 ，不管，但近来我想，看来与学术思想扯不上关系的言论不自由，显然影 响了学术思想的发展。这是个严重问题，因为严格地说，一个学术师级人 物贫乏的国家，不容易打进先进之邦。昔日小小的大英帝国，雄视天下， 归根究底，是他们盛产思想家。 　　北京当局当然希望中国将来的知识高人云集，但在一个庞大而复杂的 社会中，为了管治要管制某些言论也不难理解。网上客的言论意识，国内 的与香港的有那么大的区别，是否因为前者感到言论不自由，要在网上发 泄一下呢？不少人说日本仔没有创意，应该不对，但老生就是这样常谈了 。没有听过老外说中国人没有创意。中国的传统文化，择其善者，深不可 测，把老外吓得要命。 　　中国今天的经济发展，老外屡次以「惊人」来形容，但学子的成就， 他们只能客气地不敢恭维。从文明的角度看，一正一负，二者相加近于零 。这是违反了中国的传统智慧。我衷心希望北京能委任专家，慎重考虑， 划清言论要管的界线。这是为学子请命了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国国有银行的黑洞有多深？ 　　林保华 　　4月下旬，根据新华社报导：“国务院已决定拨出150亿美元国家外汇 给中国工商银行进行改造。”所谓改造，就是抵消不良贷款和提高银行资 本金，以便取得上市资格，再从上市集资中圈来新的资金来支撑银行。在 这以前的2003年底，中国银行与中国建设银行各自接获政府注资225亿美元 ，清偿所有资产负债，并积极准备上市。中国的的四大国有银行中，分工 各有不同，工商银行分管国有企业的贷款，不良贷款最多，到2002年底的 不良贷款馀额近7920亿元人民币，相当於四大国有独资商业银行不良贷款 总额约四成五，一百元的贷款里就有近30元“不良”。既然中国银行与建 设银行都需要225亿美元，因此可以肯定的说，这150亿美元只是第一笔。 依照标准普尔金融服务评级董事曾怡景估计，中央政府除为工商银行注资150 亿美元外，还会为工商银行和农业银行重整资本，至少额外注资1100亿美 元；若以较保守的坏帐准备和银行资本率为估算标准，两行资本重整开支 更可能高达1900亿美元。该机构在2004年7月的估算，如果要对银行业纾困 ，将耗资约6500亿美元，约占中国GDP的4成。中国的外汇储备六千多亿美 元，不算内债，外债也增长到两千多亿美元左右，政府哪里够钱来救银行 ？ 　　中国媒体最近报导，根据工商银行内部人士透露，行里正在清查内部 固定资产和非信贷风险资产的剥离工作，此次剥离的不良贷款馀额近7000 亿元人民币（845亿美元），将在两个月内完成。而2460亿元人民币（近300 亿美元）损失类贷款清查和交接则要在5月15日前完成并可能剥离。有报导 说，“五一”长假期间，工商银行员工没有休息，革命加拼命，为迎接救 命丹做准备。 　　所谓剥离，就是将不良资产以折扣价卖给四家资产管理公司，由这些 公司慢慢去讨还这些债务，有一部分可以讨回来，但是大部分恐怕讨不回 来。有的转卖给外国投资银行。这些资产管理公司也是国有企业，所以内 部一样黑幕重重，亏损破产一样都是国家承担。而事实证明这种剥离方式 也救不了银行。 　　1998年国家曾经用发行30年长期国债的方式为四大国有银行补充了2700 亿元资本金。设计方案时按照1997年底各行的风险资产规模，令其资本充 足率达到8%的法定标准。2002年11月以前，四大资产管理公司也打消了银 行的1600亿美元不良资产。但是从前年底一而再的注资“改造”，证明再 多的钱注入都无济於事，去掉旧的不良贷款，新的又来，那个黑洞是无底 洞。 　　比工商银行先行一步的建设银行2003年底获注资以後，大唱改造高调 。建行董事长张恩照於去年2月的2004年工作会议上声称，建行争取在3年 之内成为盈利及效率均处於领先地位的国内股份制银行，并在10年内成为 中国银行业中能创造最高股东价值的股份制商业银行，并在亚洲市场处於 领先地位。建行还委任中国国际金融（中金）出任上市财务顾问，中金主 要由建行及美资的摩根士丹利合作成立，本来预计建行2005年在美国上市 ，集资60亿美元。但是就是有摩根士丹利参与，在美国还是不能上市，要 转到监管较为宽松的伦敦，能否成事还不得而知。但是今年3月，这位张恩 照已经因为贪污被“双规”，由长期从事金融工作的朱基爱将郭树清出任 董事长，据报导，建行又掀起新一轮的改革风暴。结果会是甚麽，不得而 知。 　　建设银行如此，工商银行又会如何，没有人知道。中国金融业是最腐 败的行业之一，除了不良贷款外，贪官们卷走银行资产潜逃也时有所闻， 而且动辄数亿元。这些银行早已资不抵债，靠民众的存款维持运作，现在 又动用国家的外汇储备维持，问题是国家能够填满这个无底洞吗？民众能 够容忍长此下去吗？ 　　注资工商银行的消息公布後，中国网民的反应非常强烈，有认为这是 “精典的内外勾结，瓜分国有资产”，有说“已经发展到几乎没有技术含 量的抢劫了”，还有的挖苦说：“工行的行长现在跑啦吧？”一旦民众失 去对这些国有银行的信任，争相把钱提出来，不但是这些银行的末日，也 是中共的末日。（以上是自由亚洲电台特约评论员林保华所做的评论） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共施压力制造恐惧 香港大纪元日报面临停印危机 香港大纪元时报敬告香港市民书── 希望愿意承印香港大纪元日报的印刷商家尽快与香港大纪元联络保证香港 大纪元日报继续出报 　　【大纪元5月11日讯】亲爱的香港市民：香港《大纪元时报》正面临停 印危机，我们需要您们的支持和声援，协助香港大纪元度过因失去现在的 印刷厂的服务，在寻找承印商方面遇到的难关。 　　香港《大纪元时报》在中共独裁政权脚底下的东方明珠，与香港市民 一同并肩同行将近4个寒暑，历经风风雨雨。在香港今天面对北京人大第叁 次释法，法治又遭践踏之时，在香港社会备受中共或明或暗的压力和恐吓 的情势下，尽管喜见志士仁人仍在坚挺人权自由，但在全球印刷事业最繁 盛的大都会之一的香港，《大纪元时报》快将失去现有的印刷厂服务而面 临停印，走到了历史的岔口。 　　由於中共恐惧人民知道真相，因此更不能容忍揭露真相的人士或机构 ，香港《大纪元时报》目前正面临一个重大的难关──负责印刷香港《大 纪元时报》的印刷厂，在中共软硬交加施压的氛围下，在香港社会普遍出 现「自律」自保的环境中，决定於今年5月14日开始，停止为香港《大纪元 时报》印刷报纸。 　　对於这家印刷厂过去一段时间为我们印刷报纸，我们在此表示感谢。 　　在中共对香港软硬交加施压的氛围下，大纪元日报联络承印商方面面 对很大压力，我们希望愿意承印香港大纪元日报的印刷商家尽快与香港大 纪元联络，保证香港大纪元日报能够继续正常出报，也希望香港市民能够 给愿意承接香港大纪元日报印刷业务的商家道义声援，无惧中共的压力， 共同捍卫香港新闻自由的环境。 　　今天，我们将香港大纪元日报在印刷方面遭遇的困境公布给公衆，是 希望香港社会和国际社会明了香港目前所处的新闻自由的环境，和一份敢 于揭露中共、突破中共新闻禁区（如法轮功问题、台湾问题、民间维权、 金融危机等）的报纸，在香港面临的压力和难度。希望香港民衆在道义上 支持大纪元，支持敢于在目前情况下承接大纪元印刷业务的商家，维持香 港新闻自由的灯塔不倒！ 　　中共对国内封锁新闻，在海外大办媒体、收购媒体，并胁迫国际媒体 尽量回避法轮功新闻，和报导有关《九评共产党》在中国广传并触发大规 模退党的相关新闻。中共恐惧海外华人听到来自中国的真实报导，从而看 清中共粉饰太平的虚假，於是在全球范围内打击大纪元，包括在中国大陆 逮捕大纪元记者、恐吓大纪元海外工作人员等。 　　中共除了打压、恐吓敢於讲真话的海外媒体，还恐吓和利诱与这些媒 体合作的财团。不久之前，中共胁迫向亚洲（包括中国大陆）发射新唐人 电视台节目讯号的欧洲卫星公司，向该公司提供庞大的中国业务，以换取 该公司拒绝与新唐人续约，令新唐人这个独立媒体陷於卫星讯号随时中断 的危机。中共这种威迫利诱海外财团共同封锁真实资讯流向中国的低劣行 径，引起全球关注。美国、英国和多国政要纷纷公开谴责中共在海外的流 氓行爲。 　　将近4年来，香港《大纪元时报》在香港市民的支持下，从刚起步的一 周发行一期，发展到由今年1月3 日开始改为日报，每周5天与市民见面， 并继续以免费派发的方式，回馈香港市民的厚爱。《大纪元时报》不畏权 势敢讲真话的独特作风，是市民有目共睹的。大纪元新闻网站，曾被人权 机构「中国人权」评价为在提供中国大陆消息方面，办得最好的一个网站 。 　　全世界都关注中国大陆的脉搏，能够及时而准确的为中国把脉显得非 常重要。不过，在中共对舆论的严密控制下，要得到真实的中国大陆消息 非常困难。而且中共的魔掌不仅牢牢的抓住中华大地，还伸向全球华文媒 体。 　　在绝大部分中国人民生活在水深火热之时，中共耗费巨资收卖不同的 海外传媒，包括港资及台资媒体，或者安插爪牙到不同媒体的重要岗位， 或者以卑劣的手段向部分媒体施压，务求阻止国际社会了解中国大陆的真 实情况并向中国人民施以援手。 　　大众传媒肩负反映真情实况、伸张正义良知的社会责任，《大纪元时 报》对此从未背弃。大纪元新闻集团於去年11月18日开始，在全球同步发 表了系列社论《九评共产党》，对中共的邪恶本质进行了前所未有的深刻 透彻的分析，披露了中共夺取政权前後对中华民族与中华传统文化所犯下 的罪行，为中共盖棺论定，预告了中共的末日将至。社论发表後，《九评 共产党》特刊单在香港，已经印刷及免费发送了超过100万份。 　　随着《九评》的发送流传，在全球民众特别是仍然生活在中共独裁暴 政下的大陆民众中，出现了与共产党泯灭天良、草菅人命的本性决裂与抗 衡的现象──退出共产党及其附属组织。这股愈来愈波澜壮阔的退党潮出 现，体现了共产党真面目被广泛揭穿後，社会出现的历史反思和道德回升 。 　　在大纪元网站声明退党的人数，从今年2月中的1万多人，急升至现在 超过140万人，目前每日都有万多二万人退党。为了提供更广阔的退党渠道 ，大纪元联同众多民间团体，在全世界多个城市成立了退党服务中心，邀 请自愿人士参与协助退党的工作，迎接人数与速度都在急速上升的退党巨 潮。告别中共，已成全球大势所趋。 　　港人对中共的暴政从不陌生。16年前的「六四」屠城，我们在电视屏 幕与报纸版面上耳闻目睹，未敢忘记。2003年7月1日，50万港人走上街头 ，反对制定「23条」恶法，为的是要捍卫中国大陆在中共暴政下唯一自由 的天空。在强大的民意压力下，恶法终於被搁置。不过，中共企图操控香 港、扼杀自由的黑手并没有因此罢休：向国际社会宣讲香港真实情况、增 加香港透明度的议员被亲共人士谩骂；敢言的名嘴被迫「封咪」；立法会 选举期间民主派候选人一再被抹黑；一次接一次的所谓释法，这些事件反 映中共黑手对香港延伸从未间断，中共从来没有尊重它向国际社会承诺过 的「一国两制」、「高度自治」等原则。 　　反对「23条」恶法的经验告诉我们，要保存香港的核心价值自由、法 治、民主、人权等等，就要向中共说「不」。大纪元能够在香港发行，印 证香港核心价值的顽强生命力，印证着真诚、善良、包容等普世价值观不 屈於残暴强权。我们正在寻找愿意印刷《大纪元时报》的厂商。同时，我 们相信，只有把中共的卑劣手段曝光，才可以停止下一位厂商成为被中共 欺压的受害者。 　　历经中共红朝残风暴雨的市民们：香港《大纪元时报》需要您们的正 义支持！请帮助我们继续秉承大纪元新闻集团成立的宗旨──正直敢言， 不畏强权，不被政权威吓、财团利益和经济压力所左右，站在为历史负责 、为读者利益着想的基点上，报导全球每个角落所发生的政治、社会和经 济实况，人们的喜怒哀乐，而更为重要的是，在这个新旧兴替、正邪交战 的关键历史时刻，彻底揭露中共的邪恶本质，让每一个人、每一个国家、 每一个民族为未来作出正确的良知抉择。让我们努力不懈，一同冲破中共 封锁资讯的樊篱，将被压的13亿中国民众的困顿忧戚公诸於世，也将免却 恐怖与恐惧的光明前景带给13亿人。尽管眼前荆棘满途，我们深信正义长 存、良知永在，让我们勇往直前，一同迈向美好的未来。 　　支持香港《大纪元时报》，就是支持您们自己，支持您们的下一代。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 冼岩：也析中国人权这一“民主试验田” （按：试验田应该设在深圳香港） 　　茉莉女士将中国人权比喻为民主试验田，将刘青腐败喻为病虫害，这 一比喻很有意思，我也来凑个热闹。（按：茉莉的比喻并不完美，只能得 55分，不及格。真正意义上的民主试验田必须是政府性质的机构。-智叟） 　　首先澄清一点，我那篇《刘青腐败印证“宪政民主”不管用》，针对 的是许多宪政民主人士反复宣传的论点：中国今天实行宪政民主的条件早 已“熟烂了”，现在搞宪政民主，经验也已充分，能够避免前苏联、东欧 等国民主化过程中的种种弊端，解决好中国问题，使中国从此走上康庄坦 途。 　　我的观点一直是：宪政民主确实是已知“最不坏”的制度形式，但它 的有效运行需要一定的客观条件（即一定的经济发达水平，中产阶级相对 成熟）。条件不具备时强行为之，虽然可以建立起宪政民主的制度形式， 却得不到其优势效果，宪政民主将被人为扭曲；中国现在还不具备有效运 行宪政民主的社会条件，因此不能将宪政民主视为解决中国当前问题的药 方，只能将其实现期之于来日。中国人权这一民主试验，似乎印证了我的 观点，证否了上述宪政民主人士的自卖自夸--这就是我所说的“刘青腐败 印证[宪政民主]不管用”。（按：比喻不当。作者考GRE的语文部分，一定 不及格。中国的教育不教人正确使用类比，结果让作者这样的错误论调钻 到空子。中国人权只是个美国法制框架里的非营利公司，解决内部纠纷不 可以私自动用警察等工具，方励之等人只能辞职，不能把刘青抓起来，这 和治理国家的情形是很不相同的。经营私人企业成功，不一定是优秀的治 国人才，同样，宪政民主治国有效，用类似的方法办公司，不一定能赚大 钱。-智叟） 　　有些批评者说：中国人权的问题恰恰是当事人没有认真履行宪政民主 的结果，适证了宪政民主“管用”--这是典型的不知所谓。任何制度的失 灵、不管用，当然主要都是由于制度本身没有被“切实地执行”。按照吴 思的考证，如果清朝的制度被“切实地执行”，中国当时也会了不得；如 果大家都按毛泽东说的做到“大公无私”，不说实现共产主义，至少中国 早就赶英超美。所谓制度的“不管用”，主要指的就是在具体约束条件下 它不能令当事人严格执行。社会主义制度如此，宪政民主制度也如此。 　　按照茉莉女士将中国人权喻为民主试验田的思路，我们来看看这一试 验田为中国的民主化道路提示了一些什么。 　　首先来看可比性，一般说来，试验田的条件总是优于大规模推广时的 条件，因此更易成功，中国人权这一民主试验田也不例外。 　　中国人权的组成人员都是宪政民主的坚定信仰者和热心支持者，无论 从立场还是知识来衡量，都堪称集中了全中国的宪政民主精英。相对于十 三亿人口，幅员辽阔、社会分化严重、矛盾积累深厚、自然资源薄弱，社 会成员的观念、利益、知识水平差距悬殊、千姿百态的中国来说，人们当 然有理由期待由这些同一阵营的精英所构成的中国人权能够将他们所主张 的宪政民主运作到理想水平。 　　中国人权组织本身处身在被视为宪政民主样板的美国，外部体制和监 管条件充分，有利于组织内部的宪政民主运行；如果把环境换成中国，哪 里还能有这样好的试验条件？ 　　但是，就是在这样相对于中国实境优越得多的条件下，民主试验田被 刘青这一病虫害糟蹋得颗粒无收，辞职理事们只能“在辞职后将内部矛盾 诉诸于公共媒体”，进行着不知最终结局如何的“旷日持久的较量”。如 果这不只是试验而是在中国实行，它将遇到多少个刘青？它还会不会遇上 比刘青更可怕的病虫害？民主宪政又会被这些人或因素糟蹋成什么样子？ 同样不知最终结局将如何的“旷日持久的较量”，又要持续多久？这期间 ，国民和国家又要付出什么样的损失和代价？ 　　对这些问题都还只是一问三不知，宪政民主的精英们却可以大言不惭 什么“条件已经熟烂”，保证操作可以成功，这就是我不认同他们的原因-- 他们真正知道自己的主张将给中国人民带来什么吗？ 　　茉莉女士认真剖析了中国人权这一民主试验田，得出了诸如“远离其 为之服务的人民，缺少一定的外部监督”、“轻信人性”之类的诊断，开 出了“民主应该建立在猜疑之上”之类的药方。茉莉女士的诊断是否对症 、药方能否管用，还有待进一步实践验证。即使它完全能够解释中国人权 这一个案，也未必已经穷尽中国在民主化过程所可能出现的一切问题。新 的个案，又可能发生新的问题。 　　分析至此，应已不难得出如下结论： 　　1，中国的宪政民主主张者们对宪政民主运行的可能困难、在中国即行 宪政民主的可能后果其实知之甚少，他们关于“条件已经熟烂”、操作可 以成功的许诺靠不住，大部分人不是在猜谜，就是一厢情愿。 　　2，由于主张者自己对所主张的东西也只存有观念上的认知，现阶段在 中国实施宪政民主风险极大，后果不可测，不宜将其当作解决中国当前问 题的药方。中国必须另觅新路，宪政民主只能视作远景。 　　3，中国的宪政民主人士现在应该做的，不是忙着启蒙他们自己其实也 蒙昧的东西，更不是急着推动他们自己也不甚了了的主张，而是应该多开 辟几块象中国人权之类的民主试验田，完善对真实的宪政民主制度及其操 作的认识，以免真正的机会到来时，又只能凭信念和热情玩赌博。 　　以上拙见，不当之处，敬请海内外方家指正。 　　茉莉：遭了虫灾的民主试验田----中国人权组织问题思考 　　按：茉莉姐啊，你的理论水平急需提高啊。难道中国人权的组织章程 里面写着“民主试验田”或者类似的字样？你的比喻严重不确啊。虽然你 的文章议论的东西还是有道理的，但这个失真的比喻破坏了文章本身的说 服力，还让中共国务院系统的对外宣传写作班子给进一步曲解一番啊。（ 智叟） 　　一块试验田患了病虫害，只要人们能够认真取样调查，进行科学诊断 和防治，就有可能清除病虫害，使庄稼恢复生机，健康成长。 　　一个组织也是如此。像“中国人权”这样高举人权大旗的组织，当它 面对一场人祸——负责人的权力腐败导致分裂时，如果能认识错误，深刻 反省，清除腐败，就有可能在制度和道德重建的基础上，以焕然一新的面 貌重获信誉和生机。因此，所有善意的分析、批评和指责，都可视为医治 病虫害的农药和肥料。 　　但冼岩先生的批评，显然不属于肥料和农药一类，而是要从根本上铲 除试验田——否定民主制度在中国的可行性。在《刘青腐败印证“宪政民 主”不管用》一文中，冼岩如此挖苦中国人权组织的分裂事件： 　　——“这就是发生在‘宪政民主’经典样板的美国、发生在‘宪政民 主’精英大本营的民主闹剧。无论是闹剧的操纵者、胜利者，还是在闹剧 中束手无策的反对者，都坚称如果把他们这一套搬到拥有13亿人口、幅员 辽阔、社会分化严重、矛盾积累深厚、自然资源薄弱的中国，一定能够运 作得很有成效，至少比只有2亿人口、自然资源丰厚的俄罗斯要好得多--除 非是年少懵懂，又或者鬼迷心窍，否则很难相信还会有人听信这样的梦话 或鬼话。” 　　在这段话里，冼岩先生只顾逞口舌之快，忘记了“宪政民主”必须依 靠舆论监督才能实行这一常识。辞职理事在辞职后将内部矛盾诉诸于公共 媒体，正是运用美国社会的宪政民主，来救治中国人权组织内部的不民主 。和刘青的腐败抗争，是一场旷日持久的较量，目前还没有结束的迹象， 怎么就“印证宪政民主不管用”了呢？ 　　我们不须介意冼岩先生的冷嘲热讽，而可以就他提出来的“刘青腐败 和民主制度”的关系，好好反省一下我们自己在实践民主中所犯的过错， 这样，不管是对目前仍处在黑箱之中的中国人权组织，还是对其他从事民 主、人权工作的中国人，都不会是没有益处的。 　　◎流亡组织的客观因素 　　对刘青的腐败问题，合乎逻辑的分析应该是：它不但不能否定民主制 度的可行性，而且令人痛心地证明,一个组织不但需要有健全的民主制度， 而且，这个制度必须切实地执行，才能以权力制衡权力，使腐败失去其滋 长的空间。 　　美国基督教伦理学家莱因霍尔德·尼布尔说：“人类实现正义的能力 使得民主成为可能，但是人类趋向不义的倾向使得民主成为必要。”在这 里，人类实现民主的必要性和可能性，即指民主的普世价值，它同样适合 于中国。 　　“民主”在这里用于狭义，它专指组织生活中一系列制度化的程序。 中国人权组织之所以矛盾爆发，落到被冼岩先生嘲笑的地步，不是因为民 主制度本身不好、不可行，而是因为人们在实行民主制度的过程中出了问 题。 　　流亡组织内部制度不彰，管理不善，这几乎是一个普遍性的问题，世 界他国的流亡者也少有成功的例子。从客观因素上来说，这是因为民主需 要培植它的土壤，一个组织的健康发展，离不开人民的监督和制约。 　　欧美民主国家大都立法规定，所有的民间公益组织在运作上要高度透 明和公开，并由专门机构监督民间组织运作，随时接受的任何公民的举报 。而中国人权组织是一个在美国创建的流亡组织，它远离其为之服务的人 民，缺少一定的外部监督。由于距离遥远、语言隔阂，不管刘青如何腐败 ，工作如何差劲，国内的服务对象如何怨声载道，在美国的捐款单位和个 人都很难获知真相，或者获知了也不愿相信。 　　因此，中国人权组织的负责人就能够在遥远的他国，心安理得地以故 国“苦难的代理人”自居，享受着代理苦难所带来的道义资源，挥霍着血 泪捐款，却轻而易举地淡忘自己的责任，对所代理的对象——国内受害者 的责任。 　　虽然在流亡组织中有这么多客观局限，实践民主有一定的难度，我们 仍然需要保持对民主的信念，相信人类实现正义的能力，并克服困难，寻 找有效途径。 　　◎轻信人性，自废武功 　　众所周知，民主的精髓是公开、自由和公平的选举。亨廷顿说：“在 非民主体制中，人们可以根据家世、运气、财富、暴力、选任、学识、任 命或考试而成为领袖。民主最主要的程序是，被统治的人民经由竞争性的 选举来挑选领袖。” 　　在《中国人权章程》里，早就有关于选举主席的规定：“本组织的官 员由理事会年会选举产生，任期三年，连选连任。”如果这一规定得以施 行，刘青为了连任，为了选票，将不得不收敛他的专横与霸道，不得不善 待其服务对象，不得不听取理事们的正确意见，。 　　但在这次辞职事件发生之前，十几年中，理事们中居然无人提出要按 章程办事，刘青因此不合法地连任了十三年。这个选举制度之所以被废置 ，是由于全体理事的监督意识薄弱。 　　据已辞职理事说，之所以在此之前没有提出要按章程选举，是因为他 们对刘青的印象都不错，大家相处得很好，如果要按章程三年一选，他们 当时也会选刘青，所以觉得搞选举多此一举，没有必要。于是理事们自废 武功，放弃了他们最能约束刘青的一个武器——选举。 　　后来的教训十分沉痛。郭罗基先生在接受《凤凰周刊》的记者采访时 说：“等到我们认为刘青的问题已经严重到足以让他下台的程度，他就不 肯下台了；而且，他运用权力，形成势力，还有一帮人不让他下台了。深 刻的教训就在于：运用民主是经常更新、及时轮换，不是最后清算。” 　　◎对昔日英雄的“道德人假设” 　　长期以来，刘青之所以能给理事们留下良好印象，以致令他们自废武 功，这首先是因为他是一九七八年北京民主墙运动的活跃分子。当年魏京 生被捕后，刘青曾冒险印发了魏京生的辩护词，后来被判处十年徒刑。这 样令人感动的英勇事迹，令刘青在海外赢得很高的声誉，甚至被称为“民 主墙的谭嗣同”。（按：谭嗣同一说还是第一次听说，新鲜。） 　　然而，在专制高压下坚强不屈的英雄，能否抵御金钱和权势的腐蚀？ ——这是一个人们忘记质疑的问题。在人们的潜意识中，英雄一般被假设 成“道德人”，不仅是刘青的英雄事迹令人印象深刻，他那憨厚的笑脸和 朴实的谈吐，也给人一种可信赖的印象。那些每年只去纽约开一天会议的 理事，每年听取有关刘青优异工作成绩的报告，感觉再满意也不过了。 　　多少年后，那些曾兴高采烈把刘青迎进中国人权组织的前理事，才发 现自己做了一场恶梦：在这个被视为“十分干净”的组织里，隐藏着赌博 、贪污嫌疑和恶劣的官僚特权作风；许多专制下呻吟的受害者，被冷酷地 拒绝关注和援助；……最后，这个他们曾经拥护爱戴的主席，无情地把他 们自己逼走了。 　　由此想到西方人的明智，他们可以把花环和赞歌献给英雄，却不轻易 授英雄以权力。1946年，戴高乐将军领导抵抗运动胜利之后，法国人就让 他们的英雄下台，回家休息，因为他已经不适应一个和平的法国。戴高乐 只能隐居调整自己，才在多年之后重新出现在法国政治舞台上。 　　◎民主应该建立在猜疑之上 　　在这里，理事们忘记了有关民主的一句箴言：民主的权力应该是“建 立在猜疑而不是建立在信任之上”。他们从来没有想过，当初应该提出一 些这样的质疑： 　　——一个在狱中度过漫长时光的人，是否需要先接受心理方面的咨询 才担当重任？一个缺乏人权理论知识和不懂外语的人，是否需要先进修才 让他主持人权工作？刘青是否具备一个人权主席所需要的素质，例如，高 尚的品德、广博的知识面、理性的判断力、对他人的同情心、善于妥协的 精神和团结人心的能力？ 　　但英雄的“道德人”光环遮盖了一切，人们因为善良轻信而不对刘青 加以考察。多年来，理事们几乎完全丧失警惕性，不曾按照民主原则去合 理地猜疑。结果，本来就不合格的刘青，不但不需要努力使自己具备上述 基本素质，反而玩弄中国传统的官场权术，紧紧抓住金钱和权力，招揽一 帮子“人才”，建立了他个人的“铁打江山”。 　　综上所述，刘青的腐败，并不是冼岩先生所说的“印证‘宪政民主’ 不管用”，而是映证了实行民主的必要性。但是，这一悲剧，也反映了在 中国人的组织中实践民主之艰难。中国人权组织理事们的过失在于，他们 在这一块海外民主试验田里，没有成功地运用民主体制，去制约人性的弱 点和缺点。 　　承认我们在民主实践中的失误不是羞耻，只有出了丑闻不承认，坚持 错误不改，才是将被历史谴责的真正耻辱。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────